كلمات في حق هذا الرجل

[نظره ثاقبة]

لا أظن أن أحدا بيننا لا يعرفه أو حتى لم يسمع به...........<مع أن هذا أحتمال بعيد>
فمثله لا يخفى وجوده أبدا فهو دائما حاضر على رؤوس الاشهاد
وهو دائما حاضر عندما يناديه الواجب
وهو دائما فعال عندما تتضعضع الرجال.................
الكل يعلم مواقفه الكثيره ولكن ذكر إن الذكرى تنفع المؤمنين
فهو من أول من أرتفع صوته ناكرا وشاجبا ومعارضا لكل ما يقال عن نبينا الأكرم من سب وقذف على ألسنة أكلة الخنازير
فتجده يقظا لكل من يحاول أن يمس كرامة الاسلام أو يجرح مبادئه فهو لا يخاف في الحق لومة لائم والدليل عندما أنكر على أمريكا تدخلها الدائم في سيادتنا وإدخال مفاهيم غربيه لمجتمعنا الاسلامي العربي وذلك خلال أحد الجلسات بمجود وفد أمريكي سياسي
دفاعه المستمر عن المال العام والمكتسبات الشعبيه من اسكان وقضايا توظيف وقروض وغيرها الكثير
لأنه مع الشعب قلبا وقالبا يخاف على مصالحهم ولا يتوانى في الدفاع عنهم والذود عن حقوقهم فكان له موقف أتجاه إزالة الدواوين بالرفض والاستنكار لهذا القانون
والمشاركه الفعاله لكل مقترح يناصر المواطنين أولا
مؤيد للاستجوابات الجاده وهي كثر
1-أستجواب وزير التربيه السابق رحمه الله أحمد الربعي
2-أستجواب وزير الاعلام السابق سعود الناصر
3-أستجواب وزير الاسكان السابق عادل الصبيح
4-أستجواب وزير الماليه السابق الدكتور يوسف الابراهيم
5-أستجواب وزيرة التربيه من الحكومه المستقيله نوريه الصبيح
وهذه بعض مافعله خال العدوه خلال سنوات عضويته بشكل عام
أما على وجه الخصوص وأعني بذلك على مستوى القبيله فله من المواقف المشرفه ما لا يستيع أحد أن ينكره أو يمحوه أو يطمسه أو يشوه حقيقته
فالقبيله بأكملها تعرف خالد العدوه فعندما تصتك الامور وتتعقد وعندما ترتفع الاصوات بالحق والباطل وعندما يظهر البعض ويختفي الآخرون وعندما تزمجر الرجال لتوضيح مواقفها وعندما يسحل التاريخ المواقف
يأتي صوت العدوه مدويا بالحق جاهرا بالحقائق يأخذ مكانه بين الرجال ويقف وقفة رجل حر يدافع ويطالب بإرجاع الحقوق إلى أهليها
فيكون من أصحاب الكلمه الأولى التي تخرج من فم بليغ وفصيح وعاقل وحكيم
وكل شجاعة من المرء تغني...............ولا مثل شجاعة الحكيم
هب لتلبية نداء أبناء القبيله لرفع الظلم عنهم عندما لجؤوا له وقف لهم وقفة غيور على حقوقهم محب لهم وقفة شهم لا يتأخر عن أهله أبدا فكان لهم ما أرادوا
فوقف في وجه التعديات التي حصلت في حق الكتور سعد بن طفله وزير الاعلام السابق ومطابا في حق الدكتور عبدالله الحيان وكيل وزارة التبيه الاسبق لانه وجد فيه الرجل المناسب في المكان المناسب فهذه المناصب ليست حكرا على فئات معينه من الشعب
كما دافع عن الاستاذ طارق العجمي عندما أنكرت الحكومه فعلتها وحاولت أن تضع من العجمي كبش فداء فأبت مروءة العدوه أن يتركه لهم
فتاريخ أبو محمد حافل بالكثير ولن نستطيع أن نوفيه حقه
وأتى موقفه الاخير من ابن عمه الطاحوس مؤيدا ومدافعا له ليبين لنا العدوه عن كرم أخلاقه وطيب أصله ومعدنه التي لطالما تمتع بها فهي من خصاله الحميده
ولا ننكر وقفة البرغش فللرجال علينا حق بأن نذكر لهم أفعالهم
فنقول لك يابو محمد لقد أفتقد المجلس حضرك المتميز وصوتك الجمهوري وحديثك الذي لا يمل وأفتقدت القبيله معه فارسها المغوار وسيفها الصقيل
وأقول لكم يأحفاد راكان
أخاك أخاك إن من لا أخ له.....................كساع للهيجاء بغير سلاحي
وإن ابن عم المرء فليعلم جناحه.................وهل ينهض البازي بغير جناح
فهو أخ لنا جميعا وابن عم نتشرف بأخوته وصلة قرابته لنا فتجمعنا قبيلة واحده نتحد تحت عبائتها...................................

