نحتاج آرائكم واقتراحاتكم

[وكر الاحرار]

مرة اخرى مرحبا

من المعلوم ان اي فكره جديده يكون عدم تقبله 80 % في بدايتها و20 %
مؤيدون لها ومع مرور الوقت تبدأ الفكره الجديده تاخذ مكانها الصحيح وتنقلب النسبه الى 20 % معارضون للفكره 80 % مؤيدون
وهذا الشئ له دراسات واقعيه على صعيد الحياة العمليه كالاحصائيات في تطبيقات سيجما سته وخلافه ....
عموما هذا بداية للموضوع عشان ادخل في صلب الموضوع لابد اني اوضح هالشئ لكم

خروج ناصر المري ما يختلف عليه 2 وهو حق شرعي لقبيلة المره
وهو رجل احب الاستقلاليه بربعه ولا فيها عيب ولا منقود وجاب رقم صراحة
يعتبر ناجح كأول تجربة له حتى الشئ اللي لوحظ ان حضور المره غير هالسنه عن باقي السنوات الاخرى وصار عندهم التزام في الحضور بعكس السنوات السابقة اللي كان يحضر منهم لا يتجاوز على اكثر التقديرات 400 شخص

الخوف مو من اللي سواه ناصر المري
الخوف من ان لم نتدارك الامور اصبح هناك ناصر من الوعله
وناصر من السلوم ..... وافتكر ان كلامي واضح
السؤال : ماهو الخافز الذي دفع ال مره بالالتزام هذه السنه وحضور قوي منقطع النظير هذه السنه ؟
الجواب : هو التمثيل في انتخابات مجلس الامه يعني اصبح هناك حاااافز لهم بالحضور

اذن : نطرح السؤال بصوره اشمل واكثر ايضاح : كيف اجعل قبيلة يام تلتزم بالحضور ؟؟؟؟؟
الحل : بأن يكون هناك تمثيل لاكثر الفخوذ في العملية الانتخابيه وان لا تقتصر المشاركة على فخذ او فخذين او ثلاثه

طيب كيف يكون الحل اذن ؟ حتى لا يصبح لدينا ناصر الوعله ... وناصر السلوم ... ونستطيع أن نضمن النجاح باربع كراسي ان لم يكن خمسة كراسي لعضوية مجلس الامه كما هو الحال ي الدائرة الرابعه لقبيلة مطير ؟

الحل : بتمثيل اكبر قدر ممكن لقبائل يام في مقاعد مجلس الامه
وان لا تقتصر المشاركة على فخذ او فخذين او حتى 3 فخوذ

ماهي الالية ؟
وبما ان ناصر المري قد استقل بربعه فهو خارج نطاق الحسبة
الجواب : من قبيلة الوعله مرشح واحد
من قبيلة السلوم مرشح واحد
من قبيلة العجمان مرشحين اثنين من فخذين مختلفين
افتكر هنا سوف يكون الالتزام بالحضور كامل لقبيلة يام
وسوف نحصل على 4 كراسي بالتمام والكمال ولو ينزل الجري لحاله مستقل راح ينجح
وراح نكون مثل المطران في الدائرة الرابعه

هذي وجهة نظري ممكن تقبلون فيها وممكن ترفضونها ولكن لابد ان يكون هناك حرية راي ووجهة نظر تطرح وتحترم

[المديونير 23]

واللة كلامك مقنع طال عمرك

[ابن عاجب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موقف

[عجمي فوضوي]

سؤال يطرح نفسه ؟؟؟؟
ليه الوعله والسلوم مايحضرون فالتشاوريه ويفرضون مرشحينهم اللي يبون يزكونهم؟؟؟ .........
يام لما عملت التشاوريه فهي قصدها التشاور مابين القبيله وليس هدفها فرض مرشحين من فخذ او فخذين معينين

تقبل احترامي ونقديري

[العجمي كوم]

صعبه كل فخذ يطلع واحد راح تاخذ من وتخلي من ...

لااوافقك الراي

[وكر الاحرار]

واللة كلامك مقنع طال عمرك

شكرا لمرورك وشكرا مرة اخرى لاقتناعك وشكرا مره ثالثه لردك الطيب

[وكر الاحرار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موقف

شكرا لمرورك مع عدم فهمي لردك

[وكر الاحرار]

سؤال يطرح نفسه ؟؟؟؟
ليه الوعله والسلوم مايحضرون فالتشاوريه ويفرضون مرشحينهم اللي يبون يزكونهم؟؟؟ .........
يام لما عملت التشاوريه فهي قصدها التشاور مابين القبيله وليس هدفها فرض مرشحين من فخذ او فخذين معينين

تقبل احترامي ونقديري

اولا يجب ان تعلم بان هذاالاقتراح عشان يكون الالتزام بالعام تام
ثانيا عزيزي يجب على العجمان ان يواكبوا تغير الاحداث في السابق كان الاليه المستخدمه لمواجهة قبيلة او قبيلتين على اكثر تقدير لان الدوائر كان 25 ومن كل دائره 2 فقط فكانت التحالفات تتكون من قبيلتين
الان تغيرت الاحداث فاصبح لديك 4 قبائل في مواجهتك اذن يجب ان تغير الاليه المستخدمه حتى يكون الالتزام عندك قوي
والنتيجه المستهدفة حصول يام على 4 ممثلين لكراسي مجلس الامه

ثالثا مثل ما قلت سابقا حظوظ الفخوذ الاخرى مع فخوذ الكبرى قليله

شكرا لمرورك ولردك الراقي في النقاش والطرح

[وكر الاحرار]

صعبه كل فخذ يطلع واحد راح تاخذ من وتخلي من ...

لااوافقك الراي

احترم رايك اخي الكريم في عدم موافقتي ولكن انت تقول صعبه

وهذا خطأ

الدياحين في المنطقة ارابعه هم اكبر الفخوذ يقدرون يطلعون 2 او 3 مرشحين

ولكن لان هدفهم المصلحة العامه لقبيلة مطير فانهم يرشحون واحد فقط

وكذالك باقي فخوذ مطير

نطبق على العجمان

يطلع العجمان 2 فقط من فخذين مختلفين

يسوون فرعيه ويترشح اللي يترشح بس ياخذون الاول من الفخذ الاول
والاول من الفخذ الثاني

وال سلوم كذلك يختارون واحد بينهم
والوعله كذلك يختارون واحد من بينهم

وكذا راح تكون المشاركه في التصويت العام كبيره

شكرا لمرورك مرة اخرى واحترم وجهة نظرك

[shfqan]

يعطيك العافيه

[وكر الاحرار]

يعطيك العافيه

الله يعافيك كان ودنا انك تدلى برايك على الاقل حتى تثري النقاش

شكرا لمرورك اخي العزيز

[وكر الاحرار]

اشكر ادرة المنتدى الحره على عدم حذف الموضوع وتفهم وجهات النظر والاراء الاخرى الف شكر لكم يا ادارتنا لقد اثبتكم لنا تقبلكم للرأي الاخر بعكس بعض المنتديات الاخرى التي تفرض رأيها قسرا على كافة الاعضاء وتتعامل بالانتقائيه في السماح بالمشاركة وعدم السماح وكان الاجدر ان يسموه المعتقل السياسي بدل ان يتصفون باسم اكبر من افكارهم الضيقة


احترامكم لحرية الرأي يجعلني اقف اجلالا واحتراما لهذا الصرح الكبير الديموقراطي


شكرا لكم مرة اخرى

[فلاح بن سويري]

لاتعليق

[عااااشق العليا]

الأخ العزيز .... بعد التحية
موضوعك راااائع جداا .... وهو مطروح للنقاش وليس التنفيذ

أنا لست مؤيد للفكرة وذلك لأن الفرعيات هي الفيصل في هذا الموضوع ... ولكن رأيت أن هناك سلبيات للفرعيات ... ومنها أن الاختيارلا يكون للأجدر أو الأفضل وانما الاختيار يكون للأكثر في العدد
فأنا لن أصوت مثلا لشخص من فخذ آخر حتى ولو كان أفضل من الشخص الذي هو من فخذي ... وأنا أعتقد أن هذه القاعدة لكل شخص توجهه (((قبلي )))


فأنا الآن من المويدين لهذه الفكرة التي من شأنها أن توحد الصفوف

وأنا أعتقد أن كاتب الموضوع يقصد هنا أن يتم تمثيل جميع قبايل يام كافة ليتم توحيد الصفووووف
وهذا من حق الجميع

فمثلا قبيلة لسلوم تقوم بعمل فرعية فيما بينهم ويرشحون واحد وكذلك الوعلة والعجمان يرشحون اثنين ..... فهذا من شأنه الحفاظ على الأربع مقااااعد وهذا الأهم

تعتبر هذه وجهة نظري والتي قد يختلف معي الكثير ولكن هذا الاختلاف لا يفسد للود قضية

دمتم .......

[عضو بلاتيني]

كلام سليم من عقل سليم

[kkk]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا بقولك فكره واتمنى انها تعجب الاعضاء

ليش ما يكون في التشاوريه للشخص صوت واحد او صوتين بالكثير بدل اربعه

عشان يكون فيه فرصه اكبر للفخوذ الثانيه للفوز من خلال التشاوريه ؟؟؟؟

[عضو بلاتيني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا بقولك فكره واتمنى انها تعجب الاعضاء

ليش ما يكون في التشاوريه للشخص صوت واحد او صوتين بالكثير بدل اربعه

عشان يكون فيه فرصه اكبر للفخوذ الثانيه للفوز من خلال التشاوريه ؟؟؟؟

صوتين حلوه وعندك بعد العينه الفرعيه حلوه بعد

[الســـامـــر]

كلامك هو كلام العقل وهو اللى يمكن تبيطبيقه وعقلانى وعشان ما يكون فيه اختلاف فى وجهات النظر او عدم الااتزام ,, ونرجوا من عقلاء قبيله يام كافه من عجمي ومرى ولسلوم طرح الموضوع واخذ راى القبيله فيه

[وكر الاحرار]

الأخ العزيز .... بعد التحية
موضوعك راااائع جداا .... وهو مطروح للنقاش وليس التنفيذ

أنا لست مؤيد للفكرة وذلك لأن الفرعيات هي الفيصل في هذا الموضوع ... ولكن رأيت أن هناك سلبيات للفرعيات ... ومنها أن الاختيارلا يكون للأجدر أو الأفضل وانما الاختيار يكون للأكثر في العدد
فأنا لن أصوت مثلا لشخص من فخذ آخر حتى ولو كان أفضل من الشخص الذي هو من فخذي ... وأنا أعتقد أن هذه القاعدة لكل شخص توجهه (((قبلي )))


فأنا الآن من المويدين لهذه الفكرة التي من شأنها أن توحد الصفوف

وأنا أعتقد أن كاتب الموضوع يقصد هنا أن يتم تمثيل جميع قبايل يام كافة ليتم توحيد الصفووووف
وهذا من حق الجميع

فمثلا قبيلة لسلوم تقوم بعمل فرعية فيما بينهم ويرشحون واحد وكذلك الوعلة والعجمان يرشحون اثنين ..... فهذا من شأنه الحفاظ على الأربع مقااااعد وهذا الأهم

تعتبر هذه وجهة نظري والتي قد يختلف معي الكثير ولكن هذا الاختلاف لا يفسد للود قضية

دمتم .......

احسنت وبيض الله وجهك على تفهم وجهة النظر فعلا هذا ما قصدته بالضبط ان يتم توحيد الصفوف بالتمثيل الشامل

وانا معك فعلا بان هذه الفكرة لن تاخذ حيز التنفيذ الان ولكن يمكن طرحها
على رؤوس قبائل يام كافه وتبنى هذه الفكره ودراستها جيدا والاتفاق على
الالية تطبيقها حتى لو يتبنا هذا المشروع اعضاء المجلس الحاليين
فهم في مجلس الامه ويستطيعون ان يشرعوا قوانين والاليات لتطبيق هذه الفكره

اخي العزيز اسعدني مروركم وتعليقكم

[وكر الاحرار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا بقولك فكره واتمنى انها تعجب الاعضاء

ليش ما يكون في التشاوريه للشخص صوت واحد او صوتين بالكثير بدل اربعه

عشان يكون فيه فرصه اكبر للفخوذ الثانيه للفوز من خلال التشاوريه ؟؟؟؟

عزيزي شكرا على اقتراحك بس ماهي سالفة صوت وصوتين
ما طبنا ولا غدا الشر هي ... هي الفخوذ الكبيرة هي اللي راح تكون مسيطره على الوضع سواء كان صوت او صوتين ما راح تغير شئ

شكرا لمرورك ومشاركتك الفعاله
واسعدني تعليقك

شكرا لك مرة اخرى

[وكر الاحرار]

صوتين حلوه وعندك بعد العينه الفرعيه حلوه بعد

عزيزي قلت رائي في الصوتين

والان سوف اعلق على العينه وسوف اضرب لك مثال

لو ان عندك 80 كره لونها احمر و8 كرات لونها ازرق و 10 كرات لونها اصفر
وعدد 2 كرات لونها اخضر كلها في وعاء وتريد ان تختار عينه عشوائية بعدد 50 كره من مجموع الكرات فان النسب سوف تكون حسبتها كالتالي :

80 تقسيم 100 ضرب 50 = 40 كرة لونها احمر
8 تقسيم 100 ضرب 50 = 4 كرات لونها ازرق
10 تقسيم 100 ضرب 50 = 5 كرات لونها اصفر
2 تقسيم 100 ضرب 50 = 1 كرة واحده لونها اخضر

تخيل كل كره تمثل فخذ والعينه العشوائيه 50 فيكون نصيب الفخذ الاكبر التمثيل الاكبر

فالعينه العشوائيه ليست الحل هي نفس الفرعيه الحاليه بس مقتصره على عدد محدد مسبقا

عزيزي شكرا لك لمشاركتك وطرح وجهة نظرك
شكرا لك مرة اخرى

[وكر الاحرار]

كلامك هو كلام العقل وهو اللى يمكن تبيطبيقه وعقلانى وعشان ما يكون فيه اختلاف فى وجهات النظر او عدم الااتزام ,, ونرجوا من عقلاء قبيله يام كافه من عجمي ومرى ولسلوم طرح الموضوع واخذ راى القبيله فيه

شكرا لك اخي الكريم على مشاركتك وتأييدك للفكره

[FS. Eng]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أوافقك الرأي أخي العزيز

لكن اختلف معك في نقطه أن يتم حجز كرسيين بـ كرسيين :)


يعني مثلا كل فخذ بالعجمان يطلع واحد
ووعله كذلك واحد .. والسلوم واحد


ويتم التزكيه من ثم للأصلح من بين المرشحين




وجهة نظر :rolleyes:

[ابومبارك 27]

مع احتارمي لرأيكم

معناه كلامك دخلوتوا قبيلة يام

في معترك سياسي نتيجة نحر القيبله

نعم نحر القبيله

وتشتيتها الى قبائل مبدأ الامر انها متحالفه

ولكن بعدين راح تشوف القطع بينهم حتى توصل كل قبيله مرشحها مثل اي تحالف بين مجموعة قبائل هذا جانب

والجانب الاخر شنو يسوون الفخوذ الصغيره مثل مثلا الصالح واللزيز ينتهون سياسيا

مع ان الصالح طلع لهم مرشح وهو بن طاحوس في الوضع الحالي وهم من اصغر الفخوذ

يا اخي العزيز لا تشذرمون القبيله الى قبائل

الى نجحو من المحفوظ لم ينجحوا بسبب كبر الفخذ والى يعرف يقرء الساحه السياسيه ليام يعرف هذا الشي

المحفوظ لو هم معتمدين على ارقام فخذهم والله ما ينجحون والدليل الارقام الى جابوهم مع ان خمسه الى نازلين فرعي

الفخذ عدده 1450 وخالد العدوه جايب 2300 تقريبا الاول ومحمد العبيد محفوظي حاب 800 وكسور وهو ترتيبه 20

العمليه ماهي عمليه فخذ كبير او صغير
العمليه قبول الشخص عند يام

يام اذا الى طارح نفسه بستاهل ينجح واذا وما يستاهل ما ينجح لو ان فخذه نصف يام

بس خلينا الحمه وحده ولا تشذرمونوا اكثر واكثر الله يرحم والديكم

[راشد الحطيم]

لا أويد هذه الفكرة

فالتشاورية تشاورية يام كافة

[واثق بالله]

صاحب الموضوع انا كتبت موضوع قريب من موضوعك وحذف من قبل الاداره مشكوره ماجوره

وكلامك عين الصواب والله يا ليت تطبق هذه الفكره حتى لا ينحاز احد بالكراسي دون احد

ويكون فيه رضا للجميع

[FS. Eng]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

مع احتارمي لرأيكم

معناه كلامك دخلوتوا قبيلة يام

في معترك سياسي نتيجة نحر القيبله

نعم نحر القبيله

وتشتيتها الى قبائل مبدأ الامر انها متحالفه


مرحبا يا أبو مبارك, أحترم رأيك ومحبتك لـ توحيد الصفوف وحرصك الشديد, والله لا يهينك
بالنسبه للتشتيت نعم, تتشتت ياام اذا ما رضوا بالنتائج

أخي الكريم, التشتت الي تحكي عنه تشتت ظاهري عند العيان, وهو ان يتم تقسيم قبائل يام
لكن هذه الفكره المطروحه من رأيي ورأي الاخوان ليس معناها أن ينزل كل مرشح يمثل فخذه في الرئيسي, المقصد هنا أن يمثل فخذه في تشاوريه يام .. لا اكثر ولا اقل
ولو تمعنت في الفكره لـ رأيت اذا نجح أحد ليس معناه أن ينجح من قوة فخذه بالعكس, من قبول اكثرية يام ((فهمت علي؟))

يعني الناخب لديه 4 اصوات, افترضنا الصوت الأول لـ الأقرب له .. فالاصوات الثلاثه تكون للضمير وللأفضل .. هنا تخرج الافضليه

اما انك تقصد بالتشتت .. فـ أقول لك نعم نحن لدينا تشتت داخلي متستر بالوحده الظاهره

وهذا التشتت ظهر للقبائل الأخرى فترى أي شخص من أي قبيله أخرى يتكلم عن قبائل يام وبالتفصيل أيضا وتحليل مرحشينها, الكل صار يعرف فخوذنا والكل قام يحلل تشاورياتنا !!

