عبدالله بن عريمان
20-08-2007, 01:33 AM
أبو دباس..شاعر"معروف مجهول"عرفه الناس من خلال قصيدة واحدة له تناقلتها ألسن الرواة وحفظها الكثيرون إلا أن شاعرها طواه النسيان وبقى مجهولا..فمنهم من يقولون أن أسمه "محمد"وأخرون يقولون أن أسمه "راشد"وهكذا بقي شاعرنا معروفا بكنيته "أبو دباس"مجهولا أسمه وسبب معرفة الناس له بكنيته راجع لأنه أرسل قصيدته المشهورة إلى ولده "دباس"حينما رحل عنه وغاب طويلا حوالي ثمان سنوات إنقطعت فيها أخباره حسب ماذكره والده بقصيدته المشهوره تلك.
المعروف عنه أنه من أهل نجد ولم تحدد بالضبط مدينة أو بلدته وقد تغرب عنه ولده وعمل "بالبصرة"وسأل الوالد عن ولده كثيرا حتى عثر على من يعرف مكانه فأرسل له القصيدة يستعجل حضوره بسبب ماحل به من كروب بعد سفر ولده الذي كان يشد عضده ولولا إثبات اسم"دباس" في أبيات القصيدة لذهبت كما ذهب اسم صاحبها..والمتمعن بالقصيدة يلاحظ أنها لا تأتي من فراغ أبدا فشاعرها بالتأكيد شاعر متمكن وليس المعقول أن تكون قصيدته تلك يتيمة ولكن كما قلنا ركز الرواة على القصيدة ومضمونها وغفلوا عن الشاعر وترجمته
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ياونة ونيتها من خوى الراس
من واهج بالكبد مثل السعيره
ونين من رجله غدت تقل مقواس
ويون تالي الليل يشكي الجبيره
وياحمس قلبي حمس بن ابمحماس
وياهشم حالي هشمها بالنقيره
وياوجد حالي ياملا وجد غراس
يوم اثمرت واشفا صفا عنه بيره
على ثمر قلبي سري هجعة الناس
متنحر درب عسي فيه خيره
الله يفكه من بلا سو الأ تعاس
ومن شر عبثات الليالي يجيره
في ديرة تقطعت عنه الأرماس
سبعين يوم للركايب مسيره
لا والله الا حال من دونه الياس
حط البحر والبر دون الجزيره
ياللة ياللي رد من عقب ماياس
يوسف على يعقوب وابصر نظيره
ترد على ادباس يامحصي الناس
يا عالم ما بالخفا والسريره
يادباس انا أوصيك عن درب الادناس
تر الذي مثلك يناظر مسيره
عليك بالتقوى ترى العزياادباس
في طاعة اللي ماينجيك غيره
هاذي ثمان اسنين من رحت يا ادباس
لا رسالة جتني ولا من بريره
يادباس من عقبك ترا البال محتاس
وعليك دمع العين حرق نظيره
وعليك كني في دجا الليل حراس
أصبح على حيلي وعيني سهيره
أصبح انا مابين طاري وهوجاس
يكفخ كما طير أسبوقه قصيره
متحير من علية البيت يا دباس
ارجي ثواب الله وأخشى المعيره
اخاف من هرج العدى ثم الا نجاس
أهل الحكايا الطايلة والقصيره
ويقال خلا عيلته عنز الراس
اقفا وخلا عيلة له صغيره
ولا فنا يابوك قطاع الارماس
ماني امثبور أو رجلي كسيره
أصلك لودونك نبا حمر الا طعاس
الصلب والصمان دروب عسيره
مهالك مدارك مابها أوناس
الا الثعل والبوم تسمع صفيره
لا ركب على وجنا من الهجن عرماس
فجا النحر يادباس حمرا ظهيره
متروسة الفخذين مزبورة الراس
كن الخلاص اعيونها يوم أديره
أوشبه ربدا يوم تخفق للأوناس
وان رفعت جنحانها مستذيره
تنشر من العوده على نورالا نفاس
عند الفجر والليل مقفي مريره
والعصر بالصمان تسمع لها أضراس
حبل الرسان خطر تبتر جريره
نهار ثالث بين حما والأوراس
واره يمينك جعلها لك سفيره
ثم اركب على ساجية تقلب الراس
تمشي بهلها في البحور الغزيره
ماقفك ذا ياادباس مافيه نوماس
يصلح القين مهنته طق زيره
هيس ولد هيس للصحاف لحاس
يفرح الي نيدي الذبح النحيره
ترى الفداوي دون وانت انشدالناس
راعيه مايذكر بمدح او غيره
ماله سوى قطع الحنك منه واليأس
