قبائل قطر في كتاب الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر

[العماني]

قبائل قطر

قال الشيخ محمد البسام التميمي في كتابة الدرر المفاخر في اخبار العرب

الاواخر ( عشائر العرب ) صــ 106 قال : وقبائل قطر العربية هي :

* ال مرة من يام من همدان وكبيرهم في قطر العقيد عبدالله بو صلعة .
* المهاندة وكبيرهم الشيخ عبدالله بن علي المسند وبلدهم الأصلي
الخور على ساحل قطر الشرقي .
* بني هاجر من جنب من مذحج وكبيرهم الشيخ حمود بن شافي .
* النعيم وكبيرهم ابن جبر .
* الدواسر وكبيرهم الشيخ عبدالله بن زابن
* السلطة وكبيرهم حسن بن بخيت وهم من بني تميم ويدعى احدهم
السليطي .
* البوكوارة ( الكواري ) وكبيرهم الشيخ محمد بن سعيد
وهم من عشيرة المعاضيد الذين منهم ال ثاني ويجتمعون معهم في جدهم
مشرف بن معضاد التميمي من تميم .
* السودان وكبيرهم سالمين بن ناصر السويدي وينتمون الى بني ياس .
* العمامرة وكبيرهم حسن بن مبارك .
* البوعينين وكبارهم الشيخ جبران بن بحر والشيخ راشد بن مبارك
بن خاطر .
* ال بن علي وشيخهم عيسى بن طريف المشهور وهم من قبيلة بني
عتبة وهم ابناء عم ال صباح وال خليفة والجلاهمة منهم النصف
وغيرهم من العتوب مثل ال ابراهيم والمعاودة ))انتهى كلامه.

وعندي تعقيب بخصوص ماذكره الكاتب حول بعض القبائل

الدواسر:

قبيلة العمامره التي ذكرها الشيخ بشكل منفصل هي في الأصل من من قبيلة الدواسر وهم من آل عمار من آل مبارك وقد هاجروا من سيح الأفلاج الى قطر منذ قديم الزمان هم ومنتشرون في قطر والبحرين والدمام وهم أول من عمر مدنية فويرط.ومفردهم ((عمّاري)).

أما بخصوص الشيخ عبدالله بن زابن فأظن المقصود هو المغفور له :عبدالهادي بن زابن (العود) لأن الشيخ عبدالهادي بن زابن معاصر للشيخ حمود بن شافي .

وتوجد كثير من عوائل الدواسر دخلت في عدد من القبائل القطرية نذكر على سبيل المثال لا الحصر:

يوجد الكثير من قبيلة الكبسة يرجعون للدواسر حيث كان بينهم وبين الكبسة حلف.

توجد بعض العوائل من الشهاوين والخيارين(بني هاجر) ترجع للدواسر.

ذكر أن هناك فخيذة من قبيلة المهاندة ترجع للدواسر.

قبيلة الغياثين من آل مره ترجع الغييثات الدواسر وخصوصاً أمراءهم آل حرير حيث يرجعون للصمامخه من فخيذة المظالمه من الغييثات.كما أن وسم ابلهم يشبه وسم الغييثات.


البن علي:

قبيلة البني علي ترجع لقبيلة بني سليم العربية ولا يرجعون في العتوب.

النصف:

ذكر الكاتب أن النصف يرجعون للعتوب والمعروف انهم يرجعون لقبيلة المناصير المعروفة.

البوعنين:

لم يذكر الكاتب أصول قبيلة البوعنين والخاطر من الوكرة ،ولكن حبيت أوضح أنهم يرجعون لقبيلة بني خالد وسموا بالبوعنين نسبة لجبل عينين بالقرب من الجبيل.

لم يرد ذكر الكثير من القبائل القطرية مثل :الكعبان والكبسة وآل بورميح وغيرهم.


هذا والله أعلى وأعلم

[محمد السبيعي]

العماني الله يعطيك العافيه على هالموضوع وعندي نقااط منها تسااؤل ومنها ايضاااح للفااائده

بالرغم من انها قبيله عربيه مشهوره وتحتل القسم الأكبر في الجزيره العربيه ( مساحة ) إلا انهم في الوقت الحالي لم يأخذوا حقهم اعلاميا كساائر باقي قباائل الجزيره!!! ربما يكون السبب هو انتشاارهم في دول الخليج وخااصة قطر اللي تضم اغلبية هذه القبيله وهم طبعا ابناااء عمومه مع العجماان وجميهم ينحدرون من يااام واظن جد ال مره اسمه مذكر اللي هو اخو جد العجمان اللي يجمعهم في يااام على ماااظن ان لم اكن مخطئ !!!

وعلى فكره هناك فخذ من بنو مره يقال له بنو بشر انتقلوووا الى ايران مع فخذ من قبيلة سبيع يقال لهم علي العلي واستقروا في ايرااان في منطقه يقال لها رأس بستااانه في قريه تدعى تاوووته ( علما من ان بنو علي اللي من قبيلة سبيع ينتمون الى بني عمر اللي منهم حالياا الجمالين وغيرهم من بني عمر ولكنهم في البدايه نزلوا البر في مكاان يدعى بر فارس ( شيبكوه ) ومن ثم انتقل جزء منهم الى قريه تدعى جارك ..

بالنسبه لتساااؤلاتي
اعلم بأن هناك من ال مره في المنطقه الشرقيه سواءا بقيق بوجود الغيااثيين من ال مره .. سؤالي هل هناك في الخبر فخذ من ال مره ولهم شيخ شمل هناك مستقر ام فقط عواائل منتقله كحال بعض العوائل من القباائل الأخرى !!.. وايضا سؤال آخر هل حكاام البحرين آل خليفه اصلهم من بني مره !!! انا سمعت بأنهم من قبيلة عنزه الوائليه ولكن تكلمت مع احد الأصدقااء وقال لا بل انهم من بني مره ( يقصد حكاام البحرين ) وإذاا كانوا من ال مره من اي فخذ يرجعون وهل لهم نساابه او قرابه مع ال مره اللي في المنطقه الشرقيه !!!!

آسف على الأطاله اخي الحبيب العماااني ولكن احب معرفة هذه الاشياااء وتستطيع ان تسميها هوايه وهو بالتعرف على فخوذ القباائل الأخرى :)

ملاحظه : قد اكون مخطئ في بعض النقااط اعلاه .. إن كنت كذلك ارجوا تعديل الغلط !!

شكرا لك مرة اخرى وتقبل تحيااتي لك ولموضوعك .

اخوك السبيعي

[العماني]

حياك الله اخوي السبيعي واسمحلي أجاوبك باللي أعرفه بخصوص آل مره .

شيخ شملهم ابن شريم وله هجرة في الاحساء((الغويبه))، وفيهم شيوخ وعقداء ،واللي أعرفه ان للغياثين هجرة اسمها ((شجعه)) بالقرب من الحساء ،اما بخصوص وجودهم في الخبر فما عندي فكره وياليت أحد آل مره يخبرنا.

أما بخصوص آل خليفة فهم بلا شك يرجعون لقبيلة جميلة الوائلية وقد هاجروا من الهدّار مع أبناء عمومتهم آل صباح والجلاهمه.واستقروا على ساحل الخليج.
وابناء عمومتهم الغرره والنتيفات والكبرا وهم ايضاً من جميلة الوائليه دخلوا في حلف الدواسر بعد معركة الهدّار.

هذا والله أعلم وتقبل تحياتي،،

[محمد السبيعي]

بيض الله وجهك يالقرم

كفيت و وفيت

شكر من الأعماق

اخوك

[العماني]

ووجهك أبيض يالطيب ولاهنت على الإطراء الطيب.

تقبل تحياتي،،

[ولد الأحرار]

بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي للأخوة وبعد ..

العماني ...
جزاك الله خيير على الموضوع

النصف:

ذكر الكاتب أن النصف يرجعون للعتوب والمعروف انهم يرجعون لقبيلة المناصير المعروفة.
((( المتعارف أنهم يردون للجلاهمة من اجميلة (تصغير جميلة) من عنزة )))

أما عن ال بن علي فقيل أن أكثر ينتمون لبنو سليم ولكن فيهم من عنزة
نقلا عن بعض الاصدقاء

إلى السبيعي ..

آل خليفة فهم من الرباع من آل دغيم من السلقا من عنزة
آل صباح فهم من الجميلات من آل طريف من السلقا من عنزة
وكذلك آل جلاهمة
والجلاهمة فيها عائلات مثل ال زايد - ال نصف - ال نصر الله .... الخ

بين آل خليفة و بني عمنا نسابه ...

[العماني]

حياك الله يا ولد الأحرار

ولاهنت طال عمرك على التعقيب.

تقبل تحياتي،،

[محمد السبيعي]

لا هنت يااولد الاحرار على هالتفصيل

قلت ان بينكم وبين ال خليفه نساابه ؟؟

اخي اولا لا اعلم اذا انت عجمي او مري ( عموما كلكم عيال عم )

لاهنت يالقرم واستفدت من مدااخلتك

اخوك

[جالس بن مبارك]

لا هنت يا الربع على الموضوع والتعقيب الجميل

[الخويطر2003]

اشكرك اخي العماني على هذا الجهد الرائع وحبيت اضيف بعض المعلومات:

قبيلة المهانده:
هي مجموعه من عددة قبائل أتحدت تحت أسم المهندي وعلى راسهم في الوقت الحالي ال مسند ، اما في السابق فكان شيخهم هو احمد بن عيسى ال ابراهيم.
ومن القبائل التي ينتمي لها بعض المهانده :
1/ال مسند وهم من بني هاجر
2/ال حسن وهم من ابناء حسن بن سلطان ال شهوان من بني هاجر
3/ال شقره ومفردها شقيري وهم من ال زخانين من بني هاجر
4/ال كشاشي وهم من قبيلة السهول
5/ال ضمن وهم من الدواسر

قبيلة نعيم:
تعتبر من اكبر قبائل قطر واساس تفرع افخاذها هم الشوامس ولكن انتمى لقبيلة نعيم بعض الافراد من قبائل اخرى ويعتبرون الان من اساس تفرعات قبيلة نعيم وهم:
1/ال جبر وهم شيوخ نعيم منذ القدم ويرجعون في الاصل الى يام (ولكنهم انتسبوا في السنوات الاخيره الى الصقور من عنزه ).
2/ال هولي وهم من بني مالك
3/ال حمده وهم من قبيلة سبيع
4/الهجن وهم من الذواوده
5/ال ذياب وهم من الدواسر
6/ال برغش وهم من المناصير
7/ال نهار وهم من بني خالد
8/ال منصور وهم من المناصير

قبيلة الكبسه:
ويرجعون في الاصل الى قبيلة الدواسر من ال مانع من الوداعين وتعتبر من اهم قبائل قطر وبرز فيهم فطاحلة الشعراء وافخاذهم هي:
1/ال صمخان
2/ال عياش
3/ال عيد
4/ال نفحه وهم من الطبابخه من ال ودعان

قبيلة ال بو رميح:
ترجع في النسب ال قبيلة تميم وهم قلة ولكن مكانتهم واضحه على خارطة التاريخ .

قبيلة الكعبان :
وهي قبيلة ترجع في النسب الى قحطان .

كما ان هناك عدة عوائل عنزت على بعض القبائل في الوقت السابق وانفصلت في الوقت القريب مثل:
1/ ال ضابت وهم من ال عمامره من الدواسر
2/ المريخات وهم من قبيلة مطير

ومره ثايه الله يعطيك العافيه يا العماني وعساك على القوه.

الخويطر2003

[العماني]

الأخ الخويطري 2003

لا هنت يالقرم على الاضافات الرائعه بس ياليت توضح لنا مصدرك عشان نكون على بيّنه .

وبخصوص ان الكبسه يقولون انهم يرجعون لقحطان.
وبخصوص الكعبان يقولون انهم يرجعون لعدنان وليس قحطان يقول جرير:
فغض الطرف انك من نميرٍ***فلا (كعباً) بلغت ولا كلابا.

اما آل ضابت فهم يرجعون للشواهين من آل عمّار من الدواسر وقد هاجروا من سيح الأفلاج الى قطر منذ قديم الزمان وكانوا مع قبيلة النعيم.

تقبل تحياتي،،

[الخويطر2003]

انت عارف يا طويل العمر ان الكلام هذا ما له مصدر في كتب الانساب بسبب التذاوب اللي حاصل في قبائل قطر وكذلك عدم تطرق اي احد من كتّـاب النسب في هذا الموضوع ولكن كل هذه المعلومات معروفه لدى افراد هذه القبائل واا اغلب هذه المعلومات ماخذها من روس القبائل واهل الثقه والمعرفه وبخصوص قبيلة الكعبان فهذا اسم يشابه ما جئت به في بيت الشعر لجرير ، وقد اكون مخطئ في هذه المعلومه ولكن حبيت اضيف هذه المعلومه (اما للتوثيق او للتصحيح ).
وبالنسبه لـ ال ضابت فلم اكن اعرف عن نسبهم ال انهم يرجعون الى ال عمار وهم العمامره.

والله يجزاك عنا كل خير يا العماني.

الخويطر2003

[العماني]

حياك يالخويطري2003

وهذا موقع يتحدث عن قبيلة الكبسه

الكبسه (http://www.al-kubaisi.com/kubais/main/index.htm)

ويخصوص العمامره فهم أصلاً آل عمار والكثير مسجل بالعماري فقط ،لكن معروف اصلهم الدوسري ومنهم آل مبارك في الوكرة ، أما آل ضابت فهم مسجلين دواسر ، ولهم منطقة القاعية و ومنطقة الخريب في قطر ومنهم وزير البلدية الحالي سلطان بن حسن الضابت الدوسري.


تقبل تحياتي،،

[سعود المري]

تســــــــلم يابو مبارك على هذي المعلومات

تحياتي لك


اخيك سعود المري

[محمد السبيعي]

الأخ الخويطر هل نفهم من كلامك ان قبيلة ال نعيم هم احلاف من قبااائل اخرى !!!!

صراحه اول مره اسمع بهالكلام لأنك انت مفصل كل فخذ ونااسبه لقبيله من دون اي مصااادر اخي الحبيب

إذااا على كذاا اجل ال نعيم صااروا يضمون جميع قباائل الجزيره العربيه وهذاا صراحه شي غريب و اول مره اسمع فيه !!

اللي نعرفه انه بالكثير فخذ او فخذين تنتسب لقباائل ثاانيه منذ القدم ولأسباب انت لا تجهلهااا اخي العزيز

اتمنى التحري في الموضوع

اخوك

[راعي الصمان]

ماقصرت يالعماني على هالموضوع المتميز..

وللعلم فالمريخات في قطر مرجعهم إلى المريخات من مطير....

[العماني]

صادق أخوي نامي المريخات يرجعون لمطير.

بس يقولون مريخات مطير يرجعون عنزه،كما أن الهوامل من مطير يرجعون الى الهوامله من الدواسر .

تقبل تحياتي،،

[الخويطر2003]

الاخ محمد السبيعي انا ما جبت المعلومات من نسج خيالي ولا املك مصدر لهذه المعلومات ولكن هذا اللي شايع بين افراد قبيلة نعيم وانا بوضح لك بعض الاشياء، مثل ال جبر فالمعروف انهم من يام ولكنهم نسبوا في السنوات القلائل الى الصقور من عنزه ونظر كتاب ( اصدق الدلائل) للكاتب عبدالله بن عبار العنزي ، كذلك ال ذياب وهم قله ويعتبرون في الزمن الان من السواوره من ال حيي من نعيم ولكن انظر الى ديوان الشاعر محمد بن محمد ال ذياب وفي النبذه المكتوبه له في مقدمة الكتاب (ينسب نفسه الى الدواسر) وال برغش معروفون انهم من المناصير وكذلك ال منصور في الجفافله كذلك ال هولي معروفون عن كل قبائل قطر انهم من بني مالك وابن نهار من بني خالد وهذا معروف عند قبائل قطر المجاورين لقبيلة نعيم وال هجن يذكرون نعيم انفسهم انهم من الذواوده وكذلك باقي المعلومات التي سجلتها في السابق.
واما قولك انهم بذلك يجمعون قبائل الجزيره فهذه فعلا مفارقه عجيبه في قبيلة نعيم ولكن( لا دخل لي في هذا الامر ) فهذه المعلومات لا تجدها الى عند كبار قبائل قطر وخاصتا اذا كنت من المقربين لهم وعادة تكون السوالف في هذه المواضيع في الجلسات الخاصه وليس بين العامه لان بعض من ينتسب الى قبائل اخرى على مستوى قبائل قطر لا يرضى بهذا القول ويقول انه ابا عن جد من قبائل قطر فلا تنسبوني لغيرهم.
اما ذكري لبعض المصادر مثل ديوان ال ذياب وابن عبار ( فانا لا اعتبرهم مصادر حقيقيه وفي ذلك اسباب اتجنب ذكرها ).

الخويطر2003

[العماني]

لا هنت يالخويطري على هذه المعلومات وسعيدين بردودك التي اثرت الموضوع ،واذا عندك اي معلومه ياليت تخبرنا بها وحنا لك شاكرين.

تقبل تحياتي،،

[محمد السبيعي]

لاهنت يالخويطر سعيد بسمااع مثل كذلك

تحياتي لك وشكرا

اخوك

محمد

[أبوعمير]

الاخ العماني

لو تذكر لنا ما كتب البسام عن القبائل المتواجده في الكويت والبحرين والامارات


ولاهنت على الموضوع

وننتظر المزييييييييييييييد

أخوك
أبوعمير

[العماني]

ابشر ان شاء الله يا عميره وكل شي بوقته حلو بس خلنا نخلص من نقاش القبايل القطرية.

تقبل تحياتي،،

[فهدالعجمي]

لاهنت يالعماني

الخليفات يرجعون لمن ؟

والمالكي يرجع لمن ؟

[الخويطر2003]

الخليفات يرجعون الى عبيده من قحطان ، والموالك او بني مالك يرجعون الى جهينه.

الخويطر2003

[العماني]

الله لايهينك يالخويطري على الإجابه وانا وياك واحد.

