أكتب بيت أو بيتين نالا إعجابك ( الشعر الفصيح )

[هند]

ألا مـوت يـبــاع فـاشـتـــريه
فهذا العيش ما لا خـيـر فيه
ألا مـوت لـذيـذ الـطـعـم يأتي
يخلصني من العيش الكـريه
إذا أبـصـرت قـبـرا من بعيد
وددت لـو أننـي مـمـا يـلــيـه
ألا رحـم المهيمن نفـس حـر
تـصـدق بــالـوفـاة عـلى أخيه

[هند]

خَيـَآلِـيْ

مَسآحَآتْ يَسْكُـنهَـآ
جُنُونْ

والوَآقِـعُ

أضْيَقُ عَليّ مِن ثِيـَـآبِـيْ

*
*
*
*

[هند]

تَذَكَّرْتُ الصِّبَا وَاشْتَقْتُ لَمَّا رَأَيْتُ حُمُولَهَا أُصُلاً حُدِينَا
فَأَعْرَضَتِ اليَمَامَةُ وَاشْمَخَرَّتْ كَأَسْيَافٍ بِأَيْـدِي مُصْلِتِيـنَا
أَبَا هِنْدٍ فَلاَ تَعْجَلْ عَلَيْنَا وَأَنْظِرْنَا نُخَبِّـرْكَ اليَقِينَـا
بِأَنَّا نُوْرِدُ الرَّايَـاتِ بِيضَـاً وَنُصْدِرُهُنَّ حُمْرَاً قَدْ رَوِينَا

عمرو بن كلثوم ..

[هند]

كن عن همومك معرضاً
و كل الأمورَ إلى القضاء
أبشر بخيرٍ عاجل
تنسى به ما قد مضى
فلرُبَّ أمرٍ مسخطٍ
لك في عواقبه رضا
و لربما اتسع المضيقُ
و ربما ضاق الفضاء
الله يفعل ما يشاء
فلا تكن متعرضا
الله عودك الجميل
فَقِس على ما قد مضى

[الجوود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:

:


هل تعلمين وراءَ الحُبِّ مَنْزِلَة ً= تدني إليك فإنَّ الحبَّ أقصاني
يا رِئْمُ قُولي لِمِثْلِ الرِّئْم قدْ هَجَرَتْ= يَقْظَى فما بالُها في النَّوْم تَغْشانِي
لهْفِي عَليْها ولهْفِي مِنْ تذَكُّرِهَا =يدنو تذكُّرها منِّي وتنآني
إذ لا يزال لها طيفٌ يؤرِّقني نَشْوانَ =من حبها أو غَيْرَ نَشْوانِ


:

:

[عبـق أجدادي]

.
.










أبيات للطائي حاتم

يدعو بها إلى بذل المال

مخاطباً بها " ماوية "






أماوي! إن المال غادٍ ورائح
ويبقى من المال الآحاديث والذكرُ

أماوي! ما يغني الثراءُ عن الفتى
إذا حشرجت نفس وضاق بها الصدرُ

أماوي! إن يصبح صداي بقفرة
من الأرض لا ماء هناك ولا خمرُ

ترى ْ أن ما أهلكت لم يك ضرني
وأنّ يَدي ممّا بخِلْتُ بهِ صَفْرُ















بحفظ الرحمن

[الجوود]

أعطني الناي
و غن
فالغنا سر الوجود
و أنين الناي يبقى
بعد أن يفنى الوجود

هل تخذت الغاب مثلي
منزلا دون القصور
فتتبعت السواقي و تسلقت الصخور
هل تحممت بعطر و تنشفت بنور
و شربت الفجر خمراُ في كؤوس من أثير

هل جلست العصر مثلي
بين جفنات العنب
و العناقيد تدلت

كثريات الذهب
هل فرشت العشب ليلاُ
و تلحفت الفضا
زاهداُ
في ما سيأتي ناسياُ ما قد مضى

أعطني الناي
و غن
فالغنا عدل القلوب
و أنين الناي يبقى
بعد أن تفنى الذنوب
أعطني الناي و غن و انس داء و دواء
إنما الناس سطور كتبت

لكن بماء

- جبران خليل جبران -

[هند]

عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السحر
أو شرفتانِ راحَ ينأى عنهُما القمر
عيناكِ حين تبسمانِ تُورقُ الكروم
وترقصُ الأضواءُ.. كالأقمارِ في نهر
يرجُّهُ المجذافُ وَهْناً ساعةَ السحر...
كأنّما تنبُضُ في غوريهما النجوم

