المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : معركة سناف الطراد والبديعه


راكان اليامي
08-05-2004, 08:44 PM
معركة سناف الطراد والبديعه

قال أبو عبدالرحمن بن عقيل : في كتابه ديوان الشعر العامي بلهجة أهل نجد روينا عن كتاب صحيح الاخبار لابن بليهد يرحمه الله قال حدثني عثمان الهاجري أمام مسجد محمد بن هادي بن قرمله قال كنا مقيمين
في فيضة وادي أراط في العتك أيام الربيع فجاء في يوم واحد خمس من الخيل هدايا كل فرس واحده مع وفد يطلبون الجوار والامتداد في نجد .

قال عبدالرحمن : وهكذا كانت سيطرة قحطان على براري نجد . وقال الهاجري وكنا عند المضباعه أيام الربيع فجاء تركي بن حميد وأناخ عند أبن هادي يطلب الجوار روينا عن أبن بليهد يرحمه الله في صحيح
الاخبار : حدثني فراج بن طويق الحافي : كنا مع سلطان بن ربيعان _ شيخ الروقه_ في حوى كشف واتينا ابن هادي على ماء الشعراء ومعنا جيش وخيل وهدايا نطلب منه الجوار فقال لنا : انتم في وجهي
ارعوا حيث شئتم الا جبل النير : من دخله فهو خارج عن الامان .

قال ابن بليهد : وظني ان هذا الاعرابي يخشى ان يدخلوا الجبل فلا يخرجوا منه

ولكن ابن بليهد يذكر ان ابن هادي اختلف مع عتيبه وكانوا يخرجون انذاك من تهامه والحجاز كأرجال الجراد ومن استوطن نجد لم يرجع .. وكان رئيس برقا تركي بن حميد ورئيس الروقه سلطان بن ربيعان
وكان تركي بن حميد رئيس عتيبة في معاركها مع قحطان .

ومن المعارك التي خاضتها عتيبة بزعامة تركي بن حميد معركة وقعة سنة 1269هـ ,ضد ابن هادي وجماعته , وكان النصر لعتيبه . بوادي الشعراء قال ابن بليهد : وفي ذلك الموضع سناف يسمى اليوم
سناف الطراد لعظم تطارد الخيل فيه ولم يسمى بهذا الاسم الا بعد تلك المعركة .

وفي اول عهد تركي كان يقيم مع جزء كبير من( عتيبة ) في الحجاز واذا طاح الربيع طلبوا الجوار من محمد بن هادي شيخ قحطان في نجد وربما من والده هادي مدة الربيع واذا انتهى الربيع عادوا الى الحجاز
وفي احدى السنوات لم تمطر السماء الا متاخرة فارسلت عتيبة هداياها الى ابن قرمله ورحلت متوجهة الى نجد حتى توغلت الى قرب سجا وحينما قدمت الهدايا سأل أبن هادي المندوبين أين عتيبة؟؟

فقيل له عن موضعهم فغضب ورفض الهدايا وطلب عودة القبيلة الى الحجاز ومن ثم أرسال الهدايا وطلب الجوار ..عز ذلك على تركي وركب بنفسه وذهب الى ابن قرمله .
(وعندما وصل الشيخ تركي للشيخ محمد بن هادي اذا بزوجة الشيخ محمد واقفه خلف ارواق البيت وشاهدت الشيخ تركي عندما دخل على بن هادي )وعندما خرج الشيخ تركي دخلت زوجة الشيخ محمد
فقالت له وراك ماعطيت بن حميد مطلوبة فقال اعجبك فقالت لا لكن الرجال جاك تسحب جوخته ثم قام من عندك جوخته الى نصف ساقه والله انه يصحبك بالخيل


وحينما عاد الى قومه اجتمع اليه امراء القبيله وتشاور معاهم وكان الراي الاخير هو الحرب فأرسل الشيخ تركي واحد من فرسان عتيبة للشيخ ابن هادي وحمله هالقصيده وهي رد نقا وتبليغ بالحرب





