حرب السبية

[فكاك^النشايب]

يتلون زيزوم المناعير عساف= من ماكر ترذي الحباري صقوره
((مويضي البرازيه))
الشيخ عساف بن مطلق بن علي بن خزيم ابواثنين الجملاني من بني عمر من قبيلة سبيع احد شيوخ سبيع الكبار ومن فرسان العرب المعدودين ومن اهل الحنكه والكرم احبه افراد قبيلته لطيبه وكرمه وشجاعته فكان سيفاً قاطعاً
يلوذ عن قبيلته
ولقد كان له شهرة واسعه في وقته واكبر دليل قول ابن حثلين راكان شيخ العجمان وفارسهم

بين الظفيري والمطيري وعساف = ننزل ولو جانا النذر والزحامي



وهو الذي ناد بحرب السبيه ضد ابن عريعر وهو الذي احذ مشيخة سبيع في وقته فقط ولم تلتم سبيع على شيخ واحد الى على عساف ابوثنين وذلك في معركة السبيه ففي هذه المعركه كان لابد من وجود قائد شجاع محنك لن هذه المعركه كانت مصيريه وعلى الرغم من وجود مشائخ لايقلون عن عساف في الشجاعه مثل فهيد الصييفي والمصخ وغيرهم من قبيلة سبيع الا ان لايصلح لقيادة هذه المعركه الى (عساف)
ولكم قصة حرب السبيه :

في النصف الاول من القرن الثالث الهجري كان أبن عريعر قوه عظمى لاتقارع في المنطقه لشرقيه و المنطقه ا من السعوديه اليوم ، وكانت امارة تهيمن على تلك المنطقه فارضاً نفوذه وسيطرته عليها مدعوماً من الاتراك ، وكان لايقبل بحدوث اي امر في منطقته الا باذنه ورضاه ، ويذكر أن ركباً من العزه من بني عمر من سبيع قام بشن غاره على أحدى القبائل المجاوره وأخذوا أبلاً لهم بقيادة رجل يدعى الجميميل وكان ذلك عام 1243 هجريه تقريباً وكانت تلك الحادثه قد وقعت في مكان يخضع لنفوذ وسيطرت أبن عريعر الذي عندما علم به الامر أمر رجاله باحضار هؤلاء الرجال لمحاسبتهم. وبعد ان تم أحضارهم سمع بالامر الشيخ عساف ابو أثنين شيخ الجمالين من بني عمرمن سبيع فشد الرحال متجهاً الى أبن عريعر الذي كانت تربطه معه صداقه قويه للتوسط وانها الخلاف ، وعندما علم أبن عريعر بقدوم الشيخ عساف اليه أمر بقتلهم حتى يتجنب الاحراج معه وان لاتكون هناك فرصه للعفو عنهم ، وعندما وصل الشيخ عساف وعلم الحقيقه كتم غيضه وحزنه ، وقد راى أبن عريعر الحزن في عيون الشيخ عساف
وقيل ان فهيد الصييفي كان موجود وكان يريد اةهام ابن عريعر ان قبيلة سبيع لاتنوي محاربته حتا يمكن سبيع من جمع شملها لهذه المعركه
، وبعد ذهاب الشيخ عساف اراد أبن عريعر رأب الصدع الذي حدث فأرسل دية هؤلاء الرجال الي الشيخ عساف رفض قبولها وكذلك كل شيوخ سبيع ، ومكث الشيخ عساف مدة طويه يعد العده ويجهز الرجال لاعلان الحرب على أبن عريعر ، وطلب المساعده من جميع قبلة سبيع والسهول والقرينيه ، وعندما سمع الامام تركي بن عبدالله أل سعود بالامر اراد مساعدة سبيع لكي ينتقم من الاترك ويضعفهم ويضعف من يدعمون في المنطقه ومنهم أبن عريعر‘ واتفق مع قبيلة سبيع على مساعدتهم. ((وقد قيل ان الذي ذهب الى ابن عريعر هوا فهيد الصييفي ولقد اخطا من قال انا فهيد الصييفي كان ظمن جيش ابن عريعر الذي قاتل سبيع هو وجماعته وهذا خطا وضح لان لايمكن لشيخ مثل فهيد اللصييفي وهو صاحب النخوه مع القبائل الاخرا فكيف والحرب على سبيع فهوا بدون شك سيكون معهم على ابن عريعر ))

ولقد حضر بني عامر بقيادة الشيخ ضويحي بن دغيم العماني ، وحضر بني عمر ، والقريشات بقيادة الشيخ فيصل بن ناصر ، والسهول بقيادة الشيخ أبن جلعود وقيل انه خزيم ابن لحيان لنه قتل في هذه المعركه والعرينات بقيادة مطلق المصخ الذي قتل ايضاً في هذه المعركه وحضر القرينيه. وعندما اتفق الجميع على الخطه تم أعلان الحرب على أبن عريعر المدعوم من الاتراك وبعض القبائل مثل العجمان والدواسر ومطير ، وكان ذلك في عام 1245 هجريه ، ودارت المعركه الكبيره (السبيه) حيث كانت معركه كبيره وشرسه خصوصاُ ان ابن عريعر استخدم اسلحه جديده وهي المدافع التركيه.
وقد كان القائد والشجاع المحنك عساف احد فرسان هذه المعركه التي قتل فيها عدد كبير من الطرفين اضافه الي المصخ الذي كان له فعل كبير قبل ان يقتل من بوردية ابن عريعر ويكفي ان نعرف ان بنت ابن عريعر وقيل زوجته سائلة ابن عريعر من هذا الفارس الذي يحط في الخيل فرج ((اي يشق الصفوف)) فقال هذا المصخ وكذلك ضويحي خزيم ابن لحيان فارس السهول واحد فرسان العرب المعدودين الذي جازف مجازفه كبيرة اودة بحياته وهيا انه تعمق في جيش ابن عريعر حتا كسر البيرق بلقرب من ماجد ابن عريعر ولقد تمكن ابن عريعر مع بعض فرسان بني خالد من قتله لاكن كانت الغلبه لسبيع بعد ان قتل عدد كبير من كبار الاعريعر امراء بني خالد .ومن معهم


ومن أهم نتائج هذه المعركه ، أمتلاك سبيع الاراضي الشاسعه من التي كانت تخضع لأبن عريعر ، مقتل العديد من فرسان أبن عريعر ومنهم اخوه سالم وانهيار دولته بعد ذلك بمده ليست بطويله ، تزايد الكره التركي والعثماني لقبية سبيع وحدوث معارك بعد ذلك بين الاتراك وقبيلة سبيع. ومنها معركة العفجه المشهوره في الحاير التي قتل فيها من الترك اكثر من 350 بالظافه الى ابرهيم كشاف قائد الترك وناصر العائذي امير الرياض من قبل الترك
يقول الشيخ ضويحي بن دغيم العماني

