المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : فيصل الدويش شيخ مطير فارس الإخوان


عادل الشمري
02-03-2004, 01:54 PM
فيصل بن سلطان الدويـش


زعيم حركة الأخوان في نجد وشيخ قبيلة مطير(1293هـ_1350هـ)
هو: فيصل بن سلطان بن فيصل بن وطبان بن محمد بن وطبان بن محمد الدويش.
والدوشان من الموهه من علوى من قبيلة مطير.

والدته:الشقحا بنت حزام بن حثلين شيخ قبيلة العجمان

ولادته:سنة1293هـ تولى الشيخة بعد وفاة والده عام1325هـ ومات عام1350هـ

وصفه:متوسط القامة مفتول البناء متين الجسم،له رأس وأنف كبيرين لحد يلفت الأنتباه،هادياً قليل الكلام،محبـوب من قبل جماعته الدوشان وقبيلته مطير والأخوان عندما يمشي يعطي الإنطباع أنه أحدب وكأن به عرجه خفيفة بسبب إصابه قديمه . ذكي وعنيد بطبعه وصعب المراس ذو نظرة لاذعه كان يـتحـلى بصفة التواضع لمحدثه له طموح بعيد النظر لايرضى بالهوان و لايهجم علي خصومه في حالة المغازي إلافي وضوح النهار وإذا ظفر بهم فـإنه ينصب خيمته(صيوان) في سـاحة المعركه لمدة ثلاثة أيام لإتاحة الفرصة لمن فقد جميع حلاله لـلإسـتـرحام لطلب ما يسد به حاجته من الحلايب أوالرواحل.

قال فيه عيد الذيب الحربي:
من غب كونه قاعد له بصيوان ^^^ الخمس يخمس في نهارٍ وكادي

وقال حنيف بن سعيدان:
كم واحـد ينوي وفيصل دماره ^^^ على النـقا ما فيه سـرٍق ولابوق


إبله: الشرف آلت إليه عن أبيه عن جده عن جد والده من بعد مناخ الرضيمه سنة1238هـ أثناء غزوته لإبن قويد شيخ الدواسر، تتحلى باللون الأسود (مجاهيم ) وتمثل الشرف شعاراً مهما عند قبيلة مطير لدرجة أن أفراد القبيلة يحرصون على حمايتها ويهتمون بها أكثر من إبلهم التي تخصهم.


خيله:كروش من الكحيلات مربطها عند إجداده إبتداء من فيصل بن وطبان وهي من أعز الخيل عند العرب.

قال دعسان بن حطاب الدويش:
ونركب على الـذربات بدروع داوود ^^^ قبن نغـذيـهن من البـر والـزاد
سود مصـامعهن عراقيبـهن سـود ^^^ حمرٍ مناخرهن كما كير حداد


ديرته:الصمان آلت لأسرته وقبيلته منذ مناخ الرضيمه سنة1238هـ بموارده المشهورة اللهابه واللصافه والقرعا.

قال فجحان الفراوي: يرثي الحميدي جد فيصل بن سلطان
مات الدويش ومات له عن بضائع ^^^ شعاع والصمان وكروش والشرف


سيوفه:القصاب آل إليه بعد وفاة إبن عمه الفارس المشهور فيحان بن وقيان الدحام الدويش المتورثه عن والده ولا زال القصاب عند احفاده ، أما الآخرإستلمه قائد القوات الجويه البريطانيه في العراق الكماندر برنت وقد بيع في مزاد علني بلندن قبل عدة سنوات وإشتراه أحد الشيوخ من أسرة آل ثاني حكام قطر.

قال دعسان بن حطاب الدويش
وإن صاح صياح من الضد مضهود ^^^ ورز اللواء والطرش جاله تبرجاد
نلبس لباس الجوخ من كل ماهود ^^^ ومصقلات عندنا ذخر الأجداد


هجرته: اتخذ من الأرطاوية هجرة بعد كون جراب سنة 1333هـ
قال ابن خميس في كتابه (معجم اليمامة) مانصه ( وللأرطاوية شأن كبير في انتفاضة الأخوان فهي أول هجرة أنشئت للأخوان عام 1330 هـ كان يخرج منها أيام فتوحات الملك عبدالعزيز ألفا مقاتل , وكان بها رأس الأخوان المفكر فيصل الدويش وأسرته,شهدت عصراَمن الإنتفاضة الدينية عجباَ يصور لنا عهد الصدر الأول من المسلمين , وينقل الى عالم الزهد والروحانية والنسك بشكل لايخطر بالبال ان يكون في هذا القرن من الزمان مساجدها تضج بالقارئين والمسبحين ليل نهار, وشيوخها يحملون الألواح في اعناقهم يتعلمون أبجدية القراءة والكتابة , وحلق الدرس متصلة مدة النهار وأطراف الليل , وفي السحر لا يخلو بيت من بكاء بين يدي الله وتهجد وتلاوة قرآن ويتحرون أن يكونوا في لباسهم وسمتهم ونطقهم واعمالهم على ماكان عليه سلف هذه الأمة الأول, وأغلى مايتمناه أحدهم أن يلقى ربه شهيداَ في سبيله, يقتسمون زادهم ويواسون معسرهم ويعينون على نوائب الحق,تعج بالزوار والوافدين من مختلف هجر الأخوان , وأحاديثهم وأعمالهم أحاديث وأعمال قوم انقطعوا لله ونكبوا ماسواه خلفهم ظهرياَ)..
قال أحد الشعراء بمناسبة بناء فيصل بن سلطان الدويش بيتا من الطين بالأرطاوية:
زل الطرب والتبدوي فات ^^^ من يوم فيصل بنا طينه
لا واهني من قرا النصبات^^^ وبمصحف قد عرف دينه


مما قيل فيه :
قال الزركلي (يرز اسم الدويش في معارك منها معركة الجهراء وحصار حائل وحصار المدينة وغزواته لعشائر من نجد خرجت على عبدالعزيز ولجأت إلى أطراف العراق فقضى عليها الدويش ورافق إسمه الرعب).

وقال كشك (فيصل الدويش رائد في حركة الأخوان وزعيمها الأول بلا نزاع وبطل الجزيرة الأسطوري خلال 15 سنة وستظل ذكراه حيه).


قال ديكسون في كتابه (عرب الصحراء ) مانصه(فيصل الدويش شيخ كل قبيلة مطير,يعتبر ملكاَ بين البدو, رجل عمل أكثر من أي عربي لمساعدة ابن سعود, يعتبر الدويش أعظم استراتيجي بدوي انتجته الجزيرة العربية في هذا القرن).

قال فيه ابن عثيمين يوم الجهراء:
سلم على فيصل وأذكر مآثره ^^^ وقل له هكذا فلتفعل النجب
سيف الإمام الذي بالكف قائمه ^^^ ماضي المضارب مافي حده لعب
الساكنين بأرطاوية نصحوا ^^^ للدين بالصدق مافي نصحهم خلف

وقال فيه يوم حائل:
وماأنسى لاأنس ابن سلطــان فيــصلا َ^^^ له مابقي مني الثناء المنمنم
أخا الحرب إن عضت به الحرب لم يكن ^^^ جزوعاَ ولا من مسّها يتألم
وزير إمـــام المسلمــــين الذي لـــه ^^^ مشاهد فيها معصم الفسق يرغم

وقال الشاعر ناصر أبو حوّاس :
حنا هل البيرق اللي شاعت أخباره ^^^ سرده تباريه في صبحن وعصريه
كم جو بدو عليهم ثوّر غباره ^^^ من نجد للشام لأطراف العراقيه

================================================== =

اعط الرجـال حقوقها واحترمها ..........واياك وايا الكبـريا والتغطـراس
والنفس قبل تلومك الناس لمها .........لومك لنفسك خير من لومة الناس

================================================== ==

راكان اليامي
02-03-2004, 02:29 PM
ونعم في فيصل الدويش وفي شمر

واشكرك على المشاركه

تحياتي

سياتل
02-03-2004, 03:19 PM
لاهنت على الموضوع واسمحلي بنقله لديوان التاريخ

عزوف
02-03-2004, 03:41 PM
أفخر بربعي كل ماقيل مطران
__ يوم الردي لاشاف ربعه يصدّي
وأفخر بربعي كل ماقيل مطران
__ وأفعالهم بين القبـــــايل تعــــدّي
سقم المعادي يوم زوغات الأذهان
__ وللجــود بالموجود يمنىً تمــدّي

عزوف
02-03-2004, 03:44 PM
شكرا شكرا يالشمــــــــــــــري ونحن بانتظار مواضيعك المميـــــــــــــزه

admin
02-03-2004, 03:48 PM
والله انك سبقتني في هذه الموضوع يا الشمري الذي كنت اجمع ما لدي من معلومات عن هذا الرجل الذي عرفته الجزيره العربيه كل المعرفه واعتقد ان فيصل الدويش مهما تحدثنا عنه فنحنو مقصرين
واتمنى من الجميع المشاركه في هذه الموضوع وتقديم مالديهم من سيره ومعلومات وصور نادره لهذا الرجال .

ولدي بعض الصور واهي نادره راح اعرض بعضها لكم في الوقت الحالي



هذه صوره لفيصل الدويش رحمة الله
http://www.alajman.net/vb/uploaded/fisald3-edwesh.jpg



وهذه ايضاً من الصور النادره

http://www.alajman.net/vb/uploaded/fisald-edwesh.jpg



هذه قصر الدويش

http://www.alajman.net/vb/uploaded/qser2-edwesh.jpg


وشاكر لك اخوي الشمري مره ثانيه

عزوف
02-03-2004, 04:32 PM
يعطيكم العافيه على هالنشاط الواضح

ومشكور يا ابوفيصل انت خليت الموضوع صوت وصوره :)

فيصل بن حجرف
03-03-2004, 03:09 AM
السلام عليكم

اشكر اخوي الشمري على المشاركه الحلوه

وفيصل الدويش غني عن التعريف

وكان بودي بمناسبة هذا الموضوع ان نكتب عن كل زعيم قبيله موضوع خاص به

ولكن بشرط ان يكون موضوع متكامل كما في هذا الموضوع

وياليت يكون مدعوم بالصور

تحياتي

عزوف
03-03-2004, 12:29 PM
فكـــــــــــــــــره ممتازه يا بو عبدالله

اتمنى تطبيقها في اقرب فرصه :)

عادل الشمري
03-03-2004, 01:17 PM
تسلم على هالإضافـات الرائعـة التي أثرت الموضـوع ودعمــته يابوفيصل....

عـزوف : مشكورة ياغنـاتي ...

بوعبداللـه : اقــتراح رائع....قوهيد.....بس شنسوي....كل واحد يدخل المعلومات اللي عنده عن الشخصية والصور المتاحة والقصائد المتوافـرة.....الخ

وينجح المشروع بإذن الله ،،،

shadow-man
03-03-2004, 01:30 PM
تسلم والله على هالموضوع والله وستين نعم بفيصل الدويش




وستين نعم بحمران النواظر



عزة الله ماخاب من نصاهم

وفيه نكته عن المطران وتضحك شوفوها تحت














































































































































































































































































































































































































































































































































































صدقتوا بقول نكته على حمران النواظر والله والنعم فيهم وثانيا ليش متعب نفسك ونازل تحت ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

عزوف
03-03-2004, 04:49 PM
:D شادو مان خوش حركه

ينعم بحـــــــــــالك يا شدو مان وماعليك زود والله

cool
03-03-2004, 09:22 PM
السلاااام عليكم ورحمة الله وبركاااته

تسلم عااادل الشمري على المووضووع ولا هنت .

والنعم في المطراااان والله يرحم فيصل الدويش وهو غني عن التعريف .

مشكووور ابو فيصل على الصوور والله يعطيك العااافيه .


كـووول

الأدوح
12-04-2004, 02:13 PM
فيصل بن سـلطان الدويش

هو فيصل بن سلطان بن الحميدي بن فيصل الدويش شيخ قبيلة مطير وزعيم حركة الأخوان وهو قائد جيش الملك ِعبد العزيز طيب الله ثراه في فتح المدينة المنوره وحائل وكثير من البلدان .ولد عام 1299هـ الموافق 1882م وتولى المشيخه على القبيله بعد وفاة والده رحمه الله عام 1328هـ ووالدته هي الشقحاء بنت ابن حثلين امير قبيلة العجمان وورث من اخواله سـعة العينين وبياض البشـره وتزوج بنت سـلطان بن حميد امير قبيلة عتيبه وكان فيصل داهية من دواهي العرب ويعتز بقومه (حمران النواظر ) ويمتاز بالذكاء والدهاء .وصحب الملك عبد العزيز رحمه الله في صباه .
وفي حياته اسس جماعة الأخوان والجيوش الأسلامية وهي مجموعة من القبائل العربية لايجمعهم عرق ولا قبيله بل يجمعهم هدف واحد وهو (لا إلآه الا الله ) وفي عام 1912م غزى فيصل الدويش العراق وتقاتل مع السلطات العثمانية وفي عام 1330هـ اسس دار الهججرة للأخوان (الأرطاوية ) وتحالف مع الملك عبد العزيز رحمه الله على توحيد الجزيره العربية وعلى اخضاع القبائل المعاديه واخضاع قبائل العراق وخضوعهم للسلطات النجديه .
وغزى الجهراء بالكويت عام 1339هـ الموافق 1920م فظفر بالمعركة بينه وبين الشيخ سالم المبارك الصباح فاحتل الجهراء وسرعان ما تدخلت الحكومة البريطانية فعقد اتفاق العقير الشهير بين البريطانيين والدويش ورافق اسم الدويش الرعب حتى اخضع قبائل العرب لحكم الملك عبد العزيز واسقط حائل عاصمة ابن رشيد واسقط المدينه المنوره عام 1344هـ الموافق 1625م
وتوفي رحمه الله تعالى في سجن الأحساء عام 1394هـ الموافق 1930م بعد حياة جهاد وشرف وفتوحات من اجل اعلاء كلمة التوحيد ,. وقد رافقه رحمه الله تعالى في حياته من اعلام القبيله منهم : على بي عشوان امير العبيات من مطير وجاسر بن لامي امير الجبلان وفيصل بن شبلان امير اليحيا من الجبلان وعلي ابو شويربات من البرزان وصنيتان المريخي من المريخات وسلطان بن مهيلب الوسمي وابن حنايا البرازي
اعداد : نواف حمود الميموني
ولقب بأشــجع الشــجعان

منـا افــرس الفريـــس حامي الكســـــيره

ومنـا اشــجع الشــــجعان يوم المغيـــره

ومنا اصــدق الشـــعار يـوم الحشــــيره

يـوم ان قــول الشـــعر تنقد مســــاويه

وكذلك
كــم لان للدوشـــــان عـــاصي ومطــــواع

اخـــوان جـــوزا مثل فيصـــــل وهـــزاع

للي يكيــل المــد يوفـــون لــه صـــاع

يشــــهد لهم نجــد المســــمى بماضيـــه

مع تحيات @الأدوح@

راكان اليامي
12-04-2004, 06:10 PM
ونعم بالدويش وبالمطران وبك يالادوح

راح نفتقد مشاراكاتك الطيبه التي تتحفنا بها

تحياتي

محب العجمان
12-04-2004, 10:58 PM
و النعم و الله بالشيخ فيصل الدويش - رحمه الله - و بقبيلة مطير

و قد جمع الشيخ فيصل رحمه الله طيب المخول و طيب الأعمام فكان - رحمه الله -


و هو ممن ساهم في توحيد هذهـ البلاد تحت راية الملك عبدالعزيز - رحمه الله - و هي ( لا إله الإ الله محمد رسول الله ) و قبيلته مطير و كذلك قبيلة العجمان و قبيلة سبيع ، هذهـ القبائل الثلاث هي التي كانت عماد جيوش الملك عبدالعزيز و الدولة السعودية بشكل عام أيام التأسيس .

عزوف
12-04-2004, 11:25 PM
كــم لان للدوشـــــان عـــاصي ومطــــواع

اخـــوان جـــوزا مثل فيصـــــل وهـــزاع


يعطيك العافيه يا الادوح على هالمشاركه الرائعه

وما عليكم زود :)

الشرس
13-04-2004, 02:48 PM
ونعم بالدويش والنعم شوي بحقه

هو وكل طيب يستاهل قولة ونعم

لاهنت على الموضوع

شمريه
15-04-2004, 12:52 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أخي العزييز الأدووح ؛؛؛؛؛؛







اولاْ .سلمت حايل لأبن سعود طبعا بالــمعاهده قيد وشرط بالدين والــمال والعرض؛؛؛








ثانياْ 0 الدويش من ضمن سبعة عشر بيرق بقيادة الملك عبدالعزيز؛؛؛؛








ثالثاْ 0 اريد اصحـح معلومه متـداوله مع الجميع ان حايل سقطت لا ياخي العزيز حايل سلمت يعني تسليم اما السقوط يعني يستحق دور ثاني؛؛؛؛








تحياتي لكـ ؛؛؛








أختكـ ؛؛؛؛









((الــــشـــــمــــريــــــه))

abu faisal
15-04-2004, 08:00 AM
شكرا للمتجدد الادوح ويعطيك الف عافيه بعدين يا خ زبون ما ادري وشوا انت وش محرق رزك كل فيه حقه والمطران يستاهلون انصحك شوي ثقه في النفس وانا اخوك,,,,,,,,,,,,,,

تحياتي للجميع,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

بو نواف
15-04-2004, 05:37 PM
السلام عليكم انا اولا ضيف عليكم ارجو انى ما اثقل عليكم بس شد انتباهى الاخ زبون كومار مدرى كيمو المجد والعز حايشن مطير بليا قول
فياليت يكون اسلوبك فيه شوى من الاحترام لاخوانك

الأدوح
17-04-2004, 09:50 AM
[line]
لاهنتوا على المرور
تاج راسي ابوفيصل جعلك تسلم000
اخي العزيز راكان لاهنت ياضنا يام000
لاهنتي ياعزوف0
لاهنت الشرس0
لاهنت يبونواف000
لاهنت محب العجمان00000
اما الشمريه عشان ارد عليها بالرد الي يقنعها اولا ::لاهنتي على المرور000
هذي تواريخ مثبته ويمكن ان تطلعي عليها في كتاب اركان الباديه وتجدين الإجابه0000
اخيكم الأدوح[line]

طـيـر شـلـوى
21-04-2004, 02:44 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


أخي الكريييم الأدوووح

فيصل الدويش ما قرب لحايل ولا دخلها !
وهو من ضمن جيش ابن سعود رحمهم الله

سلملي على المطران والف نعم فيهم وقلهم ابن دويش ما دخل حايل نهائيا
وسقوط حايل بسبب الحصار وبعض الخيانات

اما ان ابن دويش يقوى على حايل قويه شوي

الا اسألهم قلهم من فتك بالاخوان بحرب السبله ومن هم الذين ظهروا بهوا وانتقموا اشد انتقام؟

محمد الطلال....
عبدالله المتعب...
سلطان الجبر...






تحيااتي لك يالأدوووح




أخووووكـ




طــيــر شــلــوى

الأدوح
24-04-2004, 10:01 AM
لاهنت ياطير شلوى 000000000000
والدويش اسمه يكفيه واظن ان مافيه شخص ساد على قبيلته مثل الدويش في مطير ونعم في اخوان جوزاء0000000000000000000000000000
الأدوح

طـيـر شـلـوى
25-04-2004, 02:37 PM
السلام عليييكم ورحمه الله وبركاته




يالأدوووح انا بقوولك بيت شعر ;)








يقوول البييييييت




































((يامطيري بعض الهرج لاصار ماينقاس \\\\ تظهر علوم(ن) ماتعرف لها نهايا))




وياليت تتقبل هالبيت بكل حنيييه وحتر111م











تحيااااااتي











طـيــرـر شـلـوـوى

الأدوح
26-04-2004, 09:50 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته:::
اولا::ياطير شلوى ماني من مطير ولو اني من مطير افتخر لان القبايل كلها ماعليها قصور 000000000بس انا من الاد المرزوقي لمن كلخ الشيطان بنابه وانا ماجبت معلومات الدويش الا من كتاب معترف فيه واسمه اركان الباديه لسعد عوده
وبعدين انت ادور البلايش وتقعد تقصد ماتدري ان الامور توها ولد شبرن ثمه وبيعرف يرد يالحيه الغانمه:::
ياشمري خدْ علوم صليب الراس00000000000من قوما بالمشوك يقودون السرايا
تحياتي لك وخلك طير شلوى ولاتصير طير ابن برمان0000000000000000000000الأدوح[line]

aaaaaa
29-04-2004, 02:11 PM
الا اسألهم قلهم من فتك بالاخوان بحرب السبله ومن هم الذين ظهروا بهوا وانتقموا اشد انتقام؟

محمد الطلال....
عبدالله المتعب...
سلطان الجبر...

يالشمري الثلاثه الي فوق ماهوب كفوا يقابلون الاخوان مقابلين خواتهم الي خذوهم ال سعود

العرااقي
19-06-2004, 05:15 PM
هذا بعض ما قاله التاريخ عن زعيم حركة الاخوان الاصلاحيه فيصل بن سلطان بن الحميدي بن الدويش او كما يلقبه اهل العراق (( بالهارف )) والهارف الذئب اللذي لا يشبع ..

قال ديكسون في كتابه (عرب الصحراء) عن فيصل الدويش ما نصه :
{ومن أشهر معارفي من كبار المغيرين فيصل الدويش الشيخ السابق لعموم قبائل مطير والذي كان ملكاً حقيقياً بين البدو وهو الرجل الذي فعل مالم يفعله عربي آخر لمساعدة ابن سعود للوصول إلى السلطة والشهرة وهو نفسه الذي فتح المدينة لإبن سعود وربما يكون بعد ابن سعود نفسه أعظم رجال الإستراتيجية البدو الذين أنجبتهم الجزيرة العربية في هذا القرن .
أما من حيث المظهر فقد كان رجلاً قصيراً عريض المنكبين كبير الأنف والرأس بشكل ملحوظ وكان رجلاً صارماً سكوتاً ، ونادراً ما كان يتكلم مع من يحيطون به ، ومع ذلك فإن رجال عشيرته الدوشان يحبونه حباً يشبه العبادة ، وكذلك رجال قبيلة مطير في جميع مناطق سكناهم فقد كانوا يعتبرونه بطلاً عظيماً وقائداً فذاً ، وعندما كان ينهض للسير كان يخيل للناظر أنه محدوب الظهر قليلاً ولكنه يعرج بشكل ملحوظ من جراء جرح أصيب به في رجله ، وقد مات سجيناً في الرياض عام 1932م ، تغمده الله برحمته .
وكان أول لقاء لي به في الحادي والثلاثين من شهر أغسطس عام 1929م ، خلال تمرد الإخوان في ذلك العام على ابن سعود عندما اجتاز الحدود مع جميع القوات المتمردة من قبائل مطير والعجمان وخيموا حول آبار الصبيحية في الأراضي الكويتية ، وكان جيشه جائعاً ويفتقر إلى المؤن وكان يأمل أن يسمح له بشراء الطعام من ميناء الكويت ، وبلغ عدد خيامه ثلاث آلاف خيمة تقريباً ، أما عدد الإبل المرافقة للقوة فلم يكن يقل عن مائة ألف ، وكان منظراً مهيباً لن أنساه ما حييت .
وبعد أن أبلغت الجهات المسئولة بعبور هذه القوة الهائلة حدود دولة الكويت أمرني ممثل التاج البريطاني في الخليج أن أرسل تحذيراً لفيصل الدويش العظيم بالإنسحاب من حدود الكويت خلال ثمان وأربعين ساعة وإلا فإن قوات الطيران الملكية البريطانية المرابطة في الشعيبة (البصرة) ستمطره هو ورجاله بالقنابل ، فركبت سيارتي واتجهت إلى (ملح) حيث طلبت من فيصل الدويش أن يقابلني (وكان أمير الكويت قد حذرني بشدة من الذهاب للقائه خشية أن يغدر بي) ، وفي اللحظة الأخيرة تبعني شيخ الكويت مع أربعة من عبيده ، حتى إن أصابني شر ، كما قال يصيبه ما يصيبني ، وصل فيصل الدويش إلى المكان الذي تواعدنا فيه على اللقاء بمصاحبة كبار رجال الإخوان وهم فئة من الرجال المتعصبين الأشداء الذين كان فيصل يسيطر عليهم سيطرة تامة ، وبعد أن أطلعته على الإنذار الذي أحمله أضفت بأنني قد أقنعت قائد القوات الجوية البريطانية أن يتوقف عن الضرب لمدة يومين خوفاً على حياة النساء والأطفال الذين كانوا يرافقونهم ، ورجوت فيصل الدويش أن يعطيني كلمة شرف بأن ينسحب عبر الحدود خلال المدة المحددة حرصاً على سلامة النساء والأطفال ، ظل فيصل الدويش متردداً ساعة كاملة ، محتجاً بأنه لا يوجد أي خلاف بينه وبين الحكومة البريطانية وأنه هو وقومه كانوا من رعايا دولة الكويت السابقين وأنهم يرغبون بتجديد ولائهم لأمير الكويت ، وأنهم كانوا يعانون من نقص شديد في المؤن ، وبالرغم من تأثري الشديد لم أتزحزح عن موقفي وتمكنت من إقناعه أخيراً أن يعدني بتنفيذ طلبي ، وعندما وعدني بذلك كان قرص الشمس الأحمر يغيب وراء تلال المناقيش البعيدة ويضفي على الأفق حلة من المهابة ، وعندها قال فيصل بأنه ينوي الصلاة ، وأذن هو نفسه للصلاة وأم الصلاة هو نفسه أيضاً ، وكلهم يصطفون وراءه على طريقة الإخوان ، وقد وضع كلم منهم بندقيته أمامه على الأرض بحيث تلمس فوهة البندقية وعقبها فوهة وعقب البندقية المجاورة وهكذا ، وعند إنتهاء الصلاة استدار فيصل وهو لا يزال على ركبتيه وقال : أعد بشرفي أن أفعل ما طلبته مني ، اذهب بسلام ، وكان يعني أنه سوف ينسحب خلال ثمان وأربعين ساعة ، وأكدت له أنا بدوري عندما نهض من الصلاة واقترب مني ، أن طائرة ستمر خلال الفترة المحدودة لإستطلاع قواته ، حافظ فيصل الدويش على وعده ، وكان وداعنا لحظة مشهودة ، فقد شعرت عندها أنني كنت في حضرة زعيم حقيقي للصحراء ، ولم أعد أرى فيصل الدويش ثانية إلى حين استسلامه في الجهراء بعد خمسة أشهر في الثامن من يناير 1930م ، عندما شققت طريقي من خلال قنابل القوات الجوية البريطانية التي كانت تنفجر من حول مخيمه ورجوته أن يستسلم خلال ساعتين للقوات الجوية الملكية البريطانية وأن لا يحاول اختراق طوق الحصار كما كان ينوي أن يفعل ويحاول التفاهم مع القوات السعودية التي كانت تربض في إنتظاره على الحدود الجنوبية للكويت ، وكان موقفه يائساً فقد كانت طائرات السلاح الجوي البريطاني والقوات البرية تطارده لعبوره حدود الكويت مخالفاً بذلك أوامر ممثل صاحب الجلالة ملك بريطانيا ، وكان أمله بالنجاة ضئيلاً ، أطاع فيصل نصيحتي (مع أن أحداً غيري وغيره لم يكن يعرف الدور الذي لعبته في الموضوع) وانطلق بعد وداع مؤثر إلى معسكر قائد السلاح الجوي الملكي البريطاني وقائد القوات المرابطة في العراق نائب مارشال سلاح الجو الملكي البريطاني (السير س.س. بيرنت) الذي كان يدير العمليات وسلمه سيفه ، وقبل نقل فيصل إلى البصرة بالطائرة كسجين (في آخر النهار) عهد لي بزوجته وأخواته الثلاث وطفليه الصغيرين وسبعة وعشرين من قريباته الإناث وهو يوصيني بهم قائلاً : أهلي في ذمتك يا أبا سعود ، فاضطلعت بمسئولية إحدى وثلاثين سيدة عربية شريفة وأطفالهن ونزل الجميع ضيوفاً علي في الكويت ما يزيد عن شهر كامل إلى أن أرسل الملك عبدالعزيز آل سعود الشاحنات والخدم لنقلهم إلى عاصمته ، وقد قدر لي الملك صنيعي وأرسل يشكرني بحرارة على ما فعلته أنا وزوجتي لهؤلاء السيدات الشريفات ، إذ أن ابن سعود في هذه الأمور كان في غاية الشهامة والمروءة .
وقد وجه لفيصل الدويش الكثير من النقد الجارح وأحيانا عبارات الذم المريرة وبخاصة من الناس الذين قاسوا على يديه من سكان العراق ، وخوفاً من أن لا ينصفه المؤرخون من بعدي ، فإني أسجل هنا بأنني شخصياً لم أرى منه سوى كل ما جميل ، وكنت أحد اثنين من الإنجليز (على ما أعتقد) الذين قابلاه وكان لهما اتصال مباشر معه قبل استسلامه ، وكان لي شرف التحدث معه حديثاً ودياً مرتين مما مكنني من تفهم شخصيته .
ومما لا شك فيه أن فيصل كان من كبار قادة الصحراء ، وكان قومه يحبونه إلى درجة العبادة وكان يحمل أفكاراً عظيمة لمستقبل الجزيرة العربية ، وقد وقع الخلاف بينه وبين ملكه وسيده ابن سعود لأنه كان يحمل أفكاراً جادة ولم يستطع أن يرى الأمور من وجهة النظر السياسية ، وكان يلعب لعبة خطرة ومزدوجة بإقامة علاقات ودية مع الإنجليز الكفرة ، ولم يستطع التوفيق بين سياسة ملكه وبين العقيدة الوهابية الصارمة كما يفهمها ويدعو إليها الإخوان ، ومع أن فيصل الدويش في الفترة الأخيرة عارض ابن سعود إلا أنني أعتقد جازماً بأن الملك سيظل لذكراه ويحترمه أكثر من إحترامه لأي شخص آخر في مملكته إلى أن يموت ، وسيظل يتذكر الصبي الذي كان فيصل في أيام طفولته في الكويت ، والمحارب العظيم والقائد الفذ الذي صار إليه فيما بعد ، وبالإضافة إلى الأنصار الثلاثة والعشرين الكبار الذين ساعدوا ابن سعود في استعادة عاصمته الرياض ، فإن فيصل الدويش كان في الحقيقة صديقه المخلص ومستشاره الأمين وقائده الفذ في عشرات المهمات العسكرية التي مكنت ابن سعود من العودة إلى مملكته .
والحق أن فيصل الدويش كان قائداً أعظم من أن ينسى .
وربما كانت أشهر غزوات فيصل الدويش تلك الغزوة التي وصل فيها إلى البحر الأحمر من عاصمته الأرطاوية ، وقد قص علي تفاصيل هذه الغزوة ابن مسيلم شيخ الرشايدة في الكويت في السابع والعشرين من يناير 1935م ، وكنا حينئذ نتحدث عن الغزوات طويلة المدى وسألته إن كان قد قام بشيء مميز في هذا الميدان فأجاب بالنفي ، ولكنه أشار إلى رجل في خيمته وأمره أن يخبرني بأمر غزوة فيصل الدويش العظيمة التي قام بها منذ ثمان سنوات واستغرقت أربعة أشهر ، فإستجاب الرجل بسرور وأخبرنا كيف غادرت جماعته الأرطاوية بقيادة فيصل الدويش على البحر الأحمر ، ثم إتجهت جماعة الغزاة شمالاً وهاجمت تجمعاً لقبيلة بلى ، وهاجمت بعض مضارب بني عطية ، وعادت أخيراً بمقدار عظيم من أسلاب الإبل عن طريق لينة عن طريق لينة الرخيمية وحفرالباطن والصمان ، وقد إستغرقت الغزوة أربعة أشهر بالضبط من بدايتها إلى نهايتها ، قطعوا خلالها مالا يقل عن ألف خمسمائة ميل ..
(ولكن هذا كان في أيام الإخوان العظيمة) أضاف الرجل وعيناه تلمعان بالفرح .
المصدر : كتاب (عرب الصحراء) لديكسون ، ترجمة سعود الجمران ، الطبعة الأولى ، عام 1997م .