والي انقطع خرجه فلا له ذخيره
طلب المعيشة بالحراثة والااجناس
والمشترى والبيع يوصف وغيره
ثم انهض العيرات مع كل فراس
يا ادباس دور خير تستشيره
جدك وعمانك هل العزم والباس
أهل المواجب مكملين القصيره
ياادباس مايصير على البق والحاس
الا الذي ما له بنجد عشيره
واليوم يا مروى شبا كل عباس
انت الرجا يا اكعام وجه المغيره
عشرين عام كلها ارجيك ياادباس
مثل الغرير اللي تولع ابطيره
عدل المناكب هيلع فرخ قرناس
يمناه في لطم الحباري شطيره
عانق خلوج روحت عقب مرواس
عند العصير البيضها مستديره
والليل جاه وحال من دونها الياس
روحه على فرقاه فرت فريره
يا ادباس أنا يا بوك ماني ببلاس
ميران عيلات الرفاقه كثيره
جنبت وسط السوق وامشي مع الساس
واخذ شوي الحق واترك كثيره
ويش عادلو روحت لي دحب الأ كياس
مختلفة مابين رز وووونيره
ما لي بها ياجعلها بألف قباس
أوجعلها تذهب ولو هي كثيره
ياادباس قلبي كل ماهب نسناس
شرقية هبت بقلبي سعيره
والحال يافرز الوغي مسها الياس
علك يانطح أوجه المغيره
واغصون قلبي يافتي الجود يباس
غادى اانايابوك كني هشيره
من شافني يقول ذا فيه لساس
واللي برا حالي الهي خبيره
لا وعلا من قبل غوال الانفاس
ومفارق الدنيا يجينا بشيره
عسى يطق الباب والناس غطاس
يا والي القدره عليك اتعبيره
وصلاة ربي عد ما هب نسناس
على النبي عدة حقوق المطيره
ـــــــــــــــــــــــــــ
وهذا رد الولد ادباس على ابوه
...............
حي الجواب اللـي لفانـا مـن الـراس
جــابــه غــــلام مـاتـوانــا مـسـيــره
اهـلا هلابـه عـد مـا صيـغ قـرطـاس
او ماكـتـب فـوقـه بـيــوت شـطـيـره
جواب من هـو لـي مـود مـن النـاس
ابـــوي مـايـوصـف حـلــي لـغـيــره
فرز الوغي كنه عى الوكـر قرنـاس
قــــروم ربــعــه كـلـهــا تسـتـشـيـره
دلـيـل عـيـرات الــى هــب نسـنـاس
ثـــم ادلــهــم الـجـوومـابـه ذخــيــره
مهفي الغنم لاهل الركايب والافراس
لــى روحــوا بيـتـه عليـهـم قصـيـره
راعـي معاميـل لـهـا العـبـد جــلاس
لـلـبـن يـشــري بالسـنـيـن العـسـيـره
هــذي بمركـاهـا وهــذي بمـحـمـاس
وهــذي يصبـهـا للـوجـيـه السـفـيـره
وخـلاف ذا ياراكـب فـوق عـرمـاس
مامـونـة مــن نـقـوة الهـجـن عـيــره
حمرا وهي في سنها وقـم الاسـداس
بالـسـن لافـاطـر ولاهـــي صـغـيـره
ماهـي لحـوم راكبـه بالعـصـا قــاس
حــرم عليـهـا غـيـر شـيـل النـجـيـره
والخرج هـو وبيـوت هيـل بقرطـاس
مــع مـزهـب الايــام مـاهـي كثـيـره
وفوقـه غـلام منيتـه قطـع الارمــاس
لـوهــو بـلـيـل مـــا تـغـيـر نـظـيــره
والى لفيت الدار فاجهـر بالاحسـاس
وبلـغ سـلامـي كــل ذيــك العشـيـره
واختص ابوي اللي نفل جملة النـاس
وخصـه بعلـم وقــل تـرانـي بشـيـره
لايانـجـي .الـعـرض يـابـوي دبــاس
ان كـان تشكـي الضيـم فـانـا اسـيـره
وان سايلـك عـنـي تـرانـي بنـومـاس
وانـا احمـد اللـي مـا اتـوسـل بغـيـره
الـمـدح لويـشـرى شريـنـاه بـاكـيـاس
باموالـنـا نـرخـص نــدور السـتـيـره
مطـرق فرنجـي مصاويـبـه الــراس
ومصلـبـخ جبـتـه عـسـانـى ذخـيــره
من صنع نصرانـي مشروبـه الكـاس
يـذكــر وراجـــاوه بـعـيــد مـسـيــره
ابغيـه لـلـي حاديـنـك عـلـى الـسـاس
اهـــل النـمـايـم والحـكـايـا الكـثـيـره
ربــع نووافـيـك الــردا والتـخـسـاس
مهبـول يـا اللـي قـال غايـب عشيـره
عـلـى حــق لاودع الجـمـع ينـحـاس
ليـن العشـيـر يـقـوم يلـعـن عشـيـره.
