أسـود الهـيـئات

[ابوانس]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ,, اما بعد ايها الاخوة الاعزاء ,, والاساتذة الفضلاء مهما كتبنا .. ومهما تكلمنا ,, ومهما مدحنا رجال الفضيله ,, واعداء الرذيله ,, رجال الهئيه ,, الذي نسأل المولى عز وجل ان يوفقهم وان يسدد رميهم,, وان يعلي كلمتهم ,, وان يثبت اقدامهم على الحق ,, انه ولي ذلك والقادر عليه ,, ومن هذا المنطلق ,, انقل لكم هذا المقال الذي كتبه الدكتور رياض .. جعله الله في ميزان حسناته ,, ووفقه للحق وجمعنا الله به في جنات النعيم ,,

د. رياض بن محمد المسيميري



رجال الهيئات، (( رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً )) (الأحزاب:23).

رجال الهيئات أُسْدُ الشّرى, ونمور الورى, وحماة الفضيلة، وحراس الأعراض، وصماموا الأمان، وصانعوا الشرف، ومحبوا الكرامة، وشآبيب الرحمة، ورُسل المروءة .

لم أر رجل هيئة قط إلّا والنور يتلألأ في وجهه, والتواضع يملأ أركانه, والغيرة تزدحم في قلبه!

كلما زرت أحد مراكز الهيئات؛ طأطأت رأسي خجلاً من تقصيري في مساندة رجال نذروا أنفسهم, وحملوا أرواحهم على أكفهم, صيانة لأعراض نسائنا, وفلذات أكبادنا من لصوص العورات وسُرَّاق العفة !

وكلما زرت مركزاً من مراكز الهيئات لا أكاد أجد غير شخص أو شخصين لأنّ البقية دوماً في الميدان لا يعرفون سآمة ولا كللاً, ولا يأملون بإغفاءة المتهجد, أو استراحة المحارب!

هم الوحيدون – لا غير- الذين يمارسون أعمالهم لا لأنهم موظفون، ولكن لأنهم غيورون محتسبون!

إنّ ساعة واحدة يقضيها أسد الهيئة في أداء رسالته الشريفة، ومهمته الكريمة خير من ألف ساعة يقضيها أي موظف سواه!

ذلك أنّ حماية العرض، وحراسة الفضيلة، ووأد الجريمة في مهدها هي المهمة الأسمى، والرسالة الأهم في مجتمع تُمطره الأقمار الصناعية بمئات القنوات الداعرة, وتملأ شوارعه عشرات المراكز التجارية المختلطة, وتذرع أسواقه عشرات المتبرجات والفاتنات!

ظل رجال الهيئة يتوارثون هذه المهمة الشريفة منذ عشرات السنين، حتى نبتت في مجتمعنا المحافظ نابتة خبيثة من أرباب الشهوات، وعشاق الرذيلة؛ فبدأت تُظهر امتعاضها وكراهتها لوظيفة الحسبة، وتجاهر بعدائها لهذا الجهاز الجبار، الذي هو خير ما نفخر به في هذه البلاد المباركة !

وظل الهمز واللمز والتجريح والتقبيح ديدن غويلمة الصحافة وعواجيزها على وجه الخصوص، الذين طالما دبجّوا المقالات وسوّدوا الصفحات بمكائدهم وأكاذيبهم، ونسجهم للقصص الكاذبة حول رجال الهيئات, ووصفهم بأقذع الألقاب, ورميهم بأبشع التهم، وتأليب ولاة الأمر عليهم، ومحاولة استغلال كلّ حدث مريب وتوظيفه لمصلحة النيل من أسود الحسبة وحراس الفضيلة !

فلا زلنا نذكر كيف استغل دجاجلة الصحافة حريق مدرسة مكة، وزعمهم بأنّ رجال الحسبة كانوا سبباً في منع الطالبات من الخروج رغم اندلاع الحرائق في أرجاء المدرسة المنكوبة!

ولا زلنا نذكر العديد من صبيان الصحافة وسفهاء الإعلام، وهو يحاولون إحراج كبار المسؤولين في بلادنا بإثارة موضوع الهيئات، ومحاولة إقناع ولاة الأمر- وفقهم الله لكل خير- بعدم جدوى بقائها زوراً وبهتاناً !

إنّ الجميع يدرك بأنّ رجال الهيئات مهما بلغوا من التدين والتقوى والإخلاص والتفاني في العمل؛ فإنهم سيظلون بشراً يصيبون ويخطئون، وينجحون ويخفقون، ولكننا نجزم بأنهم لا يتعمدون الخطأ ولا يتقصدون الظلم والإخفاق, ومع ذلك فأخطاؤهم مغمورة في بحار حسناتهم وبراعة إنجازهم !!

كما أنّ أخطاءهم الناجمة عن اجتهاد وسوء تقدير لا تساوي عشر معشار ما لدى أنزه الجهات الرسمية ذات الاحتكاك المباشر بالجمهور!

وخلاصة القول وختامه, دعوة الشرفاء من أبناء الأمة إلى مناصرة رجال الحسبة ومؤازرتهم بالدعاء لهم, والوقوف في صفهم، والذب عن أعراضهم, وزيارة مراكزهم، وتشجيعهم ودعمهم بكل ممكن ومستطاع، ليظل أسود الهيئة غصة في حنجرة كل خبيث ماجن, وشجي في حلق كل عربيد مارق!!

ولتظل الفضيلة ضاربة بجذورها في أعماق جزيرة الإسلام وإن كره عواجيز الصحافة وشذاذ الإعلام !!

[صديق الملك]

أخي الفاضل

أبو انس

أشكر لك غيرتك وحميّتك على دينك وأعراض المسلمين ...

أتفق معك حول ما ذكرت أن رجال الهيئة أناس مجتهدون ويعملون وفقاً لما يأمرنا به ديننا أمر بمعروف ونهي عن منكر ...

لكن ...

أختلف معك في التالي ...

( لم أر رجل هيئة قط إلاّ والنور يتلألأ في وجهه, والتواضع يملأ أركانه, والغيرة تزدحم في قلبه! )

لتعلم أخي الكريم أنّ التمجيد لمن يعمل ويقوم بواجبة يعتبر أمراً غير محمود .. كما ان الصفات التي ذكرها الكاتب مبالغ فيها بشكل كبير ففي نهاية المطاف رجال الهيئة ليسوا ملائكة أو منزهّين عن الخطأ .. وإنما يخطؤن ويصيبون كأي مجتهد وعامل ... كما ان بهم من العيوب مثلما في غيرهم من الناس فلا داعي للتمجيد والمديح لرجال نذروا أنفسهم لخدمة الدين ...

((هم الوحيدون – لا غير- الذين يمارسون أعمالهم لا لأنهم موظفون، ولكن لأنهم غيورون محتسبون! ))
هل يُعقل بأنّ رجال الهيئة هم الوحيدون الذين يعملون لأنهم غيورون ومحتسبون ...؟؟

هناك أخي الكريم العشرات بل المئآت والآلاف ممن نذروا أنفسهم لخدمة الدين والمجتمع كلاً في مجال تخصصة ... سواء عسكريين أو مدنيين ... ولكننا لم ندخل بعد إلى صدور الناس لنعلم من المحتسب ومن هو غير المحتسب ...


أخي الفاضل ...

أشكرك وأتمنى أن تتقبل وجهة نظري بروح رياضيّة وبصدر رحب ... فجميعنا هدفنا سامي والنوايا صافية صادقة ...

تقبل خالص تحياتي ...

أخيك .

[saprj]

قال تعالى في سورة آل عمران :

" ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون "
و قال تعالى في نفس السورة في موقع آخر :

" كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله "

و رجال الهيئة إنما يقومون بعملهم من الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر لكي نبقى خير أمة

و لا نكون كالأمم التي سبقتنا و هلكوا لأنهم لم يكونوا يتواصون بالمعروف و يتناهون عن المنكر .

فجزاهم الله خير الجزاء على ما يقومون به من عمل جليل ليحافظوا على مجتمعاتنا طيبة و طاهرة

و جزى الله الدكتور رياض خير الجزاء على ما أورد من كلمة طيبة في حق رجال الهيئة .

و الشكر موصول لك أخي العزيز أبو أنس على ما تتحفنا به من مقالات طيبة لرجال أفاضل

و نسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك .

[يام عزي وانا عز لها]

الله يجزاك خير يا بوانس على النقل الرائع والمفيد
والله يكثر من امثالك ..
اللهم احفظ رجال الحسبة من كل شر يارب العالمين .

[ابوانس]

صديق الملك حياك الله .. ووجهات النظر لابد لها من اختلاف ولكن .. تبقى القاعده العامه لذلك الامر وهو " اختلاف الرأي لايفسد للود قضيه"

اخي الكريم تقول في ردك على الموضوع .. والذي شمل نقطتين ..

الاولى

لتعلم أخي الكريم أنّ التمجيد لمن يعمل ويقوم بواجبة يعتبر أمراً غير محمود .. كما ان الصفات التي ذكرها الكاتب مبالغ فيها بشكل كبير ففي نهاية المطاف رجال الهيئة ليسوا ملائكة أو منزهّين عن الخطأ .. وإنما يخطؤن ويصيبون كأي مجتهد وعامل ... كما ان بهم من العيوب مثلما في غيرهم من الناس فلا داعي للتمجيد والمديح لرجال نذروا أنفسهم لخدمة الدين ...

الكاتب .. ماقال رجال .. الا وهو متيقن انهم ليسوا ملائكه .. وماقال رجال الا وهومتيقن انهم ليسوا منزهين .. بل بشر معرضين للخطأ والصواب .. وما اثنى عليهم الا لانهم يستحقون الثناء والشكر .. ومن لايشكر الناس لايشكر الله .. الكل يعلم انهم مجتهدون مأجورن بإذن الله للمصيب منهم اجران اجر الاجتهاد واجر الصواب .. وللمخطي منهم اجر الاجتهاد .. فلذلك قد انزل الله سبحانه وتعالى عباده درجات .. وجعل اكرم الخلق عند الله التقي .. وقد منّ الله على رجال الهيئه بهذه المكانه الرفيعه وهذه الوظيفه الراقيه العاليه ..

هي وظيفة الانبياء والرسل .. وهي من صفات الرسول صلى الله عليه وسلم .. وهي من صفات المؤمنين .. وهي من صفات الصالحين .. وهي التي من خلالها تنال الخيريه لهذه الامه .. هي استجابة لـ أمر الله .. وتطبيقا لشرعه .. انه اشرف المهن واجلها .. ولاينالها الا من اراد به ربه خيراً ..

الثانيه

هل يُعقل بأنّ رجال الهيئة هم الوحيدون الذين يعملون لأنهم غيورون ومحتسبون ...؟؟

هناك أخي الكريم العشرات بل المئآت والآلاف ممن نذروا أنفسهم لخدمة الدين والمجتمع كلاً في مجال تخصصة ... سواء عسكريين أو مدنيين ... ولكننا لم ندخل بعد إلى صدور الناس لنعلم من المحتسب ومن هو غير المحتسب ...

اخي الكريم .. لكي نبتعد كثيراً عن المبالغه .. لم اجد .. بل لم اسمع ان رجلا اشتغل وظيفة عسكريه او مدينه .. لـ أجل الاحتساب .. لان من كان يريد الاحتساب فمجلات الاحتساب معروفه .. وكما ان الهيئه يقومون بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر ..
وتعريف الحسبه اصطلاحيا / هو امر بالمعروف اذا ظهر تركه .. ونهي عن منكر اذا ظهر فعله ..

اي ان الاحتساب اي في اللغه هو طلب الاجر كما دلت عليه الادله .. النبويه وذلك في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (( من صام رمضان ايمانا واحتساباً ... الى اخر الحديث)) اي من صام رمضان طلبا للاجر ..

لذلك قال الشيخ جزاه الله خيراً ..((هم الوحيدون – لا غير- الذين يمارسون أعمالهم لا لأنهم موظفون، ولكن لأنهم غيورون محتسبون! ))

واريد ان اخبرك .. انه لو قيل ان نظام الهيئه سيكون بلا مرتب شهري .. وانه لمن اراد الاحتساب .. ان رجال الهيئه .. سيزيدون ولن ينقصون .. وليس كما لو قيل للوظائف العسكريه والمدنيه ..


صديق الملك .. اشكر لك المرور .. واتمنى انني وفقت في الجواب ..

تحيتي..

[الباشا]

الكمال لوجه الله

سبحانه وتعالى

ومما لاشك فيه لا احد ينكر اعمالهم الخيريه

الاخ القدير ابو انس

اشكرك على هذا الموضوع

[بدر القلوب]

يقومون على الشك والريبة حسبي الله عليهم

هل تريد ان ترى قمة طغيانهم ؟
هل تريد ان تعلم انهم يقومون على الشك والريبة ؟
هل رايت ظلما من قبل ام لا ؟
ساريكم ظلما لا يوجد بعده ظلم !
شخص اخرج اخته من الجامعه وشكوا فيه وانظروا ماذا فعلوا به !!!

يقاد وكانما يقاد خروف ليس انسانا !!!



اكبر فضيحه لهذا الجهاز (http://www.alwatan.com.sa/daily/2005-12-11/first_page/first_page02.htm)

تحيتي لكل ذي لب فقط :)

[بدر القلوب]

http://www.alriyadh.com/2005/12/25/img/261600.jpg
كتب - علي الحضان:
قام المواطن ع. ن. ع بزيارة لجريدة «الرياض» عارضاً خلالها شكواه ضد ثلاثة من رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التابعين لمركز هيئة عثمان بن عفان بمنفوحة، وقال انني كنت أسير في شارع صفوان التميمي بحي منفوحة يوم الثلاثاء الماضي عند الساعة 9,30 مساء وإذا بثلاثة رجال يهجمون عليّ من الخلف حيث قاموا بضربي ضرباً مبرحاً ومزقوا ملابسي واقتادوني إلى سيارة مدنية وأركبوني فيها بالقوة وأنا في حالة ضعف وهوان من شدة ما تعرضت له من الضرب أمام أعين الناس.
وقال ع. ن انني لم أصدق أن يكون هذا التصرف غير الإنساني صادراً من رجال الهيئة بعدما تبين أمرهم.

وأشار إلى إبرازه بطاقة الأحوال وأثناء معاينتها من قبلهم قالوا بكل أسف لم تكن أنت الرجل المطلوب لدينا ونحن نعتذر منك ونرجو منك قبول اعتذارنا عن هذا الخطأ غير المقصود وذلك بعد أن أهانوا كرامتي أمام المارة وألحقوا بي الضرر في عيني اليمنى وبعض الكدمات.

وذكر ع. ن. ع والذي تحتفظ الجريدة باسمه كاملاً انه اتجه لمستشفى الإيمان وقام بالكشف واتضح من خلال التقرير المرفق وجود تجمع دموي أسفل العين اليمنى وكدمة بالوجه من الناحية اليسرى.

وأوضح أن مركز هيئة عثمان بن عفان استدعوني ووجهوا لي خطاب اعتذار عما بدر منهم من ضرب أثناء القبض عليَّ أمام الناس وقد ضمنوا خطابهم عبارة «نرجو منكم قبول الاعتذار ونسيان الخطأ وهذا من أخلاقكم الكريمة حيث انه غير متعمد وكذلك هو من طبع البشر».

وطالب برد اعتباره وتعويضه والمثول أمام القضاء ومحاسبة المقصرين الذين آذوه وأهانوه بغير حق وبدون دليل يدان به.

وقال إلى متى ونحن نسمع بتلك الأخطاء دون محاسبة المقصر؟!.

أمر آخر كيفما كانت صفة المطلوب هل يجوز أن يكون الضرب والتشويه سابقاً للتأكد من شخصيته ثم سابقاً للتحقيق..؟

من ناحية أخرى ما هو رأي الهيئة الوطنية لحقوق الإنسان بمثل هذا التعامل ومثله ما سبق نشره في العديد من الصحف..؟

http://www.alriyadh.com/2005/12/25/img/261619.jpg
http://www.alriyadh.com/2005/12/25/img/261620.jpg
الم اقل لكم انها تقوم على الشك والريبة

قاتل الله الظلم والظالمون :)

[بدر القلوب]

اضغط هنا (http://www.6b6b.com/down.php?fileid=9177)

قضية اخرى من قضاياهم والمحسوبة عليهم

يريد اخراج اخته من الجامعه انظروا كيف اعتقدوا انه كان يغازلها

مقطع مؤثر يقودون الشاب كالخروف

القضايا كثيرة ولكن لازلنا ننتظر تبريرات الشيخ ابو انس يفتينا حول هذا الجهاز :)

تحيتي لكل ذي لب فقط ،،،

[ذهب]

بصراحه احنا نحسدكم على رجال الهيئه اللي عندكم...