وقال يحيى الربيعان في كتابه (فيصل الدويش والإخوان) ما نصه :
(هذا الكتاب يتضمن ترجمة لفارس كبير وشجاع مهما اختلفنا أو اتفقنا معه ، ظهر في بداية هذا القرن ، وترك لنا سجلاً حافلاً بالغزوات ، والمعارك الطاحنة ، كمعركة الجهراء التي وقعت في 10 اكتوبر 1920م ، وبصرف النظر عن أسبابها ودوافعها ونتائجها ، حيث سقط فيها الشهداء من الطرفين ، كل هذه الثوابت التاريخية وغيرها ، لا تجعلنا نبخس حق هذا الزعيم الصحراوي ، الشيخ فيصل بن سلطان الدويش ، كما لا يمكن أن نغفل دوره التاريخي ، عندما نتحدث عن تاريخ وسط وشرق الجزيرة العربية بالذات .
لقد شكل هذا الزعيم وقائد الإخوان وهو تجمع اسلامي إصلاحي سلفي إئتلافي قبلي ، وجمعهم تحت رايته واستطاع بدهاء سياسي وعزيمة واقتدار أن يؤلف بين قلوب رجال ، شتتهم القبيلة فصهرهم في بوتقته موحداً فكرهم وكان بينهم العلماء والمفكرون والحكماء فاستطاعوا تحت قيادته أن يشكلوا فيما بينهم قوة سلفية إسلامية مؤثرة وفاعلة في بوادي شبه الجزيرة العربية كلها مما جعل كل سياسي في تلك الحقبة التاريخية أن يحسب لهم ألف حساب فإما أن يتحاشاهم أو يتحالف معهم .
واليوم عندما يكتب أي باحث أو مؤرخ تاريخ الكويت وشرق الجزيرة العربية فإنه لا يمكن أن يتجاهل هذه الحركة بكل ما لها وما عليها ولو حاولنا اليوم أن نقارن بين تجمع الإخوان السلفي الذي صنعه الشيخ فيصل الدويش وبين الحركات الأصولية والسلفية التي تتنامى كثيراً في أيامنا هذه وتمارس الغلو والعنف والتعصب ، وتصادر الرأي الآخر ، وأحياناً تعلن عليه الحد بالقتل تحت شعار (علي وعلى أعدائي) ، غير آبهين لأرواح الناس الأبرياء الذين تزهق أرواحهم على هامش المستهدف والمقصود لوجدنا أن تلك الظروف الزمنية والإقتصادية والإجتماعية والعلمية السائدة في ذلك الوقت أهون وطأة وأكثر تروياً وأصدق تقوى ، من سلف يومنا هذا بكل ما يحمله من أفعال وخفايا ، لا تخدم الدين ولا العلم ، رغم ما بسط الله لهم من نعم ورخاء ، لم تكن متوفرة لغيرهم في ذلك الوقت العصيب .
إن هذا الكتاب يحمل رؤية تسجيلية محضة بعيد عن كل صور الإنحياز والتعصب لعله ينفع القراء والباحثين من قريب أو بعيد)
المصدر : كتاب (فيصل الدويش والإخوان) ، ليحيى محمد الربيعان ، الكويت الطبعة الأولى ، 1997م .

وقال محمد جلال كشك في كتابه : (السعوديون والحل الإسلامي) عن فيصل الدويش ما نصه :
(أما نحن فنقول إنه مهما قيل في الدويش وبطولات الدويش وجهاد في سبيل الحركة وبناء الدولة السعودية وهيبته التي أرعبت الأعداء وأعزت المؤمنين وجعلت فيلبي يسجل مفتخراً فوزه بمقابلة فيصل بن الدويش الإخواني المهاب ، قائد الأرطاوية ، الذي أراه الآن لأول مرة منذ أن قدموني له في ديسمبر الماضي وكذلك فيصل بن حشر ، ويقول : فيصل بن حشر يأتي في المرتبة الثانية بعد فيصل الجبار (الدويش) ، وكان على قدر كبير من الفهم والدبلوماسية ، وكان ابن سعود يتبسط أمامه ويشرح أفكاره التي لا يفهمها فيصل الدويش وهذا يفسر استمرار فيصل ابن حشر على ولائه لإبن سعود عندما وقعت الفتنة .
وهو فيصل الدويش الذي عندما جاء إلى معسكر ابن سعود عشية معركة السبلة يقول مترجم الملك الذي تطوع بنعته بالكفر يقول : كان كل شخص في معسكر الملك حريصاً على إلقاء نظرة على الرجل العظيم ، فرغم أن الدويش كان عدونا إلا أنه كان له سحره الخاص الذي لا يفوقه إلا سحر الملك شخصياً ، فشجاعته وصبره وجلده كانت أسطورية ، وفدائيته كانت تثير حماسه لا نظير لها بين جنوده .
هو فيصل الدويش الذي قيلت في مدحه القصائد وسمي وزير الإمام ، قال ابن عثيمين في فتح حائل 1340هـ ، 1921م :
وما أنسى لا أنس ابن سلطان فيصلا
له ما بقي مني الثناء المنمنم
أخا الحرب إن عضت به الحرب لم يكن
جزوعا ولا من مسها يتألم
وزير إمام المسلمين الذي له
مشاهد فيها معطس الفسق يرغم
إذا ناكث أو مارق مرقت به
عن الدين نفس للشقاوة ترأم
بأمر إمام المسلمين ورأيه
ولا عز إلا بالإمامة يعصم
وهذا الذي هرب طفلاً من مكة فزعاً من جيش التوحيد الذي يقوده الإخوان هل يحق له أن يصف الدويش (المجرم) (ورأس البلاء والشر والفتنة) .
يا للعار ...
مهما قيل في مجد الدويش الإسلامي ، فلن يكون ذلك فوق حقه وبنفس اليقين لا يمكن أن نتهم بالمغالاة إذا قلنا إنه يدين بذلك كله للدعوة فبدونها وبدون الإنضام للحركة تحت راية عبدالعزيز لم يكن لفيصل الدويش من حظ في التاريخ أكثر من عشرات فيصل الدويش ، الذين عبروا في حياة مطير ونجد وبنفس العائلة لا يكادون يذكرون إلا بفضل فيصل هذا الذي (دين) . فقد قاتل فيصل الدويش عبدالعزيز أكثر من مرة قبل أن ينضم إلى الهجر فهزمه عبدالعزيز..
أبطال التاريخ هم الرجال الأفذاذ الذين تتجلى عبقريتهم في القدرة على اكتشاف اتجاه التاريخ ومن ثم يربطون مصيرهم بالتيار الصاعد فيحملهم إلى القمة ، إذ تتجلى قيم الحركة في سلوكهم وتتألق مزاياهم في نور الحركة ومبادئها ، خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام نعم إذا أسلموا ذكرت فضائلهم في الجاهلية ..
وربما كان هناك من يفوقهم في الصفات الفردية ولكنه يخطئ موقعه من حركة التاريخ فيهودي مع القوى الزائلة ويدفن تحت أنقاضها ..
وفي صفحات ابن بشر أكثر من فيصل الدويش ، بعضهم قاتل مع الأئمة وبعضهم قاتل مع الأئمة ، ولكن فيصلاً هذا وحده جاء في اللحظة المناسبة وتعلق برأيه ابن سعود فلمع وتألق ، ثم اصطدم به فاحترق كما تحترق الشهب بإصطدامها بالكواكب أو الشموس .
ولا ننفي الدوافع الشخصية لهذا البدوي وهي في حد ذاتها ليست عيباً ، والنبي صلوات الله وسلامه عليه ، وعد سراقة بأساور كسرى ، والله سبحانه وتعالى يمن على الذين استضعفوا ويجعلهم الوارثين ، المهم أن تكون هذه الدوافع مرتبطة بهدف صالح وغاية عامة) .
المصدر : كتاب (السعوديون والحل الإسلامي) ، لمحمد جلال كشك ، الطبعة الأولى 1401هـ .

اخوكم إلياس الدليمي - الدينمارك

راكان اليامي
19-06-2004, 06:55 PM
لاهنت يالعراقي

ومليون ونعم في فيصل الدويش


تحياتي

العماني
19-06-2004, 07:42 PM
لا هنت يالعراقي على هذه المقالة للشيخ المعروف فيصل الدويش

http://www.eqla3.com/sh3r/pictures/uI_0057.jpg


فيصل الدويش في الكويتhttp://www.eqla3.com/sh3r/pictures/uI_0058.jpg


فيصل الدويش بعد إعتقاله على البارجة البريطانية

http://www.eqla3.com/sh3r/pictures/uI_0059.jpg

جيــر
20-06-2004, 06:02 AM
رحم الله فيصل الدويش .

فكلما سمعت عن هذا الرجل كلما زاد اعجابي بشخصيته القياديه.


فهو فخر لكل القبائل.

شكرا اخي العراقي

ابوحمد الشامري
20-06-2004, 06:14 AM
ونعم بالشيخ فيصل الدويش شيخ مطير وشهادتي مجروحه في هذا القائد الفذ والله يرحمه ويسكنه الجنه.
وكان من الفرسان الشجعان اللي لهم صولات وجولات.

يعطيك العافيه يا اخ العراقي على هذه المشاركه الرائعه.

تحياتي لك

مـحمـد
28-06-2004, 08:12 AM
شكرا يا اخي

ونعم وصحيح خواله من العجمان

العرااقي
28-06-2004, 11:56 AM
الاخ العجمي

والدة الزعيم فيصل الدويش هي الشقحاء بنت حزام بن مانع بن حثلين

وحزام اخو فلاح والد راكان

والشقحاء كانت زوجة راكان بن حثلين وتزوجها سلطان الدويش عندما كان راكان في اسر الاتراك معتقدين ان راكان قتل طيل هذه المده ..

اخوك إلياس الدليمي - الدينمارك

العمار
04-07-2004, 03:50 AM
واشيخنا وان شبت النار ناره .... كم واحدن ينوي وفيصل دماره

آل مخلص الوعيلي
11-07-2004, 03:07 AM
رحم الله فيصل الدويش .

فكلما سمعت عن هذا الرجل كلما زاد اعجابي بشخصيته القياديه.


فهو فخر لكل القبائل.

شكرا اخي العراقي

ولد ال صالح
11-07-2004, 04:30 AM
ونعم والله فيك وفي الدويش

وان كان التاريخ بيذكر فـ اربه يذكر الخير في الدوشان

وهو من احد الفرسان اللي رفعواا اسم الجزيرة

تقبل

سلااااااااامي

شامان
11-07-2004, 06:30 AM
وثلاثين نعم في فيصل الدويش

جالس بن مبارك
12-07-2004, 10:21 AM
النعم ما تلحق الدويش حقه
شكرا لك يا العراقى

دكتور جنوبى
12-07-2004, 11:22 AM
يعتبر ملك الصحراء او حاكم نجد القبلى

بشهاده المؤرخين

سنحت له فرصه لكن لم يستغلها عندما كان هناك فرصه لتهريبه الى مستعمره الهند باحد المراكب ومن ثم نقله الى بريطانيا والتفاوض مع الملكه

لكنه رفض التفاوض مع الانكليزى لانهم بنظره كفره

كنزان
17-07-2004, 12:57 PM
ومليون نعم بالدويش والله يرحمه ويسكنه الجنه

كان صادق في إيمانه ومخلص لقضيته لكن السياسه الملعونه وما ادراك عن الاعيب السياسه والاعيب الإنجليز

الله يرحمه ويرحم موتى المسلمين

مـحمـد
21-07-2004, 04:22 AM
ونعم بالدويش ولاهنتو ياخوان على الردود

المرداوي
31-07-2004, 03:01 AM
جميل جدا أن يرى الإنسان مدح لشيخ قبيلة في منتدى قبيلة أخرى وهذا مايميز هذا المنتدى ويدل على أخلاقكم العالية ياعوال مرزوق وياليت اللآ خرين يقتدون بكم.

العبدلي
25-08-2004, 10:19 PM
النعم موصول لكم يا العجمان

الي فيكم راكان بن حثلين

ابو محمد
27-08-2004, 09:40 AM
ونعم في فيصل الدويش وانطاب الولد طاب لخواله

اخيك بن عجيم

الذوادي المقلدي
29-08-2004, 04:37 AM
والله ونعم بالشيخ الهارف فيصل بن سلطان الحميدي الدويش المويهي العلوي المطيري
ولا يهون الأخ العراقي على نقل هذا الكلام الموثق من كاتبه الأصلي في منتديات مطير الأخ الجبلي

الحكم يبغى ولد
02-01-2005, 09:55 AM
يامزنة هلت من الموت شختور *** ازت طراف مريطبه من حمرها
يوم ارعدت ثم ابرقت مالها سور *** ياويل هاك اليوم من في نحرها
حامت على شمر وهج بن مشهور *** واللي بحد السيف طاح ببحرها
منها السويطي راح يزبن على الهور *** وناس ورى سنجاور ربي حشرها
يقودها فيصل على شقة النور *** كم راية بعيال علوى دمرها
ياناس طيعوا وافهموا واقبلوا الشور *** ياويلكم وان كان ركب بظهرها
حر مضرينه على الجول مسعور *** ومنه الحباري لبد في شجرها
نجد بها مشرك ومسلم ومزيور *** ونجد بها ظلما وفيصل قمرها
لعل عود عقبه ياخذ الحور *** عساه بالجنه يقطف ثمرها
فيها يسويله بساتين وزهور *** وفرش تفرش له برايد حجرها

الهتلاني
10-01-2005, 01:15 AM
ونعم فيصل الدويش فارس معروف وشيخ ولد شيخ ونعم مليون والله


رفيق ن لا خسرته خسرت العمر كله
ورفيق ن لا خسرته سلمت من الخساره

هبوب
10-01-2005, 03:43 AM
فيصل الدويش له مجدين :
المجد الاول مع ابن سعود والقبائل المواليه لابن سعود
المجد الثاني مع الاخوان ... والاخوان من كل القبائل مجتمعين تحت لواء حركة الاخوان
وحركة الاخوان معروف وش سوت بالناس البريئه من تقتيل وسفك واعتداء على حرمات

وين مجده مع قبيلته بس بدون احد ؟؟؟؟؟؟
اتوقع انكم بالغتو مرره بمديحه
فيصل فارس ومن فرسان عصره وشجاع مانختلف بهالشي ابدا لكن مهو بهالتصوير اللي صورتوه
اما موضوع فتح حايل
اللي فتح حايل الخلافات بين ابناء ال رشيد والتخبط السياسي اللي وصلت له حايل
والسبب الثاني مساندة الانجليز للملك عبدالعزيز
اما فيصل الدويش ماقدر يفتحها ومعه كل القبائل والكويت وازود بعد..
وبعض ماقاله التاريخ عن فيصل الدويش :

يالله أنك تعـز الشيـخ وتدلـه=====دعوت العبد يامولاي وتجيبه
يوم جانى أخو مريم وربع(ن) له====هيض مطير والعجمان وأجنابه
جاك شرهاً على حايل يبي ظله=====ما درى أنه بلاد دونها لا به
حايل ٍ حايل ٍ كل ٍ يبـي ظلـه=====مار أبو متعب بالسيف عيابه
وين فيصل وشرب الكيف بالدله=====ماثنى سابقه لرحم من جابه
وين سعـدون ومـرده عبـدالله=====يوم حامت عليه الخيل ماشابه

وايضا:

يا مزنه غرا نشـت مـن مغيبـه===ترعد وتبرق ساقها رب الأرباب
ترمى السخط قيدت على من تصيبه===بأركانها تسمع كما ضرب الاطواب
همت ودمـت وادلهمـت غضيـه===استثقلت باللي للأرواح جـذاب
تبغى الحريب اللي دنا من حريبـه===ابن صباح اللي تعرض للأسباب
من كل غـواص وسيـب يجيبـه===وباللي يحدقون السمك زام حراب
وعريب الدار وكل من يلتجي بـه===وراع النفاق ومارج الدين ما غاب
ومجموعة العجمان واللي حضيبـه===مع الدويش واتلاهم والاجناب
والمنتفـق وبـن شريـم ونسيبـه===وسكانة النقرة وسالم وغصاب

سفير مطير
17-01-2005, 04:57 AM
ماعلاكم زود

سحماااااااااان
26-02-2005, 02:28 PM
اعتقد انها حركة تحتاج لدراسة موضوعية بعيدا عن العاطفة والحقيقة اننا بين طرفي نقيض فهناك من يمجد هذه الحركة واخرون يرون انه لافرق بينها وبين القرامطة وانها اغبى حركة فليس لها اهداف الا ارضاء غريزة القتل تحت غطاء ديني تاره وقبلى تارة اخرى
هذا والله على ما اقول شهيد

الحكم يبغى ولد
02-03-2005, 11:01 PM
وابن رشيد وش مجده احد اتباع ابن سعود اعطاه الاماره في حايل ويوم تذابحو عيال بن سعود غدربهم واخذ الحكم منهم

اما فتح حايل صحيح كان بدعم الانجليز لاكن ابن رشيد كان مدعوم بعد من الاتراك ووسع حكمه بدعمهم و القضاء على ابن رشيد كان لعبدالعزيز بفضل الله ثم الاخوان اخوان من طاع الله اما المذابح محد كان يقصر في وقتها كلا فيه حقه وخصوص ابن رشيد معروف انه جبار وطاغيه لذالك كان مكروه من جميع القبائل الى شمر

راعي الصمان
06-03-2005, 09:19 AM
فاتح حايل

فاتح المدينه

هو فيصل بن سلطان الدويش (الهارف) .. إقرأوا التاريخ فكل هذا مذكور وبالتفصيل..

هبوب
07-03-2005, 10:04 PM
مساكم الله بالخير
(وابن رشيد وش مجده احد اتباع ابن سعود اعطاه الاماره في حايل ويوم تذابحو عيال بن سعود غدربهم واخذ الحكم منهم )
اللي يعرف التاريخ ويقرا هالجمله اللي كاتبها يا الحكم يبغى ولد يعرف انك كاتبها بجانب عاطفي مهو بجانب تاريخي حقيقي
يوم كان الامام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود هو الحاكم قام مشاري بن عبدالرحمن واغتاله بمؤامره دبرها واستلم الحكم بالرياض وحاول فيصل بن تركي استعادة الحكم لكنه ماقدر..
قام عبدالله بن رشيد وساعد الامام فيصل بن تركي باستعادة حكم ابوه وذبح مشاري بعد ماتسلق اسوار الرياض ... الدليل قصيدة الجوهره ال سعود بالامير عبدالله الرشيد :
حر شهر من فوق قصر بن دواس** يم الجبل فرق فروخ الحباري
متقلد في محزمه سيف عباس** اللي تصفح به علابي مشاري

قام الامام تركي بن فيصل وساعده على انه يصير أمير على جبل شمر ويزيح حكم العلي
وحكم شمر على الجبل كان قبل الدوله السعوديه وقبل محمد بن سعود

ثانيا توسيع الحكم مايعتبر غدر ..وخاصه ان الامور اضطربت مرره بنجد

اما موضوع دعم الاتراك لابن رشيد : بمعركة الصريف كان ابن صباح مدعوم من الانجليز وكان معه ال سعود ومعه القبائل كلها .. وابن رشيد ماكان معه الا شمر وحتى الخطه اللي كانو مسوينها علشان يتزودون من موانئ قطر بالسلاح لحرب ابن صباح والقبائل فشلت ..
ومع كذا هزمو كل الجموع اللي ضدهم وماكانو مدعومين من احد ابد
ماعاقهم انهم مدعومين ولا مهم مدعومين عن انهم يهزمون ابن صباح والقبايل اللي معه

بعدين مافيه مقارنه بين التحالف مع الدوله العثمانيه والتحالف مع الانجليز..

موضوع الاخوان يختلف عن موضوع ابن رشيد وقبيلته وكيف كان مكروه من القبائل كلها
الاخوان كانو ناس جهله متغطين تحت غطاء الدين يذبحون الابرياء وينهبون وكانو مجمعين من جميع القبائل..
ابن رشيد وشمر كانو يغزون ويحاربون مثلهم مثل اي قبيله ثانيه بس قساوة ابن رشيد واللي اتوقع انك تقصد فيه الجنازه وكلامك انه طاغيه وجبار هذا كله لانه كان مسرف بالقتل ..
وعلشان كذا لاتحاول تقارن بين ابن رشيد وشمر وبين الاخوان ..لانه ماكان تحت غطاء ديني مثل ماكانو الاخوان يخدعون فيه اللي معهم ويتكلمون باسم الدين..
القضاء على ابن رشيد ونهاية امارتهم كانت بسببين :
1- الخلافات السياسيه بين ابناء ال رشيد واللي تعتبر السبب الاول والكبير
2- دعم الانجليز لال سعود .
ودعم الانجليز ماكان فقط بالسلاح بالعكس كان الانجليز يعملون ويخططون على انهم يدخلون الخلافات السياسيه على امارة حايل علشان يضعفونها ..ونجحو

والانجليز تقريبا لهم الفضل الاول بفتح حايل مهو فيصل الدويش على كلام افراد قبيلة مطير
وينه مافتحها بوقعة ( ماء ياطب ) : يوم تجمعو شمر ودافعو عن ديرتهم ماقدر لها
واللي قصتها :
بعد مقتل الامير عبد العزيز بن متعب ال رشيد تنازع ال رشيد على امارة حائل وشمر فاستولى محمد بن طلال ال رشيد على حكم حائل بعد ما فر ابن عمه عبد الله بن متعب ال رشيد الى ابن سعود خوفا من ابن عمه محمد بن طلال ان يقتله وفي ظل تنزاع ابناء العمومه على الحكم زعلت قبيلة شمر على محمد بن طلال ال رشيد فرحلت قبيلة شمر الى بادية العراق تاركة منطقة حائل في ظل تلك الاحداث قام الملك عبدالعزيز ال سعود بارسال فيصل بن سلطان الدويش على راس جيشه الكبير لمحاربة ابن رشيد فحاصر مدينة حائل فارسل ابن رشيد قصيدة كتبها محمد العوني يستفزع قبيلة شمر وعند سماع قبيلة شمر هذه القصيدة وهم في بادية العراق جاءوا كبيرهم وصغيرهم لفك الحصار عن مدينة حائل فقطعوا المسافة التي بين بادية العراق ومدينة حائل من ثلاثة شهور الى عشرة ايام وفعلت هذه القصيدة ما لاتفعله السيوف حيث أثرت في قبيلة شمر فانتصروا وانهزم الدويش وجيشه شر هزيمه امام ابن رشيد ، قال العوني مخاطبا قبيلة شمر على لسان ابن رشيد هذه القصيده :

عزي لقلبٍ كل ما طرف الليل
...................................عليه صارن الدقايق جلايل

واعتاظ عن طيب الكرى بالتعاليل
..................................... بافكـار واذكار وقـول وقايل

والعين كن ابموقها يـدرج الميل
............................عيت تطيق النوم من فور جايل

على بني عمي اسنادي عن الميل
.................................نطاحة الكايد اكبار الحمايل

اقفوا كما مزنٍ ثقيـل المخاييل
............................من زاعج الغربي حدر له شعايل

شمر مقابيس المنايا هل الخيل
.............................عصمان الاريا مقحميـن الدبايل

يا دار وين أهل المهار المشاويل ؟
................................اهل النزول اللـي تعـز النزايل

بكيتهم يوم ارتكى فوقـي الشيـل
................................وذكرتهم يو اقبل الضد صايل

وصاح الصياح وطوحن الهلاهيل
...........................وهلت ادموع معكرشات الجدايل

وقلت ابشرن ما دام بالعمر تمهيل
...............................ما دام ما رزت علينا النضايل

لا تبكين الوحدة قِل الرجاجيل
...............................مـا دام عين الله علينا تخايل

وظهرت أنا باسم العصاة المشاكيل
.................................لو هم قليل يدركون الجمايل

هم حاصلي لا كملنّا المحاصيل
............................غوش الجبل خزني غلامين حايل

باعوا عزيز العمر دون المضاليل
............................. وحموا حماها مقدمين الفعايل

قالوا عليهم قلت يزجوا اهل الخيل
............................. ....وقهرتهم غصب ووردوا غلايل

واذنيت هجنٍ يقربن المحاويل
..................................هوج هجاهيج اهجاف نحايل

عليكم يطرب قلوب المراسيل
...................................خفقات رفقات صلاب جلايل

قلايص عوص صعاصع شماليل
..........................من سلسلة نسل السباق السلايل

الصبح مدن كنهن جولة الريل
............................. رفيحٍ علت من فوقها ارجال حايل

وصبح اربعٍ تلفي نزول كما الليل
..................................شمّر إليا عدت فروع القبايل

أدنى بالادنى خبروهم بتفصيل
............................. لا تسفهون اصفارهم والجمايل

ولازم إليا شافوا اركاب مقابيل
...........................تلزمهم النشدات عن سكن حايل

قولوا لهم يا مقبلين على خيل
...................................نجد واهلها يطلبون الاوايل

جونا هل العارض جموع كما الليل
.....................................يبغون دار هابها كل عايل

وجرى لمنا يومٍ يا طب به الشيـل
............................. يطيح ما تشنى عليها الرحايل

واضفا على عكاش مثل الهماليل
................................... يا طول ما حنا لهم بالاوايل

وين الطنايا ؟ وين شرابة الهيل ؟
............................. وين الرجال اللي تشيل الثقايل؟

وين السيوف اللي نعدل بها الميل؟
............................. وين الرماح اللي ترد كل عايل ؟

وين النشاما والعصاة المفاليل ؟
..............................وجميع من ضربه تضيع الدلايل

نشرب بهم صافي القراح الشهاليل
............................وننزل بهم غصب على كل طايل

تذكرتهم يوم ارتدم فوقي الشيل
............................. ونخيتهم يوم اقبل الضد صايل

غلبا ترى بلدانكـم لبسـت النيل
...........................تنخى الرجال المكرمين الاصايل

تنخى اهل العادة كرام الاسابيل
.............................يوم التعازي والدخن له صلايل

قلته وانا معكم على العدل والميل
................................. لعل ما نعتاظ عنكم بدايل

تمت وصلوا عد وبل المخاييل
............................. على نبي الحق ما زال زايل


هذا هو التاريخ ...
وين فيصل يوم كانت حايل بيد الجنازه ؟؟
وين فعايله يوم تجمعت شمر مع سعود الرشيد؟
اذا جا الدويش مع مطير وفتحو حايل ... قلي الدويش فتح حايل واصدقك
وهذا اللي ماصار ولاكان يفكر الدويش فيه لانه يعرف من يبي يواجه
وتقولون انه فتح حايل ؟؟
عيب هالكلام لاننا نفهم ونقرى ونعرف التاريخ ونعرف وش صار

المجد ياراعي الصمان مايبنى على كلام مذكور بالتفصيل بكتب خرابيط
المجد تعرفه القبايل كلها وكل قبيله تعرف قدرها وحدودها ..
بعهد الامير عبدالعزيز المتعب كان مع شمر فرسان من مطير غازين معهم وكان الامير عبدالعزيز يتكلم معهم عن الغزو :
قام واحد من فرسان شمر وقال هاالابيات...

افطَن لشَمّر مِثِل زمل الصخانِ
تقضي بهم الحاجه بليّا خساره
بِ، دّك عَصَب جدّك عن الامتحان
لى من صدقان الاجانيب باره
مطير يا منّه بك الفَتق بان
كالسلك بالابره غدوا لك سعاره

الفداوي
07-03-2005, 10:39 PM
نعم بمطير ونعم بشمر ونعم بالرشيد ونعم بالدوشان وكل فيه حقه ودون عانية والطيب ماهو مالك ناس دون ناس .

وهنا حقئق يجب على الجميع عدم القفز عليها .

**سقوط الرشيد تم بسقوط الدولة العثمانية
*** فتح حائل تم على يد فيصل بن سلطان بغض النظر عما دار في اسوار حائل .
عز الرشيد مبني على الدولة السعودية اولا وثانياً على الدولة العثمانية

القتل وما القتل فلما يبلغ الاخوان من القتل مابلغه بن رشيد
فقد قال من قصيدة طويلة ... الي ذبحة بشرة السيف تسعين وو الخ وغزوت المقطية ماذا تقول فيها ؟؟؟
وذبحة هل القصيم في عيد الضحية .
عكس ابناء القبائل الاخرى التي يكتفي بالغنيمة وترك العباد ...


ويستحسن ترك المزايدات التي مالها لزوم على حساب الحمايل والقبائل ..
الحاقائق مرة والي زعلان من امور بسيطة قد يندم حين يرى حقائق قد لايعلمها وبالتالي لن ترضية حتماً ...

الحكم يبغى ولد
11-03-2005, 05:41 AM
اخوي والله كبيره انك تقارن بين ابن رشيد و الدوله السعوديه الي قامت على الدين ونشرة الدعوه السلفيه لين وصلت للهند وجاهد مسلمي الهند الاستعمار تحت راية علماء سلفيين وحكمت من البحر للبحر ومن الحديده في اليمن الى الزبير في العراق وحماه في الشام هذي الدوله الي لولا تحالف الانجليز والعثمانيين والفرس عليها لوحدة العالم الاسلامي كله مانا نتكلم هرج فاضي وخرابيط وقصايد وكلام شيابنا ومدري وش هذي وثائق عثمانيه وانجليزيه ميب اي كلام وهذي وثيقه تثبت كلامي

إلى ـ اللفتنانت كرنل أي. ئي. ويلسن



القائم بأعمال المفوض المدني للمناطق المحتلة في العراق

الرقم: 218 التاريخ: 12 تشرين الثاني / نوفمبر 1918

سيدي،

أتشرف بتقديم تقرير عن عمليات البعثة التي كان لي شرف رئاستها إلى وسط الجزيرة العربية للتعامل مع سعادة الإمام عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود (K.C.I.E) حاكم نجد وملحقاته، في أمور معينة ذات أهمية متبادلة، بالنسبة له وللحكومة البريطانية ، وذلك عملاً بتعليمات حكومة جلالته المبلغة إلى السير برسي كوكس ببرقية وزير الهند المؤرخة في 20 تشرين الأول / أكتوبر 1917 .

إن تقريري يغطي فترة سنة تقويمية كاملة تقريباً، تبتدئ بمغادرة البعثة بغداد في 29 تشرين الأول / أكتوبر 1917، وتنتهي في أول تشرين الثاني / نوفمبر 1918، يوم وصلت بغداد عائداً من وسط الجزيرة العربية لدى انتهاء عمليات البعثة.

وقد وجدت من الأفضل التخلي عن محاولة عرض أعمال البعثة بالتسلسل التاريخي، مفضلاً مناقشة كاملة ومستقلة للمشاكل المختلفة التي استوجبت النظر فيها خلال الفترة التي يغطيها التقرير. إضافة إلى ذلك، منعتني اعتبارات حجم التقرير من أن أدخل في هذا العرض أي وصف تفصيلي لرحلاتي في الجزيرة العربية، أو للنتائج الجغرافية أو العرضية الأخرى التي حصلنا عليها خلالها، إلاّ بمقدار ما كان ضرورياً لإيضاح الأمور التي كانت البعثة معنية بها بصورة مباشرة. وقد سبق لي أن كتبت أوصافاً مختصرة لبعض رحلاتي لتنشر في "النشرة العربية"، وإنني لأتطلع إلى فترة راحة وفراغ لكي أعد للنشر أكداس الملاحظات التي جمعتها عن موضوعات مختلفة مثيرة للاهتمام خلال إقامتي الطويلة في الجزيرة العربية.

2 ـ العلاقات السابقة بين بريطانية ونجد

لم تكن هنالك قبل نشوب الحرب العظمى اتصالات كثيرة بين السلطات البريطانية وحكام نجد، وذلك لأسباب واضحة. ففضلاً عن عدم ترحيب الشعب نفسه، بسبب تعصبه وانطوائه على نفسه، فإن الصداقة القائمة منذ زمن طويل بين بريطانية وتركية حالت دون أي نوع من الاعتراف السياسي من جانب بريطانية بتلك المنطقة الثائرة والمستقلة في تركية.

