بوراجس المشاوية
03-06-2008, 05:00 PM
السلام عليكم ورحمه الله
نتابع :
دلائل التوحيد
الحلقة الخامسة
50 سؤال وجواب في العقيدة :
س31 :ما هي أنواع الشرك ؟
ج 31 : أنواعه هي :
طلب الحوائج من الموتى ، والاستغاثة بهم والتوجه إليهم . وهذا أصل شرك العالم ، لأن الميت قد إنقطع عمله ، وهو لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً ، فضلاً لمن إستغاث به ، وسأله أن يشفع له إلى الله ، وهذا من جهله بالشافع والمشفوع عنده ، فإن الله تعالى لا يشفع أحد عنده إلا بإذنه ، والله لم يجعل سؤال غيره سبباً لإذنه ، وإنما السبب لإذنه كمال التوحيد ، فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الإذن .
والشرك شركان :
شرك ينقل عن الملة وهو الشرك الأكبر
وشرك لا ينقل عن الملة وهو الشرك الأصغر كشرك الرياء . (ينقل أي يخرج ).
س32 : ما هي أنواع النفاق ؟
ج 32 : النفاق نفاقان : إعتقادي و عملي .
النفاق الإعتقادي : مذكور في القرآن ، في غير موضع ، أوجب لهم تعالى به الدرك الأسفل من النار .
النفاق العملي : جاء في قوله صلى الله عليه وسلم:
( أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً ، ومن كانت منهن فيه خصلة من النفاق ، حتى يدعها : إذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر ، وإذا أؤتمن خان )
وكقوله صلى الله عليه وسلم :
( آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف ، وإذا أؤتمن خان ) .
*قال بعض الأفاضل : وهذا النفاق قد يجتمع مع أصل الإسلام ولكن إذا استحكم وكمل فقد ينسلخ صاحبه من الإسلام ، بالكلية وإن صلى وصام ، وزعم أنه مسلم ، فإن الإيمان ينهى عن هذه الخلال ، فإن كملت للعبد ، ولم يكن له ما ينهاه عن شيء منها ، فهذا لا يكون إلا منافقاً خالصاً .
س33 : ما المرتبة الثانية من مراتب الإسلام ؟
ج 33 : هي الإيمان .
س34 : كم شعب الإيمان ؟
ج 34 : هي بضع وسبعون شعبه ، أعلاها قول : ( لا إله إلا الله )
وأدناها إماطة الأذى عن الطريق . والحياء شعبة من الإيمان.
س35 : كم أركان الإيمان ؟
ج 35 : ستة :-
أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، وبالقدر خيره وشره .
س36 : ما المرتبة الثالثة من مراتب دين الإسلام ؟
ج 36 : هي الإحسان ، وله ركن واحد : هو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك .
س37 : هل الناس محاسبون ومجزيون بأعمالهم بعد البعث أم لا ؟
ج 37 : نعم محاسبون ومجزيون بأعمالهم والدليل قوله تعالى :
( ليجزي الذين أساؤوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى ) .
س38 : ما حكم من كذب بالبعث ؟
ج 38 : حكمه أنه كافر بدليل قوله تعالى :
(زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير) .
س39 : هل بقيت أمة لم يبعث الله لها رسولاً يأمرهم بعبادة الله وحده واجتناب الطاغوت ؟
ج 39 : لم تبق أمة إلا بعث إليها رسولاً والدليل قوله تعالى :
( ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن أعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) .
س40 : ما هي أنواع التوحيد ؟
ج 40 : 1- توحيد الربوبية :هو الذي أقر به الكفار كما في قوله تعالى : ( قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون ) .
2- توحيد الألوهية :هو إخلاص العبادة لله وحده من جميع الخلق ، لأن الإله في كلام العرب هو الذي يقصد للعبادة ، وكانوا يقولون أن الله هو إله الآلهة ، لكن يجعلون معه آلهة أخرى مثل الصالحين والملائكة . وغيرهم يقولون إن الله يرضى هذا ويشفعون لنا عنده .
3- توحيد الصفات :فلا يستقيم توحيد الربوبية ولا توحيد الألوهية إلا بالإقرار بالصفات لكن الكفار أعقل ممن أنكر الصفات .
