زواج الجن بالأنس

[السياسي]

زعموا ان التناكح قد يقع بين الجن والإنس لقوله تعالى :(وشاركهم في الأموال والأولاد) وذلك ان الجنيات إنما تعرض لصرع رجال الإنس على جهة التعشق وطلب الفساد وكذلك رجال الجن لنساء بني آدم ولولا ذلك لعرض الرجال على الرجال والنساء على النساء وقال تعالى (لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ) فلو كان الجان لا يفتض الأدميات ولم يكن ذلك قط وليس ذلك في تركيبه , لما قال الله تعالى هذا القول.



**نوادر من التاريخ***



السياسي

[كويتيه]

يعطيك العافيه اخوي السياسي على هالموضوع.. الغريب:)..

لك مني كل التحيه

[F X R]

السلام عليكم


إذا جاز التناكح عقلا و واقعاً فإن الزواج لا ينقصه إلا العقد الشرعي والمهر والشهود, ولو لم تكن الجن تناكح الإنس لما عشقتهم

يقول الإمام ابن حزم الظاهري عن الحب في كلام هذا مجمله: أن غاية كل محبة غير محبة المحارم هي النكاح

يقصد ما بين الرجل والمرأة, أي إن الإنسان مهما أحب إمرأة من غير أهله أو إمرأة أحبت من هو ليس من محارمها فإن غاية هذا هو طلب النكاح وإن لم يقصد ذلك ومن دون أن يشعر بذلك, فتلبيس إبليس عظيم, وكم أوقع عباد الله في الشَرَك والمصائد, وساقهم للعشق من حيث لا يعلمون

وبعد أن فهمنا كلام ابن حزم, نعي أن عشق الجان للإنسان هو من باب الشهوة وطلب النكاح, وإن استغرب البعض كيف يكون التناكح من غير الحركات المعروفة من سائر البشر, أي كيف يتم النكاح والإنسان مُمَدد ولا يتحرك
فالجواب أنه كيف ينطق على لسانه و يتحكم في حركاته وسكناته وهو غير مرئي ولا ملموس, فإن هذا من هذا, أي أن هذا ينطبق على التحكم بالجسد عموما والنكاح خصوصا, مع استحضارنا الخاصية التي جعلها الله للجن من القدرة على الإختفاء وتغير الصور والأشكال والقدرة على صرع الإنسي والتلبس به, هذا على غير عباد الله المخلصين أو من في توحيده وإيمانه ضعف.

فإذا اتفقنا على أن بعض الجن يعشق بعض الإنس وإن غاية العشق هي النكاح وإنه إذا جاز النكاح واقعا لم يمنعه شرعا إلا العقد الشرعي بكامل شروطه المعروفة من مهر و ولي و شهود إلخ

فإن حدوث الزواج بينهما ليس بالأمر المستغرب ولا بالمستبعد, ولكن لحدوثه سبب, ولإنتفاءه أسباب, منها حفظ الله لعباده ولإمضاء السنن الكونية على حالتها, ولتضاد الطبيعتين الطينية والنارية, ومهما طال العشق بينهما فإن للطباع تأثيرها وسيفها المسلط على هذا العشق

لذلك فإن علماء الإسلام طرقوا هذا الموضوع في كتب الفقه, ونقلها يحتاج مني وقتا لا أملكه الآن ولكن أنقل لكم كلام فقيه الإسلام وشيخه أحمد بن تيمية الحراني رضي الله عنه:

" وصَرْعُهُم للانس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق، كما يتفق للانس مع الإنس، وقد يتناكح الإنس والجن ((ويولد بينهما ولد‏ وهذا كثير معروف))، وقد ذكر العلماء ذلك وتكلموا عليه، وكره اكثر العلماء مناكحة الجن‏.‏

وقد يكون ـ وهو كثير، او الأكثر ـ عن بغض ومجازاة، مثل ان يؤذيهم بعض الإنس، او يظنوا انهم يتعمدوا اذاهم اما ببول على بعضهم، واما بصب ماء حارٍ، واما بقتل بعضهم، وان كان الإنسي لا يعرف ذلك ـ وفي الجن جهل وظلم ـ فيعاقبونه باكثر مما يستحقه، وقد يكون عن عبث منهم وشر بمثل سفهاء الإنس"‏

http://www.al-eman.com/feqh/viewchp.asp?BID=252&CID=370

[هند]

يعطيك العافية أخوي السياسي
كثيراً مانسمع عن عشق الجن للأنس وقصص الزواج وغيرها
ولاندرى هل هذا يحدث حقيقة ام لا

شكراً لك
وللأخ F X R على ماأضاف


السؤدد

[السياسي]

شكرا يا الكويتيه على المرور

السياسي

[السياسي]

لاهنت يا fxr على الفائده والنقل الطيب


السياسي

[السياسي]

يا مرحبا يا السؤدد وشكرا على المرور


السياسي