والواقع أن المناسبة الأولى التي قام فيها موظف بريطاني بزيارة نجد بصفة رسمية تمت قبل 99 عاماً، حينما اجتاز الملازم سادليير، موفداً من حكومة الهند، المناطق المدمرة للإمبراطورية الوهابية، ليقدم إلى من قام بتدميرها تهاني الحكومة على ما أنجزه، وليحثه على اتخاذ الاحتياطات الشديدة ضد إعادة إحياء السلطة الوهابية. ولحسن الحظ لم يكن إبراهيم باشا والذين يعمل نيابة عنهم ممن يقبل النصيحة الجيدة، وإذا كان هدف بعثة الملازم سادليير أصبح معروفاً في الجزيرة العربية، فإنه قد أصبح منسيّاً بالتأكيد عند زيارة البعثة البريطانية التالية للرياض.

كان ذلك في سنة 1865، حينما عهد إلى الكرنل لويس بيلي (Lewis Pelly) بوصفه مقيماً سياسياً في الخليج، بمعالجة الأمور الناجمة عن القرصنة والاتجار بالرقيق على الساحل العربي من الخليج، وقد قرر بمبادرة منه أن يزور السلطان الوهابي مع بعثة صغيرة حسنة الاطلاع. وكان استقباله من جانب فيصل بن سعود ووزيره غير مشجع. وعادت البعثة البريطانية إلى الساحل وهي تدرك أنه على الرغم من أنها تعلمت الكثير، فلم ينجز غير القليل في اتجاه تأسيس علاقات ودية دائمية مع البلاط الوهابي.

=========
وعندي رساله ارسلها شاه ايران لمحمد علي يشكره فيها ويمجد فيه لانه قضى على الدوله السعوديه الاولى ويقول انه كان على وشك يهجم على نجد وبنزلها انشالله هنا
انت تدري ان الانجليز نفس الوقت الي دخلت جيوش محمد علي لنجد كانو يضربون حلفاء الدوله السعوديه القواسم الابطال الي لعبو بحسبة بريطانيا وانشد منهم القواسم ومن مطلق المطيري
وهؤلاء هم القواسم حلفاء الدوله السعوديه

لقد همت بريطانيا، وهي ذات الحول والطول في الشرق كله، بتدمير القواسم، ولكن هل تحقق لها ذلك ؟

قال لوريمر: في هذه الظروف أصدر الحاكم العام في الهند أوامره بإعداد حملة بحرية عسكرية، كان الهدف الرئيسي لها تدمير القواسم، بتدمير القوة البحرية لهذه القبائل العربية المشتغلة بالقرصنة، ولا يسمي العرب إلا لصوصاً، أسف على العلم والأدب؟، وإن كانت الحقائق تقوم بالتحدث عن الواقع بنفسها، وإن قال الأعداء ما شاءوا، فإنما بأفعاله يعرف الفاعل، قال: وأهمها القواسم، أي تروم للقواسم تدميراً نهائياً بحيث لا تبقى لهم حركة يقدرون على معاداة بريطانيا بها، وهي تعلم أنها مالها معاض إلا القواسم الأبطال، صقور البحر، الذين لا يخافون ولا يخشون، وقد جربتهم بريطانيا وجربوها، وإذا هم جمرة محرقة وشجي في الحلق .

وقال لوريمر: أن آخر ضحايا القواسم في هذه المرحلة كانت السفينة "داريا دولت" التي يقودها الكابتن " فيلمنج" وقد استولوا عليها في يوليو سنة 1819م، وهنا عزمت بريطانيا بكل ما أوتيت من قوة، على القضاء على القواسم قضاء ساحقاً، وإن تحكم عليهم حكماً ماحقاً، حتى لا تبقي ولا تذر اسماً للقواسم إلا غدا كان ضئيلاً مقهوراً، ويتابع لوريمر قوله. وقد صدرت الأوامر، أي من حكومة بومبي المعروفة بالهند وتحت ستار هذا اللقب، وكان أمراً منوياً، ومن هنا يظهر أن البريطانيين يصغرون الاسم القاسمي ويعظمون معناه، أي يرون معناه عظيماً حيث رأوا وسمعوا ما صار منهم، فهم يظهرون للناس تهوين أمرهم، ويكتمون الحقائق التي يعرفونها عنهم، وذلك دأبهم طيلة تلك الأيام .

صدرت التعليمات من حكومة الهند البريطانية للقادة البحريين والعسكريين في الحملة بهذه الأهداف جميعها عدا واحداً هو حماية سلطان مسقط من الضغط الوهابي. وهذا الهدف إذا صح أنه كان من بين أهداف الحملة، فقد كان مقنعاً وبشكل غير مباشر بالنسبة للقائمين بالأعمال، وصدرت التعليمات تؤكد بشكل خاص ضرورة تدمير سفن القواسم، ومن الناحية السياسية فقد تم الالتزام بأقصى جانب ممكن من الحذر والحيطة، والمعنى أن الحملة لم تترك شيئاً مما يتعلق بالحذر في الحال الإ جاءت به مع الكتمان الشديد، والأستار الغليظة التي تخفي بها المقاصد إخفاء كاملاً، فقد ملأت البحر برجالها وأساطيلها وهيأت المعدات الكافية، ومنعت العمليات البرية بقدر الإمكان، وخاصة ما يثير صراعات مع القوى العاملة بأمر أمير الوهابيين، وهذا هو مطلق بن محمد المطيري الذي جاء مع الجبري مناصاً له فتمركز في البريمي لكونها غافرية، والجبري ضد السلطان سعيد بن سلطان فوجد الأمير الوهابي مكاناً آمناً ومقراً معززاً يطمئن فيه عند القيام بعملياته ، وكذلك على الحملة أن لا تفصح عن أي نوايا عدائية نحو هؤلاء، وعليها تجاهل أي روابط قائمة بين القواسم والوهابيين، عند ذلك توجهت القوات البريطانية لضرب رأس الخيمة ورتبت أنظمة الضرب وأثبتت قواعدها، وفي اليوم 12 من الشهر نفسه اصطفت السفن لضرب المدينة من كل جانب، وأطلقت النيران فقصفت مدافع السفن الأصغر حجماً المدينة، لأنها استطاعت الاقتراب منها إلى أقصى ما يمكن، لكن المدافعين ظلوا يطلقون قذائف مدفعيتهم الصغيرة، وأغلقوا الخليج ووقفوا عليه كسور من الحديد، بحيث لم يستطع جنود العدو التقدم أقل شيء في الميدان.. وفي الصباح الباكر من يوم 13 نوفمبر قامت مظاهرة بحرية عند مدخل الميناء من طرف المدينة الشمالي، وخلف هذا الستار نزلت قوة المشاة البريطانية وبعض القوارب البحرية، عند الطرف المقابل في مياه تصل إلى منتصف قامة الرجل، واعترض هذا الانزال حشد من الرجال بالسيوف والأسلحة الخفيفة، لكن نيران المدافع التي أطلقت عليهم من القوارب المسلحة استطاعت تشتيتهم، وقد ركزت بريطانيا مدافعها وسفنها في البحر على السور، وأطلقت نيرانها عليه فانقض واندثر، ولم يستطع الثبات لتلك المدافع الثقيلة التي تدك الجبال لو واجهتها، ومنذ الساعة الثانية بعد إشراق الشمس إلى ما بعد الظهر والمدافع الرنانة تعمل عملها، حيث تم احتلال وسط المدينة، بعد أن دمرت المدفعية المباني، وخربت المنازل ، وهدمت السور تماماً، وذهب القواسم عن الميدان بعيداً حيث لاطاقة لهم على رد الواقع عليهم من أفق البحر، وهم في مدينتهم، وعند ذلك نزل الجنود البريطانيون ورفعوا العلم على بيت الشيخ إيذاناً بإتمام الاحتلال، وإظهاراً لانتصارهم، والنار تلتهم المدينة من كل جانب، ولم يبق منها إلا ما شاء الله .

قال لوريمر: والأجزاء الشمالية فقط في شبه الجزيرة بقيت في أيدي العدو ( أي القواسم) وفي الساعة الرابعة أحرق بحارة الاسطول البريطاني خمسين سفينة راسية على الشاطئ، تابعة لرأس الخيمة، وكأنهم لم يستطيعوا سحبها عندما نزل العدو على الساحل المذكور، ولعلها كانت خالية فارغة من كل شيء، منها ثلاثون سفينة كبيرة، وأصبحت المدينة نهباً للنيران، وقد نهب أفراد من الجنود بعض الأسلاب، ولكن لم يسمح بأعمال النهب العام، وبعد شروق الشمس في يوم 14 نوفمبر وصل تقرير يفيد باقتراب حشد كبير من القوات العربية في الداخل ، فبادر الكولونيل سميث للالتزام بالتعليمات الموجودة لديه يتجنب أي اشتباك مع الوهابيين، وأصدر الأوامر بصعود الجنود إلى ظهر السفن بأسرع ما يمكن، ولم تحصل الحملة على تسليم بالهزيمة من العرب الذي سرعان ما عادوا إلى احتلال الشاطئ، ومن الواضح أن القائد عندما رأى الرجال يقتربون من الساحل ظن أنهم من الجهة السعودية، وكانت لديه تعليمات من حكومة الهند بأنه إذا دخل الحرب مع القواسم سعوديون فعليه إيقاف الحرب، ولذلك ابتعد الجنود البريطانيون، وحل محلهم في الميدان رجال المدينة الذين سرعان ما عادوا إلى احتلال الشاطئ، وكأن شيئاً لم يحدث، وهناك ما يحملنا على الاعتقاد بأن القائد الوهابي مطلق تحرك لنجدة رأس الخيمة بمجرد وصول أنباء مهاجمتها إليه، وفي ضوء هذا الاعتبار، وفي ضوء ما حدث بعد عدة أسابيع قليلة في شناص، لا نستطيع توجيه اللوم إلى القائد البريطاني لاتخاذ هذا المسلك الحذر. .

القواسم يعودون لقوتهم

ظنت بريطانيا بعد تلك الأعمال التي أوقعتها بصقور البحر العماني القواسم، أن الحركات قد وهت، وإن أمور القواسم قد انتهت، ولكن الأمر ليس كما ظنت بريطانيا، وليس هدم رأس الخيمة وإحراقها بمثن من عزيمة القوم، وكم أُهلكت ولايات وهدمت إمارات ولم يطل عهدها، إلا وهي هي بحركاتها وأعمالها.

لا ريب أن القواسم وهم الرجال الأبطال الذين ناطحوا بريطانيا وعرفوا عنها الكثير، كما عرفت عنهم، أصبحوا مغمورين بالحنق على ما صار عليهم برأس الخيمة، فهاجوا على ممارسة بريطانيا أخذاً بثأر رأس الخيمة، وقاموا على الموانئ التي يحل البريطانيون فيها والمواقع التي يحتلونها، واشتدت شوكة صقور البحر وحددت مخالبهم وفرت أنيابهم جسم البحر الذي تخوضه السفن البريطانية، وننقل إليك ذلك عن المؤرخ الإنجليزي ومن معه من الإفرنج، ليكون اثبت حجة وأبين محجة، قال: في سنة 1811 إلى سنة 1819م، وغارات القواسم لم تقف ولم تنؤ، وجمرة القوم لم تنطفء ، وقد عرفوا ما حل عليهم برأس الخيمة حتى احترقت الخيمة ولم يبق لها رأس ولا طرف وما برحت تعالج جرحها الفادح، حتى قام صقورها وحلّـقوا على أفق البحر فكانوا على بريطانيا أضر من الأول .


كان الخليج العربي ساحة مليئة بالاحداث والصراعات والتحالفات ، فقد تحالف القواسم مع الوهابيين الامر الذي ازعج بريطانيا والعثمانيين على حد سواء. فالحركة الوهابية كانت القوة البرية الصاعدة والقواسم كانوا يمثلون القوة البحرية التي لا تعبأ بالهجوم على السفن البريطانية . لقد انزعج البريطانيون كثيرا من القواسم ووجهوا حملاتهم ضدهم في العام 1805 و 1809 ولكن هذه الحملات لم تكن لتمنع القواسم من معاودة النهوض وترتيب اسطولهم من جديد. وبعد تحالف القواسم مع الوهابيين ، وازدياد خطرهم في المنطقة وجه الوالي العثماني محمد علي باشا حملته ضد الوهابيين عام 1819 فاستغلت بريطانيا الفرصة وقامت بمهاجمة القواسم في رأس الخيمة في العام نفسه . وقد استطاع البريطانيون تدمير اسطول القواسم وكان من نتائج هذه الحملة التوقيع على معاهدة السلم العامة عام 1820م


_________
واقرا هالموضوع في حقائق تاريخيه مهمه عن الدوله السعوديه
سعود عبدالله القحطاني


الوهابية لم تتعاون مع الانجليز والفرنسيين



على سؤال فحواه: ما هو حكم الصلاة في المسجد الذي فيه ضريح؟ أجاب الشيخ (علي جمعة) مفتي مصر بأن الصلاة في هذا المسجد جائزة. إلى هنا والقصة تبدو طبيعية، فالشيخ عالم أزهري مجتهد، ومن حقه أن يخالف غيره في اجتهاده. غير أن الذي أثار استغرابي فعلاً هو أنه أرجع سبب تحريم الصلاة في هذه المساجد إلى الحركة الوهابية، وقال: إن مبرر الوهابيين في ذلك هو الخروج على الخلافة العثمانية!. أي أن الوهابيين جعلوا من بناء الخليفة العثماني للمساجد على القبور حجة لتكفيره، ومن ثم الخروج عليه.

فالمبرر في نظر فضيلة المفتي لا يرجع إلى أسباب دينية، ولكنه يعود - كما يدعي - لمبرر سياسي محض!. ثم أضاف إلى هذه الطامة، طامة (تخوينية) كبرى، وهي قوله بالنص: (وخرجوا على الدولة العثمانية، وتعاونوا مع الإنجليز والفرنساوية)!.

وأنا هنا لن أناقش الشيخ في وجهة نظره حول الصلاة في المساجد التي فيها أضرحة، فهناك من هم أعلم مني في هذا الشأن، وأقدر مني على تفنيد حججه؛ كما لن أتحدث عن تلك اللغة المتدنية، والعامية الساخرة، التي كان يجب أن ينأى بمقامه ونفسه عنها، طالما أن الحديث يتعلق بأمر من أمور الدين، غير أن الكتاب لا يُقرأ من عنوانه فحسب، وإنما من لغته أيضاً، ولله في خلقه شؤون!.

أما الذي يهمني في كلام المفتي المصري فهو الجزئية المتعلقة بالخروج على الخلافة، والتعاون مع الإنجليز والفرنسيين، وما كان هذا الاهتمام فقط لأنه يفتقر إلى الدقة التاريخية إلى درجة التدليس، بقدر ما هو - أيضاً - لأسباب موضوعية وكذلك وطنية؛ فالوهابية كانت هي الأساس الذي قامت عليه وحدة هذه البلاد، فشرعية التأسيس هي وهابية بالإجماع، وشرعية الاستمرار - في تقديري - تعود الى الإنجاز بكافة صوره.

وإذا حاولنا تحليل كلام المفتي في هذه الجزئية، فإننا سنخلص بأنه يترتب على كلامه: أن الخلافة العثمانية كانت هي القوة المسيطرة على منطقة نجد (منطلق الحركة الوهابية)، وأن الوهابيين جاؤوا، أو تمسكوا بفكرة تحريم الصلاة في المسجد الذي فيه ضريح، بغرض تكفير هذه السلطة والخروج عليها.

وهذا زعم لا أساس له من الصحة. فالعثمانيون - كما يعلم أي قارئ مبتدئ للتاريخ - لم يكونوا مسيطرين على منطقة نجد، ولم يكن ذلك الحيز الجغرافي من الوطن العربي داخل ضمن نفوذهم العسكري أو السياسي أو الاقتصادي، بل كانت هذه المنطقة - في ذلك الحين - عبارة عن إمارات ومراكز قوى مستقلة، حتى جاء الإمام محمد بن عبدالوهاب وتحالف مع الإمام محمد بن سعود، وأخضعا المنطقة لسلطة الدولة السعودية الأولى، ثم توسعت هذه الدولة حتى خرجت من النطاق النجدي وشملت أغلب أرجاء الجزيرة العربية.

إذن فلا حاجة لأن يبحث الوهابيون عن مبرر لتكفير الدولة العثمانية كي يبنوا دولتهم المستقلة، ذلك لأنه لا وجود للعثمانيين من الأساس في منطقة نجد، وإذا زال المسبب بطل السبب كما هو معلوم.

وإذا استبعدنا هذا الاحتمال الذي يتبناه فضيلة المفتي لعدم واقعيته، فضلاً عن أنه لا يمت لتاريخ هذه الحركة بأية صلة، نستطيع القول بشيء من العلمية الموثقة تاريخياً، أنهم جمعوا بين إيمانهم الديني ووعيهم وطموحهم السياسي، فانطلقوا لتصحيح معتقدات الناس، وفي الوقت ذاته ضم أقاليم الجزيرة العربية إلى دولة واحدة تؤمن بمبادئ الدعوة.

أما ما ادعاه المفتي عن علاقة الوهابيين بالإنجليز والفرنسيين، وتوظيفهم لهذه العلاقة في خروجهم عن الدولة العثمانية، فهو أيضا زعم واه، ومتهافت، يعوزه الدليل، فالإنجليز والفرنسيون لم يكن لهم أي اتصال بالدولة السعودية الأولى بأي شكل كان؛ كما أن هذه الدول، وبالذات البريطانيين، لم يكن من صالحها - في ذلك الوقت - تفتيت الخلافة العثمانية. والشيخ يعرف بالتأكيد من قراءته للتاريخ المصري، على افتراض أنه يقرأ التاريخ، أن محمد علي باشا و الي مصر في ذلك الزمان، وهو تابع رسمي للدولة العثمانية، قام بالخروج على الدولة العثمانية، وحاربها حرباً ضروساً، حتى اضطر الخليفة العثماني أن يستنصر بالقوات الروسية لحماية الدولة العثمانية من جيش محمد علي باشا بعد معركة (قونية) عام 1833، والتي هزم فيها الجيش المصري جيش العثمانيين، وبالفعل وصل الأسطول الروسي إلى البوسفور بغرض حماية الخلافة العثمانية من (واليها) الثائر، وتدخلت أوروبا بكل طاقتها لوقف الزحف المصري على عاصمة العثمانيين، مما دفع بمحمد علي باشا لأن يحاول الاكتفاء بطلب الاستقلال الكلي عن الدولة العثمانية، وأن تكون حدود دولته المستقلة في كل المناطق التي بلغتها جيوشه، غير أن مصالح أوروبا، وفكرة توازن القوى لم تكن تسمح بتقسيم الرجل المريض في ذلك الحين، وقفت في وجه هذا المشروع بقوة.

من هذا العرض نخلص بما يلى:

أولاً: الدولة السعودية الأولى بدأت من الصفر ولم تكن المناطق التي بدأت منها وحدتها راضخة للعثمانيين.

ثانياً: أن الدولة السعودية الأولى لم يكن لها أي اتصال أو مصالح مع الإنجليز أو الفرنسيين، بل على العكس من ذلك كان الإنجليز مستائون من سطوة القواسم الوهابيين على مصالحهم في الخليج.

وفي ذلك يقول محمد جلال كشك في كتاب السعوديون والحل الإسلامي: (كانت حكومة الهند تتابع باهتمام بالغ أنباء الدولة السعودية والأحداث المتعاقبة بعد غزو إبراهيم باشا وسقوط الدرعية فقررت إرسال "سادليير" لداسة الموقف، وقد حددت المذكرة السرية التي كلف بها سادليير بالمهمة واجباته في 15نقطة). وأهم ما يعنينا من هذه النقاط:

أ - بحث إمكانية التنسيق للقضاء على الوهابيين.

ب - التعرف على نوايا إبراهيم باشا المقبلة بعد إخضاعه للساحل العربي.

ج - إذا كان إبراهيم باشا ينوي استئصال القواسم (الوهابيين) فما هي المساعدة التي يمكن أن نقدمها له من خلال أسطولنا وقواتنا؟

ويعلق الأستاذ كشك بعد ذلك ويقول: (فهي مهمة تجسس بريطانية ودراسة للوضع وإعداد لحملة استئصال الوهابيين وبالذات القواسم).

ثالثاً: أن مصر كانت تابعة رسمياً للدولة العثمانية، بل أن واليها - الألباني الأصل - محمد علي باشا لم يأت إليها إلا عن طريق الجيش العثماني، وكانت ولايته على مصر بمباركة العثمانيين، وكانت تبعيته لهم رسمية، ومع ذلك خرج عليها وحاربها وكاد أن يهدمها، لولا أن الخليفة اضطر للاستصراخ بأعدائه في الأمس كي يقفوا بوجه (عامله) الذي خرج عليه. أي أن زعم المفتي في (شجب) خروج السعوديين على العثمانيين ينطبق عليه المثل القائل: رمتني بدائها وانسلت!.

رابعاً: محمد علي باشا كانت له اتصالات واسعة مع الإنجليز والفرنسيين والروس، ومن ذلك مثلاً ما قاله المؤرخ الوطني المصري الشهير عبدالرحمن الرافعي عن أن ابراهيم بن محمد علي باشا في حملته على معقل الوهابية في الدرعية: (استعان بخبرة الأوروبيين في الحروب فاصطحب معه في الحرب الوهابية طائفة من الإفرنج منهم الضابط الفرنسي فيسيير أحد ضباط أركان الحرب، وهذا أمر لم يكن مألوفاً ولا سائغا بين ******** الشرق في ذلك العهد)!. والمسألة التي تستحق البحث - حقيقة - هي عن أثر هذه الاتصالات في خروجه على العثمانيين، وهل كانت المسألة برمتها فخاً سار فيه الباشا؟ أم أنها كانت خطة للضغط على العثمانيين؟ أم أن المسألة كما تبدو على ظاهرها مجرد محاولة للخروج على الدولة؟

وبمناسبة كون المفتي مهتما بدراسة العلاقات مع الإنجليز والفرنسيين في تلك الفترة، فليته يبحث لنا ويحدثنا عن احتلال هاتين الدولتين لمصر، وكيف كان الناس يتعاملون مع هذا الاحتلال، ومن كان من العلماء الأزهريين (الأبطال) في مواجهتهم، خصوصاً في وقت ثورة القاهرة على الفرنسيين. وفي المقابل، ليته يحدثنا أيضاً عن (خيانات) ضعفاء النفوس في تلك الفترات القاحلة، ويستخلص لنا من هذه القصص الدروس والعبر، وليبدأ لنا بذكر قصة الشيخ البكري وابنته على سبيل المثال لا الحصر، في هذه القصص فائدة للأمة، خصوصاً أن الشيخ - حفظه الله - مهتم بقضاياها، فهو يعيب - مثلاً - في شريطه المذكور على علماء الوهابية بأنهم لا يدعون لإخوانهم في العراق وفلسطين، ورغم أن هذا الزعم غير صحيح، يعرف عدم صحته كل مصل بالمساجد السعودية، إلا أنه على كل حال يدل على غيرة وحرص على الإسلام والمسلمين.

وبمناسبة هذه الغيرة وما رافقها من حمية للأزهر، فليت شيخنا الفاضل يحدثنا - ايضاً - عن قصة استقبال شيخ الأزهر للسفير الإسرائيلي وحاخام إسرائيل الأكبر وما رأيه في هذه الزيارة؟

وليحدثنا فضيلته عن أساتذة الأزهر الذين سافروا إلى إسرائيل!!، وتعاونوا مع جامعاتها، مثل: د. نبيل ذكر الله الأستاذ بكلية طب الأزهر، ود. رضا محرم الأستاذ بهندسة الأزهر، ود. عبد الموجود عبدالفضيل الأستاذ بكلية أصول الدين، ود. عبدالصبور فاضل الأستاذ بكلية اللغة العربية، وغيرهم من أساتذة الأزهر (الذين لم يجدوا حرجاً من السفر إلى الكيان الصهيوني في مخالفة واضحة لكل الأصول الشرعية وقرارات اتحاد الجامعات العربية بمنع التعاون الأكاديمي مع إسرائيل) (عبدالرحمن سعيد/ مجلة السنة/ العدد 111).

ويبقى التأكيد على أن دفاعنا عن الوهابية لا يعني بأنها حركة منزهة عن الأخطاء والمثالب، ومن المؤكد أنه توجد فئة غير قليلة من السعوديين ترى أن الوهابية ليست فوق النقد، متى ما كان هذا النقد موضوعياً وعلمياً وموثقاً ودقيقاً، أما إذا كان الكلام عن الوهابية لمجرد السخرية والتطاول، فهذا وبكل المعايير يكون أمراً غير مقبول، ولا أظن أن إخواننا العقلاء في مصر يرضونه أيضاً.

إن الوهابية هي التي حققت لهذه البلاد وحدتها بعد طول تشتت وتحزب وتحارب وصراع، والوهابية هي الحركة الدينية الوحيدة في العالم العربي التي بنت دولة مستقلة، والوهابية هي الحركة الدينية الوحيدة التي حققت وحدة سياسية بين خمسة أقاليم عربية في دولة واحدة اسمها اليوم المملكة العربية السعودية.

وأكبر مثال على ذلك أنه حين غزاهم إبراهيم بن محمد علي باشا كانوا كلهم وكما قال شاعرهم، فيصل بن سعود بن عبدالعزيز:

لا أصلح الله منا من يصالحكم *** حتى يصالح ذئب المعز راعيها

ولم تسقط الدرعية إلا بعد أن سقطت الأرض من دماء أبنائها حتى ارتوت، وبعد حصار مرير وطويل، وكتب التاريخ تزخر بقصص البطولات التي سطرها الوهابيون في دفاعهم عن دولتهم وفي معاركهم مع طوسون وأخيه إبراهيم، تلك المعارك التي لم تنته إلا بانبعاث الدولة السعودية ثانية على يد الإمام تركي بن عبدالله، وثالثة على يد الملك عبدالعزيز.

وتحدثنا كتب التاريخ أن أول من سفك دمه دفاعاً عن الدرعية هم العلماء الوهابيون أنفسهم، وليس من المستغرب أن تكون الوهابية بهذه العملية والقوة مقارنة بغيرها، وذلك لأنها في الأساس حركة إصلاحية قامت على محاربة الخرافات وفكر الكرامات والخوارق، ولم تكتف بأي حال بالتواكل، لذا جاءت برجال تمكنوا من توحيد الجزيرة العربية كافة.

ولقد أنصف المفكر العربي المعروف محمد عابد الجابري الوهابية حين جعل من نشأتها (بداية) تاريخ النهضة العربية الحديثة، فلا نهضة مع الخرافة، ولا رجاء في تطور من يؤمنون بالخوارق والكرامات ويعتمدون على التواكل ويتجاهلون العمل. نعم نحن لسنا مع الغلو بكافة صوره، سواء كان وهابياً، أو أزهرياً (على غرار الفتاوى الأزهرية ضد طه حسين وعلي عبدالرازق مثلاً)، ولكن هذا لا يعني وبأي حال بأن نجعل من غلو البعض مبرراً في الطعن بالكل، ولو كان الأمر كذلك لطعن الفرنسيون بثورتهم، وشكك الأمريكيون باستقلالهم، ولما بقي بين أمم الأرض تاريخ تفخر وتزهو به.

ويبقى في نهاية المطاف تساؤل عن الأبعاد - الحقيقية - التي دفعت بمفتي مصر لقول مثل الكلام اللامسئول عن تاريخنا وبلادنا؟

ولقد اضطررت إلى ايراد هذه المعلومات التاريخية توضيحاً لما قد يلتبس في أذهان العامة من أن ما ذكره الشيخ الدكتور علي جمعة والذي نكن له جميعاً كل احترام وتقدير كعالم جليل هو الواقع الذي سارت عليه الدعوة الوهابية كحركة مقاومة سياسية فقط وليست حركة إصلاح ودعوة لمجتمع بأكمله كان يعاني انتشار البدع والخرافات التي أبعدت ابناءه عن الدين الصحيح.

ويبقى رأي فضيلة مفتي مصر الشيخ علي جمعة رأياً شخصياً لا يمكن بأي حال من الأحوال ان يؤثر في عمق العلاقات والروابط التي تجمع بين الشعبين الشقيقين السعودي والمصري خاصة ونحن نعرف وقفاتهما الثابتة والموحدة ضد كل من يسعى للنيل من ثوابتهما الدينية والاجتماعية.
_____________________
نرجع لكلامك يابعد حيي تقول:


(اللي يعرف التاريخ ويقرا هالجمله اللي كاتبها يا الحكم يبغى ولد يعرف انك كاتبها بجانب عاطفي مهو بجانب تاريخي حقيقي
يوم كان الامام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود هو الحاكم قام مشاري بن عبدالرحمن واغتاله بمؤامره دبرها واستلم الحكم بالرياض وحاول فيصل بن تركي استعادة الحكم لكنه ماقدر..
قام عبدالله بن رشيد وساعد الامام فيصل بن تركي باستعادة حكم ابوه وذبح مشاري بعد ماتسلق اسوار الرياض ... الدليل قصيدة الجوهره ال سعود بالامير عبدالله الرشيد :
حر شهر من فوق قصر بن دواس** يم الجبل فرق فروخ الحباري
متقلد في محزمه سيف عباس** اللي تصفح به علابي مشاري

اخوي الشمري التاريخ محفوظ وموثق ومعروف مايغير كلامك شي لاتلوي الحقائق على هواك عبدالله بن رشيد فارس كان مع الامام فيصل يوم حاصرو مشاري في الرياض قتل مشاري كان شي مهم لاكن ماهوب هو الاساس فيصل هذا ولد تركي امام ومصيبه يسجن ويرجع لنجد ويحكمها كم مره موب في حاجة لبن رشيد والدعوة الاصلاحيه انصارها واجد والحمد لله موب محتاج ابن رشيد وهو هاك الوقت شخص عادي لاهوب امير ولايحزنون الامام كاقئه مكافئه اكبر من فعله بكثير موب كل فارس يقوم ببطوله يعطيه اميره حكم هو استفاد من ابن سعود ولو الله ثم ابن سعود ماكتب في التاريخ ان ابن رشيد حكم

(قام الامام تركي بن فيصل وساعده على انه يصير أمير على جبل شمر ويزيح حكم العلي
عزل ابن علي وعين ابن رشيد
وحكم شمر على الجبل كان قبل الدوله السعوديه وقبل محمد بن سعود)

شوف الخلط العجيب حنا تكلم عن حكم بن رشيد اما شمر فهذي ارضها ارض طي من قديم الزمان مثلها مثل باقي القبائل

(ثانيا توسيع الحكم مايعتبر غدر ..وخاصه ان الامور اضطربت مرره بنجد)

الى غدر الامام اعطى ابن رشيد صلاحيات واسعه في حايل لاكن كان تابع للامام لاكن ابن رشيد تحالف مع اعداء الدوله السعوديه غذى الفتن بين عيال فيصل واخيرا اغتال احفاد فيصل وسمم عبدالله ونجى عبدالرحمن ولله الحمد واعاد دولة التوحيد عبدالعزيز الي وحدتنا من جديد

(اما موضوع دعم الاتراك لابن رشيد : بمعركة الصريف كان ابن صباح مدعوم من الانجليز وكان معه ال سعود ومعه القبائل كلها .. وابن رشيد ماكان معه الا شمر وحتى الخطه اللي كانو مسوينها علشان يتزودون من موانئ قطر بالسلاح لحرب ابن صباح والقبائل فشلت ..
ومع كذا هزمو كل الجموع اللي ضدهم وماكانو مدعومين من احد ابد
ماعاقهم انهم مدعومين ولا مهم مدعومين عن انهم يهزمون ابن صباح والقبايل اللي معه)

الاتراك دعموا ابن رشيد على طول الخط ومعركة الصريف ماكان وقتها فيه اخوان

(بعدين مافيه مقارنه بين التحالف مع الدوله العثمانيه والتحالف مع الانجليز)

تحالف ابن رشيد مع الدوله العثمانيه كان موب لله عشان يضمن وجوده في الحكم لولا دعمهم له مارجع لحايل بعد اسر الامام فيصل والملك عبدالعزيز تحالف مع الانجليز لمصالحه ولا نفعهم بشي هو كان عارف ان الدوله العثمانيه وبريطانيا دولتين زائلتين وهو الي ربح باالنهايه الحكم موب سيف وبس الحكم يبيله ولد يبيله داهيه بعيد نظر موب فروسيه وبس

(موضوع الاخوان يختلف عن موضوع ابن رشيد وقبيلته وكيف كان مكروه من القبائل كلها
الاخوان كانو ناس جهله متغطين تحت غطاء الدين يذبحون الابرياء وينهبون وكانو مجمعين من جميع القبائل..
ابن رشيد وشمر كانو يغزون ويحاربون مثلهم مثل اي قبيله ثانيه بس قساوة ابن رشيد واللي اتوقع انك تقصد فيه الجنازه وكلامك انه طاغيه وجبار هذا كله لانه كان مسرف بالقتل ..
وعلشان كذا لاتحاول تقارن بين ابن رشيد وشمر وبين الاخوان ..لانه ماكان تحت غطاء ديني مثل ماكانو الاخوان يخدعون فيه اللي معهم ويتكلمون باسم الدين)

اخطاء الاخوان من دون قصد عن جهل وهي مبالغ فيها بعد يعني شوي انصاف وزي ماقلنالك كلا فيه حقه


(القضاء على ابن رشيد ونهاية امارتهم كانت بسببين :
1- الخلافات السياسيه بين ابناء ال رشيد واللي تعتبر السبب الاول والكبير
2- دعم الانجليز لال سعود .
ودعم الانجليز ماكان فقط بالسلاح بالعكس كان الانجليز يعملون ويخططون على انهم يدخلون الخلافات السياسيه على امارة حايل علشان يضعفونها ..ونجحو)

اي خلافات سياسيه عيال بن رشيد كانو يذبحون بعظهم تقول مافيا حتى بزرانهم مانجو يذبح اخوه وعياله وعيال عياله حكم متخلف قبلي لارساله له ولا هدف
الانجليز ماعطو عبدالعزيز طيارات يدك فيها حايل ولا ارسلو جيش جرار يوقف مع ابن سعود دعمهم له كان مثل دعم الاتراك لبن رشيد والحسم كان للاخوان في الميدان

(والانجليز تقريبا لهم الفضل الاول بفتح حايل مهو فيصل الدويش على كلام افراد قبيلة مطير)
الفضل الاول لله ثم للاخوان والاخوان بشهادة المؤرخين عجمهم وعربهم كانو اقوى قوه عسكريه في الجزيره العربيه حتى الشام والعراق كان اسم الاخوان يجيب الرعب لكل من يسمعه

راعي العليا
29-04-2005, 04:03 PM
ونعم بفصيل الدويش والشكر موصول للأخ الدليمي على هذه المعلومات القيمه..
الذي لفت انتباهي هي معلومه من الأخ هبوب .....