ونتمنى يكون عندنا بالكويت هالشغله لأن حيييييييل نتأذى لمن نطلع مكان عام وماناخذ

راحتنا ولو فيه رجال هيئه بكل مجمع او سوق او منتزه الكل بيحترم نفسه

وماراح يتجاوز حدوده

بس هذا مايمنع ان في أخطاء خلونا نعتبرها فرديه

يعني اعرف وحده تقرب لي راحت الخبر تتسوق تقول وانا امشي
رجال الهيئه يعني يجيك مطوع ولابس بشت يطالعها ويتلفت يشوف في احد وراها

تقول كان رجلي قاعد بالكافييه وانا اتسوق وبعدين صعد فوق رجلها وجا يكلمها
وقام هالشيخ الله يرضى عليه وبدأ التحقيق هاذي منو وش اللي يثبت
يعني بصراحه انا عتبره تدخل ماله معنى

وشكرااااااااااا

[فزاع]

http://www.alriyadh.com/2005/12/25/img/261600.jpg
كتب - علي الحضان:
قام المواطن ع. ن. ع بزيارة لجريدة «الرياض» عارضاً خلالها شكواه ضد ثلاثة من رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التابعين لمركز هيئة عثمان بن عفان بمنفوحة، وقال انني كنت أسير في شارع صفوان التميمي بحي منفوحة يوم الثلاثاء الماضي عند الساعة 9,30 مساء وإذا بثلاثة رجال يهجمون عليّ من الخلف حيث قاموا بضربي ضرباً مبرحاً ومزقوا ملابسي واقتادوني إلى سيارة مدنية وأركبوني فيها بالقوة وأنا في حالة ضعف وهوان من شدة ما تعرضت له من الضرب أمام أعين الناس.
وقال ع. ن انني لم أصدق أن يكون هذا التصرف غير الإنساني صادراً من رجال الهيئة بعدما تبين أمرهم.

وأشار إلى إبرازه بطاقة الأحوال وأثناء معاينتها من قبلهم قالوا بكل أسف لم تكن أنت الرجل المطلوب لدينا ونحن نعتذر منك ونرجو منك قبول اعتذارنا عن هذا الخطأ غير المقصود وذلك بعد أن أهانوا كرامتي أمام المارة وألحقوا بي الضرر في عيني اليمنى وبعض الكدمات.

وذكر ع. ن. ع والذي تحتفظ الجريدة باسمه كاملاً انه اتجه لمستشفى الإيمان وقام بالكشف واتضح من خلال التقرير المرفق وجود تجمع دموي أسفل العين اليمنى وكدمة بالوجه من الناحية اليسرى.

وأوضح أن مركز هيئة عثمان بن عفان استدعوني ووجهوا لي خطاب اعتذار عما بدر منهم من ضرب أثناء القبض عليَّ أمام الناس وقد ضمنوا خطابهم عبارة «نرجو منكم قبول الاعتذار ونسيان الخطأ وهذا من أخلاقكم الكريمة حيث انه غير متعمد وكذلك هو من طبع البشر».

وطالب برد اعتباره وتعويضه والمثول أمام القضاء ومحاسبة المقصرين الذين آذوه وأهانوه بغير حق وبدون دليل يدان به.

وقال إلى متى ونحن نسمع بتلك الأخطاء دون محاسبة المقصر؟!.

أمر آخر كيفما كانت صفة المطلوب هل يجوز أن يكون الضرب والتشويه سابقاً للتأكد من شخصيته ثم سابقاً للتحقيق..؟

من ناحية أخرى ما هو رأي الهيئة الوطنية لحقوق الإنسان بمثل هذا التعامل ومثله ما سبق نشره في العديد من الصحف..؟

http://www.alriyadh.com/2005/12/25/img/261619.jpg
http://www.alriyadh.com/2005/12/25/img/261620.jpg
الم اقل لكم انها تقوم على الشك والريبة

قاتل الله الظلم والظالمون :)



وش هذا اللي قاعد يصير وين الدين الشريعه اللي يتكلمون عنه
هذول صاروا يتمادون اكثر من اللازم واللي قاهرني انهم لاقين ناس
تدافع عنهم وينكم عن الشرطه ورجال الامن العام اللي كل يوم يموت واحد منهم
على يد الارهابين ولا شفنا احد منكم دخل هنا واشاد فيهم ولا عشانهم مساكين مغلوب
على امرهم ولا يمكن مو مربي لحيه ومقصر الثوب وهو يدافع عن الوطن وعن عرضه وشرفه
هذول هم الناس اللي عليهم الكلام واللي يستحقون المدح والثناء والوقفه معهم والعسكري يروح
ويتغرب عن اهله ويكون منطول في ديره بعيده عنهم وفوق ذلك يصبر لكن اتحداكم تلقون واحد في
الهيئه من الرياض وهو من سكان جده اصحوا لي متى ننغر في احد يربي لحيه ويقصر الثوب
الهيئه الايام يمشون في طريق خطأ والدليل 90% من اهل الرياض مايحبونهم وصدق من قال
مايعيش الا القوي في الدنيا هذي

اخوكم / رمان

[فزاع]

الاخت غرشوبه

ترى الكلمه هذي من يوم عمري سنه
وانا اسمعها انه خطأ فردي هذا مايصير
لي متى وحنا الكلام كل ما اخطا واحد منهم
قلنا خطأ فردي

[فتى مليجة]

اخي الحبيب

ابـــــــــــــــــــو انـــــــــــــس

انا معك في الموضوع بس ترى فية ناس

ما عندهم غيرة على اهله وفية ناس كلة واحد

عندهم بس مثل السعودية قليل الي تلقى ناس ما عندهم غيرة

على اهله وكل السعودية رجال قبايل عندهم غيرة ومع ذالك

في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

وشكرك اخوي (ابو انس)

[فزاع]

ماهو ان اي واحد في رجال الهيئه عنده غيره
والغيره ماهي حكر عليهم
عند اي واحد فيه ايمان وعقيده

[صديق الملك]

توضيح

الأخوان والأخوات الأكارم ممن تداخلوا في الموضوع أو مرّوا بدون مداخلة ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ،،،

هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المملكة العربية السعودية جهاز حكومي يتم تسيير جميع إجراءآته ومعاملاته وفق الأنظمة المعمول بها من قبل ديوان الخدمة المدنية ...

ومن خلال المسمى الرئيس لهذا الجهاز الحكومي يتضح أنّ التخصص الفعلي هو الأمر بالمعروف .. والنهي عن المنكر ... وطالما أنّ هذا القطاع يُدار من قبل البشر فلابد من وقوع الأخطاء مهما كان هؤلاء البشر ماعدى الأنبياء والرسل فهم معصومون عن الخطأ من الله تعالى ...

لذا ...

أحب أن أوضح نقطة مهمة للغاية وهي أنّ الخطأ من البشر حدث منذ زمن الرسول محمد عليه الصلاة والسلام .. حينما تبوّل الإعرابي في المسجد فقام بعضاً من الصحابة إليه لضربة ولكن معلّم الأمة نهاهم عن ذلك .. فقال بما معناه .. علّموة ثم حاسبوه ... وكذلك حدث خطأ من خالد بن الوليد في فتح مكّة عندما قتل ذلك المشرك وكان المشرك ينطق بالشهادة قبل أن يظربه خالد بالسيف فلما علم الرسول صلى الله عليه وسلّم بذلك قال ( اللهم إني أبرأ منك مما فعل خالد ) أو كما قال عيه الصلاة والسلام ....

الخلاصة ...

جميعنا نرحب بوجود الهيئة وجميعنا نسعد برؤية الهيئة ورجالها ... وجميعنا نشد من أزرهم وندعو لهم بالتوفيق والسداد ... ولكننا نمقت التعميم في كل شيء سواء المديح أو الذم ...

فلا نريد كيل المديح لرجال الهيئة وكأنه منزّهين عن الخطأ ولا نريد أن نحمل على الهيئة أي خطأ قد يصدر من أحد رجالها ... لذلك فالأمر لابد أن يكون في منطقة الوسط ( لا مديح زائد ولا إتهام زائد )

كل التوفيق أتمناه من الله تعالى لكل مخلص للإسلام ولوطنة وأمّته سواء من رجال الهيئة أو أياً كان .

هذا ما أحببت إيضاحة والله من وراء القصد .

أخيكم .

[ابوانس]

سابرج

حياك الله وبياك .. وسدد على طريق الحق خطاي وخطاك .. اخي الكريم قد ابهجتنا بحضورك

وبمشاركاتك النيره .. التي اسال المولى عز وجل ان يجعلها في موازين حسناتك .. كلام جميل

مزخرف بالادله الشريفه من القران الكريم .. وكل كلام حق تجده .. مردوفا بدليل من القران او من السنه المطهره ..

اشكر لك المشاركه الدائمه .. الصائبه باذن الله تعالى


تحيتي ..

[ضناة مرزوق]

ابو انس

الموضوع شيق

بس انا كويتيه مو سعوديه
اولا::
وانا مااعرف وضع الهيئه عندكم بس انا أأيد اخوي صديق الملك في ناس واجد تقوم بالشغلات هذي وهي تحتسب الاجر ودون مقابل
ثانيا:
وبنفس الوقت انا اعارض اللي يقول ان رجال الهيئه تعدو حقوقهم بالعكس مفروض انكم ترتاحون لان عندكم ناس تحافظ عليكم

تقبلوا تحياتي

[بدر القلوب]

بعد الادلة الدامغة التي وضعت
لدي سؤال يبحث عن جواب

هل هم مؤهلين اخلاقيا ودينا للقيام بهذه الاعمال ام لا ؟

لدي الكثير لاقوله حول هذا الجهاز التعسفي ولدي الكثير لاناقشه ريثما يعود صاحب الموضوع ويناقش مداخلاتي والملفات التي وضعت ؟

دمتم بكل الود ،،،

[ابوانس]

يام عزي

حياك الله وجزاك الله خير على المداخله الطيبه ...

الباشا

اسعدني تواجدك وحضورك الدائم اخي العزيز ..

فتى مليجه

حياك الله ,, وبارك الله فيك وفي غيرتك ,, ونفع الله بك الاسلام والمسلمين ..

ايها الاخوان

المؤيودون للموضوع .... جزاكم الله خير على تايدكم لهذا الامر العظيم .. والامانه الشريفه .. والذي ان دل عليه تأيدكم فأنما يدل على غيرتكم .. وحبكم لهذا الدين ..


يامن عارضني .. ولاغرابه ..

اتمنى ان تتيح لنا المجال .. في الدفاع عن هذا القطاع الشريف .. القطاع الذي لو ماسطرنا من الاسطر لن نوفيه حقنا .. قد اتحنا الفرصه لكم في عرض ملفاتكم .. فقليلا من الوقت ..

بشرط ان تتم قراءة .. ما أنزل بالكامل .. والا .. لا فائده .. كما قرأنا وشاهدنا .. ماقمتم بتنزيله ..

[بدر القلوب]

يستاهل الغيث التناوي

ننتظر لعلنا نرجع بشي من الفائدة :)

[ابوانس]

ايها الاخوة الاعزاء .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اما بعد ..

فقد شاهدنا .. مداخلة الاخ بدر القوب .. والتي قام بنقل .. خبر عن جريدة الوطن .. التي لاشأن لها الا ان تحارب الفضيله .. وتنشر الرذيله .. بجميع ماتحمل الفضيله من جوانب .. وما تحمله الرذيله من برامج .. ايها الاخوة الاعزاء .. لنقل او لنفترض ان مانقلته الجريده صحيح .. مع اني اشك في ذلك .. ولكن فرضا!!!

اليس .. رجال الهيئه بشر .. ولهم مساوئ .. ومحامد .. السنا نحن وسائر البشر كذلك ..

ولكن؟

هناك فرق بين البشر .. هناك المؤمن .. وهناك الكافر .. هناك التقي .. وهناك المنافق .. هناك ولي لله .. وهناك عدو لله .. هناك من يتقرب الى الله بالطاعه .. وهناك من يبتعد عن الله بالمعصيه .. هناك من يرضي الله بتطبيق اوامره .. وهناك من يغضبه بمعصية اوامره .. هنا تكمن الفروق .. وهنا تحلو المقارنه .. والاخذ بالصاحب .. والرفيق .. ولكن كل هؤلاء معرضون للخطأ .. لانهم بشر .. وكتب الله على كل البشر الخطأ .. والزلل والنسيان ..الا من عصم الله من النبيين وغيرهم من اولياءه .

ولكن؟ ايضا هناك علامة استفهام .. من هؤلاء من هو مأجور على خطأه .. ومنهم من هو آثم يلحقه من الوزر ما الله به عليم .. ولكي نصل الى حل والى اتفاق.. بل لكي نكون منصفين فعلينا اولا .. المقارنه بين المحاسن .. والمساوئ ..

والغالب .. يكون لصاحبه النصيب .. بان يكون .. اهلا للحسن .. او اهلا للسوء ..

.
.
.
.
.

[ابوانس]

للعلماء قولان في حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :

القول الأول : فرض عين

ودليل هذا القول :

1- قوله تعالى: (( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)) (آل عمران:104) .

ووجه الدلالة :أن (مِنْ) هنا بيانية فتكون دلالتها تشمل الأمة جميعاً كقوله: (( فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ)) (الحج: من الآية30) .

2- حديث أبي سعيد عند مسلم وغيره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من رأى منكم منكراً فليغيره بيده .. الحديث )) ، وهذا الحديث يدل على عموم وجوب الاحتساب على كل أحد لايخرج منه أي مسلم .

القول الثاني: فرض كفاية ، اختاره كثير من الفقهاء .

واستدلوا :

1- قوله تعالى: ((وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )) (آل عمران:104) .

ووجه الدلالة : إن (مِن) في الآية تبعيضية فتفيد أن هذا الواجب خاص ببعض الأمة وليس جميعها.

والذي يظهر :

أن الإنكار واجب عيني بحسب الاستطاعة لا يعذر أحد بتركه وأضعف الإيمان أن يكون بالقلب، أما ولاية الحسبة فهي فرض كفاية وهي من واجبات الدولة المسلمة .

[ابوانس]

سأ ذكر لكمايها الاخوة .. شيئاً مما يوضح أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الكتاب والسنة ، حتى تدرك أهمية هذه الشعيرة وضرورة القيام بها، وأنها شعيرة لا يمكن الاستغناء عنها أو استبدال غيرها بها:

أولاً : أنه وسيلة للمحافظة على الضرورات الخمس (الدين ، النفس ، العقل ، النسل ، المال ) والتي لابد منها في مصالح الدين والدنيا ، بحيث إذا فقدت لم تجر مصالح الدنيا على استقامة ، بل على فساد وتهارج وفوت حياة،وفي الآخرة: فوت النجاة والنعيم والرجوع بالخسران المبين.


ثانياً : أنه وسيلة للنجاة من العذاب الدنيوي والأخروي الذي توعد الله به من قعد عنه وأهمله قال تعالى : (( فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ *وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ )) (هود117,116).

وعن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( والذي نفسي بيده لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه فتدعونه فلا يستجب لكم))

وعن زينب رضي الله عنها قالت: يا رسول الله أنهلك فينا الصالحون ؟ قال : نعم إذا كثر الخبث!!


ثالثاً : إقامة الملة والشريعة وحفظ الدين لتكون كلمة الله هي العليا .

قال تعالى : ((وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ )) (البقرة:251).

وقال : ((وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً )) (الحج:40) .



رابعاً : أنه باب من أبواب الصدقات :

روى الترمذي عن أبي ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة)) .

خامساً : أنه سبب للنصر والتمكين :

قال تعالى : ((وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ. الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ)) (الحج:40-41) .

وروى الترمذي عن عبد الله بن مسعود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( إنكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم ، فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله ، وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر . ))



سادساً : أنه علامة فارقة بين المؤمنين والمنافقين

كما قال سبحانه : (( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَر )) (التوبة: من الآية71) .
وقال عن المنافقين : ((الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوف)) (التوبة: من الآية67)

سابعاً : أنه سبب الخيرية لهذه الأمة :

قال تعالى : ((كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ )) (آل عمران: من الآية110).

ثامناً : أنه من أسباب الرحمة :

قال تعالى: ((وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )) (التوبة:71) .


