منك لله ياريد بول

[بدر القلوب]

http://images.google.com/images?q=tbn:WcvWOJuK8wXkXM:3e6r.net/data/thumbnails/4/283.gif
القبض على ساحرة المدينة وضبط وكر المشعوذات

خالد الجابري (المدينة المنورة)تصوير: عبدالله المدني
فوجئ رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لدى مداهمتهم احد اوكار السحر والشعوذة بحي ارض محبت المجاور لحي السيح بالمدينة المنورة يضم اكثر من 20 امرأة بساحرة افريقية عارية كما ولدتها امها وذلك صباح امس الاحد.
المفاجأة الحقيقية ليس في رفضها قبول بطانية القيت عليها لستر عورتها لكنها طارت كعصفور من الغرفة لتختفي تماما من الشقة وسط ذهول اكثر من 20 شخصاً من افراد الهيئة.
هبوط مرعب المطاردة الماراثونية للساحرة لم تنته عند هذا الحد فقد انطلق رجال الهيئة يبحثون عن الساحرة في الادوار العلوية والسفلية للعمارة المكونة من اربعة طوابق حيث اختفت المشعوذة في الدور الثاني واثناء بحثهم فوجئوا باحد المواطنين وهو بملابس النوم يستغيث واطفاله من خلفه طالبا النجدة من المواطنين وافاد المواطن بان امرأة افريقية عارية سقطت من سقف الغرفة لتستقر وسط اطفاله وهم نائمون الامر الذي اثار ذعرهم وطفقوا يصرخون بصوت عال واضاف انه عندما ذهبت لاستطلاع الوضع في الغرفة ابلغني ابنائي بما شاهدوه من منظر غريب وبعد تأكدي من الساحرة خرجنا جميعا من الشقة هاربين.

صائدو المشعوذات
عندها قام رجال الهيئة بالصعود الى الدور الرابع حيث وجدوا الساحرة في شقة المواطن وهي عارية تماما فرفعوا اصواتهم بالآذان وسورة «آية الكرسي» حتى شلت حركتها وقام احد اعضاء الهيئة برمي قماش على جسدها لستر عورتها الى حين احضار ملابسها وعندما ارتدت ملابسها تم القبض عليها.واوضح مصدر في الهيئة ان عملية القبض على الساحرة ومعاوناتها تمت بقيادة الشيخ فهيد العوفي رئيس مركز هيئة الحرة الغربية.عثر مع الساحرة في غرفتها على مباخر ومسابح وطلاسم واوراق شعوذة وغرز واشرطة فيديو لتعليم السحر ورباط حزام لمريول طالبات الابتدائية مما يفيد بان احدى الطالبات جرى سحرها كما عثر على مصحف تحت مقعدها.وفي تعليقه على قصة الساحرة الطائرة قال عضو هيئة كبار العلماء فضيلة الشيخ عبدالمحسن العبيكان السحر من اكبر الكبائر واعظم الذنوب وقد يصل الى الكفر والشرك بالله كما قرر الفقهاء وللاسف الشديد ان هذا العمل الخبيث يمارس في مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن الاعظم اسفاً ان هؤلاء السحرة يجدون في بلاد الحرمين من بعض المسلمين الاستجابة لاعمالهم الشنيعة فيقدم من لا ورع عنده الى الذهاب الى هؤلاء السحرة ليعمل سحراً للتفريق بين متحابين حسداً وبغياً او للاضرار بعدو او لتحبيب بعض الناس اليه وكل هذا من الجرائم العظيمة التي تؤثر على عقيدة المسلم. وذكر الفقهاء ان بعض السحرة قد يركب المكنسة ويطير في الهواء وذلك بمساعدة الجن فمثل هذه الساحرة طار بها الجن من مكانها الى الشقة العليا لينقذوها من الهيئة معربا عن شكره لرجال الحسبة على جهودهم المباركة في القضاء على كل مفسد ونسأل الله لهم العون فهم في حاجة لدعم الجميع


منك لله ياريد بوووول فعلا يعطيك جوانح

قال وش دراك انها كذبه
قال من كبرها
او ان رجال الهيئة كانوا ذيك الحزة يتابعون فيلم هندي وطايرة بوهتهم
بتقولون هذا خبر
بقولكم ان كاتب الخبر نقلا من مين ياشطار نقلا من رجال الهيئة
بس لاحظوا في الخبر انها كانت عريانه وغطوها ببطانية ;)

من هنا
لذلك نطالب الدولة
منع مشروب الطاقة
ريد بول :)
لانه يعطي الناس جوانح" جنحان"
اضافة
الى منع الافلام الهندية
لانها
تجعل الشخص يتخيل تخيلات توهمه باشياء ويصدقها
وليست بغريبة
ان
نسمع غدا
الهيئة تلقي القبض على مجموعه
من "الديناصورات"
يحاولان
اغتصاب
فتاة سعودية http://images.google.com/images?q=tbn:tHvMaA4mMOpF3M:hewar.khayma.com/images/smilies/New27.gif

[saprj]

أخي العزيز بدر القلوب ....و ما الغريب في هذا الخبر

فالسحر موجود .... و الشياطين أعاذنا الله منهم يساعدون

الساحر في عمله بعد أن يشرك بالله ...و أعتقد أن الآية رقم 102

في سورة البقرة واضحة ....حيث يقول تعالى :

" واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون

الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتى يقولا انما

نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد

الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق

ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون "

و كل الشكر لك عزيزي على هذا الخبر الغريب ...و جزى الله رجال الهيئة خير الجزاء على ما قاموا به .

[بدر القلوب]

الخبر
غير
مقبول
جملة وتفصيلا
والسبب
انه
منسوب الى جهاز الهيئة
وانا نوهت عن ذلك وقلت
وش دراك انها كذبة الا من كبرها
والسالفة هذي نقلت الينا على لسان هذا الجهاز
يعني
لا استبعد
بعد يومين
ان يقولوا لنا انهم القوا القبض
على احد" العمانيين"
وهو يحاول ان يدق سلف السيارة
يريد ان يتجه الى عمان
طبعا السيارة
هي سعف النخل
والشاهد
ان
العمانيين
كانوا
سابقا يشتغلون عندنا
في
السعودية في الصباح
وفي
العصر يذهبون مع الريح لعمان
ومن
ثم يعودون في اليوم التالي الينا
فوق سعف النخل
رجال الهيئة يجب ان يبطلوا حركات مالها داعي لاننا سئمنا كذبهم ودجلهم
فهم احيانا يحاولون ان يكذبوا الكذبة ويصدقونها
ويرغمون المستمع على تصديقها
عزيزي سابرج
هل تعلم الى ماذا يخطط له هذا الجهاز الان ؟
انه يخطط الى حمل السلاح
فهو يختلق الاكاذيب حول جهازه
لكي
يامر وزير الداخلية
بامر حمل السلاح دفاعا عنهم
واخر حركاتهم
انهم اطلقوا النار على مركزهم
في حي "المصيف"
http://www.alwatan.com.sa/daily/2006-05-28/Pictures/2805p10-N-ABHA.jpg
الرياض: مشاري الشدوي
أطلق مجهول مساء أمس النار على مركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحي المصيف في الرياض ولاذ بالفرار دون إصابة أحد من أعضاء الهيئة الذين كانوا خارج المركز لحظة إطلاق النار.
وأكد نائب الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الدكتور إبراهيم الهويمل أن أحد المجهولين قام بإطلاق النار على مركز هيئة المصيف دون أن يوقع إصابات مشيراً إلى أن الحادثة وقعت وجميع أفراد الهيئة يؤدون صلاة العصر خارج المبنى.
وأوضح الهويمل أن الجهات الأمنية باشرت الحادثة فور تلقيها البلاغ فيما لا يزال البحث عن الجاني مستمرا.
وذكرت مصادر بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرياض أنه تم إطلاق 9 طلقات من رشاش على باب مركز الهيئة الخاص بدخول سياراتها

اشكرك ياسيدي على المرور الكريم

دمت بخير :)

[يـوران]

بدر

انت مش مصدق الخبر لانك تظن انه منقول من رجال الهيئه

بس انا مش مصدقه لاني متأكده ان الخبر ناقله شخص غير رجال الهيئه

شخص يحاول يشوه صورة رجال الهيئه برواية قصه خياليه على انها منقوله منهم

وبعد الاحداث اللي صارت والفضايح اللي طلعت

أئيد وبقوه وجود رجال الهيئه بكل مكان

[فزاع]

مالها خانه

ودك انه حشرهم كلهم

لووووووووول


مشكور اخوي بدر القلوب

على ماسطرت ونقلت

والحوار معك جدأ رائع


واهم شي لايكون زعلنا

اخونا الغالي سابرج

ولا خذى بخاطره علينا

[ابوانس]

الاخ سابرج

جزاك الله خير على التعليق الطيب .. والكلام الجميل .. ولكن الاخ بدر"هداه الله" .. لم يورد الخبر لكي يمتدح الهيئه ورجالها .. بل قد كذب الخبر .. ولانعلم ماسر التكذيب ؟؟

هل هو نقص ايمان لديه؟؟

بإن اية الكرسي حرز من الشيطاين والجن .. كما ثبت في سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.


ام انه لايريد ان تسجل الهيئه اي فعل حسن " وماعلم ان كل ماتفعله الهيئه موفق وسديد وانهم ماضون في فعل الخير والحرب ضد الشر والفساد"

حماهم الله من كل سوء .. ووفقهم لما فيه خير وصلاح الامه ..

ولايسعني الا رفع الاكف لهم والقول:

اللهم ياخالق كل شي ومليكه .. اللهم عالم الغيب والشهاده .. اللهم انت الحق القوي العزيز .. انت المتكبر لك الاسماء الحسنى .. والصفات العلا .. احمدك حمدا يليق بعظيم سلطانك .. وبجلال وجهك .. الحمد لك ياربي حتى ترضى .. والحمد لك اذا رضيت .. والحمد لك بعد الرضى .. الحمد لك عدد خلقك .. ورضا نفسك .. وزنة عرشك .. ومداد كلماتك ..
اللهم اعز الاسلام والمسلمين .. واذل الشرك والمشركين .. اللهم عليك بالمنافقين .. الحاقدين الضالين .. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك .. اللهم احصهم عددا .. واقتلهم بددا .. ولاتغادر منهم احدا .. اللهم احفظ قطاع الهئيه .. اللهم سدد رمي رجاله .. ووفقهم للعمل الصالح .. اللهم اجزهم عن امتك خير الجزاء .. اللهم ارضهم .. واعنهم .. وانصرهم .. وكن لهم خير ناصر ياعزيز ياحميد .. اللهم حقق امالهم .. ووحد قواهم .. واعزهم بطاعتك .. اللهم سلطهم على اهل المنكرات .. واهل الضياع والفساد .. اللهم من ابغضهم لـ أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر .. اللهم ابغضه .. واسلم المسلمون من شره .. اللهم هذا الدعاء .. واليك التكلان .. ولاحول ولاقوة الا بك .. وصل اللهم وسلم على نبينا محمد ومن تبعه الى يوم الدين ..

[saprj]

عزيزي بدر القلوب ....دعنا من الهيئة و رجالها و أجبني على هذا السؤال :

- هل تؤمن بالسحر ؟؟؟

- هل تؤمن أن بعض شياطين الجن يساعدون بعض المشركين على أعمال قد تسمى خارقه للعاده ؟؟


أخي الكريم رمان ....لا تحاتي ...أنا ما أزعل من أحد من أعضاء المنتدى الغاليين ....:)

[بدر القلوب]

بدر

انت مش مصدق الخبر لانك تظن انه منقول من رجال الهيئه

بس انا مش مصدقه لاني متأكده ان الخبر ناقله شخص غير رجال الهيئه

شخص يحاول يشوه صورة رجال الهيئه برواية قصه خياليه على انها منقوله منهم

وبعد الاحداث اللي صارت والفضايح اللي طلعت

أئيد وبقوه وجود رجال الهيئه بكل مكان
اهلا وسهلا
بالاخت يوران
شرفتي الموضوع
بهذه الطلة البهية

صدقتي
انا
غير مصدق لهذا الخبر على وجه التحديد
نظراً
لانه
اتانا
ممن
تعدونا على كذبهم ودجلهم
ولكن
شدني مطالبتك
لوجود هذا الجهاز
عزيزتي
هل انتي تتحدثين عن اناس يعيشون في مدينة افلاطون ؟
بالطبع لا
فالرجال الذين تتحدثين عنهم
وتطالبين لوجودهم
هم ابو معاذ
وابو ذر
الى ان يمتد الى" ابو زقم " اكبر مفحط وداشر الذي الان اصبح يمثل الدعوة ويمارس التقية

يوران
اعتقد ان نظرتك لهم من باب الشكل الخارجي
فانتي ممن يخدهم "الميني ثوب" وكثافة الحية ورائحة دهن العود المخلوط بزيت المكينة
لذلك اسعدتني طلتك فقط.

دمتي بخير وتحيتي لك ولكل ذي لب فقط ،،،

:)

ساعود للبقية لاحقاً ريثما اضع عني وعثاء الاجتماع :)

[سعد القوي]

الى ان يمتد الى" ابو زقم " اكبر مفحط وداشر الذي الان اصبح يمثل الدعوة ويمارس التقية

الله يهديك يابدر..ابو زقم تاب ومن تاب تاب الله عليه .. وانتبه وانا اخوك ترى لحم العلماء مر
انتبه لا تاخذك العزه بالاثم..

[فزاع]

الى الامام اخوي

بدر القلوب

ولله درك لله درك

[بدر القلوب]

مالها خانه

ودك انه حشرهم كلهم

لووووووووول


مشكور اخوي بدر القلوب

على ماسطرت ونقلت

والحوار معك جدأ رائع


واهم شي لايكون زعلنا

اخونا الغالي سابرج

ولا خذى بخاطره علينا

اهلا وسهلا بالاخ رمان
واشكرك لك المرور
والتفاعل الطيب معي
اشكرك
وقد يعجز قلمي عن شكرك

دمت بكل الود :)

[بدر القلوب]

الاخ سابرج

جزاك الله خير على التعليق الطيب .. والكلام الجميل .. ولكن الاخ بدر"هداه الله" .. لم يورد الخبر لكي يمتدح الهيئه ورجالها .. بل قد كذب الخبر .. ولانعلم ماسر التكذيب ؟؟

هل هو نقص ايمان لديه؟؟

بإن اية الكرسي حرز من الشيطاين والجن .. كما ثبت في سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.