يابـوي انـا مـا رحـت لكيفـة الــراس
مــع ذا ولانــي فــي سـفـاه وغـيــره
ان ماسكنا الـدار مـن غيـر هوجـاس
والا نـعـاف الــدار ونـــدور غـيــره
كـلـه لعـيـن كلـمـة قـلـت يــا دبــاس
تشكـي وانـا دونــي بـحـور غـزيـره
خذلك يميـن الشـرع قطـاع الانفـاس
انــه فـــلا جـتـنـي عـلــوم بـصـيـره
ولاخبـر جـانـي ولا حـبـر قـرطـاس
ايـضــا ولا جـتـنـي عـلــوم سـفـيـره
يــم البـحـر مشروبـنـا فــك فنـطـاس
والمـاء همـاج . مـنـه كـبـدى غثـيـره
ان كان تشكي الضيق يابـوي لابـاس
جـاك الفـرج يابـوي هــو والبـريـره
والا فـانـا يـابـوي قـطـاع الارمــاس
اصبـر علـى الشـده ولوهـي عسيـره
يامسندى يابـوى شـوف اوكـد النـاس
ثم انشـده قـل ويـش هـو فـي مسيـره
ان كـان مـا يفـرح صديقـك بنومـاس
تحـرم علينـا الـلـي نـهـوده صغـيـره
مدلـول مجـهـول زهـازيـن الالـبـاس
بنـت الـذي يثنـي الـى جـت كسـيـره
طاريـقـول اظـهـر وطــار بـجــلاس
قمـت اشـرب التنبـاك واثـره نكـيـره
ابغـي عسـى الله يبـرد القلـب يانـاس
مــن لاهــب شـبـت بقلـبـي سـعـيـره
ومن كان له غايب فـلا يقطـع اليـاس
ان قــدر الله جــاب عـلـمـه بـشـيـره
واتمنى تنال علي اعجابكم
المعروف عنه أنه من أهل نجد ولم تحدد بالضبط مدينة أو بلدته وقد تغرب عنه ولده وعمل "بالبصرة"وسأل الوالد عن ولده كثيرا حتى عثر على من يعرف مكانه فأرسل له القصيدة يستعجل حضوره بسبب ماحل به من كروب بعد سفر ولده الذي كان يشد عضده ولولا إثبات اسم"دباس" في أبيات القصيدة لذهبت كما ذهب اسم صاحبها..والمتمعن بالقصيدة يلاحظ أنها لا تأتي من فراغ أبدا فشاعرها بالتأكيد شاعر متمكن وليس المعقول أن تكون قصيدته تلك يتيمة ولكن كما قلنا ركز الرواة على القصيدة ومضمونها وغفلوا عن الشاعر وترجمته
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ياونة ونيتها من خوى الراس
من واهج بالكبد مثل السعيره
ونين من رجله غدت تقل مقواس
ويون تالي الليل يشكي الجبيره
وياحمس قلبي حمس بن ابمحماس
وياهشم حالي هشمها بالنقيره
وياوجد حالي ياملا وجد غراس
يوم اثمرت واشفا صفا عنه بيره
على ثمر قلبي سري هجعة الناس
متنحر درب عسي فيه خيره
الله يفكه من بلا سو الأ تعاس
ومن شر عبثات الليالي يجيره
في ديرة تقطعت عنه الأرماس
سبعين يوم للركايب مسيره
لا والله الا حال من دونه الياس
حط البحر والبر دون الجزيره
ياللة ياللي رد من عقب ماياس
يوسف على يعقوب وابصر نظيره
ترد على ادباس يامحصي الناس
يا عالم ما بالخفا والسريره
يادباس انا أوصيك عن درب الادناس
تر الذي مثلك يناظر مسيره
عليك بالتقوى ترى العزياادباس
في طاعة اللي ماينجيك غيره
هاذي ثمان اسنين من رحت يا ادباس
لا رسالة جتني ولا من بريره
