ملحمة الحرايق

[راعي البويضا]

وقعت في مكان يعرف بالحرايق وهو (عد)ماء يقع شرق جوف بني هاجر وذللك عندما قدم مبارك الصباح بجيش مكون من قبائل مختلفه منهم العجمان وسبيع ومطير وعريب دار وعسكر في مكان يقال له زباير ابن صباح الواقعه جنوب الحبل شمال الجوف جاء النذير قبيلة بني هاجر فابعدو النساء والاطفال عن مكان االمعركه ورجعو في محاولة للالتفاف على ابن صباح فوجدوه مخيم على عد الحرايق وفي الصباح بدات المحمه واستمرت حتى الغروبووقغت بين الطرفين خساير بالارواح وانتهت هذه الملحمه بانتصار قبيلة بني هاجر و خلال هذه الملحمه برز الفارس ماضي بن طعزه للفارس ابن صفره وهو من عقداء ابن صباح اصابه واخذ فرسه قلاعه وبرز الفارس الشهير سويد بن مطرب المسارير للفارس ابن حثلين وفأصابه وخذ فرسه قلاعه واخذ ابن مطرب حصانه كروشان قلاعه فقال الفارس سويد بن مطرب هذه القصيده في ملحمة الخرايق ومسندهاعلى
حسين




يـا حسيـن ويـش يـدريـك يــا حسـيـن
تـدعــي بـــداح بـالــروي والشـهـامـه
لومي على ربعي هل الكيف يا حسين
الـلـي علـيـهـم لـــو نـسـونـي مـلامــه
يبغونـي للشيـن والزينيـن يـا حسـيـن
لـيـا جــا نـهـار مـثـل جــوب النعـامـه
والا الخرايـق يـوم جانـا ابـن حثلـيـن
وبـــن صـبــاح بـيـرقـه لـــه عــلامــه

[راشد سعد]

كما هو معروف المعارك التي يشارك فيها الحكام تكون موثقه في كتب التاريخ


فما هو مرجعك

[راكان اليامي]

لاهنت
تحياتي

[ابوحمد الشامري]

وش ذا الحرايق عساك بس ما احترقت فيها يا راعي البويضا وخليتها ملحمة يالله انك اتكبر جهمه:D
ولا من اللي فيها العجمان وابن صباح ومطير وسبيع ناقص اتقول قبايل الجزيرة ,, ويوم انكم كذا وش قومكم استفزعتوا في أمير قحطان محمد بن هادي بن قرمله ضد العجمان؟
وقام ابن شافي يبكي عند ابن قرمله ويقوله فكني من العجمان ولا نسيت قول محمد ابن هادي يوم رد على ابن شافي في قصيدة منها ذا البيت اللي يدل على ان ابن شافي قام يبكي عندي ابن قرمله قال ابن قرمله :


هذا على عود (ن) وصلنا سلامه=اللي غثانا بالبكا والتضيام

يوم شيخك يبكي وش قوم ما فزعتله يا راعي البويضا ولا بس راعي البويضا في الانترنت ههههه:D
ويوم انكم بذا البسالة وش قوم 20 رجال من العجمان أكسروكم في الرياحية وقلتم فرقان شاوية من العجمان ناخذهم ما دام انهم اشوي ما يدري الهاجري ان العجمي عن 100 من فريسهم ولان ماعدكم الجرأة في المواجهة قلتم خلنا ناخذ الـ20 رجال علشان انسويها ملحمه مثل ملحمتك هاذي هههههه:D
وفرقان ذا الشواية إقصبتكم وحذفت جثثكم في العدود حتى انها أخنزت ولا نسيت قول عبلان في الرياحية :

يوم على شافي عند الرياحية=اصبح بها العود صبي مترف سالي
هذا عقب قولته فرقان شاوية=حنا المرازيق نكسر شبر من طالي

والقصيدة طويله.
صراحه يا راعي البويضا والله اني حانك من ردي وأكتفي بهذا القدر واسمحلي ما شفت مشاركتك الا متأخر.

تحياتي للجميع



انا الذي نظر الاعمى الى أدبي= وأسمعت كلماتي من به صمم
تنام ملء جفوني عن شواردها=ويسهر الخلق جراها ويختصم

[راشد سعد]

لوسمحت اجب على سؤالي
اذا كنت تملك الاجابه

[العماني]

هلا براعي البويضا(عزوة آل خليل الشهاوين)

عندي استفسار بسيط حيث ذكرت في قصيدتك

لـيـا جــا نـهـار مـثـل جــوب النعـامـه
والا الخرايـق يـوم جانـا ابـن حثلـيـن

ما المقصود بجو نعامه ؟وهل هي التي يقول فيها شاعر آل مره:

الله من شيٍ جرى يوم الأثنين*****حول على جو النعامه غتامه
لو كان عدد خيلنا ثلاثين****والله مارد أحد منهم بسلامه

تقبل تحياتي،،

[راعي البويضا]

