بنت شمر حايل
15-01-2006, 08:19 AM
تاريخ الضحك عند العرب والغرب
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
كان العرب يحبون الضحك بشكل تلقائي وعفوي, ويعرفون تأثيراته النافعة, وقد ورد هذا من خلال بعض النوادر أو القصص الطريفة, من خلال نوادر جحا ونوادر البخلاء من كتابات الجاحظ, وكذلك ما ورد في كتاب الأغاني لأبي فرج الأصفهاني قال القاضي عياض: "التحدث بمُلَح الأخبار, وطُرف الحكايات تسلية للنفس, وجلاء للقلب".
حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم, كان يريح نفسه بشيء من المزاح والبسمة, رغم ضخامة الرسالة التي كان يحملها, ويروى عنه أنه قال لامرأة عجوز, ذهبت تطلب منه أن يدعو لها بدخول الجنة, فقال عليه السلام: "لايدخل الجنة عجوز" ولما همت بالانصراف باكية, ابتسم عليه الصلاة والسلام وقال لها: ألم تقرأي قوله تعالى: }إنا أنشأناهن إنشاءا, فجعلناهن أبكاراً, عرباً أتراباً{ [الواقعة]; فالنبي محمد صلى الله عليه عليه وسلم, كان يعرف أسرار وفوائد الابتسامة وكان يأمرنا بها, وفي الحديث الشريف "تبسُّمَك في وجه أخيك صدقة", وكذلك قال: "من تبسم في وجه امرأته فله عشر حسنات".
وفي بداية القرن العشرين, تم الاعتراف بعلم نفس الضحك (Laughter psychology), وبات هذا الأخير يشغل حيّزاً من الرسائل الفلسفية, حتى أن عالم النفس الشهير "سيجموند فرويد" أشار إلى فوائده, واليوم عندما يضع العلماء الخطوط الأولى لفيزيولوجية الضحك, فإنهم لايعزون له نتائج إيجابية فحسب, بل وعدداً من المميزات العلاجية أيضاً يعد الضحك قبل كل شيء تمريناً عضلياً وتقنية تنفسية, وهو بالإضافة إلى ذلك, منشط نفسي هام أيضاً.
كما يعزو إليه علماء النفس مفعولاً مزيلاً للتسمم المعنوي والجسدي, لأنه يساعد في التخلص من نوبات الاكتئاب البسيطة والمخاوف, ويشير الباحثون الأوربيون حالياً إلي أن الضحك يساهم أيضاً في تخفيف آثار التوترات الضارة بصورة ملحوظة.
ويفيد الضحك بمفعوله المرضى في تحسين القدرة الجنسية, فضلاً عن دوره في إرخاء العضلات وإبطاء إيقاع النبض القلبي وخفض التوتر الشرياني, وأخيراً بدأ العلماء في استخدامه كأساس لاستراتيجية علاجية حقيقية, تقوم على استخدام تقنيات الاسترخاء واليوجا من خلال تعلم منكسات تنفسية وتمارين خاصة. وفي أوروبا, يلجأ عدد من مستشفيات الأطفال إلى استقدام مهرّجين لتسلية نزلائهم والترويح عنهم. ومع أن هذا الأمر لايؤدي بالضرورة إلى شفاء الأطفال, فإنه يساعدهم على نسيان آلامهم, ويعطيهم دفئاً معنوياً يعينهم على الصمود في وجه بعض الأمراض المستعصية.
ولاشك بأن الأدب الساخر, من شعر ونثر وصحافة كاريكاتير ومقالة مرحة هادفة, ينزع إلى زرع البسمة الأصعب في وجه القارئ أو حتى التسامح, ولكن كوميديا التمثيل المسرحي (على نحو خاص), تشاغب الضحكات وتعابثها, من خلال مواقف تبعث على الترويح عن النفس في إطار (الضحك للضحك) الذي هو في حد ذاته فن وليس فلسفة; لحظة (تنفيس) وليست لحظة (تأملات فكرية).
* آداب الضحك:
كثرة الضحك المبتذل والمليء بالقهقهة ضار, والقهقهة ليس صفة من صفات الإنسان الحضارية, وإنما صفة تتميز بها القرود فقط. وكذلك يجب علينا الابتعاد عن الضحكة الصفراء الكئيبة والتي فيها صفة التشفي من الآخرين, والنيل من نقص عقلي أو جسمي أَلَـمَّ بهم, وهي ضحكة فيها التعالي والتسامي على الآخرين. ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا النوع من الضحك "إياك وكثرة الضحك, فإنها تميت القلب وتورث النسيان".