ولكن بعدين راح تشوف القطع بينهم حتى توصل كل قبيله مرشحها مثل اي تحالف بين مجموعة قبائل هذا جانب

أخالفكهنا الرأي, فـ مثل ما قلتلك سيكون هناك حافز للحضور أخي الكريم وليس هرمون التخاذل بسبب السخط على مخرجات القبيله
وخير مثال على ذلك قبيلة ال مره عندما خرج منهم أخينا ناصر الرويلي, كان هناك حافز لأن يأتي المري ويصوّت ويشتغل


والجانب الاخر شنو يسوون الفخوذ الصغيره مثل مثلا الصالح واللزيز ينتهون سياسيا

مع ان الصالح طلع لهم مرشح وهو بن طاحوس في الوضع الحالي وهم من اصغر الفخوذ

مثل ما قلت أنت, طلع منهم مرشح خالد الطاحوس مع أن عدد فخذه صغير .. لماذا خرج الطاحوس.؟
نعم خرج من تصويت العجمان له, فـ صاحب الفخذ الفلاني يذهب ويعطي أبناء عمه, ومن ثم الطاحوس .. لماذا.؟
لأن الطاحوس ظهر وبصوت عال يسمعه أبناء ياام, فلبوا له النداء
أخي لدينا مرشحين كفؤ ولهم مميزات الأعضاء لكن لا أحد يبحث عنهم, الكل يذهب ويصوت للأقربين فقط, لكن لو أصبح لدي مرشح واحد فقط, سأبحث انا جاهدا لأن أعرف من الأفضل لأعطيه

يا اخي العزيز لا تشذرمون القبيله الى قبائل

الى نجحو من المحفوظ لم ينجحوا بسبب كبر الفخذ والى يعرف يقرء الساحه السياسيه ليام يعرف هذا الشي

المحفوظ لو هم معتمدين على ارقام فخذهم والله ما ينجحون والدليل الارقام الى جابوهم مع ان خمسه الى نازلين فرعي

الفخذ عدده 1450 وخالد العدوه جايب 2300 تقريبا الاول ومحمد العبيد محفوظي حاب 800 وكسور وهو ترتيبه 20

لو تقيس عدد الأصوات بالنسبه للفخوذ لـ قلت لك خالد الطاحوس :)

يعني خالد الطاحوس أتى بأصوات أكثر من العدوه (( من مبدأ أصوات خارج الفخذ))

هذا ما اقول لك, الطاحوس ظهر بصوت عالي بسبب الحادثه التي نسأل الله أن لا تتكرر

ظهر للعيان بصوت الحق, وان لم تحدث هذه الحادثه الله اعلم وش كان بيصير

أخي الكريم, تريد كل من يرشح نفسه بالتشاوريه يسيّر على النيابه كيّ تسمعوا صوته.؟


العمليه ماهي عمليه فخذ كبير او صغير
العمليه قبول الشخص عند يام

يام اذا الى طارح نفسه بستاهل ينجح واذا وما يستاهل ما ينجح لو ان فخذه نصف يام

بس خلينا الحمه وحده ولا تشذرمونوا اكثر واكثر الله يرحم والديكم


ان شاء الله هذا الاقتراح يعيد يام لـ رشدها, وان كانت التفرقه بسيطه وخارجيه ,, فـ هي افضل من التشتت الداخي المتستر بعبائه الوحده


اكتفينا يا جماعه من القيل والقال, اصبحنا اضحوكه وعناوين للنكت الإنتخابية !!

[وكر الاحرار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أوافقك الرأي أخي العزيز

لكن اختلف معك في نقطه أن يتم حجز كرسيين بـ كرسيين :)


يعني مثلا كل فخذ بالعجمان يطلع واحد
ووعله كذلك واحد .. والسلوم واحد


ويتم التزكيه من ثم للأصلح من بين المرشحين




وجهة نظر :rolleyes:

عزيزي احترم وجهة نظرك واشكرك على الرد
اما بخصوص ان كل فخذ يظهر مرشح واحد ويتم عمل فرعي
فالنتيجة لن تتغير وحتى لو تغيرت فكر معي بالاقتراع الرئيسي هل راح يكون هناك التزام بالرئيسي ؟؟؟ لن يتغير الوضع في الالتزام بلحضور في الرئيسي

اخي العزيز الموضوع هو في الالتزام في الحضور في التصويت الرئيسي

واذا اصبحت المشاركه بشكل اوسع واكبر
صدقني يالجيوب والصوالين اللي بمنفذ الخفجي ان يصير اخرها عند نقطة الزرقاني :)

عرفت شنو الهدف اخي العزيز

صدقني هذا الاقتراح يصب في مصلحة الهدف العام وهو الالتزام بالحضور الكلي في الرئيسي
والحصول على 4 مقاعد ان لم تكن 5 مقاعد

[FS. Eng]

السلام عليكم

وكر الأحرار أنا معك

أهم شي هنا أن نغيّر نغيّر نغيّر

نحتاااج لتغيير طريقة التشاوريه

نحتااج لـ عمل (Refresh)

وان كان الأختلاف بيني وبينك بسيط, لكن الفكره في مجمولها أرجوا أن تلقى القبول :)


دمتم بـ ودّ

[وكر الاحرار]

مع احتارمي لرأيكم

معناه كلامك دخلوتوا قبيلة يام

في معترك سياسي نتيجة نحر القيبله

نعم نحر القبيله

وتشتيتها الى قبائل مبدأ الامر انها متحالفه

ولكن بعدين راح تشوف القطع بينهم حتى توصل كل قبيله مرشحها مثل اي تحالف بين مجموعة قبائل هذا جانب

والجانب الاخر شنو يسوون الفخوذ الصغيره مثل مثلا الصالح واللزيز ينتهون سياسيا

مع ان الصالح طلع لهم مرشح وهو بن طاحوس في الوضع الحالي وهم من اصغر الفخوذ

يا اخي العزيز لا تشذرمون القبيله الى قبائل

الى نجحو من المحفوظ لم ينجحوا بسبب كبر الفخذ والى يعرف يقرء الساحه السياسيه ليام يعرف هذا الشي

المحفوظ لو هم معتمدين على ارقام فخذهم والله ما ينجحون والدليل الارقام الى جابوهم مع ان خمسه الى نازلين فرعي

الفخذ عدده 1450 وخالد العدوه جايب 2300 تقريبا الاول ومحمد العبيد محفوظي حاب 800 وكسور وهو ترتيبه 20

العمليه ماهي عمليه فخذ كبير او صغير
العمليه قبول الشخص عند يام

يام اذا الى طارح نفسه بستاهل ينجح واذا وما يستاهل ما ينجح لو ان فخذه نصف يام

بس خلينا الحمه وحده ولا تشذرمونوا اكثر واكثر الله يرحم والديكم

خلني اقول لك من ناحية القطع

هل تنكر ان فيه قطع اصوات بين اعضاء العجمان ؟ يا عزيزي هذا الشئ والله كل حاس فيه الاجنبي قبل اليامي


اما من ناحية قطع الاصوات لما يكون واحد من الوعله وواحد من السلوم
و2 من العجمان

تقول بانه سوف يكون هناك قطع


صدقني القطع لن يحصل هذا اولا الا بنسبة قليله علىالاقل اقل من القطع الحالي الان

بعدين هل تحالف العتيبي والهاجري والدوسري والمطيري اكثر التزام منا

لما يكون هناك تمثيل اشمل وواضح مثل الوعله والسلوم والعجمان ؟

هل تعلم بان هناك قطع اصوات حدثت بين مرشحين العتيبي والهاجري والمطيري والدوسري
ولكن لم تؤثر على النتيجه العامه ونجح منهم 3

وانت تنكر بانه حدث عندك قطع وايضا نجح منك 3

عيد الحسبة وسوف تجد ما ادعوا له من اقتراح هو الافضل لقبيلة يام بشكل عام في الالتزام بالحضور ولا صفت نية الرجاجيل والله ما يصير هناك قطع اصوات بينهم ويكون الحضور قوي

اشكرك على حوارك الهادي ومناقشتك لموضوعي
واشكرة كلفة العناء للرد على الموضوع والله انه يثلج صدري من يختلف معي حتى تتم المناقشه بشكل افضل وتوضح الفكره بشكل افضل

شاكر لك مرورك

[وكر الاحرار]

صاحب الموضوع انا كتبت موضوع قريب من موضوعك وحذف من قبل الاداره مشكوره ماجوره

وكلامك عين الصواب والله يا ليت تطبق هذه الفكره حتى لا ينحاز احد بالكراسي دون احد

ويكون فيه رضا للجميع

اشكرك للمرور وعناء الرد وجميل الرد

واجد العذر للاداره لعلك لم توضح الفكره بشكل افضل او تطرحها بشكل واضح

ويسعدني والله ان تجد الفكره لديك القبول وتكون افكارنا متطابقه
وليس المهم من طرح الفكره المهم ان يكون القبول لدي الجميع بهذه الفكره

اشكرك مرة اخرى اخي العزيز

[وكر الاحرار]

لا أويد هذه الفكرة

فالتشاورية تشاورية يام كافة

اتقبل وجهة نظرك واشكرك لتكلف العناء بالرد
ودائما الفكره تجد من يرفضها مبدئيا ولكن مع مرور الوقت سوف تجد لها القبول عند الجميع

المهم ان تصل الفكره بشكل واضح وسليم

اشكرك مره اخرى اخي العزيز

[وكر الاحرار]

السلام عليكم

وكر الأحرار أنا معك

أهم شي هنا أن نغيّر نغيّر نغيّر

نحتاااج لتغيير طريقة التشاوريه

نحتااج لـ عمل (refresh)

وان كان الأختلاف بيني وبينك بسيط, لكن الفكره في مجمولها أرجوا أن تلقى القبول :)


دمتم بـ ودّ



عزيزي يسعدني بان لاقت الفكرة لديك القبول ويسعدني انك مؤيد للفكره

اما التغير فقط للتغيير لا ليس هذا المفهوم من الفكره

ملخص الفكره هو الالتزام بالحضور في التصويت الرئيسي لقبيلة يام كافه

والحصول على 4 مقاعد ان لم يكن 5 في حال نزل رجل حر مثل النائب الفاضل والله على راسي ابو خالد وليد الجري


صدقني هناك رجال فيهم خير من جميع الفخوذ دكاتره ومثقفين
ومهندسين وناس اصحاب كفاءات وكل فيه خير

اشكرك مرة اخرى على المناقشه والرد وتشرب الفكره اخي العزيز

[™ عبد الله ™]

السلام عليكم

اولا : نشكر الاخ وكر الاحرار على هذه الجهود المباركه حتى لو لم يتم الاتفاق معه فيها
ولكن يكفيه طرح مثل هذا الموضوع لمحاولة لــمّ الشتات الحاصل

وشخصيـّا اتفق معك في شكل الفكره ولكن خلافي معك في مضمونها وموضوعها
فـ أنا ارى ان تطبيق مثل هذا المبدأ الذي تحاول ارسائه ماهو الا تحالف
ولا فرق بينه وبين التحالفات الاخرى مثل لأجلكم وغيره من التحالفات
فـ نحن الآن لم نسلم وانظر الى آثار نتائج الانتخابات السابقه عندما كنـّا (قبيلة واحده)
وانسحاب آثارها حتى في هذه الانتخابات ولو كانت نوعا مـّـا ..
فمابالك عندما تكون 3 قبائل !!
اعتقد ان الشق سوف يكبر
وانا هنا اتحدث عن الانتخابات الرئيسيـّه .. فما حدث في الماضي بالأمكان ان يحدث وبشكل اكبر في المستقبل من اللي نفوسهم مو صافيه !!
وسوف تنشق احدى القبائل وتنضم الى تحالف خارجي وتليها الاخرى فالاخرى وهكذا
ولا مرحبا بالشتات :)
الأجدى من هذا كلـّه هو الاجابه على بعض الاسئله :

/ لماذا نبحث عن التقسيم الاجتماعي ( بالطقاق السياسي ) دام الاجتماعي بدأ يتمزق ؟
اللي نعرفه جميعا ان الناس تبحث عن مجاميع للفوز والوصول للساحه السياسيـّه ..
نحن نخالف جميع المبادئ ونقسـّم تلك المجاميع واهمين بأنها سوف توصلنا للساحه السياسيــّه !!
/ مالذي جعل آل مــرّه مثلا يفكـّرون بالعزوف عن هذه المجاميع والانفراد لوحدهم في خوض هذه الانتخابات ؟ وبالأمكان ان ينطبق ذلك على باقي قبائل يام في المستقبل
وليجيب على ذلك اعضاء مجالس الأمه السابقين ..
هل هناك تقصير بشأن الخدمات ام ان هناك امتعاض من الاداء النيابي لقبيلة العجمان في البرلمان ام ماذا ؟
يجب معرفة الخلل وتشخيصه ومن ثمّ معالجته ان كنـّا فعلا نخشى من التمزق الاجتماعي والسياسي .

