مـحـمـد بـن فـهـد
23-11-2005, 06:56 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مما لاشك فيه أن الشعر هو ديوان العرب ( غايه وليس وسيله ) وبأن الشاعر لسان القبيله .
وفي الآونه الأخيره شاهدنا وسمعنا الكثير من الشعار الذين تحمل قصائدهم الغث والسمين ، إلا من رحم الله .
ولكن ( عبدالله بن عماره ) شاعر متمكن من جميـع أدوات الشعر يجيد الحبك والسبك يتميز بإسلوب خاص منفرد عن باقي الأساليب غير مشابه لما قبله سهل ممتنع لدرجة السلاسه ، مبدع في إختيار المفرده والقاف والبحر وفي توظيف الفكره وتجزيئها في الأبيات .
أحيا الشاعر عبدالله بن عماره أمسية الهيلتون ، برعاية الشاعر سعد بن صيّاح ، وكان عريف الأمسية الأستاذ القدير صالح الشمري, وقد لاقت هذي الأمسيه التفاعل والحماس من الجمهور الذي سحره إبن عماره بما ألقى من قصائد ، ومما يستوجب علينا الإشادة به بأن هذه الأمسيه ليست كغيرها من الأمسيات ، أي أن هذه الأمسيه أحياها شاعر واحد فقط ألا وهو ( عبدالله بن عماره ) ، وكانت الأمسيه على مرحلتين ويتوسط هذه المرحلتين إستراحه للجمهور .
وإنفردت شبكة قبيلة العجمان بتغطيه شامله لهذه الأمسيه وبتسجيل صوتي حصري للأمسية على هذا الرابط
http://www.alajman.net/dewansound/
بدأت الأمسيه في تمام الساعه 8,30 مساءاً
وكانت أول قطره تقطر من سحابة هذه الأمسيه ( المعلقه الوطنيه )
ومما أنشده عبدالله في هذه القصيده :
تاريخنا ماهوب قصه من قلم طه حسين = تشهد ثلاث إمية سنه والسيف والبيرق شهد
الدار موسومه عليها البرثن البرثن يبين = وسم الصباحي فوقها لوّح نقا صافي رشد
وسم الصباح من العتوب آلاد سالم عاربين = بين العزاوي معتزاهم كالرهيف المنجرد
http://www.alajman.net/vb/uploader/omsyah6.gif
عبدالله اثناء القاء إحدى قصائده وبجانبه عريف الحفل الأستاذ صالح الشمري
ثم ألقى بعدها قصيدة ( العقيم) ومنها ماقال :
مثل العقيم اللي رزقه الله بأحلامه غلام = من فرحته مافارقت راس الغلام أنامله
ماتمت الفرحه وراحت روحه بسن الفطام = الله عطا والله خذا فرحه ولاهي كامله
ثم ألقى بعدها قصيدة (القمه ) ومنها ماقال :
أنتي على بال المولع كل ليله يالهنوف = لكن بأدب قوم سنّت لي طوال سنونها
إن كان حبش لي يجي ويروح من حسب الظروف = حبي لش أكبر من ظروف الوقت فوق حصونها
ثم ألقى بعد ذالك قصيدة (الحد السعودي) ومنها ماقال :
أصون الغاليه وأحفظ وعودي = وأصدقها ولو بارت وعدها
حداني دونها الحد السعودي = ضريبة موسم تغادر بلدها
وحداني صوبها بيحة سدودي = حلاوة روحها مدري جسدها
http://www.alajman.net/vb/uploader/omsyah4.gif
عبدالله منفعل مع القصيدة
ومن بعد ( الحد السعوي ) ألقى قصيدة ( سوق الفحيحيل ) ومنها :
يفدا دكاكينك ياسوق الفحيحيل = سوق المرينا ، سوق شرق وفناره
اللي يدوجه لابسين البناطيل = واللي عليه شماغ جاته عياره
نادوه ياكرتون مالك معاديل = وينك ووين مشيدين الحضاره