وكذلك في القول المأثور نتذكر "أحيوا قلوبكم بقلة الضحك وقلة الشبع وقلة الحسد". وطبعاً حين أتكلم عن الضحك فإنني أقصد ذلك الجانب الذي يدفع المشاكل والهموم والأحزان, ولاأقصد به إطلاقاً, ذلك الضحك الذي قد يصبح مهنة عند البعض, فالضحك له شروطه وضوابطه حتى يحافظ الإنسان على سلامة شخصيته وتوازنه, ولكن الضحك بغير قصد يميت القلب ويجعله كالصخرة الصماء, ولذلك قيل بالمثل العربي الشهير: "الضحك بلا سبب من قلة الأدب".
ولقد أُثْبِتَ علمياً وعملياً كما أشرت سابقاً بأن الضحك هو عملية رياضية لكثير من أعضاء الجسم, ولاسيما القلب وعضلات الوجه وبشرته على وجه الخصوص, فلكي تعبس يلزمك تحريك أكثر من أربعين عضلة في وجهك, أما لكي تبتسم وترتاح فلا تحتاج إلا لتحريك أقل من خمس عضلات من عضلات الوجه.
فهكذا نرى كم نرهن أنفسنا ووجوهنا في حمل هذا الكم من العبوس والتقضيب, صحيح أن الإنسان لا يستطيع أن يقاوم مشاكله ويتجاهل متاعبه, ولكن لابد من استراحة الإنسان من حين لآخر, في محاولة تخفيف عبء الشدة الأكبر عن عضلة القلب, ولقد ثبت طبياً أن ديمومة الزعل والشدة, والتفكير القاتم الضاغط على الصدر, يصبح عبئاً على عضلة القلب في عملها, بل ويتسبب في مرضها وفي ارتفاع ضغط الدم الشرياني, ومن هنا كان الحديث الشريف خير نصيحة طبية نفسانية, تجدد روح الإنسان, وتضاعف من جهده وحبه للحياة.
فالنبي صلى الله عليه وسلم صدق عندما قال: "روحوا القلوب ساعة بعد ساعة, فإن القلوب إذا كلّت عُميت".
وختاماً... إن العامة يضربون مثلاً قاسياً ليس مستحباً أن يضاف للإنسان, هذا المثل الدارج يقول: "فلان, وجهه لايضحك للرغيف السخن", وبصريح العبارة, أنه من خلال التجارب والعلاقات الإنسانية, وجد بأن البسمة, أفضل عملة متداولة بين الناس لتقريب وجهات النظر, ولإنجاز المعاملات الدنيوية, بل تعتبر أفضل جواز سفر إلى قلوب الآخرين ـ وأكاد أقول عقولهم وثقتهم أيضاً.
وليست كل الابتسامات مقبولة أو مستساغة, ما لم تكن نابعة وصادقة من القلب, تفترش الثغر وتعمّر الوجه بالبشاشة والرضى.
لقد قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "خذوا الخير من مِلاح الوجوه". وبعض المفسرين أكدوا على أنَّ (مَلاحةَ) الوجه ليس في وسامته, وإنما في انبساط أساريره الرضية. وهل ننسى الآية الكريمة نابذة العبوس, منددة به "عَبَس وتَوَلَّى أن جَاءَه الأَعْمَى" [عبس] وإن الشخص الضحوك قليل الإصابة بالأمراض البدنية بصورة عامة, وهو يعيش مدة أطول من حياة الشخص المتجهم العبوس.
وعلى هذا الأساس تعتبر الابتسامة والضحك اللطيف المعبر والبريء, عناصر أساسية في حيوية الإنسان وصحته. وحينما تغيب عنا شمس السرور والابتسامة, تبدأ الأمراض بالظهور, وهكذا نرى أن الابتسامة تحمي القلب وتطيل العمر, فالابتسامة عنصر ضروري لبقاء حياة الإنسان على وجه هذه المعمورة, وهي سر الحياة السعيدة, ومفتاح الحب والأمل, وشعاع يرسم لنا طريق الخير والتفاؤل أمام هذا العصر ومتقلباته.