تقبل تحياتي،،

[الخويطر2003]

لو كان فيه شكه ما جاوبت قدام تجاوب الرجال وانت يا طويل العمر هداج ناخذ منه كل طيبه

الخويطر2003

[العماني]

بيض الله وجهك يالخويطري وماعليك زود

[العماني]

وصفهم لوريمر في دليله بقوله "هي قبيلة صغيرة ليست بدوية وهي من عرب البحرين وجميعهم من صيادي اللؤلؤ، لهم 80 منزلا في الجو 20 منزلا في البسيتين و 15 منزلا في المحرق. ومن حيث الديانة فهم مسلمون سنة موالك"[1].

النسب:

تشير أغلب المصادر التاريخية إلى أن آل بو رميح بطن من سنبس طيّ [2]، وهذا ما يتناقله أفراد هذه القبيلة جيلاً بعد جيل وتأكده شجرة نسبهم [3].

وبنو سنبس بطن من طي من القحطانية، وهم بنو سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث ابن طي[4].

فروع القبيلة[5]:

تنقسم قبيلة آل بو رميح المقيم أفرادها الآن في شرقي المملكة العربية السعودية وفي الكويت وقطر والبحرين إلى ستة فروع رئيسية:

1) آل مفضل.
2) آل محجم. 3) آل رشيد.
4) آل هاشل.
5) آل جاسم.
6) آل معلوم.


مواطن وهجرات آل بو رميح:

يذكر الأستاذ خميس بن حمد الرميحي في شجرته ما نصه " أن بطون سنبس طيّ دخلوا بعد تفرق طيّ وهجرتهم من حائل في أحلاف آل فضل (فضول بني لام طىّ) في القرن التاسع والعاشر الهجري ذلك الحلف الذي جمع قبائل قحطان من طىّ وعائذ وعبيدة بالإضافة إلى قبائل أخرى وشمل أجزاء واسعة من وسط الجزيرة العربية، ويعد بنو لام الوحيدون من بطون طىّ التي كانت هجرتهم نحو الجنوب والجنوب الشرقي عكس الهجرات الأخرى والتي كانت نحو الشمال والشمال الغربي. وبعد تفكك الحلف على أثر الاقتتال والتناحر بين القبائل وما أصاب المنطقة من قحط شديد كان ذلك في نهاية القرن العاشر وبداية القرن الحادي عشر الهجري وعلى أثر هذا التفكك دخلوا في حلف مع الصقور بعنزة ثم مع قبيلة آل جبر وقبيلة آل رمزان من قبائل آل نعيم والتي تجمعهم صلة القرابة والمصاهرة قبل دخولهم إلى قطر في الفترة من(1070هـ -1100 هـ) وقد استقروا جميعا في شمال غرب قطر في مناطق متقاربة مع القبيلتين المذكورتين ثم انتقالهم من الزبارة عام 1211هـ-1797م إلى البحرين واستقرارهم بقرية جوّ في جنوب شرق البحرين وظلوا على اتصال مستمر منذ تلك الفترة بقراهم على الساحل الشمالي الغربي لقطر (أم الماء – نقيعة –مليحة) يتنقلون إلى هذه المناطق خلال فصلي الشتاء والربيع من كل عام لحين عودة جزءاً كبيراً منهم إلى قطر والدول المجاورة المذكورة أعلاه في الأربعينات والخمسينات من هذا القرن

[فهدالعجمي]

[QUOTE]كاتب الرسالة الأصلية الخويطر2003
الخليفات يرجعون الى عبيده من قحطان ، والموالك او بني مالك يرجعون الى جهينه.

الخويطر2003 [/QUOTE

لاهنت يالخويطري

وفعلا هذا مايذكره ابناء الخليفات في رجوعهم

الى عبيده من قحطان .

[تركي بن ماضي]

الأخ العماني والأخوان الحضور :ـ

نسب آل بوعينين :

تنتسب قبيلة آل بوعينين إلى بني عبدالله بن دارم بن مالك بن حنظلـه بن مـالك بن زيدمناة بن ( تميم ) القبيلة المضريه العدنانيه .

وقد عرف آل بوعينين بهذه التسميه نسبةً إلى ( عينين ) موطنهم التاريخي القديم الذي ارتحلوا عنه منذ قرون عديده إلى قطر ، ليصبح أسمهم مع حلهم وترحالهم ( آل عينين ) والآل تعني الأهل والجماعه ، أي ( أهل عينين ) .. وبمرور الزمن تحول ذلك الاسم عامياً إلى ( آل بوعينين ) .

وعينين هي تثنية عين ( ينبوع الماء ) وهي بلدة قديمه يعود تاريخها إلى ما قبل الإسلام ، وقد كانت لبعض ولد عبدالله بن دارم التميمي ، ذكرها ياقوت الحموي في معجمه بأنـها: ماء من مياه العرب و في أرضهـا كان يوم من أيام العرب في الجاهلية بين قبيلة عبدالقيس وبعض بطون بني تميم ، عرف بيوم عينين ، وفي ذلك قـال البع

[تركي بن ماضي]

الأخ العماني والأخوان الحضور :ـ

نسب آل بوعينين :

تنتسب قبيلة آل بوعينين إلى بني عبدالله بن دارم بن مالك بن حنظلـه بن مـالك بن زيدمناة بن ( تميم ) القبيلة المضريه العدنانيه .

وقد عرف آل بوعينين بهذه التسميه نسبةً إلى ( عينين ) موطنهم التاريخي القديم الذي ارتحلوا عنه منذ قرون عديده إلى قطر ، ليصبح أسمهم مع حلهم وترحالهم ( آل عينين ) والآل تعني الأهل والجماعه ، أي ( أهل عينين ) .. وبمرور الزمن تحول ذلك الاسم عامياً إلى ( آل بوعينين ) .

وعينين هي تثنية عين ( ينبوع الماء ) وهي بلدة قديمه يعود تاريخها إلى ما قبل الإسلام ، وقد كانت لبعض ولد عبدالله بن دارم التميمي ، ذكرها ياقوت الحموي في معجمه بأنـها: ماء من مياه العرب و في أرضهـا كان يوم من أيام العرب في الجاهلية بين قبيلة عبدالقيس وبعض بطون بني تميم ، عرف بيوم عينين ، وفي ذلك قـال البعيث المجاشعي مفاخراً بشجاعة جماعته بني دارم التميميين :


ونحن منعنا يوم عينين منقرا= ولم ننب في يومي جدودٍ عن الأصل

أما في صدر الأسـلام فقد ورد ذكر عينين كقريه بالبحرين كثيرة النخل وإليهـا ينسب خليد عينين وهو من بني زيد بن عبدالله بن دارم بن مالك ، وأحد فحول الشعراء في العصر الأموي ، وقد أشتهر بالجود وكرم الضيافة وهو القائل :


أيهـا الموقدان شبـا سناها=إن للضيف طارفي وتلادي
وأسعراها حتى أرى في سناها=ناهضاً بادياً كصفر الجراد

وحول نسب آل بوعينين وعلاقة مسماهم بموطنهم عينين ، وكرم أجدادهم الدارميون تطرق الشيخ الشاعر محمد بن راشد الراشد آل بوعينين (1275هـ – 1343هـ) إلى ذلك في إحدى قصائده النبطية التاريخية فقال :


رسمٍ به العينين شاعت وشيعت=لنا الجود والعليـا ورثنـا وقوفا
بنو دارمٍ ذروة تـميمٍ وتنتمي=لفرع الندى موري سناها ضيوفا
لنا طارقٍ بالضيف فخرٍ وعادةٍ= ورثناه عن جـدٍ سلف من سلوفا

وفي قصيدة أخرى يصف الشيخ محمد بن راشد آل بوعينين هجرة قبيلته من الوكره بقطر إلى عينين ( الجبيل ) موطن آبائهم وأجدادهم الأوائل الذي أعادوا إحيائه مرة ثانيه عام 1327هـ فيقول :


شمنا على ساقـة مناعير لابتي= حرارٍ تزامت طلعها وانتزالـها
بـرٍ شمالينا لنـا فيـه سابق=مواريث جد أرسومها بأعتدالها
دارٍ لنـا سابق وميراث والـد=وماورث الوالد نشت به عيالها
عينين والصافي وماكان بأرضها=من الخيس باقي غرسها في رمالها
وجبيلـه البري وبحريـه واحد= شهود ويكفي شوفها عن سؤالها


أفخاذ قبيلة آل بوعينين :

ويتوزع أفراد قبيلة آل بوعينين بين أقطار مجلس التعاون في الخليج العربي ، كما تتفرع هذه القبيلة إلى ثلاثة أفخاذ رئيسية هي :

1) آل محمد ومنهم :

آل صـقر وآل أحمد والبوخماس وآل إبراهيم بن مبارك وبالعيش وآل شـاهين وآل طوق وآل خلف وآل عبدالله بن خلف والمؤمن والعيوني والسبع وآل غنام والعود والمحوش والرومي والبوعيدان والناوي وآل مجدم والبوهنود وآل راشـد والبوسعود وآل سعود وآل سالم ومنهم آل عيد وآل عيسى وآل صالح وآل جاسم وآل إسماعيل وآل إسماعيل بن سالم .

2) آل علي ومنهم :

البوحمود وآل سالم وآل لحدان وآل راشـد وآل جمعه والضبيعي وآل راشـد بن سـعد وآل ثاني وآل محمد بن فارس وآل عجلان وآل عويضـه وآل غانم وآل عبدالعزيز بن فضـل والحاج والسيسي والســعدان وآل سعدون وآل حسـن وآل سعد بن أحمد .

3) النواصر ومنهم :

آل جبران وآل ناصر وآل راشد والمسحل والشبيل وآل جابـر والبوحسين والبوحسـون وآل نصـف وآل درويش وآل حسـن ومنهم آل عمهج والمجحد والبوهادي والشـاعر وآل سيار وآل منصور .


قلت :ـ

وهناك امراؤهم ال خاطر فخذ لوحدهم فأصبح البوعينين بذلك اربع قبائل .

[سعد المري]

السلام عليكم صبحكم الله بالخير اخواني بني العجمان ويام احب اشكركم على اهتمامكم بتاريخ قبايل يام الغنيه عن التعريف وبالنسبه لقبايل قطر فللمعلوميه اكبر قبيله في قطر هي قبيلة ال مره من (جشم )من يام وليس من مذكر الي هو جد ربعنا العجمان والوعله وقبيلة ال مره هم الاغلبيه العضمى ويتواجدون في مدينة المره القديمه والجديده ومعيذر والسيليه وعدة منطاق جديده وبالنسبه ال خليفه فهم عنزه لكن يربطهم نسب مع امير قبيلة ال مره فيصل بن شريم0اما بالنسبه للظهور الاعلامي انا مافهمت شتقصد حنا الحمدلله اليا ذكرت روس القبايل ذكرنا اولها وبانسبه للامير فيصل فهو الامير ومحله الغويبه والخبر المقر الرسمي له واسف على الاطاله

[ضيدان السفراني]

اشكر العماني على الموضوع

بس حبيت اسأله الاخوان ان كان يوجد في قطر تواجد لقبيلة العجمان ؟

[qataria]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......

الاخ الفاضل العماني .....

اشكرك على الموضوع الرائع والمميز ....

الاخ تركي بن ماضي ...
بالنسبة لقبيلة آل بوعينين فهم يرجعون الى آل صبيح من بني خالد ولا يرجعون الى بني تميم كما ذكرت ....
وسوف ازودكم بالموضوع كاملا بما يخص قبيلة آل بوعينين ........

اما بالنسبة للاخ ضيدان السفراني ....

نعم يوجد هناك قلة قليلة من العجمان في قطر وتربطهم بعجمان البحرين روابط وثيقة ....

[الخويطر2003]

يوجد من العجمان في قطر عدة افخاذ منها:
1/ ال عرجا
2/ ال ضاعن
3/ ال خويطر
4/ ال شامر
5/ ال مصرا

أما في مسألة العدد فلا اعلم كم.

الخويطر2003

[تركي بن ماضي]

الاخت قطريه كلامك في غيرمحله .


ولو رجعنا للولاء الذي وضعته قبيلة بني تميم لأل سعود في جريدة الرياض لوجدتي ثلاثة من ال بوعينين واثنين من ال خاطر وإذا تبين زيادة ايضاح روحي قوقل واكتبي ال بوعينين يجيك موقعهم وتعرفين ايش يقولون عن انفسهم .


شاكر لك تجاوبكي معنا .

[ضيدان السفراني]

اشكر كل من قطريه والخويطري على الافاده

[qataria]

الاخ تركي بن ماضي......

اعلم ان بين أفراد قبيلة ىل بوعينين خلافا كبيرا وجدلا ..... فنجد منهم من يقول انهم من بني تميم والآخرين يذكرون بالادلة الدامغة انهم من بني خالد ويذكرون الاخطاء التي وردت في ادلة الفريق الاول .....


انتظر قريبا الموضوع كاملا عن اصل هذه القبيلة العريقة ..... والتي سجلت البطولات في تاريخ قطر ...

[qataria]

الاخ تركي بن ماضي......

اعلم ان بين أفراد قبيلة ىل بوعينين خلافا كبيرا وجدلا ..... فنجد منهم من يقول انهم من بني تميم والآخرين يذكرون بالادلة الدامغة انهم من بني خالد ويذكرون الاخطاء التي وردت في ادلة الفريق الاول .....


انتظر قريبا الموضوع كاملا عن اصل هذه القبيلة العريقة ..... والتي سجلت البطولات في تاريخ قطر ...

[تركي بن ماضي]

الاخت الكريمه قطريه :ـ

اما ان البوعينين من تميم فهذا مما لاشك فيه وليس بدليل انهم قد انضموا في فترة من الفترات إلى إحدى القبائل التي هي بالأساس محلف .

وهذا يحدث كثيرا من زمان الجاهلية إلى يومنا هذا .

ولكن البوعينين ينتسبون إلى تميم وقد زرتهم في الجبيل وتأكدت منهم ويوجد شباب من البوعينين مشغلين منتدى لبني تميم فهل فوق هذا الدليل دليل .

[qataria]

الاخ الفاضل تركي بن ماضي......

لقد اتيت لك بالموضوع الذي وعدتك به ..... اما بالنسبة لموقع البوعينين ففيه اخطاء كبيرة وفادحة بشهادة رجال وباحثين تاريخين من قبيلة آل بوعينين .... واليك الموضوع الذي كتبه احد الباحثين من هذه القبيلة وهو مهتم بدراسة تاريخ القبائل الخليجية بشكل عام .......

آل بوعينين قبيلة عربية يتصل نسبها بآل صبيح من بني خالد ، وهذا مما لاشك فيه ، وقد أثبت المؤرخون في كتبهم التاريخية والجغرافية القديمة والحديثة صحة هذا النسب(1) وإن كان هناك بعض المسنين من رجال القبيلة يدَعون أنهم من بني تميم ، فإنهم يخلطون النسب بقولهم أن آل بوعينين من سلالة الشاعر الأموي { خليد عينين } بن عبدالله بن دارم التميمي ، وهذا الإدعاء يدخلنا في تناقضات ومعلومات لا أساس لها من الصحة ، فالحقيقة واضحة أمام كل من كان مهتماً بالتاريخ والأنساب ، فخليد عينين الذي عاش في عهد الخليفة الأموي عبدالملك بن مروان هو من قبيلة عبد القيس (2) وليس له صلة نسب بالرجل التميمي عبدالله بن دارم الذي عاش في زمن الجاهلية

وكما ذكر المؤرخون نسب قبيلة آل بوعينين ، كذلك الشعراء بمختلف قبائلهم تطرقوا في بعض قصائدهم إلى نسب آل بوعينين ونسبوها إلى بني خالد ، وقد قيلت هذه القصائد (1) عندما إستقر قسم كبير من آل بوعينين في الجبيل وأسسوا المدينة عام 1911م (2) ومن أبرز الشعراء وأقدمهم الشيخ محمد بن إبراهيم آل خليفة حيث ذكرهم في قصيدة طويلة وهذا مما قال :-


غنائم العزم تحكي صدقها الأمم= وقد رأيت الذي قد كان ينزعم
إلى الجبيل وقد حطوا رواحله= بجانب القصر أضحى ضاحكاً لهمو
شجعان قوم أبوهم خالد ورثوا=إبن الوليد وهم في سيره إنتظمو

وقال الشاعر عويضة بن جديد الكدادي الهاجري من قصيدة طويلة إمتدح فيها القبيلة وشيوخها الكرام .

هذا وهم من طيبين القبايل= خوالد من غير شك ولا إنكار
إبن الوليد رسومهم بالوايل = اللي جنوده طاردوا قوم كفار
وقال الشيخ . عبدالمحسن الصحاف الذي عاش بالمحرق وجاور آل بوعينين وتوفي في مكة المكرمة عام 1932 ضمن قصيدة طويلة :-

وآل بوعينين أحبابي الذين لقوا = من دهرهم جفوة من بعد تعظيم
منهم "بنوقتب" في الذيد مسكنهم= وحوضهم في جبيل غير مثلوم
وفي العبا أمرهم قد أنفذوه = وفي البحرين من عسكر قاموا بترميم

وهذه هي المراجع التي اعتمد عليها الباحث في اثبات نسبه .....

1) " دليـل الخليـج الجغرافـي " (جـ1ـ ص 66 + جـ3ـ ص 1255) ج . ج . لوريمير .
" قلب جزيرة العرب " فؤاد حمزة ( ص 155 )
.
" كنز الأنساب ومجمع الآداب "الشيخ حمد إبراهيم الحقيل (ص 160 ) طبع عام 1984م .

" المنتخب في معرفة أنساب العرب " عبدالرحمن حمد المغيري ( جـ2ـ ص 142 ) طبع عام 1384هـ .

" أنساب الأسر الحاكمة في الأحساء " أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري( جـ2ـ ص 20 وص 42 ) .

" موسوعة القبائل العربية " محمد سليمان الطيب ( جـ3ـ ص 288 ).

" قطر ماضيها وحاضرها " مصطفى الدباغ ( ص 86 ) .

" قبيلة العوازم " عبدالرحمن العبيد ( ص 99 ) .