يتبع بإذن الله
نتابع :
دلائل التوحيد
الحلقة الخامسة
50 سؤال وجواب في العقيدة :
س31 :ما هي أنواع الشرك ؟
ج 31 : أنواعه هي :
طلب الحوائج من الموتى ، والاستغاثة بهم والتوجه إليهم . وهذا أصل شرك العالم ، لأن الميت قد إنقطع عمله ، وهو لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً ، فضلاً لمن إستغاث به ، وسأله أن يشفع له إلى الله ، وهذا من جهله بالشافع والمشفوع عنده ، فإن الله تعالى لا يشفع أحد عنده إلا بإذنه ، والله لم يجعل سؤال غيره سبباً لإذنه ، وإنما السبب لإذنه كمال التوحيد ، فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الإذن .
والشرك شركان :
شرك ينقل عن الملة وهو الشرك الأكبر
وشرك لا ينقل عن الملة وهو الشرك الأصغر كشرك الرياء . (ينقل أي يخرج ).
س32 : ما هي أنواع النفاق ؟
ج 32 : النفاق نفاقان : إعتقادي و عملي .
النفاق الإعتقادي : مذكور في القرآن ، في غير موضع ، أوجب لهم تعالى به الدرك الأسفل من النار .
النفاق العملي : جاء في قوله صلى الله عليه وسلم:
( أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً ، ومن كانت منهن فيه خصلة من النفاق ، حتى يدعها : إذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر ، وإذا أؤتمن خان )
وكقوله صلى الله عليه وسلم :
( آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف ، وإذا أؤتمن خان ) .
*قال بعض الأفاضل : وهذا النفاق قد يجتمع مع أصل الإسلام ولكن إذا استحكم وكمل فقد ينسلخ صاحبه من الإسلام ، بالكلية وإن صلى وصام ، وزعم أنه مسلم ، فإن الإيمان ينهى عن هذه الخلال ، فإن كملت للعبد ، ولم يكن له ما ينهاه عن شيء منها ، فهذا لا يكون إلا منافقاً خالصاً .
س33 : ما المرتبة الثانية من مراتب الإسلام ؟
ج 33 : هي الإيمان .
س34 : كم شعب الإيمان ؟
ج 34 : هي بضع وسبعون شعبه ، أعلاها قول : ( لا إله إلا الله )
وأدناها إماطة الأذى عن الطريق . والحياء شعبة من الإيمان.
س35 : كم أركان الإيمان ؟
ج 35 : ستة :-
أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، وبالقدر خيره وشره .
س36 : ما المرتبة الثالثة من مراتب دين الإسلام ؟
ج 36 : هي الإحسان ، وله ركن واحد : هو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك .
س37 : هل الناس محاسبون ومجزيون بأعمالهم بعد البعث أم لا ؟
ج 37 : نعم محاسبون ومجزيون بأعمالهم والدليل قوله تعالى :
( ليجزي الذين أساؤوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى ) .
س38 : ما حكم من كذب بالبعث ؟
ج 38 : حكمه أنه كافر بدليل قوله تعالى :
(زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير) .
س39 : هل بقيت أمة لم يبعث الله لها رسولاً يأمرهم بعبادة الله وحده واجتناب الطاغوت ؟
ج 39 : لم تبق أمة إلا بعث إليها رسولاً والدليل قوله تعالى :
( ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن أعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) .
س40 : ما هي أنواع التوحيد ؟
ج 40 : 1- توحيد الربوبية :هو الذي أقر به الكفار كما في قوله تعالى : ( قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون ) .
2- توحيد الألوهية :هو إخلاص العبادة لله وحده من جميع الخلق ، لأن الإله في كلام العرب هو الذي يقصد للعبادة ، وكانوا يقولون أن الله هو إله الآلهة ، لكن يجعلون معه آلهة أخرى مثل الصالحين والملائكة . وغيرهم يقولون إن الله يرضى هذا ويشفعون لنا عنده .
3- توحيد الصفات :فلا يستقيم توحيد الربوبية ولا توحيد الألوهية إلا بالإقرار بالصفات لكن الكفار أعقل ممن أنكر الصفات .
يتبع بإذن الله