يوم حنا نوينا بالرحيل # نييست من قبايلنا العلام

نمشي الايام ونسهر كل ليل # حاسبين على الانفس عدام (1)

فازعين لهم فزعة شليل # كلها للرفاقه والامام (2)

لين قرب العميل من العميل = هم سهجنا المعقل والخيام

صلب جدي مروية الصقيل = آولاد عامر مصاويط العسام

مانصافح اليا هاب الذليل = فوق قبٍ بعجلات الولام

راح حكمه يشادي حلم ليل = لين غنى بها ورق الحمام (3)

السبيه لجيل بعد جيل = وذي تدابير من يحي العظام

ثم نزلنا على جال الطويل= واحتوينا الفقاره والسنام (4)

كل يومٍ نشاري وجه خيل =الدوسر وعلوا ويام (5)

خل قول يقال بلا ذبيل = السفر ماتغالط والظلام (6)



1) اي اننا نمشي الليل والنهار لنصل باسرع وقت لمساعدة ابنا عممومتنا ، ونقول اننا سوف نقتل نظراً للفارق الكبير في ميزان القوه لصالح أبن عريعر ومع ذلك سوف نساعد ابنا عمنا ونقاتل الى جانبهم

2) كل هذه المساعده والفزعه هي لابنا عمومتنا وللامام يقصد الامام تركي بن عبدالله آل سعود

3) اي أن حكم أبن عريعر قد زال من الوجود كما ذكرنا بالقصه وهي من نتائج المعركه وكان حكمه كان مجرد ليله واحده ولم يكن لسنوات

4) يمدح قبيلته ويقول اننا لانقبل الا بالقمه اي سنام الجمل وهو اعلى مافي الابل

5) يقول ان وقفة الدواسر ومطير والعجمان مع أبن عريعر لم ترهبهم وتحد من عزائمهم للقتال، علوا يقصد مطير ، يام يقصد هنا العجمان لانهم يرجعون الى حلف يام

6) يقول هنا دع من تكلم يتكلم المهم الفعل وليس القول ، وان السفر اي النور ليس مثل الظلام

وايضاً الشاعر والفارس سلطان بن ربيش من بني عامر من سبيع يقول

يوم جانا من الحاكم رسايل = يندب اللي من الغلبا رفيق

دوك عساف قلدها الشلايل = كن ماله رفيق ولاصديق

كاربن حبلهم ضيم القبايل = حاجر البيض ماخلى طريق (1)

شيخنا من ورث الجد صايل =بكل قبا وخيال وثيق

صلب جدي مروية السلايل = آولاد عامر منسية الشفيق

فاريٍ فعلهم سبع القبايل = ترد حوض الدرك في كل ضيق (2)

أحمد الله على طيب الفعايل= ماه يوم نتثر ماعاد حيق

1) يقصد وقوف الدواسر والعجمان ومطير مع بني خالد بقيادة ابن عريعر ضد سبيع

2) يقصد ان الحلف لم يقتصر على الاربع قباءل التي ذكرت بل كان عددهم سبع قبائل

يقول الشاعر عبدالله بن شيحان الجبري السبيعي

الحفر ورماح خذناها بطعنا = من شيوخ فعلهم كلٍ حكا به (1)

أنشد الدوشان والعجمان عنا = والدواسر وحددانا من شبابه (2)

من هل الردات لقن واقبلنا =وأشهب البارود غاديٍ له ضبابه

والعبية خيلنا من يوم كنا =فرحة المظلوم في يوم الحرابه

1) يقصد اننا أخذنا حفر العتش ورماح بالقوه من ابن عريعر مع انهم شيوخ لهم فعلهم وقوتهم

2) الدوشان يقصد قبيلة مطير ، والعجمان ، والدواسر ، بعد ان وقفوا مع ابن عريعر
والدليل ان المعركه كانت بين سبيع ومعهم القرينيه والسهول ضد بني خالد

ماقاله ابا الروس القريني الشجاع المشهور شيخ القرينيه يذكر فعله في السبيه حيث ان الشيخ عساف قد طلب من القرينيه العون
جتنا الحمايا من سبيع الغلبا =
ومقلدين بالشلايل عوصها
ونتف شلايلها حامد شيخنا=
وقال حنا على عوص النضا ننوسها
يقودنا حماد شيخ فارس
شيخ وعزبات العدا يدوسها
وجينا جموع فرحة بجموعنا
لباسه للدرع مع طايوسها
يقودهم عساف ريف الهزلا
وشيخان سبيع كلها يروسها
جموع العدا وجموعهم متقابله
وشبت شبوب الحرب من قابوسها
وكل شهد لي يوم تضرب بندقي
بهدم الجموع اللي تطشش روسها
وكم فارس راحت جواده مارج
لامن ورد مشقصها نادوسها
وقامت طيور الجو تاكل راسه
وام الجرا تسمع عليه حسوسها
الى قوله
سلمان بن علي وهذا فعلي
لاقامت الهيجاء تسن ضروسها



تحياتي لكم ..


اخوكم / فكاك^النشايب

[محب العجمان]

تسلم يا فكاك النشايب على هالقصة العظيمه من التاريخ النجدي

و حقيقة بعد حرب السبية إنتهت دولة بني خالد و للأبد و تفرق أغلب بني خالد في الشمال و الشرق و في نجد و في الحضر ، و أصبحوا محاربين من القبائل الأخرى التي طالما إكتوت منهم بسبب تجبر بن عريعر و ظلمه للناس . و لقد نصر الله سبيع و من معهم لأنهم على حق و قد ظلموا بسبب قتل بن عريعر لرجال من سبيع ظلما و عدوانا .

و رحم الله الإمام تركي بن عبدالله على مناصرته للمظلومين و للحق .

[فكاك^النشايب]

يامرحبا يامحب وشرفتني بمرورك الكريم


تحياتي لك

[راعي العليا]

مشكور أخ فكاك وماقصرت والله يعطيك العافيه...

لكن عندي بعض الملاحظات وأتمنى أنك تآخذها بصدر رحب ...