" علماء نجد خلال ستة قرون " الشيخ / عبدالله البسام التميمي (جـ2ـ ص 542 ) .
" محطات تاريخية "سعود الزيتون الخالدي (ص 237 ) .

" بنو خالد وعلاقتهم بنجد " عبدالكريم الوهيبي (جـ1ـ ص 82 ) طبع عام 1401هـ .
" جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد " الشيخ/حمد الجاسر (جـ1ـ ص 48 ، ص 660 ) .
" أنساب العرب " سمير قطب (ص 151 ) .

" التحفة الذهبية في أنساب الجزيرة العربية "إبراهيم جار الله الشريفي (ص 306) .
" تاريخ الكويت السياسي " حسين خلف الشيخ خزعل (ص 83) .

2) " جمهرة النسب " هشام الكلبي ص 1244 .

" تاريخ الطبري " محمد بن جرير الطبري .

وهناك الكثير للتحدث عنه عن قبيلة آل بوعينين لكني افضل تجرأة الموضوع الى أجزاء وذلك لعدم الشعور بالملل او التعب اثناء قراءتة ....

وللحديث بقية .....

[تركي بن ماضي]

تمام عليك جبتي بني قتب وهؤلاء تميم ياأخت قطريه .


ثم هناك ا مر اخر خالد بن الوليد اثبت المؤرخين انه منقطع ـ ليس له نسل ـ فمن اين اتى بنو خالد .

بنو خالد قبيلة تضم تحالفات كثيرة جدا منها تحالفات من بني تميم .

[qataria]

الاخ الفاضل تركي بن ماضي.....

بو قتب كما ذكرتهم هم من بني خالد ويمكن التأكد بالرجوع الى موقع ومنتديات بني خالد .....

اما الموقع التي ذكرته لاكثر من مر والذي تعتمد عليه في معلوماتك ... كما ذكرت لك فيه الكثير من الاخطاء واكبر دليل على ذلك حذفهم لفخيذة الخاطر واعتبارهم ليسوا من البوعينين وهذه من الاخطاء الكبيرة والفادحة في حق هذه الفخيذة المعروفه والعريقة ... .....
واليك الوصله من موقعهم ....
http://www.al-buainain.com/html/htmltonuke.php?filnavn=html/images.htm
هذه الصفحة تذكر جميع افخاذ الاسرة وتستبعد الخاطر وهذا اكبر دليل على ان هذا الموقع يخضع لاهواء ورغبات اصحابه باضافة وحذف المعلومات .....
واسمح لي بإكمال موضوعي عن قبيلة آل بوعينين .....

وهذه بعض القصائد التي تثبت ان قبيلة البوعينين ترجع في نسبها الى بني خالد ....
ومما قال الشيخ . عيسى بن علي الخاطر آل بوعينين :-


حنا حرارن بالمواكير نطيري = والكل منا للنواميس كساب
ربعي بني خالد جموع كثيري = شيخان قوم لالهم عد وحسابومما قال الشاعر . القاطع الصبيحي الخالدي :-


جونا ونعطي بالمجي بشارة = حيث إن حنا من قديم إخوان
ربع ليا صارت علينا غارة = في صفنا خياله وفرسان
ومما قاله الشاعر . حمد بن بنيان الصبيحي الخالدي يمتدح فيها أحمد بن علي الخاطر آل بوعينين :-


أحفاد جدي ياموارث عمامي = حنا وإنتم في (كتب) جدنا العود
ترثة صبيح الخالدي الشامي= سافك دما البصطام في حربه العودومما قاله الشاعر عايض بن حزام العاطفي القحطاني من قصيدة طويلة يمتدح فيها راشد بن عيد الخاطر آل بوعينين عام 1926م :-


خواطر تعطي العطايا الجسام = هــذي سلوم أجدادهم بالمماراة
معربين أجدودهم والعمامــا = من نسل خالد ذروة المجد والجاه
وهناك شعراء كثيرون تطرقوا لهذا الموضوع ، ندعوا الله أن يرحمهم جميعاً ويسكنهم فسيح جناته .

سبب تسمية القبيلة بآل بوعينين :

تعود هذه التسمية إلى استقرار أفراد من آل صبيح من بني خالد في أرض عينين التاريخية ، وعينين هي مثنى عين ( ينبوع الماء ) .
ويقال أن المهاجرين من قصر الصبيح الى عينين كان عددهم أربعين رجلاً , الإ انهم لم يستقروا جميعاً على هذه الأرض , بل رحل معظمهم الى ساحل عمان بعد أن قتبوا مطاياهم أي شدوا شدادها , ولهذا أطلق عليهم بني قتب .

ويقول أحد شيوخ القبيلة المرحوم . يوسف بن أحمد بن محمد الخاطرعام 1911م :-


لنا لقب في أرض عينين سالفاً = وأيضاً لنا جد هناك ووالد
أقاموا على عينين مدة أعصر = ملوكاً على رغم العدو المعاند
ولما تبدت بالخراب ديارهم = وكادت قرى عينين بالرمل تجحد
تبادر قومي وإستخفوا جمالهم = وفي قطر حطوا الرحال وشيدُفروع القبيلة

تتفرع قبيلة آل بوعينين من الأفخاذ الآتية :-
1-آل محمـــد . 3- آل خاطـــر .
2-آل علــــي . 4- آل ناصـــر .

وللموضوع بقية ان شاء الله .....

[ابوحمد الشامري]

اعلم اخي العزيز تركي بن ماضي :

ان شجرة انساب قبيلة تميم الحالية لا يوجد فيها ذكر لقبيلة ال بو عينين واذا اردت ان اكتب لك شجرة النسب فانا حاضر.

ابو حمد الشامري

[تركي بن ماضي]

أبو حمد الشامري كلامك مردود عليك .


والنسخة من الشجرة متوفرة والأخ ناصر البكر لي معه اتصال .


وبالنسبة لكلام البوعينين ومن وين هم اقول ارجعوا إلى الولاء الذي نزل في جريدة الرياض قبل قرابة السنة كان فيه كذا واحد من البوعينين وال خاطر ايضا .

فلو كانوا من بني خالد على زعمكم لماذا يأتون مع تميم في ذلك الإعلان .

وأنا احدثك عن نفسي انني ذهب إلى البوعينين في الجبيل وتكلمت معهم بهذا الخصوص فقالوا نحن تميم كنا محلف في بني خالد ثم رجعنا إلى تميم فهل في هذا ضير .

[ابوحمد الشامري]

اخي العزيز تركي بن ماضي انا مافهمت شلون كلامي مردود عليه انا اذكر لك مصادر لو اردت وليس كلاما مفرغٌ من محتواه خاوياً من اي دليل.

انا اجزم ان كلام الاخت القديره ( قطرية ) هو عين الصواب ولكن يا اخي العزيز انت تكابر في هذا الشيء انا لو اخطأت في معلومه اقول اني اخطأت.
وانا لا اعجز في الرد كما تتصور:


يرى الجبناء أن العجـز عقـل=وتلك خديعـة الطبع اللئيـم
وكل شجـاعة في المرء تغنـي=ولا مثل الشجاعة في الحكيـم
وكم من عائب قولا صحيحـا=وآفتـه مـن الفهـم السقيـم
ولكـن تأخـذ الآذان منــه=على قـدر القرائـح والعلـوم

اخوك ابو حمد الشامري

[تركي بن ماضي]

كاتب الرسالة الأصلية ابوحمد الشامري

اعلم اخي العزيز تركي بن ماضي :

ان شجرة انساب قبيلة تميم الحالية لا يوجد فيها ذكر لقبيلة ال بو عينين واذا اردت ان اكتب لك شجرة النسب فانا حاضر.

ابو حمد الشامري

الأستاذ الكريم ابو حمد الشامري :ـ

اسف ان كان الاسلوب صار فيه بعض الجفاء ولكن مثلك يعذر مثلي :ـ

انا اقصد ان كلامك مردود من حيث ان شجرة بني تميم ليس فيها ال بوعينين فهل رجعت إلى كتاب الوهيب هل رجعت إل الشجرة التي الفها الاستاذ ناصر البكر .

يتضح من كلامك اخي الكريم انك لم تتطلع ابدا على ما ذكرت انا من مراجع .

ارجع لشجرة بني تميم وسترى انني محق في كلامي .


همسة للأخ ابوحمد الشامري :ـ

نأسف اخي الكريم وإعلم ان الإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية وانت اخ كريم عزيز علينا .

[العماني]

الأخ تركي بن ماضي

نشكرك على التعقيب.

الأخت قطرية

لاهنتي على التوضيح وانا متفق معك في الرأي حيث هذا ما أكده لي شخصياً أناس من البوعنين وآل خاطر في قطر.

القدير بوحمد الشامري

تسلم على المداخلة الطيبة.

وأحب أذكر الأخوة ان الاختلاف في الرأي لا يفسد الى الود بقضية.

تقبلوا تحياتي،،

[ابو محمد]

لاهنت يالعماني

[ابو محمد]

جزاك الله خير يابوحمد على مواضيعك الممتازه

[العماني]

كاتب الرسالة الأصلية بن عجيم
لاهنت يالعماني

ومن قال يا بن عجيم ولاهنت يالقرم على المرور.

تقبل تحياتي،،

[تركي بن ماضي]

كنت قد افدت احد الاخوان الأفاضل في معرض حديث دار بيننا حول نسب ال بوعينين فأحببت اطلاعكم عليه لا سيما الاستاذ العماني وابو حمد الشامري والأخت قطرية وأقول وبالله التوفيق :ـ


1ـ ان بني خالد محلف وليست قبيلة تضم عدة عشائر من قبائل شتى وما قول المؤرخين والعلماء بأن خالد بن الوليد ليس له عقب إلا دليل على هذا القول .
2ـ من العشائر التي كانت في فترة من الفترات داخلة في هذا الحلف قبيلة ال بوعينين التميميه والتي مع الوقت ومع ضعف قبيلة بني خالد بعد افول دولة ال عريعر بدأت بالرجوع الى اصلها ويلاحظ ذلك بمناصرتهم لبن ثاني في دولة قطر الحبيبة على بني ياس .
3ـ يستند الاخوان إلى ابيات شعر لا تصلح مستند إذا كلٌ عنده من الشعر ما يستند به ولو رجعنا إلى أبيات الأمير محمد بن راشد لكفانا بحثا .
4ـ المؤلفات الحديثة عن بني تميم مثل كتاب بن وهيب رحمه الله والشجرة التي يعدها الان الاستاذ ناصر البكر وكتاب الاستاذ ماجد السنيدي كلها تقول بنسبة ال بوعينين إلى بني تميم ، ثم هناك تحقيق الشيخ حمد الجاسر رحمه الله في كتاب الاسر والعوائل المتحضرة في نجد وفي معرض حديثه عن ال خاطر الكرام يقول بأنهم من بني تميم ويكفي بكلام الشيخ كشخص محايد .
5ـ ثم هناك العلاقة الحميمة الأن بين حكام دولة قطر الكرام ال ثاني وبين ال بوعينين فأي رجل من البوعينين يستحق الجنسية القطرية ويستطيع اخذها بعد شهر واحد بأسرع وقت ممكن .
6ـ لا أنكر وجود اشخاص من ال بوعينين تقول بنسبتها إلى بني خالد وما ذلك إلا لجهل في النسب الحقيقي إلى تميم وإلى بني دارم بالذات .
7ـ اكرر اخواني أنني زرت ال بوعينين في الجبيل بصفتهم بني تميم لا اكثر ولا اقل وقد زارني بالرياض شباب منهم سمرنا ليلة واسمعوني قصائد في تميم منهم الشاعر علي ال بوعينين .
8ـ إعلموا يا أخوان ان قبيلة تميم كانت 58 فخذ في الجاهلية فكم من فخذ هي الان بعد مضي 1400سنة واعلموا ان الايام حبلى بأشياء كثيرة من حيث رجوع قبائل إلى نيسبها الاصلي ومن ذلك من خرج من تميم سيعود إليها وذلك مصداق لحديث رسول الله حيث ذكر في احاديث الملاحم قبائل ليس لها وجود ككلب ومزينة وتميم .

هذا ما املاه الفؤاد .

[ضيغم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شاكر لكم طرح مثل هذه المواضيع الجيده وهذي هي المشاركه الاولى لي لان وبصراحه انا من الناس الي يحب الطلاع على مثل هذي المواضيع لاكن لفت نظري هذا الموضوع فاردت ان اشارككم فيه .


عندي تعليق بسيط في موضوعين الا وهم موضوع الاخ الفاضل العماني ولاخ الفاضل الخويطري 2003 .

اما عن موضوع الاخ العماني كما التالي

عندما قال ......
توجد بعض العوائل من الشهاوين والخيارين(بني هاجر) ترجع للدواسر.

اخي الكريم لاتوجد عوائل في ال شهوان ترجع الى الدواسر وهذا ليس معناه اتقصير في الدواسر لا والله هم من القبائل المعروفه ومليون نعم فيهم لاكن لتوضيح فقط لاغير ...

اما عن موضوع الاخ الخويطري 2003

عندما قال عن المهانده فهوا الصحيح لاكن فيه بعض الغلاط البسيطه
قبيلة المهانده:
هي مجموعه من عددة قبائل أتحدت تحت أسم المهندي وعلى راسهم في الوقت الحالي ال مسند ، اما في السابق فكان شيخهم هو احمد بن عيسى ال ابراهيم.
ومن القبائل التي ينتمي لها بعض المهانده :
1/ال مسند وهم من ال شهوان بني هاجر
2/ال حسن وهم من ابناء حسن بن سلطان من ال سلطان وليس من ال شهوان .
3/ال شقره ومفردها شقيري وهم من ال زخانين من بني هاجر
4/ال كشاشي وهم من قبيلة السهول
5/ال ضمن وهم من الدواسر

وشاكر لكم سعت صدركم وهذا ولكم كل تقديري وحترامي

ضيغم

[فيصل بن حجرف]

السلام عليكم
نرحب بك اخي ضيغم وبمشاركتك معانا في منتدى العجمان
ولك كل الشكر على المعلومات القيمه والجميله اللتي ذكرتها
ولكن هل لنا ان نسأل عن مصدر معلوماتك وخصوصا مايخص الشهاوين
فالمعروف ان كل قبيله يوجد بها بعض العوائل اللتي هي بالاصل ليست من تلك القبيله وهذا لاينقص من قدر احد
ولكن لأسباب عدة منها الدم وغيره تنتقل بعض العوائل وتلجاء الى قبائل اخرى

تحياتي

[ضيغم]

السلام عليكم

مرحبا اخي العجمان شاكر لك ترحيبك وانا سعيد بالنضمام اليكم ....

انا معك في ماتقول ولاكن اخي العزيز انا لانفي وجود عوائل قليله ومعروفه من اين اتت . لاكن تعليقي كان واضح بمامعناه ان لاتوجد عايله في ال شهوان ترجع بنسب الى الدواسر فيه بعض العوائل كما ذكرت سابقاً ومعروفين من اين اتو . وعن مصدر معلوماتي فيه مثل ينقال والي هو ( اهل مكه اعرف بشعابها )

وبعد هذا اشكرك جزيل الشكر اخي العجمان

ضيغم

[العماني]

الأخ ضيغم

في البداية أحييك أخوي وسعيدين بمشاركتك معنا في هذا الموضوع.

أما بخصوص الشهاوين ووجودعائلة منهم ترجع للدواسر فبالإضافة الى ما سمعناه فقد أكد لي هذا القول شخصياً أحد روس الشهاوين من آل خليل وبين لي شجرة عائلتهم ومنهم منه من الدواسر،وهذا شي يحدث في في كثير من القبائل.

تقبل تحياتي،،

[qataria]

http://home.no.net/anyas/anyaflower333.gif

الاخ الفاضل العماني .....

ارجوا التوضيح والشرح عن بعض الاسر المعروفه في قطر ولكن نسى البعض منهم قبيلته الاصلية ....

مثل العطية والربان وغيرهم ......
http://home.no.net/anyas/anyaflower334.gif


وهناك سؤال : ارجوا التوضيح بما يخص بعض قبائل قطر المعروفه والعريقة والتي ساهمت في نهضة قطر العمرانية والتجارية ولكن ترجع في اصولها الى بلاد فارس او هم الهوله او الحوله كما يقال عنهم ..... مثل الدرويش وآل فخرو وغيرهم ؟؟؟؟

وتفضل مني فائق التحية والتقدير.....
http://home.no.net/anyas/anyaflower334.gif

[العماني]

الأخت قطرية

حياك الله أختي العزيزه وسعيدين بمشاركتك.

بخصوص آل العطية ،خبرني أحدهم انهم يرجعون الى المرده من المصاليخ وان أصلهم من الدرعية بنجد وانهم خرجوا منها بعد خراب الدرعية على يد الحملة المصرية. كما أكد الكثيرون انهم يرجعون في نفس اصل المنانعة سكان أبا الظلوف (شمال قطر) مع العلم اني قريت ان المنانعة من تميم والله أعلم.

واذا عندكم معلومات عن عوائل وقبايل قطر خبرونا فإن المشاركة في الموضوع مفتوحة للجميع وليست مقتصرة على أحد دون الآخر .