تاسعاً : أنه من أحب الأعمال إلى الله :

عن رجل من خثعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( أحب الأعمال إلى الله : إيمان بالله ثم صلة الرحم , ثم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . وأبغض الأعمال إلى الله الإشراك بالله وقطيعة الرحم)) . رواه أبو يعلى .

عاشراً: أن القائمين به هم أهل الفلاح :

قال تبارك وتعالى : ((وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )) (آل عمران:104).


هذا وهناك الكثير من الامور التي يشملها الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولولا ان اخشى الاطاله لكان الحديث عن اهمية هذا الركن اطول واجمل .. ولعلك اخي القاري تتدبر هذه الايات والاحاديث الشريفه لكي تعلم تمام المعرفه ان هذا القطاع .. لولا وجوده بعد الله .. لخسرت الامه ولهلك المسلم .. ولكن الحمد لله والشكر والثناء والمنه .. ان جعلنا تحت حكومة تطبق الشرع .. وتأمر بالخير ..
.
.
.
.
.
.

[ابوانس]

ايها الاخوة الاعزاء سنتطرق في هذه المره الى نقل بعض المحاسن لرجال الصدق والوفاء رجال صدقوا الله فصدقهم بإذنه ومقدرته انهم رجال كثيرا ماسهروا على الفضيله ومن يحاربهم لنشر الرذيله تلقاه يتلذذ بعميق النوم وقد لاتستغرب انهم يحمون عرضه وهو نائم بل اذا قام ارسل عليهم اللعائن والشتائم لحاجة في نفسه :

الاولى

إنهم أقوام من الخيرين نحسبهم والله حسيبهم، ولانزكي على الله أحدا، نحسبهم ممن يخلصون أعمالهم لله لا يرجون جزاء ولا شكورا ، إنني لا أتحدث عن القلوب، ولا أدعي صفاء نوايا أقوام لم أطلع على دواخلهم .
لكن أخي القاريء : ألا توافقني أن الأغلب من هؤلاء تلمس أنت منه صدق النية، وأنه لايعمل لمقابل مادي إنما لله عز وجل .


الثانيــة

وهم ثانيا يعملون أوقاتا طويلة خارج الدوام الرسمي، فالساعة الثامنة مساءً نهاية دوامهم، أما دوامهم الفعلي فكثيرا ما يمتد لقبيل أو بعد صلاة الفجر، سهرا على حرمات المسلمين وعوراتهم، فلله كم رجل منهم برق عليه الفجر، وهو ساهر على أعراض من لم يتورعوا عن الخوض في عرضه .
أما ليلة الجمعة، ليلة المناسبات واللقاءات العائلية فلا يعرف فيها هؤلاء طعم الراحة، مع أنها لهم كغيرهم وقت إجازة ، أفلا يشفع لهم ذلك للإغضاء عن بعض أخطائهم ؟


الثالثة

فأما الثالثة فقد أوجب الله على هذه الأمة واجبات عامة، لابد للأمة من القيام بها وأدائها، فإن قام بها البعض سقط الإثم عن البقية، وإن قصروا أثمت الأمة جمعاء - وذلك مايسمى بفرض الكفاية - ومن أوجب فروض الكفاية وأهمها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقد قال عز وجل ((وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)) (آل عمران:104) ((فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ))(هود:116) فهم يتحدثون باسمك، ويقومون بهذا الواجب نيابة عنك، ولئن تخلى هؤلاء وغيرهم ممن يقوم بهذا الواجب فسوف ينالك الإثم لأنك من الأمة ومخاطب بهذا الواجب الشرعي .
الرابعــة:- فتاة كانت على علاقة مع شاب سيء والتقت معه في الخلوة مرارا وصار بينها وبينه كل سوء غير مايوجب الحد، وفي ليلة ليلاء، وقد بقي على زواجها ليلتان فقط، كانت معه فتناولا الطعام سوية في أحد المطاعم، وبيناهما في الطريق إلى أحد أوكار الفساد، وقد أوقعها في خدعة ووافقت له على تدنيس عرضها، وتلطيخ شرفها، وإلحاق العار بأهلها، إذا برجال الهيئة يقبضون عليهما - عفوا ينقذونهما من الفاحشة- فكأنما استيقظت الفتاة المسكينة من سباتها فلهجت لهم بالشكر والثناء على حمايتها وإنقاذها .
وفتاة أخرى شأنها كهذه ...
وثالثة بعد أن تزوجت زوجا صالحا سافرت معه للخارج فما كان من زميلها وخليلها إلا أن اتصل بها هناك، بعد حصولـه على هاتفهـا اتصل مهددا لها بإرسال بعض الصور والأشرطة لزوجها، إن لم توافق على تدنيسه لعرضها بعد أن فاته ذلك أيام العشرة المحرمة، وحين أن علم أنها ستقدم لأهلها ، ولم ؟ لأجل أن تضع مولودها الأول . فأسقط في يد المسكينة، وحارت العفيفة، أتستطيع إخبار زوجها ؟! وهل تطيق أن تبوح له بشيء من الأمر ؟ لكنها اتصلت على أخيها الذي وجد ملجأه في مركز الهيئة، فتوصلوا إليه، وأتلفوا مالديه بعد تعزيره بما يستحق . ولكم أن تتخيلوا ما موقف والدها بعد ذلك، وكيف كانت مشاعر إخوتها وكأني بأمها العفيفة المصونة،تختلط دموع فرحها مع أصوات دعائها الصادق لهؤلاء الذين أنقذوها وابنتها .


الرابعة

هي حمايتهم لأعراض المسلمات، فلله كم من فتاة حصان رزان كادت أن يدنس عرضها فأدركوها بعد رحمة الله في اللحظات الأخيرة، وكم من عائلة شريفة عفيفة حموها من تدنيس السمعة وتلطيخ الشرف .


الخامسة

أتعلم أخي القاريء أن مركزاً واحداً في مدينة الرياض قبض على عصابة جاءت من خارج البلاد بحجة العمرة ثم دخلت الرياض قوامها ثلاثة عشر عضوا، بل ثلاث عشرة داعرة تمارس البغاء الرخيص . وأن مركزا واحدا قبض على (11) مروج للمخدرات ليس في عام، ولا شهر، بل في أسبوع واحد، وأن المركز نفسه قبض على (88) مصنعا للخمر في عام واحد . وكم هم أعضاء هذا المركز إنهم ستة من الشباب فقط .
كم ستفعل هذه البغايا في هذا المجتمع المحافظ النزيه ؟ وكم من شاب سيدمره بائع السموم هذا المروج ؟ بل كم من منزل سينهار، ويقضي عليه هؤلاء المجرمون . بعد ذلك، ألا توافقني أخي أن الخامسة من محاسنهم حماية المجتمع من الفساد والجريمة .

[ابوانس]

نستكمل بعض المحاسن وارجو ان ننتبه لبعض لاننا لن ولن ابدا نستطيع حصر محامد هؤلاء الرجال الاوفياء حماهم الله من كل فاسد ورديء :

السادسة

مجرم محترف له عشر سوابق ضبط في جريمة تصنيع الخمر، هداه الله على يديهم، تحول بعد ذلك إلى داع لله واعظ .

وذات ليلة قبضوا على مروج للهروين فجاء شاب في العام السادس من العقد الثاني من عمره ( 16) سنه، يتهادى يسقط تاره وينهض أخرى، إنه يريد جرعة من الهروين وبعد جهد هؤلاء هداه الله على يديهم، فجاء والده المسكين للمركز ومشاعر الفرحة والسعادة تملأ فؤاده، جاء ليعبر لهم عما في قلبه من ود، وعما يكنه من عرفان وتمناهم أن يطلبوا ثمنا، وأنى أن يفعلوا . فلم يجد إلا أن يقسم على رئيس المركز أن يسمح له بتقبيل رأسه، وهو يوقن أن هذا ليس الثمن الذي يقدمه لهم، لكنه وسيلة للتعبير عن بعض المشاعر الصادقة .

امرأة اعتادت الفساد ومخالطة الشباب من غير المحارم تبكي وتعلن توبتها في المركز بعد أن وقف أحد الأعضاء ينصحها ويعضها وهو تحت وابل المطر، وقد تجاوبت عيناه مع السماء فهو يبكي، فتقول أدركت فعلا أنه رجل صادق .

شاب يلاحق فتاة في الشوارع ويقف ينتظرها عند مشغل تجاري، تنهمر عيناه بالبكاء ويعلن التوبة على يد العضو إياه الذي سمع منه الموعظة .

امرأة يقبض عليها المرة الخامسة في قضية بيع للعرض، وممارسة للبغاء يهديها الله على أيديهم .
وليست هي الوحيدة، ولا هذه النماذج يتيمة فذلك غيض من فيض، وقطرات من بحر .

مروج للمخدرات يستفيق من غفلة بعد رعاية وحسن معاملة أحدهم . فما أن خرج من السجن حتى جاء يبحث عنه شاكرا، والآن حين تراه لاتصدق تاريخه السيء .

فلو سألتك بعد ذلك عن السادسة لقلت بأعلى صوتك ( استنقاذ الكثير من أوحال الفساد وإنقاذهم من طريق الضلال) .

السابعة

أما السابعة من محاسنهم فهي مساهمتهم في دفع العقوبة الإلهية التي تنزل حين يقارف المنكر، ولا يجد من ينكره . ((وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ) (هود:117) ((وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ))
(الانفال:25)

الثامنة

كم مجرم قبض عليه هؤلاء، وكم من عصابة محترفة للفساد والرذيلة، وكم من مروج للمخدرات، ومصنّع للخمور . أتظن أن مواجهة هؤلاء أمرا سهلا ؟ . وبأي قوة يواجهه هؤلاء الرجال أولئك العتاة، جلاوزة الإجرام، وعصابات الفساد ؟ . أليسوا يخاطرون بحياتهم وأرواحهم عندما يواجهون أولئك ؟ أليست هذه ثامنة المحاسن ؟؟؟


التاسعة

ومع هذه الجهود، وحماية الأعراض، ومواجهة الفساد، والتضحيات الغالية، يحمون أعراض من لايتورع عن الخوض في أعراضهم، ويقدمون الخير لمن لايكف لسانه عنهم . فمع هذا الجهد ينظر البعض إليهم شزرا، فيسمعون النقد اللاذع، ويقرأون في وجوه البعض أمارات عدة يجمعها عدم الرضا عنهم . ومما يزيد الطين بلة، والهم غماً، صدور النقد والتجريح من بعض الأخيار ، وطلاب العلم الذين ينتظر منهم فوق الكف عن الإساءة : الإعانة، والتأييد .
فما حال من يرى الإساءة ممن أحسن إليه، ونكران الجميل لمن أهداه إليه ، أو ليست تاسعة المحاسن : تحمل الأذى النفسي، ومواجهة إحسانهم بالإساءة ? بلى والله .

العاشرة

عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( مروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم )) ( رواه ابن ماجه ) بل يقسم النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك فيقول في حديث حذيفة (( والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجاب لكم )) ( أخرجه أحمد والترمذي ) . إذا فحين يقصر الناس في هذا الواجب الشرعي يستحقون لهذه العقوبة الشنيعة، ألا وهي انغلاق أبواب السماء، ومن يفتحها ؟ إنهم أولوا البقية الذين ينهون عن الفساد في الأرض . فبقيام هؤلاء وغيرهم بهذا الواجب، تندفع هذه العقوبة، وينفتح للناس هذا الباب .


الحادية عشرة

لقد أثنى الله على الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، فوصفهم بالفلاح فقال ((وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)) . ووصفهم بأنهم أولو بقية ((فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ)).

.
.
.

وللحديث بقيه .. ولكن؟ بعد ان ارى التعليق المنصف .. من جميع المشاركين في هذا الموضوع ..
.
.
.
!
!
!

[بدر القلوب]

لي عودة تليق بجمال مداخلتك
وعودتي ستكون مخصصه
في
الحديث عن نفس الشخص
الذي يامر بالمعروف وينهى عن المنكر على حد زعمكم
او كما تصنفونه
احياناً بالشرطة الدينية

ولكن ريثما انتهي من اجتماعاتي المتعلقة اليوم

[بدر القلوب]

قرات المداخلات كلها واريد ان انوه الى نقطه واحده وهي انك تقول ان الملفات من كلها من جريدة الوطن ولكن الصحيح ان هنالك واحد من جريدة الوطن وملف اخر وهو مقطع فيديو وهذا المقطع يبين حقيقة تعاملهم مع الشباب وتكذيب للكلام اعلاه الذي ذكرت في تعاملهم
اضافه الى ذاك الخطاب الذي دل على الخطا الذي وقعوا فيه فقاموا بضرب الشخص واعتذروا فيه وكما هو واضح ان الخطاب منشور في جريدة الرياض كما هو واضح من الرابط ولكن يبدو لي انك لم تقرا الملفات ولم تشاهد الملف الفيديو فارجو ان تعيد النظر في مداخلاتي جيدا


بعد هذا وذاك سانشر لك بيانا اخيرا وهو شاهد من اهلها وكيف يصل الوضع

شهد شاهد من اهلها

ورد في مقابلة مع الرئيس العام الأسبق للهيئة الشيخ عبد العزيز السعيد (الحياة، 27/ 4/1426هـ).
يقول الشيخ السعيد: ". . . عندما تسلمت العمل وجدت أكثر العاملين في الهيئة على المراتب 31 و 32 و 33 وكانوا بلا تأهيل علمي وشرعي جيد وكان بعض المسؤولين يفضلون تعيين من لا يملك علما لأجل ألا يناقش ولا يفكر بل ينفذ المطلوب فقط. . .". ويعني هذا أن بعض منسوبي هذا الجهاز المهم ليسوا مؤهلين علميا ولا شرعيا. وربما كان هذا هو السبب في ما يشتكي منه كثير من المواطنين منذ سنين من غير أن يأبه أحد بشكواهم.
ويستمر الشيخ السعيد في وصف الحال التي كانت عليها الهيئة حينذاك قائلا إنه فشل ". . . في إقناع البعض بأن معظم التجاوزات التي يتهم بها أفراد الهيئات ليست من قبلهم بل من قبل بعض المتطوعين المتحمسين الذين ليست للهيئة سلطة عليهم. وكانت أيديهم مطلقة. وهذا ليس معناه أن أفراد الهيئة معصومون".
ويصف معاناته أثناء عمله قائلا: ". . . وجدت بعض التجاوزات التي لا تستند إلى نص شرعي فعملت على تلافيها ووجدت ممانعة من بعض الناس لأنهم منذ زمن وهم على ذلك ولم يلاحظ عليهم شيء، وأسوأ شيء أنه قد تتم تجاوزات باسم الدين والدين منها براء! وحاولت إقناع بعض رجال الهيئة بأن يكون ديدنهم السماحة واللطف وعدم الغلظة. ولكن حماسة بعضهم وعدم تهيئته العلمية الصحيحة يؤديان دورا بارزا في بعض التجاوزات من جانبهم".


هل فهمت ماذا يعني كلامه يعني انهم ليسوا مؤهلين دينا وعلميا للقيام بهذا الواجب



http://www.alriyadh.com/img/logoin.gif

الدراسة تبحث تفعيل الكادر النسائي في هذا الميدان
هيئة الأمر بالمعروف تفكر في توظيف النساء

كتب - خالد الزيدان
تدرس الرئاسة العامة لهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إنشاء وحدة خاصة ب «عضوات للهيئة» يُمارسن الأعمال المنوطة بهن فيما يتعلق بالجانب النسائي على وجه الخصوص. وأشارت مصادر خاصة ل «الرياض» إلى أن مهمة هؤلاء العضوات في حال الموافقة على إنشائها المساهمة في القبض والمناصحة للنساء المخالفات اللاتي تقوم الهيئة بإيقافهن بسبب مخالفات من صلاحيات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التدخل بها. كما أنهن سيساهمن في رفع الحرج عن أعضاء الهيئة الذين يمارسون أدواراً مرتبطة بالنساء أكثر في مشاركاتهم بأعمال منوطة بهم مع الجهات الأخرى كما في القبضيات التي يعتقد وجود النساء في الأماكن التي تصدر الموافقة بالقبض فيها وكذا المهرجان الوطني للتراث والثقافة (خلال الأيام المخصصة لزيارات النساء) وهو ما يقوم به فريق من أعضاء الهيئة الرجال في السابق. وستساهم «العضوات» في نشر مبادئ الأمر بالمعروف وفق الأحكام والضوابط الشرعية المحددة لهن.
الدراسة مازالت تُناقش ويدرسها جهاز الرئاسة العامة للهيئات لمعرفة مدى إمكانية تطبيقها وفق الضوابط الشرعية للمرأة العضوة بالدرجة الأولى وللأعمال التي من الممكن مشاركتها بها والمتمثلة في الأماكن التي من الأجدر دخول المرأة بها لممارسة الكشف والمتابعة لملابسات البلاغات المبلغة عنها كما في بعض محال المشاغل النسائية والأسواق النسائية أو مدن الألعاب النسائية وصالات قصور الأفراح النسائية.