كيف كان سقوط دولة بن عريعر ؟؟ مع العلم أن دولة بن عريعر لم تسقط ألا
بعد حرب الرضيمه...
وسبيع كانت مع بن عريعر!!
فكيف تكون قد أزالت دولته وهو حارب العجمان ومعهم مطير والدواسر بعدها بفتره قريبه؟؟؟ والدوله العثمانيه قامت بعد حرب السبيه بمقاتلة سبيع؟

ياليت تاخذ الأستفسارات بصدر رحب مثل ماتعودت عليك يافكاك

وشكرا

[فكاك^النشايب]

اضيف القصيدة هذي على حرب السبيه

قصيدة للشاعر / فراج بن هاضل بن نادر بن عيد القريشي السبيعي عندما هبوا القريشات لفزعة عساف :ـ[SIZE/]

##



للحمايا تعلوينا الأصايل=يوم قامت بوادرها تلوح
يوم عساف قلدها الشلايل=لأبن هذال بالعلم الوضوح
جاه فيصل من الوديان صايل=ما قعد لين يدمن الجروح
حاميٍ له وبالنصر متفايل=قاد جمعٍ بشبّانه رجوح
القريشات يبّاس iالبلايل=كل ما قامت الهيجا تفوح
يسري الليل ويسج القوايل=لأجل عسّاف خيّال الجموح
لابتي مرويت حد السلايل=نصرة اللي من الضده لحوح
بالفرنجي ومسقوف الفتايل=وكل قبّا وخيّالٍ طموح
العسيلي يزعزع بالأوايل=بالملازيم والبندق تدوح
ما يساوم ولا يعطي مهايل=لين يستسلم الصعب الرموح


تحياتي لكم

[فكاك^النشايب]

يامرحبا باخي راعي العليا


شرفني مرورك الكريم وابشر بالرد المقنع


1245هـ معركة السبيه بين سبيع وبني خالد الدهناء

ومعركة الرضيمه قبلها بعشر سنوات


والدوله العثمانيه قامت بعد حرب السبيه بمقاتلة سبيع؟


هذا صحيح ولكن مالمانع يعني مافهمت قصدك ياليت توضح حتى اجاوبك


تحياتي لك

[العماني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

الأخ فكاك النشايب
ممكن تعطينا تعليقك على قول ابن بشر.


ذكر ابن بشر عن السبيه :
((في عام 1245هـ سار محمد بن عريعر وأخوه ماجد بأتباعهم من بني خالد وغيرهم لمحاربة الإمام تركي في نجد، وسار معهم فهيد الصييفي رئيس سبيع ومعه جملة من عربانه، ومعهم أيضاً فدغم بن لامي وفراج بن شبلان ورؤساء المقالدة من مطير وكثير من عربانهم وضويحي الفغم رئيس الصهبة من مطير وعربانه، ومعهم مزيد بن مهلهل بن هذَّال وجملة من عنزة، ومطلق بن نخيلان رئيس بني حسين وعربانه وغيرهم من أخلاط البوادي,, فلما بلغ تركي بن عبدالله خبرهم أمر أتباعه من أهل العارض والجنوب والوشم وسدير والقصيم وجبل شمَّر ووادي الدواسر، واستنفرهم مع ابنه فيصل، وأمر أتباعه من العربان بأن يغزوا معه؛ ومنهم مطلق المصخ وأتباعه من سبيع وعساف ابو اثنين وأتباعه من سبيع أيضا وضويحي بن حزيم بن لحيان رئيس السهول وأتباعه ومحمد بن هادي بن قرملة وأتباعه من قحطان وغيدان وأتباعه من آل شامر والعجمان وسلطان بن قويد رئيس الدواسر وأتباعه, فسار بهم فيصل حتى تقاتل مع خصومه, وفي أثناء المعركة مات ماجد بن عريعر، فأرسل فيصل إلى أبيه يبشره بذلك، فركب تركي مع شرذمة من خدمه ورجاله، واستنفر ابن وريك رئيس آل عاصم من قحطان، ووصل إلى ابنه حيث ضرب خيمته قبالة خيمة محمد بن عريعر, فوقع الفشل في صفوف محمد ومن معه، ثم انهزموا, ولما فرغ تركي من تقسيم الغنائم توجه إلى الأحساء، وحاصر محمد بن عريعر في قصرها حتى خرج منه مستسلماً، وعامله الإمام بلطف, وبذلك عادت الأحساء مرة أخرى إلى الحكم السعودي.))انتهى كلامه.

تقبل تحياتي،،،

[فكاك^النشايب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


الأخ فكاك النشايب
ممكن تعطينا تعليقك على قول ابن بشر


ابشر بسعدك .


///////////




في عام 1245هـ سار محمد بن عريعر وأخوه ماجد بأتباعهم من بني خالد وغيرهم لمحاربة الإمام تركي في نجد، وسار معهم فهيد الصييفي رئيس سبيع ومعه جملة من عربانه، ومعهم أيضاً فدغم بن لامي وفراج بن شبلان ورؤساء المقالدة من مطير وكثير من عربانهم وضويحي الفغم رئيس الصهبة من مطير وعربانه، ومعهم مزيد بن مهلهل بن هذَّال وجملة من عنزة، ومطلق بن نخيلان رئيس بني حسين وعربانه وغيرهم من أخلاط البوادي,, فلما بلغ تركي بن عبدالله خبرهم أمر أتباعه من أهل العارض والجنوب والوشم وسدير والقصيم وجبل شمَّر ووادي الدواسر، واستنفرهم مع ابنه فيصل، وأمر أتباعه من العربان بأن يغزوا معه؛ ومنهم مطلق المصخ وأتباعه من سبيع وعساف ابو اثنين

(( اولا هذا يدل انك لست ملم بالتاريخ لان الشخص الملم يعرف ان السبيه لسبيع والسهول والقرينيه وابن سعود شارك لانه فرصته عندما اجتمعت القبائل وكانت الحرب هذي هي الفاصله اي انه انتهى حكم ابن عريعر وبدا حكم ابن سعود (( السعودية الثانيه ))

ثانيا (( ابن بشر يقول في معركة الرضيمه وبعض العلماء ان سببها فيصل الدويش فهل هذا صحيح يالعماني يعني انتو فازعين مع مطير ماهو مع العجمان ؟؟؟؟؟

ثالثا (( ا عساف ابو ثنين يقود الصعبه من بني عمر اي هم (( الجمالين والمداريه والعلي والعزه )) ومطلق المصخ يقود الخضران من بني عمر وهم (( العرينات والصمله والجبور والنبطه )) والدليل ان ابن بشر مخطي في روايته ان فهيد الصيفي رجل من سبيع ومن ******** سبيع فكيف لا يشارك مع قبيلته هذا خطأ واضح

رابعا (( ابن هذال لم يشارك في الحرب وهو بسبب المشكله اللي حصلت بينه وبين ابن عريعر وابن هذال شارك في الرضيمه وليس السبية ))



خامسا

والعروف عند الرواة ان ابن سعود شارك في نفر قليل وحتى ابنه فيصل كان صغير السن اي انه لم يحارب


(( واكبر دليل ان سبب المعركة سبيع رماح وماحولها كانت من ديار بني خالد حتى ورى رماح في شعيبين باسماء فخذين من بني خالد ولماذا لم ياخذونها باقي القبائل الم يشاركو

الحفر ورماح خذناها بطعنا = من شيوخ فعلهم كلٍ حكا به


والابل خذوها سبيع لماذا لم ياخذها غيرهم

ابن بشر ماخلى قبيلة ماذكرها

والمعروف ان اكثر تجمع قبلي حصل في معركة الصريف وليس السبيه ياخي العزيز .


