الأدوح
24-07-2004, 11:06 PM
صــاهود بن لامــي الجـبلي
صاهود بن لامي شيخ الجبلان من علوى من مطير وهو عقيد وفارس ذاع صيته
في انحاء الجزيره العربيه
وخارجها حيث تميز بغزواته البعيده . فقد غزا احد القبائل في لواء الاسكندرونه في تركيا ويقال انه يسير لمدة ستة اشهر حتى يبلغ القوم الذين يريد اخذهم . وهذه من احدى قصصه كانت
طموحات ابناء الباديه في ماضي الازمان هي التطلع لمزيد من الفخر وزيادة مواردهم الماليه من حلال الاعداء بالقوه الجبريه وكانت الرحمه تغيب في معضم الاوقات الا اذا طلبت بخضوع هذه كانت احدى الطموحات المحببه الى نفوسهم في ماضي وقتهم ولكن الحزن وشتم الحض هي الوسيله الاخيره عندما يفشلون فيغزواتهم ولكن الطمع هو شعارهم فانجد الشيخ صاهود بن لامي قد غزا وكان الحظ حليفه
بالنيل من حلال الاعداء وعندما اثر العوده وردت في ذهنه فكرة ارسال معضم غنائمه الى اهله بحراسة
جماعه من رفاقه وتغيير الاتجاه الى احدى القبائل المعاديه لزيادة غنائمه ولكن هذا الامر صعب التنفيذ
طالما هم في حاجه الى الطعام والذخيره فعرج على بلدة العين بالقصيم وباع عدد من الغنائم وقسم
اثمانهن بين رفاقه وبعدها كمل طريقه كما فكر .. وعندها قال الشاعر محمد بن جربون الرشيدي المصاحب مع صاهود:
ثلاثة اشهر مع هل السيف عادين =الهجن كمل نيهن والجهد باد
يتلن ابو سفاح سقم المعادين = الحر الاشقر لابرق الريش صياد
وغرنا على بوش طلع بين حزمين = بأيمن جلاديه خذينالها اذواد
وصارت نكيفتنا على بلدة العين = في حاجة الزهبه وفي حاجة الزاد
والشيخ بيع في بريده بعارين = وقسم علينا أثمانهن جوز وافراد
ثمن ركبنا من هل العين عادين = وحط ابن لامي دار الاجناب ميعاد
سقنا ونوخنا للاجناب يومين = وجاهم نذرنا واحتسونا بمجراد
وتهرجوا بالمنع عنه امتراضين = عن ابن لامي نهضوا سلم الاجواد
تحاقرونا يوم حنا شويين =وحنا الشراب الكدر سمن للاكباد
والموت ماجنب رجالن كثيرين = الموت واحد وانفد الخلق مازتاد
والشمري عود وربعه معيفين = بالصمع طوعناه مثل ابن مجلاد
بغوا ركايبنا وحنا معيين = الجيش من دونه مداغيش الاولاد
جبلان من بد النحايا ضريرين =حريبهم مايهتني النوم برقاد
هذا كلام الصدق والناس دارين = واقطعك ياهرجه بلى صدق ووكاد وهذه قصيده أخرى قالها هو بنفسه
(( كان هناك شيخ من احدى القبائل في العراق عندما
سمع بشهرة صاهود أستنكر له ذالك وقال أن كان فعلن بعيد المغازي
فليأتي لنا هنا , وعندما علم صاهود غزا على قوم هذا الشيخ والذي
لم يجده صاهود.....