[مشعـل الجألـس]

السلام عليكم

اولا : نشكر الاخ وكر الاحرار على هذه الجهود المباركه حتى لو لم يتم الاتفاق معه فيها
ولكن يكفيه طرح مثل هذا الموضوع لمحاولة لــمّ الشتات الحاصل

وشخصيـّا اتفق معك في شكل الفكره ولكن خلافي معك في مضمونها وموضوعها
فـ أنا ارى ان تطبيق مثل هذا المبدأ الذي تحاول ارسائه ماهو الا تحالف
ولا فرق بينه وبين التحالفات الاخرى مثل لأجلكم وغيره من التحالفات
فـ نحن الآن لم نسلم وانظر الى آثار نتائج الانتخابات السابقه عندما كنـّا (قبيلة واحده)
وانسحاب آثارها حتى في هذه الانتخابات ولو كانت نوعا مـّـا ..
فمابالك عندما تكون 3 قبائل !!
اعتقد ان الشق سوف يكبر
وانا هنا اتحدث عن الانتخابات الرئيسيـّه .. فما حدث في الماضي بالأمكان ان يحدث وبشكل اكبر في المستقبل من اللي نفوسهم مو صافيه !!
وسوف تنشق احدى القبائل وتنضم الى تحالف خارجي وتليها الاخرى فالاخرى وهكذا
ولا مرحبا بالشتات :)
الأجدى من هذا كلـّه هو الاجابه على بعض الاسئله :

/ لماذا نبحث عن التقسيم الاجتماعي ( بالطقاق السياسي ) دام الاجتماعي بدأ يتمزق ؟
اللي نعرفه جميعا ان الناس تبحث عن مجاميع للفوز والوصول للساحه السياسيـّه ..
نحن نخالف جميع المبادئ ونقسـّم تلك المجاميع واهمين بأنها سوف توصلنا للساحه السياسيــّه !!
/ مالذي جعل آل مــرّه مثلا يفكـّرون بالعزوف عن هذه المجاميع والانفراد لوحدهم في خوض هذه الانتخابات ؟ وبالأمكان ان ينطبق ذلك على باقي قبائل يام في المستقبل
وليجيب على ذلك اعضاء مجالس الأمه السابقين ..
هل هناك تقصير بشأن الخدمات ام ان هناك امتعاض من الاداء النيابي لقبيلة العجمان في البرلمان ام ماذا ؟
يجب معرفة الخلل وتشخيصه ومن ثمّ معالجته ان كنـّا فعلا نخشى من التمزق الاجتماعي والسياسي .



بصراحه عجبني راي اخينا عبدالله

فأنا أؤيده في كل كلمه قالها

وشكرا على الموضوع الجاد والنقاش الراقي

[وكر الاحرار]

اولا اخي العزيز عبدالله دعني اشكرك اولا على مشاركتك وطرح وجهة نظرك وهذا اعتبره شرف ووسام على صدري واشكر فيك ثقتك بالنوايا الطيبه لطرحي مثل هذا الموضوع
ثانيا دعني اشكر الادارة على سعة صدرها لطرح مثل هذه المواضيع التي لربما تكون لها حساسيه في بعض الاحيان او لربما يفسرها البض تفسير خاطئ ولكن يكفينا الرد على بعض المقرضين الذين يتهمون الاداره بالانحياز او العقول الضيقه بالسماح لها بطرح مثل هذا الموضوع

والان ارجوا ان تسمح لي بالرد على بعض النقاط التي ذكرتها وتفنيدها نقطة نقطة : بعد التوكل على الله نقول :

فـ أنا ارى ان تطبيق مثل هذا المبدأ الذي تحاول ارسائه ماهو الا تحالف
ولا فرق بينه وبين التحالفات الاخرى مثل لأجلكم وغيره من التحالفات


وما الضير في اخي عبدالله في ان يكون تحالف داخل تحالف يام او في اطار تحالف يام لايخرج ولا يتعدى قبيلة يام سمه ما تسميه ولكن يبقى التزام لي بالحضور القوي لقبيلة يام هل تظن ان تحالف مثل تحالف لاجلكم من قبائل شتى اقوى من تحالف داخل مظلة يام في الالتزام والحضور ؟ طبعا لا


فـ نحن الآن لم نسلم وانظر الى آثار نتائج الانتخابات السابقه عندما كنـّا (قبيلة واحده)
وانسحاب آثارها حتى في هذه الانتخابات ولو كانت نوعا مـّـا ..
فمابالك عندما تكون 3 قبائل !!
اعتقد ان الشق سوف يكبر


اتفق معك في سوء حالنا الان ولكن اخ عبدالله الا تتفق معي بان التمثيل
كان له الاثر الكبير في هذا الانشقاق


وانا هنا اتحدث عن الانتخابات الرئيسيـّه .. فما حدث في الماضي بالأمكان ان يحدث وبشكل اكبر في المستقبل من اللي نفوسهم مو صافيه !!
وسوف تنشق احدى القبائل وتنضم الى تحالف خارجي وتليها الاخرى فالاخرى وهكذا
ولا مرحبا بالشتات :)



نعم لا مرحبا بالانشقاق اذا كان خارج مظلة يام ولكن اخ عبدالله الا تتفق
معي في جزئية الخوف من المستقبل بان يكون هناك ناصر الوعيلي
وناصر من ال سلوم ؟
اخ عبدالله قرأت بعض المواضيع في بعض المنتديات من شباب تدور حول فكرة الخروج من قبيلة يام كافه كما فعل ناصر المري
الا تحس معي بالخطر القادم ؟ اخ عبدالله تعلم معي بان هناك من الشباب من يرفض حتى الحضور للانتخابات ولا تقل لي بانهم قله بل هم كثره وذلك بسبب عدم التمثيل لهم في عضوية مجلس الامه
هناك اصوات تقول الى متى الى متى الى متى

اخي عبدالله تتفق معي بان الحريات تنتزع بالقوة ولا تعطى
الان نحاول ان نجعلها تعطى قبل ان تنتزع بالقوة هذا هو الخوف يا ناس

هناك اصوات تقول لماذا انقاد لماذا لا نفعل مثل ناصر المري وتتمثل معارضته في عدم حضورة للتصويت الرئيسي وان حضر يعطي الاصوات للمنافسين لقبيلة يام نعم اقولها بكل صراحه هناك ناس يفعلون ذلك مع ان فعلهم خطأ ولكن لهم مبررات في ذلك



اللي نعرفه جميعا ان الناس تبحث عن مجاميع للفوز والوصول للساحه السياسيـّه ..
نحن نخالف جميع المبادئ ونقسـّم تلك المجاميع واهمين بأنها سوف توصلنا للساحه السياسيــّه !!


نعم الناس تبحث عن المجاميع والتمثيل الاكثر في قبة البرلمان
وهذا ما فعلوه اخوانا المطران في الدائرة الرابعه

اسال اي اخ مطيري في المنطقة الرابعه وقل له لو ان الدياحين ينزلون 2 منهم ( وهم الاكثرية في المنطقة الرابعه ) يقول لك والله ما يشمون الصوت اثنينهم

الرجال عرفت توقف الفخوذ الكبيرة عند حدها
عشان كذا فخذ الدياحين في المنطقة الرابعه لا ينزل الا واحد حتى لا يخسر من يمثله في قبة البرلمان

واسالك اخي عبدالله لماذا نخاف من التقسيم وهو واقع فعلا ولكن لا يصرح به احد ويعمل به ولكن لا يجرؤ احد على التصريح به

طيب لو حصل ولاقت هذه الفكره عند الكل القبول هل سيوجد اي مبرر
عند اي شخص من عدم حضورة للتصويت في الرئيسي ؟

اخي عبدالله حتى لو تم القطع صدقني ما راح يكون له اي تاثير في النتيجة العامه

وتتفق معي بان هناك قطع صار في قائمة لاجلكم ولكن بالرغم من ذلك فاز منهم 3

وانت تقول لا للتقسيم والانشقاق وفاز ايضا منك 3
مع ملاحظة بان قائمة لاجلكم من قبائل شتى
وانت من قبيلة واحده



اخي عبدالله اسعدتني مشاركتك واسعدني النقاش معك

شكرا لك مرة اخرى

[وكر الاحرار]

بصراحه عجبني راي اخينا عبدالله

فأنا أؤيده في كل كلمه قالها

وشكرا على الموضوع الجاد والنقاش الراقي

تبقى وجهة نظرك عندي محل تقدير واحترام

و اشكرك اخي الكريم على مرورك وردك الجميل

[@@ بوفهد @@]

طرح راقي من عقل رزين

وبالفعل اذا تم ذلك فأبشروووو

باول 4 كراسي ماعليها احد

بسسسسس

وين التنفيذ ؟؟؟

[وكر الاحرار]

طرح راقي من عقل رزين

وبالفعل اذا تم ذلك فأبشروووو

باول 4 كراسي ماعليها احد

بسسسسس

وين التنفيذ ؟؟؟

اخي الكريم اسعدني مرورك ولكن سوف اكون اكثر تفائلا منك :) وهي 5 كراسي باذن الله لو نزل النائب الافضل وليد الجري

اما بخصوص اين التنفيذ فهذا السؤال لا زال مبكرا لغاية الان

ويجب دراسته من قبل ناس تخاف الله وتضع قوانين صارمه
على كل من ال وعله وال سلوم والعجمان من ناحية قطع الاصوات
ومن ناحية الالتزام الفعلي

ويجب اخذ مشورة الرؤوس الكبار في ذلك وطرح جميع التصورات ووجهات النظر

وتبقى هناك جزئيات صغيره لم اتطرق لها ولكن يهمني معرفة الراي في الفكرة بشكل عام

شكرا لك اخي العزيز على مرورك ومشاركتك
شكرا لك

[ريف الضعيف]

كلامك جميل ومنطقي وصريح

بس ابيك تعلمني شلون تطبق الخطه

انت شكلك عادك شباب ومتفائل وقلبك طيب

لكن لو تنظر للامور بمنظار دقيق والله تغدي شايب

ناصر المري و ناصر الوعله وناصر السلوم وناصر العجمي

لان حتى الفخوذ والعوايل بجي بينهم الطعن والمشاكل

انت تدري لو يحصل الكلام اللي تقوله معناته سلم لي على الطبيشي



معناته الدمار الشامل



هذي وجة نظري ..........


افضل شي هي التشاوريه على شرط

كل واحد له صوتين فقط هذا افضل حل وعساهم يطبقونه



تقبل تحياتي ومروري

[وكر الاحرار]

كلامك جميل ومنطقي وصريح

بس ابيك تعلمني شلون تطبق الخطه

انت شكلك عادك شباب ومتفائل وقلبك طيب

لكن لو تنظر للامور بمنظار دقيق والله تغدي شايب

ناصر المري و ناصر الوعله وناصر السلوم وناصر العجمي

لان حتى الفخوذ والعوايل بجي بينهم الطعن والمشاكل

انت تدري لو يحصل الكلام اللي تقوله معناته سلم لي على الطبيشي



معناته الدمار الشامل



هذي وجة نظري ..........


افضل شي هي التشاوريه على شرط

كل واحد له صوتين فقط هذا افضل حل وعساهم يطبقونه



تقبل تحياتي ومروري



احترم وجهة نظرك واشكرك على التفاعل مع الفكره وطرح التساؤل والنقاش

اما من ناحية كيفية تطبيق الخطه هذي امرها سهل ولست في مناقشتها الان

انا حاليا تهمني الاراء ووجهات النظر والاقبال على هذه الفكره
وطرحها للنقاش حتى تشبع من النقاش والانتقاد ومن ثم
نعرض تطبيق الفكرة في موضوع اخر

واما من ناحية لو تطبقت الفكره فصدقني اخالفك الراي من ناحية ضياع القبيلة


اما بخصوص عمري فاظن ماله شغل في موضوعنا ولكن لامانع لدي
وعلى قولة فلاح يوم يقول الشيب يا خالد بدا قبل حله ** وان كان ذا كبر فلانيب جزاع
انا من مواليد سنة 1968 عسى الله يعطينا طولت العمر وياك في طاعة الله

ولله الحمد قلبي طيب واحب الطيبين وقلبي على ربعي وناسي وقبيلتي اطيب واطيب
والتفائل ماهو جريمة وانا اخوك ولكن النظره التشائمية هي المكروهه
واليأس من تطبيق الفكرة هو الانكسار الداخلي الذي لا نرجو ان يكون في قلب جميع يامي

اشكرك على مشاركتك واشكرك على مرورك

وتقبل مني اجمل تحيه

[المجهر]

عزيزي وكر الاحرار
طيب
وأذا تم القبول بأقتراحك وبعد ذلك رجع لنا الاخ / ناصر الرويلي المري وقال أذا أنتم ياقبائل يام راح تطبقون هذه التقسيمه
حنا بعد يالـ مره بندخل معكم يا قبائل يام ونبي لنا كرسي لوحدنا وحالنا كحال باقي قبائل يام

هل
ستقبل بكلام وطلب الاخ ناصر الرويلي المري وأخوانا و بني عمنا قبيلة الـ مره
؟؟؟

[وكر الاحرار]

عزيزي وكر الاحرار
طيب
وأذا تم القبول بأقتراحك وبعد ذلك رجع لنا الاخ / ناصر الرويلي المري وقال أذا أنتم ياقبائل يام راح تطبقون هذه التقسيمه
حنا بعد يالـ مره بندخل معكم يا قبائل يام ونبي لنا كرسي لوحدنا وحالنا كحال باقي قبائل يام

هل
ستقبل بكلام وطلب الاخ ناصر الرويلي المري وأخوانا و بني عمنا قبيلة الـ مره
؟؟؟





اخي العزيز هذا ما اقرره انا اللي يقرره الرجال اللي راحوا لناصر المري وكلموه وردهم ولم يستجب لهم

واستعجل بالانسلاخ من القبيلة ولم يفكر بطرح عقلاني لحل المعضله

واذا وافقوا العجمان و قالوا بندخل ابن عمنا معنا فيكون للعجمان كرسي واحد بدل ما يكون كرسيين ولهم ميزة اخرى بان ينزلون واحد مستقل

يعني المحصلة النهائيه راح تكون 5 كراسي

هذا على سبيل الفرض لو ان ناصر المري جاء
وعلى سبيل الفرض ان العجمان وافقوا وتنازلوا عن كرسي من كراسيهم 2
وعلى سبيل الفرض ان الفكره تطبقت

فاخي العزيز لماذا نفترض الفرضيات التي من شأنها ان تقتل الفكره
وكان حالنا اليوم يجد القبول لدى الجميع
لانريد ان نضع العصي في الدواليب
ولنناقش الفكره الان بما جاءت


وافتكر لو قرات موضوعي من بداية الامر سوف تجد باني ذكرت ناصر المري
انسلخ من بني عمه وظهر لوحده

اشكرك على مشاركتك
وتقبل مني فائق التقدير والاحترام

[عضو بلاتيني]

عزيزي قلت رائي في الصوتين

والان سوف اعلق على العينه وسوف اضرب لك مثال

لو ان عندك 80 كره لونها احمر و8 كرات لونها ازرق و 10 كرات لونها اصفر
وعدد 2 كرات لونها اخضر كلها في وعاء وتريد ان تختار عينه عشوائية بعدد 50 كره من مجموع الكرات فان النسب سوف تكون حسبتها كالتالي :

80 تقسيم 100 ضرب 50 = 40 كرة لونها احمر
8 تقسيم 100 ضرب 50 = 4 كرات لونها ازرق
10 تقسيم 100 ضرب 50 = 5 كرات لونها اصفر
2 تقسيم 100 ضرب 50 = 1 كرة واحده لونها اخضر

تخيل كل كره تمثل فخذ والعينه العشوائيه 50 فيكون نصيب الفخذ الاكبر التمثيل الاكبر

فالعينه العشوائيه ليست الحل هي نفس الفرعيه الحاليه بس مقتصره على عدد محدد مسبقا

عزيزي شكرا لك لمشاركتك وطرح وجهة نظرك
شكرا لك مرة اخرى

ياخوي العينه مو شرط يطلع نفس الرقم من الفخذ
العينه تطلع ممكن من اقل فخذ اكثر من اكبر فخذ نوع من الحظ
وعلشان الفخوذ الصغيره لاتحس بالظلم

[FS. Eng]

العينه تقتل الكفاءات

وتصبح لعبه حظ !!