واظن اذاا تظن ان السالفه مزوره من سبيع فلماذا السهول يفتخرون فيها ويذكرون انهم فزعو مع سبيع وكذلك القرينيه فلا يمكن ان تصاف الكذبه من ثلاث قبائل اخي العزيز


تحياتي لك وشاكرلك على مرورك

[العماني]

هلا الأخ فكاك النشايب

يا أخوي أنت توجه الكلام وكأنه كلامي ما هو كلام ابن بشر وانا طلبت تعليقك ولم أعلق شخصيا على مقالة ابن بشر.

على العموم نشكرك على تعليقك الطيب.والموضوع مفتوح للنقاش للي يبغى يشارك.

تقبل تحياتي،،،

[راشد سعد]

وش جاب الهواجر هنيا يالهاجري المتسمي المعيضي

[فكاك^النشايب]

عزيمة ال معيض

شدخل السالفه هذي والقصيدة ولا تدور القشر

يرجى من اخي المشرف اما يمسح القصيدة او يضعها في موضوع خاص بها حتى ارد عليه


تحياتي لكم

[العماني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الأخ فكاك النشايب

ذكر ابن بسام عن سنة 1245هـ
((في هذه السنة سار طلال آل حميد من الإحساء وأغار على بلد حرمة ،وأخذ أغنامهم وقتل من أهل حرمة ستة رجال ،وكانت هذه هي آخر عز آل حميد ولم يتمتعوا بعدها ودارت عليهم في هذه السنة الدوائر.

وذلك أن ماجد بن عريعر شيخ الإحساء والقطيف وعربان بني خالد خرج بجنود كثيرة من الحاضرة والبادية ،وتوجه إلى نجد لمحاربة تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود ونزل بجنوده على الخفيسة الخبرا المعروفة بين الصمان والدهناء ،وأخذ يكاتب شيوخ العربان فجاء إليه:
ضويحي الفغم بعربان الصهبة من مطير،وفهييد بن مبارك الصييفي بعربانه من سبيع ،ومزيد بن مهلهل بن هذال بعربانه من عنزة،ومطلق بن نخيلان بعربانه من بني حسين.

فلما جاء الخبر إلى تركي بن عبدالله أمر ابنه فيصل أن يتوجه لقتالهم ،وجمع جنود من الحاضرة والبادية،فسار بهم ابنه فيصل ونزل عقلا مقابلاً لبني خالد،وجاء إلى فيصل:
محمد بن هادي بن قرملة بعربانه من قحطان ،وعساف أبو اثنين بعربانه من سبيع،وسلطان بن قويد بعربانه من الدواسر،وغيدان وعربانه من آل شامر،ووقع بين الفريقين قتال شديد،فاتفق أنه مات ماجد بن عريعر آل حميد بمرض في مناخهم ذلك في أول رمضان فاستبشر بذلك فيصل ومن معه،وكتب إلى أبيه يبشره بذلك ويطلب منه المدد فلما جاء الخبر إلى تركي خرج من الرياض بعدة رجال من أهلها وخدامه وجاء إليه حشر بن وريك شيخ آل عاصم بعربانه،فتوجه تركي بتلك الجنود ووصل الى ابنه فيصل في العشر الأواخر من رمضان ،فلما علم بذلك بنو خالد وأتباعهم بمجيء تركي بن عبدالله ومن معهم أوقع الله الرعب في قلوبهم،وكان محمد بن عريعر لما مات اخوه ماجد المذكور استولى على بني خالد.
ولما كان صبيحة اليوم السابع والعشرين من رمضان التقى الطرفان وحصل بينهم قتال شديد،وصارت الهزيمة على بني خالد وأتباعهم وقتل منهم خلائق كثيرة،وغنم منهم تركي ومن معه من الجنود من الأموال والإبل والأغنام شيئاً كثيراً،وهذه الوقعة يسمونها((وقعة السبية)) لكثر ما سبي فيها من الأموال،وتوجه محمد بن عريعر بعد هذه الوقعة بمن معه من عشيرته إلى الإحساء،فدخلها وجعل في قصورها رجالاً من أتباعه واستعد للحرب،ثم أنه لما كان بعد هذه الوقعة بأيام ارتحل تركي بمن معه من الجنود من الخفيسه وتوجه إلى الإحساء.فلما قرب منه خرج محمد بن عريعر من الاحساء هو واتباعه من غير قتال وتوجهوا إلى المنتفق،فنزل تركي على بلد الإحساء وبايعوه أهلها على السمع والطاعه،وأقام فيها هو وابنه فيصل نحو أربعين يوماً وأخذ تركي جميع ماوجدوه في الأحساء من أموال آل حميد،وجعل على في الإحساء أميراً عمر بن محمد بن عصيفان،وقدم على تركي رؤساء القطيف وأهل عمان وبايعوه على السمع والطاعه،ثم ارتحل من الأحساء وتوجه إلى نجد وأذن لأهل النواحي بالرجوع إلى أوطانهم،وولى عبدالله الوهيبي قضاء بلد الإحساء))انتهى كلامه

رواية ابن بشر وابن بسام فيها كثير من المخالفة لروايتك،وياريت تعطينا تعليقك مدعماً بالأدلة الموثقة إذا أمكن.

[فكاك^النشايب]

يامرحبا يالعماني اهلا وسهلا


.


أنه مات ماجد بن عريعر آل حميد بمرض في مناخهم

هذا ليس صحيح لانه مات مقتول ويوجد اختلاف بين ابن بشر وابن بسام ..


وهذه الوقعة يسمونها((وقعة السبية)) لكثر ما سبي فيها من الأموال،

(( هذا ليس صحيح لان اسمها من خلقة الدنيا كذا وهي قريبه من شوية
والعمانيه ))

وغنم منهم تركي ومن معه من الجنود من الأموال والإبل والأغنام شيئاً كثيراً،وهذه

(( البل خذاها صنيتان ابو ثنين والمال توازعوه سبيع بينهم والاغنام تقاسموها

الحفر ورماح خذناها بطعنا = من شيوخ فعلهم كلٍ حكا به

..............

رواية ابن بشر وابن بسام فيها كثير من المخالفة لروايتك،وياريت تعطينا تعليقك مدعماً بالأدلة الموثقة إذا أمكن.


( ياخي العماني الكلام الباقي سبق وان رديت عليه في موضوع ابن بشر ))


الادلة واضحه ياخي العزيز القصايد تبي تقول القصايد اي واحد يقول نقولك ابشر ولا قلنا البل بتقول ماشفتها بنقولك ابشر لا جبنا الرواة الشيبان بتقول نبي دليل واذا قلتلك ان رماح والحفر ماهي لنا بس نزلناها بعد ماكسرنا ابن عريعر ولماذا لم ينزلها غيرنا الا تسال نفسك ))


تحياتي لك يالعماني والسبيه مايجحدها عاقل ملم بالتاريخ .....

