فارس شمر
19-03-2006, 07:20 PM
========== نـــــــبـــــــــــــــــــذه عن حيــــاتــه وبـعــض مــن أخبــــاره ===========
راكان ابن فلاح ابن حثلين شيخ وفارس وشاعر مشهور تأمر على العجمان بعد قتل ابيه عام 1277 هجري حارب الامام فيصل ثم ابنه عبدالله الفيصل ثم وقف بقوه بجانب سعود ابن فيصل وحارب الاتراك عندما احتلوا الاحساء فوضعوا له كمين أسروه عام 1287 هجري واطلقوه عام 1294 هجري رجع بعد اطلاقه اميرا على العجمان حتى توفي عام 1314 هجري .
اهم الأحداث في حياة راكان بن حثلين هو حادثة أسرة من قبل الأتراك أنذاك بسبب نقمتهم علية
**أسر غدراً ومعة رفيق له يدعى (دهام) خارج بلدة الأحساء بعدما عرفوه واختطف واركب في سفينة إلى بغداد ويذكر ن دهاماً آذى الأتراك في السفينة فألقوه في البحر
وكان راكان بن حثلين قد طلب منه قبل ذلك تركه والعودة الى بلاده لأن الاتراك لايريدون أسره ولكن لم يقبل
وعن الرحلة في السفينة والطعام فيها يقول راكان بن حثلين:
عقب المعزّة صاركنــّـا دراويش
الكلّ منّـــا خبزته في يمينه
(2)
وله أيضا يخاطب ويهجو حارسه التركي (حمزة)
(حمزة)مشينا من ديار المحبين
الله يرجعنا عليهم سلومي
مشوا بنا العسكر لدار السلاطين
في مركبٍ جزواه تركٍ ورومي
عشرين ليلٍ يمّــه الغرب مقفين
ماحن نشوف الا السما والنجومي
من الخداعة واحتيال الملاعين
هيهات لو انـــّي عرفت العلومي(2)
ورغم غربتة وآسره الإ انة خرج من سجنة وتطوع بمقاومة الصرب
وأبلا بلا حسنا أذهل الترك بشجاعتة وفروسيته
حيث جرح
وارادوا مكافأتة ففضل راكان اكرامه بعودتة الى موطنه واهلة وعاد
وقال في رحلة العوده:
يافاطري خبّي طوارف طميّه
إلى زمى لك لون خشم الحصاني
خبّي خبيب الذيب في جرهديّة
لي طالع الزيلان والليل داني
تذكــّر المشحون ديران حيّه
مسّوا حبال اكوارهن بالمثاني
نبغي ندوّر طفلةٍ عسوجيّة
ريحة نسمها كالزباد العماني(2)
له في الوصف والتشبيه قوله:
و مواصيل بارقاب القنا كن وصفها 00 الا سن سلق متعبتها طرودهــــا
وقوله:
و خشوم طويق فوقنا كن وصفها 00 صقيل السيوف اللى تجدد جرودها
وقوله:
العنق عنق اللى شطتها الغزال 00 و أذنين مثل ملفقات الكوافـير
وقوله:
و الذيل هملول قفاه الخيال 00 فى عرض مطار حقوق الشخاتير
وله في الحكمه قوله:
الذم ما يهفى للأجواد ميزان 00 والمدح ما يرفع ردى المشاحـى
وقوله:
الاحسان يا ابن عبيد يجزى بالاحسان 00 والشر تنطحه الوجيه الشريرة
ما قل دل و زبدة الهرج نيشــــان 00 والهرج يكفى صامله عن كثيره
وقوله:
الصدق يظهر من حباله ردية 00 والكذب يقطع من حباله متان
وله في الغزل
عليك يا راع الهـروج العجايــب 00 اللى كمـا اللولو تلاعـج ثناياه
والراس فوق المتن مثل الرطايب 00 يعبى له الريحان لو الى مشـراه
وله هذه القصيدة قالها في سجنة وغربتة:
أخيل يا حمزة سـنا نوض بارق 00 يفرى من الظما حناديس سـودها
