الحديث الحادي عشر من الأربعين النووية (بداية المرحلة الثالثة)

[محبةالسنة]

http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-45.gif


بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحديث الحادي عشر

اترك ما شككت فيه


عن أبي محمد الحسن بن على بن أبي طالب سبط رسول الله وريحانته رضي الله عـنهـما، قـال: ( حـفـظـت مـن رســول الله : { دع ما يـريـبـك إلى ما لا يـريـبـك } ).


[رواه الترمذي:2520، والنسائي:5711، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح].


ألفاظ الحديث:

( عن أبي محمد الحسن بن على بن أبى طالب -سبط رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وريحانته- رضي الله تعالى عـنهـما )
الحسن بن علي والحسين أخوه سيدا شباب أهل الجنة، - رضي الله عنهم وأرضاهم-، ابنا بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبناء فاطمة بنت محمد - رضي الله عنها- وعليه الصلاة والسلام-، ورضي عنهم :عن الحسن، والحسين .ولذلك قال سبط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والسبط : هو ابن البنت، وريحانته ما معناها ؟ يعني القريب الذي يرتاح إليه، الذي يشم منه الرائحة الطيبة الذي يحبه وهكذا. فالحسن والحسين محبوبان للنبي - صلى الله عليه وسلم - ورضي عنهما.


( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ). دع : اترك، وما يريبك : ما تشك فيه إلى ما لا تشك فيه .

*******************

في هذا الحديث ثلاث قواعد هي :

1_ العمل الواضح

2_الورع

3_تعارض اليقين مع الشك

***********

من فوائد الحديث:

إذا عمل المسلم بهذه القواعد الثلاث التي ذكرناها -وهي : العمل بالواضح، قاعدة الورع، قاعدة تعارض اليقين مع الشك فهناك نتائج و فوائد و هي

الفائدة الأولى: ارتاحت نفسيته، وسلم دينه، وسلمت معاملاته.

الفائدة الثانية : يربي نفسه على الحزم، والقوة، والتعامل معها بحزم وقوة، ويبعد مرض الشك، مرض الوسواس، مرض التردد الذي نشتكي منه كثيرا في حياتنا اليومية وحياتنا العبادية، فيتعامل مع نفسه بهذا الحزم والله - سبحانه وتعالى - يعفو عن الخطأ والزلل لو واقعاً خطأ أو زلل.



سؤال اليوم :

1_ماهي القواعد الثلاث التي شملها الحديث ؟


http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-45.gif

[شخص عادي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تم الحفظ ولله الفضل والمنه


والتفسير ...دع::أي اترك

مايريبك:ماتشك فيه
الي مالا يريبك::الى ما لا تشك فيه


الفايده :: البعد عن الشك والوسواس والحزم في الامر والبعد عن الشبهات...ان شاء الله اني وفقت في تفسير الفايده


القواعد الثلاث::
العمل الواضح
الورع
تعارض اليقين مع الشك

تقبلي مروري ,,,وجزاش الله خير الجزاء اختي وجعله في ميزان حسناتش

[محبةالسنة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تم الحفظ ولله الفضل والمنه


والتفسير ...دع::أي اترك

مايريبك:ماتشك فيه
الي مالا يريبك::الى ما لا تشك فيه


الفايده :: البعد عن الشك والوسواس والحزم في الامر والبعد عن الشبهات...ان شاء الله اني وفقت في تفسير الفايده


القواعد الثلاث::
العمل الواضح
الورع
تعارض اليقين مع الشك

تقبلي مروري ,,,وجزاش الله خير الجزاء اختي وجعله في ميزان حسناتش

أحسنت بارك الله فيك وأشكر لك تواصلك

[amarebha]

تم الحفظ ولله الحمد


جزاك ربي خير الجزاء


القواعد مذكورة اعلاه



حفظكي الرحمن

[محبةالسنة]

تم الحفظ ولله الحمد


جزاك ربي خير الجزاء


القواعد مذكورة اعلاه



حفظكي الرحمن

جزاك الله خيرا على الحفظ والمتابعة

[أبوفزاع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عن ابي محمد الحسن بن علي رضي الله عنهما

قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم (( دع مايريبك الى مايريبك ))

رواه الترمذي والنسائي



القواعد الثلاث هي

العمل بالواضح، قاعدة الورع، قاعدة تعارض اليقين مع الشك





فائدة


((امثلة من شرح الحديث ذكرها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى ))


ومثال ذلك في العبادات: رجل انتقض وضوؤه، ثم صلى، وشكّ هل توضّأ بعد نقض الوضوء أم لم يتوضّأ ؟ فوقع في الشكّ ، فإن توضّأ فالصلاة صحيحة، وإن لم يتوضّأ فالصلاة باطلة، وبقي في قلق.

فنقول: دع ما يريبك إلى ما لايريبك، فالريب هنا صحة الصلاة، وعدم الريب أن تتوضّأ وتصلي.