ام انه لايريد ان تسجل الهيئه اي فعل حسن " وماعلم ان كل ماتفعله الهيئه موفق وسديد وانهم ماضون في فعل الخير والحرب ضد الشر والفساد"

حماهم الله من كل سوء .. ووفقهم لما فيه خير وصلاح الامه ..

http://www.knittersstudio.com/events/20051026emailer/images/witch-broom_white_200.jpg
اهلا وسهلا بابو انس
هل تعلم ان هذا الخبر يذكرني بما يدور في كتب الرافضة
اليك هذا الخبر
علي وغيره يطيرون في السحاب.
يروي هاشم البحراني عن علي عليه السلام أنه ركب السحاب فدارت به سبع أرضين (مدينة المعاجز1/542). وأن جماعة يزيد بن معاوية أتوا الى علي بن الحسين ليقتلوه فوجدوه ركب السحاب (مدينة المعاجز4/256).

وكذلك المجلسي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله ركب السحاب فطار (بحار الأنوار39/138 و148 تفسير فرات510 ).

ويروي الطباطبائي أن الله سخر لعلي السحاب فكان يسير في الأرض شرقا وغربا (تفسير الميزان 13/372 للطباطبائي).


ماوجه
الشبة
بين
كتب الروافض
وبين
تكهنات
رجال الرذيلة
هنا
اتمنى ان توسع افقك
لكي يتسنى لنا مجاراتك
لانك للاسف
ممن يعبدون النص
ولا يقيمون
المواضيع
ولكن انت تخالف
الموضوع
لانك تخالف صاحبة
فقط
لذلك
ارجو ان تعيد
حساباتك
وان تلجا الى فورمات عقلك
لانك رميتني بالشرك في موضوع سابق
وانت الان
تتهمني انني قليل ايمان
ابو انس
لتعلم ياصغيري
انني استطيع
ان اسخّر قلمي
في
النيل منك شخصيا
وذلك بالتهم منها
ياطلباني ياوهابي ياارهابي وبالادلة
ولكن انا ارفا بقلمي عن ذلك
لانني انتقد الاقصاء
واحترم الراي الاخر
ولا اصل
الى اقصاء الشخص من دينة
كما تقعل انت :(
ارجو ان تعيد حساباتك وان تجعل السخرية
والنقد
في جل الموضوع نفسه
ولا
يصل الى الكاتب
وان اختلفت معه

دمت عاقلا معتدلا

تحيتي لكل ذي لب فقط ،،،

[بدر القلوب]

عزيزي بدر القلوب ....دعنا من الهيئة و رجالها و أجبني على هذا السؤال :

- هل تؤمن بالسحر ؟؟؟

- هل تؤمن أن بعض شياطين الجن يساعدون بعض المشركين على أعمال قد تسمى خارقه للعاده ؟؟

سابرج اهلا وسهلا
نعم اؤمن بالسحر وأؤمن بوجوده ولكن لا اؤمن بالقصة لانها كذب وافتراء
تعلم لماذا
لانهم قالوا انها طارت !
يعني خرجت من بين ايديهم
وبعدها
اتجهت الى غرفة في الدور الاخر
لماذا لم تهرب الى مكان ابعد ؟
هل تعلم ان الكاذب والسارق لابد ان يبقي شيئا على جريمته ناقص
لو قالوا لي
لحاولت
ان انهي لهم القصه
بمشهد دامي
وبه من المقاطع الاباحية
كالقبض على الساحرة وهي في وضع مخل مع قط اسود
وغيره من المشاهد
التي تهواها هيئة القمع

سابرج دمت بخير :)

[بدر القلوب]

الله يهديك يابدر..ابو زقم تاب ومن تاب تاب الله عليه .. وانتبه وانا اخوك ترى لحم العلماء مر
انتبه لا تاخذك العزه بالاثم..

اللهم امين وجزاك الله خير
ولكن
اذكر
ان
لحومهم مسمومة
على حد قول
ناصر العمر :)

قال المعتزل في يوم اعتزاله
لحومهم عندنا مسمومه ****** ولحمنا عندهم كالسردينا

دمت بخير ياسعد القوي

[بدر القلوب]

الى الامام اخوي

بدر القلوب

ولله درك لله درك

كم هو شرف لي
ان ارى
مثل هذه الردود
التي تدل على الوعي التام في العقول

الاخ رمان
اشكرك من كل قلبي
ونورت المتصفح
ووجودك وحده
يعجر قلمي عن الثناء عليه

دمت بكل الود اخي الحبيب :)

[saprj]

ياطلباني ياوهابي ياارهابي

عزيزي بدر القلوب ....إن كانت الوهابية هي قياس للإرهاب عندكم ....فسجلني إرهابيا ....

أخي العزيز ....كيف تقول إنك تؤمن بالسحر و بوجوده و من ثم تناقض نفسك و تقول لا اؤمن

بالقصة ....و لماذا ؟؟؟؟....لأنهم قالوا .....و لو من كان من قال هذه القصة علمانيا او ملحدا

لكنت صدقتها بجميع تفاصيلها .....

أخي العزيز .....دع عنك مهاجمة رجال يسعون لمرضاة الله .....و تفكر في هذه الآية التي أعيدها لك

مرة أخرى ....و أعلم أن سبب نزولها أن رجالا من الصحابة كانوا مع رسول الله ...و أخذوا

يضحكون بينهم في الطريق و قالوا : ما رأينا مثل قراءنا ...هم أكبرنا بطونا و أجبننا عند اللقاء ....

فنزلت فيهم هذه الآية ....و هم يلحقون برسول الله و يعتذرون ...و يقولون إنما كنا نخوض و نلعب

و رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يزيد على هذه الآية :

" وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ *

لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ "

[بدر القلوب]

و لو من كان من قال هذه القصة علمانيا او ملحدا

لكنت صدقتها بجميع تفاصيلها

غريبة ان تصدر هذه الكلمة منك انت ياسابرج !!!!!

لن ازيد ولا اقول شيء بعد هذا ...

انتهى .

[ابوانس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. ايها الاخوة الاعزاء ..

اسمحوا لي بالمداخله التي اتمنى من الله ان ينفع بها اما بعد..

ايها الاخ الفاضل:

يامن كتبت .. وسطرت .. أناملك .. الشيء الكثير .. والتي ستسأل كما سيسأل كل مسلم عما قدم وأخر .. وعما قصد واراد .. جراء كتابته ..

فالكاتب يكتب .. والناشر ينشر .. وماعدا الله باطل ..

فإن نشر الكاتب مقالته .. فلابد ان يسأل نفسه .. لماذا نشرتها؟؟

ءاهي لـ وجه الله خالصه .. ام انه يشوبها نوعا من الرياء .. ام انها اصلاً .. ليست لوجه الله وانما هي في سبيل الطاغوت - والعياذ بالله -.

اتمنى من الله .. ان تكون اقلامنا مسخرة لله .. ولخدمة دينه .. لذلك ان كان الشخص الذي يكتب المقال .. او ينقل الموضوع .. متيقناً .. انه على الصواب .. واذا قيل له لايفعل هذا الفعل الا من كانت عقيدته فاسده .. ازبد وارعد .. وزعل وطاش .. وانكر واستبعد .. ذلك كله ..

فـ لماذا الكتابه من الاصل ؟؟

كل شيء له قاعده .. فمن ارتكى على القاعده القويه السليمه .. فقد فاز بإذن الله وسيكون الله معه ومع قلمه ..

ايها الاخوة الاعزاء .. أسأل الله ان تكون اقلامنا .. واموالنا وانفسنا .. في سبيل الله ..


اللهم امين ..

[ابوانس]

اهلا وسهلا بابو انس
هل تعلم ان هذا الخبر يذكرني بما يدور في كتب الرافضة
اليك هذا الخبر

علي وغيره يطيرون في السحاب.

ماوجه
الشبة
بين
كتب الروافض
وبين
تكهنات
رجال الرذيلة
هنا

بدر القلوب .. في اعتقادي ان هذا التشبيه .. ليس بموفق .. لأن الرافضه يرفعون علي - رضي الله ليس لانه ساحر بل لانهم يعتقدون انه النبي .. الذي كان من المفترض ان يكون .. ودليل ذلك هي المعجزات التي يقوم بها ,, اما ماحدث لـ رجال الهئيه انما هو كيد ساحر وقد خاب وخسر .. وذلك بالايمان القوي .. واليقين الصادق .. ان كيد الساحر ليس يبطل عندما يرى الحق والقران الكريم .. ودليل ذلك في القران والسنه .. ومن ثم احسن اللفظ مع من سهروا الليالي على حفظ الدين .. وحرس اعراض المسلمين ,, يارعاك الله. فهم رجال الفضيله البواسل .. وحماة العقيده الكواسر .. وفقهم الله للخير انه ولي ذلك والقادر عليه .

اتمنى ان توسع افقك
لكي يتسنى لنا مجاراتك
لانك للاسف
ممن يعبدون النص
ولا يقيمون
المواضيع
ولكن انت تخالف
الموضوع
لانك تخالف صاحبة
فقط

الافق مليء وواسع ورحب .. ويشهد عليه اناس من الخلق كثير .. وانا لااعبد الا الله وحده مخلصا له الدين .. واتمنى ان تعدل مثل هذه العبارات لانه .. -وان قصد بها التشبيه- لاتجوز .. هداك الله.
بالتأكيد .. ان الموضوع اذا خولف .. سيخالف صاحب الموضوع.

لذلك
ارجو ان تعيد
حساباتك
وان تلجا الى فورمات عقلك
لانك رميتني بالشرك في موضوع سابق
وانت الان
تتهمني انني قليل ايمان

انا لم ارمك .. ولكن انت من رمى نفسه بذلك الفعل وقلت "انك ان كانت الهيئه تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فـ أنت ممن يطوف على القبور -عياذا بالله-"

انا هنا لم اقل انك قليل ايمان .. بل تسألت .. هل هو ضعف ايمان ,, ام حرب ضد رجال الفضيله ..

اتمنى ان نقرأ الردود بكل وعي وادراك.

ابو انس
لتعلم ياصغيري
انني استطيع
ان اسخّر قلمي
في
النيل منك شخصيا
وذلك بالتهم منها
ياطلباني ياوهابي ياارهابي وبالادلة
ولكن انا ارفا بقلمي عن ذلك
لانني انتقد الاقصاء
واحترم الراي الاخر
ولا اصل
الى اقصاء الشخص من دينة
كما تقعل انت
ارجو ان تعيد حساباتك وان تجعل السخرية
والنقد
في جل الموضوع نفسه
ولا
يصل الى الكاتب
وان اختلفت معه

دمت عاقلا معتدلا

"ياصغيري"

حسناً .. ايها الكبير : نحن صغار .. ولايهمنا ان كنا على الحق .. وغيرنا مخالف لذلك.


"ياطالباني"

نسأل الله ان يعيد تلك الدوله وان يعيننا على نصرتها .. ونصرة اخواننا المسلمين هناك .. وهل يعبينا اننا قد اقمنا الدوله على حدود الشريعه كامله .. -اعاد الله عزها وادام الله ****ها-.


"وهابي"

نعم!! وهابي !!

انني وهابي العقيده .. جنبلي المذهب .. ان الوهابيه هم اهل العقيده الصافيه .. المحاربون للمبتدعه القذره .. نسأل الله ان يوفقنا وان يهدينا .. للقيام بالدعوه السلفيه ..


"ارهابي"

ايه والله ارهابي ..اننا ارهابيون .. بما تعنيه هذه الكلمه من معني .. اننا مسلمون .. ومحافظون .. ولانرضى لـ أخواننا المسلمون الذل والصغار .. اننا نكره النصرانيه .. واليهوديه .. ونكره ان يعبد غير الله في الارض .. اننا نعد للجهاد .. اننا نربي ابنائنا على القران .. اننا نعلم ان اليهود والنصارى والمنافقين .. هم الاعداء .. لذلك؟

فسجلنا في القائمه عندك .. من ضمن الارهابيون؟؟



تحيتي

[saprj]

غريبة ان تصدر هذه الكلمة منك انت ياسابرج !!!!!

لن ازيد ولا اقول شيء بعد هذا ...

انتهى .


عزيزي بدر القلوب ....أرجو أن لا تكون قد أسأت فهم كلماتي

فأنا لم أقصد أنك تصدق العلماني و الملحد ....و إنما كان مجرد اسلوب استفهام لتوضيح المعنى ...

و أعتذر منك أخي العزيز إن كنت أسأت بدون قصد ...فهذا ليس من طبعي ....

[بدر القلوب]

ابو انس
ساعود لك
عودة مخصصة لك في الحديث حول هؤلاء
يامن تزعم
وتحلف
بأنهم أهل للفضيلة




برايفت سابرج
صدقني انك تبقى غالي
مهما
اختلفت معه
والكلمة كانت
حق فهم بها باطل
وانا التمس لك ولغيرك الاعذار
فانا
بدر القلوب صديقك القديم
وانت تعرفني انني ذو صدر رحب واتقبل اختلاف وجهات النظر
سابرج دمت قلما مناضلاً

تحيتي لك ولكل ذي لب فقط ،،،

[بدر القلوب]

بعض العناوين التي قراناها تاملوها بينما اشرح لكم بعض الدروس حول الافكار التي انتسبتوا لها منها مني ومنها من صديقي المنفهق

1

وجه أمير منطقة الرياض الأمير سلمان بن عبدالعزيز في بادرة إنسانية، بإطلاق سراح الفيليبينية أستيلا أورينجينا عبدالكريم المحتجزة في سجن النساء في الملز منذ 19 يوماً بتهمة الاختلاء بزوجها.


2


أمير الباحة يوجه بإحالة 6 من مسؤولي هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للمحكمة الشرعية

أبها: ماجد البسام
من المنتظر أن تصدر المحكمة الشرعية في منطقة الباحة خلال اليومين المقبلين أحكاماً بشأن 6 من مسؤولي الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بتهمة تقديم شكوى كيدية لتشويه سمعة أحد قضاة المحاكم والتشهير به من خلال خطاب بعثوا به لسماحة رئيس مجلس القضاء الأعلى.



