::. الشعر بين التعصب والتجاره .::

[غـشـام]

بينما اخوكم الفقير لله - غشّام - يتابع قنوات الشعر
إذ بشاعر .. يمتدح قبيلته وكأن جبرائيل نزل عليها من السماء يحمل رسالة التوحيد من الإله

فأشمئزت نفسي وأمر عقلي أحد أصابع يدي بالضغط ع الريموت كنترول
كأمره لها هنا الآن بالكتابة في هذا الموضوع
إذ بي أنتقل إلى قناة تجاريّه أخرى تدّعي كغيرها أنها تحمل رسالة ( النهوض بالموروث الشعبي )
وإذ بذلك الشاعر المتغطرس وهو يمتدح قبيلته .. وكأن قصور كسرى ( دُكّت تحت حوافر خيولهم )

هُنا لا بد أن أذكر وجوب الإحترام الكلي (( لجميع القبائل ))

ولاتروح بفكرك بعيد أيها القارئ ..
ولا تفكّر أن كاتب هذا الموضوع رصيده ورصيد قبيلته (( صفر من المفاخر ))

لا والذي خلق شيوخ وفرسان صناديد أشاوس دكّوا حصون التُرك حتى اُرسلت البرقيات من إسطنبول تحمل أسماء أجدادنا
( وهي الدولة العظمى في ذلك الوقت )

** ولا على القبائل زود **
* هو للتوضيح فقط ! *

ولكن !!
ماذا بعد ذلك ..!!؟

اُنتزعت أرواحهم من أجسادهم وعادت للتراب

أيها القارئ ـ أيها الشاعر..
إن هذه القنوات الربحيّه .. لايهمها إلا الربح المادي فقط
وإلا / فهي لا تعرف من تكون أنت ولا من هي قبيلتك ..

فـ (( أمش على هونك وهد الرمي ))

لأن قصيدتك ولو كانت أقل بكثير من أفعال قبيلتك التي أحترمها ..
إن نظرت لها من باب الواجب لقبيلتك

فهي واجب وحق مشروع
ولكن !! لا تعني شيئاً في هذا الوقت ..
( وفكّر بالعقل معي )

هذا إذا ما نظرنا للإيجابيات والسلبيات على المُجتمع الحالي

أيها الشاعر الواعي / ومحبوب متذوقي الشعر من جميع فئاته
قصيدتك العصماء في مدح قبيلتك لا تجلب إلا (( مزيداً من النعرات ))

أخي الشاعر / تابع معي ... وأنت أعلم بمخزونك الشعري

هل لديك قصيدة عصماء في الرسول - صلى الله عليه وسلم - ..؟
هل تاريخ الإسلام وبطولاته برجاله .. لا يكفي للتفاخر به ..؟

إبتعد عن الإسلام ... وأنظر للقوميّة العربيّه وحالها اليوم ..

إذا الأسلوب لا يناسبك

إمتدح وطنك الذي تنتمي إليه ..

او انظر لحال الشعر اليوم
وهو مسلوب مغصوب مغتصب وكأنه (( عارضة أزياء )) يستخدمها ثُلّة من أصحاب رؤوس الأموال
لزيادة ربحهم .. والإستخفاف بالعقل الخليجي
بفتح الشات وتناحر القبائل في تلك الشاشه

وكف ( أيها الشاعر ) عن بث السموم وزيادة النعرات القبليّه
وحاول أن ترتقي بذوق المستمع قبل أن ترتقي بذوقك

وما أكثر أغراض الشعر
وأكثر من ذلك الشعراء

ولكن !!

ما أقل (( الواعين لم أعني ))

* بكل تأكيد لا أخص أحد في هذ المقال

وبكل تأكيد

حُـرر في هذ اليوم

بواسطـة / اخوكم - الفقير لله - غـشّـام ..

[الباشا]

رائع ما تطرقت له من ترشيد حول تلك القنوات التي هدفها مادي بحت
ولا يهمها ما ياتي به الشعراء الا من تلك الأصوات التي تدعم الشعراء الذين اصبحت
تلك الكلمات التي دارت في ما كتبت مغزاهم

الأخ القدير
غشام
لك الشكر والتقدير

[فيصل المخيال]

أخي الغالي والقدير
غـشّـام:
مقال يستحق القراءة مرات ومرات
والتوقف عنده كثيرا والتأمل فيما آل إليه حال الإعلام العربي
حتى طال موروثنا الشعبي إستغلالا لبعض ممن يدعون حمايته
:
فلم يتوقف هذا المد المدمر من تلك النوعية من المتاجرين بكل شيء
تطاله أيديهم
:
ولكن ما هو مؤسف أن تطال تلك الأيدي
موروثنا الأدبي فيتم تدميره وذلك بتنحيته عن أهدافه النبيله
ليستغل في ابشع صورة للجشع المادي
:
وإن من المحزن أن يكون بيد حماة الشعر أنفسهم
إعتقادا منهم أنها ( اي تلك القنوات ) منصات شهرة وتتويج
من غير أو بغير علم منهم بتلك المساهمات
التي هي بمثابة المعول الذي يدمر ماتبقى من علاقات طيبة بين القبائل
التي زادت من الإستقطاب القبلي وزرع بذور الحقد بين القبائل:
فكأنهم أكملوا الحلقة التي طوقت تلك العلاقات لتقتلها
تضمامنا مع بعض الأقلام السوداء والتي لاتتواني
كل فترة بنثر بذور الفرقة والشحناء بينهم
:
الغالي غـشّـام
:
كما أن هناك شعراء وإن نظموا وقفَّوْا ورصُّوا الحروف
ورصعوها لتبدوا مبهرة
سوف يبقون صغارا . . . وسوف تزيدهم تلك القنوات صغرا
في أعين العقلاء الواعين لأنهم إبتعدوا عن أغراض الشعر وتنوعها الجميل
ونبل رسالته
:
فإنه ولله الحمد في المقابل يوجد شعراء كبار
( ليس عمرا أو إرثا )
منهم منو هو بيننا وبأعمار متفاوته
ومنهم من أفضى إلي ربه ( رحمهم الله )
الأنفة والعزة والعقل والهدف السامي هو ما أكبرهم في عيوننا
موروثهم باقٍ . . . و شعرهم محفوظ . . . واسمائهم منقوشة في الذاكرة
فلا تمحى أو تنسى بل لها أن تخلد
:
فإن ظهروا في تلك القنوات سيروها لا العكس
:
الغالي غـشّـام
:
لامست بهذه المقالة آفه بدأت تستشري في جسد إعلامنا المنهك
إنعكست نتائجها سلبا على مجتمعنا القبلي
:
المحزن المبكي هنا
أن لا أجد ردود عليها
هل هو لا مبالاة فقط . . . !!!!
:
الغالي غـشّـام
:
لفكرك . . . لقلمك . . . لنبلك
كل التقدير
http://www.alajman.net/vb/uploader/a28.gif

[sohab]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لايمكن للانسان ان يرى نفسه بعينه

الا عن طريق اخر

قديماً الماء والان الزجاج


وماجمل ان يراك الاخر بعينه جميلاً


ليت البعض منا لايكثر من الوقوف امام المرءات :)


كثر التشخص عيب .. انما تعديل العقال عقل ..


اخى القدير غشام ..


اولا .. هلا ومرحبا

وموضوع يستحق ان يقراء

كل الشكر واجمل تحيه

سوهاب