اما موضوع دعم الاتراك لابن رشيد : بمعركة الصريف كان ابن صباح مدعوم من الانجليز وكان معه ال سعود ومعه القبائل كلها .. وابن رشيد ماكان معه الا شمر وحتى الخطه اللي كانو مسوينها علشان يتزودون من موانئ قطر بالسلاح لحرب ابن صباح والقبائل فشلت .

فعلآ كان أحد جماعتنا من فخذ آل محفوظ من العجمان في حايل لحاجه قبل معركة الصريف ومر على مجلس الأمير بن رشيد واستقبله الأمير أستقبال حفاوه وسأله عن حال الشيخ مكراد بن مبخوت الذي كسره في يوم الهليطه بالقرب من العيينه في وادي العجمان ، وعندما علم الأمير بن رشيد بأوان رحيل المحفوظي من حايل أرسل معه رجال من حايل للذهاب للأحساء عن طريق وادي العجمان تحت حماية المحفوظي ثم إلي قطر لحمل رساله لشيخ قطر من بن رشيد .
وهذه النقطه هي الذي أستغربتها من زمن ماحاجة بن رشيد بقطر !
وهنا حبيت إضيف تأكيد لصحة كلام الأخ هبوب.

وشكراً

الجنازه
30-04-2005, 01:56 AM
فيصل الدويش فتح حايل .!! هههههههههههههه بالفعل كلام مضحك ..


حائل وللمعلوميه رفضوا في البدايه أن يرضخوا لإبن سعود وهذا معروف لدى جميع أبناء القبائل ، فهم تمسكوا بآخر أمرائهم من آل رشيد وهو الأمير محمد بن طلال ( أنشدوا وش سوّا بفيصل الدويش ) ، إبن سعود كان يرسل فيصل الدويش لمحاربة ابن رشيد وشمر وللآسف الشديد يرجع مكسور ومهزوم هزيمه قاسيه من أبن طلال وأبناء شمر ..


وللعلم بأن حائل لم تسقط بيد أحد بل ( سُلمت ) بعد الحصار الذي دام قرابة 4 شهور ، وبعد المعاهده بين إبن سعود والأمير محمد بن طلال الرشيد ، ونذكّر بأن ابن سعود حين حارب فيصل الدويش وعدد من شيوخ القبائل ( في معركة السبله ) أستنجد بالامير محمد بن طلال الرشيد وبالفعل أضهرت هذه المعركه شجاعة الامير محمد الفائقه وقاتل قتال شرس والجميع يشهد على مافعله .. طيّب الله ثراه .


والآخ الكريم المدعو ( الحكم يبغى ولد ) أقولك يا أخي الكريم لاتملص بعلومك وتنسخ لنا من هنا وهناك ومسوي فيها فاهم بالتاريخ فيا اخي الظاهر انت صغير بالسن وقمت تخطف بالعلوم يمين وشمال وقريتلك كم كلمة وتسوي نفسك فهمان هي السالفه مو عناد ولا حقد
السالفه أدلة وبراهين فالتاريخ يشهد من وقف مع البريطانيين الكفار الصليبيين ( لعنهم الله ) ولعن تاريخهم الأسود في الوطن العربي الكبير ، ومن وقف مع الدوله الإسلاميه العثمانيه ومن حافظ على الخلافه ..

وآل رشيد الكرام من عهد الامير عبدالله إلى عهد الامير آخر أمرائهم محمد ابن طلال كانوا بأكثر من وقعه ينتصرون وينهزم أعدائهم هزيمه نكراء فالتاريخ لم يذكر أهم معاركهم مثل : الصريف هزيمة أبن صباح ورجوعه بـ حمار عزكم الله الى الكويت ، المليداء هزيمة أمرائها ومقتل بعضهم ، الجوف هزيمة الروله والعوازم والحويطات هزيه قاسيه ، عروى والأربعين صباح على عتيبه ، أم الجماجم وهزيمة مطير وهروب الأكثريه منهم من المعركه ، أبو عجاج هزيمة الظفير وخزعل والمنتفق شر هزيمه .. معارك كثيره جداً لم يذكر التاريخ سوا 1% من الحقيقه ..

وفي الآخير أحب أذكر بعض الإخوان ماقاله شاعر مطير بالامير عبدالعزيز بن متعب آل رشيد ( الجنازه ) .. رحمه الله ، يقول شاعر مطير : -

يا مـن خبـر خـيال عن الف خــيال = مع الف فارس كل ابوهم مشاكيل
عبد العزيزالشمري ماض الافعال = الــي ضـحــايـا ولــديــه رجــاجــيل
ليـت العـذارا حمـلٍ مـنه بعيــــــال = ولابـــلاش مـن اضـنا لـيتهـن حـيل


والســـــــــــــــــلام خير ختــــــــــــــــام
وصلي اللهم على سيدنا محمد ( ص)

الحكم يبغى ولد
04-05-2005, 12:56 AM
[quote=الجنازه]فيصل الدويش فتح حايل .!! هههههههههههههه بالفعل كلام مضحك ..

الاخ جنازه اضحك على خيبتك على ماقال المصري بعطيك درس في التاريخ ودرس في التوثيق اجل تضحك على كلامي وانت من جمبها حط بيتين حافظهم في المضايف وباقي منتديات البكش الشمريه وتعال اهذر علينا وتحسبنا مثلك لاخذت المعلومه هناك ادربي راسك وتصدق الى فيصل الدويش فتح حايل وله منه على محمد بن طلال يعترف فيها عيال بن رشيد الي اليوم رح انشدهم وش منة فيصل على جدكم والاخوان اكبر من حايل ومن الي في حايل والتاريخ كتب عن فيصل والاخوان ومايحتاج اخو جوزى شهادتك والاخوان ميب شمر الي تاقف في وجههم ماوقفت في وجيهم ولا حد من طموحهم ان يوحدوا العراق والشام والجزيره تحت حكم واحد الى طائرات الانجليز

اذا العثمانيين براسهم سلموا للانجليز من يوم غزاهم محمد علي وحتى عاملهم ابن رشيد عجزوا ينصرونه يوم لحق ابن صباح للكويت وردوه لحايل بعد ماحذرهم الانجليز وكانت هذي اول مره يعلن فيها ابن صباح عن معاهدته مع الانجليز وهذا هو السبب الي خلا عبدالعزيز يغسل يده من العثمانيين وتعامل مع الانجليز بدهاء ولا اعطاهم شي الانجليز مايحتاجون عبدالعزيز عشان يتخلصون من العثمانيين هم من حمى العثمانيين من محمد علي باشا يوم وصلت جيوشه لحدود تركيا ولولا الانجليز كان سقط العثمانيين من ذالك التاريخ وهم فعلا سقطوا ولاكن لان اوروبا لم تكن مستعده لتقاسم تركة العثمانيين ولا سقوطهم قديم وعبدالعزيز يبي يبني دوله موب مستعد يتحالف مع دوله متخلفه هي السبب في تخلف العالم الاسلامي دولة الظلم ولانسيت وش سووا في قبيلتك انت قبل اي قبيله جدعوا خشومهم واذانيهم وروسهم وسوو منها جبال ورح اقرا واعرف وش سوو في الدرعيه وفي باقي نجد وفي الجنوب وماخلو مكان في الجزيره الى وقتلوا واغتصبوا ونهبوا وهدموا فيه هذي دوله مانتشرف فيها يمكن عهدها الاول اي نعم لاكن عهد فرض الصوفيه والتخلف والظلم هذا عهد ماتحتج فيه علينا

حائل وللمعلوميه رفضوا في البدايه أن يرضخوا لإبن سعود وهذا معروف لدى جميع أبناء القبائل ، فهم تمسكوا بآخر أمرائهم من آل رشيد وهو الأمير محمد بن طلال ( أنشدوا وش سوّا بفيصل الدويش ) ، إبن سعود كان يرسل فيصل الدويش لمحاربة ابن رشيد وشمر وللآسف الشديد يرجع مكسور ومهزوم هزيمه قاسيه من أبن طلال وأبناء شمر ..

وللعلم بأن حائل لم تسقط بيد أحد بل ( سُلمت ) بعد الحصار الذي دام قرابة 4 شهور ، وبعد المعاهده بين إبن سعود والأمير محمد بن طلال الرشيد ، ونذكّر بأن ابن سعود حين حارب فيصل الدويش وعدد من شيوخ القبائل ( في معركة السبله ) أستنجد بالامير محمد بن طلال الرشيد وبالفعل أضهرت هذه المعركه شجاعة الامير محمد الفائقه وقاتل قتال شرس والجميع يشهد على مافعله .. طيّب الله ثراه .

سقطت ونقل آل رشيد لرياض وانتهى حكمهم واصحى يانايم واما السبله مافهمت كلامك عنها هل تقصد انت ان الملك عبدالعزيز كان محتاج لمحمد بن طلال قريندايزر عشان يتخلص من الاخوان تكفى جاوب؟


والآخ الكريم المدعو ( الحكم يبغى ولد ) أقولك يا أخي الكريم لاتملص بعلومك وتنسخ لنا من هنا وهناك ومسوي فيها فاهم بالتاريخ فيا اخي الظاهر انت صغير بالسن وقمت تخطف بالعلوم يمين وشمال وقريتلك كم كلمة وتسوي نفسك فهمان هي السالفه مو عناد ولا حقد

ههههههه ليش زعلان هدي اعصابك يالحبيب النسخ واللصق موب هو الموضوع انا ممكن انسخ والصق آيه من القرآن تردها لاني نسختها ولصقتها سبحان الله في عقلك انا ابي كلامك محدد وين الكلام الي معترض عليه وناقشني فيه ياكبير

السالفه أدلة وبراهين فالتاريخ يشهد من وقف مع البريطانيين الكفار الصليبيين ( لعنهم الله ) ولعن تاريخهم الأسود في الوطن العربي الكبير ، ومن وقف مع الدوله الإسلاميه العثمانيه ومن حافظ على الخلافه ..

ههههههههههه حافظ على الخلافه اجل المهم ماني مدقق في هالمعلومه المضحكه مابي اضحك زياده هههه وش رأيك ان عندي شهادة السلطان عبدالحميد في الملك عبدالعزيز وخصوصا في علاقته بالانجليز وفيه بحث طويل لابوعبدالرحمن عقيل الظاهري جمع فيه كل ماقيل عن الصريف من شهادات شفويه وغيرها وفيها رسالة الامام عبدالرحمن للعثمانيين توضح كثير من الامور الي لبست في ادمغت السذج والجهله الي مايدلون الى منتديات الشيعه ومنتديات المسعري والفقيه ويرددون نفس الكلام عن الملك عبدالعزيز وتاريخه المشرف المهم اذا تبي هالوثائق اجيبها لك وممكن تتأكد من صحتها لاكن مابي واحدا اذا جاه الحق انحاش او كابر اذا جاك الحق خذه وانا اقولك جبلي الي عندك واذا جا الحق اخذته

وآل رشيد ماحالفوا العثمانيين من زود دينهم هم اكثر الناس اجرام وبعد عن الدين حالفو العثمانيين بعد ما دخلت جيوشهم حايل ونصبوا ابن علي وانحاش عبدالله بن رشيد وارسل للوالي العثماني واعتذر واستسمحهم وسامحوه ورجعوه لحايل ومن وقتها وهو معهم وماقصروا معه الوف تجيه ومدافع وخير لين استبد وحسب الدعوه سيف وبس وقام يذبح بالناس وشف وش سوا باهل القصيم




وآل رشيد الكرام من عهد الامير عبدالله إلى عهد الامير آخر أمرائهم محمد ابن طلال كانوا بأكثر من وقعه ينتصرون وينهزم أعدائهم هزيمه نكراء فالتاريخ لم يذكر أهم معاركهم مثل : الصريف هزيمة أبن صباح ورجوعه بـ حمار عزكم الله الى الكويت ، المليداء هزيمة أمرائها ومقتل بعضهم ، الجوف هزيمة الروله والعوازم والحويطات هزيه قاسيه ، عروى والأربعين صباح على عتيبه ، أم الجماجم وهزيمة مطير وهروب الأكثريه منهم من المعركه ، أبو عجاج هزيمة الظفير وخزعل والمنتفق شر هزيمه .. معارك كثيره جداً لم يذكر التاريخ سوا 1% من الحقيقه ..

الصريف ماانتصر ابن رشيد الى بسبب واحد ان القبائل الي معه مافتنت وهذي عادة القبايل ماتفتن الى دون ارضها وعرضها اما لاصارو غازين مايفتنون اول هيه تدور عليهم انحاشوا وهذا الي مافهمه ابن صباح ماله ولا لاجداده خبره بهالقبايل القبايل ماتصمد الى دون عرضها وارضها او الدين وهذا اشد واقوى وهذا الي جعل ابن سعود يحكم الجزيره ولا ابن رشيد مايقارن ببن سعود ابن رشيد ماتصمد معه الى شمر اما ابن سعود اي قبيله ممكن تقاتل معه اشرس المعارك وتصمد والاخوان خير دليل كيف صارو قوة جباره لايقف احد في وجهها واقرا عن معركة تربه عشان تعرف منهم الاخوانك انت وغيرك
لاتقولي الصريف ولا غيرها ابك قاموا ينصوون المدافع بمشاعيبهم هذولا اخوان من طاع الله يامسكين

وآل سعود هم فعلا الحكام ولا يقال على غيرهم حكام غيرهم يعتبرون ولاه سواءا الشريف في مكه او ابن رشيد آل سعود بنوا دوله من لاشيئ من الدرعيه نخلتين الى تقريبا حكم الجزيره بأكملها وما اسقطهم الى تحالف تركي انجليزي وبعد سبع سنين من القتال بالاسلحه البيضاء ضد مدافع الترك وبوارج الانجليز التي دكت راس الخيمه هذا غير انهم اصحاب رساله ودعوه ولله الحمد طهرت الجزيره من الشرك ووحدة الناس والمفروض انك تحمد ربك على هالخير وآل سعود وحدوها قبل عهد عبدالعزيز فما يمديك تطعن يامسكين في قدرتهم و تاريخهم

ثم آل رشيد ماهم الى ولاة لبن سعود عزل ابن علي وعطاهم حايل ويوم تحاربوا عيال فيصل غدربهم وحتى قتل احفاد فيصل ابناء سعود محمد وسعد وعبدالله قتلهم غدرا قتلهم ابن سبهان عامل ابن رشيد في الرياض وكل واحد منهم كان في مكان واحد في مزرعته واحد في بيته والثاني يغتسل بالقرب من فرسه وعندما شاهد خيل ابن رشيد اراد ان يركب فرسه فجفلت منه وادركوه وقتلوه وهذا هو محمد غزالان اشجع آل سعود في وقته ولو ركب فرسه لما قتلوه ويوم قتل قال المهاد الان طاب لي الحكم

وآل علي من قبل نصبهم آل سعود بعد ماطرد سعود الكبير الجربا من الجبل هذي القبيله بذات لاتفاخر على بن سعود والله لولا مدافع بني عثمان ماجلسوا في حايل ليله هم من حضن آل سعود لحضن العثمانيين

الاربعين صباح يوم لعتيبه ويوم لكم لاتكذب وباقي هالكلام ماله دليل ورح اكتب هالكلام في منتديات غير شمر وجب سيرة هالقبايل وشف شلون يكتمونك

وفي الآخير أحب أذكر بعض الإخوان ماقاله شاعر مطير بالامير عبدالعزيز بن متعب آل رشيد ( الجنازه ) .. رحمه الله ، يقول شاعر مطير : -

يا مـن خبـر خـيال عن الف خــيال = مع الف فارس كل ابوهم مشاكيل
عبد العزيزالشمري ماض الافعال = الــي ضـحــايـا ولــديــه رجــاجــيل
ليـت العـذارا حمـلٍ مـنه بعيــــــال = ولابـــلاش مـن اضـنا لـيتهـن حـيل

وش اسم الشاعر لايكون فلا بن فلان الشمري ههههههههههه والله حاله هذي اجل الوثائق

الحكم يبغى ولد
04-05-2005, 02:07 AM
شهادة السلطان عبدالحميد

وقبل أن أذكر شهادة آخر خلفاء بني عثمان قوة وحميةً دينية ، أود أن أؤكد وجهة نظري بأنني لست أنفي أن يكون هناك علاقة ، بين عبدالعزيز وبريطانيا ، بل يستحيل ألا يكون هناك تواصل .لكن الذي أنفيه هذا الفهم للسياسة ، وللتعامل مع السنن الكونية .إن تعامل عبدالعزيز مع بريطانيا ينتزع الإعجاب ، فإنه أخذ ولم يعط من دين أمته شيئاً .قد يكون حايدها ، ولم يشأ استفزازها ،وهذا هو الصواب ،فاستفزاز عدو قادر هو افتئات على الأمة ومقدراتها .فغلّب بحكمة ودهاء المصلحة العليا بإقامة دولة وكيان ، على المصلحة الدنيا وهي مناكشة صليبي قاهر !!
أن يكون عبدالعزيز داهية وسياسي وصاحب تقدير للظرف وملابساته ،فلايعني أنه عميل خائن لأمته اطلاقاً !!
إن الرسول عليه الصلاة والسلام يرسل لأحد المشركين قائلاً : أأدخل في جوارك ؟!!
لكل ظرف استطاعته ولذا جاءت " لا يكلف الله نفساً إلا وسعها" !!
لكن خلف القلوب ما خلفها !!

شهادة السلطان عبد الحميد الثاني بن السلطان عبد المجيد


يقول السلطان عبدالحميد الثاني في مذكراته التي كتبها بخط يده : " يخطيء الانجليز إذا ظنوا أنهم سيسطرون على تصرفات شيخ الرياض عبدالعزيز بن سعود الذي يسعى لإحياء الحركة "الوهابية" .إن بن سعود يعرف جيداً حرمة الاقتداء بالانجليز " !!
إذاً الخليفة يحسن الظن بعبدالعزيز ، بل ويتهكم على البريطانيين إن ظنوا أنهم سيدخلون عبدالعزيز تحت تصرفهم ،فالرجل له مهمة وهي إعادة الحكم السعودي فقط !!
ثم يواصل السلطان حسن ظنه بعبدالعزيز بأن الذي يمنعه من السير قدماً في التخلص من قبضة الانجليز هو "تدينه" !! لأنه يعرف بأن ابن سعود ذا ديانة ويعرف متى يقف في المسايرة والتغافل لبريطانيا !!
هذه شهادة من عدو يعتبر لعبدالعزيز ..لكنه لم يتهمه في دينه ..بالرغم أن المسألة في بدايتها ..فكيف بنا يامن رأينا عاقبة تعامل عبدالعزيز مع عدو، حين سايره حيناً حتى نال بغيته ،ثم حكم شرع الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام !!
المصدر " السلطان عبدالحميد ..مذكراتي السياسية " ص 142 اصدارات مؤسسة الرسالة الطبعة الخامسة1406هـ

الجنازه
05-05-2005, 06:40 AM
اقول يابعد حيي لاتقارن لي أسره محدٍ يعرف وش أصلها بقبيله تشرفهم وتشرف العشيره اللي أنت منها .!!


وفضائل آل رشيد الكرام على عمامك آل سعود كثيره ومنها حين أتى المدعو فيصل بن تركي الى الامير عبدالله الرشيد يترجاه للتخلص من أبن مشاري وبالفعل ذهب الامير عبدالله وقتل أبن مشاري وتوجد قصائد كثيره تثبت ذلك منها قصيده الجوهره بنت تركي آل سعود ..


ولا تنسى أخي الكريم بأنه من طرد عبدالعزيز وأباه الى الكويت هم آل الرشيد وبالأخص الأمير محمد ابن عبدالله الرشيد _ المهّاد_ ولكن للآسف الشديد لم يتخلص منهم ..


وعن معركة الصـريف والأنتصار الكاسح لـ شمر وإبن رشيد وهذه المعركه لا أحد ينكر بأن إبن صباح أنهزم هزيمه قاسيه ورجع مكسور ومهزوم للكويت وكان مع الجيش ملكك عبدالعزيز وأبوه ، وللعلم بأن أبن صباح كانت جميع قبائل الجنوب والشمال معه ولم يكن مع أبن رشيد سوى قبيلته شمر لكن الله سبحانه نصرهم على إبن صباح وعدد كبير جداً من القبائل ،، وإبن صباح حين قتل أخويه محمد وجراح أتى الى الامير عبدالعزيز بن متعب آل رشيد رحمه الله خالهم الإبراهيم يتوسله بالتخلص من مبارك وبالفعل حدث بالمعركه ماكان يبغاه الابراهيم حيث كان الامير عبدالعزيز يبغى مواجهة مبارك وجه لوجه لكن حين بدأت المعركه وبدأ القتال إلا بعض الناس لاحضوا مبارك ابن صباح ينحاش من المعركه .. هذه هي حقيقة إبن صباح في معركة الصريف الخالده ..


وحين تقول بأن إبن سعود طرد الجربا الى الشمال ..؟!

لعلمك يا ( قليل الفهم ) بأن الشيخ مسلط الجربا حلف بأن يقتل ابن سعود وكانت شجاعته جنونيه وبالفعل تخطى جميع الجيش ووصل الى خيمة إبن سعود وإلا بأحد الطباخيين ضرب فرس الشيخ مسلط فجفلت ووقع على الأرض وبدأو الطباخيين يضربونه حتى تمزق الى قطع ،، وبعدها رحل جزء من الجربا الى بادية الشمال ( وأسأل الشياب عن هالقصه وتلقى العلم الغانم عندهم يا قرانديزر زمانك ) ..



يقول الشاعر منصور الرمالي هذه الأبيات من قصيده طويله وهو يرد عليك وعلى أشكالك الذين يشككون بآل الرشيد الكرام وتاريخهم : -




جميع ال الرشيد ابطال شمر=لهم فعلن وتاريخ مبينا

جمعوا مابين الاماره والشجاعه=ومابين اللين والعزم المكينا

ولو نجد وحموها واحتموها=اسود الغاب حامين العرينا

اسود مايهابون المعادى=اسود يقهرون المعتدينا

اسود اسياد سادو بالجزيره=اسود عيال اسود محنكينا

اسود اسياد سادو كل سيد=هم الاسياد رغم المنكرينا

( حدث العقال بما يعقل فإن لم يصدق فلا عقل له )

هبوب
05-05-2005, 02:30 PM
انا متئكد انه على وقت حكم شمر ماكان احد من قبيلتك يا الحكم يبغى ولد يقدر يتكلم ويقول اللي قلته
الكلام اللي تقوله هذا ممكن انه يتصدق اول
لكن الحين فيه انترنت وفيه تلفزيون والناس عرفو حقيقة كل شي ومافيه داعي تبقى على الموال القديم
ال سعود والرشيد والانجليز والدوله العثمانيه وكل هالامور الناس عارفين تفاصليها
وانت ماعندك الا سالفة الاخوان والاخوان .... تكلم عن قبيلتك واترك الاخوان اللي هم من كل القبائل ... عطنا مجدك انت ومجد قبيلتك بانفراد واللي سووه ضد حكم شمر ..
مانبي ندخل بمدخل سياسي واتركنا من ال سعود والدوله السعوديه

لو قدرت تجيب لي مجد واحد للدويش وقبيلته لحالهم بدون مساعدة احد ضد شمر اكون شاكر لك

واختم كلامي باني اقول من انت علشان تتلفظ على شمر وعلى الرشيد بالكلام اللي فوق؟؟
اعرف مقدار نفسك وكبر عقلك واترك الحماس الطفولي

لكن مدام فيه مراقبين ومشرفين هم اللي لهم حق التصرف نترك التصرف لهم

نـ1يف
06-05-2005, 12:50 AM
لو قدرت تجيب لي مجد واحد للدويش وقبيلته لحالهم بدون مساعدة احد ضد شمر اكون شاكر لك



بسم الله الرحمن الرحيم ..

أول شي مساء الخير ..

وثاني شي قبيله شمر عزيز عليناا ولها تقدير ..

بس أنت الله يهداك تحدنا على شي مانبيه ..

وفيه أأسئله قسم بالله تدل على أن الواحد مايدري عن التاريخ شي .. وأكبر دليل على كلامي

سؤالك الي فوق ... أبي أجيب لك قصه ومن مصدر عشان ماتقول ماهي صحيحه ..


كتب الأديب محمد بن خميس مقاله

( من البطولات النادره ) في مؤلفه من احاديث السمر ,
خرج غنيم العارضي ومعه اربعة عشر من فرسان مطير عام 1322 هـ في

غزوة وكان عبد العزيز بن متعب ال رشيد يصول ويجول

في شمال الجزيرة وكان ياخذ بالضنه ويعاقب المحسن بجرم المسيْ

ويتشبث بانزال العقوبة بادنا سبب.

وفي غزوته هذه استهدف قبيلة مطير الضاربه في مرابع الصمان

مما يلي الحتيفه حيث تتجمع حول اميرها سلطان بن الحميدي الدويش

وفارسيها وطبان الدويش وهزاع بن شقير ,
وكان ال رشيد يطبق المباغته والأخذ في الغره
.وبعث عيونا للإستطلاع حيث قارب مضارب القوم ,

وكانوا برئاسة ابن زويمل من فرسان ال رشيد واتو العيون بخبر

العوارض الخمسة عشر الغازين من قبيلتهم على قبيلة ال رشيد

الغازين عليهم دون ان يعرفوا غارة ال رشيد عليهم والتحم القتال بين

ابن زويمل ورفاقه والعوارض الخمسة عشر .

وكان الوقت ضحى وقاتل ابن زويمل حتى قتل معظم رفاقه
وعقرة جيادهم ثم ارسل ابن زويمل مستنجدا من قيادته ,

فجلبت القياده بخيلها ورجلها واميرها ومامورها

واذا بالفضاء ينقلب على العوارض جيشا وخيلا وتحانا وتهصاهلا

.فعمدوا الى ابلهم ووضعوها في قرن واستاقوها وضربوا خلفها

سورا من استماته واستبسال وتنمر , وجعلت الخيول من

حولها تكر وتفر والرصاص يمطرهم , والخصم يزداد بالمدد
دفعة بعد دفعه من امير هم .

والعوارض يزدادون استبسالا , وكان مما يخاف منه ابن رشيد ان

ينفلت منهم احد فينذر القوم المزمع الإغاره عليهم ( مطير ) .

اما الأن فقد امتلأة الأرض من قتلا بن رشيد وخيله المرداه ,

فهو حينئذ طالب ثار ومن وراء ذلك فجبروته يابى ان ان يتراجع امام

هذه الحفنة لتقول الأخبار ان بن رشيد بقضه وقضيضه لم يستطع
اخضاع خمسة عشر راكبا واي معنوية تبقى بعد ذلك.

والنتيجه هي غروب الشمس واختفاء العوارض تحت جنح الليل

لم يقتل منهم احد ولم تلن لهم شكيمه او يغمط لهم جانب ,
اما الأمارة العظمى والجبروت السافر والخيل والخيلا فقد رجعت تجر اذيال الخيبة .


وفي ذلك قال احد الخمسة عشر الشاعر غنيــم العارضي :



يــوم عـــدى الرقيبـــــه راس مشـــذوبه

قــال زلــوا وجتـــك الخيـــل زرفالـــي

شفــت انا شـــوف ريبــه لا بليتـــوا بـه

شـــوف ريبـــه ومنـه القلـب يهتــالـــي

لحقـت الخيــل بالتومــان مـركـــوبـــه

مشــــتهين الطمـــع مرخيـــن الأمـالــي

انتخــينا وكـــل جـــادع ثــوبــــــــه

محتســـين الشـــجاعة بالخـــلا الخــــالي

وحـــولــوا لابتـي فـي كــل مســــلوبــه

واقفت الخيــل معهــا الـــدم شــــلالــي

كــم جــواد بزيــن الصـــدر مصيوبــــه

راح رجــلي وعوضنـــا عنها الأحبـــالـــي

ســبق الخيل ذبحــت بالســـهل صــوبــــه

وذبحـــوا كـل فـــارس فـوق مشـــــوالـي

شــافـوا الفعـل مـن ربـــع تمنـــوا بــه

وقفـــت الخيـــل معــهاالـدم وشـــــالـي

يحســـب انــا نعـــود عنــد منــدوبـــه

يــوم يرســل علينا خيلــه ارســالــــي

هجننـــا مــا ركبهـــا كـــل زاروبــــه

كـــود مــن هــو عريــب الجــد والخالـي

الــركايـــب عيال مطيـــــر عيـوبـــــه

واحتمــــوا جيشــــهم ماضيـــن الأفعالـي

الظفـــر ســـاعة وان حــل ماجـــوبــــه

والمــراجـــل لها حــــزات وارجــالـــي





مـــل عيـــن بكـــت ماهـــي بمصيوبــــه

في نهـــار رخـــص ماكـــان به غـالــــي

كلمـــا قلـــت عنـــا هـــودوا نوبــــه

الحقــــوا ســــربة تســـعين خيـالــــي

ويـــوم لحــق الأميــر ولحقــت الشـــوبه

لا قــرايــاولا مـــزبــن ولا جـــالـــــي

ياعمـــار بســـوق المـــوت مجــــلوبــه

ما هقينـــا علـــى الدنيـــا لنا تالــي

مــادرى اناهــرجنا بـالـي هرجـتـوا بـــه

مــارثــة جـــدنـافـكـاكـة الـتـــالــي

والــولــد فـي شـــبابـه رأس عـذروبـــه

كـان ماهـــو يلطــم كـل مــن عـــالـي

وســاعة العســر معهـا اليســر مكتوبـــه

ونحـمـــدالله ونشـــكـر ربـنـا الـــوالـي

مـن شـــريق الضحــى ياغافــر التـوبـــه

ليـــن غـــابــت وحنــا هـــوش وقتالـي

وفعلنـــا اللي بقـــى والنـاس عجـــوبـه

يرفـع الـــراس مـع تاريـــخ الاجيـــالـي

والله اللـــي يقـــدي العبـــد بـدروبـــه

ينفــع العبــد في بعضــــات الأحــوالي






غنيــم العارضي المطيري



--------------------------------------------------------------------------------


ومما قيل في ذلك الكون

ابــن رشـــيد والعشــــرة عــوارض

صنـــاديـــد الرجــــال الطيبيـــــن

تعــاقبنــا الســــهوم من البنــــادق

وصـــرنا بالســـــهوم الفـــايزينـــا

الـى قلنـــا هـــزمناهـــم وولــــو

الى بالجمــع الأخـــر قــد فجينــــا

ثــلاث مـرار يرســــل مــن جنـــوده

ورابــع مــــرة جـــاء بالكمينـــــا

وقلنــا يامطيـــر اخــذوا ســـــددكـم

تــراكــم لا محــــــال ميتينـــــا

غـدى مثــل البــرد قفـــش الهنـــــادي

ذبحنـــاهم وعـــدنا ســــــالمينا

طرحنــا ســــابقــه عـــدة مــــــرار

بحـــد الجـــال من حـــد البطينــــا

بــدانــا حربـــهم صبــــح مبكــــر

الى مالليــــل قــد اظلـــم علينــــا
..