*
*
*
أتعلمين أيَّ حزنٍ يبعثُ المطر؟
وكيف تنشجُ المزاريبُ إذا انهمر؟
وكيف يشعرُ الوحيدُ فيه بالضياع؟
بلا انتهاء
كالدمِ المُراق
كالجياع كالحبّ كالأطفالِ كالموتى
هو المطر

بدر شاكر السياب

[الجوود]

عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السحر
أو شرفتانِ راحَ ينأى عنهُما القمر
عيناكِ حين تبسمانِ تُورقُ الكروم
وترقصُ الأضواءُ.. كالأقمارِ في نهر
يرجُّهُ المجذافُ وَهْناً ساعةَ السحر...
كأنّما تنبُضُ في غوريهما النجوم

*
*
*
أتعلمين أيَّ حزنٍ يبعثُ المطر؟
وكيف تنشجُ المزاريبُ إذا انهمر؟
وكيف يشعرُ الوحيدُ فيه بالضياع؟
بلا انتهاء
كالدمِ المُراق
كالجياع كالحبّ كالأطفالِ كالموتى
هو المطر

بدر شاكر السياب


ما اجمل انتقائك يا هند

وما اجمل أدب بدر شاكر السياب

[هند]

مرحبا أختي الجود
الأجمل هو تواجدك هنا

*
*
*
و مهجة مهجتي من هم صاحبها أدركته بجواد ظهره حرم
رجلاه في الركض رجل و اليدان يد وفعله ماتريد الكف والقدم
ومرهف سرت بين الجحفلين به حتى ضربت و موج الموت يلتطم
الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس و القلم
صحبت في الفلوات الوحش منفردا حتى تعجب مني القور و الأكم
يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شيء بعدكم عدم
ما كان أخلقنا منكم بتكرمة لو ان أمركم من أمرنا أمم


المتنبي

[(الأعرابي)]

«« زاهيــة بنت البحــر »»

اليوم مع الأخت الأديبة والشاعرة : زاهيــة بنت البحــر
من شعراء هذا العصر

من هي ؟

هي كما عرَّفت نفسها . [ أنا امرأة مسلمة عربية سورية، زوجة لطبيب جراح وأم لبنات وشبان ، أعيش حياتي العائلية بهدوء والحمد لله بعد أن تزوجت وتركت عملي الإعلامي كمذيعة ومقدمة برامج في التلفزيون والإذاعة السورية .. ]

كما تقول في مسيرتها الأدبية عبر النت [ مسيرتي في النت ملتزمة بالدعوة والحمد لله ولكن عن طريق الأدب الملتزم من شعر وقصة وخاطرة، وانتمائي لديني وأمتي يجعلني أعمل بإخلاص وصدق فيما أكتب، والمكان الذي يلائم انتمائي يشدني إليه، وإن كنت أحيانا أكتب في منتديات غير ملتزمة لأنني أحزن على شباب الأمة، وقد شدتهم الفتن فأكتب لهم وكثيرًا ما أجدهم متجاوبين مع ما أقدمه لهم، يعني الإرشاد عن طريق الإسعاد بكلمة تدخل العقل فتسكن القلب ..]


ومن قصايدها __اني احبك:

مااحتجتُ للبوحِ كي تدري معانيها
هذي الكليمةُ كمْ فاحَ الشَّذى فيها
إنِّي أحبُّـكَ، ماأحلـى تدفُّقَهـا
بينَ الشغافِ مـن الآلامِ تشفيهـا
إنِّي أحبُّـكَ فـي قلبـي مرافئُهـا
والنبضُ يحرسُهـا ممـا يُعاديهـا
إنِّي أحبُّكَ مـن عينـيَّ أكتُبهـا
بنظرةِ الطهر فـي عينّـيِّ قاريهـا
فوقَ الجبينِ اعتلتْ عرشًا لشاعرةٍ
إلا اعتناق الهدى ماكـانَ يعنيهـا
تمشي مع الحرفِ في دنيـا مقنَّعـةٍ
فتكشف الزيفَ كي تبدي خوافيها
إنِّي أحبُّكَ كم أخشى بهـا ولهـا
مما يكيدُ العـدا كـي لا ألاقيهـا
إنِّي أحبُّـكَ، شِعـري لا يفارقُـهُ
نبـضُ المحبَّـةِ إجـلالا وتنزيهـا
لا أرتضي بدلا عمَّا أعيـشُ بـهِ
في رائقِ الحبِّ إظهـارًا، وتمويهـا
إنِّي أحبُّـك حاشـى أن أقارنَهـا
بأيِّ شيءٍ بهذا الكـونِ تشبيهـا
إنِّي أحبُّكَ فارحمْ قلـبَ عابـدةٍ
ترجـو النَّعيـمَ بحـبٍّ مـنـكَ يكفيها
____________