يدعي منع الدعارة

ليستطيع ممارستها براحته

ابو انس هل تعلم ان للمادة الأربعون من نظام الإجراءات الجزائية الذي يمنع الاعتداء على حقوق الأشخاص المادية والمعنوية:

جاء نظام الإجراءات الجزائية في المملكة العربية السعودية الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/39 وتاريخ 28/7/1422هـ والمستمد من تعاليم الشريعة الإسلامية السمحة لتأكيد حرية الفرد، ومنع الاعتداء على حقوقه المادية والمعنوية، وحماية حرماته من أي انتهاك، فللمتهم بوصفه إنساناً أياً كانت جنسيته أو ديانته الحق في أن يحيا حياته الخاصة بعيداً عن تدخل الغير، وبمنأى عن العلانية.

كما نصت المادة الأربعون من نظام الإجراءات الجزائية على أن: (للأشخاص ومسكنهم ومكاتبهم ومراكبهم حرمة تجب صيانتها.. وحرمة الشخص تحمي جسده وملابسه وما له وما يوجد معه من أمتعة.. وتشمل حرمة المسكن كل مكان مسور أو محاط بأي حاجز، أو معد لاستعماله مأوى).

اين هم من هذه الحقوق

ابو انس صاصورهم لك في هذا الكاريكاتير
http://www.eqla3.com/vb/attachment.php?attachmentid=41372


اعدك ان اعود الى ان تعود الى رشدك لانك ضال السبيل بدفاعك عنهم


تحيتي لك ولكل ذي لب فقط ،،،

[ابوانس]

الاخ بدر .. قد علقت على الملف الاول الذي اتحفت القراء به .. وليكن في علمك انني لم ادخل المداخله الاخيره .. الا بعد قرأة الملفات كلها ..

جاء التعلبق السابق .. عن مانشر في جريدة الوثن .. اما ماقد سطره تركي السديري .. وشلته الفاسده .. فهذه تريد الوقفه مع الشخص الذي على مدار ثلاثون سنه او تزيد لم يسطر .. الا اخطاء محدودة ارتكبها هذا الطاقم الشريف .. واي خطاء قد يقع من اي شخص .. بل لربما لايكون هذا الخطاء هو كدمه في العين .. ربما يرتكب الخطاء ويكون هذا الخطاء سببا في فقدان الحياه ..

الاخطاء كلنا معرضون لها وليست حجة ..

اما مانقلته من مقطع .. فياليتك لم تستشهد بهذه القذاره .. التي لاتليق بمثلك اخي الكريم .. الم تسمع ماقالته تلك الفتاة التي قد .. اشغلها: حتماً رجال الهيئه في يوم من الايام عن ممارسة حريتها الشخصيه .. والا قلي بربك تلك الالفاظ القذره .. من لعن .. وقذف وكلام فاحش قد يصدر من فتاة متربيه التربيه الصحيحه .. بل فتاة يأخذ بشهادتها .. انها شهادة مردوده .. ولن تقبل منها ..

ءاتريد ان نصدق من تلعن .. وتقذف المسلمون .. وتتكلم بالفاظ قذره لاتليق بنا ان نسمعها ..

هذا .. وان لم تكن هذه الفتاة قد دمجت الصوت بعد ان وجدت المقطع .. وقد صور سابقاً ..

اخي الكريم .. لنرتقي بالحديث .. ولنمنع الكلام الذي لايليق برجال تربوا على القران .. وعلى السنه المطهره ..

اخي الكريم قد شدني كلامك .. في قولك بعدمي قراءت الملفات السابقه ولكن .. اريد منك ان تخبرني .. عن ماقرأت انت ..
.
.
.

للحديث بقيه
.
.
وانتظر ردك بعد ماتقرأ هذا الرد .

.
.
وكما سيكون ردي على مانقلت اخيرا
.
.
في فرصة اكبر
.
.

[فزاع]

نستكمل بعض المحاسن وارجو ان ننتبه لبعض لاننا لن ولن ابدا نستطيع حصر محامد هؤلاء الرجال الاوفياء حماهم الله من كل فاسد ورديء :

السادسة

مجرم محترف له عشر سوابق ضبط في جريمة تصنيع الخمر، هداه الله على يديهم، تحول بعد ذلك إلى داع لله واعظ .

وذات ليلة قبضوا على مروج للهروين فجاء شاب في العام السادس من العقد الثاني من عمره ( 16) سنه، يتهادى يسقط تاره وينهض أخرى، إنه يريد جرعة من الهروين وبعد جهد هؤلاء هداه الله على يديهم، فجاء والده المسكين للمركز ومشاعر الفرحة والسعادة تملأ فؤاده، جاء ليعبر لهم عما في قلبه من ود، وعما يكنه من عرفان وتمناهم أن يطلبوا ثمنا، وأنى أن يفعلوا . فلم يجد إلا أن يقسم على رئيس المركز أن يسمح له بتقبيل رأسه، وهو يوقن أن هذا ليس الثمن الذي يقدمه لهم، لكنه وسيلة للتعبير عن بعض المشاعر الصادقة .

امرأة اعتادت الفساد ومخالطة الشباب من غير المحارم تبكي وتعلن توبتها في المركز بعد أن وقف أحد الأعضاء ينصحها ويعضها وهو تحت وابل المطر، وقد تجاوبت عيناه مع السماء فهو يبكي، فتقول أدركت فعلا أنه رجل صادق .

شاب يلاحق فتاة في الشوارع ويقف ينتظرها عند مشغل تجاري، تنهمر عيناه بالبكاء ويعلن التوبة على يد العضو إياه الذي سمع منه الموعظة .

امرأة يقبض عليها المرة الخامسة في قضية بيع للعرض، وممارسة للبغاء يهديها الله على أيديهم .
وليست هي الوحيدة، ولا هذه النماذج يتيمة فذلك غيض من فيض، وقطرات من بحر .

مروج للمخدرات يستفيق من غفلة بعد رعاية وحسن معاملة أحدهم . فما أن خرج من السجن حتى جاء يبحث عنه شاكرا، والآن حين تراه لاتصدق تاريخه السيء .

فلو سألتك بعد ذلك عن السادسة لقلت بأعلى صوتك ( استنقاذ الكثير من أوحال الفساد وإنقاذهم من طريق الضلال) .

السابعة

أما السابعة من محاسنهم فهي مساهمتهم في دفع العقوبة الإلهية التي تنزل حين يقارف المنكر، ولا يجد من ينكره . ((وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ) (هود:117) ((وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ))
(الانفال:25)

الثامنة

كم مجرم قبض عليه هؤلاء، وكم من عصابة محترفة للفساد والرذيلة، وكم من مروج للمخدرات، ومصنّع للخمور . أتظن أن مواجهة هؤلاء أمرا سهلا ؟ . وبأي قوة يواجهه هؤلاء الرجال أولئك العتاة، جلاوزة الإجرام، وعصابات الفساد ؟ . أليسوا يخاطرون بحياتهم وأرواحهم عندما يواجهون أولئك ؟ أليست هذه ثامنة المحاسن ؟؟؟


التاسعة

ومع هذه الجهود، وحماية الأعراض، ومواجهة الفساد، والتضحيات الغالية، يحمون أعراض من لايتورع عن الخوض في أعراضهم، ويقدمون الخير لمن لايكف لسانه عنهم . فمع هذا الجهد ينظر البعض إليهم شزرا، فيسمعون النقد اللاذع، ويقرأون في وجوه البعض أمارات عدة يجمعها عدم الرضا عنهم . ومما يزيد الطين بلة، والهم غماً، صدور النقد والتجريح من بعض الأخيار ، وطلاب العلم الذين ينتظر منهم فوق الكف عن الإساءة : الإعانة، والتأييد .
فما حال من يرى الإساءة ممن أحسن إليه، ونكران الجميل لمن أهداه إليه ، أو ليست تاسعة المحاسن : تحمل الأذى النفسي، ومواجهة إحسانهم بالإساءة ? بلى والله .

العاشرة

عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( مروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم )) ( رواه ابن ماجه ) بل يقسم النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك فيقول في حديث حذيفة (( والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجاب لكم )) ( أخرجه أحمد والترمذي ) . إذا فحين يقصر الناس في هذا الواجب الشرعي يستحقون لهذه العقوبة الشنيعة، ألا وهي انغلاق أبواب السماء، ومن يفتحها ؟ إنهم أولوا البقية الذين ينهون عن الفساد في الأرض . فبقيام هؤلاء وغيرهم بهذا الواجب، تندفع هذه العقوبة، وينفتح للناس هذا الباب .


الحادية عشرة

لقد أثنى الله على الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، فوصفهم بالفلاح فقال ((وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)) . ووصفهم بأنهم أولو بقية ((فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ)).

.
.
.

وللحديث بقيه .. ولكن؟ بعد ان ارى التعليق المنصف .. من جميع المشاركين في هذا الموضوع ..
.
.
.
!
!
!



والمرقص اللي في البطحاء من اللي اكتشفه
والارهابيين من اللي يتصدى لهم ويذبحهم مهوب رجال الامن
المخلصين قد شفت احد جاء يشكتي منهم ولا متأذي منهم يكفي انت الحين فاتح موضوع عن الهيئه
هذا الدليل ان الناس تشتكي منهم ليش ماتكلمت عن الامن ليش مامدحت عن الناس اللي قضوا
على الذي وصخوا بلدنا الارهابين اللي يلعنهم ..

[ابوانس]

رمان

ماهذا التناقض العحيب في ردك يارعاك الله .. تقول اني فاتح موضوع عن الهيئه واكيد ان فيه اناس يشتكون منهم .. ثم تقول رجال الامن مااحد يشتكي منهم .. لماذا لاتفتح موضوع عن رجال الامن ..

كيف يكون ذلك والذي فهمنا من ردك .. ان المواضيع لاتفتح الا لمن يحصل منه اذيه .. ورجال الامن مامنهم اي اذى .. فكيف نفتح موضوع عن اناس ما احد يشتكي منهم !!!


هذا بالنسبه للتناقض الناجح في ردك الاخير !!


اما قولك ان الهئيه هناك من يشتكي منها .. نعم هناك من هو يشتكي منها!!

يشتكي:

1- كل عربيد سكير.

2- كل مضيع للصلوات مهمل للواجبات.

3- كل معاكس مشاكس قليل العفة والحياء.

4- كل منافق ومنافقه .. ورديء ورديئه .

5- كل من يريد محاربة الفضيله .

6- كل من يستهوي الرذيله .

7- كل من يكره الواجبات .

8- كل من يحب النكرات.

9- كل من قد قبضت عليه وهو على جرم معين.

10- كل من يريد ان لاتغلق الاسواق وقت الصلوات.

11- كل من يريد ان يقابل معشوقته بدون اي مضايقات.

12- وكل محب للفساد .. كاره العفة والرشاد.


والكثير الكثير .. اخي رمان الذين لايحبون الهيئه ويريدون ان يحلوا الهيئه .. ولكن بعدا عنهم .. فما دامت حكومة المملكه العربيه السعوديه .. قائمه فلن يحصل مبتغاهم .. ابدا ..

ءاكل هؤلاء .. يحاربون الهئيه .. ولاتريد ان ندافع عنها ..

.
.
.
.

لازلت في انتظار الردود .. لـ إكمال الحديث عن هؤلاء النخبة الاتقياء .. بإذن الله .


.
.
.
.
!
!

[فزاع]

انا اقصد عن رجال الامن ماعمري قد شفت احد يشتكي منهم الا الهيئه كل الناس متأذيه منهم والدليل عندك هذا اللي جو وضربوه قدام خلق الله واخر شي يعتذرون منه بعذر خطي هذا قد سمعت مثل هالسالفه مليون مره انا عارف انك راح تقول هذا خطأ فردي وانه مايشتكي من الهيئه الا المعاكسين .. فيه ناس عقال متزوجين وكبار في السن يشتكون حتى مايحبون طاريهم ياعزيزي الابطال والله رجال الامن اللي ماسكين البلد الابطال المغلوب على امرهم مو الهيئه اللي يمسكون البنت ويفضحونها عندها ابوها وغيره هذا ماعندي يالغالي
والكلام عن الهيئه والله ضايع

[شهد]

انا عشت بالمملكه كثر ماعشت بالكويت ... وبصراحه ولاعمري شفت السماحه اللي تتكلم عنها
عادي يعني انا اشوفهم ناس مثل عامة الشعب مافيهم زود ...
وبعدين رجل الهيئه موظف كأي موظف بالدوله ... ولااعتقد انهم أدوا أكثر من واجبهم
عشان نمجدهم ونرفع القبعات احتراما لهم


وبالنسبه لاختي غرشوبه ...
عزيزتي كل انسان راشد عاقل قادر انه يضبط نفسه وتصرفاته وفق حدود معينه ....
ليش نطلب الوصايه من بشر حالهم حالنا
استغرب طلبج بصراحه ..



اخيرا اخي الكريم ربما انا اختلف معك بالرأي ولكن ذلك لايعني عدم احترامي لوجهة نظرك

كل الشكر لك ...... شهد

[صديق الملك]

الأخوان والأخوات المحترمين

كل الشكر لكم على إلتزامكم حدود الأدب في الحوار والنقاش مع إختلاف واضح وقوي في وجهات

النظر بين الطرفين ...

أولاً .. أحب أن أقول للجميع ( مامن كلمة قالت لصاحبها دعني ) ...

ثانياً ... منذ أول رد لي على موضوعك أخي الغالي ابو أنس ذكرت لك بأن المديح الزائد يساوي الذم

الزائد ... وأن ليس هناك إنسان كامل وأن الكمال لله ...

ثم ذكرت لك بأن جهاز الهيئة كلنا نتفق معه ونتعاطف معه ولكن وفق ما تمليه الشريعة السمحة وليس

وفقاً لما يمارسة بعض رجال الهيئة ... فجميعنا مجتهدون ولكل مجتهد نصيب ...

أمّا تصويرنا لرجال الهيئة وكأنهم منزهين عن الخطأ فهذا خطأ بعينة ... وكذلك تصويرنا لرجال الهيئة

وكلهم أخطاء وتعدّي على الحريّات فهذا أيضاً خطأ بعينة ...

لذلك أرى بأن النقاش بين جميع الأطراف قد أخذ منحناً خطيراً في القذف والسب والتشكيك في دين

البعض ... وهذا خطأ شنيع أكبر بكثير مما نحن بصدد التحاور حولة ...

أعتقد بأن كل طرف قد أبدى وجهة نظرة للآخر بما فيه الكفاية ... ولن يضيف النقاش شيء جديد للقرّاء

أو المتابعين ولكني أخشى الوقوع من قبل البعض في الكثير من الآثام ...

تحياتي لك كصاحب للموضوع ولكل من تداخل معك في الحوار ...

إن كنت أصبت فمن الله وإن كنت قد أخطأت فمنّي ومن الشيطان ...

والحمد لله رب العالمين ...

أخيكم .

[فزاع]

اخوي

صديق الملك


اشكرك على كلامك الراقي واسلوبك وهذا شي ماهو غريب منك اخوي العزيز

ويعطيك ربي الف عافيه على التوضيح وعز الله انك صدقت المدح الزائد يساوي

الذم الزائد ولاهنت .............


ومن ناحية الهيئه اللهم لاشماته يكفينا البلوتوث

اللي طلع عنهم الفتره الاخيره هذي والله لايبلانا

[ذهب]

وبالنسبه لاختي غرشوبه ...
عزيزتي كل انسان راشد عاقل قادر انه يضبط نفسه وتصرفاته وفق حدود معينه ....
ليش نطلب الوصايه من بشر حالهم حالنا
استغرب طلبج بصراحه ..


