خطوه وسطوه

[الشامرى]

الله يمسيكم بالخير جميعا
اليكم هذه المشاركه
ينشر احيانا هنا وهناك بعض الروايات حول قيام ابن شافى امير بنى هاجر بالاستنجاد بابن هادى شيخ قحطان لحرب العجمان وان الشيخ راكان بن حثلين خاف وارسل هدايا لابن هادى لثنيه عن غزو العجمان
وان الاخير رد هداياه فذهب ابن حثلين لابن سعود طالبا منه ان يثنى ابن هادى من الغزو فرفض ابن سعود طلبه وطلب ان يصالح ابن شافى اول ثم يتوسط له عند ابن هادى فراح راكان واستسمح من ابن شافى فسمح له وبذلك سلموا العجمان من موت محقق
وتوضيحا للحقيقه وللتاريخ فانه اولا هذا دليل على سطوة العجمان وتفوقهم ثانيا الهديه اللى ارسلها ابن حثلين لابن هادى عباره عن فرس اصيله منه لابن هادى لقيام ابن هادىبالسماح للعجمان ان يقيضوا على ماه اللى يملكه عندما سندوا الى ديار قحطان لمعروفه عليهم كعادة القبايل فى السابق وهذه الهديه قبل سالفة ابن شافى
ثالثا هل يعقل ان العجمان ذباحة الشيوخ والحرابه والذى يشهد لهم التاريخ بذالك كما فى معركة العيينه وكنزان فى مواجهة ابن سعود وقبائله ان تخاف بهذا الشكل المهين وهم هل المنعه والعز طبعا بدون قصور فى القبايل الاخرى فكل فى حقهلذالك نضع بين ايديكم ماحصل
ولاهو من تاليفى ولكن من الشيبان الرواة ومن كتاب ابن فردوس
بعد استنجاد ابن شافى بابن هادى شيخ قحطان قال ابن هادى هذه القصيده


يا ذالبهم والله ان تبارى الجهامه =لين تنزل بين صفوى والاوجام
وياسابقى تستاهلين السلامه =الله يجيرك من مقادير الايام
لى لابة حدرتها من تهامه =وسلاحها صنع الفرنجى والاروام
لابد من يوم يثور كتامه =اما على المطران والا على يام
صبيان قحطان عليكم ملامه=ولها على صبيان جنب تلملام
ماتسمعون اللى زهم فى كلامه=عود جذبكم بالبكا والتهضام

وعندما وصلت القصيده للعجمان تجمع العجمان عند زبارة حزوا الموجوده الان شمال الشملول وقاموا يلعبون العرضه ومن الحماس انكسر 90 رمح
50منها بين فاران وحزام ال حثلين وقال راكان هذه القصيده بالمناسبه


ياراكب حر تذرب سنامه=نيه على نيه جديد من العام
ماصك لحيه فى ليالى فطامه=وعظمه قوى من لبن كل مرزام
الى ورد عد يطير حمامه=جاللصريمه من لحيه تحطام
يلفى على شيخ كبير العمامه =شيخ ورمحه فى هل الخيل مسلام
وجاله كلام حى منهو كلامه=اللى لفا منه هروج وتوهام
ويش الجزا ياشوق زاهى زمامه=بالسابق اللى جات من صوب الاروام
اهديت عليك نور السلف والجهامه=ابغيك ذخر فى مقاديم الايام
غديت انا وياك مثل النعامه =جاها بلاها من ثقيلات الاقدام
حنا كما سيل يطم العدامه=والا البحر لاهاج جاله تليطام
معنا الطويل اللى تجيكم علامه=مثل العديم اللى على الجول صرام
نبغى نزين للمسير كرامه=شلف على شهب سريعات الاولام
وان كان حدرت لابتك من تهامه =حنا لهم فى مقطع الصلب قدام
تسعين رمح كسرت فى العدامه=خمسين منها بين فاران وحزام
فان كان تبغى سابقك والسلامه =فلاتحدر بالجحادر على يام
النوط يحرم عليك فكة ابلامه=مادام فى الديره حد من ضنا يام
وصلاة ربى عد منشا غمامه=على نبى خصه الله بالاكراماللهم صلى واسلم عليه
ها وين راكان رايح يترجا ويطلب السموحه وهاذى قبيلته
يامقلبين الحقايق........................................... .

[الخويطري]

ياسلأم ياسلأم


لأهنت يالشاااامري ويشهد الله انك وضحت الحقيقه وكفيت ووفيت



ابداع رااائع جدا جدا



وتقبل تحياتي



الخويطري

[مستقل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،،،،،،،،
قرات الموضوع اعلاه مما استدرجني علي الكتابه والرد عليه بعد اذنكم
,ولي عدة اسالة اردت أن اوجهها الي الشامري بعد التحية وهي :
1- هل من عادات العرب وشيوخ القبايل ان يردون الهدية (( الفرس ))؟ وان كان الجواب بنعم فاكيد من سبب مقنع وهو اما الحرب او العداوة ولا بعضهم يقبل من شيم العرب الاولين ، وانت ذكرت بان ابن هادي رد الهدية من راكان وهي الفرس ، لمـــاذا ؟؟؟؟؟ وانت ذكرت ايضا بانه ردها قبل الحدث بدليلك (( الشيبان )) والتي لم يذكر اسمائهم ومدى مصداقيتهم اذا فالمصدر مجهول هنا .؟؟
2- بني هاجر من هم ؟؟ اجاوب انا هذه المرة بانهم بطن من بطون قحطان ( فخذ ) أبناء سلطان العبيدي من الضياغم أي اولاد عمومة بني هاجر بل مرجعهم الاول .