مدونة الشاعرة زاهية بنت البحر وجميع قصايدها:
http://zahya1.maktoobblog.com/

[(الأعرابي)]

ولها ايضاً قصيدة قبر الحبيب:


قبرُالحبيـبِ بوجـدِ الـرُّوحِ آتيـهِ
أرجو الشفاعة فـي يـوم أناجيـه
أرنو إليهِ، ودمعـي سابـقٌ نظـري
بالشوقِ ملتحِفًـا، بالشعـرِ شاديـهِ
ياللفـؤادِ الـذي ماعـادَ مصطبـرًا
من نارِ شوقٍ غدا بالنَّبـضِ باكيـهِ
يسري مع البدرِ أنى الليـلُ يأخـذُهُ
مسرى المولَّـهِ فـي دنيـا أمانيـهِ
"من أخبرَ الروحَ أن المصطفى فيه"!؟
هذا سـؤالٌ غريـبٌ فـي معانيـهِ
الرَّبُّ يخبرُهـا مـا نحـنُ نجهلُـه
والرُّوحُ تهوي إلى ما القلبُ شاريـهِ
الرُّوحُ هامت بـه والحـبُ أرَّقهـا
والوجدُ رقَّتْ به همْسـاتُ صاديـهِ
لاتسألِ الرُّوحَ عن أنـاتِ صاحبِهـا
مالمْ تذقْ حبَّها فـي حـبِّ باريـهِ
الحبُّ يجمعُ من بالعشقِ قد صدقـوا
صانوا الودادَ، وما خانـوا أهاليـهِ
أسعـى إليـه وإنْ زحفًـا بباديـةٍ
ماهمَّني الَّرمـلُ إن دمعًـا أساقيـهِ
ماهمَّني لونزيفٌ مـن دمـي غَـدِقٌ
فوقَ الحجارةِ مـا جفَّـتْ مجاريـهِ
حبيـبُ ربـي بأمـرِ اللهِ كائـنـة
هذي الكرامةُ، كم أضنـتْ بشانيـهِ
كم أشعلتْ حُرُقًا في قلبِ من يئسـوا
من هدم دين الهدى كيـدا بداعيـهِ
وما اعترتني شكـوك الغيررموقـدةً
سوء الظنون بمن بالـروح فاديـهِ
ولـن أداري حنينـي فـي تقلـبـه
فـوقَ الجمـارِ وإن طالـتْ لياليـهِ
ياربُّ يامـنْ لنـا بالحـبِّ تكرمُنـا
فلتكـرمِ القلـبَ، ولتقبـلْ تباكيـهِ
أودعته في حمى ماخـابَ واردُهـا
إن قالَ شئتُ ينلْ ماالسـؤلُ ماليـهِ
أشكو إليكَ إلهي الداءَ فـي جسـدي
شكوى المحبِّ لمنْ بالحـبِّ شافيـهِ
أنتَ المليكُ بقولِ الكُـنْ تخلصُنـي
ممـا أحـاذرُ مـن داءٍ أنـا فـيـهِ
طرقـتُ بابَـكَ يـاربـاهُ طامـعـةً
أرجو الجواب لعبـدٍ لسـتَ قاليـه
وما سألتُ الـورى عونًـا بنازلـةٍ
مادمـتُ دربـي بنـورِ الله ماشيـهِ


لــ\ الشاعرة :زاهية بنت البحر

[(الأعرابي)]

