كيف ننفع ميتنا؟؟

[هتلرالضواعن]

بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم

الحمد لله ذي الجلال والإكرام، والصلاة والسلام على محمد خير الأنام، وعلى اله وأصحابه البررة الكرام اما بعد ...

يذكر أحد معلمي التربية في محافظة الليث أن طالباً في المرحلة المتوسطة
توفيت والدته في هذا العام ... فهزته حادثة الوفاة هزاً عنيفاً وعصرت
قلبه الغض عصراً شديداً ...
وماذا عسى أن يسليه عن فقد أمه ؟! وماذا يمكن أن يقدم لها من هو
في مثل سنه وخبرته ؟؟
فساق الله إليه مدرس القرآن ليخفف عنه مصابه فكان مما قال له حديث
النبي r : (( من قرأ القرآن وتعلم وعمل به ألبس والداه يوم القيامة تاجاً من
نور ضوؤه مثل ضوء الشمس ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما الدنيا فيقولان
بما كٌسينا هذا فيقال بأخذ ولدكما القرآن )) . أخرجه الحاكم وقال صحيح
على شرط مسلم وحسنه الألباني ، فاشتد إقباله على كتاب ربه ليحفظه في أقصر مدة ولقد صنع البر وحبه لأمه العجب فلازم قرآنه وفاق
أقرانه بصورة مدهشه واجتهاد عجيب حتى سأله يوماً مدرس التحفيظ عن
هذه الهمة فقال أريد أن ألبس والدتي التاج يوم القيامة ..
إن نبأ الموت عظيم ومصاب الناس به في ذويهم جسيم .. ومع شدة الكرب وهول المصاب تغيب عن المبتلى كثير من الأمور التي يحسن
فعلها والقيام بها لمن هو في مثل حاله .. ولقد فجع كثير من الناس
بموت عزيز ممن كانوا يكنون له المحبة ويتمنون له النفع ولايتوانون عن تقديم العون له في أي ساعة يحتاجهم فيها .. ولكن بعد موته يصدمون فماذا عساهم أن يقدموا له حينها .. ولأن كثيراً من الأعمال الصالحة يمكن فعلها وإهداؤها للميت بعد الوفاء حيث يحصل النفع له بها بإذن لله. جرى تأليف هاشم بن محسن باصرة لكتيبه: ( كيف ننفع ميتنا ) حيث احتوى المؤلف على عدد من الأعمال الصالحة التي تهدى للميت كالصدقة
والدعاء وقراءة القرآن وصلة الرحم.. مع الاستئناس في ذلك ببعض القصص
التي تثبت مدى انتفاع الميت بها ويحسن في هذا المقام أن يحرص من
يذهب للعزاء أو يزور مصاباً أن يصحب معه مثل هذا الكتيب ، فعسى أن يثلج صدر المبتلى ويعلم بذلك أن حبال الوصال بينه وبين ميته لم تقطع ...


سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله و الله أكبر



اللهم اني اسألك من خير ما سألك به محمد صلى الله عليه وآله وسلم
واستعيذ بك من شر ما استعاذ به محمد صلى الله عليه وآله وسلم
اللهم ارزق ناقل الموضوع و قارىء الموضوع مغفرتك بلا عذاب وجنتك بلا حساب ورؤيتك بلا حجاب
اللهم ارزق ناقل الموضوع و قارئ الموضوع جنانك , وشربه من حوض نبيك واسكنه دار تضيء بنور وجهك
اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان .. امين
اللهم حرم وجه ناقل الموضوع وقارئ هذا الموضوع عن النار واسكنه الفردوس الاعلى بغير حساب
ادعوا لى و منتظره ردودكم و دعائكم ...

[أبوفزاع]

هتلر الضواعن


تسلم على هذه الفائدة وجزاك الله كل خير وتقبل مني هذه الاضافة


من المتفق عليه : أن الميت ينتفع بما كان سبباً فيه من أعمال البر في حياته ، لما رواه مسلم وأصحاب السنن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
[ إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم يُنتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ]
.
أما ما ينتفع به من أعمال البر الصادرة عن غيره فبيانها فيما يلي :
1. الدعاء والاستغفار له ، وهذا مجمع عليه لقول الله تعالى : ( والذين جاؤوا من بعدهم يقولون : ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ، ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ، ربنا إنك رؤوف رحيم ) ، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم [ إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء ] وحُفِظَ من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ اللهم اغفر لحينا وميتنا ] ولا زال السلف والخلف يدعون للأموات ويسألون لهم الرحمة والغفران دون إنكار من أحد.