تقبلي تحياتي،،،

[؟؟؟]

يا اخوان ...
أنتم أعلم أم أبناء القبيلة ؟
اقرأوا هنا

بسم الله الرحمن الرحيم

علاقة آل بوعينين ببني خالد

الحمد لله والصلاة على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد القائل : « ليس من رجُلٍ ادّعى لغير أبيه وهو يعلمُهُ إلاّ كَفَرَ بالله ، ومن ادّعى قوماً ليس له فيهم نسبٌ ، فليتبوأ مقعده من النار » متفق عليه . والقائل : « من ادّعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنّه غير أبيه فالجنة عليه حرام » متفق عليه . والقائل أيضاً : « لا ترغبوا عن آبائكم ، فمن رغب عن أبيه فهو كُفرٌ » متفق عليه . وبعد ،

الأحلاف القبلية هو نـهج قديم لدى القبائل العربية ، وغالباً ما تكون بدايـة تلك الأحلاف بسبب الصراعات السياسية والحروب القبلية ، فتتحالف القبائل للدفاع عن نفسها وتقوية نفوذهـا لمواجهة القوى القبليـة الأخرى .. وقد تستمر بعض الأحلاف لسنوات طويلـة لتنتهي بعد ذلك بزوال مبرراتـها..وقد تحالفت قبيلة آل بوعينين مع آل صبيح من قبيلة بني خالد في قطـر والجبيل ، وكانت بدايـة هذا الحلف مع ظهور دولة بني خالد التي امتد نفوذها إلى معظم الساحل الغربي للخليج العربي ، ومن ثم تجدده مرة أخرى عام 1327هـ بعد هجرة آل بوعينين إلى الجبيل .. وكان من بنود ذلك الحلف مناصفة غرم الدية بينهما ومساندة بعضهم البعض ضد أي غزو أو اعتداء خارجي . وتوثق ذلك الحلف بالمصاهرة فتداخلت القبيلتان حتى تعذر على غير العارفين بشؤون النسب التمييز بين الحلف والمصاهرة من جهة وبين النسب والانتماء القبلي من جهة أخرى ، وهو الأمر الذي وقع فيه صاحب دليل الخليج ( لوريمر ) ، حين نسب آل بوعينين إلى آل صبيح من بني خالد ، فنقل عنه بعض الكتاب مثل مصطفى الدباغ وعبد الرحمن المغيري (1) من دون التأكد من ذلك .

وحدد الأستاذ عمر كحالة العلاقة بين آل بوعينين وبني خالد بالمصاهرة حين تحدث عن الجبيل بقوله ( هي بلدة ساحلية تقع في شمال القطيف ، سكانها قبائل آل بوعينين أصهار بني خالد سنة 1910 م) (2).

فقبيلة آل بوعينين تنتسب إلى بني عبدالله بن دارم بن مالك بن حنظلـة بن مـالك بن زيد مناة بن ( تميم ) القبيلة المضريه العدنانيه . ومما يثبت ذلك العديد من المصادر منها :

1) قصيدة الشيخ الشـاعر محمد بن راشد الراشـد آل بوعينين (1275هـ – 1343هـ) حول نسب آل بوعينين وعلاقة مسماهم بموطنهم عينين ، وكرم أجدادهم الدارميون .. حيث قال في قصيدته التاريخية (3) :


رسمٍ به العينين شـاعت وشيعت=لنا الجود والعليـا ورثنـا وقوفا
بنو دارمٍ ذروة تـميمٍ وتنتمـي=لفرع الندى موري سـناها ضيوفا
لنا طارقٍ بالضيف فخرٍ وعـادةٍ=ورثناه عن جـدٍ سلف من سلوفا

2) وثيقة نسب آل بوعينين وقد وقعت من قِبل وجهاء آل بوعينين بتاريخ 12/6/1411هـ والتي تثبت انتساب آل بوعينين إلى بني عبدالله بن دارم من قبيلة تميم وإيضاح علاقتها بآل صبيح الأكارم من بني خالد بأنـها علاقة حلف ومصاهرة .اضغط هنا لرؤية الوثيقة (http://www.al-buainain.com/images/image5.jpg)

3) شجرة نسب آل بوعينين لمؤلفها فضل بن عبد العزيز آل بوعينين وقد اعتمدت من قِبل مجلس قبيلة آل بوعينين .

4) معجم أسر بني تميم في الحديث والقديم – للشيخ حمد الناصر آل وهيب – ج2 – ص 380 - ط1 – مؤسسة الممتاز – الرياض 1414هـ .

حيث يقول : ( آل بوعينين عشيرة كبيرة تنتسب إلى بني دارم بن مالك بن حنظلـة بن مـالك بن زيد مناة بن تميم ....الخ )

5) المعجم الجغرافي – المنطقة الشرقية – للشيخ حمد الجاسر – ج1 – ص 368 – دار اليمامة – ط1- 1399هـ – الرياض .

ذكر المؤلف عندما تطرق إلى عينين (الجبيل) فقال .. ما نصه : ( ومن أشـهر الأسـر التي عُرفت من أهل هذه البلدة بالثراء والفضل آل بوعينين وتنتمي إلى بني تميم )

6) الجبيل ماضيها وحاضرها _ عبدالرحمن العبيد _ ص 107 _ الرياض _ 1404هـ .

ذكر المؤلف عند حديثه عن عينين (الجبيل) ما نصه : ( ومن المعلوم أن القرية لولد عبدالله بن دارم بن مالك من تميم وآل بوعينين هؤلاء من تميم أيضاً وهذا الدليل الوثائقي الوحيد الذي وقعت عليه ) .

7) الموسوعة الذهبية في أنساب قبائل وأسر الجزيرة العربية – إبراهيم جارالله الشريفي – ج2 - ص 903 – ط1 - 1419هـ .

حيث يقول في ج3 ص 1261 و ج2 ص 903 ما نصه : ( آل بوعينين من ذرية عبدالله بن دارم بن مالك بن حنظلة التميمي ) .

8) موسوعة القبائل العربية – محمد سليمان الطيب – المجلد الثامن - ص 512 – ط1 – 1424هـ .

حيث يقول : ( آل بوعينين عشيرة كبيرة من بني عبدالله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وتتوزع أفخاذها وعائلاتها في دول مجلس التعاون الخليجي ... الخ ) وفي صفحة 513 قال : ( ... وعلاقتهم ببني خالد هي حلف ومصاهرة فقط ، .. الخ )

9) الجبيل قصة مدينة – راشد بن سالم البوعينين – ص 18 – ط1 – الجبيل – 1994م .

وقال المؤلف : (تنتسب قبيلة آل بوعينين إلى عبدالله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم القبيلة المضرية العدنانية )

10) موسوعة قبائل العرب – عبد الحكيم الوائلي – ج4 - ص 1573 – ط1 – 2002م

11) شجرة نسب قبيلة بني تميم لمؤلفها الشيخ حمد الناصر آل وهيب التميمي .

12) شجرة نسب قبيلة بني تميم لمؤلفها الأستاذ ناصر بن عبدالله البكر التميمي .

13) جريدة الجزيرة – مقابلة مع الشيخ محمد بن عبدالله المسحل آل بوعينين – العدد 6511 – تاريخ 5/1/1411هـ

حيث يقول الشيخ محمد البوعينين ما نصه : ( البوعينين يرجعون إلى قبيلة بني تميم ....الخ ) وقد كان عمره يوم المقابلة 92سنة رحمه الله .

14) جريدة القبس الكويتية – مقال للكاتب الأستاذ محمد بن إبراهيم الشيباني – العدد 10386 – تاريخ 5/3/1423هـ

حيث يقول: (تنتسب قبيلة آل بوعينين إلى بني عبدالله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم القبيلة المضرية العدنانية )

15) جريدة اليوم – مقال للكاتبة هيا الحميدي – العدد 8959 – تاريخ 25/8/1418هـ .

ومما قالته : ( ...... آل بوعينين تنحدر من قبيلة بني تميم ....الخ )

16) جريدة البلاد – ملحق خاص عن الجبيل – العدد 9952 – تاريخ 15/3/1412هـ .

ومما قيل : ( .... مسمى آل بوعينين جاء نتيجة لانتسابـهم إلى بني عبدالله بن دارم التميمي الذين سكنوا عينين ....الخ )

17) مجلة الواحة اللبنانية– مقال للكاتب عبدالعزيز العبدالله آل بوعينين – العدد 6 – ص 8 – ربيع الثاني 1417هـ .

حيث قال : ( تنتسب قبيلة آل بوعينين إلى بني عبدالله بن دارم بن مالك بن حنظلـة بن مـالك بن زيد مناة بن تـميم وقد دخل آل بوعينين في حلف مع بني خالد في دولة قطر ، ثم في الجبيل ، وتوثق ذلك الحلف بالمصاهرة فتداخلت القبيلتان حتى تعذر على غير العارفين بشؤون النسب التمييز بين الحلف والمصاهرة من جهة وبين النسب والانتماء القبلي من جهة أخرى ، ......الخ )



18) مجلة الـعرب ج 3 ، 4 س 32 رمضان ، شوال سنة 1417هـ - مقال للكاتب خالد بن مشاري التميمي - ص 279

والذي يذكر فيه : ( نسبة آل بوعينين إلى بني خالد حلفاً فقط وقت قوة بني خالد ، وعمومهم الآن وكبار السن منهم في الجبيل وغيرها يحفظون أنـهم نسباً من بني تميم ) .

19) جريدة الشرق الأوسط – عدد 8961- تاريخ 11/6/2003م ، وجريدة الرياض – عدد 12763- تاريخ 4/4/1424هـ – والمتضمنتان استنكار آل بوعينين ضمن وجهاء وأعيان قبيلتهم بنو تميم في المملكة العربية السعودية للتفجيرات التي حدثت بالرياض .

20) قصائد الكثير من شعراء قبيلة آل بوعينين التي تؤكد انتساب آل بوعينين إلى بني عبدالله بن دارم من قبيلة بني تميم ، ومن تلك القصائد القصيدة التاريخية العصماء ( أكثر من مئة بيت ) للشاعر المؤرخ / فضل بن عبد العزيز الراشد آل بوعينين الذي تطرق إلى حقيقة نسب قبيلة آل بوعينين وعلاقة مسماها بموطنهم الجاهلي عينين ( الجبيل ) فقال :


ترى داركـم عينيـن تاريخ ما خفى=مع مطلـع الإسلام و أنتم عمورهـا
سيست مبانيهـا على الجود والندى=وعلى حد روس سيوفها في ثغورهـا
لنـا والـدٍ فيهـا و فيهـا لنا لقب=و أنسابنا منهـا بدايـة صدورهـا
قبيلـةٍ مـن سـاس عـزٍ تفرعت=من نسل عبدالله ابن دارم حدورهـا
ومـن تميمٍ تنتسب ثـم في مضـر=ثمٍ إلى عـدنـان منبـع نـهورهـا



وبسبب استقرار الأمن والأمان في ربوع البلاد بعد توحيد الملك عبد العزيز آل سعود لأرجاء المملكة العربية السعودية انتهى الحلف الذي يربط آل بوعينين بآل صبيح من بني خالد منذ أكثر من نصف قرن ولكن لم تنتهي أواصر المودة والقربى والأخوة التي ما زالت ولله الحمد مستمرة وتربط بين الجميع حتى وقتنا الحاضر .

هذا وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين .



اللجنة الأدبية بمجلس قبيلة آل بوعينين

30/6/1425هـ


______________________________________________

1) قال د. إبراهيم بن محمد الزيد محقق كتاب المنتخب للمغيري ما نصه : ( وهناك أمر آخر فالمؤلف نقل من بعض الكتب التي لم تحقق والتي تتضمن أخطاء ) ( ص62 ) ط 1- 1404هـ .

2) جغرافية شبه الجزيرة العربية – عمر رضا كحالة – ص 247 – طبعة 2 – 1384هـ - مكتبة النهضة الحديثة . وذكر عبدالرحمن بن عثمان آل ملا في تاريخ هجر ج1 ص 275 حينما تحدث عن تجدد الآثار العمرانية بالجبيل فقال : ( .... إلى أن نزلت بـها عشائر آل بوعينين أصهار بني خالد ....الخ )

3) معجم أسر بني تميم في الحديث والقديم – للشيخ حمد الناصر آل وهيب – ج2 – ص 381 - ط1 – مؤسسة الممتاز – الرياض 1414هـ ،

الموسوعة الذهبية في أنساب قبائل وأسر الجزيرة العربية – إبراهيم جارالله بن دخنة الشريفي – ج2 - ص 903 – ط1 - 1419هـ ، الجبيل قصة مدينة – راشد بن سالم البوعينين – ص 18 – ط1 – الجبيل – 1994م ، جريدة القبس الكويتية – مقال للكاتب الأستاذ محمد بن إبراهيم الشيباني – العدد 10386 – تاريخ 5/3/1423هـ


منقول

[تركي بن ماضي]

حياك الله يامن رمزت لإسمك ؟؟؟ ولو وضحت اسمك لكان افضل .


تقبل شكري وتقديري ونحن ما يدخلنا شك في البوعينين ولكن بعض الاخوان هداه الله يأخذ من هنا وهنا ووقع في لبس .

اما نحن فقناعتنا كبيرة وغير قابلة للتردد .

[العماني]

الأخ ؟؟؟

لاهنت على هذه المعلومات بس حبيت أسئلك

لم يرد في شجرة نسب البوعنين نسب آل خاطر ، فأين هم وهل هم أيضاً في تميم أو لا؟؟؟


تقبل تحياتي،،

[تركي بن ماضي]

الاخ العماني لو رجعت للمراجع التي ذكرها الاخ لرأيت ان ال خاطر من بني تميم .

وخاصة كتاب معجم اسر بني تميم لبن وهيب رحمه الله .
والشجرة التي اعدها ناصر البكر .
وكتاب ماجد السنيدي .


ارجوا اني وضحت .

[ضيغم]

كاتب الرسالة الأصلية العماني
الأخ ضيغم

في البداية أحييك أخوي وسعيدين بمشاركتك معنا في هذا الموضوع.

أما بخصوص الشهاوين ووجودعائلة منهم ترجع للدواسر فبالإضافة الى ما سمعناه فقد أكد لي هذا القول شخصياً أحد روس الشهاوين من آل خليل وبين لي شجرة عائلتهم ومنهم منه من الدواسر،وهذا شي يحدث في في كثير من القبائل.

تقبل تحياتي،،


مرحبا اخي الافاضل وانا اسعد في الانضمام اليكم .

اخي الافاضل عندما تقول سمعناه فهذا لايدعم بحقايق يعني يقال ( ويامكثر ماقيل ) فهذا لايحسب دليل . وعندما تقول اكد لك شخصاً من ال شهوان فانا لا اقول انك تضع الكلام في غير محلها فا من المستحيل ان يقول شخص من ال شهوان هذا الشي بمعنى بسيط جدا ً وهو ( هذا الكلام الذي تقوله لايدور اصلاً بين ال شهوان انفسهم كيف وانت لست منهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ) ياخي من المستحيل ان يقول واحد من ال شهوان هذا الكلام واذا انت صادق حط لي اسم الي قالك الكلام هذا وانا مستعد ان ابحث في ماقلت وحط لي اسمك في الخاص حتى ادعم كلامك بعد ماتبحث في الموضوع وانا اقول لك بالله الذي لا اله غيره ان ارجع واكتب الذي اسمعه منه بالحرف الواحد حتى لو اني متاكد ان هذا كله غلط في غلط وكل ال شهوان يعرفون ان هذا كله غلط في غلط واخيراً وليس اخراُ
شاكر لك تواصلك معي
وانتظر ردك

[العماني]

كاتب الرسالة الأصلية ضيغم
مرحبا اخي الافاضل وانا اسعد في الانضمام اليكم .

اخي الافاضل عندما تقول سمعناه فهذا لايدعم بحقايق يعني يقال ( ويامكثر ماقيل ) فهذا لايحسب دليل . وعندما تقول اكد لك شخصاً من ال شهوان فانا لا اقول انك تضع الكلام في غير محلها فا من المستحيل ان يقول شخص من ال شهوان هذا الشي بمعنى بسيط جدا ً وهو ( هذا الكلام الذي تقوله لايدور اصلاً بين ال شهوان انفسهم كيف وانت لست منهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ) ياخي من المستحيل ان يقول واحد من ال شهوان هذا الكلام واذا انت صادق حط لي اسم الي قالك الكلام هذا وانا مستعد ان ابحث في ماقلت وحط لي اسمك في الخاص حتى ادعم كلامك بعد ماتبحث في الموضوع وانا اقول لك بالله الذي لا اله غيره ان ارجع واكتب الذي اسمعه منه بالحرف الواحد حتى لو اني متاكد ان هذا كله غلط في غلط وكل ال شهوان يعرفون ان هذا كله غلط في غلط واخيراً وليس اخراُ
شاكر لك تواصلك معي
وانتظر ردك

الأخ ضيغم

في البداية أقولك حياك الله وسعيدين بمناقشتك واثراءك للموضوع
وثانياً أنا اشوف من كلامك ان رجوع عائلة من الشهاوين للدواسر لديك بمثابة شتيمة او اهانه لك .
وعندما قلت لك أن شخص من روس شهوان(آل خليل) خبرني السالفة شخصيا عن كلامه الذي سمعه من جده ،فعندما تنفي أخي مقالي هذا تكون تكذبني.وانا ياخوك ويش مصلحتي اكذب او أزيف الحقائق.وكن واثق لو انا تحدثنا في هذا الموضوع في مجلس ما راح تكذبني.
كذلك احب اوضح لك اني قلت يرجعون دواسر ،ولا أظن ان حديثي عن نسبهم الآن سوف يغير من حالتهم الآن فهذا شي راح وانتهى.

على العموم تجد ماسنجري على التوقيع اذا أردت أن اخبرك اسم العائلة واسم الرجال.واعتذر عن ذكره على العامه.

تقبل تحياتي،،

[؟؟؟]

أخي العماني ,,

صحيـح لم يرد اسم ( الخاطر ) في نسب قبيلة آل بوعينين وذلك لأنهم ليسوا من القبيلة ..
وذلك ليس بكلامي .. وإنما كلام الآباء والأجداد .
مع التنبيه على أنه تم رسم شجرة القبيلة استناداً على وثائق نسب خاصة بهذه الأفخاذ وأسرها , معتمدة من قبل كبار و وجهاء آل بوعينين في دول الخليج العربي .
فلو كانو من القبيلة لما وقّع على امضاء هذه المشجرة .

وإنما دخل بعضهم ( أي الخاطر ) مع آل بوعينين في قطر وانتقلوا معهم عند انتقالهم إلى عينين ( الجبيل ) ..
وقد صاهرهم بعض أفراد القبيلـة .. فالعلاقة إن كانت هناك علاقة ماهي إلا علاقة مصاهره .

أمّـا كون نسبهم يرجع إلى بني دارم فهـذا لا صحة له مطلقاً .

وبالنسبة لنسبهم فما ودي أتطرق لهذا . ( مع العلم أنهم ينسبون انفسهم الآن إلى بني خالد ) ...