يادباس من عقبك ترا البال محتاس
وعليك دمع العين حرق نظيره
وعليك كني في دجا الليل حراس
أصبح على حيلي وعيني سهيره
أصبح انا مابين طاري وهوجاس
يكفخ كما طير أسبوقه قصيره
متحير من علية البيت يا دباس
ارجي ثواب الله وأخشى المعيره
اخاف من هرج العدى ثم الا نجاس
أهل الحكايا الطايلة والقصيره
ويقال خلا عيلته عنز الراس
اقفا وخلا عيلة له صغيره
ولا فنا يابوك قطاع الارماس
ماني امثبور أو رجلي كسيره
أصلك لودونك نبا حمر الا طعاس
الصلب والصمان دروب عسيره
مهالك مدارك مابها أوناس
الا الثعل والبوم تسمع صفيره
لا ركب على وجنا من الهجن عرماس
فجا النحر يادباس حمرا ظهيره
متروسة الفخذين مزبورة الراس
كن الخلاص اعيونها يوم أديره
أوشبه ربدا يوم تخفق للأوناس
وان رفعت جنحانها مستذيره
تنشر من العوده على نورالا نفاس
عند الفجر والليل مقفي مريره
والعصر بالصمان تسمع لها أضراس
حبل الرسان خطر تبتر جريره
نهار ثالث بين حما والأوراس
واره يمينك جعلها لك سفيره
ثم اركب على ساجية تقلب الراس
تمشي بهلها في البحور الغزيره
ماقفك ذا ياادباس مافيه نوماس
يصلح القين مهنته طق زيره
هيس ولد هيس للصحاف لحاس
يفرح الي نيدي الذبح النحيره
ترى الفداوي دون وانت انشدالناس
راعيه مايذكر بمدح او غيره
ماله سوى قطع الحنك منه واليأس
والي انقطع خرجه فلا له ذخيره
طلب المعيشة بالحراثة والااجناس
والمشترى والبيع يوصف وغيره
ثم انهض العيرات مع كل فراس
يا ادباس دور خير تستشيره
جدك وعمانك هل العزم والباس
أهل المواجب مكملين القصيره
ياادباس مايصير على البق والحاس
الا الذي ما له بنجد عشيره
واليوم يا مروى شبا كل عباس
انت الرجا يا اكعام وجه المغيره
عشرين عام كلها ارجيك ياادباس
مثل الغرير اللي تولع ابطيره
عدل المناكب هيلع فرخ قرناس
يمناه في لطم الحباري شطيره
عانق خلوج روحت عقب مرواس
عند العصير البيضها مستديره
والليل جاه وحال من دونها الياس
روحه على فرقاه فرت فريره
يا ادباس أنا يا بوك ماني ببلاس
ميران عيلات الرفاقه كثيره
جنبت وسط السوق وامشي مع الساس
واخذ شوي الحق واترك كثيره
ويش عادلو روحت لي دحب الأ كياس
مختلفة مابين رز وووونيره
ما لي بها ياجعلها بألف قباس
أوجعلها تذهب ولو هي كثيره
ياادباس قلبي كل ماهب نسناس
شرقية هبت بقلبي سعيره
والحال يافرز الوغي مسها الياس
علك يانطح أوجه المغيره
واغصون قلبي يافتي الجود يباس
غادى اانايابوك كني هشيره
من شافني يقول ذا فيه لساس
واللي برا حالي الهي خبيره
لا وعلا من قبل غوال الانفاس
ومفارق الدنيا يجينا بشيره
عسى يطق الباب والناس غطاس
يا والي القدره عليك اتعبيره
وصلاة ربي عد ما هب نسناس
على النبي عدة حقوق المطيره
ـــــــــــــــــــــــــــ
وهذا رد الولد ادباس على ابوه
...............