أخي الكريم نحن من الناس المعجبين بمهارات راكان ابن حثلين وما رسخه من شجاعة وبطولة يفتخر بها كل عربي ولكن باستشهاد وتاريخ موثق وليس ((( الشيبان الللذين لا نعرفهم حتي الان )))

وشجرة العجمان طاهرة ونقية كنقاء الثوب الابيض من الدنس ونحن نعجب من اناس تقلب الحقائق بوثائق لا يعرف مصدرها والتناقض واضح بالطرح من كل جهة مما اخل بها من مصداقية

وعفوا فهناك من الشيبان من ياخذ بكلامه من صدق وامانه بنقل المعلومات ، وهناك من يقلب الحقائق اما بغرض انه يعرف كل شي ويتباها او خوفا من معرفة الحقيقة المرة والفشيلة

,وشكرا اخواني فوالله ما ارت التجريح فالله هو وحده يعلم ما اكنه لكم من محبة واحترام ، فالعجمان عيوني من فوق فالكرم والجود طبعكم عواني واخوان وزملائي وأقدع ناس باللهجة المصرية
وبدون زعل
وشكرا
:confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused:

[الدافور]

الاخ العزيز مستقل كل عام وانت بخير واهلا وسهلا بك معنا

اخي العزيز اعتقد انك لم تقرأ الموضوع بتمعن اخي الشامري قال في بداية كلامة قصة ارجاع الهدية مغلوطة بل اوضح ان ابن هادي قبل هدية الشيخ راكان وهي ايضا واضحة من قصيدة راكان وسوف انسخ البيت الخاص بذلك


ويش الجزا ياشوق زاهى زمامه=بالسابق اللى جات من صوب الاروام
اهديت عليك نور السلف والجهامه=ابغيك ذخر فى مقاديم الايام

اما انكارك بأستشهادة بقول الشيبان وقد قال لك انهم من الثقات ولم تصدق لان كلام الشيبان لم يجاري هواك او كما تريد فهذا شأنك ولك الحرية في ذلك ولاكن اعدك بأن أئتيك بلرواية وهي موثقة ومؤرخة وهي كما قال الاخ الشامري بلضبط ان شاء اللة في القريب العاجل وهذا وعد مني لك.

على فكرة تراني مانيب عجمي لاكني وياهم شي واحد ولاكن اوضح حقيقة حاول الكثير طمسها والف شكر لك.

الدافور

[الشامرى]

الاخ المستقل ،،،،،
الله يمسييك بالخير ،،
وسعيد بتعقيبك على موضوعى وانوه الى رد ابن عمى وجه يام (الدافور) الله يبيض وجهه وياك اللى قام بالواجب فى غيابى ولاهى غريبه منهم واعتذر عن التاخير واليك ردى :_________
اولا بنى هاجر وكذلك قحطان أخوه اعزاء قديم وحاضر وعوانى وحنا وياهم فى حلف وعهود والامور هذه راحت مع اهلها ولكن مثل ما ذكرت فى موضوعى السابق انى كتبته ردا على المغالطات اللى قيلت فى هذا الموضوع الا اذا انت مصدق ان راكان خاف من بن هادى ورا ح يطلب من ابن سعود ان يتوسطله عند الهواجر وابن هادى طبعا بدون قصور فى قحطان والهواجر خاصه وانت تعرف راكان جيدا كما ذكرت وصولاته وجولاته فى وجيه الحكام .
ياعزيزى يبدو انك قريت الموضوع بانفعال بحيث انك لم تلاحظ اننى لم اذكر ان ابن هادى رد هدية راكان ولكن بنى عمك هم من قالوا ان ابن هادى رد هدية راكان .
ثانيا انا ذكرت ان المصدر الشيبان وديوان بن فردوس وترى الشيبان وانا اخيك اصدق من بعض المصادر المكتوبه ولا فيه داعى اذكرلك اسامى شيبان العجمان علشان تصدقنى لان شى يعقل وشى مايعقل والشيبان والله انهم اصدق منا اللى احيانا يقصدون ويمدحون عدوهم ويعطونه حقه وليس كتب التاريخ اللى يتملق مؤلفها للحكام طبعا ليس الجميع ولكن معظمهم .
اما تعريفك لبنى هاجر فاعتقد انهم معروف نسبهم ومن يرجعون له ولم اتطرق او اقدح فى نسبهم حتى تعلمنا انهم يرجعون لقحطان .
واخيرا وجيه المحلف مكانتهم ومنزلتهم كبيره عند يام خاصه ومهما قلت من كلام لا اوفيهم حقهم .
ارجو تقبل ردى بصدر رحب وموضوعى السابق للتوضيح فقط مع رجاء ان لا ياخذ اكبر من حجمه.
وتقبل وابن عمى الدافور تحياتى ودمتم ،،،،،،،،،،،،،،