إيه حبيبتي كل بنت لمن تطلع تتأذى من تعليقات الشباب ومحاولات الترقيم :mad:

وازعاج العايلات بكل مكان عام روحي اخذي لش فره بأي مجمع وشوفي البلاوي
اشكره عيني عينش لاحيا ولامستحى واكيد الكثير الكثير محترم نفسه وضابط حاله

بس إللي مو متربي ويبي له احد يربيه من جد وجديد هذولا وش السواة فيهم؟؟ :rolleyes:

بتقول لي شرطه الشرطه ماتدري عن هوا دارها ولاطلبيتهم مايجوون إلا بعد
ساعتين يعني تتصلين على 991 بأمريكا يمكن يوصلون قبل ال777
وفوق هذا لا جا شنو بيسوي يعني بيقوله لا ماغازلت وهاذي تتبلى علي
ولا بواسطه يطلع لكن الهيئه يعني لو يحطوون واحد يراقب الوضع ويشوف بعينه
كان محد راح يتجرأ يقل أدبه :mad:

وهاذي سالفه علشان تحسين بخطورة الوضع اللي احنا عايشينه بالكويت
وتسوين مقارنه بين هيئة السعوديه وشرطة الكويت :)

مره كنا رايحين البحر مع أهلي واخوي راح يشتري لنا عشا وبيرجع
والبحر كان جزر وهالسيارات تقحيص عند الشاطىء وكل شوي حاطين لمبة سياراتهم
على هالعايلات اللي قاعده واصوات الاغاني اللي حتى دي جي الأعراس اخف منها
قامت امي وقالت له هين هين الحين بتصل على الشرطه قام ولف سيارته علينا
وقال لأمي هاج هذا رقم سيارته سجليه بعد....شفتي قلة الأدب
ولمن اتصلت اختي على الشرطه قالت لهم البحر جزر وهالشباب ازعجوونا
قال لها الشرطي جزر ولا طماط ......:(


ودمـــــتم سالمـــــــين :):):)

[فالكم طيب]

االاخ ابو انس...........

لكلام يا اخى ليس على دور عمل الهيئة انما الكلام عن تصرفاة العاملين فيها .. انت تقول انهم بشر ويوجد اخطاء فردية ,,عملهم لا يقبل الخطأ وخطأهم لايغتفر ,,, اتعرف خطأهم ماذا يعنى يعنى تشوية صور وسمعة برىء والمصيبة اذا ماكانت بنت فعليك ان تتخيل ماذا يترتب علية هذا الخطأ,, وانت بكل بساطة تقول خطأ فردى وهم بشر ...

لا والف لا لهذة التصرفات اللى تخلى الناس يعيشون فى رعب من ان يقعون فى لحظة تحت نار سياطهم فى اى لحظة ,,, تلقى الاخ مع اختة والزوج مع زوجتة ....... الخ وهو ماشى وغير مطمان لخوفة منهم ,, وتقول اخطاء فردية وبشر,,, ومن يدفع ثمن ضريبة خطأهم واللى مثل مايقولون يروح من كيس اهله واعراض الناس وسمعتهم هل هى تصرف بشيك اسمة خطا وجواب اعتذار ,,,,,, مهزلة ما بعدها مهزلة ؟

اخى ابو انس لا زم تكون هناك خطوط حمراء لهيئة المعروف والنهى عن المنكر لا يجب ان يتجاوزونها والشك والظن لا يكون دليل ادانة لاى انسان مالم يتم التثبت بطريقة شرعية وقانونية صحيحة ومبدا خذوة فغلوة مرفوض رفض قاطع ؟؟؟

يجب ان يعاد تاهيلهم ولا يتركون يعيثون فى ارض الله كيف ماشائوا وبطريقتهم الخاصة ؟؟؟؟؟


تحياتى

[فزاع]

ابو فهد

لك مني كل الاحترام والتقدير

على ماسطرت لنا

[>> عزوة اهلها <<]

اسمحووا لي يا اخواني


ان ابدي رأيي في مثل هذي القضيه



رغم اني اعيش في بلد لا يوجد بها مثل هذه الهيئات


والحمد لله بخير ونعمه



وعندي تعليق بسيط



كيف اصبح رقيب على الناس


اذا لم يكونوا الناس رقباء على انفسهم وعلى تصرفاتهم


(( كل ممنوع مرغوب )) << كل ممنوع مرغوب حتى لو كان حلال ومشروع

ولكن طبيعة الانسان تجعله يرفض اي رقابه توضع عليه من قبل اي جهه من الجهات ....




اسمحوا لي اقد سطرت لكم رايي المتواضع


واتمنى قبووله مني







اختكم




>> عزوة اهلها <<








.

[قرقاص]

أسود الهيئه لابد من وجودهم لضبط الأمني الخُلقي خصوصاً في الأماكن العامه وما يشوبها من أفعال مخزيه من الجنسين ... ولا يتضايق من وجود رجال الهيئه إلا من كان له أهداف تحول الهيئه بينه وبين تحقيق أهدافه !!

قال الله تعالى : (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون)

تقبل تحيتي واحترامي أخي المحترم والفاضل أبوانس وكثر الله من أمثالك ...



قرقاص

[ابوانس]

أيها الاخوة الاعزاء .. اسعدني التواجد الطيب .. والمبارك بإذن الله ..

وهذا تفاعل يجدر ان يكون يصب لهدف معين ..

الاخ رمان ..

قد قرات التعليقات .. المتتاليه .. وشاهدت الحماسه العاليه .. للتصدي لهذا القطاع الشريف .. واسمح لي ان المقارنه التي تقارنها بين رجال الامن .. ورجال الهئيه .. ليست صحيحه ولا سليمه ..

وانا لااريد التطرق في الكلام عن رجال الامن .. وما الذي يحدث في مراكزهم المحترمه .. او مايفعله رجال الدوريات المؤقرون .. لاني لااريد الخروج عن صلب الموضوع .. وهم اسود الهيئات .. وفقهم الله لما فيه خير وصلاح الامه ..



صديق الملك ..

يبهجني حضورك الدائم .. وتواجدك المستمر .. ومشاركاتك الطيبه .. نعم اخي الكريم اتفق معك ان المديح الزائد .. مذموم ..

ولكن لم امدح .. المديح الذي تراه انت انه افراط .. في المدح .. انا اتكلم عن قطاع هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر .. واعتقد ان الكلام .. واضح وجلي ..

ونسأل الله سبحانه وتعالى .. ان يعينني واخواني .. ان نبين اهمية هذا القطاع .. كما وضحنا سابقاً .. وكما سياتي ان شاء الله ..

ابوفهد

مداخله ..ان دلت على شي تدل على احتمالك على رجال الهيئه .. واتفاق جميل .. بناءا عليه سنبدأ من نقطه معينه .. ان الهيئه لم تتكون بالاسم فقط .. بل تكونت من رئاسه ومراكز .. ورجال .. فلم تأتي الهيئه الا بتوفيق من الله سبحانه وتعالى .. ثم بجد وهمة رجالها .. وفقهم الله للخير والاحسان ..

وما دمنا .. نعترف ونمن للهئيه .. بأنها ركن من الاركان التي لابد ان تقوم عليها الدوله الاسلاميه فهذه خطوة طيبه .. والقادم .. اطيب وافضل بإذن الله ..

قرقاص


حياك الله .. وبارك الله في وجودك .. ومشاركتك الطيبه .. التي اسأل الله ان يجعلها في موازين حسناتك .. وان يوفقنا .. للدفاع .. عن هذا الركن العظيم ..


تحيتي للجميع ..
.
.
.
.
.
وللحديث بقيه
.
.
.
ويحلو في الكلام عن مثل هؤلاء الرجال الابطال
.
.
.

[ابوانس]

ان ابن آدم كتب الله عليه الخطأ والنسيان ولهذا قد رأينا المتهافتون على رجال الهئيه يجمعون الاخطأ التي والله الذي لا اله الا هو انها لو وضعت في كفه ووضعت محاسنهم في كفه لزاددت المحاسن اضعاف ماتتخيلون ولكن اريد ان تقرؤا ماسـ اكتب ولن ارد على شخص لايقرأ مااشارك به.

أولا

أليس البشر عرضة للخطأ، وهل رأيت في حياتك أحدا خلا من الخطأ ؟ تفكر في أعز أصدقائك وأقربهم إليك ألا تجد منه عيبا ؟ ألم يرتكب ضدك خطأ يوما من الدهر ؟
إذا كنت في كل الأمور معاتبا *** صديقك لم تلق الذي لاتعاتبه
فهل كون هؤلاء في هذا المجال يجعلنا نريد منهم العصمة ؟ فليست لأحد بعد أنبياء الله .


ثانيا

هل عرف التاريخ أبر وأطهر ممن اختارهم الله لصحبة نبيه، وهل سطر أحد في صفحاته أنصع مما سطره ذاك الجيل الفريد ، ومع ذلك فهل سلموا من الخطأ؟ جاء رجل جاهل فبال في طائفة المسجد ، فماذا كان من أولئك رضوان الله عليهم ؟ لقد انتهروه ، وفي غير ما حادثة يقول أحدهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم دعني أضرب عنق فلان، وقد يكون لم يرتكب مايوصله إلى ذلك . فهل أنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وغلظ عليهم ؟ أليسوا قد وقعوا - رضوان الله عليهم - في الخطأ في أسلوب الإنكار . وهل تريد بشرا في هذا العصر أفضل من أولئك ؟!


ثالثا

الخطأ حين يقع فلا يتحمله إلا صاحبه، فلِم يؤخذ الجميع بجريرة الواحد ؟ والناس لايلفت انتباهم إلا الخطأ، فيرون رجال الحسبة مررا ولاتبقى في مخيلتهم المواقف المشرفة، وحين يرون خطأً يرتسم في أذهانهم، وهكذا البشر .

رابعاً

الهيئة جهاز حكومي كسائر الأجهزة، فهل هم وحدهم يقعون في الخطأ ؟ أفليس لرجال المرور تجاوزات، ورجال الشرطة، ورجال الجمارك …أوليس هناك أخطاء لرجال الصحة والبلديات قد يذهب ضحيتها أرواح بريئة ؟! وهكذا سائر الموظفين فلم هؤلاء وحدهم ؟ أم أن وراء الأكمة ماوراءها .


خامسا

من أبسط قواعد العدل والمنهج الشرعي أن تذكر المحاسن مع المساويء ، والإنجازات مع التجاوزات، أوليس صلى الله عليه وسلم عفا عن رجل أفشى سرا عسكريا خطيرا للأعداء لأنه شهد بدراً ؟ أننسى العشر السابقة مقابل خطأ واحد ؟ وهل سمعتم من المتحدثين عن المزالق والتجاوزات من يردفها بحسنة واحدة مما قلنا ومالم نقل، فأين العدل ياأمة العدل ؟!
.
.
.
.
!
!
,
,
يـ
تـ
بـ
ع

[ابوانس]

أستكمالا .. لطرح الردود على من يحتج على أخطاء رجال الهئيه حماهم الله ووفقهم للخير وجمعنا الله بهم في دار النعيم انه ولي ذلك والقادر عليه.

سادسا

هل تفضل هذا المتحدث يوما بزيارة أحد المراكز ليرى صدق ماسمع، وليبدي النصيحة، ويناقش أصحاب الشأن ؟ أليس هذا هو الواجب الشرعي، وبعض مايمليه منطق العدل والإنصاف، حينئذ يدرك الأمر على حقيقته ويطلع على ما كان خافيا عليه من قبل، ويجد الإجابة على أي تساؤل يطرحه . ويسمع للنصيحة الصادقة حين تصدر منه .

سابعا

هب أن المساويء ربت على المحاسن، والتجاوزات طغت على الإنجازات، هب ذلك جدلا، ولو كان محالا حقيقة، فما الحل ؟ . أهو الحملة الشعواء، والتجريح اللاذع، والثلب اللامسؤول ؟ أم هو الإصلاح، والمناصحة ؟ ولو وصل الأمر إلى هذا الحد . أفيترك واجب الأمر والنهي، وتوصد أبواب الإصلاح بهذه الحجة ، أم نسلك سبيل الإصلاح والتغيير ؟ فهل الوسائل التي يسلكها الكثير من الناس الآن، وسائل إصلاح فعلية ؟ وهل تخدم أم تهدم ؟ . وبأي منطق عقلي، أو مستند شرعي تدرج هذه الأساليب الهوجاء في قائمة الغيرة على المجتمع والسعي لإصلاحه ؟


ثامنا

ثمة رجلان : الأول يرى المنكر فتأخذه الحمية لدين الله، والغيرة على حرماته ، فيتحرك الدم في عروقه غضبا لله وانتصارا لدينه ؛ فينكر بأسلوب خاطيء، ويسيء وهو يريد الإصلاح . وأما الثاني فيرى المنكر بملء عينيه، ويسمع عن انتهاك حرمات الله، ومع ذلك لايلفظ ببنت شفه، ولا يحرك لديه ساكنا، لأنه ليس وكيلا لآدم على ذريته، ولن يحجز السيل بعباءته-كما يقول البعض- واحتكم إليك الرجلان . فأيهما أكثر خطأ، وأيهما أكبر جرما ؟ وإياك أن تحكم عقلك، ومنطقك البشري . فالحكم ليس إلا لله ولشرعه ((وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ)) (المائدة:49). فهل من اجتهد فأخطأ، أشد خطأً ممن يتخلى عن الواجب الشرعي بحجج باردة، ومنطق بشري . دون عذر أو مبرر . وهب أن الأول كان أشد خطأً، وأعظم إثما، فهل صفحة الثاني بيضاء نقية؟. وإذا تحمل الأول 70% من الخطأ فلم لايحوّل جزء من الحملة، ويوجه بعض النقد لصاحب الـ 30% ؟ إنه المنطق المعكوس . أما إن أردت الفصل فالأول أخطأ من حيث أراد الصواب، والله يغفر له بل يجزيه أجر على اجتهاده، وأما الآخر فقد قصر لسكوته عن المنكر وسيسأل يوم القيامة (ما منعك إذ رأيت المنكر أن لا تنكره). وما أكثر الصنف الثاني الذي يرى المنكر بعينه وعيانه، فلا يصنع شيئاً، ولا يحرك ساكناً!! فله شأن غير هذا، والأمر يعني غيره. فهل سمعنا او قرأنا في المنتديات من ينقد هؤلاء الساكتين، ويبين خطأهم تلميحاً أو تصريحاً؟!. فإن كان الحديث عن رجال الحسبة وأخطائهم مبعثه الغيرة على الدين، فلِمَ لم تفعل الغيرة فعلها هنا؟. أو ليس هذا خطأ؟


تاسعاً

التثبت في الأخبار من صفات العقلاء، فضلاً عن أنه منهج شرعي، فهل نحن نسلك هذا المنهج في التعامل مع الأخبار التي نسمعها عن هؤلاء، فقد يروي لك أحدهم خبراً وقد عاقبوه، أو قبضوا عليه، وتُسلّم بكل ما يقول، ومثل هذا ولو كان عدلاً فهو خصم، فهل تسمع قول أحد الخصمين وحده. فكيف لو كان فاسقاً، أو غير موثوق، أو لا يتورّع عن الكذب، والنقص والزيادة؟

.
.
.
.

الحديث عن هؤلاء النخبه
.
.
لايكل ولايمل
.
.
ولنا عوده بعد مشاهدة الاطروحات

.
.
.
.
!

[فزاع]

http://www.alriyadh.com/2005/12/25/img/261600.jpg
كتب - علي الحضان:
قام المواطن ع. ن. ع بزيارة لجريدة «الرياض» عارضاً خلالها شكواه ضد ثلاثة من رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التابعين لمركز هيئة عثمان بن عفان بمنفوحة، وقال انني كنت أسير في شارع صفوان التميمي بحي منفوحة يوم الثلاثاء الماضي عند الساعة 9,30 مساء وإذا بثلاثة رجال يهجمون عليّ من الخلف حيث قاموا بضربي ضرباً مبرحاً ومزقوا ملابسي واقتادوني إلى سيارة مدنية وأركبوني فيها بالقوة وأنا في حالة ضعف وهوان من شدة ما تعرضت له من الضرب أمام أعين الناس.
وقال ع. ن انني لم أصدق أن يكون هذا التصرف غير الإنساني صادراً من رجال الهيئة بعدما تبين أمرهم.

وأشار إلى إبرازه بطاقة الأحوال وأثناء معاينتها من قبلهم قالوا بكل أسف لم تكن أنت الرجل المطلوب لدينا ونحن نعتذر منك ونرجو منك قبول اعتذارنا عن هذا الخطأ غير المقصود وذلك بعد أن أهانوا كرامتي أمام المارة وألحقوا بي الضرر في عيني اليمنى وبعض الكدمات.