على ديرتى رفرف لها مرهش نشا 00 وتقفاه من دهم السحايب حشودهـا
فيا الله يا المطلوب يا قايد الرجــا 00 يا عالم نفسى ردهــا وجودهــا
إنك توفقها على الحـق والهـدى 00 ما دام خضرا ما بعد هاف عودهــا
وابدل لها عسـر الليالـى بيسـرهـا 00 و جل المشاكل فل عنها عقودهـا
وابرج لعين لا اقبل اللـيل كنهـا 00 رمـدا وذارفهـا تغشــى خـدودهـا
وكبد من اسقام الليالـى مريضــة 00 عليـها من جمر اللهايـب وقودهـا
تقطعت الارماس عنا و لا بقــى 00 الا ودود دايــم فـى وجـودهـا
وله هذة الأبيات في فرسه:
البـدو يا خالد نووا بالمحـال 00 و أنا ثمر قلبى قعد فـى الجوافير
يتلون براق ســمر لـه اشـتعال 00 تصبح قنوفه عقب وبـله مزابــير
والكبد قاليها مـن الحزن قـالى 00 وقلب الخطا كنه علـى واهـج الكـير
على جواد مثل ظبى الرمــــال00 مثــل العنــود اللـى ترب الدعاثــير
العنق عنق اللى شطتها الغــزال00 واذنـين مثــل مـلفقات الكوافــير
والصدر حزقين من البـز غــالى 00 أو بــاب حضـــر ربـعوه النجاجـــير
وذرعان مثل مـلحيـات السـيال 00 وسـيقان مـثل مهدفـات النواعـــير
يغلب على شعر راكان بن حثلين
المرارة والالم في تصوير المآسي التي أصابته
وكان طويل النفس في شعره
عفيفا حتى في هجائه لخصومه يتحلى بشيمة فرسان الباديه
ولة في الغزل و الوصف أجمله وأعذبة
اخـوانـــي الشيخ راكــــــــــان ابـــن حـثــــاـــيـن ـ أمــير شـــــــمل قبـــــيـلة الــعـجــــــمان
هذا لا يعتبر الا القليل من حـــق هـــذا الـــعــلـــم الشــــــهيـر
راكان ابن فلاح ابن حثلين شيخ وفارس وشاعر مشهور تأمر على العجمان بعد قتل ابيه عام 1277 هجري حارب الامام فيصل ثم ابنه عبدالله الفيصل ثم وقف بقوه بجانب سعود ابن فيصل وحارب الاتراك عندما احتلوا الاحساء فوضعوا له كمين أسروه عام 1287 هجري واطلقوه عام 1294 هجري رجع بعد اطلاقه اميرا على العجمان حتى توفي عام 1314 هجري .
اهم الأحداث في حياة راكان بن حثلين هو حادثة أسرة من قبل الأتراك أنذاك بسبب نقمتهم علية
**أسر غدراً ومعة رفيق له يدعى (دهام) خارج بلدة الأحساء بعدما عرفوه واختطف واركب في سفينة إلى بغداد ويذكر ن دهاماً آذى الأتراك في السفينة فألقوه في البحر
وكان راكان بن حثلين قد طلب منه قبل ذلك تركه والعودة الى بلاده لأن الاتراك لايريدون أسره ولكن لم يقبل
وعن الرحلة في السفينة والطعام فيها يقول راكان بن حثلين:
عقب المعزّة صاركنــّـا دراويش
الكلّ منّـــا خبزته في يمينه
(2)
وله أيضا يخاطب ويهجو حارسه التركي (حمزة)
(حمزة)مشينا من ديار المحبين
الله يرجعنا عليهم سلومي
مشوا بنا العسكر لدار السلاطين
في مركبٍ جزواه تركٍ ورومي
عشرين ليلٍ يمّــه الغرب مقفين
ماحن نشوف الا السما والنجومي
من الخداعة واحتيال الملاعين
هيهات لو انـــّي عرفت العلومي(2)
ورغم غربتة وآسره الإ انة خرج من سجنة وتطوع بمقاومة الصرب
وأبلا بلا حسنا أذهل الترك بشجاعتة وفروسيته