ولـكن الأكيد أنهم ليسوا من قبيلة آل بوعينين .
والأدلة موجودة ...
وكما قيل من المعضلات توضيح الواضحات .

وتقبل فائق احترامي أخي العماني .
أخوك ومحبك / ( أبو حسن ) محمد بن ناصر آل بوعينين
______________________________
وبالنسبة لمن افترى علينا بقوله

( قلت :ـ

وهناك امراؤهم ال خاطر فخذ لوحدهم فأصبح البوعينين بذلك اربع قبائل . )

اتق الله في الانساب ولا تضف فخذاً رابعاً من رأسك .فلست بأعلم من أبائنا وأجدادنا في نسب وأفخاذ قبيلتنا .
وقولك أنهم أمراء !!!
فهذا قول مفترى وليس لك عليه دليل ..
فأمراء ( أو بالأصح شيوخ ) القبيلة معروفين .. ( اذهب للموقع وانظر ) , فلا يوجد به أحد من الخاطر , ومتى كانوا محسوبين من القبيلة أصلاً ؟! ..
وما هـذا إلاّ كلام جديد يروّج هذه الأيـّام لإثبات نسبة الخاطر لآل بوعينين ..
فنسأل الله السلامة


* ملاحظة .. نرجو من الاخوة ألا يتكلموا إلاّ بدليل فالمسألة مسألة نسب وليست لعبة .
كل ٌ يأتي ويلقي برأيه أو ماسمعه ويذهب ..
وقد قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم : « ليس من رجُلٍ ادّعى لغير أبيه وهو يعلمُهُ إلاّ كَفَرَ بالله ، ومن ادّعى قوماً ليس له فيهم نسبٌ ، فليتبوأ مقعده من النار » متفق عليه .
وقال : « من ادّعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنّه غير أبيه فالجنة عليه حرام » متفق عليه . وقال أيضاً : « لا ترغبوا عن آبائكم ، فمن رغب عن أبيه فهو كُفرٌ » متفق عليه .

[العماني]

الأخ أبو حسن ) محمد بن ناصر آل بوعينين

بيض الله وجهك وودي اني ذكرت اسمك من قبل بدل علامات الاستفهام

ولاهنت على المعلومات الطيبة ،وصحيح آل خاطر يقولون حنا من بني خالد.

ونرجوا انك ما تبخل علينا بأي معلومة وتقبل تحياتي،،

[ضيغم]

كاتب الرسالة الأصلية العماني
الأخ ضيغم

في البداية أقولك حياك الله وسعيدين بمناقشتك واثراءك للموضوع
وثانياً أنا اشوف من كلامك ان رجوع عائلة من الشهاوين للدواسر لديك بمثابة شتيمة او اهانه لك .
وعندما قلت لك أن شخص من روس شهوان(آل خليل) خبرني السالفة شخصيا عن كلامه الذي سمعه من جده ،فعندما تنفي أخي مقالي هذا تكون تكذبني.وانا ياخوك ويش مصلحتي اكذب او أزيف الحقائق.وكن واثق لو انا تحدثنا في هذا الموضوع في مجلس ما راح تكذبني.
كذلك احب اوضح لك اني قلت يرجعون دواسر ،ولا أظن ان حديثي عن نسبهم الآن سوف يغير من حالتهم الآن فهذا شي راح وانتهى.

على العموم تجد ماسنجري على التوقيع اذا أردت أن اخبرك اسم العائلة واسم الرجال.واعتذر عن ذكره على العامه.

تقبل تحياتي،،



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ العماني من كلامك تبين لي انك من الدواسر اما عن الدواسر ونعم بهم من قبيله وعندما اتحاور معك في هذا الموضوع انا ماتطرقت لدواسر باي شي من الهانه او اشتم اخي الافاضل عليك بتريث وتابع ما كتبت عنهم في مواضيعي اسابقه ....
اما عن اني اكذبك في مجلس لا والله يادوسري ماني بمكذبك لاكن بحقك بحقوق الرجال الي اتوجب عليك انك تثبت ماقلت وان كانك ماثبت فهي بتسجل ضدك وبينطبق عليك الكلام اما عن اني ادخل عليك بالماسنجر مالك لوا حديثنا سيتم هنا امام مرا الجميع وسم ارجال ماهوب عايبه الى قلتله ومدام الرجال الي انت اتقول انه قالك الكلام قالك الكلام وانت من الدواسر فهو ماعنده مشاكل بيقول عند غيرك انا بحسب كلامك الي قلته ماله اي قيمه لين تثبت امام الجميع وتضع اثباتاتك مثل ماقلت ان فيه عايله ترجع لادواسر امام الجميع نكمل موضوعنا امام الجميع حتى يتبين للجميع الحقايق الدامغه اما عن الكتابات فكلن بيكتب من ورا اسم مستعار ....


تقبل تحياتي انت والجميع واتمنى ان يكون حديثنا في مجال الاحترام وتقدير وتبين الحقايق


ضيغم

[العماني]

كاتب الرسالة الأصلية ضيغم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ العماني من كلامك تبين لي انك من الدواسر اما عن الدواسر ونعم بهم من قبيله وعندما اتحاور معك في هذا الموضوع انا ماتطرقت لدواسر باي شي من الهانه او اشتم اخي الافاضل عليك بتريث وتابع ما كتبت عنهم في مواضيعي اسابقه ....
اما عن اني اكذبك في مجلس لا والله يادوسري ماني بمكذبك لاكن بحقك بحقوق الرجال الي اتوجب عليك انك تثبت ماقلت وان كانك ماثبت فهي بتسجل ضدك وبينطبق عليك الكلام اما عن اني ادخل عليك بالماسنجر مالك لوا حديثنا سيتم هنا امام مرا الجميع وسم ارجال ماهوب عايبه الى قلتله ومدام الرجال الي انت اتقول انه قالك الكلام قالك الكلام وانت من الدواسر فهو ماعنده مشاكل بيقول عند غيرك انا بحسب كلامك الي قلته ماله اي قيمه لين تثبت امام الجميع وتضع اثباتاتك مثل ماقلت ان فيه عايله ترجع لادواسر امام الجميع نكمل موضوعنا امام الجميع حتى يتبين للجميع الحقايق الدامغه اما عن الكتابات فكلن بيكتب من ورا اسم مستعار ....


تقبل تحياتي انت والجميع واتمنى ان يكون حديثنا في مجال الاحترام وتقدير وتبين الحقايق


ضيغم

حياك الله أخ ضيغم

بخصوص اني دوسري فكل من في المنتدى يعرفون اني دوسري ومن البديهي معرفة ذلك من خلال توقيعي.

وانا اخي العزيز لم اتهمك بالاهانه او شيء لكن قلت انه من خلال ردودك السابقة التي عليها طابع الزعل والغضب قلت كأن رجوع العائلة لنا بمثابة اهانه لك.فلذلك أطلب منك تحري الدقة في القراءه.
وكن واثق اني ما راح انشر شي الا بأكون واثق منه ومستند على دليل ،ولو كنت ابغي اذكر اسم العائلة لكان ذكرته من بداية الموضوع لكن اكتفيت بالإشاره فقط حيث اننا بصدد قبائل قطر وليس بقبائل آل شهوان ،ولأني لم أذكر اسمها اصلاً فلا داعي لذكر اسم الرجال اللي منكم اللي لم تصدق انت شخصياً مقاله واكتفيت بالقول لك انه من شيوخ آل شهوان(آل خليل) ، فكيف تأتي أخي العزيز تحكم على شي انت ما شفته ،انا لم أذكر لك اسم العائلة حتى تأتي وتكذبني من البداية فأسمحلي انا عرضت عليك على الخاص وانت رفضت لذلك لأن أنشره الأسماء على العام على شبكة النت لأجل شخص لا اعرفه الا باللقب ولو كنت مواجهك في مجلس وقدام ورجال وشهود لاكان قلت لك ما تريده. ثانياً نحن بصدد قبائل قطر وليس نسب قبائل آل شهوان الكرام أضف لذلك بأني واثق انك لن تصدق حتى لو كتبت على العام او حتى الخاص لأنك كذبتني في البدايةعلى شي ما تعرفه.

في الختام أقولك أخوي نحن لا نفرض أرائنا عليك فلك حرية التصديق او عدمه

تقبل تحياتي،،

[qataria]

الاخ الفاضل محمد البوعينين ...

اسمح لي انقل لك ماكتبه آل بوعينين بأنفسهم عن افخاذ القبيلة ووبعض شوخهم ... وليس من العدل انكار نسب آل خاطر للبوعينين .... صحيح انهم تخلوا عن لقب البوعينين في بعض الفترات ولكنهم رجعوا الى كتابته منذ فترة ليست ببعيدة وذلك خوفا منهم على عدم ضياع نسبهم .....

فروع القبيلة

تتفرع قبيلة آل بوعينين من الأفخاذ الآتية :-

1-آل محمـــد . 3- آل خاطـــر .
2-آل علــــي . 4- آل ناصـــر .



شيوخ القبيلة:-
عبر التسلسل الزمني تسجل المصادر التاريخية لمحات موجزة عن شيوخ آل بوعينين .
1-الشيخ / بحر بن جبران الجبران . (1)
ولد في قرية اليوسفية بشمال قطر . كان زعيماً بارزاً وشيخاً كريماً وحكيماً وتاجراً معروفاً . انتقل مع قبيلته الى الدوحه عام 1780م ليكونوا كياناً مستقلاً بعيداً عن التهديدات الفارسية المتكرره على الزيارة وماحولها(2).

2-الشيخ / محمد بن خميس آل بوعينين .
كان من أبرز رجال القبيلة في عصره ، حيث ذكرته كتب التاريخ وتناقلت سيرته الآباء عن الأجداد ، فيقول المقيم البريطاني الملازم ماكلاود الذي زار الدوحة في يناير 1823م أن الدوحة كانت خاضعة لمعاهدة السلم الشامل لسنة 1820م ، وأنها تحت حكم شيخ من آل بوعينين (3) وهو الشيخ / محمد بن خميس الذي ظل حاكماً لها حتى عام 1828م ، عندما دب نزاع بينه وبين الشيخ / عبداللة بن أحمد آل خليفة حاكم البحرين ، وكانت نتيجة هذا النزاع خروج الشيخ / محمد بن خميس وقبيلته ومن ناصره إلى الفويرط والرويس .
وتقول بعض المصادر أنه توفي مسموماً عام 1834م في عين محمد التي سميت بإسمه .(4)

_____________________________________
1)" جريدة القبس الكويتية " – تراث – العدد 10615 – 3يناير 2003م .
2)" دليل الخليج التاريخي " ج3 . ص 1196 – ج. ج. لوريمر .
3)" دليل الخليج التاريخي " ج3 ص 1205+1206 – ج . ج . لوريمر .
" التطور السياسي لقطر في الفترة مابين 1868-1916م . د. عبد العزيز المنصور .
4)" القبائل القطرية " محاضرات بجامعة قطر د . كلثم الغانم .


3- الشيخ / عبدالله بن علي الخاطر .
تولى مشيخة القبيلة بعد وفاة والده عام 1892م ، وقاد قسم كبير من القبيلة خلال الهجرة الأولى عام 1909م من الوكرة إلى الجبيل .
وكان من الرجال الأثرياء المتميزين بالكرم والجود والغيورين على قبيلتهم وأفرادها ، توفي رحمه الله في الجبيل عام 1928م .

4-الشيخ / محمد بن راشد بن علي الناصر .
ولد بالوكرة في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي ، وكان من زعماء القبيلة البارزين ، عرف بكرمه وحبه لأبناء قبيلته ، وكان شاعراً بليغاً ، له الكثير من القصائد النبطية التي تصف الحروب والحوادث التي حدثت له ولقبيلته ، توفي رحمه الله عام 1924م في مدينة الجبيل .

5-الشيخ / محمد بن حسن بن محمد الخاطر .
ولد في الدوحة في أوائل القرن التاسع عشر ، وانتقل مع قسم من قبيلته إلى البحرين وسكن مدينة المحرق عام 1843م ، وكان من وجهاء المنطقة المعروفين ، اشتهر بكرمه الفائق وعمل الخير وبناء المساجد والمدارس (1)، فوصف بصاحب اليد البيضاء وأطلق عليه { أبو المساجد } توفي رحمه الله عام 1891م .

6-الشيخ / راشد بن محمد بن حسن الخاطر .(2)
ولد بالوكرة في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي ، كان شيخاً كريماً محباً لفعل الخير ، غيوراً على قبيلته وأبنائها ، يبادلهم الود والتقدير تزعم القسم المتبقي من القبيلة بالوكرة بعد الهجرة الأولى عام 1909م ، توفي رحمه الله بالوكرة عام 1924م .


________________________________________________
1) لمحات من الحياة التعليمية في الأحساء – عبداللطيف عثمان .
2)" شعراء هجر " د. عبدالفتاح محمد . ص 103 .
" الشعر في الجزيرة العربية " د . عبدالله الحامد . ص 336 .




7-الشيخ / سالم بن محمد السالم .
ولد في الدوحة في النصف الثاني من القرن الثامن عشر الميلادي , واستوطن الوكره بعد إنشائها عام 1828م , كان رجلاً ثرياً وكريماً امتلك أنواع مختلفة من سفن الغوص والصيد وما يقارب الأربعين مملوكاً ، وكان أبناؤه يديرون هذه السفن تحت إمرته وإليه تنتسب أسرة السالم ، توفي رحمه الله بالوكرة عام 1842م .

8-الشيخ / شاهين بن طوق بن سالم بن سعيد الطوق .
ولد في الوكره عام 1832م ، كان رجلاً شجاعاً حسن التفكير والتدبير وكان الرجال ينشدون مشورته وكان له دوراً بارزاً في معركة {الطويلة} عام 1868م ، انتقل مع قسم من قبيلته إلى البحرين بعد تشجيع حاكمها الشيخ / عيسى بن علي آل خليفة للقبائل بنزول البحرين ، فسكنوا قرية عسكر بعد ترميمها عام 1887م . توفي رحمه الله عام 1915م .

9-الشيخ / مبارك بن راشد بن محمد البوخماس .
ولد في الوكرة عام 1870م وانتقل مع والده وإخوانه إلى البحرين وسكنوا عسكر ، تزعم القبيلة بعد وفاة شيخها / سالم بن صالح السالم عام 1926م ، فكان رجلاً ثرياً وكريماً وحكيماً ، إمتلك مع إخوانه أنواع مختلفة من سفن الغوص والصيد ، توفي رحمه الله عام 1938م .

10-الشيخ / جاسم بن محمد بن سالم السالم .
ولد في الدوحة واستوطن مع جماعته الوكرة بعد إنشائها ، فكان رجلاً ثرياً ، اشتهر بكرمه الفائق وتعاطفه مع الفقراء والمساكين وعابري السبيل ، فكان رحمه الله معمراً مجالسه بأصدقائه وضيوفه الذين لا تنقطع عنهم صواني العيش (الأرز) فذاع صيته بين البوادي والحضر حتى لقب { جاسم عيش } وإليه تنتسب أسرة الجاسم ، توفي رحمه الله في الوكرة عام 1891م .



11-الشيخ / مجدم بن سيف بن راشد المجدم .
ولد في الدوحة في العقد الثاني من القرن التاسع عشر ، حفظ القرآن الكريم وتعمق في أحكام الدين ، فأصبح إماماً وخطيباً للوكرة في منتصف القرن ، وكان له دوراً بارزاً في معركة {الطويلة} عام 1868م حيث ألقى خطبة حماسية لأهل الوكرة بعد صلاة الفجر والتي كان لها الأثر العميق في تحقيق النصر ، وإليه تنتسب أسرة المجدم ، توفي رحمه الله في العقد الأخير من القرن نفسه .

12-الشيخ / أحمد بن محمد بن إبراهيم الأحمد .
ولد في الوكره عام 1839م (تقريباً) وكان من وجهاء القبيلة ، إشتهر بالثراء المتوج بالجود والكرم ، وكان من نواخذة الغوص المشهورين في الوكرة بعد إستقراره فيها ، وإليه تنتسب أسرة الأحمد ، توفي رحمه الله في الوكرة في العقد الأول من القرن العشرين الميلادي .

13-الشيخ / جبر بن علي بن محمد البوحمود .
ولد في الوكره ، وهو فارس مقدام تجلت شجاعته في حادثة العسيري بالدوحة ، وفي معركة خنور عام 1888م ، هاجر إلى الجبيل وتوفي رحمه الله فيها عام 1930م .

14-
الشيخ / سعيد بن شاهين الشاهين .
ولد في الدوحة في العقد الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي وإستوطن الوكرة ، وكان من رجالها الأثرياء ، حيث كان يمتلك مع ابنائه مبارك وجاسم وراشد ومحمد أنواع مختلفة من سفن الغوص والصيد وأعداد من المماليك الذين يعملون في خدمته ، ومن آثاره الباقية إلى الآن مسجد الشاهين المقابل لميناء الوكرة ، وإن كان بعض الناس يطلقون عليه مسجد السبيعي ، إلا أن السبيعي رحمه الله قام بترميمه فقط مع بداية القرن العشرين



15-الشيخ / عبدالله بن محمد بن حسن الخاطر .
ولد بقطر عام 1842م ، ومنذ نعومة أظفاره حفظ القرآن الكريم وتعلم الكثير من العلوم وألم بأحكام الدين ، فشب محباً للعلم والعلماء وطلاب العلم ، فكان نافعاً لهم بالبر والصلة وطباعة الكتب ، وكان فاعلاً للخير ، يحب للناس كما يحب لنفسه ، فوصفه المؤرخون والشعراء بالرجل الكريم ذو الشهامة والمروءة والذي نال زعامة وذكراً في ساحل الخليج والجزيرة العربية. توفي رحمه الله عام 1908م مقتولاً في جنوب قطر ، عندما كان في رحلة صيد مع أصدقائه وقد رثاه كثير من الشعراء في قصائدهم .(1)

16-الشيخ / محمد بن علي بن راشد الخاطر .
ولد في الوكرة عام 1883م ، وانتقل مع جماعته إلى الجبيل في الهجرة الأولى عام 1909م ، وكان له دوراً بارزاً في إنشاء مدينة الجبيل وتأسيسها . تولى مشيخة القبيلة بعد وفاة أخيه عبدالله عام 1928م ، وكان رجلاً شجاعاً اشتهر بالجود وكرم الضيافة ، وحبه الشديد وإعتزازه بقبيلته ورجالها ، توفي رحمه الله عام 1957م بالجبيل .