3

تقرر تشكيل لجنة رباعية مكونة من الإمارة، والشرطة، وهيئة التحقيق والادعاء العام، وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، للتحقيق في شكوى تعرض مواطن وزوجته لاعتداء من رجلين في الهيئة ورجل أمن، وضربهما بدعوى الاشتباه بينما كانا أمام شقتهما في حي النزهة شمال العاصمة مطلع الأسبوع المنصرم.


4
اليكم الخبر المضحك المبكي :

لم يكن أحد من المارة في حي الصفراء ببريدة يتوقع أن تنتهي مناصحة عن كشف الوجه بحلقة ملاكمة بين زوج كاشفة الوجه واثنين من الشباب. وكان الزوج قد اصطحب زوجته إلى بريدة قادماً من جدة وقاصداً طبيباً شعبياً هناك. وعندما توقفت سيارته أمام مكتب لتأجير الشقق المفروشة صاح الشابان عليه وهما يسألانه من أين جئت؟ قال: من جدة، لكن حوار الكلمات تبدل إلى حوار لكمات بعد أن راح الشابان يذكر أنه بضرورة الامتثال للشرع وتغطية وجه امرأته فيما كان يردد أنا مسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
وأكد الزوج للمارة أنه كان يلاحظ مراقبة الشابين له ولزوجته منذ أن دخلا الحي. بدوره قال المستشار بوزارة العدل عبدالمحسن العبيكان إنه لا يجوز النصح بالقوة ولابد من الرفق والنصح بأدب، بعيداً عن الشتائم. وأضاف أن الشريعة السمحة تدعو كذلك للنصح بالحكمة والموعظة الحسنة والنية الصادقة.

http://www.alwatan.com.sa/daily/2006...rst_page02.htm




[line]
‏في طاعة ولي الأمر


ينطلق البعض في ترويج بعض الفتاوى او البيانات التي تصدر من وقت لآخر على يد بعض طلبة العلم ( و رتبة ‏طالب علم بالمناسبه رتبة عائمه وتمنح لأي أحد من تالي ) .. غير متفهمين محتوى بعض هذه الفتاوى والدعوى ‏المبطنه للخروج على ولي الامر او عصيانه بشكل غير مباشر .‏

وهذا الأمر منهي عنه لأنه من الخروج على ولي الأمر الذي أمرنا الله سبحانه ورسوله الكريم بطاعته كما امرنا ‏بطاعة الله ورسوله عليه الصلاة والسلام .‏

وبعض خوارج العصر يرون عدم طاعة ولي الأمر أو الخروج عليهم والبعض يكره الدعاء لهم .. سواء بشكل ‏مباشر كما فعل بعض المشايخ التائبين تلفزيونيا أو بشكل غير صريح كما نرى في فتاوي الاعوام الاخيره والتي ‏سنراها لاحقا في هذا الموضوع .‏

والصحيح .. وبدون مواربه أو لف ودوران كما يفعل مروجي الافكار الحزبيه في بلادنا أن طاعة ولي الأمر ‏واجبه لا جدال فيها .. ‏

واسوق لكم بعض الأدلة الشرعية على أهمية طاعة ولي الأمر ..‏

قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا ‏الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ‏‏فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ ‏إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ ‏خَيْرٌ وَأَحْسَنُ ‏تَأْوِيلاً) (النساء:59) ‏

جاء في صحيح مسلم عن نافع قال: جاء عبد الله بن عمر ‏‎‏ إلى ‏عبدالله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان ‏زمن يزيد بن ‏معاوية فقال: اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة فقال إني لم آتك ‏لأجلس أتيتك لأحدثك حديثاً سمعت ‏رسول الله ‏‎ ‎يقوله . سمعت ‏رسول الله يقول: ( من خلع يداًمن طاعه لقي الله يوم القيامة ولا ‏حجة له و من مات ‏وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلـــية) ‏صحيح مسلم رقم( 1851).‏

وعن ابن عباس ‏‎عن رسول الله ‏‎‏ قال: ( من كره من أميره ‏شيئاً فليصبر عليه فإنه ليس أحد من الناس خرج من ‏الســــــلطان شبراً ‏فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية ). صحيح مسلم رقم( 1849).‏

وعن أبي هريرة ‏‎عن النبي أنه قال: ( من خرج من الطاعة ‏وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل ‏تحت راية عمية ‏يغضب لعصبية أو يدعوا لعصبية أو ينصر عصبية فقتل فقتلته ‏جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشا ‏من مؤمنها ولا يفي لذي عهد ‏عهده فليس مني ولست منه). صحيح ‏مسلم رقم( 1848).‏

وفي صحيح مسلم أيضاً عن أبي إدريس الخولاني قال: سمعت ‏حذيفة ابن اليمان يقول : ( كان الناس يسألون ‏رسول الله عن ‏الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت: يارسول الله ‏إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا ‏الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير ‏شر؟ قال : نعم فقلت : فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : نعم وفيه ‏دخن قلت وما ‏دخنه ؟ قال: قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير ‏هدي تعرف منهم وتنكر فقلت : فهل بعد ‏ذلك الخير من شر؟ قال : ‏نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها فقلت: يا ‏رسول الله فما ترى إن ‏أدركني ذلك ؟ قال: تلزم جماعة المسلمين ‏وإمامهم فقلت : فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال: فاعتزل ‏تلك ‏الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك ‏الموت وأنت على ذلك). صحيح مسلم رقم ‏‏( 1847).‏

وعن عوف بن مالك عن رسول الله قال: ( خياركم ‏أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون ‏‏عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ‏ويلعنونكم قال: قلنا يا رسول الله أفلا ننابذهم عند ‏ذلك؟ قال: ‏لا ما أقاموا فيكم الصلاة لا ما أقاموا فيكم الصلاة ألا من ‏ولي عليه وال فراه ‏يأتي شيئاً من معصية الله فليكره ما ‏يأتي من معصية الله ولا ينزعن يداً من طاعة ). صحيح ‏مسلم ‏‏(1855).‏

وعن أنس قال : نهانا كبراؤنا من أصحاب محمد قالوا: ‏قال رسول الله : ( لا تسبوا أمراءكم ولا تغشوهم ولا ‏‏تبغضوهم واتقوا الله واصبروا فإن الأمر قريب). حديث ‏صحيح رواه ابن أبي عاصم وصححه الألباني.‏

وعن عياض بن غنم قال : قال رسول الله : ( من أراد ‏أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية وليأخذ بيده فإن سمع ‏‏منه فذاك وإلا كان أدى الذي عليه). حديث صحيح رواه أحمد ‏وابن أبي عاصم والحاكم والبيهقي وصححه ‏الألباني ‏

سيقول البعض قال ابن تيمية وقال البربهاري غير هذا .. واقول لهم ‏

طيب .. اقرأوا ما قاله هؤلاء ..‏

يقول ابن تيمية في منهاج السنة في ‏معرض كلامه عن الخروج على ولي الأمر ما يلي ولهذا كان المشهور من ‏‏مذهب أهل السنة أنهم لايرون الخروج عن الأئمة وقتالهم ‏بالسيف وإن كان فيهم ظلم ، كما دلت على ذلك ‏الأحاديث ‏الصحيحة المستفيضة عن النبي ‏‎‏ لأن الفساد في القتال ‏والفتنة أعظم من الفساد الحاصل بظلمهم بدون ‏قتال ولا ‏فتنة. فلا يدفع أعظم الفسادين بالتزام أدناهما ولعله لا يكاد ‏يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا ‏وكان في ‏خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي أزالته) ‏‏[ منهاج السنة النبوية: 3/390].‏

وقال الإمام البربهاري في كتابه شرح السنة ص (107) : ‏‏[ وإذا رأيت الرجل يدعوا على السلطان ؛ فاعلم أنَّه ‏صاحب ‏هوى وإذا سمعت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح ؛ فاعلم أنَّه ‏صاحبُ سُنَّة ‏

وحتى ابن رجب الحنبلي رحمه الله قال في جامعه ‏عندما شرح حديث تميم الداري ( الدين النصيحة) قال: ( ‏وأما ‏النصيحة لأئمة المسلمين فحب صلاحهم ورشدهم ‏وعدلهم وحب اجتماع الأمة عليهم وكراهة افتراق الأمة ‏عليهم ‏والتدين بطاعتهم في طاعة الله عز وجل والبغض ‏لمن رأى الخروج عليهم وحب إعزازهم في طاعة الله عز ‏‏وجل ) إلى أن قال رحمه الله : ( معاونتهم على الحق ‏وطاعتهم فيه وتذكيرهم به وتنبيههم في رفق ولطف ‏‏ومجانبة الوثوب عليهم والدعاء لهم بالتوفيق وحث الأغيار ‏على ذلك) [ جامع العلوم والحكم: 1/222].‏

وفي عصرنا الحديث ..‏

وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله-: ( فالله ‏الله في فهم منهج السلف الصالح في التعامل مع ‏السلطان ، ‏وأن لا يتخذ من أخطاء السلطان سبيلاً لإثارة الناس وإلى ‏تنفير القلوب عن ولاة الأمور ؛ فهذا عين ‏المفسدة ، وأحد ‏الأسس التي تحصل بها الفتنة بين الناس.‏
كما أن ملء القلوب على ولاة الأمر يحدث الشر والفتنة ‏والفوضى ، وكذا ملء القلوب على العلماء يحدث التقليل ‏من ‏شأن العلماء، وبالتالي التقليل من الشريعة التي يحملونها.‏
فإذا حاول أحد أن يقلل من هيبة العلماء وهيبة ولاة الأمر؛ ‏ضاع الشرع والأمن ؛ لأن الناس إن تكلم العلماء؛ لم ‏يثقوا ‏بكلامهم ، وإن تكلم الأمراء؛ تمردوا على كلامهم ، وحصل ‏الشر والفساد.‏
فالواجب أن ننظر ماذا سلك السلف تجاه ذوي السلطان ، وأن ‏يضبط الإنسان نفسه ، وأن يعرف العواقب.‏
وليعلم أن من يثور إنما يخدم أعداء الإسلام؛فليست العبرة ‏بالثورة ولا بالانفعال ، بل العبرة بالحكمة، ولست أريد ‏‏بالحكمة السكوت عن الخطاء ، بل معالجة الخطأ ؛ لنصلح ‏الأوضاع؛ لا لنغير الأوضاع؛ فالناصح هو الذي يتكلم ‏ليصلح ‏الأوضاع لا ليغيرها ) (( نقلاً عن رسالة حقوق الراعي والرعية ))‏

إذا فطاعة ولي الأمر واجبه ولا تقتصر على الحج والجهاد فقط وهذا ما نعرفه .‏

إلا أن هذا الأمر لا يروق للحزبيين فكيف ينقضونه أو على الاقل يشوشون عليه ..‏

هاكم المسلسل ..‏

يبدأ بالحلقة الاولى في تفسير الأية والاحاديث مستخدمين المنطق ( الذي يرفضونه في القضايا الأخرى ) كقول ‏بعضهم ..‏

‏إن من أشد ما ابتليت به هذه الأمة في عصر الإنحطاط هذا هم علماء السلاطين ؛ المسلطين على عقول وأفهام شباب المسلمين، وهذا الصنف من العلماء عملهم الأساسي ووظيفتهم ‏الدائمة هو أنهم أبواق لسلاطين الجور، يحرفون لأجلهم الكلم عن مواضعه، ويلوون أعناق ‏الأدلة ليستقيم لهؤلاء العملاء الوضع، ويصفو لهم الجو ليعكرو على الأمة أفكارها ومفاهيمها، ويلبسوا ‏عليها دينها الذي هو عصمة أمرها، ومن أخطر هذه الأحكام التي يحرفها هؤلاء الأجراء "ولاية الأمر" ووجوب ‏طاعة " ولي الأمر " على الإطلاق دون قيد أو شرط فأضفوا على هؤلاء الشرعية لا شرعية الدساتير الوضعية ‏فقط بل الشرعية في الإسلام. وسخروا لهم كل وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة، وعقدوا لهم ‏الندوات في كل قطر من الأقطار الإسلامية وروجوا لهم الدعايات وأمنوا لهم الحماية ليتمكنوا من بث دعوته ‏المنتنة.
في البدايه .. علماء سلطان .. ‏ للتشكيك !!
ثم لي اعناق الأدله .. ( رمتني بدائها وانسلت )‏

إذا هنا في نظرهم أن ولاية الامر فيها نظر ‏

طيب وش وجهة هالنظر ؟

نقرا وش يقولون

‏وبعد الرجوع إلى الحكم الشرعي وحقيقة متى يكون المسلم ولي أمر شرعي للمسلمين تجب طاعته ‏وتحرم معصيته والخروج عليه، وجدنا أن أية صبغة شرعية على أي عقد من العقود لا تستقيم دون وجود أركانها ‏وشروطها وهي الرضا والقبول دون الإكراه ضمن ماحدده الشرع لذلك وأول الأمور التي تضفي بها الأمة على ‏الحاكم شرعيته هي البيعة. ‏

وهي تعني: إعطاء العهد من المبايع على السمع والطاعة للمبايع في غير معصية في المنشط والمكره وعدم ‏منازعته الأمر وتفويض الأمور إليه، قال ابن خلدون: " اعلم أن البيعة هي العهد على الطاعة كأن المبايع يعاهد ‏أميره على أنه يسلم له النظر في أمر نفسه وأمور المسلمين لا ينازعه في ذلك ويطيق فيما يكلفه من الأمر على ‏المنشط والمكره..... " إلى آخر ما قاله ابن خلدون رحمه الله تعالى . ‏
:)
اذا فولاية الامر عندهم لا تصح لا بضوابط ابن خلدون وليس بما مشى عليه المسلمين قبل ابن خلدون ..

فإذا كانوا يتهمون علماء ‏‏( السلطان بلي اعناق الأدله ) .. اذا فماذا نسمي ما يفعلونه هم ‏؟

ماهي مشكله ..

