بلد الوليد
17-07-2008, 12:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين وعلى أله وصحبه اجمعين ومن استن بسنته وهتدى بهديه الى يوم الدين اما بعد
لقد عُلم عند اهل السنة والجماعه فضل السمع والطاعه لولاة أمر المسلمين وانها اصلُ من اصول العقيده السلفيه وقد علم بالضروره من دين الاسلام انه لادين الابجماعه ، ولا جماعه الابأمامه ، ولا أمامه الا بسمع وطاعه .
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى في الامراء : { هم يلون من أمورنا خمساً الجمعه والجماعه والعيد والثغور والحدود ، والله لايستقيم الدين ألا بهم ، وأن جاروا وضلموا والله لما يُصلحُ الله بهم أكثر مما يفسدون }
ذكر ابن ابي عاصم في السنه في السمع والطاعه قال " ثنا هشام بن عمار ثنا مدرك بن سعيد قال سمعت جناده بن ابي اميه عن عباده بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { اسمع وأطع في عُسرك ويُسرك ومنشطك ومكرهك وأثره عليك وان أكلوا مالك وضربوا ظهرك }
كما جاء في حديث ابي هريره رضي الله عنه وأرضاه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال" من أطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن اطاع الامير فقد أطاعني ومن عصى الامير فقد عصاني "
وقد ذكر الشيخ عبد السلام البرجس رحمه الله في كتابه ( معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنه )
وقال " السمع والطاعه لولاة الامر من المسلمين في غير معصيه مُجمعُ على وجوبه عند أهل السنه والجماعه وهو اصلُ من اصولهم التي باينوا بها أهل البدع والاهواء .
وقد اخرج في الصحيحين عن عباده بن الصامت رضي الله عنه قال دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعه في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لاننازع الامر أهله قال لا ان تروا كفراً بواحا عندكم من الله فيه برهان .
هذا لفظ مسلم ..
هذا بعضً مما في كتب علماء اهل السنه والجماعه فلم اريد الاطاله والله من وراء القصد
المراجع 1/ السنه للامام ابي بكر أحمد بن عمرو ابن ابي عاصم المتوفى 287 للهجره
2/ معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنه لشيخ عبدالسلام بن برجس رحمه الله
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين وعلى أله وصحبه اجمعين ومن استن بسنته وهتدى بهديه الى يوم الدين اما بعد
لقد عُلم عند اهل السنة والجماعه فضل السمع والطاعه لولاة أمر المسلمين وانها اصلُ من اصول العقيده السلفيه وقد علم بالضروره من دين الاسلام انه لادين الابجماعه ، ولا جماعه الابأمامه ، ولا أمامه الا بسمع وطاعه .
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى في الامراء : { هم يلون من أمورنا خمساً الجمعه والجماعه والعيد والثغور والحدود ، والله لايستقيم الدين ألا بهم ، وأن جاروا وضلموا والله لما يُصلحُ الله بهم أكثر مما يفسدون }
ذكر ابن ابي عاصم في السنه في السمع والطاعه قال " ثنا هشام بن عمار ثنا مدرك بن سعيد قال سمعت جناده بن ابي اميه عن عباده بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { اسمع وأطع في عُسرك ويُسرك ومنشطك ومكرهك وأثره عليك وان أكلوا مالك وضربوا ظهرك }
كما جاء في حديث ابي هريره رضي الله عنه وأرضاه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال" من أطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن اطاع الامير فقد أطاعني ومن عصى الامير فقد عصاني "
وقد ذكر الشيخ عبد السلام البرجس رحمه الله في كتابه ( معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنه )
وقال " السمع والطاعه لولاة الامر من المسلمين في غير معصيه مُجمعُ على وجوبه عند أهل السنه والجماعه وهو اصلُ من اصولهم التي باينوا بها أهل البدع والاهواء .
وقد اخرج في الصحيحين عن عباده بن الصامت رضي الله عنه قال دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعه في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لاننازع الامر أهله قال لا ان تروا كفراً بواحا عندكم من الله فيه برهان .
هذا لفظ مسلم ..
هذا بعضً مما في كتب علماء اهل السنه والجماعه فلم اريد الاطاله والله من وراء القصد
المراجع 1/ السنه للامام ابي بكر أحمد بن عمرو ابن ابي عاصم المتوفى 287 للهجره
2/ معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنه لشيخ عبدالسلام بن برجس رحمه الله