ياراكبـن مـن فـوق بواجـة الخـلا==من البقل ما بانت مـواري فطورهـا
زعولن من الراكب جزوعن من العصا==خطر علـى فزاتهـا قصـم كورهـا
ركابهـا مــن ربعـنـا خابريـنـهدليلـة= الظلمـا إليـا غـاب نـورهـا
انص (ابن هادي) ريف هشالة الخـلا==ريف الهجافا فـي ليالـي عسورهـا
في مجلسه تلقـى علومـن طرايـف==وحيـل تطاهـا كـل يـوم قدورهـا
قل له طلبنا الصلح منكـم ولا حصـل==دنيـاك مايبقـى بهـا الا صبـورهـا
وترى الحرب سقم العين ماهو بـراحه==تسهر ويقزي نومهـا عـن حجورهـا
وإليـا حربتـونـا فحـنـا حريـبـه==ماحـن بشيـان قصـارن شبـورهـا
تضدوننـا بالكثـر ، وحنـا نضدكـم==بأكـوان منـا مـا تجبـر كسورهـا
نقفـي وحنـا عيننـا فـي حريبـنـانعقب لهـم نمـرا تعاقـب سبورهـا
ونـرد سرحـات الخلايـع مشـايـع==كبـار القفايـر نابـيـات ظهـورهـا
إمـا نوافـق غــرة تتـفـق لـنـا==والا مقابـيـس تقـسـم شـرورهـا
يرجـا لفزعتنـا إليـا جـاء كمينـنا==بدهم الفرنج اللـي وساعـن قرورهـا
كرامـة لـلـي تـشـوق لحربـنـا==لـو انتحـوا عنـا بعيـدن نزورهـا
ومـا أذمكـم ياربعنـا نعمـن بـكـم==انتم سبـاع الهيـش وحنـا نمورهـا
وانتم كما ضلعن صبور علـى الشقـا==وحنا حـرار فـي مشاذيـب قورهـا
ساعـة تجيكـم خيلـنـا عارفينـهـا==معاريـض والا معطيتكـم نحـورهـا
وساعـة تجينـا خيلكـم عارفينـهـا==نحد السبايـا ليـن تركـب وعورهـا
كـم سربتـن دهمـا دهـوم نجرهـا==تحاكوا بهـا غيابهـا مـع حضورهـا
إليـا نسيتـوهـا عليـكـم نجـرهـا==تموتـون وانتـم مانسيتـوا حرورهـا
تصبح مداس الخيل مـن غـب كوننـا==تشبـع حناديهـا وباقـي نسـورهـا
ماينفـع الا الصـدق والفعـل والنقـا==وباقـي الحكايـا بايهـات أمـورهـا
عاداتنـا لطـم المعـادي علـى النقـا==والا العميلـة راتـعـه مانـذورهـا



فكان رد الشيخ محمد





ياتركي ابن حميد وان كنت صادق==فارجع بقومك لاتولّـي دبورهـا
نجد(ن)تبرّا منـك وبنـا ترحـب=تبدي لك البغضا ولا طعت شورها
فإن كان يا بن حميد ماطعت ناص==حترى الوعد لا من ركبنا ظهورهـا
فإن كان جمعاكم خذت ثوب راعي==فتر جمعنـا ماياخـذ الإ ندورهـا
بني مظيم(ن)وان تولـوك ساعـة==يشدي ليوم الحشر نفخات صورها
عاداتنا لطم المعادي علـى القنـا==والإ العميلـة راتعـة ماندورهـا