[وكر الاحرار]

ياخوي العينه مو شرط يطلع نفس الرقم من الفخذ
العينه تطلع ممكن من اقل فخذ اكثر من اكبر فخذ نوع من الحظ
وعلشان الفخوذ الصغيره لاتحس بالظلم

عزيزي انا ادري بس هذي بشكل بسيط قلتها وحبيت اوضح شنو معنى العينه العشوائيه

اي ان النسبة المحتمله للكرات الحمراء هي 40% تزيد قليلا او تنقص قليلا
وهكذا لباقي الكرات

اخي العزيز علم الاحصاء علم كامل يدرس في اي كلية ومعلوم للاخوه هي
احتماليه تنقص قليلا او تزيد قليلا
يعني ممكن 39% او 41%

شكرا لك لمرورك

[وكر الاحرار]

وصلني من احد الاخوه سؤال او استفسار علمت منه بان الفكره لم تتضح لديه

وهي قولي في ان العجمان لهم 2 كرسي ويعملون انتخابات فرعيه لهم

وسوف اضرب مثال على ذلك :

فرضا المرشحين هم :
1 شامري
4 محفوظي
2 هتلاني
3 من ال صالح

يكون التصويت على 2 صوت اجباري

وكانت نتيجة التصويت كالتالي :

المركز الاول : محفوظي
المركز الثاني : محفوظي
المركز الثالث : محفوظي
المركز الرابع : محفوظي
المركز الخامس : صالحي
المركز السادس : صالحي
المركز السابع : شامري ...... وهكذا

هنا نقول مبروك لكل من :
اول واحد من المحافيظ
واول واحد من ال صالح

ويكون ال وعله مرشح
وال سلوم مرشح

اصبح لدينا 4 فخوذ مختلفه تجعل نسبة حضور قبيلة يام 100%
ناهيك عن نزول مرشح واحد مستقل له اقبال في الدائره مثل
وليد الجري

المحصلة النهائية 5 كرسي مضمونه لقبيلة يام


ارجوا ان تكون الفكره واضحه لدى الجميع

[المجهر]

اخي العزيز هذا ما اقرره انا اللي يقرره الرجال اللي راحوا لناصر المري وكلموه وردهم ولم يستجب لهم
واستعجل بالانسلاخ من القبيلة ولم يفكر بطرح عقلاني لحل المعضله
واذا وافقوا العجمان و قالوا بندخل ابن عمنا معنا فيكون للعجمان كرسي واحد بدل ما يكون كرسيين ولهم ميزة اخرى بان ينزلون واحد مستقل

يعني المحصلة النهائيه راح تكون 5 كراسي

هذا على سبيل الفرض لو ان ناصر المري جاء
وعلى سبيل الفرض ان العجمان وافقوا وتنازلوا عن كرسي من كراسيهم 2
وعلى سبيل الفرض ان الفكره تطبقت

فاخي العزيز لماذا نفترض الفرضيات التي من شأنها ان تقتل الفكره
وكان حالنا اليوم يجد القبول لدى الجميع
لانريد ان نضع العصي في الدواليب
ولنناقش الفكره الان بما جاءت

وافتكر لو قرات موضوعي من بداية الامر سوف تجد باني ذكرت ناصر المري
انسلخ من بني عمه وظهر لوحده

اشكرك على مشاركتك
وتقبل مني فائق التقدير والاحترام





عزيزي وكر الاحرار
من الواضح بأن فكرتك و اقتراحك يستندان وينطلقان من منطلق
( نظرية المحاصصه )
ولم تنطلق من حيث مبدأ كفاءة المرشح من عدمه فأترك عنك دغدغت المشاعر عندما تقول لنا بأنه في حالة تطبيق فكرتي
فأن قبيلة يام ستحصد ( 5 كراسي ) في المجلس عن الدائره الخامسه في حالة نزول وليد الجري منفردآ و مستقلآ عن قبائل يام
لأنه ياعزيزي هذا الكلام مأخووذ خيره .. حنا و أربعة مرشحين .. ولم نسلم .. ألا على ثلاثة كراسي فقط .. في دورتين متتاليتين للمجلس
لإنتخابات 2008 و 2009

فأذا أردت بأن تطبق فكرتك هذه بناءّ على نظرية المحاصصه فأنه يجب عليك بأن تستند
( لـ نظرية النسبه و التناسب )
من حيث العدد لناخبي كل فئه أو قبيله أو فخذ في توزيعك للكراسي على كل فئه و حسب نسبة عدد ناخبيها

ولذلك
فأنني أرى من خلال وجهة نظري المتواضعه
بأن التوزيعه العادله للكراسي حسب النسبة و التناسب لعدد ناخبي قبائل و فخوذ يام
دون الخوض بالعدد التفصيلي لناخبي كل منهم على حده في الوقت الحالي

1- فخذ المحفوظ ( كرسي واحد )
2- جميع فخوذ قبيلة العجمان ( 2 كرسي )
3- جميع قبائل الـ سلوم و الـ وعيل و الـ مره ( كرسي واحد )


مجرد وجهة نظر و رأي مجرد

[FS. Eng]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا مرحبا يا أخ المجهر,

فكرة الأخ وكر الأحرار جميله ولها قبول ان شاء الله


لكن نظريتك التي تقول فيها
فأنني أرى من خلال وجهة نظري المتواضعه
بأن التوزيعه العادله للكراسي حسب النسبة و التناسب لعدد ناخبي قبائل و فخوذ يام
دون الخوض بالعدد التفصيلي لناخبي كل منهم على حده في الوقت الحالي

1- فخذ المحفوظ ( كرسي واحد )
2- جميع فخوذ قبيلة العجمان ( 2 كرسي )
3- جميع قبائل الـ سلوم و الـ وعيل و الـ مره ( كرسي واحد )

أيضا جعلتها محاصصه !!

اكتفي بـ هذا التعليق .. بإنتظار الآراء الجديده


والفكره جيّده جدا

[فراس الفارس]

اخي الكريم

شكرا غلى طرحك الراقي وان كنت اعتقد انه سوف تظهر سلبيات كثيره حين تنفيذه ولكني

ارى ان ايجابياتها اكثر من سلبياتها

يعلم الله انني كنت اتمنى ان لا يحصل ناصر المري على 500 صوت ليس كرها في ناصر

او في ال مره فهم من احب القبائل الى قلبي ناهيك عن صلة القرابه البعيده او القريبه

ولكن لعلمي ان الرقم الذي حصل عليه ناصر سوف يوسع الهوه بيننا ويشجع الكثير من

قبائل يام على الانفصال السياسي مما سوف يؤدي الى خسارة الجميع

هناك حلول كثيره يجب ان تطرح بحضور كبار وصغار قبائل يام وخصوصا الشباب والا يستثنى

احد ومن تلك الحلول ما تفضلت به اخي الكريم ومسألة الصوتين و والنظر في جميع

الانتخابات من جمعيات الى بلدي الى مجلس امه ومحاولة حل جميع المشاكل من

جذورها لا ان نتجاهلها وكأنها لم تحدث

دمت اخي الكريم بكل ود

[وكر الاحرار]

اخي الكريم ارجوا ان لا ندخل في النوايا او التشكيك في طرح هذا الموضوع

ولم اتي لارشح نفسي حتى ادغدغ المشاعر ولو انه اضحكتني هذه العباره

شوف انا انسان واقعي جدا اعلم بان اي فكره جديده لابد لها من معارضين وارحب باي نقاش او افكار جيده

سوف اتناول الرد على بعض النقاط التي اثرتها ومن ثم افسر لك بعض الذي تشابه عليك برد تفصيلي اخر

ابدأ بعد التوكل على الله واقول :

عزيزي وكر الاحرار
من الواضح بأن فكرتك و اقتراحك يستندان وينطلقان من منطلق
نظرية المحاصصه
ولم تنطلق من حيث مبدأ كفاءة المرشح من عدمه فأترك عنك دغدغت المشاعر عندما تقول لنا بأنه في حالة تطبيق فكرتي
فأن قبيلة يام ستحصد كراسي في المجلس عن الدائره الخامسه في حالة نزول وليد الجري منفردآ و مستقلآ عن قبائل يام



لا لست ابحث عن المحاصصه بقدر ما ابحث عن الحضور الكلي في التصويت الرئيسي لقبيلة يام



لأنه ياعزيزي هذا الكلام مأخووذ خيره .. حنا و أربعة مرشحين .. ولم نسلم .. ألا على ثلاثة كراسي فقط .. في دورتين متتاليتين للمجلس
لإنتخابات 2008 و 2009



كلامك صحيح لان الانتخابات السابقة 2008 و 2009 كانت تعمل بالالية السابقة التي لو استمرت قبيلة يام عليها لن يصبح لها الا كرسي او كرسيين على اكثر ترجيح



فأذا أردت بأن تطبق فكرتك هذه بناءّ على نظرية المحاصصه فأنه يجب عليك بأن تستند
( لـ نظرية النسبه و التناسب )
من حيث العدد لناخبي كل فئه أو قبيله أو فخذ في توزيعك للكراسي على كل فئه و حسب نسبة عدد ناخبيها



ها انت الان تبدأ بالمحاصصه وقد كانت مكروهه عندك سابقا :)

وحتى النسب والتناسب لم تعدل فيها انت :)

قلت المحافيظ كرسي
والوعله والسلوم كرسي فاين النسب والتناسب من هذا الشئ
المحافيظ 1450 تقريبا
والوعله 1800 رجال يمكن وال سلوم 1250 تقريبا
اين النسب والتناسب من كلامك

ولو كانت بالنسب والتناسب
فحصول فخذ ال صالح مثلا لن يحصل على كرسي لانه قليل نسبيا

كذلك هناك جزئية اخرى
وهي لماذا عزلت المحافيظ عن باقي العجمان ؟ مع انهم في مرزوق

اخي العزيز يمكن انك ما فهمت ماهو المقصود من طرحي وموضوعي

للمرة الالف موضوعي عن الالتزام الكلي في الحضور في التصويت الرئيسي

يعني سوف يكون اللي صوت من قبيلة يام بنسبة 99% الى 100%

اشكرك على طرحك ونقاشك ومرورك الكريم

[وكر الاحرار]

اخي الكريم

شكرا غلى طرحك الراقي وان كنت اعتقد انه سوف تظهر سلبيات كثيره حين تنفيذه ولكني

ارى ان ايجابياتها اكثر من سلبياتها

يعلم الله انني كنت اتمنى ان لا يحصل ناصر المري على 500 صوت ليس كرها في ناصر

او في ال مره فهم من احب القبائل الى قلبي ناهيك عن صلة القرابه البعيده او القريبه

ولكن لعلمي ان الرقم الذي حصل عليه ناصر سوف يوسع الهوه بيننا ويشجع الكثير من

قبائل يام على الانفصال السياسي مما سوف يؤدي الى خسارة الجميع

هناك حلول كثيره يجب ان تطرح بحضور كبار وصغار قبائل يام وخصوصا الشباب والا يستثنى

احد ومن تلك الحلول ما تفضلت به اخي الكريم ومسألة الصوتين و والنظر في جميع

الانتخابات من جمعيات الى بلدي الى مجلس امه ومحاولة حل جميع المشاكل من

جذورها لا ان نتجاهلها وكأنها لم تحدث

دمت اخي الكريم بكل ود

اخي الكريم شكرا لك
كما قلت سابقا اي شخص ياتي بفكره جديده لابد ان يحارب في بداية الامر
وهذا الشئ والله حاطه في الحسبان
ولازم يكون هناك معارضون اكثر من المؤيدون

ولكن لمست من كثير من الردود بان هناك ردود مؤيده للموضوع

والخطوة الان للاداره بان تطرح الموضوع للاستفتاء العام بين مؤيد ومعارض
والمعارض يبين لنا لو يتكرم سبب معارضته حتى نشبع الفكره من النقاش ونحاول ان نزيل اللبس ان كان هناك نقص في شرحي للموضوع
اشكرك اخي الفاضل على مرورك ومشاركتك

[™ عبد الله ™]

السلام عليكم
شكرا على كلامك الطيـّب ( وكر الاحرار ) ..
بالعكس حنا نشجـّع النقاش الجادّ والمثمر
والافواه لا تكمم الا عندما يتم تجاوز مفاهيم ومعاني الحريـّـه :)
مره اخرى شكرا على الاطراء ..

والموضوع مفتوح ومطروح لجميع الآراء ...

[وكر الاحرار]

السلام عليكم
شكرا على كلامك الطيـّب ( وكر الاحرار ) ..
بالعكس حنا نشجـّع النقاش الجادّ والمثمر
والافواه لا تكمم الا عندما يتم تجاوز مفاهيم ومعاني الحريـّـه :)
مره اخرى شكرا على الاطراء ..

والموضوع مفتوح ومطروح لجميع الآراء ...

بيض الله وجهك يا عبدالله وهذا العشم في ادارتنا الحرة والصادقه

[النادر77]

ألى الأخ الكريم كاتب الموضوع
في البدايه أحب أوجه سؤال عن سبب طرح مثل هذا الموضوع,هل هو لقراءة النتائج
والبحث في أسباب سقوط خالد العدوه وعدم تحقيق العجمان لمراكز متقدمه في الأنتخابات؟
أو عن سبب عدم ألتزام العجمان في مرشحينهم خاصة في لجان الرقه,لأن نتائج الرقه
صار فيها تكسير عظام على الأربعه من دون أستثناء,ولك الرجوع ألى نتايجها وراح تشوف
التخاذل على أصوله.
نرجع لموضوعنا كم عدد السلوم؟وكم عدد الوعله؟
وكم عددهم بالنسبه للعجمان,يعني 25% أو30%؟
وأذا عطينا السلوم كرسي والوعله كرسي,ليش ما نعطي المعيض كرسي ونعطي المسعود
كرسي,لأني ماني شايف أن عدد السلوم أكثر من عدد المعيض أو عدد المسعود؟؟
أصلا ال شامر لحالهم أكثر من السلوم؟
في التشاوريه العام الماضي نزل علي الخواش المري ولا جاب نصف رقم ال مره ونزل بن مهان ولا جاب نصف رقم ال وعله,ما سألت نفسك ليش؟
طبعا أنا ما أقلل من الخواش ولا من بن مهان ونعم فيهم,لكن أني أقعد أوزع كراسي على قبيلة يام والعجمان يشكلون 80% من العدد أشوف أن فيه عدم أنصاف.
الكل يدخل الفرعيه ويمد حبله مع بني عمه أن فاز خير على خير وأذا ما فاز ألتزم بربعه ودعمهم,وبن شرفان خير دليل لا عطوه العجمان
كرسي ولا غيره دخل مع بني عمهوأخذ نصيبه بفعله.
بعدين ذكرت على سبيل المثال أن الدياحين نزلوا حسين مزيد فقط عشان يعطون فرصه
لباقي مطير في الأنتخابات,وأنا أقول الكلام هذا غير صحيح.
الدياحين اللي نزلوا فرعية مطير أربعه حسين مزيد ومحمد بوردن ومرزوق المطرقه ومعاهم
رابع ما يحضرني أسمه وفاز حسين مزيد.وعلى فكره ثلاثة أعضاء من واصل وهم مسلم
البراك وأبورميه وحسين مزيد,وواحد ميموني وواحد من علوه.
ليش ما قالوا مطير خلونا نقسم الكراسي ونتوارث القبيله؟؟
يعني بالعربي الفصيح أذا مشينا على هذه الفكره راح تعزل قبيلة السلوم والوعله عن
العجمان عزلا تاما,بحيث أنا مرشح السلوم أو الوعله راح اركز على ربعي ولا لي شغل
في باقي قبيلة يام,لأني بعد ما أفوز بالتزكيه راح أدخل في حلف مع العجمان لخوض
الأنتخابات؟؟

[مـحمـد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بدايه احيي كاتب الموضوع لما يملكه من اسلوب جميل

لكن ذلك لا يعني موافقتي على الموضوع واللذي ان صحت التسميه ان نطلق عليه

دس السم بالعسل عبر تغليف وحدة وترابط القبيله في وعاء المحاصصه المقيته .

جماعة الخير مقاعد مجلس الامه ليست كيكه نقطعها ونوزعها متى شئنا ، هذا ممثلنا

في السلطة التشريعية ويجب ان نعمل بمبدأ وحيد الا وهو الكفاءه لا غير لان ممثلنا محسوب

علينا لدى الحكومة والشعب ، ثم ان هذا التوزيع يقطع امصال القبيله اربا والحل والوحيد

لحل المشكله هذا ان كانت هناك مشكله حقيقيه هو ان يكون التصويت لناخبي القبيله

في التشاورية صوت او صوتين لا اكثر من ذلك .