خل نشوف وش يقول ابن خلدون ( رضي الله عنه ) :)

‏البيعة لا تنعقد إلا بشروط لا بد من تحققها وهي: ‏
‏1 ـ أن يجتمع في المأخوذ له البيعة شروط الإمامة. ‏
‏2 ـ أن يكون المتولي لعقد البيعة ـ بيعة الإنعقاد ـ أهل الحل والعقد. ‏
‏3 ـ أن يجيب المبايع إلى البيعة. ‏
‏4 ـ أن يتحد المعقود له بأن لا تنعقد البيعة لغير واحد لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم: «إذا بويع ‏لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما ». ‏
‏5 ـ أن تكون البيعة على كتاب الله وسنة رسوله قولا وعملا، كما قال أبو بكر رضي الله عنه: « أطيعوني ما ‏أطعت الله فيكم..... « ‏
‏6 ـ الاختيار التام للمبايع في البيعة

:)
ممتاز .. وكلام ابن خلدون مثالي ولكن هل طبق هذا من بعد سيدنا ابو بكر رضي الله عنه وحتى ولادة ابن ‏خلدون ؟
أم أعجبتهم ضوابط ابن خلدون فأعماهم الله عن ضوابط ابن بطوطه ..

خلونا نتابع ..:)
‏فإذا توفر هذا كله أصبح هذا المسلم وليا شرعيا لأمر المسلمين، وبهذا ينطبق عليه ما جاء في الآية ‏السابقة الذكر
واذا انطبق 5 منها والسادس لا ؟ أتبقى الامة بلا ولي امر ؟ ( هنا يزعلون اذا استخدمت المنطق )‏ ويسمونك الرويبضه أو جامي او ليبرالي او غيرها من الالقاب المجانيه !!

نرجع لخرطهم ..

يقولون ان ولي الامر هو ولي الشأن ويقولون في هذا ..
:)
‏إلا أن كل خليفة حاكم وأمير وليس كل حاكم وأمير خليفة، فالخليفة لفظ للحاكم الذي ينوب عن الأمة في ‏إقامة حكم الله تعالى ببيعة شرعية. ‏

وفي الإسلام حدد السلطان الإسلامي بأنه الحكم بما أنزل الله، وحدد نظام الحكم في الإسلام بأنه نظام الخلافة، ‏وجعل وحده نظاما للحكم للدولة الإسلامية، وحددت الطريقة التي يقام بها الخليفة وهي البيعة
طيب اين هم من الدوله الامويه والعباسيه .. ولماذا لم يخرج احمد بن حنبل على ولي الامر .. هنا جبنا قضية ‏الخروج .. وردهم جاهز على نفي تهمة الخروج بقولهم
‏وكذلك الخروج على الحاكم لا يكون إلا بعد طاعة له واجبة من الله تعالى لأن ‏الخروج هو تحلل من البيعة، أما إذا لم تكن هناك بيعة ولا طاعة في أعناق المسلمين وحكمهم بالكفر في دار كفر ‏فإن موضوع الخروج لا ينطبق عليه أصلا . ولا يبحث هذا الموضوع أصلا لأن الموضوع هو موضوع ‏تحويل دار الكفر إلى دار الإسلام وليس موضوع خروج من عدمه
طيب نسألهم عن البيعه هل هي شرط على كل مسلم !! أو هل من الممكن ان تقوم ببيعة اهل الحل والعقد فسيقولون ..‏
‏وكذلك لو قلنا بأن هؤلاء الحكام وقعت لهم بيعة من أولي الحل والعقد، فإن هذه البيعة وقعت في غير ‏محلها فاقدة لشروط الصحة فتقع باطلة شرعا لا تترتب عليها أي آثار مطلقا لا وجوب طاعة ولا حرمة خروج ‏من أساسه.
طيب ما موقفهم من احاديث طاعة ولى الامر ( اللي ما رواها كلها ابو هريره رضي الله عنه ) ؟

يقولون ..‏
‏أما الأحاديث التي أنزلها هؤلاء زورا وبهتانا على طاعة الحكام الجبريين فهي واضحة وجلية في ‏منطوقها ومفهومها أن الذي تجب له الطاعة شرعا هو الإمام المبايع بالرضا والاختيار وهو الذي أضفت عليه ‏الشرعية البيعة فأصبح بذلك حاكما شرعيا للمسلمين استمد شرعيته وسلطانه منهم من حيث أن الله تعالى أسند ‏إليهم هذا السلطان. ‏

فقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي« فمن دلالة لفظة " استعمل ‏‏" نصل إلى صراحة من استعمله وهو الذي بيده الصلاحية للاستعمال بشروطه كما ورد في آخر الحديث. وقوله: ‏‏«ما أقام فيكم كتاب الله « فالمخوّل بإقامة كتاب الله هو المنوب من قبل من بيده النيابة وهي الأمة التي جعل لها ‏وحدها السلطان.لأنه بهذه النيابة أصبحا وليا شرعيا للأمر من أنابه لتجب طاعة أمره.

ما سبق هو ما يؤمن به السرورية في بلادنا ولا يظهرونه من خلال بياناتهم بل يتجنبون الافصاح عنه بشكل واضح ويعملون به بشكل غير مباشر كما سنرى لاحقا .. نراهم يدافعون عن ما يريدون تمريره من احاديث ‏ولو كانت منطقيا غير مستساغه ولا مجال لاستخدام المنطق فيها كما نرى من ردود ومواضيع بعض الاخوان هنا .. بينما ‏يستخدمون المنطق اذا ارادوا لي اعناق الادلة والاحاديث كسالفة ابن خلدون .‏

ما سبق يا ساده هو منهج السرورية ونظرتهم لولي الامر ( أي ولي أمر ) ..

ومنظري هذا الحزب او التيار او الفئة أكثرهم من أخونجية ‏فلسطين وسوريا و ستجدون كتاباتهم صريحة في الخارج بينما اتباعهم هنا لا يصرحون بها ولكنهم يؤمنون ويعملون بها بالخفاء .‏

‏************‏

أما الصحيح والخلاصه .. فهو ان طاعة ولي الامر واجبه سواء قبل بهذا الحزبيون ام رفضوا .. فهذا امر سابق على وجودهم بيننا ‏باسم الصحوه أو غيرها من المسميات



[line]
في الثمانينات وبعد استقرار الثورة الايرانيه واتضاح افكارها والمجد اللي حصل عليه منظريها وملاليها وبروز ‏هؤلاء الملالي سياسيا ( بحكم الثوره طبعا ) .. ظهر عندنا بالمملكه تيار جديد كرد فعل لما يحدث في ايران ( أو لنقل غيره من تولي الفقهاء السلطه هناك ) .. له ‏خلطة جديده .. فهو يتبنى الوهابيه من ناحية العقيده و يتبنى كذلك الفكر الاخواني من الناحيه السياسيه .‏

‏( وللمعلوميه فالأخوان .. جا اغلبيتهم للمملكه من مصر في وقت جمال عبدالناصر وتولوا مناصب في ذلك الوقت اغلبها ‏في المجال التعليمي .. بل والف بعضهم بعض المقررات الدراسيه الدينيه عندنا مثل كتب الحديث وغيرها .) ‏

وحرص القائمين على هذا التيار ان يتغلغلوا في مؤسسات الدوله الرسميه العلميه والاعلاميه والثقافيه وحتى ‏في الرياضه .. ‏

كيف بنوا قاعدتهم الشعبيه

كانت خطتهم تعتمد على بناء التنظيم على مراحل طالما ان التربه والمناخ في المملكه يساعدان على العمل .. فكانت المرحله الأولى مرحلة بناء القاعده الشعبيه .. فبنوا تلك القاعدة الشعبيه بطرح القضايا السياسيه وبعض القضايا الاجتماعيه بشكل جريء وغير مطروق ‏سابقا عن طريق كتيباتهم واشرطتهم وخاصة ان المشايخ التقليديين قبل هؤلاء لم يكونوا ‏يخوضون في مثل هذه الامور مما ابهر الجمهور فأعطاهم جماهيريه تتابع اقوالهم وتحليلاتهم ‏وتعجب بجرأتهم .‏

واهتموا بالقشور والقضايا التافهه اهتمام مبالغ فيه مثلا ..‏

‏1 - قضية الغلو في اعفاء اللحيه بأن حرم بعضهم لمسها بينما في السابق كان من الجايز الاخذ ‏منها ما يتعدى قبضه اليد .‏
‏2 – قضيه تحريم الاسبال .. بينما كان في السابق مكره للخيلاء .. وبمعنى آخر حرام تسبل ‏ثوبك بينما حلال انك تقصر الثوب وتروح تجيب علف من سوق الغنم برولز رويس او بنتلي او ‏حتى مايباخ . هذي ما فيها خيلاء ابد .. الخيلاء فقط في الثوب
‏3 – قضية الدسوس ( القفازات ) اللي يلبسونها الحريم والا العباه اللي على الراس .‏

وغيرها من القضايا اللي يجد فيها الكثير من الجهلاء مرتع خصب للنقاش واثبات الوجود على الساحه ان لم يكن كعالم فعلى الاقل كطالب علم ..‏

بعد هذا كانت المرحله الثانيه .. وهي مرحلة تصفية التيارات الاخرى للسيطره على الساحه وتجهيز الرأي العام لتقبل تدمير التيارات الاخرى ( باسم الدين طبعا ) .. فبدأوا بالحداثيين و حاكموهم من خلال كتبهم مثل كتاب عوض القرني الحداثه في ميزان الاسلام .. واللي تفضل فيه الكاتب القرني بإخراج الحداثيين من المله في الصفحه الرابعه من مقدمة الكتاب .. ويقول بالحرف الواحد (أن ‏الصراع مع الحداثة أولاً وأخيراً صراع عقائدي بحت ) وبالتالي اثار على الحداثيين جموع ‏المدرعمين لأن الخلاف كما قال فضيلة الكاتب ( عقائدي ) وعاد كلش ولا العقيده .... فالمثل ‏عند اهل نجد يقول ( كلش ولا عقال ابوك لا تلعب به ) مع التصرف قليلا في المثل ليناسب المقال .‏

وبدات الحمله .. وانتقل الصراع للصحف والنوادي والجمعيات .. وهات يا كرش في الضعوف ‏واحلال محلهم بشخصيات تمثل التيار الجديد .‏

الآن الجماعه وصلت لجميع المراكز اللي تخدمها من تعليم وانديه وصحافه وجميع القطاعات تقريبا .. وش اهدافهم ؟ وش مخططاتهم ؟

أهداف الصحويين

تكرار التجربه الايرانيه في السعوديه .. فالايرانيين يؤمنون بفكرة ولاية الفقيه .. والصحويين يبون الحكم .. والوصول للحكم عن طريق الدين ممكن بفضل النموذج الايراني .. اللي هو نموذجهم في التطبيق .‏

وأرتكز الصحويين على ثلاث امور توصلهم للهدف النهائي ( الحكم ) وهي ترسيخ المفاهيم التاليه ..‏

‏1-‏شمولية الاسلام
‏2-‏الولاء للعقيده وليس للوطن
‏3-‏العداء للغرب


ففي الاساس الاول ( شموليه الاسلام ) يقولون ان الاسلام شامل الدين والدنيا ( وهذا صحيح ) ‏ولكن كيف يرونها هم ..‏


يقول سلمان العوده في كتابه ( من يملك حق الاجتهاد ) ما نصه :
وإن هذه الصحوة الطيبة ‏المباركة لسوف تؤتي أكلها بعد حين بإذن ربها، فتخرج لنا علماء صالحين عاملين يكفون الأمة ‏مؤنة الإفتاء والتعليم ، والتصدي لهؤلاء المتطفلين على الشريعة، الذين يتبعون كل صيحة ‏ويميلون مع كل ريح، ولا يستضيئون بنور العلم )
بينما يقول سفر في الفصل بين الدين والدنيا (نستطيع أن نرى حكم الله فى العلمانية بسهولة ‏ووضوح إنه باختصار:
انها نظام طاغوتي جاهلي يتنافى مع لا إله إلا الله من ناحيتين أساسيتين ‏متلازمتين: ‏

‏ أولاً: - من ناحية كونها حكماً بغير ما أنزل الله.‏
‏ ثانياً:- من ناحية كونها شركاً في عبادة الله
وبناء على هذا نراهم يزايدون على شرعية الدوله في الازمات باشرطة وفتاوى وفي أوقات القوه ‏يزايدون بشكل غير مباشر وصريح .‏

وهذا المنهج في الشد والجذب من مناهج التنظيمات السياسيه للاخوان في مصر وسوريا وكان ‏بلا شك محمد سرور بن نايف زين العابدين‏ أحد خبراء هذه التنظيمات قبل ان يصل لبريده ويتتلمذ على يده عدد من منظري الحزب الصحوي المعروفين حاليا والذي سآتي على تفصيل سيرتهم الحزبيه في درس لاحق .‏

اما الاساس الثاني لهذا التيار فهو قضية الولاء للعقيده وليس للوطن .. وهو اساس ايدولوجي ‏يقولون به ولكنهم لا يحبذونه خوفا من خروج انصارهم للجهاد وبالتالي الخروج من عبائتهم ‏لعباءة الجهاديين فاشاعوا ان ان المرحله الحاليه مرحلة بناء للجماعه في بلاد الحرمين كما ‏يسميها الحوالي لا المملكه العربيه السعوديه .

واخيرا الاساس الثالث وهو العداء للغرب وتشجيعهم لنظرية صراع الحضارات وان العداوه بين ‏الاسلام والاخرين امر محتوم كما يردد سفر الحوالي في اكثر من مناسبه . ومثل هذا الامر يجوز ‏ويستانس عليه الشباب بلا شك وخاصة مع شعورهم بالغبن تاره وهم يقرأون الصفحات الناصعه فقط من تاريخنا المعلن .

وقد أجاد منظري هذا التيار الحزبي الضرب المدروس والموجه لمن يعارضهم وتحت غطاء قضية الولاء والبراء واللي اصبح في نهاية المطاف من ضحاياها حليق الذقن فهو ‏مبتدع في نظرهم ويقول بعضهم بأن البراء هو ان تتبرأ من الكفار والمشركين و … و … و …. والمبتدعه ‏‎ )‏ لذلك فهم يهتمون كثيرا ويبادرون بالسؤال عن شنب ولحيه اي شخص يريدون التخلص منه ..

