الأزواج الذين يسيئون معاملة زوجاتهم لا تتغير طباعهم مهما كان ندمهم صادقاً ومتكرراً!!

[::::أم راكان::::]

إن العلاقات الزوجية الصحية هي التي تؤسس على المودة والرحمة وليس على العنف والكراهية، أي أن العلاقة الزوجية الصحيحة الصحية بين الزوج والزوجة هي التي تخلو من العنف وتقوم على أساس من التفاهم والاحترام المتبادل لن تكون هناك نهاية للعنف ضد المرأة حتى تتحقق لها علاقة متساوية بالرجل كفلها الدين الإسلامي الحنيف ويحيطها المجتمع باحترام وتقدير، فطالما أن للرجل السيادة والسيطرة المطلقة والمرأة لا تتمتع بكل حقوقها الإسلامية العائلية كشريك اصيل في بناء المجتمع، فيستمر الرجل في استعمال العنف ضدها بكافة صوره واشكاله، لذلك فاذا تحدثنا عن الحلول فليس هناك في الوقت الحاضر من حلول سحرية يمكنها أن تقضي على مشكلة العنف في العلاقة الزوجية، لذلك يقبل كثير من النساء الذل والمهانة ويتحملن الكثير من الضغوط خوفاً من الطلاق وترك العائلة والأطفال، هذا لا يعني ان على المرأة ان تستسلم لواقعها وقدرها بل عليها ان تقاوم العنف الموجه ضدها من قبل زوجها وتظهر له انه لا تقبل المهانة والضرب والاكراه منه وتفهمه بانه لا يحق لاي كان ان يهين انسانيتها بالضرب ولو كان الفاعل زوجها. إذا تعرضت للضرب من قبل زوجك فقد تشعرين بان الأمر شخصي جداً ومن المخجل ان تبحثيه مع أي شخص حتى لو كان هذا الشخص من اقرب المقربين اليك، ولكن قد يتغير موقفك عندما تدركين بأنك لست المرأة الوحيدة التي تتعرض لهذا النوع من العنف وبأن هناك لسوء الحظ كثيرات غيرك في المأزق نفسه، وكقاعدة عامة لا يغير الازواج الذين يسيئون معاملة زوجاتهم طباعهم مهما كان اعتقادهم مخلصاً في امكانية تغيير هذه الطباع ومهما كان ندمهم صادقاً ومتكرراً ومهما تظاهروا أو تصرفوا بكل لطف وحب وحنان، والزوجة تبدو محرجة في مثل هذه الحالة لا تدري كيف يجب ان تتصرف لأنها تحت ضغوط اجتماعية وعائلية ومادية هائلة لا تسمح لها بحرية الحركة وذلك لعدة اسباب منها انها لا تستطيع ترك المنزل إذ لا يوجد لها معيل آخر مثل الأب أو الأم أو الأخ وخاصة إذا كانت معزولة جغرافياً عن عائلتها واجتماعياً عن اصدقائها، كذلك لا تستطيع الزوجة ان تعيل نفسها إذا كانت غير مثقفة وغير حائزة على شهادة اختصاص ولا يوجد لها عمل يدر عليها دخلاً يكفي حاجتها الضرورية بالاضافة إلى ان الزوجة المضروبة لا تستطيع ان تترك اولادها في عهدة زوجها الذي هو في العادة يضرب اولاده أيضاً وهذه احدى تضحيات المرأة الأم. وأيضاً لا تستطيع ان تترك منزلها إذا كان سيف الطلاق مسلطاً فوق رأسها وما يتبعه من تبعات تكون اكثر مراراً من تعرضها للعنف. وبالرغم من ان ضرب الزوجة يعتبر جريمة يجب أن يعاقب الزوج عليها إلا أننا نعرف ان الأسرة الشرقية ترى من واجبها ان تتستر على هذه الحوادث. ولذلك نرى ان معظم حوادث ضرب الزوجات لا يبلغ عنها وبذلك يمضي الزوج في تعنته وعنجهيته وهذا يعني في النهاية ان تدفع الزوجة ثمن الجريمة التي ذهبت هي ضحيتها، ولكن على الزوجة ان لا تستسلم وعند الضرورة عليها ان تصارح اسرتها لمساعدتها فالزوج يجب ان يشعر ان موقف أهل زوجته رافض لضرب الزوجة وأحياناً يفيد اخبار احد الأصدقاء المؤثرين على الزوج أو احد اقاربه وطلب النجدة منهم لردعه عن استخدام العنف وإذا تكرر استعمال العنف فالحل الأفضل في مثل هذه الحالة هو طلب الزوجة للحماية القانونية والتهديد بالانفصال عن الزوج الذي يهين زوجته ويضربها.