وذكر ع. ن. ع والذي تحتفظ الجريدة باسمه كاملاً انه اتجه لمستشفى الإيمان وقام بالكشف واتضح من خلال التقرير المرفق وجود تجمع دموي أسفل العين اليمنى وكدمة بالوجه من الناحية اليسرى.

وأوضح أن مركز هيئة عثمان بن عفان استدعوني ووجهوا لي خطاب اعتذار عما بدر منهم من ضرب أثناء القبض عليَّ أمام الناس وقد ضمنوا خطابهم عبارة «نرجو منكم قبول الاعتذار ونسيان الخطأ وهذا من أخلاقكم الكريمة حيث انه غير متعمد وكذلك هو من طبع البشر».

وطالب برد اعتباره وتعويضه والمثول أمام القضاء ومحاسبة المقصرين الذين آذوه وأهانوه بغير حق وبدون دليل يدان به.

وقال إلى متى ونحن نسمع بتلك الأخطاء دون محاسبة المقصر؟!.

أمر آخر كيفما كانت صفة المطلوب هل يجوز أن يكون الضرب والتشويه سابقاً للتأكد من شخصيته ثم سابقاً للتحقيق..؟

من ناحية أخرى ما هو رأي الهيئة الوطنية لحقوق الإنسان بمثل هذا التعامل ومثله ما سبق نشره في العديد من الصحف..؟

http://www.alriyadh.com/2005/12/25/img/261619.jpg
http://www.alriyadh.com/2005/12/25/img/261620.jpg
الم اقل لكم انها تقوم على الشك والريبة

قاتل الله الظلم والظالمون :)



ابو انس

انا رديت عليك بما فيه الكفايه

واظن انت نوعيتك من نوعية المخدوع فيهم

وهذا رد عليك شوف الرجال وش سوو فيه

[فزاع]

من خلال رددوك يا ابوانس

اشوفك تتحاشى النقاش عن الموضوع

اللي نزله بدر القلوب

....وتارك لنا الرد الناجح على قولتك

فياليت نشوفه

.......................................

(قصر الثوب وطول اللحيه ويرزقك الله)

ويدورون وقت الصلاه ويقولون صلوا بالميكرفون

لوووووووووووووووووووووووووووووووووووول

انتم روحوا صلوا وبعدين رح انصح خلق الله اللي انت منت مكفول فيهم

لا فالدنيا وفالاخره


الله يقول في كتابه العزيز

(ان عبادي لست عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا) سورة الاسراء

[ابوانس]

في اعتقادي المتواضع .. انك لم توفق في الرد ..

اتريد ان انسخ لك الكلام .. الذي قلته قبيل مشاركتك .. ام انك لم تقرأ .. ماشاركت به ..


اخي الكريم .. ردودي ليست .. عليك فقط ولا على الاخ بدر .. ردودي على كل من يخالف هذا القطاع الشريف ..

وان اردت ان تقول هذا خطأ اخطاؤة .. وقامت الجريده الفاسده بنشر هذا الخطأ والتشهير به .. اقول اقرأ الرد الذي قمت به قبيل مشاركتك اخي الكريم ..


واعتقد انني عممت في ردودي .. والردود ليست لواحد دون الاخر ..


اعد القرأة بارك الله فيك .. ومن ثم اعطني وجهة نظرك ..

ودع عنك القص واللصق ..

ولتكن قناعتك

من نفسك

وللحديث

بقيه
.
.
.

هؤلاء نخبة نعتز بالحديث عنهم..
.
.
.
بارك الله في جهودهم .
.
.

والقادم
.
.
.
مذهل
.
!
!

[بدر القلوب]

ابو انس انت مبدع في فن الحوار

رمان ماقصرت يالغالي


سأعود ومعي قنابل عنقودية لابو انس لان الحديث معه ممتع الى حد كبير
ولكن اتمنى ان لاتجبرني ان اقرا الكلام الانشائي وانت لم تفند الاسئلة .

سأعود ،،،

تحيتي لكل ذي لب فقط ،

[saprj]

و ها أنا ذي لب و قد عدت .....

أخواني الكرام..... أعجب أن كل ما ورد في هذا الحوار مجرد قرأت أو سمعت ...

و هذه الصحف و غيرها من خيرة المروجين للإشاعات .... و لم أقرأ أحدا يقول حصل

لي أو حصل أمام عيني أو أن الشخص الثقة قد قال هذا الكلام ......

و أنا شخصيا تصادفت معهم أكثر من مره ...أحيانا بمفردي و أحيانا أخرى مع بعض أفراد

أسرتي و لم أرى منهم إلا كل خير ....

و أعجب أكثر ممن يقول أننا غير مسئولين عن الآخرين و لسنا مكفولين فيهم ...

فأين تذهب من قول الله في سورة التوبة :

" والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون

الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم "

و قوله تعالى في سورة آل عمران :

" ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون "


" كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله "


و الأحاديث النبوية كثيرة و التي ورد فيها أن سبب هلاك الأمم التي كانت قبلنا أنهم كانوا لا يتناصحون

بالمعروف و لا يتناهون عن المنكر .....

و جزى الله كل من قام بفريضة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر خير الجزاء ....

[فزاع]

اخي الكريم .. ردودي ليست .. عليك فقط ولا على الاخ بدر .. ردودي على كل من يخالف هذا القطاع الشريف ..

وان اردت ان تقول هذا خطأ اخطاؤة .. وقامت الجريده الفاسده بنشر هذا الخطأ والتشهير به .. اقول اقرأ الرد الذي قمت به قبيل مشاركتك اخي الكريم ..



اخوي ابو انس

انا لازلت اقول انك تتحاشى النقاش عن موضوع بدر القلوب ولا علقت عليه واكتفيت برد انها جريده فاسده التي نشرت الخبر وهذا مايجوز انك تحكم على الجريده هذي هل هي تنشر صور اباحيه طبعن لا وهل القايمين عليها فاسدين بالعكس جريده انا من اليوم ورايح بشتريها وبدعمها بسوالف زي هذي ولا انت مثل الهيئه يحكم على الناس من دون مايشوف عنهم شي والعياذ بالله والود ودي اني اهدي لك بلوتوث مكتوب فوق هيئة النظيم والاكيد انك شفته
ههههههه الله لايبلانا

قال تعالى يخاطب فيها الرسول صلى الله عليه وسلم مو يخاطب ناس 10 سنه سجن وطلع مربي لحيه ومقصر الثوب ويشوف الناس بعين طبعه

(ان عبادي لست عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا) سورة الاسراء

[فزاع]

بدر القلوب

حياك يالغالي

وفي انتظار ماعندك من سوالف حلوه عنهم

تقبل مني كل الاحترام والتقدير

[فزاع]

سابرج

مشكور يالغالي على ماقلت

[ابوانس]

بدر القلوب

حياك الله .. وقد يكون النقاش .. معك .. ذو معنى .. وله اهداف ونقاط .. وهذا مااريده ..

واما عدم قرأتك لما اكتب .. فلن ينفع النقاش .. بل لابد ان تقرا مااكتب .. لأني قرأت ماكتبت .. وماستكتب .. والردود .. لن توفق ولن تصب في طريق النجاح الا بالوعي التام .. لما يريده الطرفان .. ولا سيكون نقاشاً بيزنطي .. وستكون المسأله جدلا .. انت قل ماتقول وانا اقول مااريد .. وكل منا لايرد على الاخر .. وانا ماقلت الذي قلته .. الا لـ أجل ان تقرأ.

وفي انتظار .. القنابل التي سينفجر .. اثرها الخير .. ويظهر للعالم.

سابرج

حياك الله .. ومرحبا بك .. وبحضورك المشرف الذي نرغب ان يكون مثمر بإذن الله ..

وكلام جميل وطيب .. وادله جليه وواضحه من القران .. وياليتك تقرأ ماكتب .. لكي يكون مسيرنا نحو الخير .. بخطى متقاربه .. ولكي لايتحجج الغير .. بكثرة التكرار ..

بارك الله في حضورك .. ومادمت عن يميني .. فالجماعة خير من الفرد.

رمان

اخي الكريم .. البلتوث الذي تتحدث عنه .. لا يمكن أن نشاهده لاننا ولله الحمد متربون .. على افضل من هذا..

و ما هو ذنب من هي في هذا المقطع .. الذي تم التشهير بها .. وتقول والود ودي اني اهدي لك بلوتوث لاتهديه الي بل اهده .. لـمن يرضى لـ أعراض المسلمين .. ويضحك منهم .. و سيفضحه الله في ملأ اكبر من هذا الملأ .

_-__-__-__-__-__-__-__-__-__-__-__-__-__-__-__-__
.
.
.
.
أيها الاخوة

.
.
الاعزاء
.
.
الكلام
.
.
عن
.
.
هذا
.
.
ال
.
ق
.
.
ط
.
.
ا
.
.
ع
.
.
.
لايمل .. ولايكل .. وسنعود بالمفيد .. وسنطرب كل حليف..
..
.
.
.
.

للحديث بقيه
.
.
!

[فزاع]

وش فيك طلعت عن طورك وطلعت منك الفاظ مالها داعي ولا عرفت اني على حق

وانا ماكان قصدي شي يوم يقول اهدي لك اياها

كان قصدي بس انك تقتنع

[saprj]

و لا تزال الأخبار مرجعها إلى وكالة يقولون

و للبلوتوث يفبركون ....

اخوتي الكرام ....من كان شاهدا على حادثة فليتكلم عنها ...و دعونا من باقي الروايات

التي تحتمل الصحة و الخطأ ....

[ابوانس]

رمان

اعتقد انني لم اقل لك مايدنو .. بالنقاش ولكن؟ انت من قال اريد ان اهدي عليك ذلك المقطع

قد حدثني عنه ثلة .. وقالوا وسبوا .. ولكن كذبوا .. وخسئوا .. الهيئه مجالها شريف ولاتدعي الا لكل شرف ونقاء ..

ومن يحاربها انما يحاربون العفة والنقاء .. وماوجدنا الهيئه .. الا وهم ممسكون بالاردياء .. الا وهم كاتمون نفس العصاة .. وملجمون في كل قذر وقبيح ..

والدليل الذي يفصل بيننا وبينك .... نحن نقول لك ..


قال الله تعالى ,, وقال رسوله الكريم ..


وانت تقول .. هذا المقطع هو الشاهد ....

اين يكون الحق .


مع الله ورسوله .. والا مع هذه المقاطع ..

.
.
.
.
رجال الحسبه
.
.
.
هم الاوفياء
.
.
.
هم الاتقياء
.
.
.
نحسبهم
.
.
.
والله حسيبهم
.
.
.
ولانزكي
.
.
على
.
الله
.
احد
.
.
.

ووفقهم الله للخير
.
.

وجمعنا الله بهم
.
.
.
في جنة الخلد
.
.

امين

[فزاع]

وشلون مجال شريف
وهم خريجين سجون
والعياذ بالله

انتم مخدوعين فيهم

[فزاع]

و لا تزال الأخبار مرجعها إلى وكالة يقولون

و للبلوتوث يفبركون ....

الاخ سابرج

والله انك غالي عندي

لكن حبيت اقولك اني اعرف واحد يشتغل في الهيئه

واتصلت فيه وسألته عن البلوتوث هذا وقال انه صدق الشخص هذا

يشتغل في الهيئه وانهم مايدرون في اي قسم بالضبط والبنت على وشك يمسكونها

[saprj]

أخي العزيز رمان ....

و يشهد الله أنك و جميع الإخوان غاليين عندي و أحبكم في الله

و مع أننا قد لا نعرف بعض إلا أننا و الحمد لله مثل الإخوة في هذا المنتدى الطيب .

و نتمنى دائما أن نناقش الأمور بعقلانية و إتزان بعيدا عن التجريح و العناد ...حتى

نصل إلى نقطة إلتقاء و اتفاق ......

أما بخصوص البلوتوث فقد شاهدنا و قرأنا عن الكثير من المقاطع التي تم تصويرها

و نشرها لمجرد الضحك و الإستهزاء ...و غالبا ما تكون مشاهد تمثيلية و لا تمت للحقيقة بصلة .

أما بالنسبة لرجال الهيئة ....فهم يبقون بشرا ....و هم إن شاء الله مجتهدون ...و المجتهد

قد يصيب و قد يخطئ ....فإن أصابوا وافقناهم و أعناهم ...و إن أخطأوا قومناهم و أرشدناهم .

و لا يجب أن نعمم ...و لا يجب أن نحاسب الجميع بجريرة شخص ....

و أنا شخصيا بإسمكم جميعا أعتذر إن كان ورد في هذا النقاش ما يتعرض لأحد بما يكره و أتمنى

أن يتم قفل باب النقاش ما دام المساران يرفضان الإلتقاء ....و من أراد أن يطرح وجهة نظره

فليبتعد عن تسفيه وجهة نظر الآخرين .

[بدر القلوب]

بسم الواحد الاحد
الفرد الصمد
ها انا اعود والقي تحيتي هنا لاصحاب العقول النيرة والقلوب الصافية.

س/ من هو رجل الهيئة ؟
ج/ شخص او اشخاص كل ما يعرفونه من الالتزام والتطوع هو تقصير الثوب واطاله اللحيه وطول اللسان
يلتحقون بجهاز حكومي براتب شهري
ويفرضون وصايتهم على المجتمع بالشك والظن الاثم وافتراض سوء النيه اولا

سؤال بريء يسدح نفسه :)

س/ هل كانت إنشاء جهاز خاص بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من عمل السلف الصالح؟

لايجي احد ويقول الحسبة وماادري من هالكلام
الحسبة كان هدفها مراقبة الأسواق يعني عملها شبيه بعمل البلدية الآن .

سؤالي هل كان في عهد الخلفاء الراشدين جهاز امر بالمعروف ونهي عن المنكر يقوم بما يقوم به رجال "الهيئة" الآن ؟

ياشباب
ياطيبين
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ليس بالتسلط على المسلمين
من
فئة تزكي نفسها
دون البقية
بل
هو بالممارسة الفعلية في حياة المسلم كل يوم ... بالنصح .. بالتوجيه.. لزميل في العمل.. لزميلة في العمل .. لأخ .. لأخت.. لصديق.. لصديقة ... إلخ

أما
ماهو موجود الآن
فعلاقته بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
كعلاقة بدر القلوب بالطواف حول قبر الخميني :)

1) أهداف هذا الجهاز ، 2) نتائجه ، 3) كوادره

الأهداف : لا ينكر أحد أن أهداف هذا الجهاز نبيلة وهي تطبيق أمر من أوامر الله عز وجل .
ولكن بعض هذة الأهداف تصطدم بمحدودية نفوذ هذا الجهاز ، أي أن له حدود لا يستطيع إجتيازها .
وهذة الحدود ليس هو من وضعها ، بل وضعت له وقت تكوينه . (وشئ أفضل من لا شئ) .

نتائجه : هل تحققت تلك الأهداف ، وهل ساهم في حماية المجتمع أم لا ..الخ
أعتقد أن الاغلبية تتفق هنا أن له نتائج كثيرة محمودة .