م انشد الشيخ تركي هذه القصيده موجهها للشيخ سلطان بن ربيعان والهيضل





نومك طرب وأنا نومـي هواجيـس=ماساهـرك بالليـل كثـر همومـي
أسهر الانامـت عيـون الهداريـس=بالليل أساهـر ساهـرات النجومـي
أوجس بقلبي مثـل دق النحاحيـس=الله يلـوم اللـي لمثلـي يلـومـي
أشـوف عـدلات الليالـي مقابيـس==ولاحد من الدنيـا عظامـه سلومـي
تضحك وتخفيلـك حفـي الهناديـس==تفطـر لهـا يـوم ويـوم تصومـي
أعمل وتلقى وأفهـم العلـم بالقيـس==دنياك لـو زانـت تراهـا نقومـي
قالوا جهلت وقلـت جهـل بلاقيـس==الجاهل اللـي مايعـرف اليمومـي
من لايدوس الراي من قبل ماديـس==عليـه داسـوه العيـال القـرومـي
ومن لايقلط شذرة السيـف والكيـس==تبدي عليـه مـن الليالـي ثلومـي
ومن لاياخذ الدنيـا بميـز وتقييـس==مثل الـذي يسبحـر بحـر يعومـي
القصر مايصلح على غيـر يأسيـس==ومـن لاتعلـم ماتسـر العلـومـي
واليا توافق مشى ورى السو وأبليس==تـدر منـه وستـر ربـك يدومـي
كل القلـم مـن كتبنـا بالقراطيـس==واركابنا مـن كثـر الاذلاج تومـي
ولاخير في كثر الحكـا والتماليـس==هـرج بلافعـل يجيبـه وهـومـي
والعز فوق معسكـرات السواديـس==اليا قصدت اللي بالاشيـا رحومـي
قـب تنـازا بالنشامـا كـراديـس==والطيـر فـي روجاتهـن يحومـي
بالليل أصالي حاميـات المحاميـس==والصبح أصالي كل قـب قحومـي
أربع سنين ودمـع عينـي أماريـس==العين تسهـر كـن فيهـا هزومـي
واليا ركبت معالجـات المضاريـس==يبرد علـى قلبـي لهيبـه سمومـي
صوابنا بالميـل عمـق اليـا قيـس==وطريحنـا فـي مثبـره مايقومـي
ان جن بنا مثـل النعـام الاماريـس==لاخف عقل مـع رقـاق الحزومـي
استلحق اللـي يطلبـون النواميـس==اللي من الاقصين وادنـا اللحومـي
وان جن بالميدان مثـل الدواويـس==وتعاقبـوا مـن فوقهـن السهومـي
عـرج باهلهـن كنهـن القرانيـس==على الطريح مصوبراتـن كظومـي
لومي على اللي ينقلـون العبابيـ==سواهل الفرنج وكل رامـي لحومـي
وشلفن تركب بالعـروق المناسيـس==وقحص المهار وكل قـب قحومـي
واليا سمك عج الرمـك بالملابيـس==المسعد اللـي حـظ ربعـه يقومـي
الشيخ من يعطي الفقارى المفاليـس==يبـدل السـاعـة بـعـز يقـومـي
والحر ليا دبـت عليـه النواميـس==يشهر وعـن دار المذلـة يشومـي
واليا اكترب من بعض الاشيا نسانيس==اعزمـوا لابـد الفـرج بالعزومـي
ثوب الشرف لبسه نظيف الملابيـس==ينجيك باليـام الكـرب والزحومـي
يجلي صدا قلبي ضبيـح المهاريـس==لي قام شـراب القهـاوي يعومـي
والدلال فوق النـار دايـم مجاليـس==اكرامـه حـق عليـنـا لـزومـي
من صنعة الصبة وخمسة تخاميـس==ذريـة يعمـل بهـا كـل يـومـي
وبهارهـن هيـل بليـا حواسـيـس==كيـف يعـدى للنشامـا القـرومـي
عـده لحمـاي العيـاد المراويـس==ولا الحصان اللـي بقينـه وهومـي
حتى يطب لنـا المثـل والتوانيـس==والكيف طاب لمن يفـك القحومـي
وصلاة ربي عد رمـل الطعاميـس==على شفيع الخلـق يـوم اللمومـي
عد البنـات وعـد ذار الطعاميـس==واعداد مايمطـر سحـاب الغيومـي




فكانت اولى الغارات التي شنها تركي على خيل ابن هادي واخذ الكثير من الخيل ثم أقاموا الصلح بين الطرفين على ان يحترم كل منهم الجوار ويأدي كل منهم مايفقد من الاخر من خيل وابل وفي نهاية المرباع فقد قحطان
اربعا من الخيل واخذ قعود عتيبي يدعى زبن قيل انه اخذ من المناديب الذين ارسلوا في اول الوقت فأدى تركي خيل قحطان ولم يأدي ابن هادي قعود زبن فاغضب ذلك تركي وقال