والعفوو أخوي هذا طلبك ..

وأذا كنت تجهل التاريخ ولا تعرف قدر القبايل أقرا القصيده هاذي وترى لأبن عمك

الشاااااعر// عواد حمود شامان الشمري

ليا ضاق صدري من حلوق العصافير = البعد به كيفي وراحة ضميري
اسج رجلي مع طوال المشاوير = بعيد عن واد العوى والصفيري
مالله موازيني على نافخ الكير = يبلش .. ويبلش به من الناس غيري
اسج رجلي وانتحي وابعد السير = وأقدا لحمران النوظر مسيري
قلبي يحب مطير.. ومرافق مطير = احبهم... لو ما انتسابي مطيري
أهل السموت مدلّهين المسايير = اللي يعزون الخوي والعشيري
برباعهم صفر الدلال المباهير = وقت الرخا.. ولا الزمان العسيري
وحيل عدوا.. ويقلطونه على المير = يقلط عليها المرتجي والقصيري
وان جاء نهار فيه شر بلا خير = وجاهم من الخصم المطرّف نذيري
ولحقوا على اللي مثل أفام الخنازير = اللي يردن للكمين المغيري
حقب العيون مسودسات المسامير = عنته برحيها له صريري
وحطن على الجمع الموالي معاصير = بكرارة منها يشيب الصغيري
تشوف جدع الروس مثل الشنانير = واللي سلم منهم قضيب وكسيري
كم راس قوم به نوان وسعاطير = فرّش تراب عقب فرش الحريري
فريّس ما هو صف حكي وتصاوير = ليا عمست الارياء وضاع المشيري
وقفاتهم ما ياقفه سالم الزير =بيوم عبوس قمطرير كبيري
يتلون فتخان تهز الطوابير = ليا كبرت القاله تحد النحيري
دوشان يا جا الحكي زود وتقصير = حبل الزعيم اللي بغاهم قصيري




في رأي فيصل شوق عكش الغنادير = صخاف الوسوط مهلكات الغريري
الشيخ ابو بندر صبي المخاسير = لا ثارت الهيجاء وعمي البصيري
تفرح بهم حم الشعاف الخواوير = حرد اليدين مخوضات الغديري
يٍقرون باللقوات عكف المناقير = برق الطيور مراوزات الحفيري
بيمانهم حدب السيوف البواتير = اللي تلامع مثل ريش الزعيري
وشلف مضاربها تفج الاباهير =ويبرأ بها غل المغل الحسيري
مركاضهم تضيع فيه المداوير = يا ما تعشوا من شناح وميري
ولا قلتها وابي وراها دنانير = تعبير... وارجو المعذرة بتعبيري

وبيض الله وجه الشاعر الي عرف قدر القباايل وليتك تتبع درب أبن عمك ولا تبخص حق أحد ..

ولا نقول الا ونعم في جميع القبايــل كلن له حقه من الطيب ..

نايف المـطيرٍي

الحكم يبغى ولد
06-05-2005, 01:10 AM
اقول يابعد حيي لاتقارن لي أسره محدٍ يعرف وش أصلها بقبيله تشرفهم وتشرف العشيره اللي أنت منها .!!من تقصد بمحد؟ انت مثلا ولا الشيعه ولا الشيوعي الهالك ناصر السعيد؟ انا بعطيك درس في الانساب مثل ما اعطيت خويك درس في التاريخ لاكن اتحداك من الان ان تاتي بدليل واحد ان آل سعود ليس لهم اصل اما نسب اهل العوجا فهم من المرده من بني حنيفه ويجتمعون في النسب مع رسول الله عليه الصلاة والسلام في نزار بن معد بن عدنان
وهم احفاد مانع المريدي الحنفي الي جا بعد زوال الدوله الاخيضريه بمئتين عام من القطيف وكانوا قد نزحوا منها بعد الخلافات التي دبت في نجد بعد سقوط الدوله الاخيضريه وتدهور الحاله الاقتصاديه في نجد
مبدئيا فأقول لك آل سعود من المصاليخ من عنزة وهذا مايعرفه العوام ، ولكن اذا رجعنا للتدقيق اي لمعرفة القبائل والاسر الحضريه بنجد ومتى تحضرت والى اي قبيلة ترجع لوجدنا غالبها من بكر بن وائل ومن بني حنيفة ومن بنو قيس بن ثعلبه ومن تغلب

ولكن التحالفات بين هذه القبائل مع قبائل اقرب لها في عمود النسب وتكون مسيطرة في الباديه شئ مهم للدفاع عن الحواضر ومن اؤلئك فخذ المردة الذي ينسب الى المصاليخ ولكن بالنسب الدقيق فهم من بني حنيفه

ولو رجعت الى كتاب ابن بشر وابن غنام لوجدت ان جدهم مانع المريدي قدم الى صاحب حجر اليمامه لقرابة بينهما وكما هو معروف فصاحب حجر هو ابن درع الحنفي

وهذه المنطقة ( العارض ) الرياض وقراها لم تخلو جيلا بعد جيل من بني حنيفه فهم اهلها الاوائل ولا ادل على ذلك الا تسمية وادي العرض بوادي حنيفه وهو الذي يشق منطقة العارض من حريملاء الى الخرج شمالا الى الجنوب

لو تتبعت القبائل البدوية الحاليه لما وجدت الكثير منها من اسماء الجاهليه لماذا ؟؟؟
يعني مطير وسبيع وعتيبه وووو اينها في الجاهليه ، بل اين غطفان وبنو نمير وباهله وووو

الجوع والقحط والحروب ادت الى الهجرات والى التحالفات بين القبائل فانبثقت قبائل جديدة بتحالفات

شمر تشمل اناسا من طئ ومن غيرها مع ان شمر في الاساس يرجع الى طئ ولكن انقلب الامر لماذا ؟؟ لشهرة هذا الفخذ واستقراره في المنطقة وقلة وهجرة الافخاذ الاخرى مماجعلها تنتسب الى شمر وتتحالف معهاقبائل اخرى ايضا مثل الضياغم الذين قدموا من اليمن وهم من مذحج

المسألة بتتبع كل قبيلة واصول كل فخذ
نسبتهم إلى بني حنيفة نص عليها محققو العلماء والمؤرخين من أمثال ابن خنين وابن سلوم وابن بشر وابن سيار وابن عيسى وجمهرة آل سعود، ويدل عليها الواقع التاريخي للبلد الذي سكنوه، وصلة القرابة بالأسرة الحنفية التي سكنتهم.

ومحمد هو محمد بن سعود بن محمد ابن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع
هذه هي سلسلة النسب التي نجدها في كل كتاب يبحث في تاريخ الدولة السعودية؛ لأنها قريبة العهد.. وأما ما فوق مانع من الآباء: فبعض المؤلفين يهمله، وبعضهم ينقص منه، وبعضهم يغلط فيه.. ولكن المؤلفين يجمعون على أن مانعاً يتحدر من ربيعة بن نزار ابن معد بن عدنان، وبذلك يلتقي نسب ابن سعود بنسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم في جدهما المشترك نزار.
ولو أنك سألت كثيراً من أفراد آل سعود عن أسماء أجدادهم بعد مانع لعجزوا عن تسميتهم لك؛ لأن أسماءهم- أو طائفة منها على الأصح- بقيت غير مدونة؛ لأسباب مختلفة من الحروب والهجرات وقلة العناية بالتدوين وتقادم العهد.
وهذا غير مستغرب، فأسماء آباء النبي صلى الله عليه وسلم فوق جده الأعلى عدنان بقيت مجهولة لنفس الأسباب.. ولما عرض الناسبون على النبي صلى الله عليه وسلم سلسلة كاملة بأسماء آبائه حتى إسماعيل رفضها وكذب النسابين، فاكتفى المؤرخون بذكر أسماء آباء النبي صلى الله عليه وسلم حتى عدنان، ثم قالوا: إن عدنان هو من سلالة إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.
فهل نفعل مثل ذلك، فنقول – بعد تعداد أسماء آباء ابن سعود حتى مانع-: ومانع من سلالة ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان؟ قد يكون هذا الرأي أسلم لاآراء.. ولكنه لا يعفينا من جهد نبذله في استقصاء نسب مانع، فإن لم نوفق إلى معرفة أسماء آبائه كلهم عرفنا طائفة منها على الأقل. يقول ابن بشر: إن مانعاً جد آل سعود مريدي.. أي أنه من قبيلة المردة من بني حنيفة: من قبائل بكر بن وائل

وهذه بعض الاسر التي تلتقي مع آل سعود في جدهم مانع المريدي وجدهم ابراهيم بن موسى بن ربيعه بن مانع وجدهم مرخان بن ابراهيم وجدهم مقرن وبعض الاسر من بني حنيفه
ا آل عياف بن مقرن بن مرخان ومن آل عياف 1- عبدالله ومنه : أحمد ومشاري وسعود ومحمد 2- ناصر ومنه : سليمان وفهد وإبراهيم وعبدالرحمن ومحمد ولهم ذرية كثيرة
آل مرخان بن ابراهيم : ربيعة بن مرخان اخ لمقرن بن مرخان انجب وطبان الذي قتل ابن عمه مرخان بن مقرن بن مرخان اخ لجدا آل سعود سعود بن مقرن بن مرخان وهرب لزبير وحكم احفاده ابناء ابنه ثاقب الزبير) 1- آل وطبان الباقون على أسمهم في حريملاء والزبير 2- آل رومي في الزلفي والكويت وضرمه والدرعية وجلاجل 3- آل عريكان في الخبرا وبطين ضرما 4- آل ربيعة في الزلفي والكويت 5- آل ثاقب في حريملاء والزبير ومنهم آل إبراهيم 6- آل إدريس في الزبير 7- آل خيال في المجمعة 8- آل نوح في حرمة والمجمعة والرياض 9- آل عقيلي في الزلفي 10- آل مقرن في الزبير11- آل موسى في التويم ثم في المجمعة والرياض والدمام ويتفرع من آل رومي 1- آل راشد الرومي في الزلفي 2- آل مشاري الرومي في الزلفي 3- آل رومي في الكويت 4- آل حمد وهم ( المدابلة ) في ضرمه والدرعية وجلاجل ومن آل مدبل : آل محمد في جلاجل وآل ثنيان في الدرعية وضرمه ومن آل عريكان : آل زيد والنجراني في بطين ضرمه 0
آل إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع المريدي : آل عبدالرحمن ( الشيوخ ) أمراء ضرما في ضرمه والكويت ومن آل عبدالرحمن : آل عبدالعزيز ( الشيوخ ) ومن آل عبدالعزيز 1- آل حسن 2- آل عبدالله ومن هؤلاء يتفرع عوائل منهم 1- العمر 2- السعدون 3- آل سليمان 4- آل إبراهيم0
القسم الثاني من آل أبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع المريدي : آل سيف ومن آل سيف : آل يحيا في أبا الكباش سابقاً ومن آل يحيا : أسرة آل تركي في القويع بحوطة بني تميم والرياض وقطر وعن هذه الأسرة أفاد الأستاذ عبدالله بن محمد بن سعود آل تركي أن جدهم عبدالله بن محمد بن عبدالله بن يحيا بن سيف بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع المريدي أنتقل من أبا الكباش بعد هدم الدرعية في سنة 1233هـ وسكن في الأفلاج وتزوج من الفرجان من الدواسر ورزق بعدد من الأولاد منهم تركي جد آل تركي وقد أنجب تركي خمسة أبناء وهم 1- سعد وعقبه آل تركي في الرياض 2- سعود وعقبه آل تركي في حوطة بنو تميم 3- عبدالله وعقبه : آل تركي في حوطة بنو تميم ايضاً 4- معجب وعقبه آل تركي في قطر ومنهم تركي بن معجب وأولاده 5- محمد وعقبه آل تركي في قطر ومنهم فهد بن عبدالله بن محمد وأولاده 6- فهد وقد أنقطع نسله 0
القسم الثالث من آل إبراهيم بن موسى بم ربيعة بن مانع المريدي : آل عبدالله ومن آل عبدالله 1- آل حسين بالرياض والحسا ومنهم آل مشاري في الحسا 2- آل عيسى في أباالكباش 3- آل وطيب في الزبير 0
2- المنانعة : في قطر والأمارات والكويت والبحرين أسرة معروفة من كبار الأسر المتحضرة ويرأسهم في قطر الشيخ عيسى بن حمد بن عيسى ومنهم رجال أجلاء أفاضل وتشير مصادرهم أن من سلالة مانع المريدي من المردة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة 0
3- العطية : في قطر أسرة معروفة من أعرق وأشهر الأسر المتحضرة وتفرع منهم عدد من الأسر ومنهم رجال أفاضل ذوي مناصب ورتب وهم من قبيلة بكر بن وائل من جديلة من ربيعة وموطنهم الأصلي قديماً منفوحة ثم نزحوا إلى الدرعية في عهد مقرن بن مرخان ومؤسس الأسرة في قطر هو الشيخ علي بن عمر بن عطيه بن عبدالله بن دواس بن دجين والذي ولد في الدرعية ثم نزح وأستقر في قطر وللعطية مصاهرة قديمة مع حكام قطر آل ثاني ووسم العطية المشغار والشواهدعلى الفخذ الأيمن0
5- الدروع : في الرياض أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة ويتفرع من الدروع عدد من الأسر والحمائل منهم 1- الدرع في الرياض والقصيم والزبير وحماه 2- الزيد في الرياض
3- الريّس في الرياض ومنهم رئيس الدروع 4- آل عبدالوهاب وهم النمور في الرياض 5- الشواعر في الرياض 6- الشاشات في الرياض 7- المهنا في الرياض 8- آل إسماعيل في الرياض 9- المباديل ( المبدل ) في ضرما والمزاحمية والعارض والمصانع أسرة من الحاضرة كانوا قديماً مع آل حوشان في حلف ومجاورة ثم اختلفوا وانفض الحلف وبعدها بدلوا وسم الأبل الخاص بهم بحيث اطلق عليهم لقب المباديل ولا يزالون يعرفون بهذا الأسم وهم من الدروع من بني حنيفة من بكر بن وائل 0
6- اليزيد: في الرياض ومناطق أخرى وهم حمايل من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة ومن آل يزيد 1- آل دغيثر في الرياض وضرمه والدرعية وحريملاء والزبير وعنيزة 2- آل سحيم في الرياض 3- الحمود في الرياض وضرمه4- الجعيثن في سدير والرس5- المديرس في الرياض والأحساء والكويت والزبير وكانوا رؤساء مقرن سابقاً ومن مشاهير اليزيد الشيخ زامل بن سلطان بن الخطيب اليزيدي والشيخ زامل ابن موسى بن الخطيب اليزيدي والشاعـر الشعبي جعيثن اليزيدي 0
7- آل عساكـر : في الرياض وهم من ذرية حمد بن راشد بن موسى بن عساكر ومن حمد جاء : محمد وراشد والعقب لهما ومن هذه الأسرة رجال أفاضل وطلبة علم وقد ألف عن هذه الأسرة الكريمة الأستاذ الفاضل راشد ابن محمد العساكر كتاب ومشجر يخص تاريخ هذه الأسرة وكافة ما يتعلق بها من تفاصيل قديمة 0
8- المزيد : في الرياض أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة 0
9- الموالفة : عوائل كانوا في منطقة الرياض سابقاً من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة ولا يعرف لهم بقية في هذا العصر 0
10- الشميسي : في الرياض أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة ربيعة 0
11- العميل : ( العملا ) في الرياض أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة 0
12- المقرن : في الباطن في منطقة الرياض أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة 0
13- الدخيل : في الرياض وجلاجل والقوارة أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة 0
14- الرعوجي : في الرياض أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة 0
15- الفياض : في الرياض أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة 0
16- الحماد : في الرياض أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة 0
17- الذهيبي : في الرياض أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة 0
18- العقيل : في الدرعية أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة 0
19- الحويدان : ومن الحويدان : آل إبراهيم وآل حمد في الدرعية ثم في الأحساء أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة 0
20- السرحان : في الرياض أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة 0
21- آل سيف : في الرياض أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة 0
22- الدويسري : في الرياض أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة 0
23- الزيدان : في حريملاء أسرة من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة 0
قبايل في هذا العصر تنسب لقبيلة بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة :

ذكر العلامة عباس العزاوي في كتابه عشائر العراق والباحث عبدالجبار الرواي في كتابه البادية والباحث ثامر بن عبدالمحسن العامري في كتابيه موسوعة العشائر العراقية وموسوعة اعلام القبائل العراقية والباحث خاشع المعاضيدي في كتابه من أنساب العرب والمؤلف يونس الشيخ إبراهيم السامرائي في كتابه القبائل العراقية وغيرهم من المصادر حيث أوردو عدد كثير من القبائل والبطون تنسب من قبيلة بكر وتغلب بن وائل في هذا العصر في العراق وبر فارس ومنهم القبائل المنسوبة من بكر بن وائل القبائل التالية :
1- المياح : في العراق ومن مشايخهم ابن ياسين 2- العجلية في سوق الشيوخ والعمارة 3- الوائلي في واسط وميسان ويقال لهم ( القوام ) 4- العكابة في العمارة 5- كنانة : في العمارة 6- الشرش في منطقة البصرة وشيخهم ابن فضل 7- الحماحمة ( البو شعيرة ) في العراق 8- الكماملة في العراق 9- الأنباريين في العراق 10- الثراثرة في العراق 11- الخليف في العراق 12- الحوامظة في العراق 0
ويتفرع من المياح 1- الشحمان في قضاء الحي 2- الهاشم في زنيبير وكبيرهم ابن معيوف 3- الزواهد في قضاء الحي وكبيرهم ابن عنك 4- الكويشات في قضاء الحي وكبيرهم ابن حيدر 5- البو حجاج في الموفقية وكبيرهم ابن راضي 6- أولاد زيد في أرياف قضاء الحي وكبيرهم ابن محمد 7- البيضان في الموفقية ونخوتهم ( حنوة ) وكبيرهم ابن فيروز 8- المنيهل في الموفقية ونختوهم ( أولاد وايل ) وكبيرهم ابن دخيل9- البو صياد في الموفقية والدملج ونخوتهم ( شايعة ) وكبيرهم ابن سلمان 10- الجامع في الحي والشطرة ولهم عدة رؤساء 11- الظويهر في الشطرة والحي وكبيرهم ابن مديخن 0
أما قبيلة العجلية فأن شيخهم العجلي ومنهم قبيلتين 1- الحكام 2- الدلفية القسم الأول من العجلية : الحكام ومن الحكام 1- آل صالح 2- آل حسين 3- آل ذياب 4- البو فضيل 5- البو طعيمة 6- آل عبدالله 7- البو مالح 8- آل شحيل 9- البو دلي 10- آل كنيف 11- البو دخيل 12- آل سواد 13- آل شمس14- آل خليف 15- آل عطية 16- آل ناهي 17- الربيحات القسم الثاني من العجلية : الدلفية في واسط والدجيلة وميسان والحي ونخوتهم ( أخو عليه ) ومن الدلفية 1- الشموس 2- العصافرة 3- الزياد 4- النصر 5- الدرواخ 6- الصوالح 7- الربيعات8- الصدعان 9- البرقع 10- المكر11- الدسوم 12- العواودة 13- الشويخ 14- آل ستة ومن الشموس 1- الوحيد 2- المويد 3- الراشد 4- الفياض 5- الكوار6- الثقيل 7- المقبل 8- الصريمه 9- البو سوير10- البو يوسف 0



وفضائل آل رشيد الكرام على عمامك آل سعود كثيره ومنها حين أتى المدعو فيصل بن تركي الى الامير عبدالله الرشيد يترجاه للتخلص من أبن مشاري وبالفعل ذهب الامير عبدالله وقتل أبن مشاري وتوجد قصائد كثيره تثبت ذلك منها قصيده الجوهره بنت تركي آل سعود
شوف الانتر نت كيف يقلب الحقائق صار ابن رشيد هو راعي المنه وصار ابن سعود يترجى لاكن ولا يهمك انا بعدلك راسك عشان تعرف الحقيقه وتعرف وضع ابن رشيد في ذالك الوقت وتعرف وضع الامام فيصل بن تركي الي تقول مدعوا ويقول عبدالله وعبيد في قصايدهم عكس كلامك هذا اجل المدعوا اجل فيصل بن تركي الامام الي حكم نجد اكثر من 22 عام وحكم الاحساء وحكم الخليج وكان مصدر ازعاج للانجليز في الخليج وكانو يرسلون له الرسائل ان يكف عن دعم القراصنه كما يسمونهم الامام فيصل كان يامسكين في القطيف يخمد ثوره لشيعه ولما علم بمقتل ابوه ذهب بجيشه لرياض وحاصرها واسلتحق ابن رشيد واخوه عبيد وبعض الفرسان من اتباعه وجتمعوا في الرياض وقام ابن رشيد ومعه اثنين من آل شامر وتعدو السور وذبح عبدالله ابن رشيد مشاري ثم ولاه الامام حايل لفعله الطيب موب اكثر امام يكافئ احد جنوده قتل رجل كان مقتول مقتول ببن رشيد او غيره الجيش وفيصل يحاصرون الرياض وماهم محتاجين ابن رشيد وهو ذيك الايام ماتأمر على عشره وكان جاي من العراق عقب ما انحاشوا من حايل هو واخوه عند الامام تركي وصاروا اخويا الامام فيصل ومن اتباعه لاكثر ولا اقل وصارو بعدها امرا عقب ما امرهم فيصل واكرمهم وناسبهم وناسبوه لاكن مافيهم خير افعالهم مع آل سعود بعدها تذكرني بقول الشاعر ان انت اكرمت الكريم ملكته __وان انت اكرمت اللئيم تمردا
اما قصيدة الجوهره فالجوهره تزوجت بن رشيد بعد هذه الحوادث كيف قالت قصيده في المناسبه لاكن علمني بالقصيده وكيف قالت فيها ان الامام ترجى ابن رشيد ياجماعه كني ارد على شيعي من كثر الكذب وقلب الحقائق انت هالحين شيعي ولا سني؟ ههههههه

ولا تنسى أخي الكريم بأنه من طرد عبدالعزيز وأباه الى الكويت هم آل الرشيد وبالأخص الأمير محمد ابن عبدالله الرشيد _ المهّاد_ ولكن للآسف الشديد لم يتخلص منهم .
حبيبي آل سعود تحاربوا 15 عام الين راحت الحسا للعثمانيين واستقوى ابن رشيد وغيره وما خذاهم رغم ضعفهم الى بالغدر.


وعن معركة الصـريف والأنتصار الكاسح لـ شمر وإبن رشيد وهذه المعركه لا أحد ينكر بأن إبن صباح أنهزم هزيمه قاسيه ورجع مكسور ومهزوم للكويت وكان مع الجيش ملكك عبدالعزيز وأبوه ، وللعلم بأن أبن صباح كانت جميع قبائل الجنوب والشمال معه ولم يكن مع أبن رشيد سوى قبيلته شمر لكن الله سبحانه نصرهم على إبن صباح وعدد كبير جداً من القبائل ،، وإبن صباح حين قتل أخويه محمد وجراح أتى الى الامير عبدالعزيز بن متعب آل رشيد رحمه الله خالهم الإبراهيم يتوسله بالتخلص من مبارك وبالفعل حدث بالمعركه ماكان يبغاه الابراهيم حيث كان الامير عبدالعزيز يبغى مواجهة مبارك وجه لوجه لكن حين بدأت المعركه وبدأ القتال إلا بعض الناس لاحضوا مبارك ابن صباح ينحاش من المعركه .. هذه هي حقيقة إبن صباح في معركة الصريف الخالدهالملك عبدالعزيز فقط هو الي كان مع ابن صباح وراح لرياض ماراح مع ابن صباح لصريف وهذي المعركه اهم اسباب انتصار ابن رشيد فيها تخلي القبائل عن ابن صباح وصلوه لشمر وتركوه وهجو ا


وحين تقول بأن إبن سعود طرد الجربا الى الشمال ..؟!

لعلمك يا ( قليل الفهم ) بأن الشيخ مسلط الجربا حلف بأن يقتل ابن سعود وكانت شجاعته جنونيه وبالفعل تخطى جميع الجيش ووصل الى خيمة إبن سعود وإلا بأحد الطباخيين ضرب فرس الشيخ مسلط فجفلت ووقع على الأرض وبدأو الطباخيين يضربونه حتى تمزق الى قطع ،، وبعدها رحل جزء من الجربا الى بادية الشمال ( وأسأل الشياب عن هالقصه وتلقى العلم الغانم عندهم يا قرانديزر زمانكاولا لاتكذب وصل لخيمة سعود هذي من تأليفك ثانيا هذا شي تفاخر فيه واحد حلف ووش صار عقبها ذبحوه الطبابيخ هههههه ومب بس كذا وطردواه هو وربعه من الجزيره وذبحوا ابوه
هذا الامر مجمع عليه ورح انشد شيابك والمؤرخين وكل شخص يفهم في التاريخ ان وفي سنة 1205هـ قاموا الجربان بالإنضمام الى شريف مكة حين هاجم مناطق نفوذ الدرعية ، ولما عاد الشريف قام الأمير سعود بن عبد العزيز بمحاربتهم وكان قائدهم مسلط بن مطلق الجربا الذي كان مصمما على قتل الامير سعود ولكنه قتل وانهزم والده مطلق الجربى ولجأ الى العراق واستقر هناك في منطقة الجزيرة " جزيرة شمر" ، وقد قتل مطلق بعد ذلك في حربه مع الأمير سعود الي حكم الجزيره كلها ماعدا بعض المناطق في اليمن وكان من دهاة العرب وشجعانهم وكان عالم وفصيحا اذا تكلم قال الناس ليته مايسكت وعصره اعتبر العصر الذهبي لدوله السعوديه ورد جيوش الترك في عهده على اعقابها وفي اخر حياته تلفت يداه من كثرة الحروب التي خاضها ولم تهزم له رايه فمتى هزمه مسلط الجربا هذا الامام العظيم حارب الانجليز في البحر والترك في البر وماقدروا عليه هذا يهدده مسلط ولاغيره اشوى ان التاريخ كتب انه مابر بقسمه الى الطبابيخ هم الي بروا بقسمهم هههه وابوه ذبح وطردة شمر الي معهم من الجزيره كلها وجاي تفاخر فيه انت جهلك عجيب تعفس الامور فوق تحت ما الومك خريج منتيات شمريه ههههه.


يقول الشاعر منصور الرمالي هذه الأبيات من قصيده طويله وهو يرد عليك وعلى أشكالك الذين يشككون بآل الرشيد الكرام وتاريخهم

قال من شهدلك يابا الحصين قال ذنبي ههههههههههههه

آخر ماقاله الأمير عبدالعزيز بن متعب آل رشيد ( الجنازه ) .. طيّب الله ثراه : -
وخير ياطير هذي حجه الحين ولادليل جايبه بيمدح نفسه لين يدوخ هذا موب موضوعنا الجنازه شجاع لاكن اتركوا المبالغه الجزيره مليانه اشجع منه بمراحل تريحيب بن شري وغيره وراكان بن حثلين هو فعلا اشجع اهل الجزيره لان شجاعته الفرديه اختبرت صدق والعثمانيين اول من شهدله


انا متئكد انه على وقت حكم شمر ماكان احد من قبيلتك يا الحكم يبغى ولد يقدر يتكلم ويقول اللي قلته
الكلام اللي تقوله هذا ممكن انه يتصدق اول
لكن الحين فيه انترنت وفيه تلفزيون
الانتر نت هو بلانا والله الي خلا شمر حكمت الجزيره والصمان لسبيع وعنزه ميب وائليه وآل سعود مالهم اصل والدويش ماله مجد الله يفكنا من هالانتركذب

[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"] والناس عرفو حقيقة كل شي ومافيه داعي تبقى على الموال القديم
ال سعود والرشيد والانجليز والدوله العثمانيه وكل هالامور الناس عارفين تفاصليها
الحين هذا هو ردك على شهادة السلطان عبد الحميد عن علاقة عبدالعزيز بالانجليز وغيرها ممكن نجيبلك ونفهمك التاريخ اذا ماكنت تفهم لاكن اذا كانت ردودك هي الناس عارفه وخلك من هالامور ومافيه داعي اجل انا اشهد انك غلبتني ماحاورت جاهلا الى غلبني
وانت ماعندك الا سالفة الاخوان والاخوان .... تكلم عن قبيلتك واترك الاخوان اللي هم من كل القبائل ... عطنا مجدك انت ومجد قبيلتك بانفراد واللي سووه ضد حكم شمرمعصي الاخوان ماكنو من كل القبايل معروفه قبائل الاخوان وقادتها لاتحتك انت وغيرك فيهم هذولا اخوان من طاع الله ماجا والله العظيم مثلهم الى في العصور القديمه كنهم ياولد صحابه


لو قدرت تجيب لي مجد واحد للدويش وقبيلته لحالهم بدون مساعدة احد ضد شمر اكون شاكر لك
ولو قدرت تجيبلي مجد واحد لشمر على قبايل نجد بدون مساعدة ابن سعود والعثمانيين اكون لك من الشاكرين

واختم كلامي باني اقول من انت علشان تتلفظ على شمر وعلى الرشيد بالكلام اللي فوق؟؟
اعرف مقدار نفسك وكبر عقلك واترك الحماس الطفولي
ومن انت تشكك في نسب اهل العوجا حكامك وولاة امرك والي فضلهم عليك وعلى قبيلتك والي خلفوك اما شمر ماتلفظت عليها شمر وابن رشيد محد سبها غيركم ياالشمامره التالين واللبيب بالاشارة يفهم!