الكوادر : من إدارة وموظفيين..، هل هم بالكفاءة المطلوبة أم لا ، أم مجرد البعض .
أعتقد أكثر ما يعيب هذا الجهاز هو بعض موظفييه الغير مؤهليين للتعامل مع المجتمع لا من الناحية الدينية ولا من الناحية الثقافية ،فيسئ أكثر مما يفيد .
وهنا مربط الفرس
فيجب أن يكون الموظف الذي يحتك بأفراد المجتمع ويأمرهم بالمعروف أن يكون قدوة وحتى يكون قدوة يجب عليه فهم دينه ويكون على علم
أي يجب أن يكون من خريجي كليات الشريعة على أقل تقدير
كما يجب تكثيف الدورات الفنية في كيفية التعامل (دورات إجتماع)



سيدي الكريم هل كل القضاه والمصلحون والدعاة على قدر من الدين والتاهيل ليقوموا باعمالهم الدينية ؟
سؤال طرحته لك ولكن لم تجب اجابه شافيه
تعال نقرا هذه الحادثه الغريبة من احد مدعين التدين بل انه مصلح
http://www.alriyadh.com/2005/06/24/img/246350.jpg
تعرضت إحدى السيدات لخداع شخصية معروفة في اصلاح ذات البين - حسب قولها - في محافظة جدة عندما ذهبت إليه في مقر المحافظة للاصلاح بينها وبين زوجها إلاّ أنه لم يتم الصلح فتم الطلاق وبدأ المصلح بالاتصال عليها ومحادثتها وطلب منها الزواج وبالفعل تزوج منها وتم عقد النكاح في 3/4/1426هـ وذهبت معه إلى أحد الفنادق في الرياض وخلال ست ساعات بعد ان تركها في الفندق زعم أنه سيذهب للمطار لاحضار بعض أغراضه إلاّ أنه لم يعد بل أرسل لها ولأخيها رسالة عبر الجوال تفيد بأنه لا يريد ان يستمر مع هذه السيدة ثم برمج جواله بحيث لا يستقبل أي اتصالات، حتى جاء يوم 6/4/1426هـ اتصل أحد المحامين على أخيها يفيد بوجود ورقة طلاق من الزوج، وفي يوم 18/4/1426هـ قام الزوج بمراجعة زوجته وأبلغها ان لبسها البنطال سبب طلاقها في المرة الأولى وقضى معها أقل من 24 ساعة وفي 27/4/1426هـ اتصل مدير مكتبه وابلغ الزوجة أنه قام بتطليقها مجدداً زاعماً ان زوجته الثالثة غير موافقة على الزواج وبهذا حصل الطلاق.
يقول شقيق السيدة انه علم من مصادر موثوقة في مدينة جدة انه سبق ان فعل هذا المصلح نفس الفعل مع امرأة أخرى باختلاف المدة الزمنية للزواج والطلاق، وقد بعث الأخ بخطاب توضيحي كامل لسماحة المفتي يوضح فيه ما حصل ومناشداً حماية النساء والمجتمع من مثل هذه الألاعيب التي يمارسها بعض من حصلوا على ثقة ولي الأمر وأفراد المجتمع الطيبين.

يقول شقيق السيدة من اخطائنا التي ارتكبناها أننا لم نسأل عن هذا المصلح عندما خطب ابنتنا فقد كنا نراه من أهل الثقة ولا يصح السؤال عنه فهو وأمثاله اؤتمنوا على أسرار المنازل وخفاياها فبالتأكيد سيكون فوق الشبهات فهو لم يصل لهذه المكانة إلاّ عن علم وتقى ومن توفرت فيه هذه العوامل سيخاف الله في نفسه وفيمن حوله إلاّ ان ما حصل خالف جميع الظنون.

"عازف العود"

حسنا
في
" نهاية المطاف "
هناك
" حساب " و " عقاب "
" رباني "

هل
سـ
" يتحمل "
" رجل الهيئه "
" العقاب "
عني
؟؟

ليس الأمر كذلك

إذن
ما شأنه بي
؟؟
ما علاقته بما أفعل
؟؟
" يريد "
" أجرا "
" لقاء "
" وعظه "
؟؟
حسنا
فليكن

ولكن
ليس
" عن طريق "
" التدخل "
بـ
" غرامياتي "

فليكن
" داعية "
حقا
بـ
" تحمل "
" وعثاء الدعوه "
و
" مشقة العمل "
و
" سوء الرد "
و
" أذى الناس "

" نظير "
" الأجر "
" الأخروي"
" الموعود "
من عند
" الله "
فـ
" الجنة "
" غاليه "
وليست
بـ
" ثمن "
" بخس "
" نظير "
" التجوال "
بـ
" السيارات الفارهه "
و
" السلطه "
( الغير مستحقه )
و
" التهديد "
و
"الوعيد "
و
" ابتزاز الناس "
( أخلاقيا )
( تحت ذريعة )
" الدعوة "
إلى
الله


أخيرا
يجب أن ينحصر
" دور "
" رجل الهيئه "
في
" حالات "
" التحرش "
( فقط )
و
" التعدي "
( فقط )
و
" التجاوز "
على
" الناس "
أما
" العلاقات الثنائيه "
" ذات "
" المعدل "
" العالي "
من
" التراضي "
فلا شأن لهم بها

:)
عزيزي

ما شأنكم انتم
فيما أفعل

لماذا
" تشغلون "
" أنفسكم "
بـ
" أمري "
حينما
" اقف "
بين
" يدي الله "


لن تتحملوا العقاب عني
ولن تتبرعوا لي بنصيبكم من الجنة
بل سيردد
" كل واحد منكم "

" نفسي " / " نفسي"

برايفت رمان/ عزيزي مقطع البلوتوث فعلا صحيح والقضية الان في هيئة التحقيق والادعاء العام وهم بصدد البحث عن الشخص وتقديمة للعدالة علما ان هذه الحادثه ليست الاولى ولكن قد تكون الاولى المصورة والتي بينت حقيقة بعض افراد هذا الجهاز الذي يحارب الفضيلة


تحيتي لكل ذي لب فقط ،،، :)

[ال مفلح]

يعطيكم العافية يا شباب على هذا الموضوع

وأنا أضم صوتي مع صوت أبو أنس

وقرأت مقالاتكم كلها وإستمتعت بقرائتها

وأعتقد أن الإختلاف عندكم هي في كيفية التطبيق وليس الفكرة

بما معنى أن يكون هؤلاء مؤهلين للتعامل مع الناس وكيفية التصرف في حال وقوع مشكلة ما وما الجوانب التي يترتب عليها ، أي يجب أن يوضع الرجل المناسب في هذا المجال حتى نتجنب الأخطاء .

هذا وتقبلوا مني فائق الاحترام والتقدير

[ابوانس]

بسم الواحد الاحد
الفرد الصمد
ها انا اعود والقي تحيتي هنا لاصحاب العقول النيرة والقلوب الصافية.

خير مايبدا به الحديث .. اسم الله عز وجل ..

والحمد لله ان تحيتك اخي بدر تخصتا في كل مرة .. ونسأل الله ان ينور قلوبنا مع عقولنا..

س/ من هو رجل الهيئة ؟
ج/ شخص او اشخاص كل ما يعرفونه من الالتزام والتطوع هو تقصير الثوب واطاله اللحيه وطول اللسان
يلتحقون بجهاز حكومي براتب شهري
ويفرضون وصايتهم على المجتمع بالشك والظن الاثم وافتراض سوء النيه اولا

بل
هو رجل نذر نفسه لخدمة الدين .. ولـ أحتساب الاجر لوجه الله تعالى .. وليكن في العلم ان المتطوعين من رجال الهئيه كثر .. الذين لايستلمون مرتبات من الحكومه .. وهؤلاء هم الذين فازوا بشرف الدنيا وكرامة الاخره .. جمعنا الله بهم على منابر من نور لاننا نحبهم في الله .. وجزاهم الله عنا وعن المسلمون جنة الفردوس . امين يارب العالمين

سؤال بريء يسدح نفسه

س/ هل كانت إنشاء جهاز خاص بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من عمل السلف الصالح؟

لايجي احد ويقول الحسبة وماادري من هالكلام
الحسبة كان هدفها مراقبة الأسواق يعني عملها شبيه بعمل البلدية الآن .



سؤالي هل كان في عهد الخلفاء الراشدين جهاز امر بالمعروف ونهي عن المنكر يقوم بما يقوم به رجال "الهيئة" الآن ؟

ياشباب
ياطيبين
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ليس بالتسلط على المسلمين
من
فئة تزكي نفسها
دون البقية
بل
هو بالممارسة الفعلية في حياة المسلم كل يوم ... بالنصح .. بالتوجيه.. لزميل في العمل.. لزميلة في العمل .. لأخ .. لأخت.. لصديق.. لصديقة ... إلخ

أخي الكريم .. لعلي افيدك هنا .. وأقول ان الامر بالعروف والنهي عن المنكر .. اي الحسبه من على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم .. وهو القائد الاعلى وهو القدوة الحسنه بل هو الحاكم الذي يقوم بهذا الركن العظيم .. وكان اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم يقومون بهذا الركن على اكمل وجه كما يفعله رجال الهئيه الان .. وقد استمر القيام بهذا الركن العظيم على عهد الخلفاء الراشدين .. واولهم ابو بكر .. حيث كان أول عمل قام به مواجهة هؤلاء المرتدين.
وقال قولته المشهورة: والله لأ قاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها" صحيح مسلم. وقاومهم رضي الله عنه وقاتلهم حتى أخضعهم للحق الذي هو عليه..وكان رضي الله عنه يراقب عماله وغيرهم. فلا يقر أحدا منهم على ترك واجب، أو فعل منهي عنه.
ومن ثم ..تولى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد أبي بكر الصديق ـ رضي الله عنه ـ الخلافة، واهتم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فقد كان رضي الله عنه يحرص على العدل بين الرعية فكان الوالي في نظره فردا من الأفراد..يجرى حكم العدل عليه كما يجرى على غيره من سائر الناس.. فكان حب العدل بين الناس لا يعدله شيء.
وكذلك على عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه .. وعهد علي رضي الله عنه .. فكان منهجهم هو منهج حبيبهم محمد صلى الله عليه وسلم ومنهج اصحابهم رضوان االله عنهم




أما
ماهو موجود الآن
فعلاقته بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
كعلاقة بدر القلوب بالطواف حول قبر الخميني

لاحول ولاقوة الا بالله .. قد اشركت بكلمتك هذه .. لانه في معنى ماتقول ان

اذا كانت الهئيه تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر .. فـأنت تطوف على القبور .. فلاحول ولاقوة الا بالله ..

وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم(( ليتكلم الرجل بالكلمه لايلقي لها بال تهوي به في النار سبعين خريف)). فلا حول ولاقوة الا بالله .

اللهم انا نبرأ اليك مما يقول هذا الشخص.


1) أهداف هذا الجهاز ، 2) نتائجه ، 3) كوادره

الأهداف : لا ينكر أحد أن أهداف هذا الجهاز نبيلة وهي تطبيق أمر من أوامر الله عز وجل .
ولكن بعض هذة الأهداف تصطدم بمحدودية نفوذ هذا الجهاز ، أي أن له حدود لا يستطيع إجتيازها .
وهذة الحدود ليس هو من وضعها ، بل وضعت له وقت تكوينه . (وشئ أفضل من لا شئ) .

كلام طيب وجميل .. اما الحدود فهي حدود الله .. فمن تعدى على حدود الله فقد وجب على كل مسلم انكار هذا الامر فما بالك بمن نذر نفسه لهذا الركن العظيم.

نتائجه : هل تحققت تلك الأهداف ، وهل ساهم في حماية المجتمع أم لا ..الخ
أعتقد أن الاغلبية تتفق هنا أن له نتائج كثيرة محمودة .

اعتراف.. جميل وهذا سيسجل في صالح هذا القطاع الشريف..

الكوادر : من إدارة وموظفيين..، هل هم بالكفاءة المطلوبة أم لا ، أم مجرد البعض .
أعتقد أكثر ما يعيب هذا الجهاز هو بعض موظفييه الغير مؤهليين للتعامل مع المجتمع لا من الناحية الدينية ولا من الناحية الثقافية ،فيسئ أكثر مما يفيد .
وهنا مربط الفرس
فيجب أن يكون الموظف الذي يحتك بأفراد المجتمع ويأمرهم بالمعروف أن يكون قدوة وحتى يكون قدوة يجب عليه فهم دينه ويكون على علم
أي يجب أن يكون من خريجي كليات الشريعة على أقل تقدير
كما يجب تكثيف الدورات الفنية في كيفية التعامل (دورات إجتماع)

كلام طيب .. واعتقد ان الهئيه قاعده .. وبناؤها من البشر .. اي ان هذه القاعده لاتريد لها اخطاء ..

ام لاتريد لها شواذ .. ففي كل مائة رجل هيئه رجل واحد قد يجهل بعض الامور .. تأتي هنا وتقول ان الهئيه مبنيه على الشك والريبه وانها لاتصلح لقيادة المجتمع .. انه هو الظلم بعينه ..

اخي الكريم اننا في هذه النقطه قد اكتشفنا ظلمك وعدم عدلك.. ءاتهمش جهد مئات بخطأ واحد ؟؟!!

سيدي الكريم هل كل القضاه والمصلحون والدعاة على قدر من الدين والتاهيل ليقوموا باعمالهم الدينية ؟
سؤال طرحته لك ولكن لم تجب اجابه شافيه
تعال نقرا هذه الحادثه الغريبة من احد مدعين التدين بل انه مصلح
http://www.alriyadh.com/2005/06/24/img/246350.jpg
تعرضت إحدى السيدات لخداع شخصية معروفة في اصلاح ذات البين - حسب قولها - في محافظة جدة عندما ذهبت إليه في مقر المحافظة للاصلاح بينها وبين زوجها إلاّ أنه لم يتم الصلح فتم الطلاق وبدأ المصلح بالاتصال عليها ومحادثتها وطلب منها الزواج وبالفعل تزوج منها وتم عقد النكاح في 3/4/1426هـ وذهبت معه إلى أحد الفنادق في الرياض وخلال ست ساعات بعد ان تركها في الفندق زعم أنه سيذهب للمطار لاحضار بعض أغراضه إلاّ أنه لم يعد بل أرسل لها ولأخيها رسالة عبر الجوال تفيد بأنه لا يريد ان يستمر مع هذه السيدة ثم برمج جواله بحيث لا يستقبل أي اتصالات، حتى جاء يوم 6/4/1426هـ اتصل أحد المحامين على أخيها يفيد بوجود ورقة طلاق من الزوج، وفي يوم 18/4/1426هـ قام الزوج بمراجعة زوجته وأبلغها ان لبسها البنطال سبب طلاقها في المرة الأولى وقضى معها أقل من 24 ساعة وفي 27/4/1426هـ اتصل مدير مكتبه وابلغ الزوجة أنه قام بتطليقها مجدداً زاعماً ان زوجته الثالثة غير موافقة على الزواج وبهذا حصل الطلاق.
يقول شقيق السيدة انه علم من مصادر موثوقة في مدينة جدة انه سبق ان فعل هذا المصلح نفس الفعل مع امرأة أخرى باختلاف المدة الزمنية للزواج والطلاق، وقد بعث الأخ بخطاب توضيحي كامل لسماحة المفتي يوضح فيه ما حصل ومناشداً حماية النساء والمجتمع من مثل هذه الألاعيب التي يمارسها بعض من حصلوا على ثقة ولي الأمر وأفراد المجتمع الطيبين.

يقول شقيق السيدة من اخطائنا التي ارتكبناها أننا لم نسأل عن هذا المصلح عندما خطب ابنتنا فقد كنا نراه من أهل الثقة ولا يصح السؤال عنه فهو وأمثاله اؤتمنوا على أسرار المنازل وخفاياها فبالتأكيد سيكون فوق الشبهات فهو لم يصل لهذه المكانة إلاّ عن علم وتقى ومن توفرت فيه هذه العوامل سيخاف الله في نفسه وفيمن حوله إلاّ ان ما حصل خالف جميع الظنون.

اخي قد قلت لك لكل قاعدة شواذ .. واشرف الخلق بعد المصطفى صلى الله عليه وسلم .. كان معهم من يعمل لصالح الكفار .. وكان يظهر عليهم الصلاح .. ولكن الله كشف سرائرهم ..

حسنا
في
" نهاية المطاف "
هناك
" حساب " و " عقاب "
" رباني "

هل
سـ
" يتحمل "
" رجل الهيئه "
" العقاب "
عني
؟؟

ليس الأمر كذلك

إذن
ما شأنه بي
؟؟
ما علاقته بما أفعل
؟؟
" يريد "
" أجرا "
" لقاء "
" وعظه "
؟؟
حسنا
فليكن

ولكن
ليس
" عن طريق "
" التدخل "
بـ
" غرامياتي "

فليكن
" داعية "
حقا
بـ
" تحمل "
" وعثاء الدعوه "
و
" مشقة العمل "
و
" سوء الرد "
و
" أذى الناس "

" نظير "
" الأجر "
" الأخروي"
" الموعود "
من عند
" الله "
فـ
" الجنة "
" غاليه "
وليست
بـ
" ثمن "
" بخس "
" نظير "
" التجوال "
بـ
" السيارات الفارهه "
و
" السلطه "
( الغير مستحقه )
و
" التهديد "
و
"الوعيد "
و
" ابتزاز الناس "
( أخلاقيا )
( تحت ذريعة )
" الدعوة "
إلى
الله


أخيرا
يجب أن ينحصر
" دور "
" رجل الهيئه "
في
" حالات "
" التحرش "
( فقط )
و
" التعدي "
( فقط )
و
" التجاوز "
على
" الناس "
أما
" العلاقات الثنائيه "
" ذات "
" المعدل "
" العالي "
من
" التراضي "
فلا شأن لهم بها

:)
عزيزي

ما شأنكم انتم
فيما أفعل

لماذا
" تشغلون "
" أنفسكم "
بـ
" أمري "
حينما
" اقف "
بين
" يدي الله "


لن تتحملوا العقاب عني
ولن تتبرعوا لي بنصيبكم من الجنة
بل سيردد
" كل واحد منكم "

" نفسي " / " نفسي"

لم يسعفني الوقت للتعليق على هذه الخاطره .. التي قد اخرجتها وسأعود للرد بإذن الله


تحيتي لكل ذي لب فقط ..