اخر المطاف يحق لنا انتقاد الاداره لرعايتها هذا الموضوع عبر تثبيته وجعله ظاهرا للعيان

ويتناقش فيه من هو ليس منا او من هو اقل فهما .

احترم ارائكم جميعا والدليل مشاركتي في الموضوع واحترام رايي واجب عليكم .

[ناصر بن فالح]

موضووع ممتاز :)

موضوع المحاصصه نرفضه رفض قاطع ...!!

لكن الليه الانتخاب اشوف مافيها ضير لو تتغير تكون صوتين مثلا َ

لكن المحاصصه ماراح تجني ثمارهاا وراح تزيد من تمزق سياسي الا تمزق اجتماعي

والشي هذا نرفضه بشده ..!!

[نزف المشاعر]

لآهـــ ن ــــ ت

.

.

[عبـق أجدادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته










أتفق في توقيت طرحك للموضوع
فهو مناسب جدا ً ويعتبر ظاهرة صحية لمعالجة
أي سلبية في تشاورية القبيلة وإن كانت مثل
هذه الأمور تذكرني بشعار الجويهل في
الإنتخابات السابقة " نبي ناكل وياهم "








عزيزي أتفق معك في غايتك وإختلف معك في وسيلتك
فهدفنا إعطاء الكفاءات بالقبيلة نصيبها من التمثيل البرلماني






ولكن .. ألا ترى معي بأن فرعيات الفخوذ تثير عصبية
ونعرة جديدة نحن في غنى عنها .؟!!






تخيل لو إلتزمت بتشاورية بفخذي .. حلو
وتم إخراج مرشح لايملك الطرح ولا التوجه الذي يشرفني
في هذه الحالة سأكون ملزما ً بالتصويت له حتى لو كان
هناك أفضل منه





أضف إلى ذلك بأن فتنة الفخوذ ستزداد دائرة إتساعها
ويتحامى كل شخص لفخذه أشد الحمية وستخرج بعد الفرعية
أقاويل بأن الفخذ الفلاني والفلاني تبادلا الأصوات لكن " هين "
والوعد بالعام ومن هالكلمات اللي ماجلبت لنا إلا الويلات






وثم أضف إلى ذلك بأن فخذ " الدياحين " على سبيل المثال
قام بعمل فرعية وأخرج " إثنين " أحدهما " أبو ردن " والآخر نسيت إسمه
إضافة إلى " حسين مزيد " مادخل بتشاورية الفخذ وهو الذي نال النجاح
وكذلك فخذ " الجبلان " عمل تشاورية وأخرج مرشحين " طرقي وبن غيام "
ولم ينجح أحد






إضافة إلى أن هذه التشاوريات ستأخذ من وقت المرشح وجهده وماله
قبل الوصول إلى الإنتخابات العامة التي هي هدفنا والتي تستحق التركيز
أكثر من المرشح ومنا ناخبي القبيلة وسيجبر المرشح على خوض ثلاث
إنتخابات حتى يصل إلى النجاح






أيضا ً بذلك قد سننت سنة
سيأتي أبنائنا وأحفادنا بعد " 30 " أو " 40 " سنه ويعملون تشاوريات
لكل بطن بالفخذ وهلم جرا






أعتقد أن الحل لايكمن بذلك





بل أرى بأن أفضل حل هو تغيير آلية التصويت بالتشاورية العامة
بدلا ً من إجباري على " 4 " أصوات .. أرى من الأفضل أن تكون آلية
التصويت على " صوتين " فقط إجباري




بحيث تتشتت الأصوات وكل مرشح يقول نفسي نفسي
ولاينجح إلا من يملك أكبر حظوظ وقابلية عند قبيلته وربعه كافة وليس فخذه
ونضمن تمثيل أكبر لكل الفئات والفخوذ الصغيرة







جميل طرح وتبادل الآراء
من باب الغيرة على إسم
وسمعة القبيلة








وبالنهاية كلمة حق لابد أن تقال





يعتبرون أخوانا " المحافيظ " مكسب ليام كافة
فوجودهم بالعام ينفعنا فهم أهل حنكة وسياسة وإنتخابات وتمرس
بمثل هذه الأمور ولديهم قبول واسع بين كافة الأطياف ولاقصور بباقي
فخوذ العجمان ويام ويمكن كسبوا هالشي كونهم سبقونا وأقدم
منا بالمكان والبلد







يالله تصلح الحال








دمتم بود

[عبدون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسمح لي أخي أهنيك على الفكره التي أثق أنها سوف تزيد التفرقه والعنصريه

ولن يستفيد منها غير فخذ واحد من السلوم فقط ومعروف وهذا ما نرفضه

وفخذ واحد من الوعله ومعروف وهذا ما نرفضه الأنهم الأغلبيه في القبيلتين

أخي العزيز مثل ما تحب لنفسك أحب لأخيك

وإن كنت لا ترضى بالأحتكار لا تحاول أن تحتكر الأخرين

التشاوريه لعموم يام بدون تفرقه وعنصريه والجيد والكفائه يفرض نفسه

أما أن يخرج لنا واحد لأنه أكثر السلوم أو الوعله ويفرض كرسي على يام

وبالأخير يطلع إمعه في المجلس ويصبح أضحوكة المجلس وأهل الدائره

هذا ما نرفضه ولا نوافق عليه

[هامل الطرف]

يا جماعه والله قد يفهم من انه من قيبل الغمز واللمز مع احترامنا وتقديرنا لكل الاراء صدق بعض المشاركين يعني حنا مسوين فرعي ليه مو علشان ابناء القبيله كافه يختارون من يريدون ونعلم ان المقصود بالفخذ هم اخوانا وابناءنا واهلنا ال محفوظ يا جماعه والله هذا الكلام اللي راح يدمر هالقبيله يا رياجيل ال محفوظ من دور الشيبان وتاسيس المجلس وهم اعضاء في المجلس ولا قصور في ابناء عمهم واخوانهم من باقي الفخوذ.لكن لسياق المشاركه ذكرنا ما يقصده صاحب الموضوع.
ولقد قدموا الكثير الكثير لخدمة هذه القبيله الكريمه ومن مواقع اخرى غير البرلمان ولا احد ينسى ابدا ما فعله عجرااااااااااااااااااان رحمة الله عليه وعلى كل مسلم وغيره الكثير وهذا ليس فيه منة بل خدمة ابناء العم والقبيلة شرف وواجب لذاااااااااااااا يا حبايبنا ماله داعي الكلام اللي يراد منه قد يكون شق صف او لا تحسب عواقبه .
وبعدين ال محفوظ نا زلين مع ربعهم في سباق حميم ولا احد يقول انهم نجوا بس من فخذهم وهذا بهتان والارقام تثبت وبعدين ترى ال محفوظ عجمان ماهم من خارج القبيله وعلى هونكم شوي في الطرح وبعدين نزل من غير ال محفوظ من فخوذ هذه القبيله الكريمه ووصلوووووا يا رياجيل هذا سباق حميم بين ابناء العم واللي يقدم لربعه بيلقى ربعه وفزعتهم وراح يوصل مثل ما وصل الكثير واللي يقصر يام راح اتخليه في الفرعي وتختار غيرة وهذا حصل وكلنا رأيناه سواءا من ال محفوظ او غيرهم من الفخوذ فالعمليه ما هي محتاجه كل هالزخم والسلوم والوعله وغيرهم حنا ما نفرق الكل ينزعل مع بني عمه والطيب ولا فيهم ردي ان شاء الله والاجدر بيختارونه لان هذه القبيله متعلمه وابناؤها مثقفون ويعرفون الاختيار الصحيح وهم مخيرون لا مجبرون في الاختيار .
وبعدين سالفة وليد الجري ينزل نحن لا نقبل لا وليد ولا غيرة مع كل احترامنا وتقديرنا له ولباقي اخوانه ووليد الجري ما فيه زود عن ابناء عمه ولا فيهم قصور منه كلهم سوا وحنا مع القبيله لذا سالفة وليد ينزل وانصير خمسه مثل مطير هذا الكلام مع احترامنا لصاحبه مرفوض
وهذا يؤدي الى الفرقه ووليد ينزل مع ابناء عمه فرعي واللي يرضي القبيله يرضيه فهو فرد من القيبله ويسير على خطها ماهو القبيله اللي تسير على خطه مع احترامنا له ولاصحاب هذا الفكر.
فنرجوا مع كل احترامنا وتقديرنا وحبنا ان نترك هالامور اللي والله تضعف جمعنا ولا تنفعنا ونكون صفا واحدا مع اختيار القبيله والالتزام بهم من اي فخذ كانوا حتى يلتم الشمل وتبقى هذه القبيله في شموخ وان لايضيع الماضي الطيب وما فيه من سمعه طيبه وعزة وانفه بناها شيبانا واجدادنا على امور لاتستحق وما تسوى هذه وجهة نظر ارجوا السموحه والمعذرة ان بدى تقصير والكل فيه الخير والبركه ووفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
ان اريد الا الاصلاح ما ستطعت

[الرااااااسي]

انتم ما التزمتو الحين علشان تلتزمون بعدين

اقول سلملي على ياااااااااااام اللي ابنائها تفكيرهم هالشكل

[وكر الاحرار]

للاسف ان الكل استل سكينه وجاي فزاع لفخذه دون ان ينتبه لقبيلة يام
والكل قام يتهم ويرمي الاتهامات واللي يقول الرقه واللي ابوحليفه دون ان يتطرق للهدف العام من الاقتراح حتى دون ان يقدم وجهة راي
فقط معارض من اجل المعارضه دون توضيح سبب الرفض
او حتى انه ما سال ولا استفسر عن الفكره ان لم تكن واضحه لديه
فقط عجل على الشر
(يا اخوان الهدف العام هو الحضور والالتزام في الاقتراع الرئيسي )

اذا عندك اقتراح قوله خل نسمعه نفنده
اذا عندك غموض في الفكره مستعد اشرحها بواقع عملي من الانتخابات الفرعيه اللي فاتت
بس تعارض دون ان تضع حل بعد المعارضه
واذا كان عاجبك الوضع الراهن قول رايك وخلاص بس لا تطعنون في احد ولا تفسرون النوايا على حسب مزاجكم

سوف اعرض فكرتي من جديد مرة اخرى بشكل مفصل ارجوا عدم التسرع في الرد والحكم السريع

[وكر الاحرار]

ارجوا من الاخوان عدم التسرع في التهم قرأت الردود وعلمت بان الفكره لم تصل واضحه للاخوه
وبدلا من ان يستوضحوا الفكره يأتيك احدهم ويقرا اول الموضوع دون ان يتفحص الردود ثم ياتي
ويلقي الاتهامات بعبارات مقيته وتعصب لفخذ دون الاخر
واخر يتهم كاتب الموضوع بدس السم بالعسل واخر يقول محاصصه
واخر يشره على الادارة لتثبيتها هذا الموضوع

ولكن رغم ذلك والله لن تثنني هذه الردود على ايضاح الفكره مرة اخرى وبشكل مجمل
وسوف اعتبر هذه الردود من ضمن النسبة المؤية المعارضه التي لم تتضح لها وجهة النظر
وسوف اضرب أمثلة لذلك واضحه .
الالية الجديدة للتشاورية المقترحه :
يدخل جميع يامي يريد الترشيح في تشاورية يام
واستنادا على نتائج التشاورية الماضية كانت
نتائج التشاورية لقبيلة يام بالترتيب الذي حصل في التشاورية كالتالي :

1. العدوة - الاد مرزوق – محفوظي
2. الحويله - الاد مرزوق – محفوظي
3. الطاحوس - الاد مرزوق – ال صالح
4. الصيفي - الاد مرزوق – محفوظي
5. شافي الذهيبان - مذكري
6. بن شرفان - مذكر ي
7. مهدي حسن - وعيلي
8. بن فرهود - الاد مرزوق – شامري
9. بن مرداس - الاد مرزوق
10. البرغش - الاد مرزوق
11. بن طامي - الاد مرزوق
12. راكان بن سلطان - الاد مرزوق
13. الهاشمي - الاد مرزوق
14. بن صقر - الاد مرزوق
15. سالم شبيب - الاد مرزوق
16. شارع بن ناصر - الاد مرزوق
17. بن سحمان - الاد مرزوق
18. بن صغير - الاد مرزوق
19. بن عبيد - الاد مرزوق
20. بن شعيل - الاد مرزوق
21. بن زمانان - الاد مرزوق
22. بن رتيبان - الاد مرزوق

الاقتراح يكون كالتالي :

* يكون التصويت على صوتين اجباريين

المركز الاول من الاد مرزوق ( فخذ اول ) خالد العدوه
المركز الاول من الاد مرزوق ( فخذ مختلف عن الفخذ الاول ) الطاحوس
المركز الاول من مذكر والوعله وال مره شافي الذهيبان
المركز الاول من مذكر الوعلة وال مره مهدي حسن





والان سؤال ماذا لو اردت قبيلة المره الدخول في التشاورية مع اخوانهم من قبيلة يام
في هذه الخاله يدخلون مع اخوانهم الوعله والمذكر في صناديقهم
على سبيل المثال ظهرت التشاورية بالترتيب التالي :


1. العدوة - الاد مرزوق – محفوظي
2. الحويله - الاد مرزوق – محفوظي
3. الطاحوس - الاد مرزوق – ال صالح
4. الصيفي - الاد مرزوق – محفوظي
5. ناصر المري – ال مره
6. شافي الذهيبان - مذكري
7. بن شرفان - مذكر ي
8. مهدي حسن - وعيلي
9. بن فرهود - الاد مرزوق – شامري
10. بن مرداس - الاد مرزوق
11. البرغش - الاد مرزوق
12. بن طامي - الاد مرزوق
13. راكان بن سلطان - الاد مرزوق
14. الهاشمي - الاد مرزوق
15. بن صقر - الاد مرزوق
16. سالم شبيب - الاد مرزوق
17. شارع بن ناصر - الاد مرزوق
18. بن سحمان - الاد مرزوق
19. بن صغير - الاد مرزوق
20. بن عبيد - الاد مرزوق
21. بن شعيل - الاد مرزوق
22. بن زمانان - الاد مرزوق
23. بن رتيبان - الاد مرزوق

المركز الاول من الاد مرزوق ( فخذ اول ) خالد العدوه
المركز الاول من الاد مرزوق ( فخذ مختلف عن الفخذ الاول ) الطاحوس
المركز الاول من مذكر والوعله وال مره ناصر المري
المركز الاول من مذكر الوعلة وال مره شافي الذهيبان


يا جماعه اعيد واكرر
الهدف العاااام : الهدف من هذا الالتزام في الحضور في التصويت الرئيسي وذلك بتشكيل اكبر قدر ممكن من شرائح قبيلة يام



ارجوا من اللي عنده غموض في الشرح ان يسال ويناقش ولكن لا يتهم ولا يطعن في النوايا
ملاحظه :
 ليست محاصصه
 ليست لوي ذراع
 ليست نداء لتفرقة قبيلة يام
 ليست دس السم في العسل
 لا انوي الترشح لمجلس الامه
 احب جماعتي وقبيلتي يام كلها
 افكر في 4 كراسي ان لم يكن 5 كراسي للتمثيل في قبة البرلمان

[ال دبسه]

ارجوا من الاخوان عدم التسرع في التهم قرأت الردود وعلمت بان الفكره لم تصل واضحه للاخوه
وبدلا من ان يستوضحوا الفكره يأتيك احدهم ويقرا اول الموضوع دون ان يتفحص الردود ثم ياتي
ويلقي الاتهامات بعبارات مقيته وتعصب لفخذ دون الاخر
واخر يتهم كاتب الموضوع بدس السم بالعسل واخر يقول محاصصه
واخر يشره على الادارة لتثبيتها هذا الموضوع
ولكن رغم ذلك والله لن تثنني هذه الردود على ايضاح الفكره مرة اخرى وبشكل مجمل
وسوف اعتبر هذه الردود من ضمن النسبة المؤية المعارضه التي لم تتضح لها وجهة النظر
وسوف اضرب أمثلة لذلك واضحه .
الالية الجديدة للتشاورية المقترحه :
يدخل جميع يامي يريد الترشيح في تشاورية يام
واستنادا على نتائج التشاورية الماضية كانت
نتائج التشاورية لقبيلة يام بالترتيب الذي حصل في التشاورية كالتالي :
1. العدوة - الاد مرزوق – محفوظي
2. الحويله - الاد مرزوق – محفوظي
3. الطاحوس - الاد مرزوق – ال صالح
4. الصيفي - الاد مرزوق – محفوظي