2. الصدقة : وقد حكى النووي الإجماع على أنها تقع عن الميت ويصله ثوابها سواء كانت من ولد أو غيره ، لما رواه أحمد ومسلم وغيرهما عن أبي هريرة : أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : إن أبي مات وترك مالاً ولم يوص ، فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه؟ قال : "نعم" .
وعن الحسن عن سعد بن عبادة . أن أمه ماتت. فقال: يا رسول الله : إن أمي ماتت أفأتصدق عنها ؟ قال : "نعم". قلت : فأي الصدقة أفضل ؟ قال : "سقي الماء" قال الحسن : فتلك سقاية آل سعد بالمدينة . رواه أحمد والنسائي وغيرهما .
ولا يشرع إخراجها عند المقابر ، ويكره إخراجها مع الجنازة .



3. الصوم : لما رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها؟ قال : [ لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها ] ؟ قال : نعم. قال : [ فدين الله أحق أن يُقضى ] .



4. الحج : لما رواه البخاري عن ابن عباس : أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها ؟ قال : [ حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته ؟ اقضوا فالله أحق بالقضاء ] .



5. قراءة القرآن : وهذا رأي الجمهور من أهل السنة.
قال النووي : المشهور من مذهب الشافعي : أنه لا يصل.
وذهب أحمد بن حنبل وجماعة من أصحاب الشافعي إلى أنه يصل ، فالاختيار أن يقول القارئ بعد فراغه : اللهم أوصل مثل ثواب ما قرأته إلى فلان .
وفي المغني لابن قدامة : قال أحمد بن حنبل : الميت يصل إليه كل شيء من الخير، للنصوص الواردة فيه ، ولأن المسلمين يجتمعون في كل مصر ويقرؤون ويهدون لموتاهم من غير نكير، فكان إجماعاً.
والقائلون بوصول ثواب القراءة إلىالميت ، يشترطون ألا يأخذ القارئ على قراءته أجراً. فإن أخذ القارئ أجراً على قراءته حرم على المعطي والآخذ ولا ثواب له على قراءته ، لما رواه أحمد والطبراني والبيهقي عن عبد الرحمن بن شبل : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ اقرؤوا القرآن ، واعملوا … ولا تجفوا عنه ولا تغفلوا فيه ، ولا تأكّلوا به ولا تستكثروا به ] .
قال ابن القيم : والعبادات قسمان : مالية وبدنية ، وقد نبه الشارع بوصول ثواب الصدقة على وصول سائر العبادات المالية ، ونبه بوصول ثواب الصوم على وصول سائر العبادات البدنية وأخبر بوصول ثواب الحج المركب من المالية والبدنية، فالأنواع الثلاثة ثابتة بالنص والاعتبار .



أفضل ما يهدى للميت
قال ابن القيم : قيل الأفضل ما كان أنفع في أنفسه ، فالعتق عنه ، والصدقة أفضل من الصيام عنه ، وأفضل الصدقة ما صادفت حاجة من المتصدق عليه وكانت دائمة مستمرة، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم :[ أفضل الصدقة سقي الماء ] وهذا في موضع يقل فيه الماء ويكثر فيه العطش ، وإلا فسقي الماء على الأنهار والقني لا يكون أفضل من إطعام الطعام عند الحاجة ، وكذلك الدعاء والاستغفار له إذا كان بصدق من الداعي وإخلاص وتضرع ، فهو في موضعه أفضل من الصدقة عنه كالصلاة على الجنازة ، والوقوف للدعاء على قبره.
وبالجملة : فأفضل ما يهدى إلى الميت العتق والصدقة والاستغفار والدعاء له والحج عنه.

منقول ( بتصرف يسير )


وتقبل تحياتي

[حلوتن منذو مبطي]

الله يجزاك خير


والله يرحم جميع موتى المسلمين

[هتلرالضواعن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله لا يهينك اخوي ابو فزاع الله يجعله في ميزان حسناتك
انت والاخت حلوتن منذو مبطي والمسلمين اجمعين وشكرا
تقبلوا تحياتي
اخوكم هتلر الضواعن
_________________
زدنا وعدينا على الحق بقياس*****وعشنا بحد السيف في كل وادي