17-الشيخ / جبر بن محمد الصقر .
ولد بالوكرة عام 1883م ، ومنذ طفولته حفظ القرآن الكريم ودرس أحكام الدين والشريعة والقانون ، وانتقل مع أسرته إلى الجبيل عام 1911م وعمل بها قاضياً ، ثم انتقل إلى البحرين واستقر في بلدة البسيتين وكان إماماً وخطيباً وشاعراً بليغاً ، توفي رحمه الله عام 1964م .

[العماني]

لاهنتي أخت قطرية على ذكر التفاصيل واثراءك للموضوع ،بس مدري اذا تعرفين آل مسلم يرجعون خوالد أو لا.

تقبلي تحياتي،،

[ضيغم]

كاتب الرسالة الأصلية العماني
حياك الله أخ ضيغم

بخصوص اني دوسري فكل من في المنتدى يعرفون اني دوسري ومن البديهي معرفة ذلك من خلال توقيعي.

وانا اخي العزيز لم اتهمك بالاهانه او شيء لكن قلت انه من خلال ردودك السابقة التي عليها طابع الزعل والغضب قلت كأن رجوع العائلة لنا بمثابة اهانه لك.فلذلك أطلب منك تحري الدقة في القراءه.
وكن واثق اني ما راح انشر شي الا بأكون واثق منه ومستند على دليل ،ولو كنت ابغي اذكر اسم العائلة لكان ذكرته من بداية الموضوع لكن اكتفيت بالإشاره فقط حيث اننا بصدد قبائل قطر وليس بقبائل آل شهوان ،ولأني لم أذكر اسمها اصلاً فلا داعي لذكر اسم الرجال اللي منكم اللي لم تصدق انت شخصياً مقاله واكتفيت بالقول لك انه من شيوخ آل شهوان(آل خليل) ، فكيف تأتي أخي العزيز تحكم على شي انت ما شفته ،انا لم أذكر لك اسم العائلة حتى تأتي وتكذبني من البداية فأسمحلي انا عرضت عليك على الخاص وانت رفضت لذلك لأن أنشره الأسماء على العام على شبكة النت لأجل شخص لا اعرفه الا باللقب ولو كنت مواجهك في مجلس وقدام ورجال وشهود لاكان قلت لك ما تريده. ثانياً نحن بصدد قبائل قطر وليس نسب قبائل آل شهوان الكرام أضف لذلك بأني واثق انك لن تصدق حتى لو كتبت على العام او حتى الخاص لأنك كذبتني في البدايةعلى شي ما تعرفه.

في الختام أقولك أخوي نحن لا نفرض أرائنا عليك فلك حرية التصديق او عدمه

تقبل تحياتي،،

مرحبا اخي العماني صراحه اعجبني اسلوبك في مزج المواضيع ودخولك في موضوع لاراك في موضوع اخر .

وهنا اخي الاكريم ارئ ان لافائده في محاورتك في مثل هذا الموضوع لان لاتوجد عندك حجه قويه وانا اردت ان نكون على بينه فرفضت انت على كل حال
انا لدي شي واحد لايوجد فرد واحد من ال شهوان يرجع في الاصل الى الدواسر وهنا اعيد واقول ليس بتقصير في الدواسر لاكن لقول الحقايق فقط لاغير وانا اتحدك وتحدا اي شخص ان يقول غير الكلام الذي قلته وعن انك تقول اني من ورا نك فانت ياخي العزيز من وراى نك ون كانك من اهل قطر ادخل علي خاص وحط رقمك واحضر انا وانت على من تدعي انه قالك الكلام هنا ليس لك عذر .
ومثل ماقلت لك من قبل لايوجد في كلامك اي اثبات الى قال فلان وفلان قال ومادرانا ان فلان قال وفلان ماعرفنه منهو. سلام عليكم
تحياتي لجميع المشرفين والعضاء في هذا المنتدى الرئع

[qataria]

الاخ الفاضل العماني ....

اشكرك على مدحك وإطراءك .....

وبالنسبة لقبيلة آل مسلم المعروفه والعريقة فهم يرجعون الى قبيلة بني خالد كما ذكر لي الكثير منهم ......

[فالح علي]

العماني لاهنت على هذا الموضوع

بالنسبه لانتماء عايله من قبيلة الدواسر لال شهوان هذا غير صحيح وليس هذا تكذيبا لك
ولكن يمكن التمس عليك الامر

كوني انا من قبيلة بني هاجر الذي اعرفه ان عايلة من فخذ المخاريم من قبيلة الدواسر ذابحين شاة الغرم مع فخذ الفلحه من ال محمد من بني هاجر وهذه العايله تسكن بقطر

والاختلاف لايفسد للود قضيه

[العماني]

كاتب الرسالة الأصلية ضيغم
مرحبا اخي العماني صراحه اعجبني اسلوبك في مزج المواضيع ودخولك في موضوع لاراك في موضوع اخر .

وهنا اخي الاكريم ارئ ان لافائده في محاورتك في مثل هذا الموضوع لان لاتوجد عندك حجه قويه وانا اردت ان نكون على بينه فرفضت انت على كل حال
انا لدي شي واحد لايوجد فرد واحد من ال شهوان يرجع في الاصل الى الدواسر وهنا اعيد واقول ليس بتقصير في الدواسر لاكن لقول الحقايق فقط لاغير وانا اتحدك وتحدا اي شخص ان يقول غير الكلام الذي قلته وعن انك تقول اني من ورا نك فانت ياخي العزيز من وراى نك ون كانك من اهل قطر ادخل علي خاص وحط رقمك واحضر انا وانت على من تدعي انه قالك الكلام هنا ليس لك عذر .
ومثل ماقلت لك من قبل لايوجد في كلامك اي اثبات الى قال فلان وفلان قال ومادرانا ان فلان قال وفلان ماعرفنه منهو. سلام عليكم
تحياتي لجميع المشرفين والعضاء في هذا المنتدى الرئع

مشكور أخوي على الإطراء الطيب وأحب اوضح لك ان فلان اللي قالي من روس القبيلة وروس القبيلة أعلم من غيرهم بنسب قبيلتهم.

تقبل تحياتي،،

[العماني]

كاتب الرسالة الأصلية qataria
الاخ الفاضل العماني ....

اشكرك على مدحك وإطراءك .....

وبالنسبة لقبيلة آل مسلم المعروفه والعريقة فهم يرجعون الى قبيلة بني خالد كما ذكر لي الكثير منهم ......



العفو أخت قطرية ومشكورة على تأكيد المعلومة

تقبلي تحياتي،،

[العماني]

كاتب الرسالة الأصلية فالح علي
العماني لاهنت على هذا الموضوع

بالنسبه لانتماء عايله من قبيلة الدواسر لال شهوان هذا غير صحيح وليس هذا تكذيبا لك
ولكن يمكن التمس عليك الامر

كوني انا من قبيلة بني هاجر الذي اعرفه ان عايلة من فخذ المخاريم من قبيلة الدواسر ذابحين شاة الغرم مع فخذ الفلحه من ال محمد من بني هاجر وهذه العايله تسكن بقطر

والاختلاف لايفسد للود قضيه

ومن قال يا فالح علي وبس احب اخبرك ان الكلام ما جاء من فراغ.

ونشكرك على المعلومة الجديدة اللي اضفتها بخصوص فخذ الفلحه.

ونرحب بأي مشاركة لك.

تقبل تحياتي،،

[؟؟؟]

أختي الفاضلة ..
أود التوضيح أن الكلام الذي وضعته أنا سابقاً عن أفخاذ القبيلة , ليس منّي ولا منك و إنما هو كلام مجلس القبيلة . وهو مجلس منتخب من أبناء القبيلة . فلا أظن أن هذا المجلس كله سيحذف فخذاً كاملاًَ , ولا أظن أن الجماعة سيرضون أن يحذف فخذ .
ولهذا ...
فإن الأفخاذ كما ذكرت ..
1- المحمد
2- العلي
3- النواصر

ولا وجود للخاطر نهائياً .
( كيف تكتبين " ما كتبه آل بوعينين أنفسهم " ؟؟!!
وهم نفسهم كتبوا ما قلته أنا ؟؟!!! )

هذه نقطة ..

النقطة الثانية ..

كيف تكون مشيخة اثنين من الخاطر في فترة مشيخة الشيخ محمد بن راشد ؟؟؟
فعلى كلامك أن عبدالله بن علي الخاطر الذي تولى الشيخة سنة ( 1892) و راشد بن محمد الخاطر والمتوفى سنة ( 1942) , فهذه الفترة فترة شيخة الشيخ محمد بن راشد الراشد آل ناصر آل بوعينين ... وهذه الشيخة معروفة ولا غبار عليها , فكيف شاخوا فيها ؟؟؟
وقد كان الشيخ محمد هو آخر شيخ للبوعينين ومن بعده لم يشخ على آل بوعينين أحد , ويكذب من قال أنه شاخ بعدها .

-------------------------------------------------------
وكما قال الأول

وكم من عائباً قولاً صحيحاً = وآفته من الفهم السقيم
كيف لي أن اطمس تاريخاً معروفاً أو أن امحي شيئاً ؟
لعلّك لم تعرفي الفرق بين الشيخة بمعناها المطلق وبين الشيخة بمعناها الخاص ..
فالشيخة العامة تطلق على كل ذي مال أو وجاهـة , وهذه تأتي للـ ( اكو والماكو ) .. كلن يشيخ فيها ..

أما الشيخة التي نعنيها فهي شيخة على القبيلة .. بالقيادة والأمر والنهي .. فبهذا المعنى لم يشخ أحد من الخاطر أبداً ... و اتحدى من يأتي بشيخ ويقول أن هذا شاخ على آل بوعينين بأمر أو نهي .

وعموماً هذا الكلام ماكلين منه وشاربين لاقبل ...
وسوالف الخاطر يوم يروحون يطلبون من بن عجران الصبيح أنه يعطيهم أوراق تثبت أنهم من الصبيح ومحاولة أخذ ختم للصبيح من ابن عجران ورفضه لهذا قطعياً ونفيه انتساب الخاطر للصبيح ..
ومحاولاتهم الدنيئة بشراء ذمم بعض المؤرخين ( ولا يحتاج ذكر اسماء والا هم معروفين ) لاثبات انهم من آل بوعينين وانهم امراء ...
فهذا كلّه عارفينه ... ولا يحتاج إنّا نعيد هذا الكلام ,


وما ادري ليه أنتي مهتمة بالموضوع واجد ؟!
لايكون من الخاطر وانا ما ادري ؟:)

[تميم]

أخواني الكرام قبايل قطر اكثرها تميمية وهي :

1_ قبيلة المعاضيد من الزاوخر من الوهبة من حنظلة من تميم ومنهم آل ثاني الشيوخ

ويزيد تعداد آل ثاني على 8000 الآف خيب احصائية عام 1421 ه انظر اكتاب تكوين قطر .

2_ قبيلة البوكوارة من المشارفة من الوهبة من حنظلة من تميم أكبر قبايل قطر وينقسمون الى فخوذ عديدة .

3_ قبيلة السلطة من بني يربوع من حنظلة من تميم قبيلة مشهورة في قطر من اهل المجاديف البحر .

4_ قبيلة البوعينين من العبادل من دارم من حنلظة من تميم .

كما سكن قطر ( بن كليفيخ ) شيوخ آل حسين من بني العنبر من عمرو من تميم .

وكذلك يوجد ( آل مره ) القبيلة اليامية ( بني هاجر ) القحاطين هذي قطر كلها وش تحسبونها انتم .

شكرا ً لكم

[qataria]

الاخ ؟؟؟؟؟

للعلم انا لست من الخاطر ومافيهم قصور وانما انا من قبيلة العجمان وذلك هو سبب انتسابي لهذا المنتدى الرائع .....

اما سبب اهتمامي بالموضوع فهو ماوجدته من خلاف كبير بين ابناء القبيلة على نسبهم الى بني خالد او الى بني تميم .....


واعتقد ان المجال مفتوح امام جميع الاعضاء للمشاركة في اي موضوع يشدهم اليه ... والمشاركة والردود على المواضيع المطروحة لاتقتصر على احد دون الآخر .....

اخي؟؟؟؟؟ ....

انسو خلافاتكم مع الخاطر و وجود الكثير من التنافس بينكم على أمور دنيوية لاقيمة لها .. لكن هذا لايعطي احد الحق في انكار نسبهم الى قبيلة آل بوعينين ....

وبالنسبة لما ذكرت عن المشيخة سأرد عليك بموضوع آخر بما كتبه العارفين والدارسين للتاريخ والحيادين من قبيلة آل بوعينين انفسهم ......

[العماني]

كاتب الرسالة الأصلية تميم
أخواني الكرام قبايل قطر اكثرها تميمية وهي :

1_ قبيلة المعاضيد من الزاوخر من الوهبة من حنظلة من تميم ومنهم آل ثاني الشيوخ

ويزيد تعداد آل ثاني على 8000 الآف خيب احصائية عام 1421 ه انظر اكتاب تكوين قطر .

2_ قبيلة البوكوارة من المشارفة من الوهبة من حنظلة من تميم أكبر قبايل قطر وينقسمون الى فخوذ عديدة .

3_ قبيلة السلطة من بني يربوع من حنظلة من تميم قبيلة مشهورة في قطر من اهل المجاديف البحر .

4_ قبيلة البوعينين من العبادل من دارم من حنلظة من تميم .

كما سكن قطر ( بن كليفيخ ) شيوخ آل حسين من بني العنبر من عمرو من تميم .
وكذلك يوجد ( آل مره ) القبيلة اليامية ( بني هاجر ) القحاطين هذي قطر كلها وش تحسبونها انتم .

شكرا ً لكم

حياك الله أخ تميم بس فيه قبائل كثيرة لم تذكرها ، وبخصوص أكبر قبيلة في قطر فهي بلاشك قبيلة آل مره .

تقبل تحياتي،،

[العماني]

الأخ ؟؟؟

ماهوب عيب ولا غلط اذا ناقشتك الأخت قطرية أو أحد الأعضاء باحترام وبطريقة مهذبة.

واشوف ان موضوع القبايل القطرية يخص كل مهتم فيه سواء كان قطري او غير قطري .

وانت اثبت رأيك بكل احترام اما القول (ليش تدافع عن الخاطر) فهاذي تحسب عليك وليس لك.فنحن هنا للمناقشة والأخذ والعطى للوصول للحقيقة والفائدة العامه والموضوع مفتوح للجميع ونشكر كل من ساهم في اثرائه والشكر موصول للأخت القطرية على الرد الطيب.

تقبل تحياتي،،

[qataria]

الاخ الفاضل العماني ....

أشكر لك تواصلك معنا في الموضوع ....

وقد ذكرت تعليمات قيمة اتمنى من الجميع اخذها بعين الاعتبار اثناء مشاركته في المنتدى ......

[الخويطر2003]

اريد ان اضيف معلومه صغيره جدا بالنسبه لقبائل قطر وهي انه يطلق عليهم ( الاد انفيع ) لانهم ينفعون بعضهم في اوقات المحن.
وقد صدر منذ سنتين او ثلاث كتاب اسمه ( المعاضيد وقطر ) للمؤلف / ابراهيم الشريفي وهو كاتب كويتي من تميم ، اصدر كتابه في قطر وقد ضم كل قبائل قطر لـ ( تميم ) فمثلا قال ان العجمان من تميم وانهم يرجعون الى ( العجماء ) كما ذكر عدة قبائل ونسبهم لتميم بطريقه جهل وتحريف.
اما بخصوص كتابته في موضوع التاريخ فقد اذهلني بطريقته وبمعلوماته الضعيفه والسخيفه ( ولا اريد ان ادخل في هذا المجال حتى لا يتشعب الموضوع)، ولكنه كان يستشهد ببعض المعارك والحروب بقصيد شاعر موجود ولا يتجاوز عمره الخامسه والثلاثون سنه ( وهذا احد اكبر سخافاته ).


الخويطر2003

[qataria]

الاخ الخويطر ....

اعتقد ان انتساب معظم قبائل قطر لبني تميم اصبحت موضه يتشدق بها البعض لغرض في نفوسهم ..... ولا اقصد الاستهانه بهم بل هم غنين عن التعريف .....

[ضيغم]

كاتب الرسالة الأصلية العماني
مشكور أخوي على الإطراء الطيب وأحب اوضح لك ان فلان اللي قالي من روس القبيلة وروس القبيلة أعلم من غيرهم بنسب قبيلتهم.

تقبل تحياتي،،


سلملي على شيخك يفلان وقله الغدا باكر بيزين وقله البو فلان غدو من البوفلان وبتذبح شاه الغرم ذليل مع البو فلان والي ذبحين شاه الغرم من البو فلان وقال فلان انهم من البو فلان يوم رجعت انشد افلان عن البو فلان قالي ماعرفهم الوكاد ان فلان هو الي من البو فلان وسلماتكم

تحياتي لك يالعماني لاتعليق:D

[؟؟؟]

حياك الله أختي القطرية ...

لكن الخلاف الكبير على نسبهم الى بني خالد او الى بني تميم على حد قولك .. ليس بين أبناء القبيلة وإنما الخلاف من الخارج ... حيث يأتي من يتفلسف وينسب على كيفه . والاّ النسب أختي ما فيه خلاف بين أبناء القبيلة إلا من يجهل ذلك .

وصحيح .. المجال مفتوح للجميع في المواضيع .. ولا تقتصر على أحد دون الآخر .. إلاّ في مجال النسب والأفخاذ .. فهي لا تحتمل ابداء الآراء , لأنها مسألة دماء .
ولا أظن أن أحداً سيعرف هذه الأمور أكثر من أبناء القبيلة .