يازبن كرب فـوق مايطـرد النـوم==حرايـر يازبـن مـثـل الاهـلـه
مرباعهـم مابيـن ظلـم والكمـوم==ومـن السفيـف يرمحـن الاظلـه
ملفاك شيـخ بالقسـا يذبـح الكـوم==شيـخ وشيخـان القبـايـل تـدلـه
تلقى محمد زبن من جـاه مضيـوم==زبن الذليـل اللـي مخيـف محلـه
وليا لفيـت الشيـخ يازبـن ملـزوم==تعطيه مرسوم في وسطـه سجلـه
وان كان جيت النضو يازبن ماسـوم==رد الخبـر والنضـو يازبـن خلـه
جانا من الشايـب مكاتيـب وعلـوم==حي الكتاب اللي لفـا حشمـة لـه
الشايب اللي ينقـل الكبـر والـزوم==باغي لحكمي مير انا عاصـي لـه
الله يغشـك يـوم غشيتنـا الـيـوم==تقـرا الكتـاب ولا تهـاب المظلـه
جزاك من عندي من الخيل حثلـوم==مثـل البـرد مـن مزنـة مستهلـه
ان كان تذكر سابق لك مـن اليـوم==فـرس عتيبـي ورد شاهـد لــه
انا رمحـي بـاول الخيـل ملحـوم==والا انت رمحك عند سـاره تشلـه
اديت انا اربع قحص والخامس التوم==بقعود زبن اللـي بغـي ماحصلـه
والحرب شب وشبشبه كل شغمـوم==من شبته ملح الفرنجـي عصـا لـه
اعرف ترى من طاح ماهوب مرحوم==اكود مـن رب المـلا شافـع لـه
شافي وجرمان غدوا بـاول القـوم==خلوا امطوعهـم وانـا شاهـد لـه
خلوا مطوعهم على غوجـة التـوم==وعزي لمن حط الردي مسنـد لـه
وانتم كما حوت على الشط لاهـوم==وحنـا اخلقـنـا للواهـيـم عـلـه
وانتم كما ضلـع طويـل ومزمـوم==وحنـا خلقنـا الله انجـوم تهـلـه
وانتم كما طير البحر ذاك ابا الحـوم==وطير البحر مايذبحـه غيـر ظلـه




وهذا رد الشيخ ابن هادي





حيّ الكتاب اللي من الزاج مرشـوم-==-حيّه وحيّ اللي مشى حشمة(ن) لـه
ساعة قريته شفت ماعفـت مرسـوم==--ردّ النقا تركي وهو منحـي(ن) لـه
يا سابقي غاشن عتيبـه منـك لـوم==--مثل الربيع اليـا غشـى نجـد كلـه
كدّي على العتبان خمسة عشر يـوم==--قعدان والجمال بيتـي هـل(ن) لـه
أطلب عسى نجد(ن) من الوسم ماسوم-==-حتى تقرّب حلّـة(ن) صـوب حلـة
وان كان رمحك بأول الخيل ملحـوم==--فانا برمحي حامـي(ن) نجـد كلـه
من شافبا بالحلـم يقعـد مـن النـوم==--ون شافنـا بالعلـم بطـنـه يهـلـه
عدونا لو جض فـلا هـوب مليـوم==--واللي وراه يجضّ من جضة(ن) لـه
حربـك اليـا جانـا نقلنـاه بسهـوم==--وتر حربنا لا جاك ما حتلـت شلـه
وان كان تطري النجم فالنجم مفقـوم==--والنجم يدوي والجبل راسي(ن) لـه
مانشتحن للحرب والحـرب مفهـوم==--ويا سعد من حن باللقا فزعة(ن) لـه
ماخلقت الدنيا ولا النـاس فـي يـوم-==-واللي تمنى حربنا مضحّـي(ن) لـه
وان كان في نفسه فلاهـوب مليـوم==نعم الشـوارب وافـي الشبـر كلـه
متوسـط(ن) مابيـن عتبـان وبقـوم==والله علـم فـي دقّ سلكـه وجلـه

فيصل بن حجرف
08-05-2004, 10:05 PM
لاهنت اخوي راكان

وعتيبه وقحطان من القبايل اللي مايكفيهم موضوع ولا ميه

ولا نقول الا ومليون نعم فيهم

وهي من القبايل اللي لها تاريخ مشرف ويستحق البحث والنشر

تحياتي لك على مجهودك الرئع

راكان اليامي
08-05-2004, 10:13 PM
هلا بك يابو عبدالله
ونعم فيك والله انت
وتقبل تحياتي