[ال سرى]

كفو يابومحمد

فعلا المجلس بحاجه لامثالك

وفعلا انها كلمه يستحقها العدوه

[نظره ثاقبة]

شكرا للمرور يا أخي ال سري وشكرا لقول كلمة الحق

[مـحمـد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

يستاهل ابو محمد

ولاهنت

.

[FS. Eng]

يستاهل ابو محمد

ويستاهل الفرصه الثانيه والثالثه والرابعه

وحن بعد نحتاجه :)

[تباً للمستحيل]

يستاهل بو محمد

وأن شاء الله يعود إلى المجلس

[نظره ثاقبة]

شكرا للمرور أخواني الأعزاء وشكرا على هذا القول الطيب

[ALTHEEB]

شنو الي يستاهل خالد العدوه الي يستاهله هو عندم يدخل الي الدواوين والشيبان يقولوله انت مانفعت الا نفسك وانت ليس مع العجمان بال مع الحكومه والصفقات ومجمعاتك ومزارعك وشاليهك الذي شريته 500000000 ألف دينار واخرتها تقول ياخالد العدوه انا الحين صفحه بيضه وبهال اللحيه ان تشوفوني غير هذا كلام يا ابا عدوه بال هذا كلام تغش ذا الشيبان ولكن العجمان اعرفوك وعرفو كلامك الساحر لنك لنت صاحب صدق مثل الصادق محمد فالح العبيد ولنت صاحب امانه مثل صاحب الامانه محمد هادي الحويله ولنت مثل صاحب الكلمه عبدالله البرغش والان تتطلبك اناس كثيرون مبالغ حسبي الله عليك من هبتكو... واخر كلامي يا عجمان انكان فيكم عقل فاصوتو لناس الاكفاء .

[أليث]

^
^^^
^^^^^
^^^^^^^
^^^^^^^^^
صدقت يالذيب هذا اشخص يستخف بعقول الناس

يااااا خالد العدوه
اجمع ماشئت ولكن في يوم سوفه ترحل

[فرز الوغا]

الـــــــــــلام عليكم

اخوانـــي لايجــــوز هذا الكلام

عن هذا الرجـــل

اذا كان له سلبيات كان له اجابيات واضحه في المجالس

السابقة والانسان ليس معصوم من الغلط

وطبع الطيب متسامح

ويستاهل هذا الرجل هذي الفرصة

[نظره ثاقبة]