ولكن العلماء الله يرحمهم اصابو واخطئو بالروايات وهذا حاصل لان الاحاديث للنبي تزور فكيف للعلماء

[العماني]

الأخ فكاك النشايب

مشكور ولاهنت على تواصلك معنا.والسالفة لانجحدها.

بس نريد أن نعرف هل كانت سبيع لوحدها مع ابن سعود او كانت معها عدة قبائل كما ذكر الراويان.

تقبل تحياتي،،،

[فكاك^النشايب]

القبائل التي معها هي قبيلة السهول وقبيلة القرينيه فقط

والتي ضدها هي كما مذكوره بالقصه


تحياتي

[فكاك^النشايب]

صح كلامك اخي ايش الليل

ولاهنت على المشاركه :D

[زبون كيمو]

يا مستر فكاك، صراحة قصتك مكانها ديوان الترفيهولاهنت ايش الليل

[الصقري]

الاخ فكاك النشايب

هذه وقعة السبية المشهورة وكانت قبيلة عنزة أحد الاطراف المشتركة فيها :

يقول ابن بشر في تاريخه في سنة 1245هـ :

وفيها وقعة السبية المشهورة ، سميت بذلك لكثرة ما سبي فيها من الحلي والحلل والاثاث والاغنام والابل ، وذلك أن محمد بن عريعر وأخاه ماجد بن عريعر وبنيهما خرجوا من الاحساء بأتباعهم وقبائلهم من بني خالد وقصدوا الى نجد لمحاربة الامام تركي ، ونزلوا خفيسة المهمري الخبرا المعروفة بين الدهناء والصمان ويشربون من عقلاء ماء قريب منهم ، واجتمع اليهم فهيد بن مبارك الصييفي رئيس سبيع ، وضويحي الفغم رئيس الصهبة من مطير وعربانه ومزيد بن مهلهل بن هذال وأتباعه من عربان عنزة ومطلق بن نخلان رئيس بني حسين بعربانه ، فلما علم بذلك تركي بن عبدالله أمر على نواحي المسليمن بالنفير مع ابنه فيصل ، وأمر على اتباعه من البوادي من سبيع وغيره ، فسار المسلمون مع فيصل ومعهم من البوادي مطلق المصخ وأتباعه من سبيع ، وعساف أبوثنين وأتباعه من سبيع ، وضويحي بن خزيم بن لحيان وأتباعه من السهول ، ومحمد بن هادي بن قرملة وأتباعه من قحطان ، وغيدان وأتباعه من آل شامر والعجمان ، وسلطان بن قويد وأتباعه من الدواسر ، ونزلوا بين بني خالد وبين الماء الذي يشربون منه ، ووقع بينهم القتال وتصادمت الفرسان والابطال ، وانتشرت الرايات والبنود ، وتزاحمت الرايات والجنود وثارت نيران العزائم القوية ، ودارت بينهم كؤوس المنية ، وعمل أهل البنادق المتارس بالحجارة ، وتعاقبت الفرسان بينهم كالخطاطيف الطيارة ، وأظلم الجو من وقع سنابك الخيل ، ودخان البارود وتحير الجبان وأيقن أنه اليوم الموعود واستمر هذا القتال والطراد ، والحرب والضرب والجلاد مدة أيام ، وهم يدبرون رأيهم وحيلهم ، فلم يدركوا الا أن ساقوا على رماة المسلمين ابلهم ، فأغاثهم الذي أنشأهم أول مرة ، بعدما ساقوها على المسلمين مرة بعد مرة ، وأرسل الموت على ماجد بن عريعر فذاق حلوه ومره وذلك في أول رمضان ..

فلما بلغ الامام والمسلمين ذلك استبشروا وتيقنوا انهم قد نصروا ، وأرسل فيصلاا الى ابيه يبشره بالذي أوقع الله ويستنفره فركب بشرذمة قليله من خدمه ورجاجيله ، واستنفر حشر بن وريك رئيس آل عاصم من قحطان وقدم على ابنه في العشر الاواخر من رمضان ، فلم ينزل حتى قابل خيمة محمد بن عريعر ، وضرب خيمته قبالها ، فوقع الفشل فيهم حين رفعها وأقامها ، وأنزل الله النصر لذلك القدوم والاعتماد على دعاء الحي القيوم ، فتزاحمت جموع العربان وتلاقت الابطال والفرسان ، وقتل ذلك اليوم مطلق المصخ رئيس سبيع ، وقت لمن بني خالد عدة فرسان وعدد من الرجال والخيل ، حتى قاربوا الهزيمة ,
فلما كان صبح سبع وعشرين من رمضان حملت جموع المسلمين على جموع بني خالد ، ونزل النصر من الصمد الواحد ، فانهزموا هزيمة شنيعة ، وانخذلوا خذلة فظيعة ، فولوا جميعا هاربين ، وعلى أعقابهم مدبرين ، لايلوي منهم واحد على أحد ، ولا والد على ما ولد والمسلمين في ساقتهم يغنمون ، ويحمدون لربهم ويشكرون ، واستولى الامام على محلهم وخيامهم وسوادهم وبياضهم من الامتعة والفرش والابل والاغنام ، وجميع مامعهم من الحلي والاواني وآلات الحرب..
ولا سلم الا الشريد على ظهر فرسه ، الا بعض فرقان من مطير هربوا باءبلهم ، هذا وهم في أعظم عدد وعدة وقوة هائلة وشدة وقد أقبلوا لحرب المسلمين في أعظم عدة ولو فهموا لقالوا إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده )..
وأقام الامام تركي وابنه فيصل في منزل هؤلاء الجنود يوما أويومين يجمع الاخماس من تلك الغنائم ، ثم رحل ونزل الخفيسة ، وأٌام أكثر من عشرة أيام يجمع الغنائم ويفرقها...
انتهى كلام ابن بشر

ماذا نستنتج :
أن السبية كانت بين ماجد بن عريعر وأخوه محمد بن عريعر واتباعه من بني خالد ومعهم فهييد الصييفي وأتباعه من سبيع ، وضويحي الفغم وأتباعه من مطير ، ومزيد بن مهلهل بن هذال وأتباعه من عنزة ، ومطلق بن نخيلان وأتباعه من بني حسين ...هؤلاء مع بني خالد
ضد الامام تركي بن عبدالله وابن ه فيصل ومن معه من البوادي وهم :
مطلق المصخ وأتباعه من سبيع وعساف أبو ثنين وأتباعه من سبيع ، وضويحي بن خزيم بن لحيان وأتباعه من السهول ، ومحمد بن هادي بن قرملة وأتباعه من قحطان ، وغيدان وأتباعه من آل شامر والعجمان ، وسلطان بن قويد وأبتاعه من الدواسر ، بالاضافة الى حشر بن وريك رئيس آل عاصم وأتباعه من قحطان ,,

يعني شاركت في هذا المناخ قبائل كثيرة جدا ولكن طرفاها الرئيسي
بني خالد وأتباعهم ضد الامام تركي بن عبدالله وأتباعه,,
وانتصر الامام تركي بن عبدالله واتباعه ,,

ومن العجائب التي قرأتها في كتاب لمؤلفه شاهر الاصقه المطيري ذكر :
مانصه : معركة السبية التي جرت بين قبيلة بني خالد الوحيدة من جهة وبين قبيلتي مطير وسبيع من جهة ...؟؟؟

ونص ابن بشر يخالف ذلك..