الرياض

[انتحار]

متفق معاك على مبدأ رفض عنف الازواج.. لانها فعلا مشكله حلولها صعبه لخصوصيتها ..

مما لفت انتباهي للموضوع هو العنوان المسطر فوق

الأزواج الذين يسيئون معاملة زوجاتهم لا تتغير طباعهم مهما كان ندمهم صادقاً ومتكرراً!!

الحكم ان الطباع لاتتغير ابداً ..
حكم غير مقبول

يعني المخطأ غير ممكن ان يصلح من خطأه ؟؟
كلنا نرتكب الاخطاء .. وكلنا نتعظ منها ونعتبر .. ونقوم اخطائنا واستبدال تصرفاتنا السيئه بتصرفات حسنه ..

المشاكل الزوجيه ليست مرض مدمن يصعب العلاج منه

لنتأمل خيراً ..
نطلب الله تعالى ان يهدي من يتبع هذا السلوك المشين

كل الشكر على الطرح القيم

[الصحوة]

لى عـــوده

[الصحوة]

الأخت _ أم راكان
بارك الله فيما تقدمين لنا من مواقف ومواضيع مفيده

فى بداية الأمر هنا نناقش قضية إمرأة استسلمت لأمور عدة فى حياتها ولو ان الظروف المحيطة لها لا تساعدها على ذلك فاضطرت الى القضاء بدل من الحلول حسبما رأته هى مناسباااااا


لكل منا مواقف كثيرة تمر بحياته
سواء كان متزوج
مطلق
اعزب
ارمل أو ارمله
لا شك أن الإحترام والموده والتفاهم والصبر والتضحية من اهم الاولويات التى دائما نسردها فى حديثنا عن الـــــــــــــــــزواج
هى حياة مقدسه بلا شك ولكن يبقى الأمر بين الزوجين الذين يعانون من بعض المشاكل ولا يستطيعون ان يقوموا بحلها فيضطرووون للجوء الى المساعدة الاهل أو الى القضاء

من ناحية الضرب فى استخداماته...
قد فسر المفسرون الضرب غير المبرِّح بأنه ضرب غير شديد ولا شاق، ولا يكون الضرب كذلك إلا إذا كان خفيفاً وبآلة خفيفة، كالسواك ونحوه
لا نستخدمه إلا إذا اضطر الزوج الى فعل ذلك
{واللاتي تَخافون نشوزَهُنَّ فَعِظُوهن ـ أي فإن لم يطعنكم ـ واهْجُروهُنَّ في المضاجع ـ فإنه لم يطعنكم ـ واضْرِبُوهُنّ فإِن أَطعنَكُم فلا تَبْغوا عَلَيْهِنّ سبيلاً إنّ الله كانَ عَلِياً كَبيرا} [النساء الآية: 33]

يعلم الإسلام أن من حق الزوج أن يعاقب زوجته. ومن أنواع العقاب المسموح به هو ضرب الزوجة والامتناع عن المعاشرة الجنسية معها.

إن الإسلام بعد هذه المحاولات، سمح للزوج أن يضرب زوجته تأديباً وترويضاً، وبقدر الحاجة وبمقدار الفائدة وشرط الإسلام على الزوج شرطاً في الضرب.

أولاً: أن لا يكون الضرب بعصا أو سوط. بل بمثل منديل أو سواك أو نحوه بحيث لا يكون الضرب شاقاً أو شديداً.