ولها ايضاً



عصر الزواحف والقروش

كتبهازاهية بنت البحر ، في 6 حزيران 2009 الساعة: 01:04 ص



في عصرِنا المشؤومِ تنتشرُ الزاواحفُ في الطريقِ

وفي البحارِ يُهاجمُ القرشُ الغريقَ

وفي الفضاءِ على المدى صوتُ النعيقْ

أسفي على زمنِ الأمانِ ومن بهِ من مخلصي

نَ وصادقينَ بحبهم، فعلا، وقولا

لايُخانُ بنبلهم عهدٌ وثيقْ

غابوا عن الدنيابفضلِ المفسدي

نَ فباتَ فيها المخلصونَ بلا رفيقْ

هذي الحياةُ سخيفةٌ وبمن بها من فاشلين، مفشِّلينَ،

يدنسون الدَّربَ بالآثامِ لايخشونَ من ربِّ (العتيقْ)

نأتي إليهم بالضياءِ وبالهناءِ إذا رأيناهم بهمٍّ أو بضيقْ

وإذا رأونا بالعنا أعطوا لنا ظهر الخنا

ونسَوا زمانَ وفائِنا.. بجحودهم خانوا الصَّديق.

يتكاثرُ الإفسادُ في دنيا المطامعِ والغرورْ

والشأنُ فيها للذي يعلو بإزكاءِ القشورْ

أسفي على لبٍّ تكفَّنَ بالغبا

بعدَ النباهةِ وارتمى بينَ القبورْ

لا لا نريدُ العيشَ في كنفِ الموا

تِ فلمْ يزلْ بصدورِنا نَفَسٌ تغشَّاهُ الشَّهيقْ

وبنهضةِ الإنسانِ من سقطاتِهِ

فلسوفَ نأمنُ في الطَّريقْ

شعر

زاهة بنت البحر

[(الأعرابي)]

مزنة الشعر

كتبهازاهية بنت البحر ، في 23 أيار 2009 الساعة: 00:40 ص







يامزنةَ الشعرِ قدْ اغدقـتِ ترياقـي
وأطفأَ الغيثُ منـكِ نـارَ إحراقـي
كم هاجَني الشوقُ كمْ هبَّتْ حرائقُهُ
تصلي فـؤادي وتجريـهِ بأحداقـي
الشعـرُ، ماالشعـرُ إلا مايخالجُنـي
من المشاعرِ فـي أغـوارِ أعماقـي
يدغدغُ الفكـرَ بالحُسنـى فيدفعـُهُ
لبـثِّ مابالهنـا تلقـاهُ أوراقــي
ويعتلـي صهـوةً للمجـدِ ترفعُـهُ
بما يحـبُّ بـهِ الأقـوالَ خلَّاقـي
أحببتُ شعري وعشتُ الحرفَ طاهرةً
وما نزلتُ به عـن زهـوِ إشراقـي
حمَّلتُهُ من منيـرِ الفكـرِ ماتسمـو
بـهِ الحيـاةُ، فحابانـي بـإغـداقِ
رسالةُ الشعـرِ ساميـةٌ إذا كانـتْ
بهـا المواهـبُ لاتجثـو لفـسـاقِ
شعر
زاهية بنت البحر

[هند]

يا باري القوس برياً ليس يحسنه = لا تظلم القوس أعط القوس باريها

*

يا رب قد جل المصاب فرحمة = إن تقس أرض هل تضيق سماء

*

من يعشق البحر لا يخشى عواصفه = مادام بالبحر مفتونا وهيمان

[أملي الجنة]

(( ان الذي ملأ اللغات محاسنا ...

جعل الجمال وسره في الضاد ))

[ريم الصيد]

.







يا ربّ من أجل الطفولة وحدها
.............. أفضِ بركات السلم شرقاً و مغربا

صُن ضحكة الأطفال ياربِّ إنها
.......... إذا غرّدت في مُوحشِ الرمل أعشبا






أحد أجمل قصائد الأدب الحديث .. لـ الأطلاع عليها كاملة هنا (http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=66295&r=&rc=13)





.

[الاصيله]

لن أشكي للزمان حبـاً سكن فؤادي


و لن أرثي حروفـاً سطرهـا مدادي


بـل سأحتفظ بالألـم و بـالهوى


و سأسجن دمعتـي بعنـاد


و لن أكشف عن سر العذاب و البكاء


فقلبـي سيبقـى بئراً


مفعماً بالمحبة و الشقاء

["..عـَـذْبـًة الأطْـبـَآآآآع.."]

من يعشق البحر لا يخشى عواصفه = مادام بالبحر مفتونا وهيمان

[ﺂلـِ͡ـِبطْـِرﺂڼ ̸~]

اذا جن ليلي وهام قلبي بذكركم...أنوح كما ناح الحمام المطوقًٍَِ
البهاء زهير..