لكن مدام فيه مراقبين ومشرفين هم اللي لهم حق التصرف نترك التصرف لهمالمشرفين والمراقبين يعرفون شغلهم موب انت الي تعلمهم انت جب دلائل ووثائق شي يسند كلامك واترك عنك ها الاساليب مانت في منتدى شمر عشان اذا شغلت البكش ورد عليك احد طردوه

الحكم يبغى ولد
06-05-2005, 01:25 AM
انا متئكد انه على وقت حكم شمر ماكان احد من قبيلتك يا الحكم يبغى ولد يقدر يتكلم ويقول اللي قلته
الكلام اللي تقوله هذا ممكن انه يتصدق اول
لكن الحين فيه انترنت وفيه تلفزيون

الانتر نت هو بلانا والله الي خلا شمر حكمت الجزيره والصمان موب لمطير وعنزه ميب وائليه وآل سعود مالهم اصل والدويش ماله مجد الله يفكنا من هالانتركذب

والناس عرفو حقيقة كل شي ومافيه داعي تبقى على الموال القديم
ال سعود والرشيد والانجليز والدوله العثمانيه وكل هالامور الناس عارفين تفاصليها
هالحين هذا هو ردك على شهادة السلطان عبد الحميد عن علاقة عبدالعزيز بالانجليز وغيرها ممكن نجيبلك ونفهمك التاريخ اذا ماكنت تفهم لاكن اذا كانت ردودك هي الناس عارفه وخلك من هالامور ومافيه داعي اجل انا اشهد انك غلبتني ماحاورت جاهلا الى غلبني
وانت ماعندك الا سالفة الاخوان والاخوان .... تكلم عن قبيلتك واترك الاخوان اللي هم من كل القبائل ... عطنا مجدك انت ومجد قبيلتك بانفراد واللي سووه ضد حكم شمر
معصي الاخوان ماكنو من كل القبايل معروفه قبائل الاخوان وقادتها لاتحتك انت وغيرك فيهم هذولا اخوان من طاع الله ماجا والله العظيم مثلهم الى في العصور القديمه كنهم ياولد صحابه

لو قدرت تجيب لي مجد واحد للدويش وقبيلته لحالهم بدون مساعدة احد ضد شمر اكون شاكر لك
ولو قدرت تجيبلي مجد واحد لبن رشيد ومعه شمر على قبايل نجد بدون مساعدة ابن سعود والعثمانيين اكون لك من الشاكرين

واختم كلامي باني اقول من انت علشان تتلفظ على شمر وعلى الرشيد بالكلام اللي فوق؟؟
اعرف مقدار نفسك وكبر عقلك واترك الحماس الطفولي
ومن انت عشان تتعدى على القبائل ومن انت عشان تشكك في نسب اهل العوجا عيال وايل حكامك وولاة امرك والي فضلهم عليك وعلى قبيلتك والي خلفوك اما شمر ماتلفظت عليها شمر وابن رشيد محد سبها غيركم ياالشمامره التالين واللبيب بالاشارة يفهم!

لكن مدام فيه مراقبين ومشرفين هم اللي لهم حق التصرف نترك التصرف لهم
المشرفين والمراقبين يعرفون شغلهم موب انت الي تعلمهم انت جب دلائل ووثائق شي يسند كلامك واترك عنك ها الاساليب مانت في منتدى شمر عشان اذا شغلت البكش ورد عليك احد طردوه

__________________

الحكم يبغى ولد
06-05-2005, 03:06 AM
شي نسيته بفشلك فيه ياالشمري تشكك في نسب آل سعود وعمك ابن رشيد محمد العبدالله يقول في قصيده ارسلها لغزالان

تلفوا محمد شوق صافي الثماني ،،،، ابن سعود فعل الزين له فن
حنا الضياغم واصلنا بقحطاني ،،،، وانتم بني وايل صحيح بلا ظن


هههههههههه والله فشلتوا انفسكم

الفداوي
06-05-2005, 01:31 PM
لا تقللوا من شان الاجواد

فكل فيه حقه

ابن رشيد حاكم

وابن سعود حاكم

بغض النظر عن مصادر قوتهم
من اصعب الامور التي يخوض فيها الرجل النسب . وثقوا ثقة تامه أن من يطعن في انساب اهل الفضل والشرف هو شخص غير سوي وبالتالي ارى الاعراض عنه فهو بلا محاله ناقص عقل ودين .....
والقبائل العربية كل فيه حقه وكل دون عانية ولا ينبغي أن يكون النقاش بهذه الدرجه من السوء..

التطاول على الكرام مهانه وظلمهم خيانه .

الجنازه
06-05-2005, 04:54 PM
شي نسيته بفشلك فيه ياالشمري تشكك في نسب آل سعود وعمك ابن رشيد محمد العبدالله يقول في قصيده ارسلها لغزالان

تلفوا محمد شوق صافي الثماني ،،،، ابن سعود فعل الزين له فن
حنا الضياغم واصلنا بقحطاني ،،،، وانتم بني وايل صحيح بلا ظن


هههههههههه والله فشلتوا انفسكم

هذه الأبيات التي ذكرتها مهي للأمير محمد ( وهذا يدل على ضعف المجال التاريخي لديك ) ، وأتمنى منك أن تذكر باقي الأبيات لاهنت ، ولعلمك هالأبيات لم تذكر إلا بكتاب إبن عبار اللي هو _( أكذب الدلائل في أنساب بني وائل )_ ، واذا تحب يابعدي سأذكر لك قصيده للأمير عبيد إبن رشيد رحمه الله .. وهو يكشف أصل عمامك واللي قالها بـ عمك فيصل بن تركي آل سعود ، يقول الامير عبيد : -


حنا نعرفك يا عوين المصاليخ=ماكنت عارفهم بماضي الزماني
غيرت أصول أهلك ببعض التواريخ=أصلك يهودي لو طمست المعاني
ياشين من حاخام سموك بالشيخ=والله مالك بالمصاليخ داني
يا مال فرد من كبار الصلابيخ=ياتيك من ايمنك يالشقلباني


أنصحك ولو أن ( النصيحه وسط المجلس فضيحه ) بأن تبتعد عن هالأمور وتثمن كلامك ،،

وبارك الله بالجميع

الشجاع
06-05-2005, 05:33 PM
ونعم بفيصل الدويش

لكن الغلو مهوب زين جدا صورتوه كأنه عمر المختار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحكم يبغى ولد
07-05-2005, 01:19 AM
هذه الأبيات التي ذكرتها مهي للأمير محمد ( وهذا يدل على ضعف المجال التاريخي لديك ) ، وأتمنى منك أن تذكر باقي الأبيات لاهنت ، ولعلمك هالأبيات لم تذكر إلا بكتاب إبن عبار اللي هو _( أكذب الدلائل في أنساب بني وائل )_ ، واذا تحب يابعدي سأذكر لك قصيده للأمير عبيد إبن رشيد رحمه الله .. وهو يكشف أصل عمامك واللي قالها بـ عمك فيصل بن تركي آل سعود ، يقول الامير عبيد : -


حنا نعرفك يا عوين المصاليخ=ماكنت عارفهم بماضي الزماني
غيرت أصول أهلك ببعض التواريخ=أصلك يهودي لو طمست المعاني
ياشين من حاخام سموك بالشيخ=والله مالك بالمصاليخ داني
يا مال فرد من كبار الصلابيخ=ياتيك من ايمنك يالشقلباني



أنصحك ولو أن ( النصيحه وسط المجلس فضيحه ) بأن تبتعد عن هالأمور وتثمن كلامك ،،

وبارك الله بالجميع

الان الي ترك كلام اهل العلم مثل ابن بشر والغنام و وابوعبدالرحمن عقيل وكل الشواهد الي جبتها وراح يجيب قصايد من تأليف الصوفيه والشيعه وهالطقه ولا الي تكلم بعلم وتوثيق انا ماجبت قصيدة المهاد الي كتبها الفراوي على لسانه ورد عليها غزالان ومعروفه ماجبتها كادليل جبتها اضافه للي عندي وماهمتني ولاتغير من الواقع شي ومتى القصائد غيرت شي انت تألف قصائد وغيرك يألف لاكن على الاقل هي مذكوره عند ابن عبار الي تقول انه يكذب وماعلمتنا ليش يكذب ومايمديك انت تعرف بس تروح لموقع البصره البعثي ولا موقع الحرمين الرافضي ولا الحجاز الصوفي وتنقل من عندهم على الاقل خل مصادرك سنيه انت تطعن في ابن عبار وهو سني وتجيبلي كلام الشيعه والصوفيه عجيب امرك

الواقع يثبت عكس كلامك عبيد الرشيد الناس كلها تعرف علاقته بالامام فيصل بذات وموب انت ياصغير الي بتغير التاريخ بكلمتين فضحتك فمتى سبه وليش ومن ذكر هذا الكلام وعبيد وآل رشيد كانوا تحت حكم آل سعود في فترة حكم فيصل بن تركي ومعروف متى بدا آل رشيد ينافسون آل سعود وعبيد شلون يقول يهودي وهم مناسبين آل سعود هذا طعن فيهم وعبيد موصل بنته للامام عبدالله بن فيصل بنفسه من تقديره لهم ويسميه منتهى نجد في قصائده والشغموم ابوتركي الخ ورح انشد شمامرتك ومتى كان ابن رشيد يقدر يرفع راسه على آ’ل سعود ولا يقول كلمه مثل هذي ماصار ابن رشيد يحط راسه براس ابن سعود الى يوم تذابحوا عيال الامام فيصل بن تركي وراحت دولتهم

ثم هذي القصيده وغيرها كها مرت علينا قبل كذا كلها تخالف الواقع مثل قصيده كتبت باسم راكان بن حثلين في موقع الحرمين الرافضي يقول فيها ان آل سعود يهود مع ان راكان صديق للامام سعود وحارب معه الامام عبدالله وراكان خال او جد لسلمان بن محمد بن سعود بن فيصل وسلمان حارب معه يوم كنزان كيف يقول انهم يهود وهو ومناسبهم ويحاربون معه سبحان الله
هذي مثل قصيدتك بضبط الحمد لله ان امثالك هم من يشكك في نسب آل سعود لان شهادة مثلك ومثل الي تنقل منهم هي شهاده لآل سعود بالكمال والكمال لله وحده

ههههه انت تورطت خلاص والكل عرف جهلك اعطيك مثال على جهلك
تقول انت آل سعود في اول كلامك مالهم اصل
ثم تجيب قصيده تقول فيها انهم يهود
وهذا الكلام مايقوله الى جاهل اليهود لهم اصل فكيف تقول اول كلامك مالهم اصل وبعدين تقول يهود
واليهود من اكثر الناس حفاظا على انسابهم ويطلعون اليهودي ولو من ادغال افريقيا اذا كانوا يهود لازم تكون الادله قويه عندك انهم يهود ووش دليلك انهم يهود هذي القصيده تخالف الواقع واقع علاقة آل رشيد وآل سعوود في عهد فيصل بن تركي وماعندك لها مصدر محترم
بختصار انا جبت الادله ان آل سعود من بني حنيفه وعندي مزيد يكفي الوثيقه الي في الارشيف العثماني وفي دارة الملك عبدالعزيز ونشرت في جريدة الرياض الي فيها ذكر لجد آل سعود ابراهيم وغيره من امراء العارض بخط يد الخليفه العثماني كتب ابراهيم بن موسى بن ربيعه بن مانع المريدي الحنفي
وهي محفوظه برقم 341، مهمة دفتري 23، ص 163في الارشيف العثماني
وماشكك في نسب آل سعود الى اعدائهم الشيعه والصوفيه اما الصوفيه نقلوا كلام الشيعه
وكتب في نسبهم الشيوعي ناصر السعيد
اما الشيعه الي تنقل منهم طعنوا في نسب الشيخ محمد بن عبدالوهاب التميمي وقبله طعنوا في الصحابه وكل رموز الاسلام
واول من طعن في نسب ال سعود هم الشيعه ومصدرهم مستشرق من اختراعهم ممكن تروح لموقع هجر الرافضي في مناظرة المالكي مع احد علمائهم مثبته هناك الى الان وفيه رد للمالكي رغم انه عدو لدعوه السلفيه الى انه كان منصف هناك وفضحهم وتحداهم يجيبون اي دليل ان هذا المستشرق موجود وقالهم انه من اختراعهم وبحث كثيرا واكتشف ان لاوجود لهذا المستشرق من الاصل وقال لهم لو كان ال سعود يهود او متعاونيين مع الانجليز كان مامكث محمد بن عبدالوهاب ومحمد ابن سعود ومن بعدهم ابنه عبدالعزيز بن محمد ثلاثين عام يقاتلون امارة الرياض لو كانو يهود او متعاونيين مع الانجليز لما استغرق الامر الى ليالي او شهور
واما القصائد الي ذكروها رديت عليها في كلامي اعلاه

وثاني من طعن في نسب ال سعود هو الشيوعي الهالك ناصر السعيد ومصدره كما قال سعد الفقيه بنفسه في اذاعته مصدره الوحيد بيتين من الشعر نسبهم لشخص مجهول ياعيني على المصادر وممكن ترجعون لصوتيات موقع الاصلاح
آل سعود عندهم من الادله والبراهين على نسبهم اكثر من الادله الي تثبت نسب ابن رشيد ابن رشيد جاي من الجنوب لطي في حايل وابن سعود حنيفي في وادي حنيفه تواترت الدلائل على نسبته لبني حنيفه
اخيرا انسى كل الكلام الي فوق وركز معي زين سؤالين جاوب عليهم ووو اما ان هربت منهم فيكفيني هروبك والحمد لله الي جعل اعداء اهل العوجا بهذا الجهل المطبق
السؤال الاول هات كل الي عندك عن نسب آل سعود بختصار لا اكثر ولا اقل اهم شي توثق كلامك وتعلمنا وش مصادرك؟
ثاني سؤال جيب الدلائل عن ابن رشيد له اصل وتعال نقارن بين الدلائل على نسب آل سعود والدلائل على نسب ابن رشيد؟
ونشوف من الي له الحق يتكلم ويزايد على الناس والله ماعند ابن رشيد ربع الادله والبراهين والحجج الساطعه الي عند آل سعود عن نسبهم
وانا انتظرك وشوف الي عندك

الحكم يبغى ولد
07-05-2005, 01:33 AM
ونعم بفيصل الدويش

لكن الغلو مهوب زين جدا صورتوه كأنه عمر المختار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخوي وش الكلام الي قلناه في فيصل الدويش وتعتبره مبالغه؟

عبدالله العنزي
07-05-2005, 01:24 PM
الأخ .. والاديب اللبيب .. الحكم يبغى ولد .. !



القمت // الجنازه .. حجرا .. !
بل .. اللقمته جبل طويق بكبره .. !


شكرا لك عليك


عبداالله العنزي

مـحمـد
07-05-2005, 03:08 PM
حواركم كله خرج عن نص الموضوع الاصلي
وكذلك بعض التجريح والطعن بالاشخاص
وهذا ما يتخالف مع قوانين المنتدى مما يستدعي اتخاذ اللازم .
وموقع الحرمين المعلومات اللى فيه جميعها مغلوطه

هبوب
07-05-2005, 07:12 PM
اولا برد على الأخ نايف لانه فاهم ويتكلم معك بنفس الموضوع ومايطلع لمواضيع ماودنا نخوض فيها : عن مشذوبه
يقال أن العوارض قد غزوا على ديار شمر ويقال أنهم حوالي عشـــرون رجل وقد وصفهم صاحب كتاب (قصايد شعبية) لمـــؤلفه عبد العزيز سعد المطيري بأنهم من بطن حافل بالبطــولات ومتشبع بالشجاعــة والاقـــدام وقال أنهــم قــد أنتخبوا بعضهم البعض من بين قبيلة مطير وقال المطيري أن الغزو قد شاهدوا معسكر لبن رشيد عبدالعزيز المتعب وذلك عندما قام أحـــدهم بصعــود إلى تل يقال له (مشذوبه) وشاهد جموع بن رشيــــد وقـــد عاد الرقيبة المطيـــري إلى جماعته للتشاور معهم وبعد أخذو رد اتفقوا المطران على الأنكاف والدفاع عن النفس أذا لحق بهم أحد وقد وصف صاحب الكتاب المذكور عبــدالعزيز سعــد المطيري وصف ما حصل الوصف التالي نـــورده دون تحـــريف وحرفياً قال المطيري ( وكانت أول طائفة من قبل بن رشيد بقيادة غانم بن زويمل ولم يطل الغياب بين القيادة والعيون حتى كان اللقاء ).


المذهل بين هذه العيون وبين ركب العوارض فالتحـم القتال بينهما وقـد أمتلأت

الأرض من قتلى بن رشيد وخيله وابله وأجبـروه أن يتراجع أمام الحفنة القليله

لتقول الأخبار أن بن رشيـد بغضه وغضيضه لم يستطــع أخضاع عشــــرون

رجل والنتيجة هي غروب الشمس وأختفى العوارض تحت جناح الليل ) انتهى

كلام المطيري ولنا تعقيب على ما ورد في كلام المطيري.


التعقيب

الحقيقة وبدون أن نحط من قــــدر وشجاعة العـــوارض وهـــم لاشك قد أثبتوا شجاعتهم وبطولتهم في هذه الحادثه رغم أنهم قاتلوا قتال المنهزم الذي يريد أن يتخلص من خصمه في أي وسيلة من أجل الهروب منه وهــــم كا من يريد أن يتخلص من الأسد عندما يفترسه الا أن الحقيقة أيضاً وبدون تحيــــز أو مبالغة هي أن قصة العوارض مع بن رشيد قد اعطيت حجما أكبر مما حدث وشـــمـر يعترفون ببطولة العوارض وشجاعتهم الا أنهم يقولون أنه لم يلحق بهم ســـوى عيون بن رشيد وهم ما يشبه الدوريات البسيطة وهذا شي اعتـــرف به مــؤلف الكتاب المذكور حيث ذكر أنه لحق بهم العيون بقيادة غانم بن زويمل ويقولـون شمر ام البيرق والجموع الكبيرة والضاربه لم تتحـرك مــــن مكانها(1) ولكـــن العيون قد أخبروا عبدالعزيز المتعب بطريقة سريه وقال لهم لاتخبروا شــمـــر بذلك فسوف ألحق بهم وحدي واقتلهم

وبالفعل فقد ذهب مع العيون دون أن يخبر جيشه بذلك وعندما لحق بالعوارض فقد دافعوا عــن أنفســهم بالرماية عـــن بعد وقد قتلوا فـرس عــبد العزيز التي يركبها دون أن يصيبه أذى ولــم يـقتل مــن الطرفين أكثر مــن واحــد أو اثنين بعكس ما قال المطيري فــي كتابه المذكور الذي قال أن الجنائز تغطي الأرض والسبب أن العوارض قــد أدركهم الليل وأختفوا كما ذكر المطيري بنفسه وقــد ذكـر المطيري أن عــدد المطران أثناعشر رجل وهــل يعقل أن اثناعشر رجل يهزمون بن رشيد وجيشه الضارب المعروف الذي استولى بـه علــى نجد كلها فــما بالك بأثناعشر رجل ولكن يبدو أن المطيري صـاحب الكتاب المذكور قــد شاقه لــه نفسه أن يرسم له مــن هــذه القصة البسيطة جداً سناريو ضخم وكبير ويصوره تصوير مبالغ فيه جداً وكما يقول المثل (صنع من الحبة قبة) والا ما معنا قول شاعرهم:ـ

شايفاً شــوف ريــبه لا بليتوبــه
شــــوف ريبــه ومــنه القــلب يهتالــي
يـوم لحق الأمير وحلت الشوبـه
لا قــرايـــا ولا مـــزبــن ولا جــالـــي
شيخهم ما يعرف الموت بالنوبه
ضـــارياً يضـــرب العــايــل بعيــالـــي


بن رشيد يقتل ا لعوارض


ولكن بن رشيد وبعد عام من تلك الحادثة كان نازل هو وجيشه بضواحي لينــه وهي قرية تقع في ديار شمر وكانوا العوارض نفسهم الذين جرت عليهم القصة السابقة كانوا غزو مرة أخرى عـلى ديار شمر وقــد ضافوا عند ناس يقال لهــم الصلبة وهـم ناس معروفين عـند القبائل لا يغزون عليهم ولا يــأخذون حـلالهم وذلك مــن باب الترفع عــنهم حيث أنهم ناس ضعفاء ولكــن أكثرهم يقوم بدور المخبرين بين القبائل وعندما ضافوا عندهم العوارض ذهب أحدهم سراً وأخبر عبدالعزيز آل رشيد بهم وقد ذهب عبدالعزيز معه سراً وهجم عــلى العوارض وقتلهم شر قتلة ولم يسلم منهم سوى واحد او اثنين وهناك رواية أخرى تقـــول أنه لــم يسلم مــنهم ولا رجــل واحد ومــع الأسف فأن مــؤلف (قصايد شعبية) عــبدالعزيز سعد المطيري لم يشــر إلــى هــذه الحادثه المــعروفة والمشهورة.

أما الحكم يبغى ولد :
ترجع تدخل بموضوع الانساب وتترك الموضوع الاصلي .... الضياغم وشمر نسبهم مايحتاج نقاش واذا ماتعرف نسبهم رح لعمامك على قولة الجنازه ال سعود وهم يعلمونك ..
اسلوب انك تتهمنا اننا نجيب من موقع الحرمين وناصر السعيد والخرابيط هذي مهي صحيحه
العلوم اللي نقولها هذي تاريخ قبيلتنا ولا له اي دخل بالسياسه الحين وال سعود الحين..
واتمنى من الاخ الجنازه انه مايتكلم بموضوع ال سعود اخر قصيده جابها يخليها خاتمه ...

العنزي مستانس علشان ال سعود من عنزه ...
اقرا المواضيع اللي كاتبها عن ساجر الرفدي وراكان الايدا ..
واترك التلقيم وحجرا وجبلا عنك ..

اما سؤالك عن المواجهات بين شمر ومطير :
اخر معركه صارت بينهم معركة ياطب وانتصار محمد الطلال الرشيد على فيصل الدويش
وبذكرك بقصيدة الفغم من مطير :

واقلبي اللي صار فيه اجتوالي __ ورجلي خفن عقب ماهن ثقيلات

من حر قبا من نفايس حلالي __ جاها أبو شقرة عاذره بين الابيات

راحت ويبراها سوات الغزالي __ ماتت وحتى الفوج من موتها مات

قصيرتن لمبهرين الدلالي __ في وجه ابن عرشان من قبل الأهوات

قصيركم يا ذاهبين الحلالي __ ذالي ثلاث سنين والرابعة جات

لو أنها راحت خلاف التوالي __ ما توجع الرجال من عرض ما فات

حدانا اخو نوره حدته اللـيالي __ فرساننا تذبح كما تذبح الــشاة

اما معركة الصريف اللي مشغله المنتديات وكل منتدى يدور لقبيلته تصريفه
كتبت احداثها بالتفصيل بموضوع مستقل وحذفه المشرف يتوقع يمكن اني جايبه
من الموقع اللي يقول الحرمين لكن الصحيح اني جايبه من موقع منتدى الموروث
ومنتدى عادي ولا له اي دخل بالسياسه بس الاحداث التفصيليه من السنة ناس حضرو
المعركه شكلها ازعلت الكثير وحذفو الموضوع ..
مع العلم ان اللي كاتب الموضوع مطيري ...

بالاخير انا واكيد اخوي الجنازه مانكتب ونرد كرها لقبيلة مطير لا بالعكس لي زملاء من مطير
ونسايب من مطير ... لكن سالفة" فيصل الدويش فاتح حايل"
وحبينا نوضح انه مهو هو اللي فتحها علشان القراء الاعزاء مايصدقون هالكلام بس ..

وصح لسان بندر بن سرور الله يرحمه يوم قال :
شيوخ نجد مصخرين الطوابير ... ينثر لهم الحب مثل الدجاجي

الحكم يبغى ولد
08-05-2005, 02:07 PM
أما الحكم يبغى ولد :
ترجع تدخل بموضوع الانساب وتترك الموضوع الاصلي

ياهبوب اولا انت اول من خرج عن الموضوع اول مشاركه لك بالموضوع كتبت تقلل من شئن فيصل الدويش واتهمته بسفك الدماء والاعتداء على الحرمات ومريت على الملك عبدالعزيز وخونته وجاي تتكلم هالحين وخويك هو والي دخل في موضوع الانساب ارجع للمشاركات والبس نظارتك وشوف زين من الي دخل موضوع الانساب في الموضوع ....

الضياغم وشمر نسبهم مايحتاج نقاش

ادري انه مايحتاج نقاش وكذالك آل سعود وانا ماقلت هذا الكلام الى لما تركتم كلام المؤرخين سلفهم وخلفهم والشواهد الكثيره على نسب آل سعود ورحتوا تجيبون قصايد توكم مألفينها ولا استعنتم بمواقع الروافض ومن ينقل منهم(البعثيه وفروخ السفيه وطقتهم) وعجزتم تجيبون دليل واحد محترم انهم يهود بكل بساطه سئلتكم سؤال جيبوا مؤرخ واحد كتاب واحد يطعن في نسبهم وجيبوا مصادر وحجج هذا الكتاب عجزتم تجيبونها اذا كان هذا هو الوضع انا اقول بعد ماعند ابن رشيد ازود من الي عند ابن سعود من دلائل على نسبه ابن سعود حنفي وبين عيال عمه بني حنيفه من آل يزيد وابن درع وغيرهم وشهدوا على نسبه هم وثقاة المؤرخين وحتى الدوله العثمانيه وهم في واديهم وادي حنيفه وابن رشيد لاهو في ارضه ولاهو عند قبيلته


واذا ماتعرف نسبهم رح لعمامك على قولة الجنازه ال سعود وهم يعلمونك ..

ابن سعود عمي وعمك وعم آل رشيد واذا تبيني اجيبلك قصايد آل رشيد اليوم وامس عن ولائهم ل آل سعود دامك تحب القصيد ابشر من عيوني مليانه في كل مكان وفي كل جريده ونصيحه من اخوك لاتصير ملكي اكثر من الملك واعرف معنا هالمثل زين رحم الله امرء عرف قدر نفسه



اسلوب انك تتهمنا اننا نجيب من موقع الحرمين وناصر السعيد والخرابيط هذي مهي صحيحه
العلوم اللي نقولها هذي تاريخ قبيلتنا ولا له اي دخل بالسياسه الحين وال سعود الحين..

اذا كنت تقصد موضوع الانساب اقولك اي نعم ماعندكم الى ناصر السعيد والشيعه واتحداك تحدي تجيب مصدر واحد غيرهم لقصايدك او اي شي تجيبه انت وخويك عن يهودية آل سعود اقصى شي تسويه تروح تجيب الخرابيط الي في موقع الحرمين وفي مواقع المسعري والفقيه صورة وثيقه مضحكه مزوره مكتوب فيها اعتراف من عبدالعزيز انه يهودي وصور مكتوب تحتها ياهوا اليهودي ههههه ولانعرف وين نشرت هذه الصور و الوثائق الخنفشاريه في اي كتاب ومن نشرها اي بزر له سنتين في الانتر نت يقدر يجيب صوره ويكتب تحتها هالكلام ولا يألف رساله او وثيقه يكتب فيها اعتراف ان عبدالعزيز يهودي

ثم اكتب عن تاريخ قبيلتك بكفيك لاكن لاتفتري على خلق الله
هذا الي عندكم وآل سعود ماشكك في نسبهم الى النكرات وكتب هالنكرات اذا انتشرت بين الرعاع بفضل الاذاعات والجرايد والمنتديات والمواقع والمعارضين والدول(ايران ايام الخميني ومصر ايام عبدالناصر) مايعني انه حقيقه وكل هالعالم الي تنشر مثل هالمواضيع ماتقبل هالادله المضحكه الي يجيبها ناصر السعيد والشيعه لو كانت في انسابهم وكانوا بيضحكون عليها لاكنهم يقبلونها في آل سعود لانها وافقت هوى انفسهم دامهم يكرهون آل سعود فهم يهود غصب عن المؤرخين والتاريخ والواقع والمكان وغصب عن ابناء العم والشواهد والحج والبراهين

واتمنى من الاخ الجنازه انه مايتكلم بموضوع ال سعود اخر قصيده جابها يخليها خاتمه ...

ههههههههههههههههه حلوه النحشه ليش دايم اذا ناقشت احد يطعن في نسب آل سعود ما اشوف الى غبرته هههههههههه اجل يخليها خاتمه اجل ههههههههههه




معركة الصريف اللي مشغله المنتديات وكل منتدى يدور لقبيلته تصريفه
كتبت احداثها بالتفصيل بموضوع مستقل وحذفه المشرف يتوقع يمكن اني جايبه
من الموقع اللي يقول الحرمين لكن الصحيح اني جايبه من موقع منتدى الموروث
ومنتدى عادي ولا له اي دخل بالسياسه بس الاحداث التفصيليه من السنة ناس حضرو
المعركه شكلها ازعلت الكثير وحذفو الموضوع ..

طيب ومنتدى الموروث عتيبي مثلا منتدى الموروث شمري ولازم يخلي معركة الصريف معركة حطين مع ان الناس كلها تعرف ان السبب الرئيسي لهزيمة ابن صباح تخلي القبائل عنه محد حارب صدق

بالاخير انا واكيد اخوي الجنازه مانكتب ونرد كرها لقبيلة مطير لا بالعكس لي زملاء من مطير
ونسايب من مطير ... لكن سالفة" فيصل الدويش فاتح حايل"

ماجبت شي يثبت ان فيصل مافتح حايل تكابر وبس الناس كلها تعرف انه فتحها وتعرف انه تشفع لعيال بن رشيد عند الملك عبدالعزيز الله يرحمه المفروض انكم تثبتون في منتداكم موضوع مثل هذا حفظ للجميل موب تتهمون فيصل بسفك الدماء وانتهاك حرمات المسلمين الوفاء من شيم العرب ياولد

وحبينا نوضح انه مهو هو اللي فتحها علشان القراء الاعزاء مايصدقون هالكلام بس ..

هههههههههههههه حلوه عشان القراء الاعزاء مايصدقون يعني تبي الناس كلها مثلكم تكذب الكذبه وتصدقها


وصح لسان بندر بن سرور الله يرحمه يوم قال :
شيوخ نجد مصخرين الطوابير ... ينثر لهم الحب مثل الدجاجي

ها من الي طلع من الموضوع !؟؟؟؟

الحكم يبغى ولد
08-05-2005, 02:29 PM
جزاك الله خير اخوي العجمي على شهادتك الطيبه في هالموقع المشبوه ولاهنت

وبارك الله فيك اخوي العنزي ولاهنت وانا ماسويت الى اقل الواجب الي علينا نحوا حكامنا واخوانا واهلنا واحبابنا هل العوجا

الفقير لله
09-05-2005, 11:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

ونعم الشيخ ونعم القائد ....... فيصل بن سلطان الدويش ((رحمة الله عليه)) .

وكما شهد له الملك عبدالعزيز بن عبد الرحمن آل سعود حينما قال في فيصل الدويش ((لو كان هناك حاكم من بعدي فهو فيصل الدويش)) وقال فيه حنيف بن سعيدان الصعيري المطيري



شيخنا لا شافت النار ناره

كم واحد ينوي وفيصل دماره
ومهما تكلمت عن هذه الشخصية فلن أوفيها حقها .