حي الجواب اللـي لفانـا مـن الـراس
جــابــه غــــلام مـاتـوانــا مـسـيــره
اهـلا هلابـه عـد مـا صيـغ قـرطـاس
او ماكـتـب فـوقـه بـيــوت شـطـيـره
جواب من هـو لـي مـود مـن النـاس
ابـــوي مـايـوصـف حـلــي لـغـيــره
فرز الوغي كنه عى الوكـر قرنـاس
قــــروم ربــعــه كـلـهــا تسـتـشـيـره
دلـيـل عـيـرات الــى هــب نسـنـاس
ثـــم ادلــهــم الـجـوومـابـه ذخــيــره
مهفي الغنم لاهل الركايب والافراس
لــى روحــوا بيـتـه عليـهـم قصـيـره
راعـي معاميـل لـهـا العـبـد جــلاس
لـلـبـن يـشــري بالسـنـيـن العـسـيـره
هــذي بمركـاهـا وهــذي بمـحـمـاس
وهــذي يصبـهـا للـوجـيـه السـفـيـره
وخـلاف ذا ياراكـب فـوق عـرمـاس
مامـونـة مــن نـقـوة الهـجـن عـيــره
حمرا وهي في سنها وقـم الاسـداس
بالـسـن لافـاطـر ولاهـــي صـغـيـره
ماهـي لحـوم راكبـه بالعـصـا قــاس
حــرم عليـهـا غـيـر شـيـل النـجـيـره
والخرج هـو وبيـوت هيـل بقرطـاس
مــع مـزهـب الايــام مـاهـي كثـيـره
وفوقـه غـلام منيتـه قطـع الارمــاس
لـوهــو بـلـيـل مـــا تـغـيـر نـظـيــره
والى لفيت الدار فاجهـر بالاحسـاس
وبلـغ سـلامـي كــل ذيــك العشـيـره
واختص ابوي اللي نفل جملة النـاس
وخصـه بعلـم وقــل تـرانـي بشـيـره
لايانـجـي .الـعـرض يـابـوي دبــاس
ان كـان تشكـي الضيـم فـانـا اسـيـره
وان سايلـك عـنـي تـرانـي بنـومـاس
وانـا احمـد اللـي مـا اتـوسـل بغـيـره
الـمـدح لويـشـرى شريـنـاه بـاكـيـاس
باموالـنـا نـرخـص نــدور السـتـيـره
مطـرق فرنجـي مصاويـبـه الــراس
ومصلـبـخ جبـتـه عـسـانـى ذخـيــره
من صنع نصرانـي مشروبـه الكـاس
يـذكــر وراجـــاوه بـعـيــد مـسـيــره
ابغيـه لـلـي حاديـنـك عـلـى الـسـاس
اهـــل النـمـايـم والحـكـايـا الكـثـيـره
ربــع نووافـيـك الــردا والتـخـسـاس
مهبـول يـا اللـي قـال غايـب عشيـره
عـلـى حــق لاودع الجـمـع ينـحـاس
ليـن العشـيـر يـقـوم يلـعـن عشـيـره.
يابـوي انـا مـا رحـت لكيفـة الــراس
مــع ذا ولانــي فــي سـفـاه وغـيــره
ان ماسكنا الـدار مـن غيـر هوجـاس
والا نـعـاف الــدار ونـــدور غـيــره
كـلـه لعـيـن كلـمـة قـلـت يــا دبــاس
تشكـي وانـا دونــي بـحـور غـزيـره
خذلك يميـن الشـرع قطـاع الانفـاس
انــه فـــلا جـتـنـي عـلــوم بـصـيـره
ولاخبـر جـانـي ولا حـبـر قـرطـاس
ايـضــا ولا جـتـنـي عـلــوم سـفـيـره
يــم البـحـر مشروبـنـا فــك فنـطـاس
والمـاء همـاج . مـنـه كـبـدى غثـيـره
ان كان تشكي الضيق يابـوي لابـاس
جـاك الفـرج يابـوي هــو والبـريـره
والا فـانـا يـابـوي قـطـاع الارمــاس
اصبـر علـى الشـده ولوهـي عسيـره
يامسندى يابـوى شـوف اوكـد النـاس
ثم انشـده قـل ويـش هـو فـي مسيـره
ان كـان مـا يفـرح صديقـك بنومـاس
تحـرم علينـا الـلـي نـهـوده صغـيـره
مدلـول مجـهـول زهـازيـن الالـبـاس
بنـت الـذي يثنـي الـى جـت كسـيـره
طاريـقـول اظـهـر وطــار بـجــلاس
قمـت اشـرب التنبـاك واثـره نكـيـره
ابغـي عسـى الله يبـرد القلـب يانـاس
مــن لاهــب شـبـت بقلـبـي سـعـيـره
ومن كان له غايب فـلا يقطـع اليـاس
ان قــدر الله جــاب عـلـمـه بـشـيـره
واتمنى تنال علي اعجابكم