الشامري الظاهر احد من بني هاجر مسويلك شي ليش هالحقد سوف ارد عليك بكل احترام ليس لك ولكن لديوان العجمان والاعضاء المحترمين بالنسبه لموقعة الرياحيه التي ذبحتنا فيها هي على المخضبه ولم يشارك فيها القسم الثاني ال محمد لانهم حادرين وبعيدين عن المعركه ولكن يوم لك وعشر عليك وقعة بنيان والعضبا والريع ومريقب وفوده ومحيرس في الاحساءيوم على العجمان جاء سعده لنا=عصرية ربي عطانا إشبابها
جيش تجمع والقلايع خايره=وكم من جوادٍ حولوا ركابها
منهم خذينا الزود وعيال الطلق=واللي عريب جدها يشبابها
من عندنا حقوبها هزيمة=إلى الجوف مالتموا وهم ذهابها
وبالنسبه لاستنجاد بني هاجر بقحطان لا ن ال مره والعجمان اجتمعو ا للحرب بني هاجر وقحطان بالنسبه لهالبيت فأنه ملفق على بن قرمله واول مره اسمع منك في كتب ولم يذكره احد ولكن الحقد يعمل عمايله وزباير ابن صباح اسأل كبار السن وهي جنوب الحبل بالقرب من طريق الرياض السريع وبالنسبه للمرجع كتاب صقر الجزيره للشيخ عبدالله المبارك و كتاب بنو هاجر خلان الاشده وكتب اخرى سوف اذكرها لك لا يحظرني الان 0000000000000000000والعماني يسعدني مرورك

[ابوحمد الشامري]

انا يا راعي البويضا ما أتجنى على أحد هاذي الحقيقه اللي أنت ترفضها وبعدين أنت ما أحترمت نفسك عندك علوم مهايط رح لمنتدى بني هاجر وهايط عليهم واخذ راحتك أم انك تاتي عندي وتهايط علي الا أبقذعك في كلام يجمد على الشارب ماهوب سب لاني هاذي الامور للبزارين أنا أترفع منها وهاذي دعوه لكم يا بني هاجر يا أنكم تكتبون في شيء غير ذا الهياط اللي أكثره كذب وان كان فيه شيء صحيح زودتوا عليه ملح وبهارات.
يا راعي البويضا التاريخ يعرف من حنا ويعرف من أنتم والقبايل تعرفكم كلها لا اجيبون لعمركم المناقيد وتحطون أنفسكم في أماكن ماهيب لكم اسمحلي على هذا الكلام وارجوا انك تقطع منك ذا العاده واللي هي المهايط اللي على غير سنع علشان ما حد ينقد عليكم وانتم رجاجيل ما حد قال غير ذا الحكي بس التاريخ يرفض ذا الكلام اللي أنت اتقول ماهوب أنا وبس انشد ابن سعود ابكبره ما اقولك انشد المطيري او السبيعي او الشمري لا رح انشد ابن سعود ويعلم بالعلم يا المحلفي.
تحياتي

[ابوحمد الشامري]

ونعم فيكم يا بني هاجر بس اقصر الحكي اللي ما منه فايده.

تحياتي

[خيال اكروش]

عندى توضيح بخصوص جوب النعامه التى وقعت بين بنى هاجر وفريق من المره حيث قال الفارس سعيد ابن القوز المرى يصف المعركة\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\الله من شيٍ جرى يوم الأثنين*****حول على جو النعامه غتامه
لو كان عدد خيلنا ثلاثين****والله مارد أحد منهم بسلامه
غا رو علينا مبعدحن بدارين و من عانه الله متردامقامه قدحن على قبض ابن عايدشفين اشفق من القرناس قبض الحمامه \\\\\\\\\\\\\\حتى قال يمخيصى الخرفا ن يابوعباتين

[نشمي]

ياجماعة...المعركة معروفة..وموثقة...لكن ياراعي البويضا...لايجب ان تكتب عن نصر لقبيلتك في موقع قيلة شاركت في الحرب....

ويا اخواني....النقاش على اساس...(ان خالفتني فأنت مخطئ)يجعلني استغرب من هذا المنطق...

فهل يعقل برد واحد في موضوع ان اشطب جميع هيات العجمان.....وياليت المنتدى..تكون له وقفة..لكن المشكلة ان المراقبين....هم المشكلة.....ويشاركون في الرد والجذب

[حزام الشدايد]

الله لايهينك يا راعي البوييضا ((قصاصيب ملك الموت يامر ونمتثل\\\ بافات الانفس يو جانا يسوقها )) ((لهافت اوراق الجنايز من السما \\\ حنا سببها كود ربي يعوقها ))

[سند]

راعي البويضا

لاهنت يا السنافي

ولا تحرمنا من جديدك


تحياتي,,,

[ajmi2000]

اقول يالهواجر

رددوا يالييييييييييييييييييييييييييييييييييييل مطولك ههع

[WARAQ^5ASRAN]

راعي البويضا الكتااب ذاا كثر منه مره مره مره بن هاجر خلان الاشده

[حذيم]

تعوذوا من ابليس يا شباب والعجمان (تهابهم دول) ياراعي البويضا

[احزام]

الله يزيدكم غل على غل يا راعي الموضوع