مايهمني هو اشتراك قبيلة عنزة بهذا المناخ الى جانب بني خالد وكان رئيس عربان عنزة هو مزيد بن مهلهل بن هذال وهذا يدل على أنه بعد انتصار قبيلة عنزة في مناخ الشماسية على مطير ومقتل مشعان بن هذال أن المشيخة انتقلت من مشعان الى مزيد بن مهلهل بن هذال وهذا المناخ يفسر مناخ المربع وهو اختلاف آل هذال على الشيخة وهم آل مهلهل بن منديل الهذال و آل مغيلث بن منديل الهذال..


حيث قبل موت مشعان الشيخة كانت بيده عند آل مغيلث وعند وفاته أصبحت في آل مهلهل عند مزيد ، وأراد آل مغيلث بقيادة زيد ارجاع الشيخة الى يدهم وهذا مايفسر لنا مناخ المربع الذي احتشدت جميع القبائل ضد بعضها والقيادة للطرفين عند عنزة وسأذكره بموضوع مستقل ...


أما ما ذكرته أخي فكاك النشايب بخصوص أن ابن هذال وابن عريعر اختصموا نعم المقصود بابن هذال هو :

مشعان بن مغيلث بن منديل بن هذال

وابن عريعر هو : ماجد بن عريعر

وقد اختصموا قبل مناخ الشماسية ولكن في السبية قيادة عنزة في مزيد بن مهلهل بن منديل بن هذال..

وهناك فرق بين مشعان ومزيد ولكل واحد علاقته مع ابن عريعر ...

حتى لاثبت لك صحة كلامك..

أن مناخ المربع : زيد بن مغيلث بن هذال أخو مشعان وقف ضد ابن عمه مزيد بن مهلهل بن هذال فالخصومة لاتعم علىالجميع

وهذا ما أحببت أن أنوه إليه ...

[العماني]

الأخ الصقري

لاهنت على الرد بس نبي تعليقك على مقالي ابن بشر وابن بسام اللي سبق وان ذكرتهما حيث ان فيهما الكثير من المخالفة لرواية الأخ فكاك النشايب الغير مدعمة بوثيقة تاريخيه.

ذكر ابن بشر عن السبيه :
((في عام 1245هـ سار محمد بن عريعر وأخوه ماجد بأتباعهم من بني خالد وغيرهم لمحاربة الإمام تركي في نجد، وسار معهم فهيد الصييفي رئيس سبيع ومعه جملة من عربانه، ومعهم أيضاً فدغم بن لامي وفراج بن شبلان ورؤساء المقالدة من مطير وكثير من عربانهم وضويحي الفغم رئيس الصهبة من مطير وعربانه، ومعهم مزيد بن مهلهل بن هذَّال وجملة من عنزة، ومطلق بن نخيلان رئيس بني حسين وعربانه وغيرهم من أخلاط البوادي,, فلما بلغ تركي بن عبدالله خبرهم أمر أتباعه من أهل العارض والجنوب والوشم وسدير والقصيم وجبل شمَّر ووادي الدواسر، واستنفرهم مع ابنه فيصل، وأمر أتباعه من العربان بأن يغزوا معه؛ ومنهم مطلق المصخ وأتباعه من سبيع وعساف ابو اثنين وأتباعه من سبيع أيضا وضويحي بن حزيم بن لحيان رئيس السهول وأتباعه ومحمد بن هادي بن قرملة وأتباعه من قحطان وغيدان وأتباعه من آل شامر والعجمان وسلطان بن قويد رئيس الدواسر وأتباعه, فسار بهم فيصل حتى تقاتل مع خصومه, وفي أثناء المعركة مات ماجد بن عريعر، فأرسل فيصل إلى أبيه يبشره بذلك، فركب تركي مع شرذمة من خدمه ورجاله، واستنفر ابن وريك رئيس آل عاصم من قحطان، ووصل إلى ابنه حيث ضرب خيمته قبالة خيمة محمد بن عريعر, فوقع الفشل في صفوف محمد ومن معه، ثم انهزموا, ولما فرغ تركي من تقسيم الغنائم توجه إلى الأحساء، وحاصر محمد بن عريعر في قصرها حتى خرج منه مستسلماً، وعامله الإمام بلطف, وبذلك عادت الأحساء مرة أخرى إلى الحكم السعودي.))انتهى كلامه.

مقالة ابن بسام:
ذكر ابن بسام عن سنة 1245هـ
((في هذه السنة سار طلال آل حميد من الإحساء وأغار على بلد حرمة ،وأخذ أغنامهم وقتل من أهل حرمة ستة رجال ،وكانت هذه هي آخر عز آل حميد ولم يتمتعوا بعدها ودارت عليهم في هذه السنة الدوائر.

وذلك أن ماجد بن عريعر شيخ الإحساء والقطيف وعربان بني خالد خرج بجنود كثيرة من الحاضرة والبادية ،وتوجه إلى نجد لمحاربة تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود ونزل بجنوده على الخفيسة الخبرا المعروفة بين الصمان والدهناء ،وأخذ يكاتب شيوخ العربان فجاء إليه:
ضويحي الفغم بعربان الصهبة من مطير،وفهييد بن مبارك الصييفي بعربانه من سبيع ،ومزيد بن مهلهل بن هذال بعربانه من عنزة،ومطلق بن نخيلان بعربانه من بني حسين.