وعكس المثال السابق : رجل توضّأ ثم صلى وشك هل انتقض وضوؤه أم لا؟

فنقول: دع ما يريبك إلى ما لايريبك، عندك شيء متيقّن وهو الوضوء، ثم شككت هل طرأ على هذا الوضوء حدث أم لا؟ فالذي يُترك هو الشك: هل حصل حدث أو لا؟ وأرح نفسك، واترك الشك.




كذلك أيضاً في النّكاح: كما لو شكّ الإنسان في شاهدي النكاح هل هما ذوا عدل أم لا؟ فنقول: إذا كان الأمر قد تم وانتهى فقد انتهى على الصحة ودع القلق لأن الأصل في العقود الصحة حتى يقوم دليل الفساد.

في الرّضاع: شَكُّ المرضعةِ هل أرضعت الطفل خمس مرات أو أربع مرات؟

نقول: الذي لاريب فيه الأربع، والخامسة فيها ريب، فنقول: دع الخامسةواقتصر على أربع ، وحينئذ لايثبت حكم الرضاع.



مثال آخر: رجل أصاب ثوبه نجاسة وغسلها، وشكّ هل النجاسة زالت أم لم تزل؟ يغسلها ثانية، لأن زوالها الآن مشكوك فيه، وعدم زوالها هو الأصل، فنقول:دع هذا الشك وارجع إلى الأصل واغسلها حتى تتيقّن أو يغلب على ظنك أنها زالت

[محبةالسنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عن ابي محمد الحسن بن علي رضي الله عنهما

قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم (( دع مايريبك الى مايريبك ))

رواه الترمذي والنسائي



القواعد الثلاث هي
















العمل بالواضح، قاعدة الورع، قاعدة تعارض اليقين مع الشك





فائدة


((امثلة من شرح الحديث ذكرها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى ))


ومثال ذلك في العبادات: رجل انتقض وضوؤه، ثم صلى، وشكّ هل توضّأ بعد نقض الوضوء أم لم يتوضّأ ؟ فوقع في الشكّ ، فإن توضّأ فالصلاة صحيحة، وإن لم يتوضّأ فالصلاة باطلة، وبقي في قلق.

فنقول: دع ما يريبك إلى ما لايريبك، فالريب هنا صحة الصلاة، وعدم الريب أن تتوضّأ وتصلي.



وعكس المثال السابق : رجل توضّأ ثم صلى وشك هل انتقض وضوؤه أم لا؟

فنقول: دع ما يريبك إلى ما لايريبك، عندك شيء متيقّن وهو الوضوء، ثم شككت هل طرأ على هذا الوضوء حدث أم لا؟ فالذي يُترك هو الشك: هل حصل حدث أو لا؟ وأرح نفسك، واترك الشك.




كذلك أيضاً في النّكاح: كما لو شكّ الإنسان في شاهدي النكاح هل هما ذوا عدل أم لا؟ فنقول: إذا كان الأمر قد تم وانتهى فقد انتهى على الصحة ودع القلق لأن الأصل في العقود الصحة حتى يقوم دليل الفساد.

في الرّضاع: شَكُّ المرضعةِ هل أرضعت الطفل خمس مرات أو أربع مرات؟

نقول: الذي لاريب فيه الأربع، والخامسة فيها ريب، فنقول: دع الخامسةواقتصر على أربع ، وحينئذ لايثبت حكم الرضاع.



مثال آخر: رجل أصاب ثوبه نجاسة وغسلها، وشكّ هل النجاسة زالت أم لم تزل؟ يغسلها ثانية، لأن زوالها الآن مشكوك فيه، وعدم زوالها هو الأصل، فنقول:دع هذا الشك وارجع إلى الأصل واغسلها حتى تتيقّن أو يغلب على ظنك أنها زالت


بارك الله فيك ..أحسنتم الحفظ والمشاركة

نشكر لكم الإضافة المفيدة

وفقكم الله

[مهندس جدير]

جوزية كك الخير

لن انسى هذا القواعد الثلاثة بأذن الله

وزادك الله حب في السنة يوما بعد يوم

[ابوعابد]

تم حفظ الحديث

وقواعد الحديث

1)اترك الشك واذهب الى اليقين

2)ولا تغرق بشك فتهلك

3)واجعل اليقين دوماً اختيارك


وجزاش الف خير

[محبةالسنة]

جوزية كك الخير

لن انسى هذا القواعد الثلاثة بأذن الله

وزادك الله حب في السنة يوما بعد يوم

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[محبةالسنة]

تم حفظ الحديث

وقواعد الحديث

1)اترك الشك واذهب الى اليقين

2)ولا تغرق بشك فتهلك

3)واجعل اليقين دوماً اختيارك


وجزاش الف خير
بارك الله فيكم وجزيتم خيرا على المتابعة والاستمرار