[ﺂلـِ͡ـِبطْـِرﺂڼ ̸~]

رأيت الهلال ووجهه الحبيب...فكأنما هلالين عند النظر
الخيزراني..

[الجوود]

كُنْ كَما شِئْتَ... ظالِمَاً أَوْ غَفُورا.
لَمْ أَعُدْ في يَدَيْكَ قَلْباً أَسِيرا.



ذَلِكَ الطَّائِرُ السَّجِينُ زَماناً،
أَصْبَحَ الآنَ قادِراً أَنْ يَطِيرا.



إِتَّهِمْنِي بِمَا تَشَاءُ ... فَإِنِّي،
مَا تَمَادَيْتَ سَيِّدي، لَنْ أَثُورا.



قِصَّةُ الحُبِّ - يا مُمَثِّلُ - أَمْستْ
عِنْدَ رَفْعِ السِّتَارِ... وَهْماً كَبِيرا‍



لَمْ تَعُدْ في سَمَاءِ عَيْنَيَّ شَمسَاً.
لَمْ تَعُدْ في رَحِيقِ كَأْسِي هَدِيرا.


كُنْتَ لِي، مَرَّةً، صَدِيقَاً حَبِيبَاً
وَرَفِيقَاً بَيْنَ الرِّفاقِ أَثِيرا



واضِحَاً كَانَ مَوْقِفِي، وشُعُوري،
وَتَغَيَّرْتَ... مَوْقِفَاً وشُعُورا.



كُنْ كَمَا شِئْتَ ... لا أُرِيدُ اعْتِذاراً
يا أَمِيرَاً ...

عَلَيَّ



كانَ أَمِيرا‍

لا تَقُلْ لِي ... فَرَشْتَ دَرْبي وُرُوداً،
فَعَلى شَوكِها مَلَلْتُ المَسِيرا.



إِنَّنِي مِتُّ في هَوَاكَ كَثِيرَاً،
فَاحْتَرِقْ أَنْتَ في صُدُودِي كَثِيراً



لا تُهَدِّدْ

إِنْ كُنْتَ أَوَّلَ حُبٍّ

في حَيَاتِي ... فَلَنْ تَكُونَ الأَخِيرا

[عبـق أجدادي]

.
.











رغم ماكان بينهما من " تناقضات "

إلا أن حفظ الوداد طغى عند " جرير "

وهو يرثي صاحبه " الفرزدق "







لعمري لقد أشجى تميمـاً وهدها
على نكبات الدهر موت الفرزدق


عشيـة راحـوا للفـراق بنعشه
إلى جدثٍ في هوة الأرض معمـق ِ


لقد غادروا في اللحد من كان ينتمي
إلى كل نجم فـي السماء محلق ِ


ثوى حامل الأثقال عن كل مُغـرم ٍ
ودامغ شيطان الغشـوم السملـق ِ


عمـاد تميـم كلهـا ولسانـهـا
وناطقها البذاخ فـي كـل منطـق ِ


فمن لذوي الأرحام بعد ابن غالب ٍ
لجارٍ وعانٍ في السلاسـل موثـق ِ


ومن ليتيم بعد موت ابـن غالـب
وأم عـيـال ساغبـيـن ودردق ِ












والقصيدة أطول من ذلك














بحفظ الرحمن

[دايم اهذريبكـ]

ألا ليتَ "اللِقاءُ" يَعـودُ , يومـاً
فَـ/ أُخبِرُهُ , بِما فَعل .. "الغِيابُ"

المتنبي

[عبـق أجدادي]

.
.













أراد الشاعر " الحُطيئة " السفر

فقال لزوجته وكأنه يرمز إلى طول غيبته



عدي السنين لغيبتي وتصبري
وذري الشـهـور فـانهـن قصـار ُ









فأجابته



أذكر صبابتنا إليك وشوقنا
وارحم بناتـك إنـهن صـغار





فأقام عندهم و " كنسل " الرحلة :)
















.