5. شافي الذهيبان - مذكري
6. بن شرفان - مذكر ي
7. مهدي حسن - وعيلي
يعني مهدي بن حسن .. لو مايجيب ألا صوت واحد فقط .. واللي هو طبعآ صوته .. ناجح مافيها كلام
وتقول
بعد .. مافيها محاصصه .. ألا فيها محاصصه و عنصريه مابعدها عنصريه و محاصصه

8. بن فرهود - الاد مرزوق – شامري
9. بن مرداس - الاد مرزوق
10. البرغش - الاد مرزوق
11. بن طامي - الاد مرزوق
12. راكان بن سلطان - الاد مرزوق
13. الهاشمي - الاد مرزوق
14. بن صقر - الاد مرزوق
15. سالم شبيب - الاد مرزوق
16. شارع بن ناصر - الاد مرزوق
17. بن سحمان - الاد مرزوق
18. بن صغير - الاد مرزوق
19. بن عبيد - الاد مرزوق
20. بن شعيل - الاد مرزوق
21. بن زمانان - الاد مرزوق
22. بن رتيبان - الاد مرزوق

الاقتراح يكون كالتالي :
* يكون التصويت على صوتين اجباريين
المركز الاول من الاد مرزوق ( فخذ اول ) خالد العدوه
المركز الاول من الاد مرزوق ( فخذ مختلف عن الفخذ الاول ) الطاحوس
المركز الاول من مذكر والوعله وال مره شافي الذهيبان
المركز الاول من مذكر الوعلة وال مره مهدي حسن

والان سؤال ماذا لو اردت قبيلة المره الدخول في التشاورية مع اخوانهم من قبيلة يام
في هذه الخاله يدخلون مع اخوانهم الوعله والمذكر في صناديقهم
على سبيل المثال ظهرت التشاورية بالترتيب التالي :
1. العدوة - الاد مرزوق – محفوظي
2. الحويله - الاد مرزوق – محفوظي
3. الطاحوس - الاد مرزوق – ال صالح
4. الصيفي - الاد مرزوق – محفوظي
5. ناصر المري – ال مره
6. شافي الذهيبان - مذكري
7. بن شرفان - مذكر ي
8. مهدي حسن - وعيلي
9. بن فرهود - الاد مرزوق – شامري
10. بن مرداس - الاد مرزوق
11. البرغش - الاد مرزوق
12. بن طامي - الاد مرزوق
13. راكان بن سلطان - الاد مرزوق
14. الهاشمي - الاد مرزوق
15. بن صقر - الاد مرزوق
16. سالم شبيب - الاد مرزوق
17. شارع بن ناصر - الاد مرزوق
18. بن سحمان - الاد مرزوق
19. بن صغير - الاد مرزوق
20. بن عبيد - الاد مرزوق
21. بن شعيل - الاد مرزوق
22. بن زمانان - الاد مرزوق
23. بن رتيبان - الاد مرزوق
المركز الاول من الاد مرزوق ( فخذ اول ) خالد العدوه
المركز الاول من الاد مرزوق ( فخذ مختلف عن الفخذ الاول ) الطاحوس
المركز الاول من مذكر والوعله وال مره ناصر المري
المركز الاول من مذكر الوعلة وال مره شافي الذهيبان
يا جماعه اعيد واكرر
الهدف العاااام : الهدف من هذا الالتزام في الحضور في التصويت الرئيسي وذلك بتشكيل اكبر قدر ممكن من شرائح قبيلة يام
ارجوا من اللي عنده غموض في الشرح ان يسال ويناقش ولكن لا يتهم ولا يطعن في النوايا
ملاحظه :
 ليست محاصصه
 ليست لوي ذراع
 ليست نداء لتفرقة قبيلة يام
 ليست دس السم في العسل
 لا انوي الترشح لمجلس الامه
 احب جماعتي وقبيلتي يام كلها
 افكر في 4 كراسي ان لم يكن 5 كراسي للتمثيل في قبة البرلمان



كل هالبحث عن المكاسب و المناصب بطريقه ملتويه لجماعتك وربعك القريبين وتقول ما فيها محاصصه .. يعني عبدالله بن شرفان أو شافي بن طليب واحد منهم يتنازل للثاني .. ومايحتاج يدش فرعي ولا يتعب نفسه .. وناجح .. ناجح .. غصبآ على اللي مايرضى

وأما
مهدي بن حسن
هذا قصته قصه بروحه .. هذا ما يحتاج له يدش فرعي ولا يتنازل له أحد .. هذا يزهب بشته
ويدش المجلس على طول

وتقول
بعد فكرتك مافيها محاصصه ولا هي عنصريه
ولا أنت مضبطها ومفصلها على مقاس ربعك وجماعتك بعد

لا
وبعد جاينا بدخل معنا .. ناصر المري .. عقب اللي سواه في العجمان
لا
وبعد تبي تعطيه كرسي .. بالحااااله .. هي على كيفك .. قمت توزع الكراسي بمزاجك
أما
في هاذي .. معصي ولا أنت مطيوع .. منا الى نجران

[هامل الطرف]

ال دبسه لا فض فووووووووك .
حبيبي صاحب الاقتراح اعتقد وصلك الرد على شرحك من مشاركت اخوي ال دبسه يا يبا ما هكذااااااااااا تورد الابل واعتقد بينلك ال دبسه الموضووووووووووووووع عدل فسيررررررررر على هونك وليسعك ما وسع شيبانك وليرضيك ما ارضى شياااااااااابك من قبلك ولا تسن سنه سيئه فيكون عليك وزرها ووزر من عمل بها الى يوم الدين
اذا فقل خيرا او فلتصمت جزاك الله خير وبعدين شنو لي ذرااااااااع وشنو محاصصه صل على النبي واترك سالفة لي ذراع واترك كلام الفتنه ناصر استقل المري هو وقبيلته يبون هالشي وانت جاي اتقول يمكن يدخل معنا تشاوري انت قاعد تحلم ولا اتألف حكي وسوالف ارجوا ترك الموضوع ,
وبعدين اعتراضك على شنو اذا كانت هذه هي الديمطراطيه بعينهااااا اللتي نمارسها بالفرعي
ومفهوووووووم الديمقراطيه هي فوز الاغلبيه مع حفظ حقوووووووق الاقليه !
مع العلم بالنسبه للفرعيات ما في اقليه بينا لاننا نمثل بعضنا وهذا في الاحزاب لكن حنا ما فينا اقليه لذاك فوز اي مرشح فوز لنا كلناااااااا وهذا الامر من خلقت هالانتخااااااابات !
والحين جاي حضرتك واتقول الموضوووووووع مش دس السم في العسل اذا شنو الموضوع
حنا لسنا بصدد اسائة النيه لكن مع تركك وغيرك ممن يهتمون لهذه الامور والللي لم تحصل الا في اوقاتكم,
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

[وكر الاحرار]

كل هالبحث عن المكاسب و المناصب بطريقه ملتويه لجماعتك وربعك القريبين وتقول ما فيها محاصصه .. يعني عبدالله بن شرفان أو شافي بن طليب واحد منهم يتنازل للثاني .. ومايحتاج يدش فرعي ولا يتعب نفسه .. وناجح .. ناجح .. غصبآ على اللي مايرضى

وأما
مهدي بن حسن
هذا قصته قصه بروحه .. هذا ما يحتاج له يدش فرعي ولا يتنازل له أحد .. هذا يزهب بشته
ويدش المجلس على طول

وتقول
بعد فكرتك مافيها محاصصه ولا هي عنصريه
ولا أنت مضبطها ومفصلها على مقاس ربعك وجماعتك بعد

لا
وبعد جاينا بدخل معنا .. ناصر المري .. عقب اللي سواه في العجمان
لا
وبعد تبي تعطيه كرسي .. بالحااااله .. هي على كيفك .. قمت توزع الكراسي بمزاجك
أما
في هاذي .. معصي ولا أنت مطيوع .. منا الى نجران





عادي راح اعتبر الفكره للحين ما وصلتك وبوضح لك

يا عزيزي انا جبت النتائج السابقه كمثاااااااااااااااااااااااااااااااااااااال
كمثااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال

يعني تهقى لو صارت الية الانتخاب هكذا تهقى ما راح ينزل نفسه الا مهدي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وتهقى المذكري ما راح ينزل الا ابن شرفان وشافي ؟؟؟؟؟


يا جماعه فكروا بتفكير سليم ولا تطعنون بالنوايا

بعدين انا قلت صوتين

يعني المذكري راح ينزل 4 او 5 والوعيلي راح ينزل 4 او 5
والعجمان كذالك
والفخوذ القليلة لها تكافئ الفرص


انا اعرف ان الموضوع راح يضيق بعض خاطر ناس لها استفادة كلية من الية الوضع الراهن لانهم هم المستفيدين ولا يفكرون بكراسي يام الاربعه

دام طلع لهم كرسي او كرسيين كافي بالنسبة لهم

يا جماعه فكروا بعقولكم شوي
احنا يهمنا المحصله النهائية وهو الالتزام العام بالحضور
يعني الفخوذ الصغيره راح يكون لها فرصه في الفوز ايضا
لو نزل 5 مذكري و 6 من الوعله و المره لهم نصيب بالفوز ايضا

معاكم لاخر المشوار حتى تستوعبوا الفكره صح

واشكرك على الاستيضاح بس لي رجاء عندك لا تتهم بالنوايا والله ان الرجال الي فيها خير وتدور مصلحة قبيلة يام ما تتهم الرجل اللي قلبة على قبيلته المفروض تشد على ايدي وتستفسر مو المفروض تتهم بالنوايا

اشكرك مرة اخرى على المشاركة والنقاش

[وكر الاحرار]

ال دبسه لا فض فووووووووك .
حبيبي صاحب الاقتراح اعتقد وصلك الرد على شرحك من مشاركت اخوي ال دبسه يا يبا ما هكذااااااااااا تورد الابل واعتقد بينلك ال دبسه الموضووووووووووووووع عدل فسيررررررررر على هونك وليسعك ما وسع شيبانك وليرضيك ما ارضى شياااااااااابك من قبلك ولا تسن سنه سيئه فيكون عليك وزرها ووزر من عمل بها الى يوم الدين
اذا فقل خيرا او فلتصمت جزاك الله خير وبعدين شنو لي ذرااااااااع وشنو محاصصه صل على النبي واترك سالفة لي ذراع واترك كلام الفتنه ناصر استقل المري هو وقبيلته يبون هالشي وانت جاي اتقول يمكن يدخل معنا تشاوري انت قاعد تحلم ولا اتألف حكي وسوالف ارجوا ترك الموضوع ,
وبعدين اعتراضك على شنو اذا كانت هذه هي الديمطراطيه بعينهااااا اللتي نمارسها بالفرعي
ومفهوووووووم الديمقراطيه هي فوز الاغلبيه مع حفظ حقوووووووق الاقليه !
مع العلم بالنسبه للفرعيات ما في اقليه بينا لاننا نمثل بعضنا وهذا في الاحزاب لكن حنا ما فينا اقليه لذاك فوز اي مرشح فوز لنا كلناااااااا وهذا الامر من خلقت هالانتخااااااابات !
والحين جاي حضرتك واتقول الموضوووووووع مش دس السم في العسل اذا شنو الموضوع
حنا لسنا بصدد اسائة النيه لكن مع تركك وغيرك ممن يهتمون لهذه الامور والللي لم تحصل الا في اوقاتكم,
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

اشكرك على المرور

وارجوا مطالعه ردي على ال دبسه

شكرا لك مرة اخرى

[متفهم للغير]

اشكرك أخي وكر الاحرار على طرحك الراقي وكلامك العقلاني

لكن الفيصل ماهو في المنتدى مع احترامي للقائمين عليه الفيصل هو شيبان يام كافه
اللي لهم المرجع والكلام الاخير لما فيها مصلحة القبيله

[وكر الاحرار]

اشكرك أخي وكر الاحرار على طرحك الراقي وكلامك العقلاني

لكن الفيصل ماهو في المنتدى مع احترامي للقائمين عليه الفيصل هو شيبان يام كافه
اللي لهم المرجع والكلام الاخير لما فيها مصلحة القبيله

اتمنى ان يكون حوار اخونا ( ال دبسه ) راقي

اخي العزيز اشكرك على مرورك واشكر مشاركتك ولكن لي رجاء
لا اريد ان احول موضوعي لتصفية حسابات ان شاء الله مشاركة اخونا ال دبسه راقية وكان عنده بعض اللبس وقد وضحتها له

وارد على مشاركتك وهي ان الكلام عند الشيبان صحيح
الكلام عند الشيبان ولكن ان لم تصل الفكره للشباب المثقف والواعي
كيف تصل الى الشيبان اولا يجب طرحها على الشباب الواعي والمثقف
ومن ثم تصل الى الشيبان

بارك الله فيك على المشاركه الطيبه
وشكرا لك مرة اخرى

[وكر الاحرار]

مقاله اعجبتني ارجوا من الجميع قراءتها قبل ان يناقش :


!هل أعلمه الأدب أم أتعلم منه قلة الأدب؟

مقالة للدكتور ميسرة طاهر في جريدة عكاظ جميل
من العدد رقم 2364 وذلك في يوم الجمعه تاريخ 7/12/2007م

في كل صباح يقف عند كشكه الصغير ليلقي عليه تحية الصباح ويأخذ صحيفته
المفضلة ويدفع ثمنها وينطلق ولكنه لا يحظى إطلاقا برد من البائع على تلك
التحية، وفي كل صباح أيضا يقف بجواره شخص آخر يأخذ صحيفته المفضلة ويدفع
ثمنها ولكن صاحبنا لا يسمع صوتا لذلك الرجل، وتكررت اللقاءات أمام الكشك
بين الشخصين كل يأخذ صحيفته ويمضي في طريقه، وظن صاحبنا أن الشخص الآخر
أبكم لا يتكلم.

إلى أن جاء اليوم الذي وجد ذلك الأبكم يربت على كتفه وإذا به يتكلم
متسائلا: لماذا تلقي التحية على صاحب الكشك؟ فلقد تابعتك طوال الأسابيع
الماضية وكنت في معظم الأيام ألتقي بك وأنت تشتري صحيفتك اليومية.

فقال صاحبنا : وما الغضاضة في أن ألقي عليه التحية؟

فقال: وهل سمعت منه ردا طوال تلك الفترة؟

فقال صاحبنا: لا

قال: إذا لم تلقي التحية على رجل لا يردها؟

فسأله صاحبنا : وما السبب في أنه لا يرد التحية برأيك؟

فقال : أعتقد أنه وبلا شك رجل قليل الأدب، وهو لا يستحق أساسا أن تُلقى
عليه التحية.

فقال صاحبنا: إذن هو برأيك قليل الأدب؟

قال: نعم.

قال صاحبنا: هل تريدني أن أتعلم منه قلة الأدب أم أعلمه الأدب؟

فسكت الرجل لهول الصدمة ورد بعد طول تأمل: ولكنه قليل الأدب وعليه أن يرد التحية.

فأعاد صاحبنا سؤاله: هل تريدني أن أتعلم منه قلة الأدب أم أعلمه الأدب.