ابوياسر الشمري
10-05-2005, 01:57 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

ياخوان انا مادري اذا كنت متأخر عن الموضوع والا لا
لكن الموضوع من اوله الى اخره مهاترات لا اقل ولا اكثر

بداية من موضوع اخوانا العراقي اللي بالاساس اسمه
الياس المطيري وليس الياس الدليمي "للمعلوميه فقط"

ونعم بفيصل الدويش شهد له تاريخه وليس نحن من نشهد له
والموضوع بالاساس عن فيصل الدويش

ولكن ادخل اخونا "المؤرخ على غفله" الحكم يبغى ولد
مواضيع ماله اي داعي

الاول فتح حايل: والمعروف ان حايل فتحت بحصار من خلا الدول السعوديه ارضا
والقوات البريطانيه جوا
ولو تركزون بكتاباته تجدونها اكثر غير متعلقه بالموضوع فقط الاكثار من الكلام لاجل
تشتيت فكر القاريء

ثانيا موضوع الانساب ولو نتكلم عن الانساب فسوف يطول حديثا لمن المعروف ان كل القابيل معروف نسبها "ومن لحمه وحده"
بينما مطير كانت تسمى "بأم طير" لتشتت انسابها وهي ترجع بالاساس لاكثر من قبيله والاغلبيه منها ترجع لعنزه وبني تميم

ثالثا : المعارك اللتي اتى بها وكذلك ماله داعي منه كون مشذوبه والمعروف ان كون مشذوبه
ينسب النصر فيها للعوارض ليس لانتصارهم على ابن رشيد ولكن لصمودهم في وجهه
واللي يبي يتكلم بالموضوع انا جاهز

رابعا : جمله احب ان اقولها وليست من باب التحيز ولكن من باب الحقيقه
" وهي ان مطيــــــــر فعله على كل القبايل ماعدا شمــــــر"

هذا اللي حبيت ان اقوله واللي عنده اضافه من الاخوان انا موجود

الحكم يبغى ولد
10-05-2005, 03:18 PM
ابوياسر كان كتبت كلمتين طيبه في الدويش مثل باقي الاخوان ليش انت وعيال عمك الشمامره معور قلبكم ومروعكم ذكر فيصل انتم الي حرفتم الموضوع عن وجهته وطعنتم في الدويش وحتى الموحد ماسلم منكم وهذا والله من قل وفاكم احد يتعرض للموحد الي فضله بعد الله على كل سعودي

واذا رد عليكم احد صار يشتت فكر القارئ ويخرج من الموضوع


ثم تقول مطير اغلبها من عنزه وتميم عجيب من وين جبت هالكلام مطير الذي ينتسب إليه حمران النواظر هو إسم علم من فزارة من غطفان

تكاثر بنوه واشتهروا حتى أصبحوا قبيلة إنضوى تحت لواءها بقية غطفان كبني عبدالّه إذا عمود القبيلة غطفاني وهذا لايمنع أن هناك أحلافا قديمة أو حديثة دخلت في القبيلة من غيرها فهذا لاتخلو منه أي قبيلة أبدا

وقولك ان القبائل كلها من لحمه واحده يدل على جهلك
قبيلتك انت ليست من لحمه واحده وفيها مثل ماسبق وان ذكرت احلاف من قحطان وغيرهم والدواسر هم ابناء عيال دوسر التغلبي وابناء زايد الازدي وكذالك باقي القبائل لاتخلوا من الاحلاف الى ماندر مثل العجمان (عيال رجال واحد)

وتقول ان بريطانيا هاجمت حائل جوا هذا الكلام ماصار ابدا ولا ذكره مؤرخ واحد ولا ذكر اجدادكم في قصائدهم مره واحده ان الطائرات دكت حائل من وين اخترعتها هذي طبعا انا اعرف ان اسهل شيئ عندكم تألفون قصيده ولو كانت تخالف الواقع ممكن تكتبون قصيده ان ابن رشيد حكم اوروبا ووصل للقمر ههههههههههههه عادي ماعندكم خلاف عطونا من هالرخيص دام محد ملزمكم بدليل لاكن هين موب انا الي تمشي عليه هالكلام هات دليلك ان الطائرات ضربت حايل في يوم من الايام ما اقولك يوم فتح حايل لا اقولك في اي وقت جبلي دليل واحد بس ان في يوم من الايام دكت الطائرات حايل المره الوحيده ممكن تكون يوم لحقتم ابن صباح للكويت وهناك ممكن اعترضتكم طائرات اما حايل هذي جديده اول مره اسمعها ولو الدعوه طيارات ما احتاج عبدالعزيز كل هالسنين وماكن فيه داعي لشي اسمه اخوان ووجع راس في النهايه وحرب معهم يعني كلامك مو بس ماله دليل وما ذكر عند المؤرخين واجدادكم ايضا يخالف الواقع

الحكم يبغى ولد
10-05-2005, 03:44 PM
شيخنا لا شافت النار نـاره

كم واحد ينوي وفيصل دماره

صح لسانك ولسانه ولاهنت يالفقير لله وكلنا فقراء لله

ابوياسر الشمري
11-05-2005, 12:30 AM
الحكم يبغى ولد انشهد انك بن الحلال

تقول ان فيصل معور قلوبنا
طيب يابعد حي وشي فعايل فيصل بشمر علشان يعور قلوبنا
مانخبر له الا ماء ياطب وانكسر به

بالنسبه لفتح حايل
واتهامك لي بالكذب
انا ماقلت قصفت حايل بل حوصرت من قبل الطائرات البريطانيه
واذا كنت تقول اني اكذب
سؤالي كيف تفككت حركت الاخوان
وكيف قبض على فيصل الدويش
كلها من الطائرات الانجليزيه

عندك مذكرات اللبناني "نعيم صفيره" واللتي منعت في السعوديه
واذا كنت تريده تلقاه في جامعة الاسكندريه بمصر

من سرده لاحداث توحيد الدوله على يد المغفور له الملك عبد العزيز
عنده وصوله لفتح حائل يقول:
"مدينة حائل واللتي كانت منبع للحكم السابق يصلها الدور
وهاهي تواجه الحصار الذي لن ينتهي الا بفتحها"

يتابع حديثه الا ان يقول:
"هاهي جيوش الدوله السعوديه تحاصرها وهناك تأهب للانجليز المتمركزين باطراف عمّان
لقصفها اذا لزم الامر
واظن في نفسي ان ذلك سيحدث "

اما بالنسبه لانساب القبايل
يالطيب فيه فرق بين الاحلاف واللفايق
كل القبايل تكونت احلاف واوله شمر وانا اعترف بذلك
واحلاف هذه القبايل يالطيب تكونت قبل وجودها يعني حلف شمر ايام طي
كذلك عتيبه وغيره

بينما مطير ترجع اكثر فخوذه الى اصول من قبائل موجوده حاليا
وهذا ماتكلموا فيه تلك القبائل
ومالم نجد اي رد منكم يالطيب

اما كلامك الباقي فمع احترامي الشديد لك "تعجين"

الحكم يبغى ولد
11-05-2005, 06:26 AM
الحكم يبغى ولد انشهد انك بن الحلال

تقول ان فيصل معور قلوبنا
طيب يابعد حي وشي فعايل فيصل بشمر علشان يعور قلوبنا
مانخبر له الا ماء ياطب وانكسر به

فــتح حـــائــل

يقول امين الريحاني في كتابه تاريخ نجد الحديث

(وكان ابن سعود قد امر فيصل الدويش بالزحف الى حايل وبمحاصرتها

الى ان يجيئه هو بنفسه . فمشي رئيس مطير بالفين من رجاله ونزل

ماء يا طب القريب من حايل , فبلغه في اليوم الرابع من وصوله ان

ابن طلال خارج بقواته الى الجثاميه , على مسيرة ثلاث ساعات من

المدينه , فشد مسرعا واحتلها قبل ان يصل ابن طلال الى النيصيه

القريه المجاوره لها , ومعه الف وخمسمائه مقاتل من الحضر وسبعمائه

من البدو ومدفعان .

عساكر ابن طلال في النيصيه المحصنه بتلال وهي متاريس طبيعيه

يصعب التغلب عليها الا بقوه من الجيش كبيره, اما الجثاميه فهي

منبسط من الارض تقل فيه الكمائن, ولم يتمكن الدويش من احتلال

حصنها لان ابن طلال كان يضرب بمدفعيته بشكل متواصل.

فارسل ابن طلال لدويش كتاب يقول فيه (اننا جميعا مسلمون

وبيننا كتاب الله وسنة رسوله)) فقبل الدويش بذالك واهمل الجانب

الشمالي من معسكره فأغتنم امير حايل الفرصه ونقض عهده وزحف

بقواته واحتل الجانب الشمالي من المعسكر,فاشتبكا الجيشان

واستطاع الاخوان كسر جيش ابن طلال , فأرسل ابن سعود لفيصل

بأمره بأن يلزم مكانه واتا عبدالعزيز بجيشه وقسمهم قسمان

نصف الجيش يتجه ناحية حايل لقطع طريق الرجعه لبن طلال

وقسم اتجه لدويش .

ثم هجمو ا الاخوان هجمة رجل واحد وفر ابن طلال لحايل ثم


حوصرت واستسلم ومن معه.))



يقول عبدالله بن هادي الحمر قصيده منها وصف لما جرى

ودارت رحانا يم حايل وجيناه & خمسة بيارق خيلها وقم الألفين

سلاحها وخيماها من عطاياه & تتبع دويش صال يوم السعد زين

فيصل ولد سلطان يوم الله انشاه & هو قايد الدوشان لوهم شريفين

ونزل على ياطب وفرق سراياه & غارات من كل الجوانب مغيرين


ويقول الشاعر السوري المؤيد لحركة الاخوان محمد ياسين


ياوادي الصمان يامجد الورى & يا منبت الأحرار والشجعان

ال الدويش ومن يلوذ بحيهم & احفاد فيصل فارس الفرسان

هم للشهامة ان اردت شهامة & او رمت فخرا راية الاخوان

اخوان جوزا ان سألت حمية & والردة الحمراء للمطران

كم ذاقت الأعداء حر سيوفهم & دكت عروش الظلم والطغيان

اسأل بصية والجهيرة يا فتى & ينبئك عنها شاهد وعيان

واسوار حائل قد تفتت صخرها & وتناثرت في السهل والوديان

هبت هبوب للشهادة فأبغها & ان كنت ترجو مدخل الريان

ادعوك لتوحيد هذا شعارهم & ولراية ابن سعود والسلطان

______________________

كان الشيخ جهز بن شرار رحمه الله قد غزى الفردة من حرب و اخذ ركايبهم بوادي الرمة و جاءت و بعد هذي الغزو لجهز تفاجئ بجموع بن رشيد قادمة الى عالية نجد

حدث الكون المعروف بأسم ( كون بن رشيد ) هو معروف بين بن رشيد و الميامنة من بني عبد الله و هذا الكون حدث في عالية نجد و لأسبابه اسباب و هو ان بن رشيد سمع بفرس الفارس ( صنهات بن حريش ) الميموني و هي ( الكحيلة المرادي ) و هي من اجود انواع الخيل فأرد بن رشيد تلك الفرس .

فأرسل قوة الى عالية نجد تجلب الفرس من الميامنة و خرج له ( الشيخ جهز بن شرار و كنعان بن نصار السكيكي و صنهات بن حريش و فرج بن حريش و مشعان بن محسن الخيرة و حشر بن سعد الجربا وبن قرناس ) و جموع من الفريسة ميمون .

و جموع بن رشيد و على رأسهم الفارس ( عدوان بن طوالة ) و خرج الفارس كنعان بن نصار لمواجهة لكن قتل كنعان على يد بن طوالة و بعده خرج الفارس مشعان الخيرة لعداو ن و تقاتلوا الى ان قتل عدوان بن طوالة و رجعة جيش بن رشيد خاءب بدون اي طائلة .

و انشد الفارس الشيخ جهز بن شرار : :

هذي منازل ربعتي دائم الدوم ....... نبي نعتذر عن هروج القبيلة
تسيعن لحية بين الانجاج و الكوم .... ينج له سبع الخلا من مقيلة
و حنا ذبحنا شيخهم مقدم القوم ... عدوان شوق اللي ينقض جديله

===
يابن طواله طحت برجال ميمون...صعب عليك الخيل تقرب حماها
وصارت عليكم دين وقبلها ديون...عند مطير اللي بعيد مداها



يكفي شهادة الرجل المسن من قبيلة شمر بمجلس الملك بن سعود وإلي مصتك بالوجهاء وأمراء القبايل والشيوخ حين سألهم الملك من هي أشجع القبايل فأخذ كل يدلي بدلوه إلي أن قال الشمري : أنا أقولك يا طويل العمر أشجع القبايل مطير حرابة الدول، وإلي منتزعة الصمان وحاميته ليومك هذا ،وإلي كل القبايل تطالبها شمال وجنوب وغرب كل يبي منها......فقاطعه الملك وقال: كفيت وصدقت


علمني انت الحين وش سوت شمر لمطير سؤال يوجهلك بعد ماعرفت وش سوت مطير فيكم




بالنسبه لفتح حايل
واتهامك لي بالكذب
انا ماقلت قصفت حايل بل حوصرت من قبل الطائرات البريطانيه
واذا كنت تقول اني اكذب
سؤالي كيف تفككت حركت الاخوان
وكيف قبض على فيصل الدويش
كلها من الطائرات الانجليزيه


الاخوان هددوا الانجليز وغزو العراق والشام وضربوهم وهم في الحدود والطائرات لو كانت في خدمة عبدالعزيز ليش يخوض مع شمر عدة معارك كان حسمها بطيران وكان دخل الحجاز بنفس الطريقه الانجليز ما استفادوا من عبدالعزيز بشي حتى امتياز النفط ماجاهم تقولي وش دخل هذا في موضوعنا اقولك لان سالفة الطائرات والانجليز المقصود منها الطعن في الموحد وتاريخه وكن اجداد عبدالعزيز مادخلوا حايل قبل كذا الى بطيرات كنها غريبه عليه يعني وغريبه على شمر الهزيمه شمر ماتختلف عن باقي القبائل الى بشيئ واحد انها قبيله تحميها مدافع بني عثمان حتى قصر ابن رشيد هم من يحميه







عندك مذكرات اللبناني "نعيم صفيره" واللتي منعت في السعوديه
واذا كنت تريده تلقاه في جامعة الاسكندريه بمصر

من سرده لاحداث توحيد الدوله على يد المغفور له الملك عبد العزيز
عنده وصوله لفتح حائل يقول:
"مدينة حائل واللتي كانت منبع للحكم السابق يصلها الدور
وهاهي تواجه الحصار الذي لن ينتهي الا بفتحها"

يتابع حديثه الا ان يقول:
"هاهي جيوش الدوله السعوديه تحاصرها وهناك تأهب للانجليز المتمركزين باطراف عمّان
لقصفها اذا لزم الامر
واظن في نفسي ان ذلك سيحدث "


من هالصفيره ممكن ترجمه له؟ وبعدين ماقال شي يثبت كلامه يعني يوم الصريف كانت حتى روسيا لها تقارير عن المعركه وين تقارير الانجليز ومراسلاتهم عن المعركه ووين ذكر الطائرات وانت مالقيت الى صفيره عندك احد غير صفيره قال هالكلام ونبي دليله يعني لاتحاول تقول ان حايل ماقدر عليها احد الى بطائرات هذي ميب لك ولا تفاخر بها






اما بالنسبه لانساب القبايل
يالطيب فيه فرق بين الاحلاف واللفايق

كل القبايل تكونت احلاف واوله شمر وانا اعترف بذلك
واحلاف هذه القبايل يالطيب تكونت قبل وجودها يعني حلف شمر ايام طي
كذلك عتيبه وغيره

بينما مطير ترجع اكثر فخوذه الى اصول من قبائل موجوده حاليا
وهذا ماتكلموا فيه تلك القبائل
ومالم نجد اي رد منكم يالطيب


العمري في مسالك الأبصار سمى مطير بالأسم وأنهم يسكنون برية الحجاز,,,, علما أن العمري توفي عام 749 هــ وهذا يفيد في أن مطير لم تنشأ في ذلك القرن الثامن فجأة بل لابد أنها كانت موجودة من فترة 300 هـــ سنة على الأقل قبل ذلك حتى يقال تعرف ويقال عنها قبيلة وتذكر مثل ماتذكر جهينة وبلي وهذيل وغيرهم من القبائل القديمة,,,,

ابوياسر الشمري
12-05-2005, 04:12 AM
يالطيب معركة ماء ياطب غير وفتح حايل غير

معركة ماء ياطب حصلة بعد معركة "الشوكي" واللي خذابه طلال الرشيد بريه من مطير

اما بالنسبه للريحاني هل تعلم يالطيب انه قبل النسخه الحاليه المتداوله حاليا
اتلفت ثلاث نسخ للريحاني لانه عدل بها حتى ضهرت بالشكل الحالي
وافهمه ياطيب

وبعدين الريحاني بالغ بجيش وقال انه الدويش وربعه
مع العلم ان حرب كانت موجوده والعجمان موجودين وعتيبه وقحطان كانوا سريه لانهم الاقل
وليس الدويش وربعه فقط

يكفي شهادة الرجل المسن من قبيلة شمر بمجلس الملك بن سعود وإلي مصتك بالوجهاء وأمراء القبايل والشيوخ حين سألهم الملك من هي أشجع القبايل فأخذ كل يدلي بدلوه إلي أن قال الشمري : أنا أقولك يا طويل العمر أشجع القبايل مطير حرابة الدول، وإلي منتزعة الصمان وحاميته ليومك هذا ،وإلي كل القبايل تطالبها شمال وجنوب وغرب كل يبي منها......فقاطعه الملك وقال: كفيت وصدقت
الشهادات هذي ماهي دليل ومنها كثير
منها ماشهد لشمر ومنه ماشهد لعتيبه ومنها ماشهد لعنزه
ولو تبي اجيب لك

علمني انت الحين وش سوت شمر لمطير سؤال يوجهلك بعد ماعرفت وش سوت مطير فيكم

يالطيب ام رضمه وين راحت اللي قتل به عزيز الدويش
الصريف وين راحت واغلبه من مطير
ماء ياطب اللي سبق ذكره
المسعري وين راحت
الشوكي وين راحت
ام الجماجم وين راحت
النسيعي وين راحت

يقول عبيد الرشيد
العيد عيدناه باقصى صعافيق=والعيد الاخر بالحفر والدجاني
ندز عيرات النضا بالمساويق=وكثيرهن من كثر الادلاج واني
فاضن مثل مشحنا ت الدوانيق=ينقلن قل الطوب والجبخاني
"للعارض" المذكور والخرج وطويق=لا لا ربح حيٍ بهاك المكاني
عي يرد "مطير" زود على القيق=تقول وخذت باشتك بالضماني
ياما عقبهن الفوات الهداليق=صارت شرايدهم مع المكرواني


الاخوان هددوا الانجليز وغزو العراق والشام وضربوهم وهم في الحدود والطائرات لو كانت في خدمة عبدالعزيز ليش يخوض مع شمر عدة معارك كان حسمها بطيران وكان دخل الحجاز بنفس الطريقه الانجليز ما استفادوا من عبدالعزيز بشي حتى امتياز النفط ماجاهم تقولي وش دخل هذا في موضوعنا اقولك لان سالفة الطائرات والانجليز المقصود منها الطعن في الموحد وتاريخه وكن اجداد عبدالعزيز مادخلوا حايل قبل كذا الى بطيرات كنها غريبه عليه يعني وغريبه على شمر الهزيمه شمر ماتختلف عن باقي القبائل
الله اكبر هاللحين الانجليز ماستفادوا من النفط
يعني تدخلهم اكثر من مره لحماية السعوديه والكويت من اجل سواد عيوننا
اقول لايسمعك احد يضحك عليك
وبعدين انا ماقلت شمر لم تهزم
الرسول اللي اطيب من شمر ومطير هزم
ولكن ان تقوم بتصوير شمر بهذا الشكل هذا اللي مانرضاه


شمر قبيله تحميها مدافع بني عثمان حتى قصر ابن رشيد هم من يحميه
والله تحمينا خلافه اسلاميه افضل من ان يحمينا الانجليز وبني صهيون

لاتحاول تقول ان حايل ماقدر عليها احد الى بطائرات هذي ميب لك ولا تفاخر بها

90سنه الرشيد حكموا نجد وش تسمي هذا وين راح فعلك ياطقعان
ماسقطت حايل الا بعد ان قدموا الانجليز


العمري في مسالك الأبصار سمى مطير بالأسم وأنهم يسكنون برية الحجاز,,,, علما أن العمري توفي عام 749 هــ وهذا يفيد في أن مطير لم تنشأ في ذلك القرن الثامن فجأة بل لابد أنها كانت موجودة من فترة 300 هـــ سنة على الأقل قبل ذلك حتى يقال تعرف ويقال عنها قبيلة وتذكر مثل ماتذكر جهينة وبلي وهذيل وغيرهم من القبائل القديمة,,,,
انا ماقلت مطير غير موجوده كلنا نعرف ان مطير قبيله غطفانيه
ولكن لاتنكر ان اكثرها الان من قبايل اخرى
منهم الدويش والفغم والصياعره وصاهود بن لامي وغيره

ابورايد
12-05-2005, 01:06 PM
الحكم يبغي ولد

أصحح معلومتك بالنسبة لحرابة الدول هي كنية ( لقبيلة حرب ) لذلك لا تخلط الامور جزاك الله خير الظاهر أي كنية لاي قبيلة تعجبكم تجمركونها مثل كنية الظفير الي نسبتهوا لكم

لذلك تحري الدقة في التأليف من الرويات والألقابd

عبدالله@المطيري
21-05-2005, 04:15 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوه السناعيس العوارض هل تقارنهم بجيوش ابن رشيد

وتقول هوش ساقه اجل تبيهم يوقفون بوجه جحافل ابن رشيد

اكا موضوع الانساب كل قبيله فيها احلاف اما ان الدويش ماهو مطيري اصيل وصاهود الخ

كلامك عاري من الصحه وماهو دليلك على هاذا الكلام


................................

الله اكبر هاللحين الانجليز ماستفادوا من النفط
يعني تدخلهم اكثر من مره لحماية السعوديه والكويت من اجل سواد عيوننا
اقول لايسمعك احد يضحك عليك
وبعدين انا ماقلت شمر لم تهزم
الرسول اللي اطيب من شمر ومطير هزم
ولكن ان تقوم بتصوير شمر بهذا الشكل هذا اللي مانرضاه

الكويت والسعوديه لكل منهما سياسته وليسوا دوله واحده

والانجليز لم يأحذوا قطرة نفط من السعوديه


انا موضوع الخلافه العثمانيه فاتق الله بما تكتبه كلنا نعرف مافعلوه في اخر حكمهم


وتقبل تحياتي

اخوك عبدالله المطيري

الحكم يبغى ولد
23-05-2005, 10:32 AM
اخوي ابوعبدالله المطيري ترى الشمري يعرف الحق لاكن يكابر انت ماتشوفه ينكر فضل ابن سعود على ابن رشيد يقولك لا ماله فضل ابن رشيد هو صاحب الفضل ليش لانه ذبح مشاري يعني الملك عبدالعزيز موب هو الي فتح الرياض لا ابن جلوي هو الي فتحها لانه ذبح ابن عجلان شوف كيف منطقه وكيف يقلب الحقائق صار الامام فيصل الي محاصر الرياض بجيشه وكان جاي من القطيف بهذا الجيش وكان حكمه يشمل نجد والخليج ومعلوم منهو الامام فيصل بن تركي موب هو الي استعاد حكمه لا ابن رشيد الفارس الي موجود في هالجيش هو الي له الفضل ليش لانه ذبح مشاري طيب اذا كان يقلب الحقائق بهذا الشكل وش تقوله يقولك ابن رشيد حكم تسعين عام ياسلام ياسلام كنه مانصب من الامام فيصل والي تابع له على حايل وكنه ماجلس تحت حكم آل سعود كل فترة حكم الامام فيصل الطويله واغلب الفتره الي تقاتل ابنائه فيها لو قال هالكلام ابن عريعر ابن عايض الاشراف كل هذولا حكموا بفعلهم اما ابن رشيد حكم بامر الامام فيصل ويوم اسر الامام وهرب هو من حايل رجعلها بعد خطاب اعتذر فيه للعثمانيين (قتلة المسلمين في الجزيره واول من تعاون مع الكفار ضد المسلمين ) عشان يرجع لحكمه ورجعوه وعزلو ابن علي يعني ثاني مره ينعزل ابن علي لعيون ابن رشيد وهو لسا يقول حكمناها بالسيف الحدب والله ماياخذها من ابن علي لو تطلعله جنحان ويعرفون وش سوا فيهم ابن علي مير وراهم دول هي الي حكمتهم وبعدين يفاخر بالمسعري وذبحة عزيز

أول شئ المعركة دارت بين عبدالعزيز*(عزيز) أبن (فيصل الدويش) أمير قبيلة مطير وزعيم جيوش حركة الأخوان وبين أبن مساعد السعود أمير حائل آنذاك وكان عزيز أحد قادة جيش الأخوان أرسله أبوه لتأديب البدو بالحائل وما حولها بعد مناصرتهم لأبن سعود وكان عمره آنذاك 23سنه وأرسل معه عدد من كبار الأخوان منهم مطلق السور المطيري وسرية من 400 رجال وكان وقتها بالغيظ ( الصيف) علما أن معسكر الدويش وجيوشه كان بالصبيحية بالكويت (وهذه قصة ثانية لن أتطرق لها) وكانت أنطلاقته منها قاصدا مورد الماء بوادي المسعري في هذه الأثناء علم أبن مساعد بقدومه فجمع من أهل حائل والبدو من قبائل شمر وعنزة وحرب وقدر عددهم بأكثر من 5000 رجل مجهزين بعد أن أمدهم أبن مساعد بالعتاد وضمهم إلى جيشه وسار بهم (قادهم) إلى مورد الماء بالوادي حتى لاينزل به عزيز وسريته بعد مسيرتهم الطويلة من حدود الكويت فيكون بقوة عليهم رغم قلتهم بالمقارنه بجيش ابن سعود وإرهاقهم بالطريق , ولما علم بمشارفته للوادي أخذ يرسل عليهم لكن دون فايدة فكلما أرسل جيوشه قتلت وأنحدرت له (أنتكست)وعندئذ قال ابن مساعد لا تذهبوا اليهم واتركوهم حتى يقتلون من الظماء وياتوا الى المورد فنقتلهم وبالفعل ضمى جيش عزيز من فرسان وخيول واتوا لطلب الماء وكانوا قد أيقنوا أن لاسبيل بالنجاة إلا بالسيطرة على المورد فبايعوا عزيز الدويش بعدم طلب المنع ( من سلوم البدو إذا تعرفه) والقتال حتى الشهادة وألا يخرجوا من الوادي
فهجموا عليهم وحدثت المعركة وكانت لصالح الدويش حتى منتصف النهار وقد قتل كثيرا من قوم ابن مساعد ومنهم نداء بن نهير احد شيوخ شمر وبلغ عدد قتلاهم بعد المعركة بأكثر من 2000 تقريباً وعندما راى بن مساعد تشتت جيوشه والهزيمة المحققه له ولجنده على يد هذه السرية أمرهم بتطيوق المورد ومنع القوم من الوصول اليه وهناء بدأت الهزيمة (ولها عواملها الكثيرة)فكانوا على بيعتهم لقائدهم حتى قتلوا بفعل الضمأ والأرهاق ومنهم عزيز (الله يرحمه)

وتقول ان النفط اخذوا امتيازه الانجليز الظاهر انت من هكارية العراق وماتعرف شي عن السعوديه وزين ان الله فضحك

واما تدخلهم لحماية السعوديه اكثر من مره ابي اعرف كيف ووين اذا تقصد في اخر مراحل توحيد الجزيره يوم صاروا الاخوان يغزون المناطق الي تحت حكم الانجليز تدخل الانجليز خوفا على مستعمراتهم اما السعوديه معروف كيف توحدة وعبدالعزيز خذا الرياض بستين رجال ووينك ياطقعان ووين شيخك وقبيلته عنه ليش ماخذيتوا الرياض ولا كان في الرياض قاعدة جويه و خايفين منها ههههههههه

اما الريحاني اقول البينه على من ادعى وين دليل على انه فعل ذالك على الاقل انا اجيبلك كلام الريحاني علم ومعروف موب صفيره خويك ههههه

ومايطاب والشوكي والخ نبي تفصيل لها بارك الله فيك واذا بتفاخر ياولد شمر فاخر عندك اشياء واجد تفاخر فيها لاكن لاتفاخر بشي انت موب قده ولاهو من تاريخك الكذب ياولد خيبه ثم ابن رشيد مايفاخر فيه الى شمر وتالي تبناه شيخ الجهاد في الهايد بارك(المسعري) وقام يزور في التاريخ لاهداف صهيونيه معروفه اما الاخوان فكل موحد بالجزيره يفاخر فيهم وكتب ولازال يكتب عن مجدهم وآل سعود مايحتاج نكتب عنهم لانهم اكبر بتأكيد من اي كلام وهم اكبر من الحكم هم اصحاب رسالة اصحاب عقيده دولة السلفيين دولة العلماء والدعاه دولة التجديد انت وشمرك وابن رشيدك وييين وهم وين تقارن النجم بالحصى خاف ربك يارجل

الحكم يبغى ولد
23-05-2005, 10:42 AM
الحكم يبغي ولد

أصحح معلومتك بالنسبة لحرابة الدول هي كنية ( لقبيلة حرب ) لذلك لا تخلط الامور جزاك الله خير

انا اعرف انها ماتطلع من ثلالث قبائل مطير وعتيبه والعجمان اما حرب والف نعم لاكن ما اعتقد هذي كنيتهم
ومطير ماتحتاج تجمرك القاب احد عندها خير وفعلها مايشكك فيه الى الردي

ابوياسر الشمري
23-05-2005, 08:25 PM
تقول ان فيصل معور قلوبنا
طيب يابعد حي وشي فعايل فيصل بشمر عالحكم يبغى ولد انشهد انك بن الحلال

لشان يعور قلوبنا
مانخبر له الا ماء ياطب وانكسر به

بالنسبه لفتح حايل
واتهامك لي بالكذب
انا ماقلت قصفت حايل بل حوصرت من قبل الطائرات البريطانيه
واذا كنت تقول اني اكذب
سؤالي كيف تفككت حركت الاخوان
وكيف قبض على فيصل الدويش
كلها من الطائرات الانجليزيه

عندك مذكرات اللبناني "نعيم صفيره"
واذا كنت تريده تلقاه في جامعة الاسكندريه بمصر

من سرده لاحداث توحيد الدوله على يد المغفور له الملك عبد العزيز
عنده وصوله لفتح حائل يقول:
"مدينة حائل واللتي كانت منبع للحكم السابق يصلها الدور
وهاهي تواجه الحصار الذي لن ينتهي الا بفتحها"

يتابع حديثه الا ان يقول:
"هاهي جيوش الدوله السعوديه تحاصرها وهناك تأهب للانجليز المتمركزين باطراف عمّان
لقصفها اذا لزم الامر
واظن في نفسي ان ذلك سيحدث "

اما بالنسبه لانساب القبايل
يالطيب فيه فرق بين الاحلاف واللفايق
كل القبايل تكونت احلاف واوله شمر وانا اعترف بذلك
واحلاف هذه القبايل يالطيب تكونت قبل وجودها يعني حلف شمر ايام طي
كذلك عتيبه وغيره

بينما مطير ترجع اكثر فخوذه الى اصول من قبائل موجوده حاليا
وهذا ماتكلموا فيه تلك القبائل
ومالم نجد اي رد منكم يالطيب

اما كلامك الباقي فمع احترامي الشديد لك "تعجين"

الشاطر
24-05-2005, 06:06 AM
ونعم والله وستييييييييييييييين نعم بالامير
الفارس فيصل الدويش صاحب التاريخ
الطويل العريض ولا يخفى عن الجميع
انه افضل قائد للجيوش وانه من كان يقود
الاخوان وتحت امرته اكثر من قبيله
تمشي على امره والله اقف احتراما
لهذا القائد فلقد زرت بيته وديوانه
بالارطاويه وكم تمنيت لو كنت في
عصره ومن المقربين له لانه اسطوره
لا تتكرر كل زمن وكل وقت فرحمه الله
رحمة واسع وامواتنا واموات المسلمين
اللهم امين


اخوكم نواف مفرح سند العبيوي

يوسف المطيري
07-06-2005, 02:33 PM
السلام عليكم

فيصل الدويش اشهر من نار على علم لا احد يقدر يشكك فيه وبأفعاله شهدله التاريخ والقبائل العربيه وشهدت له دول وشهد له مؤرخين عرب واجانب ... والله استغرب فى هذى الايام لما يجي اشخاص ويدنسون وينكرون كل مافعله فيصل الدويش لغل فى داخلهم وكره وهذا له اسباب كثير فى داخله .. على قولتهم راحوا الرياجيل راحوا اللى كانوا يشهدون لشخص بفروسيته وشجاعته حتى لو هو عدوهم ولو هم يكرهونه .. ومااقول الله يهيدهم


((حائل ))

أليكم أخواني الأعزاء قصيده عبدالله بن عبدالهادي الحمر من

الهوامل من قبيلة مطير من أهل هجرة مبايض يصف فتح


فيصل بن سلطان الدويش لحائل أبان توحيد المملكه ويذكر

أيضآ بعض الأحداث في ذالك الوقت .