غزيت أنا ياعبيد بهلال عاشور = وأول صفر والتوم كله تمامي
ستة أشهر فوقهنه تقل ماسور = ابطيت أنا ماشفت زاه الوشامي
كم فاطر في نيها يقعد الكور = تفصم مضاريس الرسن والخطامي
صبح أربع من يم عرعر وأبا القور =حمر تناسع بالنشاما همامي
واليوم دونك كوعها لاحن الزور = مثل الغشيش اللي طواه الهيامي
يذكر لنا ياعبيد <...................< =بايمن شعيب صواب ذاك الزوامي
ندوسهم ياعبيد مع شقت النور = كما يدوس الجول فرخ القطامي
ولونها في مطلق قاسي الشور =هذيك هي اللي عليها الجهامي
وعنا تنحا بالقبيسه ورا الهور = نوخ مناخ معقلين الجهامي
ومن طال عمره ماقصرتوه بنذور =ون ساعفه ياعبيد وهب الولامي
وياما حلا جيب المغاتير دعثور = من فوق حمر مثل جول النعامي
وعلم نطرش به دهش هو منصور = وفواية تنهج شمال ويامي
لعيون من قرنه على المتن منثور = وقذيلته تشدي لريش النعامي
وربعي مهديت الصعب كل مصطور = بصمع مضاربهن تقص العظامي
المصدر: كتب الأصقه
تحياتي
الأدوح
صاهود بن لامي شيخ الجبلان من علوى من مطير وهو عقيد وفارس ذاع صيته
في انحاء الجزيره العربيه
وخارجها حيث تميز بغزواته البعيده . فقد غزا احد القبائل في لواء الاسكندرونه في تركيا ويقال انه يسير لمدة ستة اشهر حتى يبلغ القوم الذين يريد اخذهم . وهذه من احدى قصصه كانت
طموحات ابناء الباديه في ماضي الازمان هي التطلع لمزيد من الفخر وزيادة مواردهم الماليه من حلال الاعداء بالقوه الجبريه وكانت الرحمه تغيب في معضم الاوقات الا اذا طلبت بخضوع هذه كانت احدى الطموحات المحببه الى نفوسهم في ماضي وقتهم ولكن الحزن وشتم الحض هي الوسيله الاخيره عندما يفشلون فيغزواتهم ولكن الطمع هو شعارهم فانجد الشيخ صاهود بن لامي قد غزا وكان الحظ حليفه
بالنيل من حلال الاعداء وعندما اثر العوده وردت في ذهنه فكرة ارسال معضم غنائمه الى اهله بحراسة
جماعه من رفاقه وتغيير الاتجاه الى احدى القبائل المعاديه لزيادة غنائمه ولكن هذا الامر صعب التنفيذ
طالما هم في حاجه الى الطعام والذخيره فعرج على بلدة العين بالقصيم وباع عدد من الغنائم وقسم
اثمانهن بين رفاقه وبعدها كمل طريقه كما فكر .. وعندها قال الشاعر محمد بن جربون الرشيدي المصاحب مع صاهود:
ثلاثة اشهر مع هل السيف عادين =الهجن كمل نيهن والجهد باد
يتلن ابو سفاح سقم المعادين = الحر الاشقر لابرق الريش صياد
وغرنا على بوش طلع بين حزمين = بأيمن جلاديه خذينالها اذواد
وصارت نكيفتنا على بلدة العين = في حاجة الزهبه وفي حاجة الزاد
والشيخ بيع في بريده بعارين = وقسم علينا أثمانهن جوز وافراد
ثمن ركبنا من هل العين عادين = وحط ابن لامي دار الاجناب ميعاد
سقنا ونوخنا للاجناب يومين = وجاهم نذرنا واحتسونا بمجراد
وتهرجوا بالمنع عنه امتراضين = عن ابن لامي نهضوا سلم الاجواد
تحاقرونا يوم حنا شويين =وحنا الشراب الكدر سمن للاكباد
والموت ماجنب رجالن كثيرين = الموت واحد وانفد الخلق مازتاد
والشمري عود وربعه معيفين = بالصمع طوعناه مثل ابن مجلاد
بغوا ركايبنا وحنا معيين = الجيش من دونه مداغيش الاولاد
جبلان من بد النحايا ضريرين =حريبهم مايهتني النوم برقاد
هذا كلام الصدق والناس دارين = واقطعك ياهرجه بلى صدق ووكاد وهذه قصيده أخرى قالها هو بنفسه
(( كان هناك شيخ من احدى القبائل في العراق عندما
سمع بشهرة صاهود أستنكر له ذالك وقال أن كان فعلن بعيد المغازي
فليأتي لنا هنا , وعندما علم صاهود غزا على قوم هذا الشيخ والذي
لم يجده صاهود.....
غزيت أنا ياعبيد بهلال عاشور = وأول صفر والتوم كله تمامي
ستة أشهر فوقهنه تقل ماسور = ابطيت أنا ماشفت زاه الوشامي
كم فاطر في نيها يقعد الكور = تفصم مضاريس الرسن والخطامي
صبح أربع من يم عرعر وأبا القور =حمر تناسع بالنشاما همامي
واليوم دونك كوعها لاحن الزور = مثل الغشيش اللي طواه الهيامي
يذكر لنا ياعبيد <...................< =بايمن شعيب صواب ذاك الزوامي
ندوسهم ياعبيد مع شقت النور = كما يدوس الجول فرخ القطامي
ولونها في مطلق قاسي الشور =هذيك هي اللي عليها الجهامي
وعنا تنحا بالقبيسه ورا الهور = نوخ مناخ معقلين الجهامي
ومن طال عمره ماقصرتوه بنذور =ون ساعفه ياعبيد وهب الولامي
وياما حلا جيب المغاتير دعثور = من فوق حمر مثل جول النعامي
وعلم نطرش به دهش هو منصور = وفواية تنهج شمال ويامي
لعيون من قرنه على المتن منثور = وقذيلته تشدي لريش النعامي
وربعي مهديت الصعب كل مصطور = بصمع مضاربهن تقص العظامي
المصدر: كتب الأصقه
تحياتي
الأدوح