[فزاع]

الاخ

بدر القلوب

اشكرك على ماسطرت لنا من كلام رائع وانا معك في كل ماقلت

وبصراحه السالفه اللي نقلتها مره مأثره وياليت الناس ينتبهون منهم

وش لقينا من الهيئه ولا وش الشي الغريب اللي سوته حتى تستحق التمجيد

تخيلوا يدخلون محلات شبابيه في شارع ويقومون بتفتيش جوالاتهم

يتهجمون على المساكين والضعوف وضربهم امام الناس

هتك عرض فتاه بعد القاء القبض عليها مع صاحبها وقالوا لها بالحرف الواحد

اما نفعل فيك مانريد او سوف نخبر اهلك (وابو انس يقول القطاع الشريف)

علمن بأن اللي مسكوها يتكونون من ثنين من رجال الهيئه وعسكري

والسالفه هذي حاصله ميه بالميه

الى متى نصبر الى متى اذا ذهبنا للنزهه نتعرض للأهانه من دون اي سبب

الى متى يتدخلون فيما مالا يعنيهم الى متى يتظاهرون بأنهم هم اصحاب الفضيله

1-يقومون بتفتيش المحفظه والسياره والجوال علمأ بأنها ليس من حقهم
وانما من حق رجال الامن فقط

2-يدخلون المحلات من دون استئذان من صاحبها علمن بأنها حاصله وقام
صاحب المطعم برفع شكوى عليهم والشكوى (حطوها في الدرج اخونا هيئه التحقيق)
وذهب الشخص الى الاماره ومعاملته ماشيه وانشالله وبأذنه ياخذ حقه من هوءلاء الخونه

3-رجل يذبح بنته والسبب الهيئه

4-رجل وهو في دوامه مبسوط ومروق على مكتبه يأتيه رقم غريب
ويقول راجعنا في القسم الفلاني لكي تأخذ بنتك تم القبض عليها مع رجل (لاتعليق)
لنفرض ان معه سكر او ضغظ او قلب ماذا سيحصل؟

5-رجل يرفض ان يستلم بنته من الهيئه بعد ان قبضوها هي وصاحبته في سيارة ليموزين
من دون اي سبب او مبرر

6-رجل يطلق زوجته بعدما ذهب الى نزهه الى الثمامه هو وهي وقاموا بمتابعته (علمن انه في شهر العسل) وضربه وسحب زوجته امامه حتى ظهرت مفاتنها وعندما علموا انها زوجته تركوه في البر هو وزوجته ينزفون دمائهم وقاموا بأخذ اللوحه ورفع شكوى ولاصار عليها
شي وقال لهم بالحرف الواحد (سوف اطلقها اذا لم اخذ حقها) وفعلن طلقها لعنهم الله لعنتن
ليس فيها رحمه


اللهم اكشف امرهم
اللهم اكشف امرهم

وارسل لهم من يبرد كبود الناس فيهم

امــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــين

[بدر القلوب]

لاحول ولاقوة الا بالله .. قد اشركت بكلمتك هذه .. لانه في معنى ماتقول ان

اذا كانت الهئيه تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر .. فـأنت تطوف على القبور .. فلاحول ولاقوة الا بالله ..

وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم(( ليتكلم الرجل بالكلمه لايلقي لها بال تهوي به في النار سبعين خريف)). فلا حول ولاقوة الا بالله .

اللهم انا نبرأ اليك مما يقول هذا الشخص.

لقد اشرك بدر القلوب ؟
لاحول ولا قوة الا بالله

ارجو الانصاف من الاعضاء والمشرفون من ابو انس فيما يقول !!!!!!!!!!
هل اشركت ؟
انا مشرك؟
تتبرا مني وكاني اقترفت احد المنكرات والسبع الموبقات !!!!



برايفت رمان
عزيزي
هل تعلم ماهي مشكلة الكثير الذين يدافعون عن الهيئة ؟
يعتقدون ان الهيئة
هي التي ستدافع وتحرص على اعراضهم
من
ايدي العابثين
وكأن
الله وكل هؤلاء المرتزقة
الذين يتحلون
"بالميني ثوب"
والبشت الموشح
ورائحة دهن العود
او
زيت المكينة
هم
منزلين من عند الله
ولا
يريدون
احد ان يكشف نواياهم المبطنة
متناسين مايفعلونه
مع
من يقبضون عليه
من عاهرات
ومايفعلونه
مع بعض الغلمان الملدان
في
المخيمات الصيفية
ومايفعلونه
من
تعاون مع الفئة الضالة
وما
يفعلونه من تستر بعباءة الدين

عزيزي رمان
الحديث فيهم ذو شجون
ولكن
هذه بعض مشاكل هؤلاء
والذين
اخذ
حق الوصاية في الدفاع عن هؤلاء
تحيتي لك يارمان ولكل ذي لب فقط ،،،

[فزاع]

عزيزي

ما شأنكم انتم
فيما أفعل

لماذا
" تشغلون "
" أنفسكم "
بـ
" أمري "
حينما
" اقف "
بين
" يدي الله "


لن تتحملوا العقاب عني
ولن تتبرعوا لي بنصيبكم من الجنة
بل سيردد
" كل واحد منكم "

" نفسي " / " نفسي"




ابو انس وش قاعد تقول انت

الرجال بنفسه يقول محد له دخل فيني

ولا عشان انه يقول كلام اقتنع فيه الجميع

[فزاع]

اخوي بدر القلوب

اشكرك من صميم القلب

على الكلام الرائع ولاهنت يالغالي

وماعليك من يعترض عليه

فأنت على حق


حبيت اقولك سالفه فيه واحد

يقول لصاحبه انه مايروح مع اهله السوق

لانه مرتاح عشان الهيئه قدامهم بدافع عنهم اذا احد تعرض لهم

فقال له وانت ماتستحي ان الاجنبي اللي مايعرف بنتك يدافع عنها

وتقولها بكل فخر وكبرياء وانت تعرف الهيئه ولا تاريخها

فجاء يوم وراح هو واهله بعد كلام خويه له

وسبحان الله تقابل هو والهيئه هناك وسألوه هل اللي معك زوجتك واهلك

فقالهم ايه اهلي ليه عسى ماشر

فطال الكلام والجدل وصار اشتباك بينهم وامام الناس وضربوه ولاحول الله

فرجع لصاحبه وقال له انا اسف اذا فيه مره دافعت عن الهيئه قدامك

علمن بأن صاحب السالفه متزن محافظ على الصلاه في جماعه

ليس عليه باودر انه ماهو كويس

ابيض الوجه وموظف في وظيفه ارقى وانظف منهم

وراتبه اكثر من راتب رئيس مركزهم ومثقف وفاهم وواعي وكان يدافع عنهم

وهذا ماحصل منهم

[فزاع]

اطرف مواقف الهيئه

انهم يأتون البنت ويقولون لها

ليش لابسه عبايه مخصره

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


هذا دليل انه مناظر فيها والعياذ بالله

ويقولون غظوا البصر

[تايه الغربه]

ابو رغد

هنـــــــــا .... :)
لبى كبدك والله ..!! :)

حوارك راقي اخي ابو رغد دمت لنا ودام عــزك ..

كذالك اشكر الاخ المحترم ابو أنس .. ولا ننسى ان هناك سلبيات لا بد من الاعتراف بها من قبل رجال الهئيه ..



تقبلوا جميعا ً كل الغــلا ..!!
سلالالالالالالالام ..!!

[بدر القلوب]

تايه الغربة

هلا وغلا
لبى والله عروق قلبك

مرورك بحد ذاته يابو حزام يكفي ان ينور الموضوع وينور المتصفح باكمله

وصدقني
ياسيدي الكريم
ان
القلب ليحزن
مما
نراه من دفاع
مستميت
حول
بعض هؤلاء المتخلفون
حيث
ان بعض الاخوة هنا
وفي عدة اماكن
وكّل
نفسه في الدفاع عنهم
بسبب
مايراه
من
" كثافة اللحية"
وقصر الثوب "الميني ثوب "
وهو
لايعلم ان هنالك
من اليهود من كثيف اللحية
وقصير الازار
فالدين ليس بقصر الازار
ولا بكثافة اللحية
ولا باطلاق الالقاب
من
ابو معاذ وابو ذر الى ان يمتد الى "ابو زقم "

تحيتي لكل ذي لب فقط :)

[بدر القلوب]

نستطيع
ان
نفتح
المجال للنساء
ليقوموا
بمهام
الهيئة
وخاصه
داخل الاسواق

http://www.alriyadh.com/2006/05/30/img/305193.jpg

كتبت - نورة الحويتي: بعباءتها وحجابها الشرعي.. تؤدي نوف الدوسري عملها ضابطة حركة ومراقبة أمنية في الشركة العربية للتسويق «اليورمارشيه».نوف التي اقتحمت عالم السيكيوريتية بكفاءة المواطنة الصالحة.. استطاعت أن تملأ هذا الموقع الوظيفي باقتدار كسبت من خلاله احترام رواد المركز ومسؤوليه. تحدثت ضابطة الحركة وسيدة الأمن من داخل السوق مؤكدة أنها لم يكن في مشروعها الوظيفي ذكر للعمل كمسؤولة أمن.. ولكن المسؤولات في الغرفة التجارية كان لهن دور في اتجاهها لهذا الميدان الذي لا تخفي ترددها وتخوفها منه في بداية الأمر ولكن التشجيع جعلها تقبل عليه وبنجاح لتجد نفسها واقفة بنجاح.

«الضابطة» نوف تقول إن مساعدة من حولها في العمل ساهم في أدائها الجيد ومواصلتها دراستها «الثانوية» خاصة وأن ساعات العمل لا تتجاوز «9» ساعات يومياً.

[بدر القلوب]

من حق الادارة
حذف ماتريد من المداخلات
ولكن
يجب ان يتذكروا الانصاف والاعتدال لانه مطلوب
اتمنى اعطاءنا اكبر مساحه من الحرية لنمارس مانريد وخاصه في هذا الموضوع فقط
لان الحديث هنا حول فضح احد الخلايا النائمة

برايفت
عزيزي رمان اشكرك على مادونت من واقع مرير نراه امامنا ولكن لانستطيع التطرق له

دمت ياسيدي قلما حراً
:)

[saprj]

اخوتي الكرام ....لقد طال النقاش و الجدال في هذا الموضوع ...

و يبدو لي أن مساراتكم لن تلتقي ....و اسمحوا لي أن أوجز رأيي

للمرة الآخيرة و أرجو أن يكون النقاش راقيا و على أصول و إلا فليغلق الموضوع ...

- إن جهاز هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر قائم منذ سنوات طويلة و لا يزال

يقوم بالمسئولية الموكلة إليه ..و هو محاسب و مراقب - ( بجانب محاسبته من قبل رب العباد ) - من قبل

ولاة الأمر ....و أي طعن أو إدعاء في حق أي جهاز تابع للدولة هو طعن في كفاءة ولي الأمر المسئول عن هذا الجهاز.

- كما قلت سابقا أنني سبق و تقابلت مع رجال الهيئة أكثر من مرة و في أكثر من مكان و لم أرى منهم

إلا كل ما يسر .....و نريد ممن حصل معه موقف شخصيا أن يتكلم به و إلا فلا حاجة لنا بأن يقال فلان و الجريدة الفلانية

ممن لا يعرف صدقهم من كذبهم ...

- جميعنا نحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من رأى منكم منكر فليغيره بيده ، فإن لم يستطع

فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الإيمان "

و رجال الهيئة يطبقون هذا الحديث بتكليف من ولي الأمر .....

- و آخيرا جميعنا نتفق أن كل ابن آدم خطاء .... و لكن لا يجب أن نحاسب بهذا الخطأ الفردي جهازا

بأكمله و نطعن في رجاله الأفاضل ...و من رأى منكم خطأ فواجبه أن يوصله لولي الأمر لكي

يحاسب المخطئ ....

ملاحظة : يجب أن نبتعد في حوارنا عن السخرية و الإستهزاء بالدين و سنة الرسول صلى الله عليه وسلم

و منها تقصير الملابس و تربية اللحى و غيرها ....حتى لا ينطبق علينا قول الله تعالى في سورة التوبة

" وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ .

لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ "

[بدر القلوب]

سابرج "ابو طلال"
لك ماتريد في اغلاق الموضوع
انت غالي
وماطلبت يرخص لك ;)

لن اعيد ولن ازيد
فالقنابل العنقودية
لاتزال معي
والادلة والبراهين
لازالت
في
حوزتي

ولكن في هذا الموضوع كسبنا ثقة الاخ رمان
وكسبناه كاخ وكقريب
ذو عقل رشيد وراي سديد

دمتم بكل الود
ودامت لنا عقولنا الحرة
واختلاف الراي لايفسد في الود قضية
اتمنى ان نؤمن بها

برايفت
ابو انس هاردلك ;)
ولعلنا نتلاقى في معركة اخرى ويكون موضوع الحديث عن" الطائفة السرورية"

تحيتي للجميع هنا ولكل ذي لب فقط ،،، :)

[ابوانس]

هارد لك انت يااخ بدر.. لأنني والله لن اخسر في هذا النقاش ..انما يخسر من سيتبرأ منه لسانه واعضائه يوم الحساب .. وستشهد عليه ,, لانه لم يسخرها في طاعة الله ..وانما النصر يوم التناد.. يوم تذهل كل مرضعة عما ارضعت .. وتضع كل ذات حمل حملها .. وترى الناس سكارى وماهم بسكارى..

ولن اتوقف عن الذب عن اعراض مثل هؤلاء الشرفاء ,, وانما لقلة جلوسي على الجهاز ..

ونستعين بالله ونبدأ من حيث وقفنا..

نعم
هذا هو المطلوب
"نهاية المطاف"
"والحساب" والعقاب"
كيف
يكون
واين نحن
من حديث المصطفى
صلى الله عليه وسلم
(لتأمرن بالمعروف
ولتنهون عن النكر
او ليعمنكم الله
"بعقاب")
وكيف؟
لايتحمل عنك ذلك
وهو العالم بالذنب
وهو من ستتمسك به وتقول
" هو"
"هو"
هو من كان يراني
على المنكر
ولم ينهاني
ذلك اليوم
تريد من ينجيك
وتبحث عن من
يحميك
؟؟
فكيف يكون!!
ءاتريد الحريه
المزعومه
كيف ذلك
ونحن
نؤمن
بــ
بالله
ونحذو
لمبتغاه
قد يسر
الشريعه
الغراء
واوجب علينا
التآخي والعطاء
لخدمة الدين
واهله
ءالم تسمع بحديث
السفينه
سفينة المجتمع
"ومقتضاه"
ان لو استهموا
فريقين
فريق في الاعلى
وفريق في الاسفل
وقام الفريق السفلي
بخرق خرقا
في نصيبهم
ولادخل
للاعلين
بنصيبهم
ءاريت
ان تركوهم
ونصيبهم
مامصيرهم
"الغرق والهلاك"
جميعا
ولكن؟؟
ان منعوهم
ماهو المصير
"النجاة والفوز"
جميعا
بشرف الحياة
وكرم الاخرة
.
.
.
ءاتعي
مااريده
ءافهمت
ماهي
العبره
.
.
.


الهئيه
دورها
شريف
ويجب ان
تنكر المنكر
بجميع
حالاته
وانواعه
القذره
واساليبه
الملتويه
.
.
.
.
.
بل قل:
"العلاقات الشيطانيه"
"كم"
"من"
"مخدوعه"
انتهك
عرضها
ودنس
شرفها
"بحجة التراضي"
ولكن؟

حماة الفضيله
و**** السفينه
لبر الامان
سيواصلون
السير
بــ
خطى
ثابته
الى
ان
يقضي
الله
امرا
كان
"مفعولا"



وقد قال صلى الله عليه وسلم (لايؤمن احدكم حتى يحب لـ أخيه المسلم مايحب لنفسه)

[saprj]

أعتقد أن النقاش في هذا الموضوع قد وصل إلى نهايته

و قد بين كل طرف وجهة نظره ....

و نسأل الله أن يوفقنا جميعا لما يحبه و يرضاه .