أما بالنسبة للخلافات وإنكار النسب .. فلا دخل لهذه بهذا ..
فالنسب يا أختي معروف , ونسب الخاطر معروف ..
وهم ليسوا من آل بوعينين .. ولا يحتاج إلا انكار نسب .

وابشري أختي بإذن الله بما يسرك , فسوف أورد نسب الخاطر وتاريخهم , وعلاقتهم بآل بوعينين .
وقد كنت أتحاشى هذا ... ولكن ما باليد خيار .

ولو كان سهماً واحداً لاتقيته = ولكنه سهم وثان وثالث

---------------------------------------------------------

حياك ربي أخوي العماني ...
نعم صحيح ماهو بعيب ولاشي .. .لكن أن يأتي الشخص بأمور مغلوطة ثم يضعها على أنه الواقع !!!
فهذا ما لا نرضاه .

وصحيح موضوع القبائل القطرية موضوع اهتمام ... وانا ما قصدت هذا بكلامي ..
أنا قصدت أني اشوفها مهتمة بموضوع الخاطر وعلاقتهم بآل بوعينين ...
هذا ما عنيته .

وبالمناسبة ...
ما أحد قال ( ليش تدافع عن الخاطر ) ,
ما ذكر الاّ الاهتمام بالموضوع .. فقط

وتقبل تحياتي

[العماني]

كاتب الرسالة الأصلية ضيغم
سلملي على شيخك يفلان وقله الغدا باكر بيزين وقله البو فلان غدو من البوفلان وبتذبح شاه الغرم ذليل مع البو فلان والي ذبحين شاه الغرم من البو فلان وقال فلان انهم من البو فلان يوم رجعت انشد افلان عن البو فلان قالي ماعرفهم الوكاد ان فلان هو الي من البو فلان وسلماتكم

تحياتي لك يالعماني لاتعليق:D

حياك الله أخ ضيغم وامتعتنا مشاركتك الطيبة.

تقبل تحياتي،،

[العماني]

الأخ ؟؟؟

مشكور على الرد الطيب ، بس حبيت أقولك ان من منا من يغلط واذا شفت أحد عنده فكره غلط حاول تصحيحها بالطريقة السليمة والمهذبة ليس التهجم والتهكم.


تقبل تحياتي،،

[ثاني آل ثاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حبيت أرد على أثنين في المنتدى وهم :


تركي بن ماضي وقطرية


الأخ تركي بن ماضي


البوعينين من رؤوس تميم لاأنت ولاغيرك يقول عنهم شي


وهي كما قلت ثلاثة أفخاذ فقط لاغير


والخاطر ليسوا من آل بوعينين


لاأنهم لايرجعون إلا نسل عبدالله بن دارم


ومن أنت لكي تقول (وأقول)أن الخاطر أمراءهم


وأنت ياتركي


في أكثر من منتدى توضح لك الأمر


ياخوي افهم قالوا لك الخاطر ليسوا من آل بوعينين


وأنت دايم تزيد الطين بله


ياخوي لاتقعد تتكلم على قبايل الناس وتحرف في أنسابهم


ياخوي شوف عيوب قبيلتك بعدين تكلم



ـــــــــــــــــــ




الأخت قطرية




على كيفك تحرفين بنسب خلق الله



لاحول ولاقوة الا بالله



البوعينين شيوخ تميم لاأنتي ولا بن ماضي



ولاغيركم يحرف في نسبهم



آلاد عبدالله بن دارم



معروف أصلهم ونسبهم




طيب ديوان الشيخ محمد بن راشد وينه من سرقه



أليسوا.....



وعلى موضوع الشيخة



كيف يشيخ الأشخاص الذين ذكرتي أسمائهم



وهم في وقت مشيخة الشيخ محمد بن راشد




سبحان الله حبل الكذب قصير



ومنهم من هو قبل وفاة محمد بن راشد



ومنهم مع وفاته



ولم ذكرتي أغلبيت الشيوخ من الخاطر




وعلى الشيوخ اللي ذكرتي أسمائهم بعد الشيخ محمد بن راشد



كيف يشيخون والشيخ محمد بن راشد هو آخر شيخ




سبحان الله التاريخ على كيفك


والقصيدة التي ذكرتيها



(وش دخل الخاطر في بني كتب)



وآل بوعينين ليس بينهم وبين بعضهم خلاف




وكلهم يقولون أنهم من بني تميم



وأنا جلست مع أشخاص من آل بوعينين



وقالوا لي أنهم من تميم



وأرى أنهم مهتمين بنسبهم



ولا يرضون لأحد مثلك ومثل بن ماضي يتكلم فيهم



ولاحنا ياتميم نرضى



وجلست مع ناس من الخاطر



ومنهم من يقول من تميم



ومنهم من يقول بني خالد



الخاطر يقولون أن العبا لهم


شلون لهم وفي القصيدة يقول:


وآل بوعينين أحبابـي الذيـن لقـوا **** من دهرهم جفوة مـن بعـد تعظيـم
منهم "بنوقتب" فـي الذيـد مسكنهـم **** وحوضهم في جبيـل غيـر مثلـوم
وفـي العبـا أمرهـم قـد أنفـذوه **** وفي البحرين من عسكر قاموا بترميم



وهم ليسوا من آل بوعينين



وتبون الصراحة



وهذا أقوله لمن ينتسب إلى غير أبيه (أفهموها)



قال صلى الله عيه وسلم:(لعن الله من نسب نفسه إلى غير أبيه)


لماذا الخاطر ذهبوا إلى اجتماع تميم


بمقصد أنهم من وجهاء وأمراء آل بوعينين



ولما رد عليهم أحد الموجودين احمرت أوجهم



وخرجوا من الأجتماع



وهذه أحد الدلالات على أنهم ليسوا من آل بوعينين



وهذا يدل على صغر قدرهم أمام الناس وخستهم




وشكرأ



الشيخ / ثاني آل ثاني

[راشد آل بوعينين]

(الرجاء عدم حذف مشاركتي في هذا الموضوع)




الأخ تركي بن ماضي



وش الكلام اللي تقوله أنت وأقول أن الخاطر أمراءهم


ومن تكون أنت علشان تقول وتنسب


ليسوا بأمراءنا



ولاهم من البوعينين أصلاً



الأخت قطرية



البوعينين من تميم وليسوا من بني خالد



وما الذي بينهم وبين بني خالد سوا الحلف


وعلى الشيوخ اللي ذكرتيهم



هم في وقت شيخة الشيخ محمد بن راشد


ومنهم من كان في وقت وفاته



وكيف يشيخون وهم في شيخة محمد بن راشد


وعندي أنا مثلين بغيت أكتبهم



وياليت من المشرفين مايعدلون فيهم ولايحذفون المشاركة


راشد بن محمد البوعينين

[فيصل بن حجرف]

السلام عليكم
انا ماني عارف صراحه سبب التشدد من بعض الاخوان في ردودهم
يعني مثل بعض الاخوان اللي يقول من انت يافلان عشان تقول كذا وكذا؟
طيب يا اخي قبل تسأله اسأل نفسك
من انت ايضا حتى تنفي كلامه او تدعمه؟
اذا كنت تخالفه الرأي في موضوع فهات الدليل
وماشوف فيه داعي بالتهجم على الكاتب
لذلك ارجو من الجميع الأتزام بقوانين المنتدى وعدم الخروج عن أداب النقاش والحوار والا سنكون مضطرين لمسح الردود

[qataria]

الاخوان الفضلاء ....

بما أن مشاركات البعض قد خرجت عن حدود الآداب العامة وفيها الكثير من السب والتجريح والتقليل من شأن بعض القبائل .....

فاسمحوا لي ان انسحب من المشاركة في هذا الموضوع على الرغم انه لدي الكثير من المقالات التي ثتبت ما يعتقد به الكثير من المخلصين والعارفين والمثقفين من أبناء قبيلة آل بوعينين ....

وتقبلوا مني فائق التحية والتقدير.......

[العماني]

أحب أقولك واقول للأخوة الأعضاء انه لا مانع من المشاركة في الموضوع لكن في حدود الأدب ومع احترام للمنتدى ورواده ،وانا قمت بحذف وتعديل بعض المشاركات واللي راح يكررها راح نضطر نتصرف معه تصرف آخر.

ومقالاتك أخت قطرية نعتبرها موجهه للجميع للفائدة العامه وليست محصورة فقط على أساس الرد على عضو معين لذلك نرجوا منك الاستمرار لفائدة قراء الموضوع .

تقبلي تحياتي،،

[ابن الجنوب]

اخوي العماني بالنسبه لبوعينين هم من بني تميم ومالهم خص في بني خالد

وهاي نبذه عن القبيله

تنتسب قبيلة آل بوعينين إلى بني عبدالله بن دارم بن مالك بن حنظلـه بن مـالك بن زيدمناة بن ( تميم ) القبيلة المضريه العدنانيه .

وقد عرف آل بوعينين بهذه التسميه نسبةً إلى ( عينين ) موطنهم التاريخي القديم الذي ارتحلوا عنه منذ قرون عديده إلى قطر ، ليصبح أسمهم مع حلهم وترحالهم ( آل عينين ) والآل تعني الأهل والجماعه ، أي ( أهل عينين ) .. وبمرور الزمن تحول ذلك الاسم عامياً إلى ( آل بوعينين ) .

وعينين هي تثنية عين ( ينبوع الماء ) وهي بلدة قديمه يعود تاريخها إلى ما قبل الإسلام ، وقد كانت لبعض ولد عبدالله بن دارم التميمي ، ذكرها ياقوت الحموي في معجمه بأنـها: ماء من مياه العرب و في أرضهـا كان يوم من أيام العرب في الجاهلية بين قبيلة عبدالقيس وبعض بطون بني تميم ، عرف بيوم عينين ، وفي ذلك قـال البعيث المجاشعي مفاخراً بشجاعة جماعته بني دارم التميميين :

ونحن منعنا يوم عينين منقرا ولم ننب في يومي جدودٍ عن الأصل

أما في صدر الأسـلام فقد ورد ذكر عينين كقريه بالبحرين كثيرة النخل وإليهـا ينسب خليد عينين وهو من بني زيد بن عبدالله بن دارم بن مالك ، وأحد فحول الشعراء في العصر الأموي ، وقد أشتهر بالجود وكرم الضيافة وهو القائل :

أيهـا الموقدان شبـا سناها إن للضيف طارفي وتلادي
وأسعراها حتى أرى في سناها ناهضاً بادياً كصفر الجراد

وحول نسب آل بوعينين وعلاقة مسماهم بموطنهم عينين ، وكرم أجدادهم الدارميون تطرق الشيخ الشاعر محمد بن راشد الراشد آل بوعينين (1275هـ – 1343هـ) إلى ذلك في إحدى قصائده النبطية التاريخية فقال :

رسمٍ به العينين شاعت وشيعت لنا الجود والعليـا ورثنـا وقوفا
بنو دارمٍ ذروة تـميمٍ وتنتمي لفرع الندى موري سناها ضيوفا
لنا طارقٍ بالضيف فخرٍ وعادةٍ ورثناه عن جـدٍ سلف من سلوفا

وفي قصيدة أخرى يصف الشيخ محمد بن راشد آل بوعينين هجرة قبيلته من الوكره بقطر إلى عينين ( الجبيل ) موطن آبائهم وأجدادهم الأوائل الذي أعادوا إحيائه مرة ثانيه عام 1327هـ فيقول :

شمنا على ساقـة مناعير لابتي حرارٍ تزامت طلعها وانتزالـها
بـرٍ شمالينا لنـا فيـه سابق مواريث جد أرسومها بأعتدالها

دارٍ لنـا سابق وميراث والـد وماورث الوالد نشت به عيالها
عينين والصافي وماكان بأرضها من الخيس باقي غرسها في رمالها
وجبيلـه البري وبحريـه واحد شهود ويكفي شوفها عن سؤالها


أفخاذ قبيلة آل بوعينين :

ويتوزع أفراد قبيلة آل بوعينين بين أقطار مجلس التعاون في الخليج العربي ، كما تتفرع هذه القبيلة إلى ثلاثة أفخاذ رئيسية هي :

1) آل محمد ومنهم :

آل صـقر وآل أحمد والبوخماس وآل إبراهيم بن مبارك وبالعيش وآل شـاهين وآل طوق وآل خلف وآل عبدالله بن خلف والمؤمن والعيوني والسبع وآل غنام والعود والمحوش والرومي والبوعيدان والناوي وآل مجدم والبوهنود وآل راشـد والبوسعود وآل سعود وآل سالم ومنهم آل عيد وآل عيسى وآل صالح وآل جاسم وآل إسماعيل وآل إسماعيل بن سالم .

2) آل علي ومنهم :

البوحمود وآل سالم وآل لحدان وآل راشـد وآل جمعه والضبيعي وآل راشـد بن سـعد وآل ثاني وآل محمد بن فارس وآل عجلان وآل عويضـه وآل غانم وآل عبدالعزيز بن فضـل والحاج والسيسي والســعدان وآل سعدون وآل حسـن وآل سعد بن أحمد .

3) النواصر ومنهم :

آل جبران وآل ناصر وآل راشد والمسحل والشبيل وآل جابـر والبوحسين والبوحسـون وآل نصـف وآل درويش وآل حسـن ومنهم آل عمهج والمجحد والبوهادي والشـاعر وآل سيار وآل منصور .

وبموجب الحلف أو المصاهرة أو الجيرة ارتبطت بقبيلة آل بوعينين وحملت أسمها العديد من الأسر الكريمة التي تنتسب إلى قبائل عربية عريقة النسب .

شجره القبيله
http://www.al-buainain.com/images/image1.jpg

[العين المهندي]

السلام عليكم ..
باختصار نوضح للاخوان ولكاتب المقال عن المهاندة - حول انتماء آل حسن الى شهوان !
عشيرة آل حسن بن سلطان بن شريم بن علي ( ابو ظهير ) بن كساب بن خضيب بن حسن بن عبداله بن بكر بن سلطان ( المهاجر ) من حلف شريف من جنب عبيده .
ولاينتمون الى احد غير هذا المذكور امامكم ، ولكم التحية والاحترام ..

علي ابراهيم آل حسن المهندي
معرف عشيرة آل حسن بن سلطان
وصاحب مشروع اعداد وتوثيق شجرة نسب ( الحنية )

[بن عجمـــــــــــــى]

لا هنتــــــــــواا جميع على هذه المعلومات والتوضيـــــح
كل الشـــــكر لكم والله يعطيكم العافيــــــــــــــــة

[هههههههههواوي]

البو عينين من بني تميم وهذا واقف عنه الحكي
ال شهوان مافيهم خلط ابد الا اذا قالوا ان الخيارين منهم
والغياثيين من بني مره ساس من ساس

[ابن الاجواد]

حياك الله أخ تميم بس فيه قبائل كثيرة لم تذكرها ، وبخصوص أكبر قبيلة في قطر فهي بلاشك قبيلة آل مره .

ممكن سؤال يا اخي الكريم العماني الدوسري..

ماهو دليلك على ان اكبر قبائل دولة قطر هي ال مرة؟؟

مع ان الكل يعرف ان بني هاجر هي اكبر قبيله في قطر وبهاا المخضبه من بني هاجر وهم الاغلبيه الكبرى في بني هاجر في قطر حيث ان ال محمد وال حمرا في قطر اقل من المخضبه وديار ال محمد وال حمرا بكل مكان في الجزيره العربيه بالكويت والسعوديه والامارات والبحرين.. واذا تبي دليلي على هالكلام ارجع الى المكتبه العامه التاريخيه في قطر وسوف تجد مخطوطات ومذكرات كثيره تتكلم عن عشائر بني هاجر المتواجده في قطر



وهذا مافيه قصورن بالقبايل لاكن نرجو المصداقيه اخي الكريم فيماا ذكرت



ودمتم بخير

[هههههههههواوي]

اكثرواكبر قبيلة في قطر هي قبيلة ال مرة هذا شي مافيه خلاف واكبر دليل الاحتفالات الي تسير في دولة قطر يكون اكبر حفل واكثر بشر يكون في حفل قبيلة ال مرة

[العنــــــــــود العجمـــــي*]

شكرا على المجهود

[قاصد الخير]

حقيقه موضوع دسم وطيب

...

شكرا اخي العماني ودامت بخير

[شيخ الشيوخ]

في بني هاجر في قطر حيث ان ال محمد وال حمرا في قطر اقل من المخضبه وديار ال محمد وال حمرا بكل مكان في الجزيره العربيه بالكويت والسعوديه والامارات والبحرين

الأخ ابن الأجواد , آل حمرا بني هاجر.. من قبيلة السهول ربع سبيع وهذا معروف عند كل القبائل

تحيتي

[قاصد الخير]

آل حمرا بني هاجر.. من قبيلة السهول ربع سبيع وهذا معروف عند كل القبائل

عندك دليل

قصيده مثلن؟؟

كتاب معتبر به محايد!!


انت ياشيخ الشيوخ اعتقد انت نفسه العضو خوالي عمامي :)

نفس الاسلوب+مجامله بالردود بينكم يعني اذا صار موضوع لشيخ يجامله خوالي عمامي والعكس


ما اقول الى الله يشفيك ويفكك من عقده شي اسمه بني هاجر

[قاصد الخير]

كلام ابن الاجواد ماتدخل في سالفه النسب

لكن انت حشرت نفسك لشيء في نفسك وجبت طاري النسب
ما ادري اذا انت ابن خلدون ولا الاندلسي :) هذا شي ثاني

ونصيحه لك شي مالك فيه ياليت تبتعد عنه

لانه اللقافه دليل الانسان الطفيلي السذج!!

[بن بداح]

حد غلط على بني هاجر؟؟؟؟؟

اقول كلن يقبظ القاع ويربض عالشحم والا بني هاجر

وكلن يراجع اصله قبل لا يحكي بئصول ناس هو موب قدها

ولا حد ينسى ان بني هجر هم اشراف قحطان

واشراف قحطان بطبيعة حالهم ما يرضون يعدون فلان وعلان منهم وهو ماهوب منهم

وسلامتكم

[تركي المري]

ممكن سؤال يا اخي الكريم العماني الدوسري..

