ابوحمد الشامري
11-04-2004, 02:37 PM
الشاعر والفارس بداح العنقري غني عن التعريف كان ضيف عند قبيلة الفضول
فكان يحب بنت شيخ القبيلة ولكن لم يفضي اليها بحبها كما هي عادت العرب
بكتمان حبهم وهو ما يسمى بالحب العذري قالت احدى بنات القبيلة ما رأيك في
بداح العنقري فقالت بنت الشيخ هذا خيال حضر زين تصفيح اي مظهر بدون مخبر
اي بدون فعل فسمع بكلمتها بداح العنقري فأثرت في نفسه وفي يوم من الايام هجم
الغازين على قبيلة الفضول فأخذوا ابل شيخ القبيلة وهو ابو البنت فعندما سمع
بذلك ركب فرسه وقتل الغازين وأرجع ابل الشيخ فقامت بنت الشيخ تخطب وده
وتريد ان تتقرب منه ولكن شيمة الفارس بداح أبت عليه ذلك مع انها يحبها حبا
شديدا وكأنه يجسد حالة الشاعر العربي :
أبت لي عفتي وأبى حيائي ،،،،،،،، وأخذي الحمد بالثمن الربيحي
وقولي كلما جشأت وجاشت ،،،،،،، مكانك تحمدي أو تستريحي
لأدفع عن مآثر صالحاتٍ ،،،،،،، وأحمي بعد عن عرضٍ صحيحي
بذي شطبٍ كلون الملح صافٍ ،،،، ونفسٍ لن تقر على القبيحي
قال بداح العنقري يرد على بنت الشيخ بعدما أثبت لها عكس ذلك في قصيدته
المشهورة:
الله لَحَد يامــا غزينــا وجينـا،،،،ويامـا ركبنــا حَامِيَات المَشَاويـح
ويامـا على اكوارهــن اعتلينــا،،،،، ويامـا ركبناهـا عِصِيْرٍ مراويــح
ويامـا تعاطــت بالهنادي يدينــا،،،،، ويامـا تقاسمنـا حلال المصاليــح
وَرَاك تزهـد يا أريش العين فينــا،،،،، تقول خيّـال الحضر زين تصفيــح
الطيــب ماهـو بس للظاعنينــا،،،،، إمقســمٍ بين الوجيــه المفاليــح
البــدو و اللي بالقـرى نازلينــا،،،،، كلٍّ عطـاه الله من هبــة الريــح
يازيـن يوم إنـك تبيــح الكنينــا،،،،،،خليت جفن العيـن نومـه شلافيــح
يوم الفضـول بحلتــك شارعينــا،،،،،،والخيـل بخوانك سواة الزنانيــح
يوم انجمـر رمحي جذبت السنينــا،،،،،،،وخليت عنك الخيل صُـمٍ مدابيــح
هيا عطينــا الصدق هيا عطينــا،،،،،،،وامــا عطيتنــاه والله لصيــح
لصيح صيحت من غدى له جنينــا،،،،،،ولا خلـوجٍ ضيعوها السواريــح
ياعــود ريحانٍ بعرض البطينــا،،،،،،،وامنين ما هب الهـوى فاح له ريـح
وخـدٍّ كما قرطاســةٍ في يمينــا،،،،،،،،وعيون نجـلٍ للمشقــى ذوابيــح
بصخــفٍ بلطفٍ بانهزاعٍ بلينــا،،،،،،،، ياغصن موزٍ ميله نسمـة الريــح
يا أبو نهيــدٍ تقل فنجـال صينــا،،،،،،،ولا كمـا بيضٍ بخطـوا المنافيــح
نهودٍ صغارٍ ما لهجهــا الجنينــا،،،،،،حمرٍ ثمرهـن جراح الثوب تجريـح
لا خـوخ لا رمان لا طلـع تينــا،،،،،، لا مشمـش البصره ولا هن تفافيـح
فكان يحب بنت شيخ القبيلة ولكن لم يفضي اليها بحبها كما هي عادت العرب
بكتمان حبهم وهو ما يسمى بالحب العذري قالت احدى بنات القبيلة ما رأيك في
بداح العنقري فقالت بنت الشيخ هذا خيال حضر زين تصفيح اي مظهر بدون مخبر
اي بدون فعل فسمع بكلمتها بداح العنقري فأثرت في نفسه وفي يوم من الايام هجم
الغازين على قبيلة الفضول فأخذوا ابل شيخ القبيلة وهو ابو البنت فعندما سمع
بذلك ركب فرسه وقتل الغازين وأرجع ابل الشيخ فقامت بنت الشيخ تخطب وده
وتريد ان تتقرب منه ولكن شيمة الفارس بداح أبت عليه ذلك مع انها يحبها حبا
شديدا وكأنه يجسد حالة الشاعر العربي :
أبت لي عفتي وأبى حيائي ،،،،،،،، وأخذي الحمد بالثمن الربيحي
وقولي كلما جشأت وجاشت ،،،،،،، مكانك تحمدي أو تستريحي
لأدفع عن مآثر صالحاتٍ ،،،،،،، وأحمي بعد عن عرضٍ صحيحي
بذي شطبٍ كلون الملح صافٍ ،،،، ونفسٍ لن تقر على القبيحي
قال بداح العنقري يرد على بنت الشيخ بعدما أثبت لها عكس ذلك في قصيدته
المشهورة:
الله لَحَد يامــا غزينــا وجينـا،،،،ويامـا ركبنــا حَامِيَات المَشَاويـح
ويامـا على اكوارهــن اعتلينــا،،،،، ويامـا ركبناهـا عِصِيْرٍ مراويــح
ويامـا تعاطــت بالهنادي يدينــا،،،،، ويامـا تقاسمنـا حلال المصاليــح
وَرَاك تزهـد يا أريش العين فينــا،،،،، تقول خيّـال الحضر زين تصفيــح
الطيــب ماهـو بس للظاعنينــا،،،،، إمقســمٍ بين الوجيــه المفاليــح
البــدو و اللي بالقـرى نازلينــا،،،،، كلٍّ عطـاه الله من هبــة الريــح
يازيـن يوم إنـك تبيــح الكنينــا،،،،،،خليت جفن العيـن نومـه شلافيــح
يوم الفضـول بحلتــك شارعينــا،،،،،،والخيـل بخوانك سواة الزنانيــح
يوم انجمـر رمحي جذبت السنينــا،،،،،،،وخليت عنك الخيل صُـمٍ مدابيــح
هيا عطينــا الصدق هيا عطينــا،،،،،،،وامــا عطيتنــاه والله لصيــح
لصيح صيحت من غدى له جنينــا،،،،،،ولا خلـوجٍ ضيعوها السواريــح
ياعــود ريحانٍ بعرض البطينــا،،،،،،،وامنين ما هب الهـوى فاح له ريـح
وخـدٍّ كما قرطاســةٍ في يمينــا،،،،،،،،وعيون نجـلٍ للمشقــى ذوابيــح
بصخــفٍ بلطفٍ بانهزاعٍ بلينــا،،،،،،،، ياغصن موزٍ ميله نسمـة الريــح
يا أبو نهيــدٍ تقل فنجـال صينــا،،،،،،،ولا كمـا بيضٍ بخطـوا المنافيــح
نهودٍ صغارٍ ما لهجهــا الجنينــا،،،،،،حمرٍ ثمرهـن جراح الثوب تجريـح
لا خـوخ لا رمان لا طلـع تينــا،،،،،، لا مشمـش البصره ولا هن تفافيـح