[على دروب الغانمين]

ياسلام ياعبق اجدادي روعه هالبيتين

اطلعت مرت الحطيئة شاعرة بعد مثل رجلها

واهم شي ان السفرة تكنسلت عشان بزرانهم

[الجوود]

أهــــم شي "تكنسل" :d

يا عبق


:


ألا يا قلبُ هل لك في التَّعزِّي= فقد عذَّبتني ولقيتُ حسبا
وما أصبحتَ تأملُ من صديقٍ= يعدُّ عليك طول الحبِّ ذنبا
كأنَّكَ قَدْ قَتَلْتَ لَه قَتِيلاً =بحُبِّك أوْ جَنَيْتَ عَلَيْهِ حَرْبَا
رَأيْتُ الْقَلْبَ لا يأتِي بَغِيضاً =ويؤثرُ بالزِّيارة ِ مَن أحبِّا




:

[عبـق أجدادي]

.











لليمين در & الجود

حياكم الله ونحمد الله
بأن الأبيات نالت على رضاكم




مفارقة حلوة

تاريخ كتابة هذا الموضوع من قبل الأخت هند كان في " الأول من إبريل "

يصادف يوم إطلالتي على البشرية " وأنا أشوف ليه مطيح هنيه " :)







دام هذا طارينا

تفضلوا هالأبيات





جاءت سليمان يوم العرض هدهدة
أهدت إليه جرادا كان في فيها

وأنشدت بلسان الحال قائلة:
إن الهدايا على مقدار مهديها

لو كان يهدى الى الانسان قيمته
لكان يهدى لك الدنيا وما فيها













بحفظ الرحمن

[(الأعرابي)]

للمتنبي وشعرة نكهة خاصة لمتوذقين الشعر

هنأ اكتب قصيدة للمتنبي لجمالها وبلاغتها اوردها كاملة كما هي :


لك يا منازل في القلوب منازل " " أقفرت أنت وهن منك أواهل
يعلمن ذاك وما علمت وإنما " """"" أولاكما ببكى عليه العاقل
وأنا الذي اجتلب المنية طرفه " " "" فمن المطالب والقتيل القاتل
تخلو الديار من الظباء وعنده " " """" من كل تابعة خيال خاذل
اللاء أفتكها الجبان بمهجتي " " """"" وأحبها قربا إلي الباخل
الراميات لنا وهن نوافر " " """"""""والخاتلات لنا وهن غوافل
كافأننا عن شبههن من المها " """ فلهن في غير التراب حبائل
من طاعني ثغر الرجال جآذر " " """""""ومن الرماح دمالج وخلاخل
ولذا اسم أغطية العيون جفونها " """ من أنها عمل السيوف عوامل
كم وقفة سجرتك شوقا بعدما " """""" غري الرقيب بنا ولج العاذل
دون التعانق ناحلين كشكلتي " " "" نصب أدقهما وضم الشاكل
انعم ولذ فللأمور أواخر " """""""""""" أبدا إذا كانت لهن أوائل
ما دمت من أرب الحسان فإنما " """""" روق الشباب عليك ظل زائل
للهو آونة تمر كأنها " " """""""""" قبل يزودها حبيب راحل
جمح الزمان فما لذيذ خالص " """""" " مما يشوب ولا سرور كامل
حتى أبو الفضل ابن عبد الله رؤ " """" يته المنى وهي المقام الهائل
ممطورة طرقي إليها دونها " " """""""" من جوده في كل فج وابل
محجوبة بسرادق من هيبة " """"" تثني الأزمة والمطي ذوامل
للشمس فيه وللرياح وللسحا " """"" ب وللبحار وللأسود شمائل
ولديه ملعقيان والأدب المفا " """"" د وملحياة وملممات مناهل
لو لم يهب لجب الوفود حواله " " """"لسرى إليه قطا الفلاة الناهل
يدري بما بك قبل تظهره له " """" من ذهنه ويجيب قبل تسائل
وتراه معترضا لها وموليا " " """""""" أحداقنا وتحار حين يقابل
كلماته قضب وهن فواصل " """"""" كل الضرائب تحتهن مفاصل
هزمت مكارمه المكارم كلها " " """" حتى كأن المكرمات قنابل
وقتلن دفرا والدهيم فما ترى " " """" أم الدهيم وأم دفر هابل
علامة العلماء واللج الذي " " """" لا ينتهي ولكل لج ساحل
لو طاب مولد كل حي مثله " " """" ولد النساء وما لهن قوابل
لو بان بالكرم الجنين بيانه " " """""لدرت به ذكر أم انثى الحامل
ليزد بنو الحسن الشراف تواضعا " " هيهات تكتم في الظلام مشاعل
ستروا الندى ستر الغراب سفاده " " " فبدا وهل يخفى الرباب الهاطل
جفخت وهم لا يجفخون بها بهم " " شيم على الحسب الأغر دلائل
متشابهي ورع النفوس كبيرهم " """" " وصغيرهم عف الإزار حلاحل
يا افخر فإن الناس فيك ثلاثة " " """ مستعظم أو حاسد أو جاهل
ولقد علوت فما تبالي بعدما " """" عرفوا أيحمد أم يذم القائل
أثني عليك ولو تشاء لقلت لي " " "" قصرت فالإمساك عني نائل
لا تجسر الفصحاء تنشد ههنا " " """"" بيتا ولكني الهزبر الباسل
ما نال أهل الجاهلية كلهم " """" شعري ولا سمعت بسحري بابل
وإذا أتتك مذمتي من ناقص " " ""فهي الشهادة لي بأني كامل
من لي بفهم أهيل عصر يدعي " " أن يحسب الهندي فيهم باقل
وأما وحقك وهو غاية مقسم " :::: " للحق أنت وما سواك الباطل
الطيب أنت إذا أصابك طيبه " """"""" والماء أنت إذا اغتسلت الغاسل
ما دار في الحنك اللسان وقلبت " " قلما بأحسن من نثاك أنامل