فلما جاء الخبر إلى تركي بن عبدالله أمر ابنه فيصل أن يتوجه لقتالهم ،وجمع جنود من الحاضرة والبادية،فسار بهم ابنه فيصل ونزل عقلا مقابلاً لبني خالد،وجاء إلى فيصل:
محمد بن هادي بن قرملة بعربانه من قحطان ،وعساف أبو اثنين بعربانه من سبيع،وسلطان بن قويد بعربانه من الدواسر،وغيدان وعربانه من آل شامر،ووقع بين الفريقين قتال شديد،فاتفق أنه مات ماجد بن عريعر آل حميد بمرض في مناخهم ذلك في أول رمضان فاستبشر بذلك فيصل ومن معه،وكتب إلى أبيه يبشره بذلك ويطلب منه المدد فلما جاء الخبر إلى تركي خرج من الرياض بعدة رجال من أهلها وخدامه وجاء إليه حشر بن وريك شيخ آل عاصم بعربانه،فتوجه تركي بتلك الجنود ووصل الى ابنه فيصل في العشر الأواخر من رمضان ،فلما علم بذلك بنو خالد وأتباعهم بمجيء تركي بن عبدالله ومن معهم أوقع الله الرعب في قلوبهم،وكان محمد بن عريعر لما مات اخوه ماجد المذكور استولى على بني خالد.
ولما كان صبيحة اليوم السابع والعشرين من رمضان التقى الطرفان وحصل بينهم قتال شديد،وصارت الهزيمة على بني خالد وأتباعهم وقتل منهم خلائق كثيرة،وغنم منهم تركي ومن معه من الجنود من الأموال والإبل والأغنام شيئاً كثيراً،وهذه الوقعة يسمونها((وقعة السبية)) لكثر ما سبي فيها من الأموال،وتوجه محمد بن عريعر بعد هذه الوقعة بمن معه من عشيرته إلى الإحساء،فدخلها وجعل في قصورها رجالاً من أتباعه واستعد للحرب،ثم أنه لما كان بعد هذه الوقعة بأيام ارتحل تركي بمن معه من الجنود من الخفيسه وتوجه إلى الإحساء.فلما قرب منه خرج محمد بن عريعر من الاحساء هو واتباعه من غير قتال وتوجهوا إلى المنتفق،فنزل تركي على بلد الإحساء وبايعوه أهلها على السمع والطاعه،وأقام فيها هو وابنه فيصل نحو أربعين يوماً وأخذ تركي جميع ماوجدوه في الأحساء من أموال آل حميد،وجعل على في الإحساء أميراً عمر بن محمد بن عصيفان،وقدم على تركي رؤساء القطيف وأهل عمان وبايعوه على السمع والطاعه،ثم ارتحل من الأحساء وتوجه إلى نجد وأذن لأهل النواحي بالرجوع إلى أوطانهم،وولى عبدالله الوهيبي قضاء بلد الإحساء))انتهى كلامه

تقبل تحياتي،،

[فكاك^النشايب]

الصقري


يامرحبا يالصقري

اخي العزيز اظن كلامي واضح ولايمنع ان ابن بشر يغلط ولا ابن بسام

ولكن انا ابي اقولك شي لرح لاي سهلي واذكرله السالفه وانشده عن القبايل ورح لاي قريني وانشده عن السالفه وش شيرد عليك

اما العلماء يمكن يميلون لال سعود او يغلطون وعندي من الامثله الكثيره اللي تدل على كلامي واولا ان الرضيمه كان يقودها الدويش وثانيا المعارك الكثيره التي بينكم وبين مطير هماك تقول ان ابن بشر غلطان فيها ياخي العزيز


تحياتي للجميع والموضوع واضح ولا يحتاج اكثر الردود

واما انت يالعماني خل الصقري يرد عليك ويعلمك بالسالفه :D

[فكاك^النشايب]

وانا جبت القصيد وجبت السالفه كلها الا اذا تبوني اجيب ابن عريعر وسبيع اللي ماتو شي ثاني يالصقري

[العماني]

((وانا جبت القصيد وجبت السالفه كلها الا اذا تبوني اجيب ابن عريعر وسبيع اللي ماتو شي ثاني يالصقري))

السلام عليكم

أخوي فكاك النشايب صل على النبي

سبق وذكرت في أحد ردودك انك لا تحفظ الشعر ولا القصص.ودايماً تجادل الكتاب على اساس تحليلاتك اللي من بنات أفكارك،أما بخصوص موضوع السبية فأنت ناسخة حرفيا وأنا أخوك كله من هنا:

تفضل (http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=3986)

ولا تخاف أبي رد الصقري مهوب ردك:) اللي ماله سنع.


تقبل تحياتي،،

[فكاك^النشايب]

ياهلا يالعماني

عسى ماشر شفيك زعلان علي كل هذا عشان قلت ان تين لبني هاجر وقحطان

انا امون على بعض بني هاجر بكلمهم يعطونكم معركة تين ولا تزعل يالعماني

فياأخي العزيز تعوذ من ابليس وانا يوم ارد عليك بمعركة تين لابين الحقيقه ماهو القصد ازعلك علي ولا بيني وبين الدواسر شي بالعكس ربع واخوان الدواسر وهي قبيلة عزيزه على قلبي

وارجو ان تفهمني

وانا يحقلي ان اكتب مفاخر قبيلتي سو بالكتابه او بالنسخ فهذا الشي معروف كتبتها او نسختها

ولكن الممشكله اذا نسخت وانا ماعرف شي اي انك لو سالتني قلت مدري هذي المشكله

سبق وذكرت في أحد ردودك انك لا تحفظ الشعر ولا القصص

(( تبي تتبلى علي متى قلت الكلام هذا يالعماني الا اذا بتقولني شي ماقلته كلام ثاني ))

فهمت يالعماني هذا ردي على كلامك اما السالفه يرد عليك الصقري



تحياتي للجميع

[العماني]

حياك الله فكاك النشايب

((عسى ماشر شفيك زعلان علي كل هذا عشان قلت ان تين لبني هاجر وقحطان
انا امون على بعض بني هاجر بكلمهم يعطونكم معركة تين ولا تزعل يالعماني ))


أفا عليك حنا ما نزعل منك على قصص وسوالف فانية حنا بس نريد الحقيقة التي انت دايم تبحث عنها.

وبعدين ويش دخل سالفة تين هذا دليل انه عادها في قلبك يا اخوي وانك الزعلان منها ، كانت لنا ولا لبني هاجر كلنا ربع وقرابة بس أهم شي انك تنازلت من صوب سبيع حيث انك ذكرت انها ليست لسبيع وانك اللي ذكروا ذلك من سبيع كذابين وهذا بحد ذاته خدمة جليلة قدمتها لي وبدل ما كنا نتناقش مع جهتين صارت جهة وحده:) فشكرا لك.

وبخصوص مبادرتك الكريمة وانك تمون على بني هاجر فلا أظنك تعرف بني هاجر أكثر مني حيث بينا وعنوة وقصره ولا هيب ميانه انترنت.وتين لا اتقدم ولا تأخر من معزتهم.

وفي النهاية لا تلف وتدور وتغير موضوع السبية وياليتك ترد على كل شي بما يتناسب معه ولا تخلط الأوراق.

تبقى عزيزا يا بوشايع المديري وتقبل تحياتي،،

[سبيع الغلبا]

اخي العزيز فكاك النشايب

يبدوا انك نسيت بداية المعركه ومن كان السبب في ذلك

ومن شرب فنجال فغران


دعني اوضح لك بعض الشئ ........