وفي الدرس القادم سنتناول طرقهم في الانتشار والدعوه لحزبهم ان شاء الله قبل ان نعرج لموضوع الفتاوي الوقافي .

شكرا لكم واراكم في الدرس القادم ،،،

[نسيم الوادي]

غير مصدق لهذا الخبر على وجه التحديد
نظراً
لانه
اتانا
ممن
تعدونا على كذبهم ودجلهم
ولكن
شدني مطالبتك
لوجود هذا الجهاز
عزيزتي
هل انتي تتحدثين عن اناس يعيشون في مدينة افلاطون ؟
بالطبع لا
فالرجال الذين تتحدثين عنهم
وتطالبين لوجودهم
هم ابو معاذ
وابو ذر
الى ان يمتد الى" ابو زقم " اكبر مفحط وداشر الذي الان اصبح يمثل الدعوة ويمارس التقية

يوران
اعتقد ان نظرتك لهم من باب الشكل الخارجي
فانتي ممن يخدهم "الميني ثوب" وكثافة الحية ورائحة دهن العود المخلوط بزيت المكينة
لذلك اسعدتني طلتك فقط.

دمتي بخير وتحيتي لك ولكل ذي لب فقط ،،،

[line]


وش اللي جابك وطمرك حق الهيئه ( الامر بالمعروف والنهي عن المنكر )
انت انت اللي تقيم هذه الهيئه انت .... وشلون تتدعي عليها بالكذب والدجل
مو غريبه ان هالكلام ينقال عن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر منك انت وامثالك
لكن الغريب ان ادارة المنتدى الطيب هذا يتغاضا عن موضوعك المخجل يا بدر القلوب
بأذن الله ان يهديك الله و يمنعك من الطعن بهذه الهئيات الكريمه و بكل رجل صالح تاب
اميـــــــن

[ابوانس]

ايها الاستاذ اللطيف ..

من مميزات الطالب النجيب .. والطالب الذي يريد ان يناقش مدرسه في شيئاً من امور الدرس ..

لابد ان يفهم .."ماهو موضوع الدرس؟؟" لانه يرى المدرس قام "يخورها" .. وقام "يقط خيط وخيط" ..

لذلك نرجوا من سماحتكم .. ان تركز على موضوع واحد لكي يتم النقاش حوله .. والسؤال والجواب .. لكي يتم شرح الموضوع على اتم وجه ..


تكلمت في بداية الامر عن "رجال الفضيله" .. ثم حدت شمالاً ويميناً .. وعرجت بالموضوع للكلام عن "وجوب طاعة الامر" ومن وضع رجال الفضيله هم "ولاة الامر"..

ثم تطرقت لبعض الافكار .. ومحاربتها .. ومن ثم شطحت بالكلام عن " المذهب الوهابي" وربطه بالعقيده الايرانيه ..

وذهبت الى ان اتيت ببعض الكلام الذي قاله .. بعض المشائخ: عن الحداثيون .. والعلمانيون ..(عليهم من الله مايستحقون)

وصعدت ونزلت .. ولاندري ماذا تريد ..

لذلك فضلاً .. لا .. أمراً !!!

نريد ان يدور الدرس حول محور واحد .. لكي يتم فهم ماتريد الوصول اليه ..

.
.
.
.

ننتظر اجابة .."المحاضر" !!
.
.
.
اتمنى ان لاتكون من بعض المدرسين الذي يحملون على الطالب الحقد والضغينه
.
.
.
لـ نقاشه لهم في بعض مايقولون!!!

[نسيم الوادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركات
انا ماقلت انك مقلوب
يا سبحان الله بالأول نقلت لنا قصةالساحره ورجال الهيئه ( صحيحه او غير صحيحه ) ثم طعنت فالهيئه لا سبب ان القصه مستحيله وخياليه لا لكن السبب لان ابطالها هم من الهيئه
ثم طعنت بشخصيه مسلمه بالأسم واغتبت الرجل ثم اخذت تدافع عن فكرك اللي بالحقيقه انا اجهله ورفضت كل تعليق ومشاركه تدافع عن الهيئه .
ثم نقلتنا الى موضوع اخر ... من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ... الى الطاعه لولي الامر وعدم الخروج عن امره ..
شنو هذا الخلط والهرج ... شقاعد اتسوي انت كأن في نفسك شيء بالاول دخلتنا بالهيئه وبعدين تضرب ضربتك بأدخالنا بهذا الموضوع المسلم به من علماء وطلاب علم ومشايخ وعوام
( طبعا هنا اقصد عموم المسلمين ) الا القله القليله التي خرجت عن ملة وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
ثم شرحت عن كيفيه وتوغل هذي الاحزاب في عموم الناس ووصولها الى الحكم ... بالله عليك هذا كلام يعني المملكه كانت دوله علمانيه ليبراليه او شيوعيه او صهيونيه قبل لا يدخلها او يتوغل فيها هذا الفكر او الافكار او الاحزاب الدينيه المختلفه ... شالخابيط هذي
ثم نقلت ما نقلته لنا من اطلاق سراح فلبينيه مع زوجها ، حه يحيل 6 من رجا الهيئه الى التحقيق ، وشكوا مواطن تقدم بها ضد رجال الهيئه ........ الخ الخ
انا بعد ازيدك يا استاذ مقلوب هناك من رجال الهيئه من يقصرون لحائهم وايضا هناك من يدخنون .... اانا اعلم ان هناك اخطاء لكن لا تعمم هذه الاخطاء على كل رجال الهيئه ابدا
فعموم رجال الهيئه اخيار ذو خلق عال ومتفان في دعوته للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
لا شك ان هناك منهم شديد بالمعامله وهناك الغليظ لكن هناك من يملك سحر البيان وعذب الكلام
اما ان تدخلنا في موضوع الطاعه لولي الامر وان الرجال الدين وطلاب العلم والمشايخ يشككون في ذلك ولا يعلنونها فانت واهم ولا علم لك في هذا الموضوع بل جزم ان مرجعك في هذا الامر التلفاز والنت بحديث طبعا لا قيمه له ولا وزن
وانا اعلم ان هناك قله قليــــــــــــــــــــــــله لها فكر ضال لا تمثل عموم المسلمين من مشايخ وعلماء وطلاب علم يا استاذ مقلوب لو كانت الهيئه فيها ضرر لما سمحت لها الحكومه الرشيده
في المملكه العربيه السعوديه
بل ان اغلب امراء المملكه رجال يعشقون الدين ويحترمون شرع الله ويقدرون هذه الهيئه الكريمه
فكيف انت ترفضها وانت لا ناقة لك فيها ولا جمل مو عاجبك الالتزام بشرع الله اسكت ولا تجرح من يعين على نشر الوعي الديني الصحيح يا أخي اذا ولاة الامر ( اقصد الحكومه في المملكه ) موافقين وراضين على وجود الهيئه ليش انت تخرج عن طاعتهم منو الحين اللي خرج عن طاعت ولاة الامر انت ولا رجال الهيئه والملتزمين وطلبة العلم يا استاذ مقلوب كان الأولى لك انك تكون شديد على من يخالف شرع الله مو العكس
واستعرضت علينا المشايخ التائبين وخروجهم في التلفزيون وها امر غريب شتقصد يعني كل الملتزمين ارهابيين يعني ولا شنو ..... حنا مع المملكه في كافة اجرائاتها مع المتطرفين والذين يقتلون النفس بغير حق لكن وشدخل هالموضوع هذا شنو المطلوب يعني شنو وجهت نظرك شنو تبي تضيف لنا شنو الجديد وبالعاميه وبعدين ..........قله قليله اخطأت ولها حساب من رجال الامن
نعم كل من سولت له نفسه ان يفرق بين المسلمين يشكشفه الله سبحانه وتعالى ولكن هناك من يتوب . وايضا هذا الامر بيد الحكومه اما ان يعفوا عنهم او يحاكمونهم
على قولتك في محاكم عادله وليست محكمتك التي فيها حكمت على انسان تائب مثل ( بوزقم )
فالنهايه انا معك نعم خلك في رحلة بن بطوطه ابرك لك واترك الدين وعلماءالمسلمين وطلاب العلم وحتى الحكومه الرشيده حفضها الله في المملكه اتركها وأقرأ رحلة بن بطوطه
والله اتمنالك الهداية ولساير المسلمين وسامحني ان كنت شديد عليك فالرد لأني مصاب بالحساسيه تجاه كل من يريد ان يسيء للمسلمين وعلمائهم والخ
وبالنهايه اتمنا ايضا لي الهدايه
اللهم احفظ لنا الملك عبدالله وأخوانه الامراء الذين يحكمون بشرعك وهدي نبيك في هذه الارض الطيبه المباركه ( الدوله الوحيده التي تحكم بشرع الله حاليا هي المملكه الله يحفظها )
اسف على الاطاله

[بدر القلوب]

نسيم الوادي كيف الحال ؟



ابو انس
الم تقل لي انك وهابي وطالباني وارهابي ؟

اذا ماهي المشكلة في تفنيد ماذكرت بالادلة والبراهين ؟
لان في جعبتي الكثير للتطرق حولهم .
انت حورت الموضوع بقولك انك طالباني ووهابي وارهابي! لذلك انا خصصت لك هذا الدرس
فلا تستغرب
ان
ينحرف الموضوع
من
رجال الرذيلة
الى
دروس ومحاضرات
من
جلالتي انا:)
اليك انت ايها الطالب الصغير
الدرس لازال قائم
والطالب المزعج
سالجا الى عقابه
بان اجعله
اضحوكة الطلاب
فارجو احترام الموضوع والكاتب
وان لاتكونوا
ممن يعبدون النص
ويحلفون بالحى
والثياب " الميني"
لان الدرس هنا
غير وقد لاتستوعبوه من قراءته من المره الاولى
فيجب اعادة القراءة مرة واثنين وثلاثة
وان تلجاوا بالسؤال بعد انتهاء الدرس

[بدر القلوب]

الوصاية على المجتمع

كنا في الدروس الماضيه تعرضنا لبعض الامور كوجوب طاعة ولي الأمر وعرجنا بعد ذلك على على السرطان ‏السياسي المسمى بالصحوه ( للتحبيب والترغيب ) .‏

وتطرقنا في مجمل الحديث عن اسباب النشوء والاهداف لهذا التيار الذي يستخدم الدين ستارا لتنفيذ اهداف ‏سياسية بحته سنتطرق لها في القادم من الدروس على خلفية معرفتنا السابقة من خلال الدروس الماضية بعلاقة هذا التيار بالتنظيمات السياسية والافكار الثوريه التي أخذوها من الأخوان المسلمين في مصر وسوريا .‏

ولتحقيق الأهداف الاستراتيجية لهذا التنظيم الحزبي كان لا بد لهذا التيار ومنظروه من فرض الهيمنه الصحويه على مجتمعنا من خلال كل ‏المنابر التي توجه الرأي العام ‏

ويقول في هذا سلمان العوده في ( حي على الجهاد صفحة 48 ) ..‏

أننا بحاجة .إلى حركة جهادية إعلامية تصنع الإعلام الإسلامي، الذي يكون بديلاً عن الإعلام المنحل ) ‏

ويستخدم الصحويين أو السروريين في ذلك طريقتين عرفناهم بها ..‏

الطريقة الاولى ..

التغلغل في تلك المنابر من الداخل ومحاولة التغيير وتحويل المنبر من منبر مخالف الى منبر ‏موالي وهذا الامر رآيناه في التلفزيون السعودي .

فبعد منع ام كلثوم التي كنا نراها في كل ليلة خميس ( لأنها ‏تثير الغرائز !! او تشوه تاريخ الأمه المجيد ) والغاء المصارعه الحره اصبح التلفزيون كما تعرفون في مرحلة ‏ما قبل طاش ما طاش .‏

أما الطريقة الثانيه ..

فهي الهجوم والتشهير المنظم والقوي والذي يبدأ بالتفسيق والتبديع وينتهي بالتكفير .. معتمدين على فكرة ‏الوصاية الدينية على المجتمع كما رأينا في الفتاوي والبيانات التي سنستعرضها بالتفصيل في درس قادم .

ولا ‏أرى غضاضة في الاستشهاد بقول سلمان العوده في هذا الأمر عندما قال في ( حتى لا تغرق السفينه صفحه 30 )

وعلى ‏ذلك فإن الواجب على المسلم إذا وجد إنساناً مجاهراً بالفساد مثل الذي يكتب المقالات المضللة والمؤلفات الهدامة ‏التي تحارب الإسلام وتطعن في أهل الاستقامة وتشوه تاريخ الأمة المجيد أقول إن الواجب على المسلم أن يعلن ‏الإنكار عليه وأن يفضحه بين الناس )

أو قوله في صفحه 37 في نفس الكتاب

( إذا لزم الأمر ودعا الموقف إلى ‏اللجوء إلى التشهير بالمنكر وصاحبه فلا بأس )‏

هذه المنابر بلا شك اصبحت سلاحا بيد الصحويين والسروريين للفتك بمن يخالفهم .. وهنا الخطوره .. فمصطلح الصحوه ‏مصطلح جميل يتمنى الجميع الانتماء له ولكن من منا يعلم ماذا وراء هذا المصطلح او الاسم من تحركات مشبوهه ؟‏

الكثيرين لا يعلمون ان التنظيم الذي بناه الصحويون او السروريون هو تنظيم حقيقي وموجود ومحترف يستند على امرين ..‏

‏1 – الخبره الاخوانيه في التنظيم والعمل السياسي . ‏
‏2 – الاعتماد على العاطفة الدينيه لدينا ومداعبة مشاعرنا باسم الاسلام .‏

كما مارس الصحويون كل اشكال الارهاب الفكري ضد مخالفيهم مستفيدين من تجربة الكنيسه في اوروبا في العصور ‏الوسطى فهم من يحتكر النصوص .. وهم فقط من يفرضون ارادة الله على الارض ومن معهم فهو في الجنه ومن ‏يخالفهم في الدرك الاسفل من النار .

وكان لهم ما ارادوا فغسلوا الادمغه واصبح منظريهم بمنزلة الانبياء واصبح لهم اتباع وصحابه .. و وانقسم ‏المجتمع الى قسمين .. مسلمون ومنافقون ..