حبيب
08-05-2004, 11:12 PM
اكان لاهنت


وتسلم على مجهوداتك الطيبه

ونعم والله في عتيبه وقحطان

وتسلم

الأدوح
09-05-2004, 10:12 AM
لاهنت على الموضوع ياضنا يام وجعلك سالم على السرد الرائع يامبدع....
الأدوح

أبو الوليد
09-05-2004, 10:31 AM
لاهنت اخوي راكان

وبيّض الله وجهك يالسنافي

تحياتي

فكاك^النشايب
09-05-2004, 10:34 AM
مرحبا اخي راكان


عندي مداخله ارجو انها تحوز على رضاكم وهي بعد ماخرج تركي بن حميد من محمد ابن هادي ابن قرمله زبن عند قبيلة سبيع ونزل الهضب وقصد القصيدة المذكوره
//////////

يقول الشيخ تركي بن حميد مستفزع بسبيع بعد ان تفرقوا ربعه ..ووجه هذه القصيده الى الشيخ سعد بن قطنان الذي خاله هاادي بن قرمله شيخ قبيلة قحطان ..والقصيده هي :




يالله ياللـي مـاش حالـن يـكـوده "" رب لطيف يصرف الريح تصريـف

ان ترحم اللـي وحدوبـه جنـدوده "" احدن صلح واحدن تحدر على السيف

حنـا اليـاا كلـن تمصلـح بـكـوده"" نصلـح بقبـن كنهـن الشواحيـف

طريحناسحـم الـضـواري تــروده"" الا ركبـنـا ليـنـات المحـااريـف

نزلت يـم الهضـب بأوسـط نفـوده"" واصيح للغلبااء بروس المشااريـف

اهـل ديـارن موسعـيـن حــدوده"" واهل مهـارن يلعبـن الغطااريـف

من حـدة البرقـا بشـرق نفـووده"" حامينها الغلبااء بروس المشاريـف

وانشد سعد من صااحبه ويش فـوده"" اللي يصرفله من الحكـي تصريـف

يوم الحويـاء مـا امنتهـم عهـوده"" انسى وصبحهـم بجنـدن مراديـف

ماجـااب طهطامـن حصـان يقـوده"" ولا مهرتن تبراء لجيش المنااكيـف

ان خااف قرب جدهـم مـن جـدوده"" وهم على عاامر عصااتـن مواليـف


وسلامتكم

(( ان ترحم اللـي وحدوبـه جنـدوده "" احدن صلح واحدن تحدر على السيف ))

وهو يقصد بالبيت هذا يذكر شيوخ عتيبه انهم ذهبو للمراعي ولاهو بيمه يعني بعيد عنه


(( وانشد سعد من صااحبه ويش فـوده"" اللي يصرفله من الحكـي تصريـف ))

وهو فالبيت هذا يذكر سعد ابن قطنان عندما ذهب يخطب من خاله فقال له حنا زوجنا ابوك وجيتنا انت اتعبت قحطان ومانبي نزوجك يجي واحدن مثلك ...

(( يوم الحويـاء مـا امنتهـم عهـوده"" انسى وصبحهـم بجنـدن مراديـف ))

وبالبيت هذا يذكرهم بمعركة الحويا وهو ان كان بينهم وبين قحطان عهد ولكنهم خانو قحطان والحمدالله كان النصر لقبيلة سبيع ..


(( ولكن في شطر بيت وهو // واهل مهـارن يلعبـن الغطااريـف //

ردو عليه لانهم فهمو من البيت هذا انه خيل سبيع ليست ضاريه على القتال وانما للعب وانها وقت القتال ترجع وتتركهم فرد عليه شخص من قبيلة سبيع يبين له خيل سبيع

والشاعر اللي رد على ابن حميد شاعر القريشات ان ذاك خالد بن هرسان
احفظ منها:




انــا حربـنـا تسعـيـن عــام حـــدوده
ومن بيننا خطلان الأيادي مصاريف
واللـي انـت تيـتـم ميتمـيـنِ جــدوده
بشلفِ مضاربها حوالي السراجيـف
انـــا لـيــا كـلــن تمـصـلـح بــقــوده
نصلـح بشلـفِ فـوق قـب شواحيـف
طريحـنـا سـحـم الـضـرايـا تـــروده
لامــن ركـبـنـا لـيـنـات المـحـاريـف

والقصيده اطول من ذلك

وبعدها اعتذر تركي بن حميد وبين لهم انه لايقصد ذلك و انما يقصد العكس فرحبو فيه وانزلوه الهضب واكرموه


وبعد القصيدة هذي حصلت معركة البديعه وشاركو سبيع فيها وكان النصر حليف عتيبه وسبيع


تحياتي لكم

ولنا رجعه على الموضوع


اخوك / فكاك^ النشايب

راكان اليامي
09-05-2004, 11:14 AM
لاهنت يافكاك الناشيب على تزودينا المعلومه

واااشكرك على الرد انت وابو الوليد
ولا هنتو على الرد

تحياتي

راعي المغاتير
24-05-2004, 07:14 PM
تحية لك يا راكان على هذا الموضوع الحلووو

راكان اليامي
01-06-2004, 09:56 PM
يامرحبا ومسهلا يافكاك

واشكرك على الرد طال عمرك
تحياتي

محمد العتيبي
01-08-2005, 04:54 AM
أشكرك اخوي راكان على الموضوع الطيب
لاهنت

مرحبا اخي راكان
عندي مداخله ارجو انها تحوز على رضاكم وهي بعد ماخرج تركي بن حميد من محمد ابن هادي ابن قرمله زبن عند قبيلة سبيع ونزل الهضب وقصد القصيدة المذكوره
//////////
يقول الشيخ تركي بن حميد مستفزع بسبيع بعد ان تفرقوا ربعه ..ووجه هذه القصيده الى الشيخ سعد بن قطنان الذي خاله هاادي بن قرمله شيخ قبيلة قحطان ..والقصيده هي :

يالله ياللـي مـاش حالـن يـكـوده "" رب لطيف يصرف الريح تصريـف
ان ترحم اللـي وحدوبـه جنـدوده "" احدن صلح واحدن تحدر على السيف
حنـا اليـاا كلـن تمصلـح بـكـوده"" نصلـح بقبـن كنهـن الشواحيـف
طريحنا سحـم الـضـواري تــروده"" الا ركبـنـا ليـنـات المحـااريـف
نزلت يـم الهضـب بأوسـط نفـوده"" واصيح للغلبااء بروس المشااريـف
اهـل ديـارن موسعـيـن حــدوده"" واهل مهـارن يلعبـن الغطااريـف
من حـدة البرقـا بشـرق نفـووده"" حامينها الغلبااء بروس المشاريـف
وانشد سعد من صااحبه ويش فـوده"" اللي يصرفله من الحكـي تصريـف
يوم الحويـاء مـا امنتهـم عهـوده"" انسى وصبحهـم بجنـدن مراديـف
ماجـااب طهطامـن حصـان يقـوده"" ولا مهرتن تبراء لجيش المنااكيـف
ان خااف قرب جدهـم مـن جـدوده"" وهم على عاامر عصااتـن مواليـف


وسلامتكم

(( ان ترحم اللـي وحدوبـه جنـدوده "" احدن صلح واحدن تحدر على السيف ))

وهو يقصد بالبيت هذا يذكر شيوخ عتيبه انهم ذهبو للمراعي ولاهو بيمه يعني بعيد عنه


(( وانشد سعد من صااحبه ويش فـوده"" اللي يصرفله من الحكـي تصريـف ))

وهو فالبيت هذا يذكر سعد ابن قطنان عندما ذهب يخطب من خاله فقال له حنا زوجنا ابوك وجيتنا انت اتعبت قحطان ومانبي نزوجك يجي واحدن مثلك ...

(( يوم الحويـاء مـا امنتهـم عهـوده"" انسى وصبحهـم بجنـدن مراديـف ))

وبالبيت هذا يذكرهم بمعركة الحويا وهو ان كان بينهم وبين قحطان عهد ولكنهم خانو قحطان والحمدالله كان النصر لقبيلة سبيع ..