أرسل أبن سعود رسائل لسبيع اهل الوديان يخبرهم بالحرب على ربعهم ويستنجد بهم وقد وصلت رسائله شيوخ سبيع هناك الا أن دغيم العماني كان له صيت وقوة ضاربه في ذلك الوقت وكان وقبيلته مسيطرين بشكل عام على عرق سبيع وادي المياه ولهم صولات وجولات حربيه ضد الشريف0 ولما وصله مرسول أبن سعود يطلب النجده والمساعده لم يتواني لقوته وقوة قومه فعزم على الرحيل ومعه قبائل بني عامر وبعض من تبعه من سبيع وقطع الفيافي بقومه لنصرت ربعه وعندما وصل الى رماح أرسل السبوروأخبروه أن المعركه قائمه منذو فتره طويله أي مايقارب 3 أشهر عند السبيه المعروفه حاليآ بين هجرة العمانيه وهجرة سويه0 وفي أثناء رحيل العماني وبني عامر من رماح بالأ تجاه لاأرض المعركه أصيب الشيخ /دغيم بمرض وتوفي وهم في الطريق ودفــن في ضلع بين رماح والسبيه مازل حتى الآن معروف بضلع دغيـــــــم ويبعد عن رماح 40كيلو؟
ومن بعده تولى الآماره أبنه الشيخ/ ضويحي بن دغيم العماني0 خلفآ لوالده وعندما وصلو أرض المعركه ارسل لهم عساف مرسول بان يكون الصف واحد وبيت الحرب واحد وان العشاء احتفاء بوصولهم عنده ؟ فرد ضويحي على الرجل المرسل من قبل عساف 0 قال اذا جيت عساف فقله كرامتنا من ظهر ابن عريعر واخذ قضاء سبيع وأما بيت بني عامر بني للحرب لاانهم مايخالطون أحد ؛ واذا ثار الكرام على الكرام بكر ه اذا حملهم ويقصد العدو عليكم فاادبروا بهم حتا نتقفاهم واذا حملهم علينا فازهلوهم حتى تاصلون0 وفي اثناء هذا الحديث وفي العصر تحديدآ أشتعلت معركه سريعه وخاطفه وقام أبن ذيبان وصل الفرس على فغران ابن عريعر وكان ابن ذيبان عمره لايتجاوز 20 عامآ ولكن فغران الفارس المعروف والذي لايشق له لم ادرك ان هذا الفتى صامل الهده كما يقال فر من أمامه وقد مسك الفتى الصغير ردن ابن عريعر وملص منه لقوة حصان فغران فصاح ابن ذيبان من انفلات فغران منه متحسفآ على انفلاته من بين يديه وكانت لهذه الصيحه من هذا الورع واقع في نفس فغران وقد ركبه الخوف من هاولاء القوم الذي وصلوا ارض المعركه وهنا عاد فغران لحميد ابن عريعر وقال يالامير شد والا والله ان يدوجون في خيامك بكره قال له ذليت يافغران قال ماذليت ولكن الحي ماينطح الميت0بعدمـا دار الحديث بين فغـــران بن عريعر فارس بني خالد المعروف وبين أبن عريعر الحاكم المتغطـــرس 0 قال بن عريعر بكره سوف أقطــــع دابر سبيع وساعمل بهــــم كذا وكذا وســـوف الحق تاليهـــم أولهم متعجرفآ 0 في المساء أجتمعــــوا بني عــــامـــر عند الشيخ/ ضــويحي العماني وقام طاحـــوس العذيبي الفارس المعروف والكنيت وابن ذيبان ووقفوا أمأم شيخهم وقبيلتهم قالوا يالامير حنا تخاشــرنا على يدآ فارغه في صباح بكره 0 فرد عليهـــم ضويحي وش خشركـــم 0قال طاحوس أنا نطاح فغران فارس بن عريعر ذلي كلن يجنب عنه؟قال الكنيت أنا عقار المزين والمزين( هـــو جمل عليه هودج وتركبه بنت أبن عريعر وتقض شعرها وتندب الفرسان لبث روح الحماس فيهم)
قال أبن ذيبان أنا قهار البل وهـــي أبل فغران بن عريعر الذي تسرح بين الجمعين ولاأحد يستطيع المساس بها خوفآ من فارسها وهو يتحدى سبيع بها0
فعندمــا أكملوا ماطرحوه على شيخهم قال ضويحي أسمعوا يابني عامـــر 0
لاأحــد يعارضهم عند خشرهــــم والله يكفيك شـــر ه ويقصد بها طاحوس خوفا عليه من فغران0
وفي الصباح الباكر ثار الكرام على الكرام0 وكانت أول المعركه على بني عامر وهذا تخطيط من بن عريعر ليكسب أول المعركه في هاولاء الذي وصلوا وهم بحماسهم ليرعبهم 0ولكن النصــــر من الله نطـــح طاحوس فغران ولطه لينه طول رسنهـــا 0 والكنيت عقر المزين في الحال وابن ذيبان قام بدوره ومن ثم كلآمن سبيعوخلطهم أشتبك في المعركــه ولاجاء الظهــــر الا سبيع تدوج في خيام ومعسكر ابن عريعر وقتلوا سبيع من بني خالد في هذه المعركه أكثر من 1700
رجل وكسبوا غنائم كثيره وعبيد ومن المكاسب الذي مازالت الى الان رمـــاح وحفر العتش كانت من أملاك بني خالد ومن ذلك الحين الى يومنا هذا أستولت عليها سبيع0
وللتوضيــــــح للجميع هذه معركة السبيه بكل تفاصيلها الجليله0 وهذا ماقيل فيها من القصائد0 والذي شارك فيهاهـــــــم

1-عســـــاف أبوثنين ومعــــــــه قبيلته 2-ضويحي العماني ومعه قبيلته
3-فهيد الصيفي ومعه النبطه 4- المصخ ومعه العرينات
أما الفرق المشاركه من الاخرين هـــم
القرينه على اباالروس والسهــــول و100 رجل مدد من أبن سعود ومن قال أن ابن سعود دار هذه المعركه فانه غلطان ومن أشتشهد بكتاب أو مؤلف فاقول له أهل مكه أدرى بشعابها وهاؤلا المؤلفين مسترزقه على حساب الناس ويحاولون طمس أي شي لاأي قبيله ويجيرونه للحاكم لتمجيده وووالخ والفاهم يفهم؟؟؟؟
ومن قال أن فلان أوفلان هــو القائم بالمعركه فهو غلطان معركة السبيه المعروفه0 الذي تزعمهاأولآ 0عساف أبو ثنين وهو الذي بني بيته للحرب0
وأخيرآ بعد وصول العماني وبني بيت الحرب صار هاؤلاء هم ******** المعركه حتى النهايه0 ولاأحد يغالط في هذا الا السفيه0



تحياتي للجميع

[جالس بن مبارك]

لا هنت يا فكاك النشايب