ثم عقب قائلا: يا سيدي أيا كان الدافع الذي يكمن وراء عدم رده لتحيتنا
فإن ما يجب أن نؤمن به أن خيوطنا يجب أن تبقى بأيدينا لا أن نسلمها
لغيرنا، ولو صرت مثله لا ألقي التحية على من ألقاه لتمكن هو مني وعلمني
سلوكه الذي تسميه قلة أدب وسيكون صاحب السلوك الخاطئ هو الأقوى وهو
المسيطر وستنتشر بين الناس أمثال هذه الأنماط من السلوك الخاطئ، ولكن حين
أحافظ على مبدئي في إلقاء التحية على من ألقاه أكون قد حافظت على ما أؤمن
به، وعاجلا أم آجلا سيتعلم سلوك حسن الخلق.

ثم أردف قائلا: ألست معي بأن السلوك الخاطئ يشبه أحيانا السم أو النار
فإن ألقينا على السم سما زاد أذاه وإن زدنا النار نارا أو حطبا زدناها
اشتعالا، صدقني يا أخي أن القوة تكمن في الحفاظ على استقلال كل منا، ونحن
حين نصبح متأثرين بسلوك أمثاله نكون قد سمحنا لسمهم أو لخطئهم أو لقلة
أدبهم كما سميتها أن تؤثر فينا وسيعلموننا ما نكرهه فيهم وسيصبح سلوكهم
نمطا مميزا لسلوكنا وسيكونون هم المنتصرين في حلبة الصراع اليومي بين
الصواب والخطأ.

ولمعرفة الصواب تأمل معي جواب النبي عليه الصلاة والسلام على ملك الجبال
حين سأله: يا محمد أتريد أن أطبق عليهم الأخشبين؟ فقال: لا إني أطمع أن
يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون.



لم تنجح كل سبل الإساءة من قومه عليه الصلاة والسلام أن تعدل سلوكه من

الصواب إلى الخطأ مع أنه بشر يتألم كما يتألم البشر ويحزن ويتضايق إذا
أهين كما يتضايق البشر ولكن ما يميزه عن بقية البشر هذه المساحة الواسعة
من التسامح التي تملكها نفسه، وهذا الإصرار الهائل على الاحتفاظ بالصواب
مهما كان سلوك الناس المقابلين سيئا أو شنيعا أو مجحفا أو جاهلا، ويبقى
السؤال قائما حين نقابل أناسا قليلي الأدب هل نتعلم منهم قلة أدبهم أم
نعلمهم الأدب؟

مقالة جعلتني أقرؤها أكثر من مرة ،،

لأعيد حسابات ، كنت غافل عنها ،،

لذا وضعتها ،، لعل هناك من هو مثلي ،،

فيعيد حساباته !

تحياتي للجميع

[وكر الاحرار]

انا اسف لن افرط في النقاش الجاد والحوار وكنت حريص كل الحرص على ان لا يخرج الموضوع عن سياقه العام ولم ارد على بعض الانفاس التعصبية الفخذيه ولكن اصبح لزاما على ان اوضح لبعض الاشخاص
امور ليس لها شأن في هذا الموضوع وهي انني وعزة الله وجلالة سلطانه
لست من قبيلة ال مره الاعزاء جدا على قلبي مع انه لي الشرف ان انتمي لهم ولكن اقسم بالله العظيم لست من ال مره الكرام هذا فقط للتوضيح مع انه لا يمت للموضوع باي صله ولكن احببت ان اوضح ذلك لأقطع على بعض المسيئين ما ارادوا ان يوهمون القراء الكرام به
شكرا هذا فقط للتنويه
واسف جدا على خروجي من موضوع النقاش ولكن احببت ان اوضح هذه الفكره

شكرا لكم مرة اخرى

[™ عبد الله ™]

السلام عليكم

للأسف حدث ما كنـّـا نخاشــاه ..

ألفاظ بذيئة .. طعن ومفردات نربأ بهذا المكان منها

رجل طرح أقتراح وفكـر جديد ورأي ... وله الحريـّه المطلقه في ذلك
كما لكم الحريـّه المطلقه في الرفض او القبول او التغيـيــر

لماذا دائما نعرّج على أمور الفتنه والتفرقه !؟

ياخي ماعجبك الاقتراح والفكره ؟ ارفضها وسجل رفضك .. ومبرراتك

عندك ملاحظات عليها ؟ حــطّ اقتراحك وتغييرك ..

بعض الاخوه ينتقد تثبيت الموضوع !! ويعتقد انه يمثـّـل رأي او فكر للمراقب او لادارة الشبكه !!
ولو كلـّف نفسه قليلا في قراءة الردود لوجد اغلب المراقبين يختلفون مع الأخ كاتب الموضوع وصاحب الفكره ..
لكن تثبيت الموضوع جاء من منطلق البحث عن مخارج للتشتت الواقع وإعادة اللحمه ..
لكي يرى المـرّي .. والوعيلي .. والمذكري .. والعجمي .. رأي الأغلبيــه في مثل هذه الاقتراحات التي ربـّما هم ينادون بها ولم يسمع لهم في ذلك !!

عموما .. اعتقد ان الموضوع أصبح يأخذ منحى واتـّجاه آخــر .. خلاف الاهداف التي وضعت من أجله

لذلك سوف يبقى مفتوح للنقاش ( دون التجريح ) كـ باقي المواضيع .

[وكر الاحرار]

السلام عليكم

للأسف حدث ما كنـّـا نخاشــاه ..

ألفاظ بذيئة .. طعن ومفردات نربأ بهذا المكان منها

رجل طرح أقتراح وفكـر جديد ورأي ... وله الحريـّه المطلقه في ذلك
كما لكم الحريـّه المطلقه في الرفض او القبول او التغيـيــر

لماذا دائما نعرّج على أمور الفتنه والتفرقه !؟

ياخي ماعجبك الاقتراح والفكره ؟ ارفضها وسجل رفضك .. ومبرراتك

عندك ملاحظات عليها ؟ حــطّ اقتراحك وتغييرك ..

بعض الاخوه ينتقد تثبيت الموضوع !! ويعتقد انه يمثـّـل رأي او فكر للمراقب او لادارة الشبكه !!
ولو كلـّف نفسه قليلا في قراءة الردود لوجد اغلب المراقبين يختلفون مع الأخ كاتب الموضوع وصاحب الفكره ..
لكن تثبيت الموضوع جاء من منطلق البحث عن مخارج للتشتت الواقع وإعادة اللحمه ..
لكي يرى المـرّي .. والوعيلي .. والمذكري .. والعجمي .. رأي الأغلبيــه في مثل هذه الاقتراحات التي ربـّما هم ينادون بها ولم يسمع لهم في ذلك !!

عموما .. اعتقد ان الموضوع أصبح يأخذ منحى واتـّجاه آخــر .. خلاف الاهداف التي وضعت من أجله

لذلك سوف يبقى مفتوح للنقاش ( دون التجريح ) كـ باقي المواضيع .

اخي عبدالله اشكرك كل الشكر على اتاحتك للافكار والاراء الجديده وكذلك الشكر موصول لادارة منتدى العجمان على تحملها الكلام الذي اسئ لها
لمجرد انها وضعت الموضوع للنقاش العام ولم تتبناه كما يدعي الغير
انا اعلم ان الفكره لم تلاقي استحسان عند الاداره وكانت لي ردود عليهم
بالنقاش والحوار الهادف وهم لا يتفقون معي ولكن لانهم احرار وديمقراطيين ويسمحون بمساحة للاراء الاخرى بالمشاركه حتى وان خالفت وجهات نظرهم

وانا اسف جدا على احراجي لموقف ادارة شبكة العجمان

تقبل مني اخي عبدالله اجمل تحية وتقدير واحترام

[فرز الوغا]

1. العدوة - الاد مرزوق – محفوظي
2. الحويله - الاد مرزوق – محفوظي
3. الطاحوس - الاد مرزوق – ال صالح
4. الصيفي - الاد مرزوق – محفوظي
5. شافي الذهيبان - شولاني
6. بن شرفان - شولاني
7. مهدي حسن - وعيلي
8. بن فرهود - الاد مرزوق – شامري
9. بن مرداس - الاد مرزوق هتلاني
10. البرغش - الاد مرزوق حبيشي
11. بن طامي - الاد مرزوق هتلاني
12. راكان بن سلطان - الاد مرزوق ناجعي
13. الهاشمي - الاد مرزوق ظاعني
14. بن صقر - الاد مرزوق محفوظي
15. سالم شبيب - الاد مرزوق حبيشي
16. شارع بن ناصر - الاد مرزوق حبيشي
17. بن سحمان - الاد مرزوق ناجعي
18. بن صغير - الاد مرزوق مصراني
19. بن عبيد - الاد مرزوق شامري
20. بن شعيل - الاد مرزوق شامري
21. بن زمانان - الاد مرزوق هتلاني
22. بن رتيبان - الاد مرزوق سليماني


لاتفرق بين عوال الشايب

التشاوريه موجودة وتنتج رجال صالحين وفيهم خير والحمدالله

عنك النائب خالد بن مشعان خرج من التشاورية

وعدد ربعه شوي ولاهو حقران في ال صالح كبار في افعالهم وعندك مثل ثاني

النائب السابق عبدالله مهدي بن شرفان في ذاك الوقت تشاورية الرقة وهدية

عدد الشواولة 80 تقريباً

وخرج منها الثاني هذا دليل

ان التشاورية تبحث عن الافضل ولاتوجد تفرقة والحمدالله وسلامتك

بعد اذنك وش انت منه وهذا الاهم !

تقبل مروري المتواضع جداً مع مفائق احترامي وتقديري لك








مثل قديم

كلناً يعد ربعه ويرد الماء

[وكر الاحرار]

1. العدوة - الاد مرزوق – محفوظي
2. الحويله - الاد مرزوق – محفوظي
3. الطاحوس - الاد مرزوق – ال صالح
4. الصيفي - الاد مرزوق – محفوظي
5. شافي الذهيبان - شولاني
6. بن شرفان - شولاني
7. مهدي حسن - وعيلي
8. بن فرهود - الاد مرزوق – شامري
9. بن مرداس - الاد مرزوق هتلاني
10. البرغش - الاد مرزوق حبيشي
11. بن طامي - الاد مرزوق هتلاني
12. راكان بن سلطان - الاد مرزوق ناجعي
13. الهاشمي - الاد مرزوق ظاعني
14. بن صقر - الاد مرزوق محفوظي
15. سالم شبيب - الاد مرزوق حبيشي
16. شارع بن ناصر - الاد مرزوق حبيشي
17. بن سحمان - الاد مرزوق ناجعي
18. بن صغير - الاد مرزوق مصراني
19. بن عبيد - الاد مرزوق شامري
20. بن شعيل - الاد مرزوق شامري
21. بن زمانان - الاد مرزوق هتلاني
22. بن رتيبان - الاد مرزوق سليماني


لاتفرق بين عوال الشايب

التشاوريه موجودة وتنتج رجال صالحين وفيهم خير والحمدالله

عنك النائب خالد بن مشعان خرج من التشاورية

وعدد ربعه شوي ولاهو حقران في ال صالح كبار في افعالهم وعندك مثل ثاني

النائب السابق عبدالله مهدي بن شرفان في ذاك الوقت تشاورية الرقة وهدية

عدد الشواولة 80 تقريباً

وخرج منها الثاني هذا دليل

ان التشاورية تبحث عن الافضل ولاتوجد تفرقة والحمدالله وسلامتك

بعد اذنك وش انت منه وهذا الاهم !

تقبل مروري المتواضع جداً مع مفائق احترامي وتقديري لك








مثل قديم

كلناً يعد ربعه ويرد الماء

مساء الخير اخي العزيز
اشكر على الحمية الطيبة اللي فيك على ربعك يام كافه
بس الا تلاحظ معي ان الامور اختلفت الان وخصوصا مع جعل الدوائر خمس دوائر
فالالية الحالية لا تصلح مع تغير مجريات الاحداث
الان اختلفت المجاميع واصبح هناك 4 اصوات يعني اربع قبائل تتحالف ضد
قبيلة يام واذا لم يكن هناك حضور كلي لقبيلة يام فانك لن تجد لك محل في الانتخابات القادمه فلذلك اقترحت هذا الاقتراح حتى تتوحد الصفوف ويكون هناك التزام في الحضور عند التصويت الرئيسي هذا اولا

الامثله التي ذكرت كانت في ظل الالية القديمه ولكن دعني استعرض معك
بعض الامور مع اني ما احبذ الكلام في هذه الامور حتى لا يفسر كلامي
بمعنى اخر وهو المحاصصه وبما انك ضربت امثله وسوف ارد عليك بامثلتك:

من سنة 1963 وهي بداية اول مجلس تشريعي لغاية 2009 لم تستعرض الا اسمان فقط من الفخوذ الاقليه !!!!

يعني 2009 - 1963 = 46 سنه لم يخرج الا اسمان من الاقليات !!!

متى يأتي الدور على باقي الاقليات ؟؟؟؟

اذن هناك خطأ نريد من الكل ان يقوم بدوره في معالجته
والخطأ يكمن في الالية المستخدمه حاليا في اخراج اعضاء الامة
وكما قلت مرارا وتكرارا

بعدين عبدالله بن شرفان كان على ايام الدوائر 25 وافتكر الوضع تغير الان ولم ينجح الا مرة واحده ولم ينجح في المرة الثانيه في الرئيسي مع انه كان ناجح بالفرعي بالالية القديمه !!
اما بالنسبة للطاحوس فقد خدمته ظروف معينه وجعلته ينجح في هذه الانتخابات وهي دخوله السجن والتعاطف الكلي الذي حصل له
عزيزي
الهدف هو : ان يكون هناك حضور كلي لقبيلة يام في التصويت النهائي والرئيسي - حضور بمشاركه وديه دون ان نلجأ الى استصراخهم وطلب الفزعات لان الفزعات ما قامت تاتي بدورها المثمر في الحفاظ على كراسي قبيلة يام

عزيزي اسعدتني مشاركتك

واسعدني مرورك

[العجمان العز]

موضوعك مدري وشهو قايل ومدري شنو اللي في بالك

[ابومبارك 27]

انا عندي راي بعد

ما يترشح احد من يام الى عنده دكتوراه

ولا يترشح انثين نفس التخصص

[عضو بلاتيني]

انا عندي راي بعد

ما يترشح احد من يام الى عنده دكتوراه

ولا يترشح انثين نفس التخصص

راي سليم علشان يتم تمثيل القبيله بالشكل الصحيح

[وكر الاحرار]

موضوعك مدري وشهو قايل ومدري شنو اللي في بالك

اللي في بالي عز لنا كلنا وعز لقبيلة يام
واشكرك على مرورك الكريم

[وكر الاحرار]

انا عندي راي بعد

ما يترشح احد من يام الى عنده دكتوراه

ولا يترشح انثين نفس التخصص


اما هذي ما اظن انها تتفق مع الشروط العامة للترشيح لعضوية مجلس الامه كما في الدستور
ولكن هذا الشئ يتم عن طريق اختيارك انت كناخب لحملة الشهادات
اشكرك على مرورك

[dunhill_9]

اشكرك على الموضوع الرائع اللي يبين حميتك وغيرنك لجميع قبائل يــــــام كافه 000000 وانا اوافقك الراي لاني واثق انه راح يجبر الجميع على الالتزام بالحضور وبالالتزام بالمخرجات 00000 والله يا ربعي يا بني عمي اني انغث لشفت القبايل الثانيه تطمع فينا ولا تطمع في غيرنااااااا

[وكر الاحرار]

اشكرك على الموضوع الرائع اللي يبين حميتك وغيرنك لجميع قبائل يــــــام كافه 000000 وانا اوافقك الراي لاني واثق انه راح يجبر الجميع على الالتزام بالحضور وبالالتزام بالمخرجات 00000 والله يا ربعي يا بني عمي اني انغث لشفت القبايل الثانيه تطمع فينا ولا تطمع في غيرنااااااا

عزيزي اشكرك على المشاركه الكريمه
واشكرك مرة اخرى على تفهم الفكره المطروحه
لانه استعصى على غيرك فهمها او احاول ان لا يفهمها لانها تعارضت مع مصالحه الخاصه وفضل منفعته على منفعة قبيلة يام ولم ينظر مثلك لمصالح قبيلة يام ككل
اشكرك مرة