هذا خطا يحتاج منا لتعديل = ياللي على الطرقي تسوق العباره
أمك ورى أهواز العرب غشت الكيل = وابوك ياطبزه مورد حجاره
ومن بعدها ألقى قصيدة ( الزير ) ومنها ماقال :
أهاوي الخثرات ، عاصوفي شديد = طب الحصان العبث عبثات الفلا
خل القوافي يالمهاوي تستفيد = البير تسقي والمدايح للدلا
لابس عتيق الصوف يالقطن الجديد = عليه لو قيل الدهر شرب وكلا
مافاد ترديد الحكي ليته يفيد = ماكان فاسلاف البدو روس اجهلا
إلى أن قال :
العشق عايش فالحشا والعشق سيد = عبدين تحت أمره حفا ويا غلا
اثنينهم خانوا بقلبي والوريد = ( لايبرح العبدان حتى يقتلا )
http://www.alajman.net/vb/uploader/omsyah3.gif
ومن بعدها ألقى قصيدة (الفرس )
القصايد ماتجيب المرجله قوله وقيله = كم وكم من شاعرٍ قد قال انا عنتر زماني
وان نشدته وين فعلك ؟ وش طلع ناتج حصيله ؟ = قال مدري مامداني ، هته ! مدري مامداني
إلى أن قال :
موجز النشره قضى لكن بعد باقي بديله = باقي التفصيل والتحليل ثم أعلن بياني
راكب اللي كنها الحفاق في راس الطويله = من بنات الريح خمريه حوافرها متاني
وختمها قائلا :
يمكن ألقى مودماني شخص يسوى له قبيله = بس مألقى لي قبيله كامله في مودماني
ماخمل راسي ولايخمل ولاحولي خميله = دام يوجد شخص من ربعي عريبين المجاني
وكانت قصيدة الفرس ختام المرحله الأولى من الأمسيه .
،
http://www.alajman.net/vb/uploader/omsyah1.gif
بعدها بدأت المرحله الثانيه من الأمسيه
ومن خلال الإستراحه طلب منه قصائد كثيره متنوعه ولكنه بدأ الفتره الثانيه بقصيدة طلبت منه بإلحاح وكانت تتضمن الموعضه والتذكره بالقبر .
وكان سبب هذه القصيده كما قال عبدالله للجمهور ، أنه في أحد محافل الرياض طلب منه أن ينشد قصيده تتضمن الموعضه وكان صاحب هذا الطلب ( الأمير خالد بن طلال بن عبدالعزيز )
بديت البسمله بالسمله بسم الله الرحمن = بابديها بذكر الله يوفقني وانهيها
جزيل المد ماله ند سبحانه رفيع الشان = احد ماله ولد حي ٍ صمد والميت يحيها
الى ان قال :
ليا جيت اللحد مافيه لاصاحب ولاعدوان = وصرت تراب وسط تراب جثه وين باغيها
ضلوعي في ضلوعي داخلت ياصيحة الضلعان = سمعت الناس من قبري تعجل في خطاويها
وصحت فلان والا فلان والا فلان والا فلان = اناديها ولكن لاحياة لمن تناديها
تناسوني وخلوني وعشت بكوكب النسيان = وجودي في وجودي من وجودي كيف اداويها
وقابلني نكير ومنكر مقابل على برهان = واعد اعلومي اللي بينه واللي مخفّيها
الى ان قال :
تحققت الحقيقه والحقيقه بغض البهتان = ترى شمس الحقيقه ساطعه ماشي يغشيها
اصدق كلمة المقي واكذب كلمة الغلطان = اميز في عقول القول مقديها ومخطيها
واذا قلت القصيده بس ماكشت لها الادبان = احرام الدم لاتركها ماعاد اقرب قوافيها
الى ان قال خاتما:
وصلى الله على محمد ، وانا واحد من العجمان = وهليت القصيده والا انا ماني براعيها
غفيت البارحه غفوة منام وزارني عبلان = عطانيها وجيت اهلها يومه عطانيها
