مجازف
13-05-2008, 01:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله محمد ابن عبدلله صلوات ربي وسلامه عليه
الكبرايها الاخوان :
اسوء الخصال كلها امرً انفرد به الرب جلا وتعالى
وفي الحديث القدسي (( الكبرياء ردائي والعظمه ازاري ))
والله له بعض الصفات من نازعه فيها قصمه الله
ومن ناء عنها وبعد قرب من الله
الا ترى ان السجود موضع ذلة لا يقبله احد ولايجوز فعله الا لله الواحد الاحد
قال الله لنبيه (( كلا لا تطعه واسجد واقترب ))
فكلما تذلل الانسان بين يدي الله اقترب من الله
فأن لبس عياذً بالله رداء الكبر فإنه يكون ابعد ما يكون عن الله مصروفً عن ايات الله لا يعباء الله جلا وعلا به
وقف الصحابي الجليل عبدالله بن عمر يبكي بعد ان خاطبه عبدلله ابن عمر ابن العاص فقيل مايبكيك يا أبا عبدالرحمن قال ان هذا واشار الي عبدلله ابن عمر ابن العاص اخبرني
انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول
(( لا يدخل الجنه من كان في قلبه ذرةً من كبر ))
وما عصى ابليس وهو اول العاصين لله الا لما استقر في قلبه الكبر قال انا خيرً منه خلقتني من نارً وخلقته من طين
فأعظم القضايا الاجتماعيه او اعظم ما يجب ان يتخلص المؤمن منه وهو يخالط اخوانه المؤمنين ان ينزع عن نفسه رداء الكبر والانسان لو ترك على سجيته لبقي يحب ان يعظم ويمدح ويثنى عليه ويرى الناس حوله صغاراً
لا كنه اذا الجم نفسه بلجام التقوى وعلم ان مرده الي الله
قال تعالى (( اولم يرى الانسان انا خلقنه من نظفه فإذا هو خصيم مبين وظرب لنا مثلاً ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشأها اول مره وهو بكل خلقً عليم أوليس الذي خلق السموات والارض بقادرً على ان يخلق مثلهم بلا وهو الخلاق العليم ))
إذا علم الانسان انه عبد مخلوق من لحم ودم وعصب وان مرده الي الله وستئويه حفرة وسيسأله الملكان وانه لايملك لنفسه ظرا ولا نفعا ولا موت ولاحياه وانه لن يأخذ الا ما أعطاه الله ولن يتقي الا ماوقاه الله جفت الاقلام وطويت الصحف
اذا عرف ذلك كله عرف قدره وتواضع لله كما تواضع الاخيار من الاتقياء والابرار من الانبياء والمرسلين ومن تبعهم بأحسان الي يومنا هذا
فالكبر ايها المؤمن رداء ينبغي على كل مؤمن ان ينزعه من نفسه وعلى المؤمن ايضاً ان ينتزع داء الحسد
فإن الله جعل هذه اللقلوب اوعيه
واعظم اللقلوب قرب الي الله
من سلمت من الشرك
وغمرت بالتوحيد
وسلمت من البدعه وعمرت بالسنه
وسلمت من الحسد وعمرت بالمحبه للغير
ومعرفة قدر الناس هذا هو المؤمن الموفق
والحسد مركب في كل جسد لاكن الله لا يحاسب على انه موجود في اجسادنا انما يحاسب اذا اثمر ذلك الحسد عن قولً او فعل حرمه الله او حرمه رسوله صلى الله عليه وسلم
ولهذا جائت الايه مقيده في قوله تعالى (( ومن شر حاسدً اذا حسد ))
وابليس حسد ابونا ادم على ما أفاء الله به مع الكبر الذي في قلبه
وقابيل حسد اخاه هابيل لما قبل الله قربان الثاني ولم يقبل قربانه وكان ذلك الحسد سبباً في قتل اخيه
ونبينا صلى الله عليه وسلم طاب حياً وميتا ولم يكن يحمل في قلبه الحسد صلوات ربي وسلامه عليه
لانه يعلم ان الله وحده هو الذي يرفع ويخفض
وهو الذي يعطي ويمنع
وهو الذي يقصع ويصل
جلا جلاله
والمؤمن اذا كان عظيم الثقه بالله يحسن الظن بربه
ويعلم ان المقادير بيد الله قلا مايكون في قلبه حسد
اما ان كان لايعرف ربه الا قليلا كان يغلب عليه الظن ان العطايا مردها الي امورً ماديه وليس مردها الي العلي الكبير سيستوطن الحسد في قلبه عياذًَ بالله
والحسد يأكل الحسنات كما يأكل النار الحطب
لكن ينبغي على كل مؤمن ومؤمنه ان يوطن نفسه ولا يكون في قلبه حسد لاخوانه المؤمنين
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