[AL.MOOT]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

كلام منطقي بس كنك تقول ان كل قبيله تطلع واحد العجمان اكثر من 15 قبيله

وكذالك الوعله وكذالك السلوم وكذالك المره لئن ناصر لايمثلهم جميع وان مثلهم

هاذا من دافع الحميه و القربه الذي تجري على عادت الجميع ولا ضير في ذالك

ولاكن تريد تصفيات من كل مجموعه هاذي التفرقه بام عينها بئمكان الوعله

و السلوم وغيرهم من باقي يام و العجمان اخراج المرشحين عبر الفرعيه

بالحضور و التركيز على من يرون يمثلهم من الاعضاء اين كان

حيث ان عددهم كبير اذا حسبت بالعنصريه في القبيله الواحده

وهاذا ما لا نريد ربما اني جنحت قليل عن الموضوع سار هاكذا

وانا من القليل الي ضد الفرعيه حيث انها تسبب الفرقه

وتكبت الكفائه لاكن الحمد لله اخرجت الطاحوس وهو

من اقل القواعد الانتخابيه ولا قصور بالاخوه الاعضاء

ارجو تقبل الراى بشفافيه واشكر لكم طرح الموضوع

والله ولي التوفيق

[gft]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ
وكر الأحرار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية شاكر لك هذا الطرح المميز والجرئ
والذي اردت من خلاله المصلحه العامه للقبيلة
تشاورية العجمان يدخل بها كل من يحمل اسم القبيلة
ويحق له الترشح في تشاورية العجمان وكل الأسماء التي
قرأتها من قبيلة العجمان وهذا هو الأسم الموجود في الجنسية
اعارضك بشدة في مقترحك المطروح في هذه المقاله ولي اسابي
وارجو منك تحمل طول الرد كي ابرر هذه المعارضه وهو ماطلبته من معارضيك
استاذي الفاضل ذكرت في مقالتك هذه اعطاء الوعيل كرسي والسلوم كرسي
وعددهم كما ذكرت انفا 1800 و 1250 تقريبا هذا العدد لهذه الأفخاذ يعني لو التزم
به المقربون منه لايحتاج لباقي الأفخاذ لأن العدد الذي يمتلكه يمكنه من النجاح في الفرعيه
وخير دليل على كلامي نتائج التشاورية الماضيه بامكانك العوده للنتائج وسوف ترا مدى صحة كلامي اذا لماذا لايدخل التشاورية مع بني عمه ؟ هل تم منعه ؟ الاجابة لا لم يمنعه احد من الترشح وبامكانه الدخول للمنافسه مع اخوانه وبني عمه وبعلمه الغانم عند الرجاجيل وكفائته سيكون النجاح حليفه ان شاء الله , اذا كانت الارقام التي وضعتها صحيحه مع علاقاته في القبيلة وطيب ذكره عند الرجال سوف تمنحه الفوز في تشاورية بني , هذا من جانب من جانب اخر نت وضعت مقترحك هذا وقلت ان همك الأساسي هو الحضور والألتزام في يوم الأقتراع حيث سيكون الألتزام اقوى والحضور مضاعف , وانا مؤيد لك بهذه النقطه وخير دليل مارأيناه في الأنتخابات الماضيه وكلنا شاهدنا اخوانا وبني عمنا المره وكيف كان تواجدهم امام المدارس وحثهم للناخبين للتصويت لأبن عمهم , ولم نرى تواجد اخواننا المره في الأنتخابات السابقه يقفون امام المدارس وحث الناخبين للتصويت للعجمان لانه ليس لديهم من يمثلهم , ولكن هل هذا يعفيهم من عتبنا عليهم ؟ اعتقد ان للرجال حقوق عند الرجال , وهل تبرر من خلال مقالتك هذه تخاذل من ذكرتهم بعدم الوقوف مع بني عمهم لأن ليس لهم من يمثلهم من فخذهم واصبح الولاء للفخذ وليس للقبيله , بل انك ذكرت انهم اضربوا حتى عن التصويت لأعلان رفضهم لهذا النهج وانهم يطالبون بممثل لهذا الفخذ او ذاك , واعجبي وهل نقبل هذا العذر التافه آسف على الكلمه ولكني اجدها اكثر تعبيرا َ , هل هؤلاء معفيين من الفزعه لربعهم وبني عمهم ؟ ارجو الا تكون اجابتك بنعم لانها لو كانت كذلك , فهذا يعني انه ليس علي ملامه لو نزل ابن عمي للتشاوريه ولم يوفق فلن اقف مع الناجحين ولن ازهم لهم , ولن اجد من يعاتبني او يتهمني بالتخاذل لأنني لم افزع لبني عمي وقد وجدوا لي العذر ابن عمي لم يوفق , فنحن نمثل الفخذ الفلاني ومن يعنيه امر الفزعه هم الناجحون فقط , اعتقد ان مثل هذا الكلام يعطي البعض انطباع انه معذور بتخاذله لأنه يريد ان يسمع صوته ويطالب بالتغيير , اخي الفاضل احترم اقتراحك ووجهة نظرك ولكن كل الاسماء المطروحه تحمل اسم قبيلة العجمي , ولهم حق في دخول تشاورية العجمان ولديهم عدد لابأس به يمكنه من الفوز في التشاورية ان كان نجاح المرشح بعدد ربعه وفخذه , بالاضافه لعلمه الغانم وكفائته وجعل الطيب من ربعنا , استاذي الفاضل اعتقد اني طولت الرد
وكلي امل ان تتفهم وتقدر الاطاله في الرد لتفنيد اسبابي بالمعارضه
نرجو ان لانلتمس العذر لمن يتخاذل في الوقفه مع بني عمه
اللي مافيه خير في ربعه مافيه خير في نفسه وان كان
تفكيرهم بهذه الطريقه , كائن من كان ويحاول
سد خموله بعذر واهي مثل هذا العذر
ارجو ان يجد من يلجمه ويعنفه
لتخاذله وتقاعسه من
الفزعه واحميه
لأهله وربعه
عذراً على الطاله
اعطر و ارق
تـ ح ـيـــه

[وكر الاحرار]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

كلام منطقي بس كنك تقول ان كل قبيله تطلع واحد العجمان اكثر من 15 قبيله

وكذالك الوعله وكذالك السلوم وكذالك المره لئن ناصر لايمثلهم جميع وان مثلهم

هاذا من دافع الحميه و القربه الذي تجري على عادت الجميع ولا ضير في ذالك

ولاكن تريد تصفيات من كل مجموعه هاذي التفرقه بام عينها بئمكان الوعله

و السلوم وغيرهم من باقي يام و العجمان اخراج المرشحين عبر الفرعيه

بالحضور و التركيز على من يرون يمثلهم من الاعضاء اين كان

حيث ان عددهم كبير اذا حسبت بالعنصريه في القبيله الواحده

وهاذا ما لا نريد ربما اني جنحت قليل عن الموضوع سار هاكذا

وانا من القليل الي ضد الفرعيه حيث انها تسبب الفرقه

وتكبت الكفائه لاكن الحمد لله اخرجت الطاحوس وهو

من اقل القواعد الانتخابيه ولا قصور بالاخوه الاعضاء

ارجو تقبل الراى بشفافيه واشكر لكم طرح الموضوع

والله ولي التوفيق

لا زالت الفكره لم تصل اليك بعد سوف اعمل استفتاء
مع الشرح الواضح الذي لا يحتمل تلأويلات
انا لا اقول كل فخذ يعمل تشاورية لوحده
التشاورية تبقى كما هي عامه الكل يشارك فيها من جميع الفخوذ
وباكثر من مرشح
لا تختلف عن ما هو حاصل الان
فقط في الاصوات وآلية الفوز بالمقاعد النيابية

عموما سوف يكون شرح وافي في الاستفتاء وبشكل واضح
شكرا لك لمرورك

[وكر الاحرار]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ
وكر الأحرار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية شاكر لك هذا الطرح المميز والجرئ
والذي اردت من خلاله المصلحه العامه للقبيلة
تشاورية العجمان يدخل بها كل من يحمل اسم القبيلة
ويحق له الترشح في تشاورية العجمان وكل الأسماء التي
قرأتها من قبيلة العجمان وهذا هو الأسم الموجود في الجنسية
اعارضك بشدة في مقترحك المطروح في هذه المقاله ولي اسابي
وارجو منك تحمل طول الرد كي ابرر هذه المعارضه وهو ماطلبته من معارضيك
استاذي الفاضل ذكرت في مقالتك هذه اعطاء الوعيل كرسي والسلوم كرسي
وعددهم كما ذكرت انفا 1800 و 1250 تقريبا هذا العدد لهذه الأفخاذ يعني لو التزم
به المقربون منه لايحتاج لباقي الأفخاذ لأن العدد الذي يمتلكه يمكنه من النجاح في الفرعيه
وخير دليل على كلامي نتائج التشاورية الماضيه بامكانك العوده للنتائج وسوف ترا مدى صحة كلامي اذا لماذا لايدخل التشاورية مع بني عمه ؟ هل تم منعه ؟ الاجابة لا لم يمنعه احد من الترشح وبامكانه الدخول للمنافسه مع اخوانه وبني عمه وبعلمه الغانم عند الرجاجيل وكفائته سيكون النجاح حليفه ان شاء الله , اذا كانت الارقام التي وضعتها صحيحه مع علاقاته في القبيلة وطيب ذكره عند الرجال سوف تمنحه الفوز في تشاورية بني , هذا من جانب من جانب اخر نت وضعت مقترحك هذا وقلت ان همك الأساسي هو الحضور والألتزام في يوم الأقتراع حيث سيكون الألتزام اقوى والحضور مضاعف , وانا مؤيد لك بهذه النقطه وخير دليل مارأيناه في الأنتخابات الماضيه وكلنا شاهدنا اخوانا وبني عمنا المره وكيف كان تواجدهم امام المدارس وحثهم للناخبين للتصويت لأبن عمهم , ولم نرى تواجد اخواننا المره في الأنتخابات السابقه يقفون امام المدارس وحث الناخبين للتصويت للعجمان لانه ليس لديهم من يمثلهم , ولكن هل هذا يعفيهم من عتبنا عليهم ؟ اعتقد ان للرجال حقوق عند الرجال , وهل تبرر من خلال مقالتك هذه تخاذل من ذكرتهم بعدم الوقوف مع بني عمهم لأن ليس لهم من يمثلهم من فخذهم واصبح الولاء للفخذ وليس للقبيله , بل انك ذكرت انهم اضربوا حتى عن التصويت لأعلان رفضهم لهذا النهج وانهم يطالبون بممثل لهذا الفخذ او ذاك , واعجبي وهل نقبل هذا العذر التافه آسف على الكلمه ولكني اجدها اكثر تعبيرا َ , هل هؤلاء معفيين من الفزعه لربعهم وبني عمهم ؟ ارجو الا تكون اجابتك بنعم لانها لو كانت كذلك , فهذا يعني انه ليس علي ملامه لو نزل ابن عمي للتشاوريه ولم يوفق فلن اقف مع الناجحين ولن ازهم لهم , ولن اجد من يعاتبني او يتهمني بالتخاذل لأنني لم افزع لبني عمي وقد وجدوا لي العذر ابن عمي لم يوفق , فنحن نمثل الفخذ الفلاني ومن يعنيه امر الفزعه هم الناجحون فقط , اعتقد ان مثل هذا الكلام يعطي البعض انطباع انه معذور بتخاذله لأنه يريد ان يسمع صوته ويطالب بالتغيير , اخي الفاضل احترم اقتراحك ووجهة نظرك ولكن كل الاسماء المطروحه تحمل اسم قبيلة العجمي , ولهم حق في دخول تشاورية العجمان ولديهم عدد لابأس به يمكنه من الفوز في التشاورية ان كان نجاح المرشح بعدد ربعه وفخذه , بالاضافه لعلمه الغانم وكفائته وجعل الطيب من ربعنا , استاذي الفاضل اعتقد اني طولت الرد
وكلي امل ان تتفهم وتقدر الاطاله في الرد لتفنيد اسبابي بالمعارضه
نرجو ان لانلتمس العذر لمن يتخاذل في الوقفه مع بني عمه
اللي مافيه خير في ربعه مافيه خير في نفسه وان كان
تفكيرهم بهذه الطريقه , كائن من كان ويحاول
سد خموله بعذر واهي مثل هذا العذر
ارجو ان يجد من يلجمه ويعنفه
لتخاذله وتقاعسه من
الفزعه واحميه
لأهله وربعه
عذراً على الطاله
اعطر و ارق
تـ ح ـيـــه

اخي الفاضل اشكرك على المشاركه الجميله في طرح للموضوع ونقاشك الهادف

لعلي لم اوفق في شرح الاليه كما ينبغي
انا الملوم لا انت عزيزي عندما شططت بالموضوع بعيدا عن تعليقك على الاليه
اشكرك لحوارك الهادئ وكما ذكرت سابقا للاخ الذي قبلك بانني سوف
اعيد صياغة الفكره من جديد واضعه كاستفتاء عام ولا تحرمنا نقاشك وردك
وانا متاكد ان الصوره سوف تتضح في موضوع الاستفتاء

اشكرك مرة اخرى

[عجمي^متبقط]

وكر الاحرار


اولاً اشكرك على الطرح الراقي

والثقافه العالية في الكتابة والردود


فكرة رائعه تحتاج الى الالتفاف حولها والتعلق بها جداً


كان ودي استرسل في الموضوع والفكرة

لاكن من الصعب ان ننافس قلمك


لدي بعض التعليقات يمكن ان تكون مجديه او مجرد تنبيهات


ماذا لو تحالف

ناصر المري - طلال الجلال - فيصل الكندري - الحمدان

في الانتخابات المقبلة

هل ستكون قائمة نجاح بنسبة للارقام التي حصلو عليها في الانتخابات

مع العلم ان فيه توجهة نيابي بتغير عدد الدوائر


--------------------------------------------------

اتمنى ان تكون دائرة واحده وللناخب صوت او صوتين

لكي ترجع كويت السبعينيات
-------------------------------------------------

وكر الاحرار

اسم على مسمى

فأنت وكر لتخرج احرار كتاباتك واراءك وافكارك



تقبل تحياتي المعطره

[باسل العجمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا رايي من راي الاخ سحاب بختصار كل شخص يسطيع ان يفوز بالتشاوريه بغض النظر عن فخذه وخاصة في شبابنا الان فهم متفهمين ومثقفين الى درجه كبيره من الوعي الانتخابي وهناك ثلاث عوامل يستطيع اي فرد يفوز بالتشاوريه اذا اتفقت معه الثلاث عوامل العامل الاول وهي العلاقات الاجتماعيه مع فخذه ومع جميع الفخوذ والعامل الثاني وهي الماده اي بالماده تستطيع ان تروج لحملتك الانتخابيه بافضل الطرق والعامل الاخير وهي الشهاده وهي توسع مداركك وثقافتك مع الاخرين والدليل مخرجات التشاوريه خلال العشر السنين الحاليه فقد ظهروا اعضاء اكفاء واغلبهم من الشباب الواعد وملخص الحديث ان عنصرية الفخوذ بدات تنصهر من خلال اختيار الاكفاء اما فخذ المره سوف يتلاحمون مع ابناء عمومتهم لان ليس هناك اجمل من الوحده والتلاحم من اجل القبيله وسوف ترون التلاحم اذا تبعثرت اوراق القبيله سوف يتلاحمون بقوه ومن جديد وخاصه من يفكر في مسقبل القبيله ومصالحها وعلى المحبه نتلقي

[AL.MOOT]

وكر الحرار انشهد انك حر وعلى خلق وادب

واتمنا من بعض الاخوه الاعضاء في المنتدى

ان يتعلمون منك الرد والنقاش والحوار

واسمحلي اقولها انا ضد الفكره وانطبقت

ساكون من مئيديها براي الجماعه

وشكرا بما تعني الكلمه من معنا

[وكر الاحرار]

تم عمل استفتاء للموضوع نفسه وتم توضيح بعض النقاط بشكل افضل من طرحه في المرة الاولى على هذا الرابط
http://www.alajman.net/vb/showthread.php?t=78157