[ريم الصيد]

.





يا رب قد حلف الأعداء واجتهدوا
................ أيمانهم أنني من ساكني النار

أيحلفون على عمياء؟ ويحهم
................... ما ظنهم بعظيم العفو غفار



قالها الحجاج قبل وفاته





.

[بنت الزعبي ..]

الحب .. قطعه سكر تعطي مذاقها للحياة ..
وعلبه ألوان ... يلون بها المحب ايامه ..
الحب أيضا ، أجمل مصيبه تصيبنا .. فنسهر لها ، ونحزن ونبكي .
الحب بريق يلمع في السماء ، فتنعكس أشعته داخل أرواح المحبين ....

[الجوود]

يا ليل الصب متى غده ؟= اقيام الساعة موعده
رقد السمار فأرقه =أسف للبين يردده
فبكاه النجم ورق له =مما يرعاه ويرصده
كلف بغزال ذى هيف= خوف الواشين يشرده
نصبت عيناى له شركا= فى النوم فعز تصيده
وكفى عجبا أنى قنص= للسرب سبانى اغيده
صنم للفتنة منتصب= أهواه ولا أتعبده
يا من جحدت عيناه =دمى وعلى خديه تورده
خداك قد اعترفا بدمى= فعلام جفونك تجحده
إنى لأعيذك من قتلى= وأظنك لا تتعمده
بالله هب المشتاق كرى= فلعل خيالك يسعده
ما ضرك لو داويت ضنى= صب يدنيك وتبعده
لم يبق هواك له رمقا= فليبك عليه عوده
وغدا يقضى أو بعد غد= هل من نظر يتزوده
يا أهل الشوق لنا شرق= بالدمع يفيض مورده
يهوى المشتاق لقاءكمُ =وصروف الدهر تبعده
ما أحلى الوصل وأعذبه= لولا الأيام تنكده
بالبين وبالهجران فيا= لفؤادى .. كيف تجلده ؟؟

الابيات للحصري القيرواني//

ولها مجاراه رائعه لأحمد شوقي ..

[عبـق أجدادي]

.














أصابت المتنبي الحمى

وهو في مصر بعيداً عن أهله






لعلنا نقتبس من رائعته

بعض أبياتها





وَزائِرَتـي كَـأَنَّ بِهـا حَـيـاءً=فَلَيـسَ تَـزورُ إِلّا فـي الظَـلامِ

بَذَلتُ لَها المَطـارِفَ وَالحَشايـا=فَعافَتهـا وَباتَـت فـي عِظامـي

يَضيقُ الجِلدُ عَن نَفسـي وَعَنهـا=فَتوسِـعُـهُ بِـأَنـواعِ السِـقـامِ

إِذا مـا فارَقَتـنـي غَسَّلَتـنـي=كَأَنّـا عاكِفـانِ عَلـى حَــرامِ

كَأَنَّ الصُبـحَ يَطرُدُهـا فَتَجـري=مَدامِعُـهـا بِأَربَـعَـةٍ سِـجـامِ

أُراقِبُ وَقتَها مِـن غَيـرِ شَـوقٍ=مُراقَبَـةَ المَشـوقِ المُستَـهـامِ

وَيَصدُقُ وَعدُها وَالصِـدقُ شَـرٌّ=إِذا أَلقاكَ فـي الكُـرَبِ العِظـامِ

أَبِنتَ الدَهـرِ عِنـدي كُـلُّ بِنـتٍ=فَكَيفَ وَصَلتِ أَنتِ مِـنَ الزِحـامِ












إن الأسى يبعث الأسى

فقد أثارنا الليلة ما أثارك يا أبا الطيب :(
















بحفظ المولى

[هند]