(( ولكن في شطر بيت وهو // واهل مهـارن يلعبـن الغطااريـف //

ردو عليه لانهم فهمو من البيت هذا انه خيل سبيع ليست ضاريه على القتال وانما للعب وانها وقت القتال ترجع وتتركهم فرد عليه شخص من قبيلة سبيع يبين له خيل سبيع

والشاعر اللي رد على ابن حميد شاعر القريشات ان ذاك خالد بن هرسان
احفظ منها:




انــا حربـنـا تسعـيـن عــام حـــدوده
ومن بيننا خطلان الأيادي مصاريف
واللـي انـت تيـتـم ميتمـيـنِ جــدوده
بشلفِ مضاربها حوالي السراجيـف
انـــا لـيــا كـلــن تمـصـلـح بــقــوده
نصلـح بشلـفِ فـوق قـب شواحيـف
طريحـنـا سـحـم الـضـرايـا تـــروده
لامــن ركـبـنـا لـيـنـات المـحـاريـف

والقصيده اطول من ذلك

وبعدها اعتذر تركي بن حميد وبين لهم انه لايقصد ذلك و انما يقصد العكس فرحبو فيه وانزلوه الهضب واكرموه


وبعد القصيدة هذي حصلت معركة البديعه وشاركو سبيع فيها وكان النصر حليف عتيبه وسبيع


تحياتي لكم

ولنا رجعه على الموضوع


اخوك / فكاك^ النشايب

أخوي فكاك النشايب
اولا ونعم والله بسبيع الغلبا وماهي غريبه عليهم هم اهل العاني ومزبنت الدخيل

لكن الامير تركي بن حميد لم يزبن على سبيع أبدا ومن يتمعن بالقصيدة يعرف ذلك
ويعرف ماسبب القصيدة أو لماذا قيلت؟

اولا لم يقل الامير تركي القصيدة عند خروجه من عند ابن هادي كما ذكرت

ثانيا عندما قال القصيدة اراد بها
اما جعل سبيع على حياد بالصراع القائم بينه وبين ابن هادي
او كسبها كحليف له
وهذا ماحدث في معركة البديعه حيث شارك فيها من سبيع تقريبا 25 او 30 فارس من القريشات

بن هوازن
06-08-2005, 03:12 AM
ماعليكم زود يالعجمان (صبيان يام )

محمد العتيبي
06-08-2005, 04:09 PM
شكرا للجميع

هـــادي
07-09-2007, 09:33 PM
لاهنت اخوي راكان

وعتيبه وقحطان من القبايل اللي مايكفيهم موضوع ولا ميه

ولا نقول الا ومليون نعم فيهم

وهي من القبايل اللي لها تاريخ مشرف ويستحق البحث والنشر

تحياتي لك على مجهودك الرئع

الطائر
08-09-2007, 02:51 PM
لبن بليهد رحمه الله مثقف جغرافي من سكان الدوادمي جلب قصص من افواه عتيبة وهي وااااهية غاااية الضغف والتناقض .. اما الكلام التاريخي فهو لدى ابن بشر والغنام وامثالهم ..

والله حيرتونا يا عتيبة شيخكم يقول كلام وتخالفونه ..

الشيخ ابن حميد (( يهدي ويشكي و يستفزع )) وهو شجاااااع والا ماقدر يجادل ابن هادي

بالرغم من ان الشيخ ابن قرملة يقول

ياتركي ابن حميد وان كنت صادق

فارجع بقومك لاتولّي دبورهـا


فلم يستطع ابن حميد مواجهة قحطان و تفرقوا ربعه عنه والتاريخ واضح والقصائد واضحة ..

فارجوكم لا تظلموا هذا الشيخ وتحملوه مالم يحتمل فهو يعترف بأن قحطان هي القبيلة الأولى بنجد وفي اكثر من قصيدة وان من شجاعته العارمة اصراره على مواجهة قحطان ..

بعدين ابن قرملة شيخ نجد وكان ملفى الشيوخ من جميع القبائل التي تحاول تكسب رضاه كما
قال المؤرخون وان محاولة وضع ابن حميد او غيره ند لابن هااااادي هي محاولة وااااااااااضحة لتمجيد الطرف الآخر وكأن المجد متعلق بخصومة ابن هااادي !!!