تحية شمرية طائية
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
كان العرب يحبون الضحك بشكل تلقائي وعفوي, ويعرفون تأثيراته النافعة, وقد ورد هذا من خلال بعض النوادر أو القصص الطريفة, من خلال نوادر جحا ونوادر البخلاء من كتابات الجاحظ, وكذلك ما ورد في كتاب الأغاني لأبي فرج الأصفهاني قال القاضي عياض: "التحدث بمُلَح الأخبار, وطُرف الحكايات تسلية للنفس, وجلاء للقلب".
حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم, كان يريح نفسه بشيء من المزاح والبسمة, رغم ضخامة الرسالة التي كان يحملها, ويروى عنه أنه قال لامرأة عجوز, ذهبت تطلب منه أن يدعو لها بدخول الجنة, فقال عليه السلام: "لايدخل الجنة عجوز" ولما همت بالانصراف باكية, ابتسم عليه الصلاة والسلام وقال لها: ألم تقرأي قوله تعالى: }إنا أنشأناهن إنشاءا, فجعلناهن أبكاراً, عرباً أتراباً{ [الواقعة]; فالنبي محمد صلى الله عليه عليه وسلم, كان يعرف أسرار وفوائد الابتسامة وكان يأمرنا بها, وفي الحديث الشريف "تبسُّمَك في وجه أخيك صدقة", وكذلك قال: "من تبسم في وجه امرأته فله عشر حسنات".
وفي بداية القرن العشرين, تم الاعتراف بعلم نفس الضحك (Laughter psychology), وبات هذا الأخير يشغل حيّزاً من الرسائل الفلسفية, حتى أن عالم النفس الشهير "سيجموند فرويد" أشار إلى فوائده, واليوم عندما يضع العلماء الخطوط الأولى لفيزيولوجية الضحك, فإنهم لايعزون له نتائج إيجابية فحسب, بل وعدداً من المميزات العلاجية أيضاً يعد الضحك قبل كل شيء تمريناً عضلياً وتقنية تنفسية, وهو بالإضافة إلى ذلك, منشط نفسي هام أيضاً.
كما يعزو إليه علماء النفس مفعولاً مزيلاً للتسمم المعنوي والجسدي, لأنه يساعد في التخلص من نوبات الاكتئاب البسيطة والمخاوف, ويشير الباحثون الأوربيون حالياً إلي أن الضحك يساهم أيضاً في تخفيف آثار التوترات الضارة بصورة ملحوظة.
ويفيد الضحك بمفعوله المرضى في تحسين القدرة الجنسية, فضلاً عن دوره في إرخاء العضلات وإبطاء إيقاع النبض القلبي وخفض التوتر الشرياني, وأخيراً بدأ العلماء في استخدامه كأساس لاستراتيجية علاجية حقيقية, تقوم على استخدام تقنيات الاسترخاء واليوجا من خلال تعلم منكسات تنفسية وتمارين خاصة. وفي أوروبا, يلجأ عدد من مستشفيات الأطفال إلى استقدام مهرّجين لتسلية نزلائهم والترويح عنهم. ومع أن هذا الأمر لايؤدي بالضرورة إلى شفاء الأطفال, فإنه يساعدهم على نسيان آلامهم, ويعطيهم دفئاً معنوياً يعينهم على الصمود في وجه بعض الأمراض المستعصية.
ولاشك بأن الأدب الساخر, من شعر ونثر وصحافة كاريكاتير ومقالة مرحة هادفة, ينزع إلى زرع البسمة الأصعب في وجه القارئ أو حتى التسامح, ولكن كوميديا التمثيل المسرحي (على نحو خاص), تشاغب الضحكات وتعابثها, من خلال مواقف تبعث على الترويح عن النفس في إطار (الضحك للضحك) الذي هو في حد ذاته فن وليس فلسفة; لحظة (تنفيس) وليست لحظة (تأملات فكرية).
* آداب الضحك:
كثرة الضحك المبتذل والمليء بالقهقهة ضار, والقهقهة ليس صفة من صفات الإنسان الحضارية, وإنما صفة تتميز بها القرود فقط. وكذلك يجب علينا الابتعاد عن الضحكة الصفراء الكئيبة والتي فيها صفة التشفي من الآخرين, والنيل من نقص عقلي أو جسمي أَلَـمَّ بهم, وهي ضحكة فيها التعالي والتسامي على الآخرين. ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا النوع من الضحك "إياك وكثرة الضحك, فإنها تميت القلب وتورث النسيان".