ثانياً: أن يتجنب في ضربها الوجه والأعضاء الحساسة اللطيفة

ثالثاً: أن يكون الزوج عند التأديب، ضابطاً أعصابه. كافاً لسانه عن بذيء الكلام والألفاظ النابية قال صلى الله عليه وسلم: «يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد ولعله يضاجعها في آخر اليوم» رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن زمعه وقال أيضاً «إني لأبغض الرجل قائماً على امرأته ثائراً فرائص رقبته. أي منفوخة عروق رقبته يضربها»

أما إذا لم تستمع الزوجه لزوجها ولم تعمل حقوقه المسموح بها فى صحبته سمح له ان يفعل ذلك بعد أن يبذل طاقته فى الارشاد والوعظ ويذكرها بلزوم أداء الحقوق الواجبة عليها فاءن لم يجد إلا آذان صاغية 0

وهذه الأمور لا تعتبر من الإساءة بحق الزوجه بقدر النفع العام للجميع والمصلحه لها
لانها مربية أجيال وتقوم عليها المسؤولية الأولى فى الحياة الأسرية
فالأعوجاج قائم عليها فلماذا التذمر الدائم بدون الإستماع



ننتقل الى الطبــــــــــــــــاع التى ذكرتيها انها سئية فى الرجل رغم صدقه وحبه وندمه المتكررر
اختى العزيزة
لا يوجد كائن على وجه الارض لا توجد به الكثير من الصفات السيئه ولكن هى قابلة للتغير حسب الوقت والظروف التى تحيط به والاهم من ذلك هوووووووووو _ الشخصيـــــة _
باختصــــــــار مفيـــد
الرجـــل كالـــطفل المـــدلل فلمـــاذا لا ننــــزل لــمستوى هذا الــــطفل

والله المستعـــــــــــــان ،،،

[الوايلي]

يعطيج العافية على ما طريحتية

في مثل يقول ابو اطبيع ما يجوز عن طبعة

ولكن الانسان يتغير ولا يبقى على حالة اذا رجع الا الدين والقران الكريم

كم من انسات مدمن تاب

وكم من عاصي تاب واهتدي

وكم من مهتدي رجع عن هدايتة

الانسان من طبعة التغير وذالك بتغير البيئة المحيطة بة

[ابوتركى]

الانسان بطبعه يخطىء لانه ليس معصوم من الخطا

ومن الصعب ان نحكم على الانسان بعدم تغيير طبعه

لان الانسان يتغير تفكيره وطريقة حياته بتقدم سنه

ولكل قاعده شواذ

شكرا ام راكان

[بسكوته]

مشكووووووره الغاليه على الموضووع
ومااا بطول عليج:)

[ليالي]

المرأه لا يكرمها الا الكريم ولا يهينها الا اللئيم

ام راكان يعطيج العافيه على ما قدمتي

[Shankoti]

أنا من رااي صراحة

صراحة
شووفو تراهي صرااحه وانا اقوول صررااحه
اللتي هي
صراحه وراحه
أنه أنا أوول شي رااح أكوون وديع
مع زووجتي
طيب وحنوون
لكن
لكن
لكن


إذا قاامت تباابي المررره
وتهااايط
وتلايط
وزااد حكيها وكلامها
ثنين طراق واحد جلوتي بدون ما يوونيز
خخخخخخخخخخخخخخخخخخ
لا صدق
يعني بعض النااس مووشرط أنه يكوون بنت ولا ولد
بس أهم شي أسلووبه
يعني إذا جااتني مرره مزيوونه وطيبه
وحنوونه
أنا اصير معاه أكثر وأكثر
بس إذا كانت عينها حمره وشريره وما تحب النااس والخير

أدعس على رقبتها
أما اأسووسها ولا بررررررررررررررره
هذا الاسلوو ب ولا غيره بلاش خرااش
وأختم بقووول الحكيم
المرأه خلقت من ضلع موو تل
هههههههههههههههههه
إذا شددت عليه أنكسر
وإذا خليته تلفلف وصاار منه شعره من رااس ولد الديره

[هند]

الغالية ، أم راكان
يعطيك العافية على ماقدمتى لنا


السؤدد