واشاعوا مقولة لحوم العلماء مسمومه حتى كاد البعض أن يعتقد أنها حديث نبوي .‏

كما فتنهم الله بإطلاق الالقاب والتقسيمات على مخالفيهم ( فهذا جامي وذاك علماني وذاك ‏جهادي وذاك ليبرالي ) ثم لجأوا الى تشويه كل مصطلح لتنفير الناس من مخالفيهم وحتى لا يسمعوا منهم ما قد ‏يشوش على مسيرة الحزب .. فيقولون مثلا .. الليبرالي هو اللي يرضى على امه واخته والعلماني هو الكذا والجامي هو الكذا .. وهلم جرا من الاوصاف التي تجفل الناس من مجرد الاستماع لهؤلاء



تحيتي لكل ذي لب فقط ،،،

[saprj]

عزيزي بدر القلوب .....

بما أنني ذي لب فأنا لا أستطيع المرور على كتاباتك دون أن أتداخل معها ....

أخي العزيز ....أردت أن أعرف ...في أي بقعة من الأرض تعيش ...و أين تجد

ما تصفه في مقالاتك ....فنحن جميعا نعيش على هذه الأرض الطاهرة و لم نشاهد

أي شئ مما وصفت سابقا ....فنحن نرى السلفي و الأخواني و العلماني و الشيعي

بل و حتى المسيحي و الهندوسي و غيرها الكثير من المذاهب الضالة ...و كل منهم

يعبر عن رأيه بمنتهى الحرية طالما لم يتعرض للإسلام و لتعاليمه .....

أخي العزيز ....ابتعد عن التعرض و مهاجمة الناس الذين تختلف معهم ...و لن يتعرض

لك أحد طالما كنت تسير مستقيما .....و هذه هي حدود اللب ....:)

[ابوانس]

الاخ .. بدر


ان ماتقوله من كلام لايسعني الا ان ارده بكل ادب .. لأنك تريد ان تتحدث ولاتريد من يناقشك ..

ولا اعلم؟؟ لماذا ؟؟ هل هي حجة المدرس .. بقوله (الاسئله نهاية الحصه)

واذا جاء نهاية الحصه ..قال مافيه وقت (الحصه القادمه)

وعلى هذا الموال .. الى ان ينتهي الفصل الدراسي

ولكن مع ذلك نتيقن ان هذا الاسلوب لايستخدمه

الا الـمدرس اللـي مافـي راسه شيء

لذلك يتحجج وقد يصل الامر الا انه

يـطرد الطالب لانـه احرجه

اوان يقول كلمه محرجه

لكي يفشل الطالب

امام زملائه

ولايعيد

ذلك

مرة

اخرى
.
.
.

وهذا الاسلوب لايستخدمه الا (الفاشلون) .. من المدرسين ..وذلك لعدم علمه التام بما يقول .. وانه يمشي على القاعده (طقها والحقها).

لذلك اقول مره .. اخرى ارجوا منك ان تحدد الموضوع الذي تريد الكلام حوله .. هل ستتكلم على انني

ارهابي!!

او

وهابي!!

او

طالباني!!

او

اسلامي!!

او

جهادي!!

او



ماتراني اياه .. لاني .. ياسعادة (التيتشر.)"لكي ينشرح صدرك" اريد ان تتكلم عن محور واحد ..

لكي يحلو لي الدفاع عن منهجي .. وارجوا ان يكون الحديث .. بعقلانيه .. وادب توصيل المعلومه .. بحيث لاتقول للبليد يابليد:( ..

وانا لااريد ان افتح هنا مدرسه اعلم فيها المدرسين اللذين لم يتلقوا التعليم الصحيح .. او لربما كانت الشهادة غير رسميه;).


لا اريد الاطاله على حضرة سموكم المؤقر .. ولكن لابد من وضع النقط على الحروف .

فضلاً

لا

امراً
.
.
.


كما انني انتظر الاجابه من الاستاذ لكي تبدأ الحصه

[نسيم الوادي]

نسيم الوادي كيف الحال
انا بخير وبنعمه من الله ساقها لي واتمنى ان تجربها فهي بين يديك
لكنك لا ترى ولا تبصر الى ما يشتهيه شيطانك

[بدر القلوب]

سابرج
اهلا وسهلا بك
واشكرك على تلك الحدود
التي تراها انت من جهة نظرك انت
ولكن قد يراها اصحاب الالباب
انها
تضييق للخناق
على الاقلام الحرة
والاقلام الصامدة
فنحن
لانريد الدعم اللوجستي
لفكر تنتمي له فقط
وتحارب وتقصي
الفكر الاخر
لان غيرك يدعمه لوجستيا
اتمنى ان تعي مامعنى الدعم اللوجستي :)


ابو انس
اهلا بالطالب المجتهد
الذي يعتقد انه
ذكي في زمن يكثر فيه الغباء
حيث ان الغبي
يعتقد انه ذكي
وهو بعقله
هذا لايساوي ولا يعادل " مسراح ذلول"
ولكن الجدير بالاهتمام ان ارى انك تريد النقاش
وتريد تفنيد الافكار واحدة تلو الاخرى
ولكن مالم تعيه وتفهمه
ان الدرس لازال قائم
والاسئلة في اخر جلسة وانا لازلت اقول
بانك مجتهد ولكن ليس كل مجتهد مصيب :)
ياصغيري
لتعلم جيدا ان طلب العلم
كالجهاد يحتاج الى صبر
والى عناء
وتعب
فان رايت من معلمك القسوة
فيجب ان تصبر
و
تحتسب
حتى وان قسى عليك بالكلام
والضرب
فيجب ان تصبر
وتحتسب الاجر
لانك تتعلم
على يد معلم
تخرج من تحته علماء افكار تنويرية
اتمنى ان تكون فكرتي وصلت الى عقلك
قبل قلبك
لان قلبك
مشغول بالبكاء
على الزرقاوي
لعنة الله عليه
وعلى من ايده ونصره


نسيم الوادي
كيف الحال ؟



تحيتي لكل ذي لب فقط

[تايه الغربه]

بدر

انت مش مصدق الخبر لانك تظن انه منقول من رجال الهيئه

بس انا مش مصدقه لاني متأكده ان الخبر ناقله شخص غير رجال الهيئه

شخص يحاول يشوه صورة رجال الهيئه برواية قصه خياليه على انها منقوله منهم

وبعد الاحداث اللي صارت والفضايح اللي طلعت

أئيد وبقوه وجود رجال الهيئه بكل مكان

تستغرق مناقشة المسائل التافهة وقتاً طويلاً لأن بعضنا يعرف عنها اكثر مما يعرف عن المسائل
الهامه.


أبو رغد .. حبيب قلبي ..
ركز على الآتي :

إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها.


كذالك لا تنسى هذه المقوله ..!!

لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً .. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك.


في الاخير ..
مدري ليه اقتبست الرد اعلااه .. عموماً كل الشكر لـ صاحبته ..!! :):)
وترا الخبر مـٌـوثق وفي صحيفه رسميه :D



تحياتي لك اخــي الغالي ابو رغد ولكل راقي فقط ..!!
سلالالالالالام ..!!

[محمد بـن راشد]

الخبر
غير
مقبول
جملة وتفصيلا
والسبب
انه
منسوب الى جهاز الهيئة
وانا نوهت عن ذلك وقلت
وش دراك انها كذبة الا من كبرها
والسالفة هذي نقلت الينا على لسان هذا الجهاز
يعني
لا استبعد
بعد يومين
ان يقولوا لنا انهم القوا القبض
على احد" العمانيين"
وهو يحاول ان يدق سلف السيارة
يريد ان يتجه الى عمان
طبعا السيارة
هي سعف النخل
والشاهد
ان
العمانيين
كانوا
سابقا يشتغلون عندنا
في
السعودية في الصباح
وفي
العصر يذهبون مع الريح لعمان
ومن
ثم يعودون في اليوم التالي الينا
فوق سعف النخل
رجال الهيئة يجب ان يبطلوا حركات مالها داعي لاننا سئمنا كذبهم ودجلهم
فهم احيانا يحاولون ان يكذبوا الكذبة ويصدقونها
ويرغمون المستمع على تصديقها
عزيزي سابرج
هل تعلم الى ماذا يخطط له هذا الجهاز الان ؟
انه يخطط الى حمل السلاح
فهو يختلق الاكاذيب حول جهازه
لكي
يامر وزير الداخلية
بامر حمل السلاح دفاعا عنهم
واخر حركاتهم
انهم اطلقوا النار على مركزهم
في حي "المصيف"
http://www.alwatan.com.sa/daily/2006-05-28/Pictures/2805p10-N-ABHA.jpg
الرياض: مشاري الشدوي
أطلق مجهول مساء أمس النار على مركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحي المصيف في الرياض ولاذ بالفرار دون إصابة أحد من أعضاء الهيئة الذين كانوا خارج المركز لحظة إطلاق النار.
وأكد نائب الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الدكتور إبراهيم الهويمل أن أحد المجهولين قام بإطلاق النار على مركز هيئة المصيف دون أن يوقع إصابات مشيراً إلى أن الحادثة وقعت وجميع أفراد الهيئة يؤدون صلاة العصر خارج المبنى.
وأوضح الهويمل أن الجهات الأمنية باشرت الحادثة فور تلقيها البلاغ فيما لا يزال البحث عن الجاني مستمرا.
وذكرت مصادر بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرياض أنه تم إطلاق 9 طلقات من رشاش على باب مركز الهيئة الخاص بدخول سياراتها

اشكرك ياسيدي على المرور الكريم

دمت بخير :)



أحترم رايك
لكن أنا لا أقبل أن تجرح في ناس نذروا نفسهم للأمر بالمعرووف والنهي عن المنكر

ونصرة هذا الدين وإشاعة الهدة بين الناس

أخي الكريم راجع كلامك ودقق على ما تقول

ولا تحمل في نفسك شيء على ناس

قد منعوك يوما عن النار ؟؟؟

هل هذا جزاء الإحسان ؟؟

أم هل أنت تتثاقل الدين عليك ؟؟؟

هداني الله وإياك

[ابوانس]

بدر القلوب

يااستاذ فئة التويرين .. مامن ترى بالقدح في العلماء .. يامن تحب ان تأكل لحوم المجاهدين

يامن في نظرك اننا اغبياء .. وهو الذكي الفطن .. قد غرك والله ماانت فيه .. انك تسلك درب الهالكين .. بعلم منك او بجهل ..

نراك تسل سيوفك على الحق واهله .. وتدمح الزلل عن الشر واهله .. نراك تخلط الامور .. وتهذو هذيانا سيكتب عن شمالك .. وسوف تتبرى مما تقول ولكن؟

لاينفع ذلك اليوم يوم تشهد عليك .. جوارحك .. وينطق لسانك بأن انت من اهلكت نفسك فسأقول الحق .. بدلا ماكنت تقودني لقول الباطل .. والكلام الخاطيء ..

عوينك الرافضه .. ومرجعك بنو علمان .. واستشهادك من الزور والبهتان .. سلطت قلمك عليك قبل ان تسلطه على غيرك .. قلت ولعنت وتعاليت وتجبرت على الله ..

انك تتآلى على خالقك .. وتلعن من تريد .. وتدخل في رحمتك من تشاء .. قد قلت مالايليق بالاسلام والمسلمين .. تتحامل على اهل الدين .. ولانعلم ماهو الضرر الذي الحقوه بك ..

انهم اهل الفضيله والرشاد .. وغيرهم اهل الفسق والفساد .. قد سخروا ارواحهم لخدمة الدين فمنهم من فرغ نفسه للمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. ومنهم من اشتغل بالدعوه وتعليم المسلمون امور دينهم ..

ومنهم من ترك ارضه واهله وداره .. وباع الحياة الدنيا .. واشترى الاخرة .. وذهب لـ ساحات الجهاد .. ليدافع عن دين الله ,, ويحارب اهل الكفر والعناد .. لتكون كلمة الله هي العليا .. والواجب علينا كمسلمون الدعاء لهم ومؤازرتهم والذب عن اعراضهم وان نذكر محاسنهم .. ونواليهم .. ونعادي من يعاديهم !!

إنّ الله وعدهم وعدا وهو وعد الحق، إما التمكين وإما الشهادة، {قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُواْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ }
الله انهم رجال صدقوا الله فصدقهم انهم رجال نحسبهم والله حسيبهم .. قد دافعوا عن دين الله وماتوا وهم كذلك .. فنسأل الله ان يتقبل ميتهم وان يفك اسيرهم.


اللهم ابرم لهذه الامه امرا رشدا يعز فيه اهل طاعتك ويذل فيه اهل معصيتك

اللهم تقبل ابو مصعب الزرقاوي شهيدا .. ياحي ياقيوم .. اللهم واعز الاسلام والمسلمين

واذل الشرك والمشركين..

[saprj]

سابرج
اهلا وسهلا بك
واشكرك على تلك الحدود
التي تراها انت من جهة نظرك انت
ولكن قد يراها اصحاب الالباب
انها
تضييق للخناق
على الاقلام الحرة
والاقلام الصامدة
فنحن
لانريد الدعم اللوجستي
لفكر تنتمي له فقط
وتحارب وتقصي
الفكر الاخر
لان غيرك يدعمه لوجستيا
اتمنى ان تعي مامعنى الدعم اللوجستي :)



تحيتي لكل ذي لب فقط


عزيزي بدر القلوب .....ثم ماذا ....

أعتقد أن الهجوم على من يخالف توجهك ...هو سلاح الضعيف ...

فأنا أقول أن الساحه مفتوحه أمام الجميع ليبدوا وجهات نظرهم ...و هذا ما نشاهده يوميا في الصحف

ووسائل الإعلام المختلفة ....و لكن يجب أن لا يكون هناك تعد للحريات ...و إعتداء على حرية الآخرين...

و لا زلنا بانتظار ردودك على بعض التساؤلات المطروحة ....