[alajme]

ابن شافي

ياراكبٍ حمرا بلونه سحامـــــــه
ترعى الزهر لين الشحم فوقها زام


فوقه صبي ٍ ماتغيّر كلامـــــــــه
يدي الخبر يم الرفاقه بـــــــالأولام


ياجنب تركوا الرثا والحمامـــــه
احموا لنا من قبل حل التنـــــــــدام


صبيان قحطان ٍ غشاهم iiملامــــــه
ولها صبيان جنب ٍ تلمـــــــــــــلام


حنـّا كما مايح ثمانين قامـــــــــه
هيما وفي جيلانها تسعة اهيــــــام


مايظهر المايح من أقصا غمامه
خطر ٍ على جيلانها بــــــــالتهدّام


حنّا شوي وحامينها القرامــــــه
قطـّاعة ٍ ننطح ولو كملوا يـــــــام


ارماحنا وسط الندينه علامـــــه
مع الصّحابه قاتلوا ذيك الايّــــــام



ابن قرمله



يــاســابــقــي تــســتــاهــلــيــن الــسـلامــــــــــــــــه
الله يــجــبــيـرك مـن بـلا سـوالايــــــــــــــــــام
لابــــد مـــن يـــوم ٍ نـــطـــيّـــر قـتـــامـــــــــــــــــه
امــا عــلــى الــمـطـران والا عـلـى يـــــــــــــــام
يـــاذا الـــبـــهـــم والله تـــبـــاري الـــجـــهـــامـــــــــــه
حــتــى تــجــي مــن بــيــن صـفـوى والاوجــــــــــام
لـــي لابـــة ٍ حـــولـــتـــهــم مــن تــهــامــــــــــــــــه
ســـلاحـــهـــم مــــخ الــفــرنـــــجـــــي والاورام
حـــنـّا كـــمـــا ســـيـــل ٍ يــطــم الــعــدامـــــــــــــــه
حــوّل عــلــى طــاش الــبـحـر لـه تـلـــطـّـــــــــام
وان كـــان عـــنـــدك لـــلـــمـــســـيـــر كـــرامـــــــــــه
عــجّــل تــرى ربــعــك مـشـافـيـق وحـيــــــــــــام
كـــرامـــة ٍ تـــرث عـــلـــيـــكـــم نــدامـــــــــــــــــه
تــصــبــح ذراريــكــم مـرامـيـل وايـتــــــــــــــام
كـــم شـــيـــخ قـــوم ٍ مـــطـــلــقــيــنحــزامــــــــــــه
مــن عــقــب لــبــس الــجــوخ قــدوا لـه الـخـــــــام
وان كـــان تـــطـــري الـــســـيـــف تـــفـــصـــخ لـــجــامــه
لــو هــو عــلــى الــدوشــان مــاكــان تـنـــــــــلام











راكان بن حثلين







بالك تطاوع شافيا في كلامه
بالك تطاوع شور فضايالانعام
الشايب اللي ماتحلل عظامه
عيت تبيده الليالي والايام
لا شب له ضوا في راسالعدامة
قمنا نربط غالي القش بحزام
ياذا البهم والله ان تباري الجهامه
الين توصل بين صفواوالاوجام
ان كانكم سيل تحدر قمامه
حنا زباره نشرب السيل لاعام
وان كان جيت بلابتك من تهامه
حنا لكم في مقطع الدرب قدام
يحرم عليك النوط فكه بلامه
مدام به واحد من ظنا يام
ان كان تبقي سابقك والسلامه
فلا تحدر بالجحافل على يام
وان كان تبقي الراى قبل يغدابه
فلا تطاوع شافي هرش الانعام


والله اعلم

[بدر بن سفر]

لاهنت يا الشامري على ذا المشاركه والتوضيح

نطمح بالمزيد

المحفوظي

[الشامرى]

ولا انت يالمحفوظى
وحاضرين بكل ما نملك من معلومات عن قبيلتنا وامجادها
ولك تحياتى ،،،،،،،،

[راكان اليامي]

لاهنت يابن شامر

تحياتي

[الرازي]

مشكوووووووور يالشامري

كفيت ووفيت

تحيااااتي
ابو عيد

[اليامي]

لا هنت يالشامري


ومشكور على ابداعاتك

تحياتي

[الشامرى]

لاهنتوا جميعا على الردود الجميله
وحاضرين بكل مايبين خطوة وسطوة العجمان ويام
ولكم تحياتى ،،،،،،،،

[فراس]

تسلم يا الشامري ويعطيك العافيه

فيه بيت جميل تكمله للبيت الي يمدح فيه راكان الطويل سقط سهو

معنا الطويل الي تجيكم علامه...مثل العديم الي على الجول صرام

بمهندا يفري الظهر من عظامه..سيفا طويلا فيه سوء البلاء حام

تحياتي