http://www.alajman.net/vb/uploader/3marah_11.gif
وبعد قصيدة (القبر) ألقى قصيده إجتماعيه ملبياً رغبة الجمهور :
بنت الشوارع تحتها رزريز = شيبة بدو ينفخ على جمسه
قال افتحي لي درب ، قالت قيز = وان فك حلقه غيبت شمسه
صرنا لملاك الدراهم بيز = واخشومنا فالدين منغمسه
وبعدها قصيدة (العشماوي) ومنها ماقال :
ياعذابي من فراق اللي ذبحني حبه = الضمار يحوف سرجوفه وعوده راوي
كني اللي ثار جاشه والهبوب تهبه = حيلة اوراقه من القاضي على الطنطاوي
عشموه بدافع الديه على المرزبه = ينتظر باب الفرج ثم صبحه عشماوي
http://www.alajman.net/vb/uploader/3marah_22.gif
وبعدها ألقى قصيدة (غزليه ذات طابع فكاهي ) ومنها ماقال :
يوم قالوا ياجحا وشله تصيح ؟ = قال اصيح وخايفٍ من الانقلابه
واشهد اني صحت ولساني فصيح = بس انا ماني جحا ذاك الزلابه
الى ان قال :
اسمعي يابنت حوا من نصيح = باعتذر لش من خطاش ابلا ارتكابه
في يديني عقد ماس وعقد شيح = جبتها لش من خفوقي بالنيابه
اشبحي واختاري اللي له مديح = لاتردين بسؤال ابغي الاجابه
سلهمت واستهلمت كلمة ( ياويح ) = رمشها يقوى على زيزوم لابه
وفي الختام ، كانت رغبة الجمهور ومطلبه أن يختم عبدالله الأمسيه ( بشلّه ) ولبّى لهم ذالك
وأنشد قائلا :
راكب اللي على بابه السيفين = بينها نخلة الهجر مبنيّه
والشله موجوده حصرياً في صوتيات شبكة العجمان في ديوان الشاعر عبدالله بن عماره
http://www.alajman.net/vb/uploader/omsyah2.gif
من اليمين فيصل بن حجرف والشاعر عبدالله بن عماره والشاعر سعد بن صياح
http://www.alajman.net/vb/uploader/omsyah_11.gif
من اليمين فارس الأمسية عبدالله بن عماره وفيصل بن حجرف وجالس بن مبارك
وهكذا إنتهت أمسية الأبداع عند هذه الشله وخرج الجمهور من القاعه يردد أبيات إبن عماره ، مع العلم أن القصائد التي قالها الشاعر في الأمسيه ( 19 قصيده ) بما فيها الشله .
مما لاشك فيه أن الشعر هو ديوان العرب ( غايه وليس وسيله ) وبأن الشاعر لسان القبيله .
وفي الآونه الأخيره شاهدنا وسمعنا الكثير من الشعار الذين تحمل قصائدهم الغث والسمين ، إلا من رحم الله .
ولكن ( عبدالله بن عماره ) شاعر متمكن من جميـع أدوات الشعر يجيد الحبك والسبك يتميز بإسلوب خاص منفرد عن باقي الأساليب غير مشابه لما قبله سهل ممتنع لدرجة السلاسه ، مبدع في إختيار المفرده والقاف والبحر وفي توظيف الفكره وتجزيئها في الأبيات .
أحيا الشاعر عبدالله بن عماره أمسية الهيلتون ، برعاية الشاعر سعد بن صيّاح ، وكان عريف الأمسية الأستاذ القدير صالح الشمري, وقد لاقت هذي الأمسيه التفاعل والحماس من الجمهور الذي سحره إبن عماره بما ألقى من قصائد ، ومما يستوجب علينا الإشادة به بأن هذه الأمسيه ليست كغيرها من الأمسيات ، أي أن هذه الأمسيه أحياها شاعر واحد فقط ألا وهو ( عبدالله بن عماره ) ، وكانت الأمسيه على مرحلتين ويتوسط هذه المرحلتين إستراحه للجمهور .
وإنفردت شبكة قبيلة العجمان بتغطيه شامله لهذه الأمسيه وبتسجيل صوتي حصري للأمسية على هذا الرابط
http://www.alajman.net/dewansound/
بدأت الأمسيه في تمام الساعه 8,30 مساءاً
وكانت أول قطره تقطر من سحابة هذه الأمسيه ( المعلقه الوطنيه )
ومما أنشده عبدالله في هذه القصيده :
تاريخنا ماهوب قصه من قلم طه حسين = تشهد ثلاث إمية سنه والسيف والبيرق شهد
الدار موسومه عليها البرثن البرثن يبين = وسم الصباحي فوقها لوّح نقا صافي رشد
وسم الصباح من العتوب آلاد سالم عاربين = بين العزاوي معتزاهم كالرهيف المنجرد
http://www.alajman.net/vb/uploader/omsyah6.gif
عبدالله اثناء القاء إحدى قصائده وبجانبه عريف الحفل الأستاذ صالح الشمري
ثم ألقى بعدها قصيدة ( العقيم) ومنها ماقال :
مثل العقيم اللي رزقه الله بأحلامه غلام = من فرحته مافارقت راس الغلام أنامله
ماتمت الفرحه وراحت روحه بسن الفطام = الله عطا والله خذا فرحه ولاهي كامله
ثم ألقى بعدها قصيدة (القمه ) ومنها ماقال :
أنتي على بال المولع كل ليله يالهنوف = لكن بأدب قوم سنّت لي طوال سنونها
إن كان حبش لي يجي ويروح من حسب الظروف = حبي لش أكبر من ظروف الوقت فوق حصونها
ثم ألقى بعد ذالك قصيدة (الحد السعودي) ومنها ماقال :
أصون الغاليه وأحفظ وعودي = وأصدقها ولو بارت وعدها
حداني دونها الحد السعودي = ضريبة موسم تغادر بلدها
وحداني صوبها بيحة سدودي = حلاوة روحها مدري جسدها
http://www.alajman.net/vb/uploader/omsyah4.gif
عبدالله منفعل مع القصيدة
ومن بعد ( الحد السعوي ) ألقى قصيدة ( سوق الفحيحيل ) ومنها :
يفدا دكاكينك ياسوق الفحيحيل = سوق المرينا ، سوق شرق وفناره
اللي يدوجه لابسين البناطيل = واللي عليه شماغ جاته عياره
نادوه ياكرتون مالك معاديل = وينك ووين مشيدين الحضاره
هذا خطا يحتاج منا لتعديل = ياللي على الطرقي تسوق العباره
أمك ورى أهواز العرب غشت الكيل = وابوك ياطبزه مورد حجاره
ومن بعدها ألقى قصيدة ( الزير ) ومنها ماقال :
أهاوي الخثرات ، عاصوفي شديد = طب الحصان العبث عبثات الفلا
خل القوافي يالمهاوي تستفيد = البير تسقي والمدايح للدلا
لابس عتيق الصوف يالقطن الجديد = عليه لو قيل الدهر شرب وكلا
مافاد ترديد الحكي ليته يفيد = ماكان فاسلاف البدو روس اجهلا
إلى أن قال :
العشق عايش فالحشا والعشق سيد = عبدين تحت أمره حفا ويا غلا
اثنينهم خانوا بقلبي والوريد = ( لايبرح العبدان حتى يقتلا )
http://www.alajman.net/vb/uploader/omsyah3.gif
ومن بعدها ألقى قصيدة (الفرس )
القصايد ماتجيب المرجله قوله وقيله = كم وكم من شاعرٍ قد قال انا عنتر زماني
وان نشدته وين فعلك ؟ وش طلع ناتج حصيله ؟ = قال مدري مامداني ، هته ! مدري مامداني
إلى أن قال :
موجز النشره قضى لكن بعد باقي بديله = باقي التفصيل والتحليل ثم أعلن بياني
راكب اللي كنها الحفاق في راس الطويله = من بنات الريح خمريه حوافرها متاني
وختمها قائلا :
يمكن ألقى مودماني شخص يسوى له قبيله = بس مألقى لي قبيله كامله في مودماني
ماخمل راسي ولايخمل ولاحولي خميله = دام يوجد شخص من ربعي عريبين المجاني
وكانت قصيدة الفرس ختام المرحله الأولى من الأمسيه .
،
http://www.alajman.net/vb/uploader/omsyah1.gif
بعدها بدأت المرحله الثانيه من الأمسيه
ومن خلال الإستراحه طلب منه قصائد كثيره متنوعه ولكنه بدأ الفتره الثانيه بقصيدة طلبت منه بإلحاح وكانت تتضمن الموعضه والتذكره بالقبر .
وكان سبب هذه القصيده كما قال عبدالله للجمهور ، أنه في أحد محافل الرياض طلب منه أن ينشد قصيده تتضمن الموعضه وكان صاحب هذا الطلب ( الأمير خالد بن طلال بن عبدالعزيز )
بديت البسمله بالسمله بسم الله الرحمن = بابديها بذكر الله يوفقني وانهيها
جزيل المد ماله ند سبحانه رفيع الشان = احد ماله ولد حي ٍ صمد والميت يحيها
الى ان قال :
ليا جيت اللحد مافيه لاصاحب ولاعدوان = وصرت تراب وسط تراب جثه وين باغيها
ضلوعي في ضلوعي داخلت ياصيحة الضلعان = سمعت الناس من قبري تعجل في خطاويها
وصحت فلان والا فلان والا فلان والا فلان = اناديها ولكن لاحياة لمن تناديها
تناسوني وخلوني وعشت بكوكب النسيان = وجودي في وجودي من وجودي كيف اداويها
وقابلني نكير ومنكر مقابل على برهان = واعد اعلومي اللي بينه واللي مخفّيها
الى ان قال :
تحققت الحقيقه والحقيقه بغض البهتان = ترى شمس الحقيقه ساطعه ماشي يغشيها
اصدق كلمة المقي واكذب كلمة الغلطان = اميز في عقول القول مقديها ومخطيها
واذا قلت القصيده بس ماكشت لها الادبان = احرام الدم لاتركها ماعاد اقرب قوافيها
الى ان قال خاتما:
وصلى الله على محمد ، وانا واحد من العجمان = وهليت القصيده والا انا ماني براعيها
غفيت البارحه غفوة منام وزارني عبلان = عطانيها وجيت اهلها يومه عطانيها
http://www.alajman.net/vb/uploader/3marah_11.gif
وبعد قصيدة (القبر) ألقى قصيده إجتماعيه ملبياً رغبة الجمهور :
بنت الشوارع تحتها رزريز = شيبة بدو ينفخ على جمسه
قال افتحي لي درب ، قالت قيز = وان فك حلقه غيبت شمسه
صرنا لملاك الدراهم بيز = واخشومنا فالدين منغمسه
وبعدها قصيدة (العشماوي) ومنها ماقال :
ياعذابي من فراق اللي ذبحني حبه = الضمار يحوف سرجوفه وعوده راوي
كني اللي ثار جاشه والهبوب تهبه = حيلة اوراقه من القاضي على الطنطاوي
عشموه بدافع الديه على المرزبه = ينتظر باب الفرج ثم صبحه عشماوي
http://www.alajman.net/vb/uploader/3marah_22.gif
وبعدها ألقى قصيدة (غزليه ذات طابع فكاهي ) ومنها ماقال :
يوم قالوا ياجحا وشله تصيح ؟ = قال اصيح وخايفٍ من الانقلابه
واشهد اني صحت ولساني فصيح = بس انا ماني جحا ذاك الزلابه
الى ان قال :
اسمعي يابنت حوا من نصيح = باعتذر لش من خطاش ابلا ارتكابه
في يديني عقد ماس وعقد شيح = جبتها لش من خفوقي بالنيابه
اشبحي واختاري اللي له مديح = لاتردين بسؤال ابغي الاجابه
سلهمت واستهلمت كلمة ( ياويح ) = رمشها يقوى على زيزوم لابه
وفي الختام ، كانت رغبة الجمهور ومطلبه أن يختم عبدالله الأمسيه ( بشلّه ) ولبّى لهم ذالك
وأنشد قائلا :
راكب اللي على بابه السيفين = بينها نخلة الهجر مبنيّه
والشله موجوده حصرياً في صوتيات شبكة العجمان في ديوان الشاعر عبدالله بن عماره
http://www.alajman.net/vb/uploader/omsyah2.gif
من اليمين فيصل بن حجرف والشاعر عبدالله بن عماره والشاعر سعد بن صياح
http://www.alajman.net/vb/uploader/omsyah_11.gif
من اليمين فارس الأمسية عبدالله بن عماره وفيصل بن حجرف وجالس بن مبارك
وهكذا إنتهت أمسية الأبداع عند هذه الشله وخرج الجمهور من القاعه يردد أبيات إبن عماره ، مع العلم أن القصائد التي قالها الشاعر في الأمسيه ( 19 قصيده ) بما فيها الشله .