والصلاة والسلام على رسول الله محمد ابن عبدلله صلوات ربي وسلامه عليه
الكبرايها الاخوان :
اسوء الخصال كلها امرً انفرد به الرب جلا وتعالى
وفي الحديث القدسي (( الكبرياء ردائي والعظمه ازاري ))
والله له بعض الصفات من نازعه فيها قصمه الله
ومن ناء عنها وبعد قرب من الله
الا ترى ان السجود موضع ذلة لا يقبله احد ولايجوز فعله الا لله الواحد الاحد
قال الله لنبيه (( كلا لا تطعه واسجد واقترب ))
فكلما تذلل الانسان بين يدي الله اقترب من الله
فأن لبس عياذً بالله رداء الكبر فإنه يكون ابعد ما يكون عن الله مصروفً عن ايات الله لا يعباء الله جلا وعلا به
وقف الصحابي الجليل عبدالله بن عمر يبكي بعد ان خاطبه عبدلله ابن عمر ابن العاص فقيل مايبكيك يا أبا عبدالرحمن قال ان هذا واشار الي عبدلله ابن عمر ابن العاص اخبرني
انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول
(( لا يدخل الجنه من كان في قلبه ذرةً من كبر ))
وما عصى ابليس وهو اول العاصين لله الا لما استقر في قلبه الكبر قال انا خيرً منه خلقتني من نارً وخلقته من طين
فأعظم القضايا الاجتماعيه او اعظم ما يجب ان يتخلص المؤمن منه وهو يخالط اخوانه المؤمنين ان ينزع عن نفسه رداء الكبر والانسان لو ترك على سجيته لبقي يحب ان يعظم ويمدح ويثنى عليه ويرى الناس حوله صغاراً
لا كنه اذا الجم نفسه بلجام التقوى وعلم ان مرده الي الله
قال تعالى (( اولم يرى الانسان انا خلقنه من نظفه فإذا هو خصيم مبين وظرب لنا مثلاً ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشأها اول مره وهو بكل خلقً عليم أوليس الذي خلق السموات والارض بقادرً على ان يخلق مثلهم بلا وهو الخلاق العليم ))
إذا علم الانسان انه عبد مخلوق من لحم ودم وعصب وان مرده الي الله وستئويه حفرة وسيسأله الملكان وانه لايملك لنفسه ظرا ولا نفعا ولا موت ولاحياه وانه لن يأخذ الا ما أعطاه الله ولن يتقي الا ماوقاه الله جفت الاقلام وطويت الصحف
اذا عرف ذلك كله عرف قدره وتواضع لله كما تواضع الاخيار من الاتقياء والابرار من الانبياء والمرسلين ومن تبعهم بأحسان الي يومنا هذا
فالكبر ايها المؤمن رداء ينبغي على كل مؤمن ان ينزعه من نفسه وعلى المؤمن ايضاً ان ينتزع داء الحسد
فإن الله جعل هذه اللقلوب اوعيه
واعظم اللقلوب قرب الي الله
من سلمت من الشرك
وغمرت بالتوحيد
وسلمت من البدعه وعمرت بالسنه
وسلمت من الحسد وعمرت بالمحبه للغير
ومعرفة قدر الناس هذا هو المؤمن الموفق
والحسد مركب في كل جسد لاكن الله لا يحاسب على انه موجود في اجسادنا انما يحاسب اذا اثمر ذلك الحسد عن قولً او فعل حرمه الله او حرمه رسوله صلى الله عليه وسلم
ولهذا جائت الايه مقيده في قوله تعالى (( ومن شر حاسدً اذا حسد ))
وابليس حسد ابونا ادم على ما أفاء الله به مع الكبر الذي في قلبه
وقابيل حسد اخاه هابيل لما قبل الله قربان الثاني ولم يقبل قربانه وكان ذلك الحسد سبباً في قتل اخيه
ونبينا صلى الله عليه وسلم طاب حياً وميتا ولم يكن يحمل في قلبه الحسد صلوات ربي وسلامه عليه
لانه يعلم ان الله وحده هو الذي يرفع ويخفض
وهو الذي يعطي ويمنع
وهو الذي يقصع ويصل
جلا جلاله
والمؤمن اذا كان عظيم الثقه بالله يحسن الظن بربه
ويعلم ان المقادير بيد الله قلا مايكون في قلبه حسد
اما ان كان لايعرف ربه الا قليلا كان يغلب عليه الظن ان العطايا مردها الي امورً ماديه وليس مردها الي العلي الكبير سيستوطن الحسد في قلبه عياذًَ بالله
والحسد يأكل الحسنات كما يأكل النار الحطب
لكن ينبغي على كل مؤمن ومؤمنه ان يوطن نفسه ولا يكون في قلبه حسد لاخوانه المؤمنين
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين