فالح الحبيط
12-05-2008, 11:11 AM
المواطنة في الإسلام
إن الإسلام قد فرض الوطنية فرضًا لازمًا لا مناص منها , وهي أن يعمل كل إنسان لخير وطنه وأن يتفانى في خدمته , وأن يقدم في ذلك الأقرب فالأقرب رحمًا وجوارًا , حتى أنه لم يجيز البعض أن تُنقل الزكاة أبعد من مسافة القصر إلا للضرورة إيثارًا للأقربين بالمعروف, فكل مسلم مفروض عليه أن يسد الثغرة التي هو عليها وأن يخدم الوطن الذي نشأ فيه , ومن هنا كان المسلم أعمق الناس وطنية وأعظمهم نفعًا لمواطنيه لأن ذلك مفروض عليه من رب العالمين.
ولقد روى الإمام أحمد عن عبدالله بن عدي بن الحمراء الزهري أنه سمع الرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو واقف في الحزورة في سوق مكة { والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا إني أُخْرجت منك ما خرجت } وكما أن حب المدينة المنورة لم يمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحن إلى مكة وأن يقول لأصيل وقد أخذ يصفها{ يا أصيل دَع ِالقلوب تقر}.وهذا بلال بن رباح رضي الله عنه يهتف من قرارة نفسه :
ألا ليت شعري هل أبيتن *** بواد وحولي إذْخر وجليل
وهل أرِدن يومًا مياه مجنةً *** وهل يبدُوَنْ لي شامةً وطفيل
فالمسلمون حقًّا يحبون وطنهم ويحرصون على وحدته وتماسكه بهذا الاعتبار , ولا يجدون غضاضةً على أي إنسان أن يُخلص لبلده وأن يفنى في سبيله وأن يتمنى له كل مجد وكل عز وفخار .
وفي المقابل فإن الإسلام أشمل بكثير من وطنية المولد والنشأة لتتعدى إلى آخر بقعه على وجه البسيطة يُذكر فيها اسم الله عز وجل ولكنها لا تلغيها فإن الإسلام كما هو عقيدة ووطن فهو أخوة وعدالة فقد قضى على الفوارق النسبية بين الناس فقد قال الله تعالى {إنما المؤمنون أخوة}وكذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال{المسلم أخو المسلم} وحديث{والمسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى في ذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم}.
فالإسلام يعتبر المسلمين جميعًا أمةً واحدةً , ويعتبر الوطن الإسلامي وطنًا واحدًا مهما تباعدت أقطاره وتناءت حدوده , وما أَرْوع ما قال في هذا المعنى أحد شعراء الإسلام :
ولست أدري سوى الإسلام لي وطنًا *** الشام فيه ووادي النيل سيان
وكلما ذكر اسم الله في بلد *** عدَدَتُ أرجاءه من لب أوطاني
أ. فالح الحبيط
وكيل سراج المنير- الجهراء
falehmm@hotmail.com
إن الإسلام قد فرض الوطنية فرضًا لازمًا لا مناص منها , وهي أن يعمل كل إنسان لخير وطنه وأن يتفانى في خدمته , وأن يقدم في ذلك الأقرب فالأقرب رحمًا وجوارًا , حتى أنه لم يجيز البعض أن تُنقل الزكاة أبعد من مسافة القصر إلا للضرورة إيثارًا للأقربين بالمعروف, فكل مسلم مفروض عليه أن يسد الثغرة التي هو عليها وأن يخدم الوطن الذي نشأ فيه , ومن هنا كان المسلم أعمق الناس وطنية وأعظمهم نفعًا لمواطنيه لأن ذلك مفروض عليه من رب العالمين.
ولقد روى الإمام أحمد عن عبدالله بن عدي بن الحمراء الزهري أنه سمع الرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو واقف في الحزورة في سوق مكة { والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا إني أُخْرجت منك ما خرجت } وكما أن حب المدينة المنورة لم يمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحن إلى مكة وأن يقول لأصيل وقد أخذ يصفها{ يا أصيل دَع ِالقلوب تقر}.وهذا بلال بن رباح رضي الله عنه يهتف من قرارة نفسه :
ألا ليت شعري هل أبيتن *** بواد وحولي إذْخر وجليل
وهل أرِدن يومًا مياه مجنةً *** وهل يبدُوَنْ لي شامةً وطفيل
فالمسلمون حقًّا يحبون وطنهم ويحرصون على وحدته وتماسكه بهذا الاعتبار , ولا يجدون غضاضةً على أي إنسان أن يُخلص لبلده وأن يفنى في سبيله وأن يتمنى له كل مجد وكل عز وفخار .
وفي المقابل فإن الإسلام أشمل بكثير من وطنية المولد والنشأة لتتعدى إلى آخر بقعه على وجه البسيطة يُذكر فيها اسم الله عز وجل ولكنها لا تلغيها فإن الإسلام كما هو عقيدة ووطن فهو أخوة وعدالة فقد قضى على الفوارق النسبية بين الناس فقد قال الله تعالى {إنما المؤمنون أخوة}وكذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال{المسلم أخو المسلم} وحديث{والمسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى في ذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم}.
فالإسلام يعتبر المسلمين جميعًا أمةً واحدةً , ويعتبر الوطن الإسلامي وطنًا واحدًا مهما تباعدت أقطاره وتناءت حدوده , وما أَرْوع ما قال في هذا المعنى أحد شعراء الإسلام :
ولست أدري سوى الإسلام لي وطنًا *** الشام فيه ووادي النيل سيان
وكلما ذكر اسم الله في بلد *** عدَدَتُ أرجاءه من لب أوطاني
أ. فالح الحبيط
وكيل سراج المنير- الجهراء
falehmm@hotmail.com