حيث جرح
وارادوا مكافأتة ففضل راكان اكرامه بعودتة الى موطنه واهلة وعاد
وقال في رحلة العوده:
يافاطري خبّي طوارف طميّه
إلى زمى لك لون خشم الحصاني
خبّي خبيب الذيب في جرهديّة
لي طالع الزيلان والليل داني
تذكــّر المشحون ديران حيّه
مسّوا حبال اكوارهن بالمثاني
نبغي ندوّر طفلةٍ عسوجيّة
ريحة نسمها كالزباد العماني(2)
له في الوصف والتشبيه قوله:
و مواصيل بارقاب القنا كن وصفها 00 الا سن سلق متعبتها طرودهــــا
وقوله:
و خشوم طويق فوقنا كن وصفها 00 صقيل السيوف اللى تجدد جرودها
وقوله:
العنق عنق اللى شطتها الغزال 00 و أذنين مثل ملفقات الكوافـير
وقوله:
و الذيل هملول قفاه الخيال 00 فى عرض مطار حقوق الشخاتير
وله في الحكمه قوله:
الذم ما يهفى للأجواد ميزان 00 والمدح ما يرفع ردى المشاحـى
وقوله:
الاحسان يا ابن عبيد يجزى بالاحسان 00 والشر تنطحه الوجيه الشريرة
ما قل دل و زبدة الهرج نيشــــان 00 والهرج يكفى صامله عن كثيره
وقوله:
الصدق يظهر من حباله ردية 00 والكذب يقطع من حباله متان
وله في الغزل
عليك يا راع الهـروج العجايــب 00 اللى كمـا اللولو تلاعـج ثناياه
والراس فوق المتن مثل الرطايب 00 يعبى له الريحان لو الى مشـراه
وله هذه القصيدة قالها في سجنة وغربتة:
أخيل يا حمزة سـنا نوض بارق 00 يفرى من الظما حناديس سـودها
على ديرتى رفرف لها مرهش نشا 00 وتقفاه من دهم السحايب حشودهـا
فيا الله يا المطلوب يا قايد الرجــا 00 يا عالم نفسى ردهــا وجودهــا
إنك توفقها على الحـق والهـدى 00 ما دام خضرا ما بعد هاف عودهــا
وابدل لها عسـر الليالـى بيسـرهـا 00 و جل المشاكل فل عنها عقودهـا
وابرج لعين لا اقبل اللـيل كنهـا 00 رمـدا وذارفهـا تغشــى خـدودهـا
وكبد من اسقام الليالـى مريضــة 00 عليـها من جمر اللهايـب وقودهـا
تقطعت الارماس عنا و لا بقــى 00 الا ودود دايــم فـى وجـودهـا
وله هذة الأبيات في فرسه:
البـدو يا خالد نووا بالمحـال 00 و أنا ثمر قلبى قعد فـى الجوافير
يتلون براق ســمر لـه اشـتعال 00 تصبح قنوفه عقب وبـله مزابــير
والكبد قاليها مـن الحزن قـالى 00 وقلب الخطا كنه علـى واهـج الكـير
على جواد مثل ظبى الرمــــال00 مثــل العنــود اللـى ترب الدعاثــير
العنق عنق اللى شطتها الغــزال00 واذنـين مثــل مـلفقات الكوافــير
والصدر حزقين من البـز غــالى 00 أو بــاب حضـــر ربـعوه النجاجـــير
وذرعان مثل مـلحيـات السـيال 00 وسـيقان مـثل مهدفـات النواعـــير
يغلب على شعر راكان بن حثلين
المرارة والالم في تصوير المآسي التي أصابته
وكان طويل النفس في شعره
عفيفا حتى في هجائه لخصومه يتحلى بشيمة فرسان الباديه
ولة في الغزل و الوصف أجمله وأعذبة
اخـوانـــي الشيخ راكــــــــــان ابـــن حـثــــاـــيـن ـ أمــير شـــــــمل قبـــــيـلة الــعـجــــــمان
هذا لا يعتبر الا القليل من حـــق هـــذا الـــعــلـــم الشــــــهيـر