وكذلك في القول المأثور نتذكر "أحيوا قلوبكم بقلة الضحك وقلة الشبع وقلة الحسد". وطبعاً حين أتكلم عن الضحك فإنني أقصد ذلك الجانب الذي يدفع المشاكل والهموم والأحزان, ولاأقصد به إطلاقاً, ذلك الضحك الذي قد يصبح مهنة عند البعض, فالضحك له شروطه وضوابطه حتى يحافظ الإنسان على سلامة شخصيته وتوازنه, ولكن الضحك بغير قصد يميت القلب ويجعله كالصخرة الصماء, ولذلك قيل بالمثل العربي الشهير: "الضحك بلا سبب من قلة الأدب".
ولقد أُثْبِتَ علمياً وعملياً كما أشرت سابقاً بأن الضحك هو عملية رياضية لكثير من أعضاء الجسم, ولاسيما القلب وعضلات الوجه وبشرته على وجه الخصوص, فلكي تعبس يلزمك تحريك أكثر من أربعين عضلة في وجهك, أما لكي تبتسم وترتاح فلا تحتاج إلا لتحريك أقل من خمس عضلات من عضلات الوجه.
فهكذا نرى كم نرهن أنفسنا ووجوهنا في حمل هذا الكم من العبوس والتقضيب, صحيح أن الإنسان لا يستطيع أن يقاوم مشاكله ويتجاهل متاعبه, ولكن لابد من استراحة الإنسان من حين لآخر, في محاولة تخفيف عبء الشدة الأكبر عن عضلة القلب, ولقد ثبت طبياً أن ديمومة الزعل والشدة, والتفكير القاتم الضاغط على الصدر, يصبح عبئاً على عضلة القلب في عملها, بل ويتسبب في مرضها وفي ارتفاع ضغط الدم الشرياني, ومن هنا كان الحديث الشريف خير نصيحة طبية نفسانية, تجدد روح الإنسان, وتضاعف من جهده وحبه للحياة.
فالنبي صلى الله عليه وسلم صدق عندما قال: "روحوا القلوب ساعة بعد ساعة, فإن القلوب إذا كلّت عُميت".
وختاماً... إن العامة يضربون مثلاً قاسياً ليس مستحباً أن يضاف للإنسان, هذا المثل الدارج يقول: "فلان, وجهه لايضحك للرغيف السخن", وبصريح العبارة, أنه من خلال التجارب والعلاقات الإنسانية, وجد بأن البسمة, أفضل عملة متداولة بين الناس لتقريب وجهات النظر, ولإنجاز المعاملات الدنيوية, بل تعتبر أفضل جواز سفر إلى قلوب الآخرين ـ وأكاد أقول عقولهم وثقتهم أيضاً.
وليست كل الابتسامات مقبولة أو مستساغة, ما لم تكن نابعة وصادقة من القلب, تفترش الثغر وتعمّر الوجه بالبشاشة والرضى.
لقد قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "خذوا الخير من مِلاح الوجوه". وبعض المفسرين أكدوا على أنَّ (مَلاحةَ) الوجه ليس في وسامته, وإنما في انبساط أساريره الرضية. وهل ننسى الآية الكريمة نابذة العبوس, منددة به "عَبَس وتَوَلَّى أن جَاءَه الأَعْمَى" [عبس] وإن الشخص الضحوك قليل الإصابة بالأمراض البدنية بصورة عامة, وهو يعيش مدة أطول من حياة الشخص المتجهم العبوس.
وعلى هذا الأساس تعتبر الابتسامة والضحك اللطيف المعبر والبريء, عناصر أساسية في حيوية الإنسان وصحته. وحينما تغيب عنا شمس السرور والابتسامة, تبدأ الأمراض بالظهور, وهكذا نرى أن الابتسامة تحمي القلب وتطيل العمر, فالابتسامة عنصر ضروري لبقاء حياة الإنسان على وجه هذه المعمورة, وهي سر الحياة السعيدة, ومفتاح الحب والأمل, وشعاع يرسم لنا طريق الخير والتفاؤل أمام هذا العصر ومتقلباته.
تحية شمرية طائية