تحيتي لكل ذي لب فقط

و أنا منهم إن شاء الله .....:)

[بدر القلوب]

"ابو انس"اتمنى
مجرد امنيه
ان
تفتح موضوع اخر
نتباكى
فيه
حول
ابو مصعب الزرقاوي" صلى الله عليه وسلم " كما تقولون
لان الحديث
هنا
ليس بصدد
البكاء
ولطم الخدود
حول احد
المعتوهين
الذي اسركم
بافعاله
الخارقة للعادة
"اجل ابو علوص مجاهد"
كما قلتها سابقا
اقولها الان
ان كان
ابو مصعب له علاقه بالجهاد
فعلاقته
كعلاقة
"بدر القلوب "
بالطواف حول القبور
او بمطالبة
ابو انس
بالسماح
لقيادة المراه للسيارة

ابو انس تعجبني كشخص
ولكن لاتعجبني كمصلح وداعي



ساعود للبقية وللدروس لاحقا
ً
تحيتي لكل ذي لب فقط
:)

[بدر القلوب]

تستغرق مناقشة المسائل التافهة وقتاً طويلاً لأن بعضنا يعرف عنها اكثر مما يعرف عن المسائل الهامه.
فعلا وصدقت بهذا
ولكن المشكلة في العقول العنيدة
التي تعودت على اسلوب
مخالفة الكاتب
اكثر
من مخالفة الفكرة

أبو رغد .. حبيب قلبي ..
ركز على الآتي :
ابو حزام اخو قلبي
انا مركز وماخلي شي الا واركز عليه

إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها.
قال احمد مطر ذات يوم
المعجزات كلها في بدني ،

حي أنا لكن جلدي كفني ،

أسير حيث أشتهي لكنني أسير ،

نصف دمي بلازما، ونصفه خبير ،

مع الشهيق دائما يدخلني، ويرسل التقرير في الزفير ،

وكل ذنبي أنني آمنت بالشعر، وما آمنت بالشعير ،

في زمن الحمير




كذالك لا تنسى هذه المقوله ..!!

لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً .. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك.

تذكرت عنتر والثور
لا ادري ماوجه الشبه ولكن هنالك اكيد وجه شبه بين الثور والسفيه

قال المبدع دوما احمد مطر
قال الصبي للحمار: ( يا غبي ).

قال الحمار للصبي:

( يا عربي ) !


مدري ليه اقتبست الرد اعلااه .. عموماً كل الشكر لـ صاحبته ..!!
وترا الخبر مـٌـوثق وفي صحيفه رسميه
بس الخبر
منقول
من لسان احد اعضاء الهيئة
يعني الخبر" مضروب جنبه"
وانا لي مطلق الحرية في تصديقة
ونفيه
لاننا تعودنا منهم الكذب
فكل مالديهم الشك والريبة
والشك عادة يكون
على افكارهم المصحوبة
باوهام وامراض نفسية
لان اغلبيتهم
يعانون من ماضي سيء
ويبنون افكارهم وشكهم وريبتهم
على تلك الافكار


تحياتي لك اخــي الغالي ابو رغد ولكل راقي فقط ..!!
سلالالالالالام ..!!
وتحيتي لك يابو حزام ولكل ذي لب فقط

[بدر القلوب]

أحترم رايك
لكن أنا لا أقبل أن تجرح في ناس نذروا نفسهم للأمر بالمعرووف والنهي عن المنكر

ونصرة هذا الدين وإشاعة الهدة بين الناس

أخي الكريم راجع كلامك ودقق على ما تقول

ولا تحمل في نفسك شيء على ناس

قد منعوك يوما عن النار ؟؟؟

هل هذا جزاء الإحسان ؟؟

أم هل أنت تتثاقل الدين عليك ؟؟؟

هداني الله وإياك

الامير
اهلا وسهلا
وجزاك الله خير
على
تقبل راي مخالفك
بصدر رحب
حتى
وان كنت ترى فيه الغلو
لفكر
تعتبره
" شاذ"
الا
انه
في
نظري اقرب
للاعتدال والوسطية
احترم رايك بصدر رحب
ولكن لي وجهة نظر
فانا اصبحت لا اثق فيهم
لا سباب عدة
نظرا الى ماضيهم
والى
اخلاقهم
و
سلوكهم
اضافه
الى
تعليمهم
فهم لم يتعلموا الا التعليم الابتدائي
والذي
لا يخولهم بالعمل في تلك المهام
التي اعتبرها شريفه ونزيهه
ولا
تليق بمن كان يتحلى بصفاتهم فقط

اشكرك على المداخلة الحميلة
و
لا يسعني الا ان اقول تحيتي لك ولكل ذي لب فقط ،،،

:)

[بدر القلوب]

عزيزي بدر القلوب .....ثم ماذا ....
ماذا في ماذا ؟

أعتقد أن الهجوم على من يخالف توجهك ...هو سلاح الضعيف ...
وهل تعتقد انني استخدمت السلاح هذا
او
ان بدر القلوب هو الضعيف ؟

تحريرك للردود لم يكن في مداخلاتي وانما في مداخلاتهم هم والمداخلات تشهد بذلك
سابرج
سامحك الله
فانا لازلت اقول ان اختلافي معك يجب ان يكون على اسس وليس برمي التهم جزافا علي

فأنا أقول أن الساحه مفتوحه أمام الجميع ليبدوا وجهات نظرهم ...و هذا ما نشاهده يوميا في الصحف

ووسائل الإعلام المختلفة ....و لكن يجب أن لا يكون هناك تعد للحريات ...و إعتداء على حرية الآخرين...
وهذا ما اريده انا
وهو الرقي بالنقاش
واعطاء مساحه من الحرية
ويجب ان يكون اختلافك
مع
الفكره لا الشخص نفسه
لان الكثير يختلف مع الشخص دون النظر الى الفكره
اتمنى مجرد امنية
ان يكون هنالك دراية بفن الحوار
وعدم خلطه بالنقاش البيزنطي
لان النقاش البيزنطي اسهل مايكون "سوالف على جال ضو"

و لا زلنا بانتظار ردودك على بعض التساؤلات المطروحة ....
وانا لازلت اقول لك ولهم
الدرس
لازال قائم
والدرس لم ينتهي
فالحوار تحور من نقاش حول رجال الهيئه
الى الافكار السرورية والتكفيرية


سابرج رفقاً باخيك من التهم المغلفة والجاهزة
تحيتي لك ولكل ذي لب فقط ،،،
:)

[*(النفس طابت)*]

الاخوة الاعزاء القصة حقيقية فعلا نشرتها جريدة سعودية وكان للشيخ العبيكان كلام عن هذا الموضوع وتفاصيل القصة على هذا الرابط في منتدى القصص والروايات ولا داعي لكل هذه المهاترات بارك الله فيكم
رابط القصة بكامل تفاصيلها

http://www.alajman.net/vb/showthread.php?t=32970

[فتى مليجة]

الله ينقم منها الساحرة العاهرة

الله لا يوفقها لا بدنيا ولا الأخرة

والله يعطيك العافية يا بدر القلوب

على الموضوع

[ابوانس]

بدر القلوب

نراك تارة تدافع عن الطرح والفكرة .. وتطالب بإن يكون الحور حول الفكرة وان لايتعدى على الشخص ..

ونراك تارات ومرات .. تتعدى على الشخص بعينه .. وتوجه له التهم وتقول مالم يقال لك .. فأنت اعتقد انه ينطبق عليك المثل الذي يقول ..

"ضربني وبكى وسبقني واشتكى"

واتمنى ان تراجع كلامك وردودك لكي تعلم من الذي يتعدى على الاخر في الرد .. ولدي الاستعداد التام .. لسرد كل النقاط التي قمت بالتعدي انت يابدر القلوب على من ينافشك وتجريده حتى من العقل .. بل حتى من كرامة البشريه ..


لذلك لابد ان تأمر بالشيء وتأتيه .. وتنهى عن الشيء وتتركه .. وارجوا ان لاينطبق عليك الحديث "وتكون من اول من يسعر بهم النار" عياذا بالله .. وهم من يامرون بالمعروف ولاياتونه وينهون عن المنكر ويقعون فيه ..


اما بخصوص الامام المجاهد "ابومصعب الزرقاوي" فلن نرضى لك ولـ غيرك في سب هذا العلم الذي قد واجه عمله .. وقد اصطفاه ربه لــ لقاءه .. نسأل الله ان يكون الفردوس الاعلى منزله وان يلحقنا تلك المنزله .. اللهم امين!!


اللهم ارحم عبدك المجاهد "ابو مصعب الزرقاوي" واجعل الفردوس الاعلى منزله .. والحقه منزلة النبيين والصديقين والشهداء .. انك ولي ذلك والقادر عليه .. اللهم ووفقنا للحذو حذوه .. والسير على نهجه الجهادي .. اللهم والحقنا بالصالحين والمجاهدين ياحي ياقيوم!!

[الـــــذرب]

تسلم على الموضوع الأكثر من رائع
وصدق هذه القصه أكثر من روووووووووووووووووووووووعه

[بدر القلوب]

صرخه جديدة
ولكن
هذه المره
هي
لعجوز سبيعينة

الرياض- سعود الطياوي

أخلت هيئة التحقيق و الادعاء العام سبيل سيدة في نحو السبعين من عمرها اتهمتها هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالاختلاء بصاحب محل تجاري في سوق الديرة وسط الرياض.

وكانت الهيئة ألقت القبض على السيدة (تحتفظ "الحياة" باسمها داخل المحل بدعوى أنها كانت في خلوة غير شرعية مع صاحبه على رغم أن أبوابه كانت مشرعة و سلمتها إلى الشرطة التي أحالتها إلى هيئة التحقيق و الادعاء العام.

وقال عبد الكريم و هو ابن شقيق السبعينية لـ"الحياة" أن عمته ذهبت صباح الثلاثاء الماضي إلى السوق للتبضع وعندما تأخرت في العودة إلى منزلها "بادرنا بالبحث عنها في مراكز الشرطة و المستشفيات و في العاشرة مساءً علمنا من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أنها محتجزة لديهم في قسم هيئة البديعة ولكننا لم نجدها فيه"

وأضاف انه ذهب مع والده بعد ذلك إلى سجن النساء في الملز حيث وجدوا قريبتهم لكن لم يخبرهم احد بسبب احتجازها " وإنما طلبوا منا مراجعة شرطة الديرة في اليوم التالي" و قال انه تحدث مع ضابط مركز الشرطة عن أنها سيدة طاعنة في السن ولا يحق لكم احتجازها أو مصادرة جوالها و تفتيشه طالما أنها لم تقترف ذنباً ناهيك عن أنهم سجلوها لديهم باسم غير اسمها فقال الضابط أنها قد تكون أخطأت في اسمها و الأمر مجرد سوء تفاهم!

وذكر أن عمته مسنة و لا تكاد تمشي على قدميها "فكيف يتم اتهامها بهذه الطريقة؟" مشيراً إلى انه تم تحويلها إلى هيئة التحقيق و الادعاء العام و لم يتم التحقيق معها إلا بعد صلاة المغرب و من ثم تم إخلاء سبيلها بعد صلاة العشاء إلا أن سجن النساء رفض تسليمها إياها من دون إثبات صلة قرابتنا بها "فذهبنا و أحضرنا الأوراق و المستندات التي شفعت لنا بتسلم عمتي بعد كل هذه المعاناة" و أكد أن حال عمته النفسية ساءت بسبب ما حدث لها مشيرا إلى أنهم يطالبون بالتحقيق في ملابسات هذا الموضوع

من جهة أخرى قامت "الحياة" بالاتصال بهيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر- مركز الديرة بيد أن جهاز الاستقبال كان معطلا و من ثم حاولنا الاتصال برئيس المركز مرات عدة إلا أن جميع المحاولات باءت بالفشل على مدى يومين مع العلم بأننا قمنا بإبلاغ احد المسئولين في هيئة الرياض بالموضوع إلا انه رفض الحديث لكونه لا يعرف عنه شيئا.


جريد الحياة السبت 10 يونيو
14 جماد الأولى 1427
العدد 15772


لاتحقرن صغيرا في مخاصمة *****ان البعوض تدمي مقلة الاسد

[بدر القلوب]

بمناسبة المراه السبيعينه
تعالوا نحتفل ببراءتها
من شهوتها
او
لنحتفل
لاننا
اعطينا هذا الجهاز
صفعة جديدة
على خده
لكي يعي الحقيقة
التي اصبحت لاتخفى على كل عاقل

سواء كان الخبر صحيح او لا
فانه امر مقبول
وتعدوناه
منهم
نظرا لاخلاقهم
وعقولهم
التي تجعلهم
يفكرون
بهذه الافكار

الم اقل لكم
ان
الحديث فيهم ذو شجون

ساعود للجميع وللدروس
ولكن
لدي اجتماعات كثيرة هذه الايام

اعدكم
ان اعود
ريثما انهي ماعلى عاتقي من امور

تحيتي لكل ذي لب فقط ،،،

[ابوانس]

بدر القلوب

لاتحتفل ولايحفل عليك .. ابدا!! ابدا!!؟؟ لانك مالك صلة قرابه بهذه العجوز؟؟

وللــعلم

الاسلام قد حرم الاختلاط والخلوة المحرمه بالمرأة .. ولم يقيد التحريم بل الخلوة حرام

سواء كانت المرأة كبيرة في السن او صغيره .. سواء كانت في التسعينات او في المئات او في العشرينات ..

هذا وان كانت هذه المرأة لاتستطيع السير؟؟ مالذي اوصلها الى السوق هل هو حبوا؟؟ ام بالدراجه المتحركه؟؟

(قال وش دراك انها كذبه
قال من كبرها)


ومن ثم اوصيك من ان تعرف حكم الشيء قبل ان تقوم بنقل ماتريد!! املا منك في تشويه صورة رجال الفضيله وسوف تتعب ولن تزيدهم الا ثباتاً وشموخاً ..


هذا وانت "مدرس" و لاتعلم مـاهو حكم الخلوة وماهي حدودها انه لـ امرا عجيب!!


ولن اقول لك كما تقول لـ اني ولله الحمد اقتدي بقول الشاعر

ومن يهاب الرجال تهيبوه *** ومن يحقر الرجال فلن يهابا
.
.
.
.
.

رجال الفضيله .. ان الله معكم فــ أمشوا ونحن نعينكم!!