ننزل هدفنا طاعة الله وتقواه ** نبني ونسكن والمباني من الطين

جانا من أبو تركي مراسيل ودعاه ** لمجاهد العدوان نمشي سريعين

قدنا الرمك مع كل فج سلكناه ** يشهد لنا التاريخ حين بعد حين

نمشي على منهاج حق عرفناه ** مشي الصحابه نصرة الحق والدين

يمشون بارواح رخيصه مشراه ** أثمانها قدامهم بالموازين

معروف بالتنزيل فضل قريناه ** من جاهد الكفار قتلاه حيين

ودارت رحانا على حايل وجيناه ** خمسة بيارق خيلها وقم الألفين

سلاحها وخيامها من عطاياه ** تتبع دويش صال يوم السعد زين

فيصل ولد سلطان يوم الله أنشاه ** هو قايد الدوشان لوهم شريفين

ونزل على ياطب وفرق سراياه ** غارات من كل جانب مغيرين

مغار يا البيضان قصر وليناه ** قصر الجثاميه وكل البساتين

أهل مبايض من مناعير ورماه ** لهم الفخر في كل هيه ثقيلين

راح الرويبخ يم فيصل وسراه ** يبشر ملكنا بالفرح والأكاوين

وجانا الدويش بعرضة يا حلالاه ** عرضة وجيشه رجفة للمعادين

وثور مع الريعان عجة وقبواه ** اللي رمقها هل دمعة من العين

حايل هنوف طار عنها مغطاه ** تنخى سناعيس على الهوش جسرين


تكفون يا الحجلان فكو قراياه ** الموت واحد مايجي الموت موتين

قالوا له ابشر مقدم الجمع تنصاه ** وحنا على عضدك من يسار ويمين

ابعث سريه ليل تبني حجاياه ** وحنا عليهم طلعت الشمس ماشين

وشنو علينا طلعة الفجر برماه ** وشبت شبوب النار بين القبيلين

الخيل تنهض يم مقباس مرساه ** حتى طلوع الشمس والعاديه وين

وجانا ولد سبعان والجمع مشاه ** مشى الجموع المرزيه بالعذابين

وفيصل ولد سحلي حجرهم بشلفاه ** يهوي عليهم ضرب فم اللسانين

مركاظه المعروف ماقط خلاه ** وردت حياض الموت ورد المحنين

جمعة يزوم وماقفه ماتعداه ** شاف الجنايز طرح بين الصفيحين

حمى الوطيس وطاح في حوض مثواه ** كل أبلج سنعوس يشرب غلاوين

وابن طلال بصيحته : وارجالاه ** شنوا عليهم غارة يا ملاعين

قالوا له : العز راح منك والله ** أحلم توقع صارن العشر ثنتين

قدمك سبيب يذبح القوم بحذاه ** غير الهنادي في يدين المضرين

وصارت على الحجلان ذبحه مسماه ** يوم الصفيح اموضحه في البراهين

عنا رجع خسران والخزي وياه ** خسران ذبحة سلة له منقين

وسرنا على بغداد ناخذ رعاياه ** ونذبح هل الأوثان عبادة حسين

ومسير ذبح ضابط بصية بيمناه ** ماهابهم لو كان في الجو سربين

هز البحر والشام فعلآ فعلناه ** والله عطاهم رجفة من هل الدين

غاية طلبنا حج بيت دخلنا ** وهذيل بالرعيان راحو ا ذليلين

خمسين كون اللي ذكرناه حسبناه ** ومن أبرك الغزوات شوف الحرمين

هذا وكاد وفي زمانه حضرناه ** وشهوده الأشراف والكل دارين

وصلوا على المختار والحمد لله ** الهاشمي سيد العرب والنبيين

عبدالله@المطيري
07-06-2005, 08:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور يابن العم على القصيده

الحساوي
11-06-2005, 09:06 AM
الله وش ذذا
بدو يتطاقون بالحجي
وين يبه حنا سنة 2005 م
الدويش بن رشيد بن حثلين .......................الخ
خلاص يبه راحو
هالحين (شارون بلير بوش برزاني ) سياسة وشغل محترفين وانتم مضيعين وقتهم ووقتنا نشوف كلام فاضي يبه التاريخ مسوى وموثق عند الخواجات وهو اللي باقي.
بدو يتطاقون أول بالعصي وبعضهم يسرق بعض ويقولون بطولات .
يبه نعرف بن حثلين حارب مع الأتراك ضد الكفار ولحاله وسوى بطولات .
الدويش حارب لمباديء مقتنع فيها ومعه الأخوان من كافة الأجناس ماهو لمطير.
بن رشيد حارب الإنجليز لتثبيت حكم العثمانين الدوله الإسلاميه
عبدالعزيز حارب العثمانين ومن تبعهم وحكم والأمور زينه وبخير وفكنا من البدو لاياكلون تمرنا .
الكتاب ( صوير وعوير ) من شمر ومن مطير بطلو هباله وابحثو في شيء أخر وفكو الموتى من شركم وراحو بخيرهم وشرهم وللمعلوميه نعم التاريخ سجل ابطال بن رشيد بن حثلين الدويش .................الح ولكن لاتسيؤن تاريخهم لدينا نحن اللي مانفهم في القبائل وخلو صورتهم زينه .
أخي المشرف
إحتراما للأموات وللتاريخ البطولي لأل سعود ولأل رشيد ولبن حثلين وللدويش أن توقف هالمهزله من هؤلاء المسترزقه (صوير وعوير ) متبطحين ويتهارشون لاشغل ولا مشغله .
مع التحيه

bofalah
14-06-2005, 06:28 PM
ياسلام على التلاحم القبلى هكذ يكون الرقى بالطرح وفعلا معلومات قيمه فى منتدي قيم

شميسان
15-06-2005, 09:09 AM
بيّض اللــــــــــــــــه وجهك يا الحسااااااااوي

وجعل والدينك الجنه

عبدالله@المطيري
15-06-2005, 09:26 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحساوي كلامك جميل لكن ليتك فكيته من بعض الجمل السيئه

اخوك

عبدالله المطيري

الملكه
18-07-2005, 07:15 PM
ودك النعم يكتب على بابه،،،،،،، والنعم بالدويش


رحمة الله على حاكم قبيلة مطير وعندي الكثير عن حياته ولكن لايسعني الوقت لذكرها

وإنشالله سوف أقوم بنشر بعض من سيرته


ولكم الشكر ،،،،،،،،،

عبدالله@المطيري
18-07-2005, 11:22 PM
مشكوره الملكه على الكلام الطيب وننتظر بفارغ الصبر موضوعاتك

تحياتي

القطري
03-08-2005, 11:14 AM
ليش التهرب و ليش ما تذكرون القصص كاملة

انا معاكم انة كان محارب مأذي خلق اللة

لكن ليش ما ذكرتو كيف مات ؟؟؟؟

اللي مستحي لا يقولها انا اقولها ........

اللي سقا ارض الجزيرة بدم اهلها من غير سبب و اذا كان في سبب فهو علشان يوسع مملكة ابن سعود

مات على يد ابن سعود نفسة جرة بسلاسل من البارجة البريطانية كما هو الاثنين اللي معاة انتو عارفينهم زين .

و سجنة ابن سعود في سجن الرياض و بعد مدة رحلة الى سجن الاحساء و مات و اهو فية حتى ما احد يدري وين مدفون ولا احد اكد خبر دفنة من اصل يعني اهو ما اندفن بالاصل .

و ياللي تعيب في
محمد الطلال....
عبدالله المتعب...
سلطان الجبر...


احب اقولك ان فيصل بن دويش و الاثنين اللي معاة ماهم باحسن من هالثلاثة لان ابن سعود تزوج حريمهم بعد اودعهم السجن .


و لو تقرا التاريخ راح تلقى ان ابن سعود متعود ياخذ حريم اللي هزمهم و هاذي عادتة الله يرحمة .

و سلامتكم

الفقير لله
04-08-2005, 10:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

فيصل بن سلطان الدويش

والله

ونعم الشيخ

ونعم القائد

ومهما كتبنا عن هذا البطل المغوار لا نوفيه حقه

ويكفي قول الملك عبدالعزيز رحمة الله عليه :

(( لو كان هناك حاكم من بعدي لكان فيصل الدويش ))انتهى كلامه

وقول الشاعر الكبير / حنيف بن سعيدان المطيري :


شيخنا لا شافت النار ناره

كم واحد ينوي وفيصل دماره

رحمة الله على القائد الزعيم الشيخ / فيصل بن سلطان الدويش

ورحمة الله على أموات المسلمين جميعا .

اشهب اللال
05-08-2005, 12:21 AM
اذا كان الدوشان يؤكدون انهم من قبيلة مطير اصلا لا حلفا !!!!!!!!!!!!!!
وهم المعنيون بالامر.
كانوا من مطير والا من شهران
ياطيب الدويش والدوشان

الجويّر
07-08-2005, 05:48 PM
العراقي ماقصرت ويعطيك العافيه على المعلومات الجميله




وفيصل الله يرحمه اشهر من نار على علم




لاكن فيصل الدويش الله يرحمه بالنسبه لي انا عند مطير واحد من بين آلاف فرسان مطير






ياوالله اللي بيعنز نسبهم ماطيبهم :)







وينطيك العافيه اخوي العراقي وماقصرت الله لايهينك





تحياتي / الجويّر

القطري
08-08-2005, 01:09 PM
ليلحين محد كتب رد منطقي على كلامي و على كلام سلطان ؟؟؟؟

و بعدين يا جماعه الكلام هذا ما جبناة من ابونا الكلام هذا موجود بالكتب التاريخية مثل ما تفضل الاخ سلطان و حط الروابط

و اذا تبون تشيلون ردودنا ترا مافي فايده لان الكلام اللي قلنا منشور على عرض صفحات الانترنت و الناس اذا ما شافوه اهني بيشوفونة هناك فالاحسن ان يصير حوار من غير تعصب و كل واحد يدلي بدلوه و التاريخ هو الفيصل.

و انا اكرر عن نفسي اني ما اكن اي كرة او ضغينة للعجمان ولا للمطران لكن اللي انذكر تاريخيا عن فيصل بن دويش هو اللي نقلتة على امل ان اجد يفصلي كلامي .

و دمتم سالمين

مـحمـد
08-08-2005, 03:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم دمج موضوعين تختص بالفارس فيصل الدويش رحمه الله

وكذلك تم حذف وتعديل بعض الردود التى تسيء لاصحابها اولا وللمنتدى

وارجو الابتعاد عن الالفاظ الخارجه عن الاخلاق .

أشـجـان
14-08-2005, 04:27 PM
والنعم والله بالدويش

ناس غني عن التعريف ولهم حولات وبطولات

mutairi
22-08-2005, 08:03 PM
اخواني السبله بكل اختصار من اهم اسبابها ان ابن سعود غير اسم المملكه من نجد والحجاز الي السعوديه يعني سماها باسمه وهذا ليس الاتفاق مع الاخوان وعلي راسهم الدويش لان الذين فتحوا الحساء واليمن حائل والمدينه الاخوان هم الاخوان بالعربي صعد علي ظهورهم وفيصل الدويش وبن حميد هم اولي بحكم نجد طبعا بحكم انهم هم الاغلبيه وليس الاقليه لتي التي لاتتعدي افراد اسرتها 200 رجل والامور واضحه ،انه توجد ايادي خفيه تعمل بسريه بكل صراحه اليس معهم حق في ان ينتقموا بعد ماسرق جهدهم وعملهم وتم خدعهم باسم الدين نرجوا ان نكون منصفين وان لاترددوا مايقوله لاخرون من كذب وبهتان علي فيصل الدويش



والله يرث الملك لم يشاء

ذيب علوى
06-09-2005, 06:23 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

بصراحه يااخواني لم أقرأ الموضوع كامل ، لأني سوف أحتاج فتره ليست ببسيطه ولكني لدي كلمه أود أن أدونها في هذا المنتدي

بالنسبه للأمير فيصل الدويش ، فشهادتي فيه مجروحه لأنه من أجدادي ، ولكن التاريخ يعلم من هو فيصل الدويش ، وبالنسبه لما حدث من معارك في زمن الحروب والفتن وقلة مشايخ الدين وانفراد أهل الجهل في امور الدين وولاية الأمر فنسأل الله أن يعفو عنهم وأن يتجاوز عن مسيئهم
فاما نذكر محاسنهم أو لا ندع الشيطان وضعاف النفوس يوسوسون لنا ونرجع جهالا ورعاعا يسب بعضنا بعضا ، فاني أخبركم بان التاريخ قد جعل أعمامي واخوالي في يوم من الأيام اعداء يتقاتلون حتى ذهب من الجمعان رجالا وفرسانا ، وبنعمة الأمن والأمان وحكم الملك عبدالعزيز بن سعود رحمه الله أصبح الجميع اهل واقرباء وأنساب .

قد يستغرب البعض عن هذه القصه ، ولكن كلكم يالعجمان تعرفون الموقعه التي حدثت بين الشيخ فيصل الدويش ومحمد بن دبلان ، فللعلم ان محمد بن دبلان هو جدي الأعلي من أمي ، فانظروا كيف تغيرت أمور المسلمين عندما حلت نعمة الأمن ، والأسلام ، اذا تركت الفتن وهجرت العنصريه البغيضه ، وكما قال صلى الله عليه وسلم : دعوها انها منتنه

فلا أرضى والله أن يسب أحد أجدادي وقد شهد له التاريخ ، والأمراء والفرسان ، ببطولته ، وهو من هو ، الفارس والشيخ والأمير فيصل الدويش , وبالمثل فان جدي من أخوالي رجل له تاريخه المشرف ومواقفه المشهوره ، وكيف لا وهو من نصر عبدالعزيز بن سعود ، ورجع له ملكه ، وكان سببا من بعد الله عز وجل ، نعم هذا هو ( أخو دمثا ) ، فلا والله يذكر اسمه عند الدوشان الا بكل خير ، احتراما لفروسيته ولتاريخه المشرف ، وكذلك أتمنى أن لا يذكر الأمير فيصل الدويش الا بكل خير في منتداكم ، وانتم أهل لهذ الأحترام كما عهدناكم .

أتمنى منكم يا خوالي أن تجد كلمتي هذه عندكم صدى ايجابيا ، ودمتم عزا وذخرا للأسلام والمسلمين

الفايز
06-09-2005, 06:43 AM
يامرحبا مليون

أقول مرحبا ومسهلا ، وحياك الله يا ...........
كيف حالك ، عساك طيب انشاء الله ، وشلون عينك الحين عساها زينه ، وعساها طابت ياطويل العمر !!!؟؟؟؟

أدري انك اذا قريت الرد بتستغرب وشلون عرفتك ، من قلت اسم خوالك وأنا عارفك ، ولكني بقولك من أنا .

انا اللي قابلتك في مكتب الشيخ عبدالله بن ماجد الدويش ، قبل أسبوعين تقريبا في مكتب الأمير سلمان ، طبعا عرفتني .

لكن ما ودك نتعشى في مكاننا اللي تعيشنا فيه يا أبو ....... ، تراني بانتظار الرد

وهلابك يا ذيب علوي ، ومرحبا بعلوي كلها .

راوي البادية
17-09-2005, 03:31 PM
والحق أن فيصل الدويش كان قائداً أعظم من أن ينسى .
وربما كانت أشهر غزوات فيصل الدويش تلك الغزوة التي وصل فيها إلى البحر الأحمر من عاصمته الأرطاوية ، وقد قص علي تفاصيل هذه الغزوة ((ابن مسيلم شيخ الرشايدة في الكويت)) في السابع والعشرين من يناير 1935م ، وكنا حينئذ نتحدث عن الغزوات طويلة المدى وسألته إن كان قد قام بشيء مميز في هذا الميدان فأجاب بالنفي ، ((ولكنه أشار إلى رجل في خيمته وأمره أن يخبرني بأمر غزوة فيصل الدويش العظيمة)) التي قام بها منذ ثمان سنوات واستغرقت أربعة أشهر ، فإستجاب الرجل بسرور وأخبرنا كيف غادرت جماعته الأرطاوية بقيادة فيصل الدويش على البحر الأحمر ، ثم إتجهت جماعة الغزاة شمالاً وهاجمت تجمعاً لقبيلة بلى ، وهاجمت بعض مضارب بني عطية ، وعادت أخيراً بمقدار عظيم من أسلاب الإبل عن طريق لينة عن طريق لينة الرخيمية وحفرالباطن والصمان ، وقد إستغرقت الغزوة أربعة أشهر بالضبط من بدايتها إلى نهايتها ، قطعوا خلالها مالا يقل عن ألف خمسمائة ميل ..
(ولكن هذا كان في أيام الإخوان العظيمة) أضاف الرجل وعيناه تلمعان بالفرح .
المصدر : كتاب (عرب الصحراء) لديكسون ، ترجمة سعود الجمران ، الطبعة الأولى ، عام 1997م .

--------------------------------- اقتباس

1 - ابن مسيلم هو الشيخ / مفرج ابن نعيس ابن مسيلم امير قبيلة الرشايدة كافة وليس بالكويت ولاكن الحديث اللذي كان بينهم في الاراضي الكويتية.
2 - الشخص اللذي اشارة عليه ابن مسيلم هو مثعي ابن هدباء العروف بالدلالة .

هذا توضيح مني للجميع :

راوي البادية

راوي البادية
09-10-2005, 12:53 PM
ابن رشيد والملك عبدالعزيز ال سعود:

بعد مقتل ابن رشيد قام الملك عبدالعزيز وبحث عنه بين الجنايز وبعد مشاهدتة جلس ورفع رئس ابن رشيد ومسح عن وجهه التراب وقال (سبحان رافع الملوك ومنزل الملوك) ويكررها ثلاث مرات 0راوي البادية

فيصل بن حجرف
15-10-2005, 03:59 AM
اخي مطير العظيمه يعلم الله اننا لانرضى بأن يمس احد من شيوخ القبائل او ابناء القبائل بأي سوء في هذا المنتدى ولكن يبدوا ان مشرفين هذا القسم نايمين في العسل وان شاءالله سيكون هناك اجراء بهذا الخصوص

ويأتي هنا دور الاعضاء حين يرون مثل هذه المشاركات فمهمتهم هي تبليغ الاداره بما يحدث في بعض الردود حتى نتمكن من شطبها حيث يوجد علامة مثلث احمر بجانب رقم المشاركه يمكنك من خلاله ابلاغ الاداره

ونعتذر منك مره اخرى على ماحدث اخي الكريم

الفداوي
15-10-2005, 01:27 PM
اخي مطير العظيمه يعلم الله اننا لانرضى بأن يمس احد من شيوخ القبائل او ابناء القبائل بأي سوء في هذا المنتدى ولكن يبدوا ان مشرفين هذا القسم نايمين في العسل وان شاءالله سيكون هناك اجراء بهذا الخصوص

ويأتي هنا دور الاعضاء حين يرون مثل هذه المشاركات فمهمتهم هي تبليغ الاداره بما يحدث في بعض الردود حتى نتمكن من شطبها حيث يوجد علامة مثلث احمر بجانب رقم المشاركه يمكنك من خلاله ابلاغ الاداره

ونعتذر منك مره اخرى على ماحدث اخي الكريم


هكذا الرجال وهكذا يفعلون ..
ولهي غريبة منك ياولد حجرف ولا على الاجواد اهل البخوت والحظوظ فمحلاتهم مكان وقار وحترام للقاصي والداني
تحيات
اخوك

مطير العظيمه
15-10-2005, 02:23 PM
بسم الله:-

بصراحه ولا يهوووون باقى الشباب ونعم فيك يا (( فيصل بن حجرف ))

وشاكرين للك على هذا التفاعل وهذا يدل على طيب معدنك واصلك الكريم.

ونشكر اصحاب المنتدى الكرام من مشرفين ،، ،،، وأعضاء هيئه اداريه على نشاطهم الملحوظ.


وشكرا لكم

صلال باشا
11-11-2005, 09:39 AM
اللي عنده معلومات اكثر عن الحرب

ياليت يفيدنا

ابن عباد
07-12-2005, 01:23 AM
بيض اللة وجيهكم كفيتوووووووو ووفيتووووووووووو

ferrari zeer
07-12-2005, 07:50 PM
http://www.alajman.net/vb/uploader/Al-Dwesh_faisal.jpg


مرحوم يا مشبع جياع مطير = يا مودع اعداك شتاني

مهرة الصمان
15-12-2005, 12:46 PM
الأدوح لك كل الشكر على هذه المعلومات وفيصل الدويش غني عن التعريف ويعرفه كل قاصي وداني واللي مو عاجبة يشرب ماء البحر

اما انت يالقطري ياليت تاصل مواصيل فيصل الدويش

وياطير شلوى الدويش يقالة فيصل الدويش مو ابن دويش
وارجومنكم تذكرو محاسن موتاكم
والدوشان افعالهم يذكرها التاريخ ولاهانت القبايل الثانية لكم تحياتي

العبدلى راعى الصفرا
15-12-2005, 02:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يعطيك العافيه أخوى الادوح وبيض الله وجهك الامير فيصل الدويش غني عن التعريف ويعرفه كل قاصي وداني
وبعدين انت يالقطرى كانك قطرى انت لو تعد اخر جد لك ماتجى ربع الامير فيصل الدويش لا انت ولا طوايفك ابك هذا فيصل الدويش يا واين انت غادى وخل علوم الرجال الاهلها

يا معذربين مطير ماتدرى مطير
عن عاصفة هبت وهبهب غثاها
مطير ضلع مادرى بالمعاصير
واللى بعد ساعات يسكن هواها
مطير مربى الرجال المناعير
اللى رفيع بالبشر مستواها
رجالهم يحظى بحشمه وتقدير
حيث المهابه فيه تلقى دواها

بن عجمـــــــــــــى
15-12-2005, 02:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يرحمــــــــــه ويغفر لــــــــــه
والله والف نعـــــــــم بالدويش شيخ مطيــــــر
و حمران النواظــــــــــــــــر
وكل الشــــــــكر لكاتب الموضــــــــــوع والاخوة المشـــــــــاركين
على هذا الموضــــــوع
ولا هنتـوـاا جميــــــــــــــــع

عبدالرحمن الخالدي
23-12-2005, 08:19 PM
فيصل الدويش


رجل صاحب دين وورع ..


وهو من اعظم الشخصيات بين قبائل الجزيرة العربيه

ولولا بريطانيا وقصف الطائرات له ولجيش الاخوان

لحكم الجزيرة العربيه كلها والعراق وسوريا والاردن معها

فارس لا يضاهيه احد .


رحمه الله واسكنه فسيح جناته

والله ماكان الفراق اختياري
23-12-2005, 11:58 PM
تسلم يالغالي

والدويش فيصل
غني عن التعريف علم وبيرق لمن يضيع ويغدي


يالغلاااا

ولد شمر
25-12-2005, 05:38 PM
هذه الأحدية للملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود (رحمه الله) مخاطباً فيصل الدويش وقالها أثر وقعة المجمعة عند هروب الدويش عام 1325هـ:

وش أنت خابر يانفيش *** المجمعة خليتهـا
يومك تتقى بالعريش *** والشرف مافكيتها
من فعلنا قلبك خريش *** والمرجلة خليتـهـا
كل يلومـك يـالـدويـش *** مـن ذلـة ذلـيـتـهـا


الشرف: إبل الدوشان

المصدر: هـــــنــــــا (http://64.233.161.104/search?q=cache:M1M4v12CasYJ:www.al-jazirah.com.sa/culture/02062003/warak43.htm+%D9%82%D9%88%D9%84%D9%88%D8%A7+%D9%84% D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D 9%88%D8%AF&hl=ar)

ولد شمر

ابن الاجواد
26-12-2005, 09:42 AM
ونعم ب شمر وبمطير وبكل القبائل بلا استثناااااء حاله


اخوكم/ابن الاجواد الهاجري

الحكم يبغى ولد
26-12-2005, 09:50 PM
كون المجمعه هذي احداثه:

كون المجمعة حدث في عام 1325 هـ بين الإمام عبد العزيز طيب الله ثراه ومع الامام جند كثير من الحاضرة والبادية ضد اربعين رجل قلة من الموهة من علوى بقيادة الشيخ فيصل بن سلطان الدويش وكان مع الدويش كل من بدر المحمد ومحمد الماجد والجبعاء وثله قليلة من الموهه منهم ابن زريبان رحمة الله عليهم وعلى اموات المسلمين

ويقول العظيم فيصل بن سلطان الدويش حاديا في ذلك اليوم:

جانا الجذوعي شايف له شوف *** مروعه ولد الامام

جانا بقومان الوف *** وحنا اربعين بالتمام

مانضرب إلا بالسيوف *** اللي يقصن العظام

لعيون شقح يرتعن الخوف *** وسود يشادن الظلام


كيف هرب الدويش ؟؟
الدويش اصيب بالمعركة والذي اصابه فاجر بن شليويح العطاوي العتيبي بعد ان شرب فنجال فيصل الدويش
بعد ان امتنع اكثر القوم عنه من بادية وحاضرة والشاهد على ان الدويش اصيب في المعركة ولم يهرب
(( ماذكره رئيس مركز عبلاء الشيخ : خالد بن مشعان بن فاجر بن شليويح العطاوي ان جدي فاجر بن شيلويح ضرب فيصل الدويش في ظهره مخالف للحقيقة وانما اصابته كانت بالبندق وذلك رداً على ادعاء المؤرخ : محمد بن دخيل العصيمي الذي قال ان فاجر العطاوي ضرب الدويش في شلفا في ظهره وخرجت من صدره ولكن شفي منها وذلك في كون المجمعه ))
وعندما عرض المؤلف : السناح قول العصيمي والعطاوي على الراوية والشاعر الكبير (( محمد خلف الخس ))
المعاصر للمك عبدالعزيز وهو من اعلام مطير البارزين ومن الملمين بتاريخ القبيلة ومن الرجال الثقات المشهود لهم بالصدق قال :

(اما من ناحية ان العطاوي شرب فنجال الدويش فهذا صحيح ،،، واما ناحية اصابة فاجر العطاوي للدويش بالشلفا
او البندق فهي غير صحيحة على الاطلاق حيث ان الدويش عندما برز له فاجر اعطاه الفرصة بالابتداء بالطعن في الرمح فاخطاء رمحه الدويش فانقض عليه الدويش بفرسه كروش وهي لقحة فادبر فاجر وطارده حتى ادخله الجموع وعندما قرب الدويش من الجموع احرف كروش فنالته اصابة بالبندق في رجله بدون كسر من الجموع اثناء انحرافته وذلك في كون الامام / عبدالعزيز آل سعود على الدويش في المجمعة سنة 1325هـ حيث شارك مع الامام جند كثير من الحاضرة والبادية ولم يكن مع الدويش الا بدر المحمد ومحمد الماجد والجبعاء وثلة قليلة من الموهه ومنهم ابن زريبان ))
الدويش ينحرف بعد ان وصل للجموع العظيمة من اهل البادية والحاضر شجاعة نادرة من اخو جوزا
وكم العدد ؟ اربعين بالتمام كما قال الهارف
أي رجل هذا؟؟ واي قبيلة هذه ؟؟

ربعي على كـل القبايـل ردامـة ..................على الرضا والا على غير راضين

نعم العصيمي والعطاوي والخس جميعهم اثبتوا ان المعركة والمواجهة حصلت واصيب الدويش فيها واهل المجمعة وحاضرة نجد يعرفون وقعة المجمعة ويعترفون بشجاعة الدويش

وقال ابن بويتل الجبلي يتشره على الملك عبد العزيز طيب الله ثراه :

جزيتنا واثـر الجـزاء منـك بـاره...................طاوعت فينا هرج المبغضه والحسودي
ويش أنت خابر يـوم كـون الزبـأره....................يوم(ن) ابن متعب قطـن بالنفـودي
يوم الهجاد ألى قبـس ضـوح نـاره....................يوم(ن) فيصل لجمع علـوى يقـودي

حداة الشيخ فيصل بن سلطان في هذا لكون :

ياشيخ مامثلـك علـي يويـق................ماجيـت فـي درب الصـبـاح
وش أنت خابر يوم جاك الضيق..............يومـا العتيبـي عـنـك راح
لـي لابـة عــز الرفـيـق...................وعلـى العـدو سـم ذحــاح





من كتاب
"حياتي في المشرق العربي"
وهو عبارة عن مذكرات كتبها الفريق (غلوب باشا ) البريطاني وهو المشهور عند البدو بـ ابو حنيك
اللذي وكلته الحكومة البريطانية عام 1920م بحماية القبائل العراقية من (الاخوان) بقيادة
فيــــصــــــــل الدويــــــــــش

.......................

(((وفي شهر آذار سنة 1924م حصلت على اجازة لمدة شهرين , وإذ ذاك ركبت بعيرا عبر الصحراء السورية من العراق الى عمّان في الاردن. وإذ كنت بعيدا عن قاعدتي في الناصرية كان احد الوهابيين (فيصل الدويش) من قبيلة مطير قد قام بغارة ممزقة على القبائل العراقية في الصحراء)))ص129


((( قبل حلول عيد الميلاد -- يقصد نفس السنة-- بوقت قصير تلقيت رسالة تفيد بأن (فيصل الدويش) يوشك ان يغير على العراق. وكان الرعاة العراقيون قد انتشروا في الصحراء , وكانت مضاربهم الرئيسية تقع في (جو هادية) على بعد سبعين ميلا من الفرات, (جو هادية--الكلام للمؤلف-- تقع الى الجنوب من منطقة العيون والى الشرق من جرف "هانية", في الناحية الشمالية من المنطقة المحايدة ) ,
وطبقا لذلك فقد قررت ان اذهب انا بنفسي الى ذلك الموضع فاستأجرت بعيرا واخذت معي ثلاثة من البدو ..........واخيرا تحركنا فوصلنا الى بعد حوالي عشرين ميلا عن المضارب التي يقيم فيها الرعاة .....شاهدنا امامنا واديا سحيقا امتلأ بأناس اصابهم الهلع , قد اتجهوا هاربين نحو الشمال في شي من الهياج.
وعلى ميل الى الجنوب كنا نرى " الاخوان" الذين يمتطون الابل , وهم يطبقون على الهاربين ويقتلونهم ويسوقون اغنامهم, وكان الهاربون اللذين مروا بنا قد اتسعت حدقات اعينهم من شدة الفزع
وراحوا يهتفون " الاخوان. الاخوان . انها معركة . انها معركة. اين الحكومة"
لقد كان الكل يصرخون فزعين " يالله . يا علي . يالله احمنا, واسدل الرحمة علينا"
كنا نستطيع رؤية راكبي الخيل اللذين كانوا يتعقبوننا وان نسمع قرقعة بنادقهم, وما ان اتى المساء حتى بدأ المتعقبون يتراخون )))) ص130و131


((( وفي شتاء سنة 1926م-1927م قام الاخوان بغارات مكثفة على الرعاة العراقيين وقد وصلت احدى هذه الغارات الى نقطة لا تبعد سوى خمسة وعشرين ميلا عن محطة القوة الجوية البريطانية في " الشعبية" خارج البصرة , والحقيقة ان الاخوان لو واصلوا غزوهم لاستطاعوا ان يدمروا تلك المحطة برمتها))))ص160


((( وفي اليوم السابع عشر من شهر شباط سنة 1929 جائني احد جواسيسي اللذين اعتمد عليهم بمعلومات مفصلة, بأن " فيصل الدويش" رئيس قبيلة مطير يتقدم ضدنا بآلآف من راكبي الابل وانه قرر ان يهاجمنا في فجر يوم العشرين من شباط, وفي منتصف ليل التاسع عشر وصل "ابن الدويش الى "جليدة" (جليدة--والكلام للمؤلف-- بئر تقع على مسافة مائة وخمسة وثلاثين كيلو متر عن البصية) في المنطقة المحايدة على بعد حوالي خمسة وثلاثين ميلا من موقعنا, )))) ص170



(((( في بداية القرن التاسع عشر كان الاخوان قد اشاعوا الذعر في كل مدن الفرات الادنى , وقد دكوا حتى مدينة "كربلاء" المكان المقدس لدى الشيعة)))) ص177