ماهو دليلك على ان اكبر قبائل دولة قطر هي ال مرة؟؟

مع ان الكل يعرف ان بني هاجر هي اكبر قبيله في قطر وبهاا المخضبه من بني هاجر وهم الاغلبيه الكبرى في بني هاجر في قطر حيث ان ال محمد وال حمرا في قطر اقل من المخضبه وديار ال محمد وال حمرا بكل مكان في الجزيره العربيه بالكويت والسعوديه والامارات والبحرين.. واذا تبي دليلي على هالكلام ارجع الى المكتبه العامه التاريخيه في قطر وسوف تجد مخطوطات ومذكرات كثيره تتكلم عن عشائر بني هاجر المتواجده في قطر



وهذا مافيه قصورن بالقبايل لاكن نرجو المصداقيه اخي الكريم فيماا ذكرت



ودمتم بخير

أبوش للنار يال مره من بغى يخلد أسمه تكلم فيها ياجبل مايهزك ريح

وأذا رجعنا للمصداقيه فتعداد عام 2004 يقول 43 % من سكان قطر من قبيلة ال مره.
وهذا بحد ذاته يدل على أنها أكبر قبيله في قطر.

تحياتي

تركي المري

[فارس شمر]

العمـــاني



لاااااااااااهنت يالذيــب



:)



تحياتي

[شامان أبوحدين]

بسم الله الرحمن الرحيم :

ننتقل اليوم الى موضوع (الغيثات ) من من هم ؟

هل من الدواسر ؟
وهو ردا على المدعي هايف الدوسري

فقد بدأت رحلتنا من كتاب ( كنز الانساب ) للدكتور : محمد خفاجي..

وانتقلنا الى الصفحه 230 :

وقد كتب فيها ما يلي:

: ان الدواسر جمع دوسر بمعنى ( الحلف) وفي التعابير العسكريه الجيش.

والدواسر : هو حلف بين جذمين احدهم عدناني والاخر قحطاني ..

وقد بين الكتاب ان بعض الهوامله في مطير فأن بعض ال جعيدي من الدواسر بالاصل هم من آل مره..

اوقفتنا هنا نقطة حلف...

اذا لابد ان الفخائذ التي يتكون منها ابناء زايد فيهم غير الهوامله ...

اخذتنا الرحله الى احد مناطق الوادي الى شايب من الرملان عمره يتجاوز 110 سنه اطال الله في عمره ..

فقال لي بلسانه :

ان غياث جاب ثلاثه احدهم والدنا مسعود واثنين جلوا من نجران ايام الفقر والدهر بحثا عن الرزق..

لم تتوقف الرحله بل استمرت الى ابعد من ذلك ...

وصلنا الى احد المواضيع وادعى فيها : هايف العماني ان الحرير منهم وان وسمهم وسمهم ...هنا استوقفتني هذه النقطه ..


اذا استنتجنا ان الوسم واحد ...

لابد من دلايل اخرى :

فأحضرنا وثيقه من نجران بصورتين احدهم واضحه ومكتوبه والاخرى متاكله من طول المده ونعرض الواضحه التي توضح انهم من نجران ال مره وان الغيثات الذين في الدواسر هم اصلا قد جلوا من نجران أثناء الدهر والفقر.


نعرضها لكم ولمن اراد المناقشه ان يتفضل :

وللقصه تكمله ان شاء الله :

لمشاهدة الوثيقه اضغط هنااااااااااااااااااا::::

http://www.al-murrh.net/uploader/Vie...hp?PhotoID=203
خاااااااااااااااااااااااااااص بشبكة آل مره ..

هذه الوثيقة عمل بها رجال يام بوجيهم في نجران وكان من بينهم آل مرة وكان من بين آل مرة بن حرير الغيثاني وألقى وجهه نيابة عن آل علي بن مرة وهذا يثبت بالتأكيد على نسب الغياثين الى آل مرة وأنهم كانوا يقولون على آل علي بن مرة وهذه الوثيقة تسكت كل متفيقه طعان في النسب وتزيل الغبش من عقول البعض الذين سايروا كذبة أنتساب الغياثين للدواسر وتقلب موازين الفكر أذبها تثبت بالأدلة القاطعة أن الغييثات من آل مرة وأنهم من نسل آل مرة ولعلي أن آتي بالدليل القاطع في نسب الغييثات الى آل مرة.


وأنا أقول له هات الدلائل والوثائق التي تثبت نسب الغياثين للدواسر وأنا سوف أتي لك بالوثائق والأدلة التي تثبت أن الغييثات أبناء غيث بن علي بن مرة.

فهل تقبل التحدي؟

[المزايدة النعيمي]

قبيلة آل نعيم

نَعِيمي / نُعَيْمي ( النَّعِيمِي / النُّعَيْمِي ) :

نَعِيمِيّ: من ( ن ع م ) وزن فَعِيلِيّ : نسبة إلى " نِعيم " : وهو السرور والاستمتاع ، يقال : نعمت بلقائه ، ونعمت به عينا ، والنَّعيم كل ما استمتع به ، وكذلك غضارة العيش وحسن الحال ، ويقال : هو نعيم البال ، أي مرتاحه هادئه.

نُعَيْمِيّ : من ( ن ع م ) وزن فُعَيْلِيّ : نسبة إلى " نُعَيْم " : وهو تصغير ترخيم " ناعِم " و " نَعِيم ".

من صور استخدامه اسما أخيراً أنه اسم عائلي في السعودية وعُمان والإمارات وقطر واسم عشائري في الأردن.


النعيم في عُمان والإمارات :

يسكن بدو قبيلة النعيم في عمان في كل المنطقة المتوسطة من رأس عمان حتى قاعدتها . وتعتبر منطقة الجو التي تقع فيها واحة البريمي مركزهم الرئيسي ، ولكنهم أيضاً في حي الظاهرة ، وفي شرق سلطنة عمان . وفي الغرب فإنهم يمتدون في منطقة الختم ، والذي يقطنونة مع بني ياس والظواهر ، وفي الشتاء فإن النعيم يرعون ماشيتهم في المنطقة الواقعة بين البريمي وصحار.

والنعيم عامل مهم في السياسة القبلية عند وادي رأس حتا . ولكن موطنهم الأساسي في الشمال هو سهل جيري ويقتسمه قسم منهم وهو ( الخواطر ) مع قبيلة ( الغفلة ) في إتجاه الشارقة … ، وعدد البدو الرحل من النعيم في عمان يقدر بـ 2500 نسمة منهم 1100 نسمة في ساحل عمان المتصالح (الإمارات) و 900 نسمة في سلطنة عمان و 400 نسمة في عمان المستقلة.

وجاء في توزيع القبيلة للمناطق ما يلي …

- عجمان 25 منزل
- الشارقة – الذيذ 30 منزل
- الشارقة – حيرة 250 منزل
- الشارقة – الحمرية 250 منزل
- الشارقة – حقالة 10 منازل
- مدينة الشارقة 100 منزل
- الباطنة – سنقر 45 منزل
- الباطنة – ضنك 660 منزل
- الباطنة – سنينة 200 منزل
- الجو – البريمي 100 منزل
- الجو – حفيت 150 منزل
- الجو – قابل 180 منزل
- الجو – سعره 100 منزل

وحيث الأعداد تشير للنعيم غير الرحل في عمان 10500 نسمة ، منهم 3500 نسمة ينتمون إلى ساحل عمان المتصالح (الإمارات) و 4500 نسمة إلى سلطنة عمان و 2500 لعمان المستقلة ( الجو).

نسب وأقسام قبيلة ( نعيم ) …

ورد في أصل ( نعيم ) ، بأنهم منسبون إلى بلدة (تنعم) في الظاهرة من عمان ، وينسبون إلى تنعم بن قميئة من العتيك ، من الأزد.

آل بوخريبان … (بطن) من نعيم ،

وخريبان كنية إلى (محمد) ولد في بلدة خربة مهجورة فنسب إليها.

آل بوشامس … (بطن) من نعيم ،

وشامس أخو محمد "خريبان" من الأم ، وكذلك ابن عمه من جهة الأب ، لأن عم محمد خلف على أمه بعد أبيه فأنجبت له شامس.

(آل بوخريبان) ، ومنهم:

- آل عريان
- آل بوضنين
- الحميرات
- الخواطر
- قراطسة ، وهم أبناء قرطاس بن خريبان
- آل بو كلبي
- آل بو أذنين
- آل فليت
- الزهيرات
- الصلوف
- الزفيت


(آل بو شامس) ، ومنهم :

- عيال عزيز
- عيال حية
- كلابنة
- الشوامس
- الخرابشة ، وهم أبناء خريبش بن شامس ، ومن ذرية خريبش (آل بو رحمة)
- القشاشطة ، وهم أبناء قشاط بن شامس
- الهوادف
- الجراونة
- النوايل
- المريخات ، سكان الحمرية
- الفوارس
- الخويصرات
- المحاضة

(شرحة) ، ومنهم :

- دراوشة ، وهم أبناء درويش بن شامس ، ودرويش لقب لـ ( أحمد بن شامس )
- حائشة


النعيم في البحرين وقطر …

هؤلاء قد انفصلوا عن هيكل القبيلة العام منذ أجيال واستقروا في البحرين وقطر .والقسم غير البدوي من القبيلة فقط في جزر البحرين ، حيث يملكون 60 منزلاً بأم الشجر و 50 منزلاً في حالة إنعيم و 30 منزلاً بالشجيرة و 10 منازل في حالة السلطة وقليل في الرفاع الغربي . ولا يوجد من قبيلة النعيم بقسم مستقر في قطر.

والأقسام المهمة من النعيم في هذه المنطقة هي نفسها التي قي الجنوب، أي آل بوخريبان وآل بو شامس ، والأقسام المهمة تختلف اختلافاً تماما ، وهم :

(آل بو خريبان):

- الجفافلة / الجفالي ، ومنهم :الرومي ، المنصور
- المطاوعة
- المزايدة
- خلوي
- القحاطين

(آل بو شامس) :

- آل جمعان
- الحتوم
- الحِيِّي


ومن النعيم :

- البرغش ، وهم أصلاً من المناصير ، من آل بلشعر
- الجبر
- الحذيف / الحذيفي
- الرمازين / رمزاني
- السواورة
- الفهد
- المهنا
- النعيم ، في الأحساء نزح جدهم محمد بن عبدالله من قبيلته الساكنة في البريمي ألى الأحساء في عام 1140هجرية قبل 280 سنة تقريبا
- الهجن ، مع النعيم
- الهولي
- المزارقة
- العواودة
- آل بومعين ، حكام جزيرة القسم أو القشم
- العوانات
- آل بو سديرة
- آل بو صليلة




موقع قبيلة نعيم
www.alnoaim.net

راجع معلومااتك يالخويطر

ولاهنت جميع

[اطلب تجد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وش حالكم كلن بسمه

مشكور يالاخ العماني على الموضوع والله يبيض وجهك

وهاذي اول مشاركه لي بينكم ومعكم اخوكم/محمد الخاطر


وانا بغيت اشارك بالموضوع بخصوص نسب الخاطر والبوعينين

واحب اذكر المدعو ثاني ال ثاني واقول يا اخ /ثاني انت تكلمت بكلامن ماهوب شوي وانا لو اني اعرفك شخصين ماكلمتك بالمنتدى واجهتك وتناقشت معك .

وبعدين ياخوي لا تغتر بسمك ترا الرجال كلن فيه حقه .


وعين خير ولا لك في مثل ذي الامور وحنا والبوعينين انتصاف من دونك .


واذا كان عندك كلام معقول انت او غيرك من الاخوان والكلام موجه الى المدعو ؟؟؟ كلام موثق بادله وبراهين ولا تنسا القصيد واذا عديت القصيده عدها كامله لا تاخذ الي يعجبك وتخلي الباقي فالمنتدى مفتوح للرجال وودنا انـ الموجودين يستفيدون واذا انت مانتب محترم المنتدى هذا ايميلي وابشر بالسعد .



ولا تذكر لي موقع البوعينين او تقول مجلس قبيلة البوعينين لان القبيله بدون شيخ تعتبر مجموعة عوائل من مختلف الاقطار كونت قبيله واتفقو على مجلس يكون من كل اسره شخص يمثلهم فالمجلس ويتكون مجلس القبيله اعضاء وانتخابات وترشيحات اصبحت هذه القبيله شركة مساهمه مقفله.

واكبر دليل على مشيخت الخاطر على البوعينين قصيدة الشاعر /سالم بن جبر البوحمود البوعينين شاعر البوعينين واذكر لك بيتين منها


ياناشدن منهم شيوخ البوعينين%%%اسلم وسلم ثم دوك الاجابه
شيخونا ال خاطر على الراس والعين%%%اهل البلد متمركزين بصلابه


وفي الختام اهدي بيد قصيد الى الملقب /ثاني ال ثاني وقوله اذا لك شايب عارف تاريخ تاسيس قطر انشده عن هاذا البيت وش قصته وهو يعلمك بما تجهل

الي ثنو يوم الجبل فعلهم بان %%هم بطلو قاسم وهو كان مسجون


والسلام ختام .

[الجلمود]

لاهنتوعلى المعلومات

[تمون بس لاتكثر طعونك]

تسلمون اخواني على النقل الرائع
اختكم
تمون بس لاتكثر طعونك

[مـحمـد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاهنت على الموضوع

[عيال المجنونة509]

السلام عليكم يالربع قريت الموضوع بتيقن وحبيت اشارك
اولا:الكلام موجه لك ياff0000انت من قالك ان اكثر قبيلة بقطر الهواجر انت تألف من عندك اكثر قبيلة في قطر عددا هم ال مره
ثانيا:الكلام لك ياff0000انت اظاهر بكيفك تعدد قبايل قطر لا وتحدد ان اكثرهم من تميم ولا عشان تتفاخر بقبيلتك يعني قل القبايل فيها الخير ولاتنسى ان اصل العرب وروسهم قحطان واشرف القبايل قريش اللي منهم الاشراف
وبعدين وين وديت قبايل قطر الاخرى مثل Ff0000وتاريخ قطر كله مسطر افعالهم واحب اذكرك ان راس قطر كله قبل الحضاره منطقة الزباره اللي مأسسها قبيلة الكبسه والنعيم ولا احد ينكر هالشي ويوجد في متحف بقطر موجود فيه اسلحة الكبسه والنعيم اللي حاربوا فيهم اذا ماخانتني الذاكره واهل قطر ادرى بأهلها
ثالثا:الكلام للأستاذ اللي يقول ان الكبسه يرجعون للدواسر هاذا كلام غير صحيح
Ff0000وهاذا معروف عندنا بقطر وانت 100%مو قطري ولا اذا انت قطري اكيد تألف من عندك ويوجد اشخاص في السعوديه في الاحساء بتحديد في مدينه اسمها العيون مسجل في بطايقهم الشخصيه الكبيسي القحطاني بأمر من الأمير بن شفلوت احد شيوخ قبيلة قحطان .



حبيت اضيف معلومة بخصوص قبيلة الكبيسي
لان احد الأخوان قال ان قبيلة الكبيسي ترجع للدواسر ابي دليل على كلامه بس لايتعب نفسه لأن ما في دليل يثبت مصداقية كلامه
الزبده ان قبيلةff0000التي لاتحتاج الى شهره انهم يلتقون مع الدواسر في جد من جدودنا الأولين وكلنا نلتقي في ادم وادم من تراب
واتمنى من كاتب الموضوع انه لايكتب مواضيع او كلام وهو ماعنده دليل او وثائق تثبت صحة كلامه
وكما هو معرف عن العرب سابقا ان القصيد هو ديوان العرب
وارجوا المسامحه اذا في تجريح
ودمتم على خير

[ولد البلد]

السلام عليكم اخوي العماني حبيت استفسر منك اذا انك شبه باحث في بعض القبائل .. !

بس الشيخ حبيت استفسر منك عن هالقبائل الي في قطر ولم تُذكر .. ( ال فخرو , والدرويش , والجيده , والجابر , والجفيري , والنعمه .. ) فا مادري الشيخ هالقبائل يُقال انها من اصل القبائل العربيه الي هاجرت من شبه الجزيره الى الساحل الفارسي .. ولمَ لم تُذكر في الكتب التاريخيه مثل سائر بعض القبائل .

مع تحياتي لك .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[دانة الدوحة]

اخوي الخويطري 2003

ليش ما نسبت عائلة الخويطر اللى عوائل قطر ما تكلمت عن الخويطر والى من يرحعون في نسبهم ياليت تتكلم

مشكور

[قاصد الخير]

أكبر قبيلة في دولة قطر

هم آل مره ويتليها بني هاجر

ونعم والله

[alajmi-2]

بيض الله اوجيهكم

[مها المري]

أكبر قبيلة في دولة قطر

هم آل مره ويتليها بني هاجر

ونعم والله أحم أحم:)

[سبع البحور]

هلا والله بالجميع ,,

كثر الحديث وكثر المدح ولكن تبقى قبيلة ال مره فوق القمم !

يا هل قطر ما غيركم تلني تل .. تل الامكار المحكمات السلوكي
أحبكم حب غزا القلب واحتل .. وتبنى بقلباً ما في حبه شكوكي ..

كفو يا أبن قضعان ..

انا وبحكم علاقتي بقطر واهل قطر أشوف ان بني عمنا
ال مرة مسيطيرين على العدد السكاني لدولة قطر !!
وانا اشوف ان مافيه منافسه مع قبيلة بني هاجر ,,,

مثل ما قبايل ال هشام مسيطيرين على العدد في دولة الكويت ..

تقبلوا تحياتي ,,

[ستر الهنوف]

الله الله يا سبع البحور كلام يجم الاذاني ..

فعلا ً كلامك يا سبع البحور في محله واشكرك على صراحتك وتوضيحك للناس اللي
ما يعرفون شي وانت بينت لهم بعض الامور والله لا يهينك وتسلم يمينك ,,

وانا مؤيد ومناصح لكلام الاخ سبع البحور !!

[دانة الدوحة]

الله يعطيك الف عافيه

[الريـــان]

مشكور على المعلومات القيـــّـــمه
بارك الله فيك

[الشريف الهاشمي]

سلمت يداك . موضوع جيد عن قبائل قطر

[الشريف الهاشمي]

ونعم فيهم