[عجمي عجمي]

شكراً لك اخي الكريم على هذا المقال

[بدر القلوب]

النفس طابت
القصة مستوحاه من المسلسل الكرتوني
ابطال الديجتال
والقصه ليست حقيقة


فتى مليجة
اهلا وسهلا وشرفنا مرورك

اميرة
اهلا وسهلا وشرفتي الموضوع

عجمي عجمي
العفو ووجودك ينور الموضوع

[بدر القلوب]

ابو انس

اهلا وسهلا بالطالب المجتهد
الذي يحاول ان يصيب كبد الحقيقة "بنبيطته"
حيث توهم
ان في يده سهم وقوس
بالرغم ان ساعدك وثقافتك الدينية والحوارية
لا تعطيك هذا القدر لكي تحاور معلمك
لتعلم ياصغيري
ان الامور لاتقاس بتلك الزاوية التي تنظر من خلالها
لانك تدافع عن القضايا المتعلقة عن رجال الرذيلة
متهما غيرك بالنفاق
طاعنا فيهم بالفسق والمجون
وهذا مأخذ يؤخذ عليك
هل تعلم من هو المنافق ؟

صدقني انني لازلت أرأف بحالك من النقاش لان عودك طري
ولا يتحمل قساوة قلمي
فلا تعتقد ان كل كلمة في ظاهرها قسوة
قد تحمل القسوة
فالقسوة التي تراها في ردودي عليك
باطنها النصح والفائدة والرحمة
ارجو ان تعي
ان معلمك ليس منافق ولا ليبرالي ولا كافر كما تحاول ان ترميني به
الم اقل لك سابقا
ان مدرستي
خرجت اجيال تنويريين
قطفوا من علمي اجمل الازهار والافكار
ولكن للاسف انت هنا تكابر وترفض
ياصغيري

مشكلتك ياصغيري
انك لاتعلم مامعنى امر بمعروف ونهي عن منكر
ولا تعي ماهي مهامهم بالضبط :(
فالإرشاد والنصح
لايتفق مع حمل الناس على
أن
يفعلوا أو لايفعلوا
قلتها سابقاً
هل يريد الاجر عن طريق نصيحته لي
فانا لا اريد
ان ينال الاجر عن طريق مناصحتي
هل من مهامهم
هو إدخال الناس الجنة
وإنقاذهم من النار رغم أنوفهم ورغم أنف خالقهم ؟؟؟
هل من مهامهم
اقتحام البيوت ؟
هل مهامهم
ملاحقة كل شاب حليق ذقن وفتاة لا بسة عباية كتف ؟
هل من مهامهم
ضرب الزوجة والتشهير بها لانهم شكوا ان زوجها هو صديقها ؟
هل من مهامهم
اعتقال سيدة تبلغ من العمر سبعين عاما لانها تواجدت في محل والمحل خالي وتوجيه التهمة لها بانها محاولة زنا او خلوة شرعية ؟
هل من مهامهم
توجية التهم جزافا على خلق الله؟
هل من مهامهم
اطلاق لاعينهم العنان في النظر الى النساء في الاسواق ومراقبة لبسهم والتشهير بهم؟
هل من مهامهم
ايقافي ليلة البارحة في احد الاسواق وسؤالي" وش عندك ؟ "
حيث كان جوابي "وش دخلك"
فما كان منه الا ان حاول البحث عن تهمة مغلفة يوجهها لي
حيث بادرته
وقلت
"العب غيرها"
وابتعد عني قبل ان انال منك امام هذه الجموع
فما كان منه
الا ان تحول من اسد الى قط هزيل
ابو انس
يجب ان تتفق معي قبل كل شي على مهامهم ليحلو الحديث فيهم

اشغلت معلمك بكثر المداخلات ياطالب العلم
تحيتي لكل ذي لب فقط ،،،

[ابن وعيل]

اسمحوا لي اخواني بهذه المداخلة

اخي الفاضل ابو انس .. صديق السلاح والكفاح بدر القلوب

لكل شي نهاية ونتيجة ولكن ما نهاية نقاشكم هذا , اعتقد ان بدر القلوب لايهاجم جهاز الهيئة او رجال الفضيلة الحقيقيين ولكن يهاجم الدخلاء عليهم او من يعملون معهم وهم غير كفؤ لهذا العمل ممن يحاولون ان يستغلون الدين لاغراض اخرى وبالتالي يشوهون سمعة هذا الجهاز اما رجال الفضيلة الصادقين الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر فلا اتوقع ان يكون هناك شخص عاقل يكرههم وهو يعلم ما يقومون به واذا تصيد الانسان لاي شخص وبحث عن سلبياته وترك الايجابيات سيحصل على ما يريد وليس هناك انسان معصوم من الخطأ ولكن اتوقع ان الايجابيات تطغى على السلبيات .
اظن ان اطالة النقاش كان سببها الابتعاد عن المحور الرئيسي للموضوع والتفرع الى نقاط اخرى لاتمت للموضوع باي صلة .

في النهاية اعلم انكم تستمتعون بالنقاش وان خلافكم لايتعدى موضوع النقاش وفي النهاية تبقى اخوتكم واحترامكم .

دمتم بوووود,,,

[ابوانس]

ابو انس

اهلا وسهلا بالطالب المجتهد
الذي يحاول ان يصيب كبد الحقيقة "بنبيطته"
حيث توهم
ان في يده سهم وقوس
بالرغم ان ساعدك وثقافتك الدينية والحوارية
لا تعطيك هذا القدر لكي تحاور معلمك

نعم احمد الله مجتهد .. ولدي شهادات شكر وتقدير ان كنت تريد شيئا من تلك الشهادات اعرتك شيئا منها .. (هذا بخصوص الاجتهاد)

واما الأصابه والنطيبه فــ لتعلم .. ان النطيبه التي تراها في متناول يدي قد تصنع العجائب وقد تصنع مالا يصنعه صاحب الطائرة f15 او صاروخ عابر القارات ..

واما من ناحية التعليم والمعلم .. فكم من طالب فاق استاذه .. وصحح اخطاءه .. وارشده للدرب الذي لم يقدر الاستاذ الوصول اليه ..

لتعلم ياصغيري
ان الامور لاتقاس بتلك الزاوية التي تنظر من خلالها
لانك تدافع عن القضايا المتعلقة عن رجال الرذيلة
متهما غيرك بالنفاق
طاعنا فيهم بالفسق والمجون
وهذا مأخذ يؤخذ عليك
هل تعلم من هو المنافق ؟

حسناً لنرى ماهو قياسك لتلك الامور .. وماهي الزاويه التي تريد النظر من خلالها ..

ان المنافق .. ايها المعلم النجيب "لديه من الصفات الكثير الكثير ولعل من ابرزها هو كره الدين واهله .. وكره الدعوة الى الله ودعاتها"

صدقني انني لازلت أرأف بحالك من النقاش لان عودك طري
ولا يتحمل قساوة قلمي
فلا تعتقد ان كل كلمة في ظاهرها قسوة
قد تحمل القسوة
فالقسوة التي تراها في ردودي عليك
باطنها النصح والفائدة والرحمة
ارجو ان تعي
ان معلمك ليس منافق ولا ليبرالي ولا كافر كما تحاول ان ترميني به
الم اقل لك سابقا
ان مدرستي
خرجت اجيال تنويريين
قطفوا من علمي اجمل الازهار والافكار
ولكن للاسف انت هنا تكابر وترفض
ياصغيري

ان كنت ترى ان القسوة اسلوب نافع وجيد .. فلا يهمك طراوة عودي فإن عودي وان كنت تراه طريا فهو لن يستطع ان يكسرة المئات وان اجتمعوا على كسره اتعلم لماذا لانني قد استجبت لقوله عز وجل

(واعتصموا بحبل الله).

فلا يردك الا الكيبوورد ومايمليه عليك ضميرك!!

مشكلتك ياصغيري
انك لاتعلم مامعنى امر بمعروف ونهي عن منكر
ولا تعي ماهي مهامهم بالضبط
فالإرشاد والنصح
لايتفق مع حمل الناس على
أن
يفعلوا أو لايفعلوا
قلتها سابقاً
هل يريد الاجر عن طريق نصيحته لي
فانا لا اريد
ان ينال الاجر عن طريق مناصحتي

قوي ذلك التعبير من مدرس يخرج التنويريين من مدرسته .. قد قال الرسول صلى الله عليه وسلم (لايؤمن احدكم حتى يحب لـ أخيه المسلم مايحب لنفسه) فـأنت هنا اما انك تكرة الاجر والمثوبه واما انك لاتحب لــ أخيك المسلم ماتحب انفسك فبذلك ومع تطبيق الحديث يدل على عدم اكتمال ايمانك "عياذا بالله".

ولنفرض انك رضيت بذلك الحكم وهو اما كرهك للاجر والمثوبه .. او عدم دخولك في دائرة الايمان .

قد قال الرسول صلى الله عليه وسلم (لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليصيبنكم عقاب من الله) . قالت ام المؤمنين زينب رضي الله عنها انهلك وفينا الصالحون؟؟ قال (نعم!! اذا كثر الخبث)

فـ انت هنا تريد الدعوه سبهللا .. اعص ربك كيفما شيئت "وهذا ليس من طباع المؤمنين"

اايها المعلم: كأنه بدت تظهر لدينا الصورة التي تريد الوصول اليها .. وهذا بفضل الله من اظهار الحق .. وابطال الباطل


هل من مهامهم
هو إدخال الناس الجنة
وإنقاذهم من النار رغم أنوفهم ورغم أنف خالقهم ؟؟؟

نعم!! وهذا هو حال قائدنا وقدوتنا الرسول صلى الله عليه وسلم !! وهذه من افضل القربات واجل الطاعات (ولئن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم) وقوله ايضا عندما خرج من اليهودي الذي لقنه الشهادة قبيل وفاته ( الحمدلله الذي انقذه من النار بي). "ونراك تستشهد بهذا الحديث دوما ولكن قد يكون ذهب عن بالك ماهي الفائدة من هذا الحديث في الاصل!!

هل من مهامهم
اقتحام البيوت ؟

نعم!! بيوت الفساد والرذيله ..
وهل؟ اقتحموا بيتك!!
وهل؟ اقتحموا بيتي!!
وهل؟ اقتحموا بيت غير المجرم!!

لا والله .. بـل اقتحموا بيوت الفساد والرذيله .. واستراحات الليالي الحمراء .. وغيرها من التي لاتخفى على كل ذي لب!!

هل مهامهم
ملاحقة كل شاب حليق ذقن وفتاة لا بسة عباية كتف ؟

نعم!! كل عاصي وعاصيه .. وفاسق وفاسقه .. وخبيث وخبيثه

هذه من مهامهم يااستاذ بدر!!

هل من مهامهم
ضرب الزوجة والتشهير بها لانهم شكوا ان زوجها هو صديقها ؟

لا!! ليست من مهامهم ضرب الزوجه لانها مع زوجها!! ولكن؟
من مهامهم ضرب النذل والنذله اللذين لايجتمعون الا على العلاقات المحرمه !!

يااستاذ بدر!!

هل من مهامهم
اعتقال سيدة تبلغ من العمر سبعين عاما لانها تواجدت في محل والمحل خالي وتوجيه التهمة لها بانها محاولة زنا او خلوة شرعية ؟

نعم!! من مهامهم اعتقال كل امرأة ليس معها محرم .. ومختلطه ومختليه بالرجال الاجانب .. نعم من مهامهم !!

هل من مهامهم
توجية التهم جزافا على خلق الله؟

لا!! لم يتعرضوا للعدول .. وان كانوا حلقاء اللحى!!

ولكن غيرهم الذي يجر الشبهه لنفسه والمثل على ذلك كثير !!

وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه (من عرض نفسه للتهمه فلا يلومن من اساء الظن به).

هل من مهامهم
اطلاق لاعينهم العنان في النظر الى النساء في الاسواق ومراقبة لبسهم والتشهير بهم؟

نعم!! من مهامهم والا كيف يكونون حراس الفضيله ورجال الحسبه "حماهم الله"
هل من مهامهم
ايقافي ليلة البارحة في احد الاسواق وسؤالي" وش عندك ؟ "
حيث كان جوابي "وش دخلك"
فما كان منه الا ان حاول البحث عن تهمة مغلفة يوجهها لي
حيث بادرته
وقلت
"العب غيرها"
وابتعد عني قبل ان انال منك امام هذه الجموع
فما كان منه
الا ان تحول من اسد الى قط هزيل

نعم!! من مهامهم!!

وخصوصا ان كنت في سوق يكثر فيه النساء .. وان كان ماتقول صحيح فهذا طيب من الرجل الذي تركك وشأنك والا لو كنت موجه الكلام لي!! فستكون ردة الفعل امراً آخرا!! ولكن من طباعهم !! رحابة الصدر!!

ابو انس
يجب ان تتفق معي قبل كل شي على مهامهم ليحلو الحديث فيهم

اتفقت معك وصحيح الكلام عنهم !! يحلو !!

ولو جلست انقل المحامد عنهم لطال المجال!!

اشغلت معلمك بكثر المداخلات ياطالب العلم
تحيتي لكل ذي لب فقط ،،

والتحيه لكل ذي لب ايضا!! ومن اسلوب الطالب المجتهد السؤال والمداخله!!

[ابوانس]

ابن وعيل

حياك الله واشكر لك المداخله الطيبه .. وانرت الموضوع بــحضورك وانا اتمنى ماتتمنى وهو النقاش حول المحور الاساسي ..


واما بخصوص الذي ترى الاخ بدر معترض عليه فـ أنا ارى ان الامر تطور الى ان اعترض على اساس عمل الهيئه وهو "الامر بالمعروف والنهي عن المنكر"

ولك قراءة مشاركته التي قبيل تعليقك!!


تحيتي

[saprj]

و آخيرا و كما قال أخي ابن وعيل ....لقد طال النقاش و تشعب ...

و أعتقد أننا جميعا نتفق على الدور العظيم لرجال الهيئة المتعلمين الذين

يقومون بدورهم لما يرضي الله .... و كما قلت سابقا ...أنني شخصيا لم

أر منهم إلا كل خير و لم يحدث أي تجاوز أمامي أو أمام أي شخص أعرفه

من قريب أو بعيد ....و مع ذلك ..فإن هذا لا يمنع أن يكون هناك بعض الأخطاء

من بعض الأشخاص و لمن لا يجب أن نعممها .....

و عند هذه النقطة ....أرى أن قفل باب النقاش في هذا الموضوع هو الأفضل ...

و أشكركم جميعا على هذا النقاش الذي أثرى الموضوع .....