شكرا للمرور ياأخوان أنا أحترم جميع الآراء ولكن للأسف بأنك لم تراعي الحقيقه فيما قلت و أنا لن أتكلم عن من ذكرتهم من الأعضاء الافاضل لأن الكل يعلم ويدرك الفرق ماعدا طبعا البرغش لأن كان له موقف
فلسانك حصانك فلا تجعله يجرك لمهالك القول فتخوض في سمعة الرجال للتجني عليهم
فلسان الفتى عبد له في سكوته.............ومولى عليه جائر إن تكلما
و
أحفظ لسانك أيها الانسان...................لا يقتلنك انه ثعبان
خالد العدوه ليس نبي أو ملاك هو بشر يخطئ ويصيب إلا إن كنت أنت معصوم فهذا امر آخر فلقد خلقنا الله خطائين توابين إلا الرسل والأنبياء صلوات الله عليهم ولا أظن بأنك منهم فنحن جميعا فينا من الخطأ والصواب على حد سواء فهذه ليس معيبه في حقه لأنه بشر إلا إن كنت تظن بأن الاعضاء من كوكب آخر فصحح معلومتك
لا ترجوا شيئا خالصا نفعه..................فالغيث لا يخلو من العيث
أخواني الرجل له مواقف كثيره طيبه وواضحه فإن كنتم لا تريدون ان تعترفوا بها لغرض في أنفسكم فهذا شئنكم ولكن لن تستطيعوا أن تمحوا تاريخ هذا الرجل مهما فعلتم
وكيف يستخف بعقول الناس أ لأننا لا نفهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم أنهم لا يميزون الاستخفاف من الصدق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل نحن العجمان في نظركم يستطيع أحد أن يستخف بنا حتى ولو كان من يكون
هذا الكلام لا يجوز بأن تحقر من قبيلتك وتصفهم بصفة السذاجه فلكل منا عقل مدرك واعي يستطيع به ادراك الأمور واتخاذ قرار ................
أما سالفة أنه نفع نفسه..............أقولك غير هالسالفه عندك شيئ يعني اللي مزعجك في الموضوع إن عنده شاليه ومزرعه والله هذي غير سالفه وبصراحه تنم عن ضيق أفقك ومعرفتك للرجال فجميع الأعضاء عندهم شاليهات أو مزارع وغيرها ولا خالد العدوه غير ماتشوف إلا هو بس وهذا يدل على أنه متميز
وأقول لك حتى أنت تبحث عن مصلحتك ولو أنك في مكانه لفعلت أكثر منه هذا إن كان فعل شيئا من الاساس
ولكنك لست مكانه لان الله خلق بعض الرجال للزعامه وخلق النوع الآخر أن يكون مرؤوس وهذه سنة الحياه فلا تغضب إن كنت من النوع الثاني فهذه مشيئت الله وحكمته
وإذا كان على النفع طبيعي أنه ينفع نفسه بالحق فلقد قال رسولنا الكريم <<لا ضرر ولا ضرار>>
فإن كان نفع نفسه على حد ماتقول فهو لم يضرك بشئ
هل وقف ضد مصلحة البلد ؟؟؟؟
هل أغلق الباب في وجه أبناء قبيلته عندما فاز؟؟؟
هل قال أنا ومن بعدي الطوفان؟؟
هل طالب في شيئ يضر بمصلحة المواطن؟؟؟
هل أمر بما يخاف شرع الله؟؟؟
هل أحل الحرام وحرم الحلال؟؟؟
هل لم يهب في وجه أي شخص يريد بالكويت سوءا؟؟؟
هل لم تجده القبيله عندما أحتاجته؟؟؟
لا وألف لا فهو دائما وأبدا للكويت وللقبيله
وإذغ كان على النفع فجميع من دخل المجلس نفع نفسه
أولا والكل يعلم ذلك ولم نسمع أبدا بأن عيب الشخص هو نفعه لنسه
الفرق أن فيه أعضاء تنفع أنفسها وتنفع القبيله وهذا الطبيعي اما النوع الآخر ينفع نفسه فقط ولا يفعل شيئ إلا لمصلحته وهذا الامر يكرم عنه أبو محمد والكل يعلم
أتعلم لماذا تتكلم عنه بالسوء لأنه لايرمى بالحجر إلا الشجره المثمره
فهو محط الأنظار ومركز اهتمام الكل شئت أم أبيت أما أنت لا أحد يعلم عن أخطائك لأنك مجهول بالنسبه لنا فلا أحد يهتم ما فعلت أو ما لم تفعل لانه لا أحد يعرفك إلا المقربين لك فقط فعندما يكون الرجل محط أنظار الرجال سوف يكون من السهل التحدث عنه لانه ماده أعلاميه فالذي يحب يتحدث والذي يكره أو يغار يتحدث أكثر
فوا عجبا كم يدعي الفضل ناقص و.............. ووا أسفا كم يظهر النقص فاضل و
فيا مت زر إن الحياة دميمة...................ويا نفسي جدي أن دهرك هازل و
أسألكم ماهي المنفعه التي لم تروها؟
وهل هذا الكلام لانه لم يسنعكم ؟
إذا كان هذا هو السبب فعلى الكويت السلام لأنكم تنظرمن لمصلحتكم فقط يعني أنتم فقط مع اللي يسنعكم وإذا ماسنعكم رميتوه بالتهم
أخواني إرجعوا لمضابط الجلسات والتاريخ حتى تعلموا ماذا فعل وماهي مواقفه العامه ومواقفه للقبيله فإن كنتم من النوع الذي ينكر فضل الرجال وتاريخهم فأقول لكم
ومن نسى الفضل للسابقين..............فما عرف الفضل فيما عرف
وكيف ينجح شخص طوال هذه الفتره وهو لا يستحق النجاح ؟
وهل من المعقول أن ينجح طوال هذه المده وهو لم ينفع البلد ولا القبيله في شيئ؟؟؟
الرجال لها أعين وترى ولست في مكان يخولك أن تصفنا بالعمى وأن ليس لنا القدره على معرفة الرجال وما يدور في أنفسهم إلا إن كنت غير ذلك
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة...............على المرء من وقع الحسام المهند
وهذه الابيات تنطبق على فارس المجلس والكلمه
وإن الذي بيني وبين أخي.............وبين بني عمي لمختلف جدا
فإن هم أكلوا لحمي وفرت لحومهم...........وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا
ولا أحمل الحقد القديم عليهم.................وليس زعيم القوم من يحقدا
إن كان لكم رأي فمن حقكم التكلم به ولكن راعوا الله أولا فيما تقولون وراعوا شيم الرجال ثانيا التي تربينا عليها فليست من عاداتنا لأن نجحد ما فعله الغير لنا إن كان ليس لنا شخصيا بالضروره فنحن جميعنا شخص واحد مصلحتنا واحده لا يوجد بيننا من يبحث عن مصلحته هو فقط ويترك الباقي لأن حدود نظره نفسه وبس............