إذا ما المرء لم يحفظ ثلاثا = فبعه, ولو بكف من رماد
وفاء للصديق, وبذل مال = وكتمان السرائر في الفؤاد

[هند]

الجود .. يا ليل الصب متى غده ؟= اقيام الساعة موعده
رقد السمار فأرقه =أسف للبين يردده
.............. كيف تجلده ؟؟

الابيات للحصري القيرواني//

ولها مجاراه رائعه لأحمد شوقي

*
*

وجد ثلاثة شعراء من أسرة واحدة ساهموا في معارضتها وهم فوزي معلوف وعيسى معلوف وقيصر معلوف ، وقد أورد المرزوقي في كتابه 38 معارضة من مختلف العصور، أشهرها ولا شك معارضة الشاعر المصري الكبير أحمد شوقي الذائعة الصيت (مضناك جفاه مرقده)
ومنها معارضة أبي القاسم الشابي وخير الدين الزركلي وأحمد عبيد و أبي الهدى الصيادي والزهاوي وإسماعيل صبري و محمود بيرم التونسي

*
*
مضناك جفاهُ مرقده وبكاه ورحمَ عودُهُ
حيرانُ القلبِ مُعَذَّبُهُ مقروح الجفنِ مسهده
أودى حرفاً إلا رمقاً يُبقيه عليك وتُنْفِدهُ
يستهوي الورق تاوهه ويذيب الصخرَ تنهدهُ
ويناجي النجمَ ويتعبه ويُقيم الليلَ ويُقْعِدهُ
ويعلم كلَّ مطوقة ٍ شجناً في الدَّوحِ ترددهُ
كم مد لطفيكَ من شركٍ وتادب لا يتصيدهُ
فعساك بغُمْضٍ مُسعِفهُ ولعلّ خيالك مسعدهُ
الحسنُ حَلَفْتُ بيُوسُفِهِ والسورة ِ إنك مفردهُ
قد وَدَّ جمالك أو قبساً حوراءُ الخُلْدِ وأَمْرَدُه
وتمنَّت كلٌّ مقطعة ٍ يدها لو تبعث تشهدهُ
جَحَدَتْ عَيْنَاك زَكِيَّ دَمِي أكذلك خدَّك يحجده؟
قد عزَّ شُهودي إذ رمَتا فأشرت لخدِّك أشهده
وهممتُ بجيدِك أشركه فأبى ، واستكبر أصيده
وهزَزْتُ قَوَامَك أَعْطِفهُ فَنَبا، وتمنَّع أَمْلَدُه
سببٌ لرضاك أمهده ما بالُ الخصْرِ يُعَقِّدُه؟
بيني في الحبِّ وبينك ما لا يَقْدِرُ واشٍ يُفْسِدُه
ما بالُ العاذِلِ يَفتح لي بابَ السُّلْوانِ وأُوصِدُه؟
ويقول : تكاد تجنُّ به فأَقول: وأُوشِكُ أَعْبُده
مَوْلايَ ورُوحِي في يَدِه قد ضَيَّعها سَلِمتْ يَدُه
ناقوسُ القلبِ يدقُّ لهُ وحنايا الأَضْلُعِ مَعْبَدُه
قسماً بثنايا لؤلُئِها قسم الياقوت منضده
ورضابٍ يوعدُ كوثرهُ مَقتولُ العِشقِ ومُشْهَدُه
وبخالٍ كاد يحجُّ له لو كان يقبَّل أسوده
وقَوامٍ يَرْوي الغُصْنُ له نَسَباً، والرُّمْحُ يُفَنِّدُه
وبخصرٍ أوهَنَ مِنْ جَلَدِي وعَوَادِي الهجر تُبدِّدُه
ما خنت هواك ، ولا خطرتْ سلوى بالقلب تبرده


تحياتي

[بنت الزعبي ..]

قصصُ الهوى قد أفسدتكِ فكلُّها،،، غيبوبةٌ .. وخرافةٌ .. وخيال ُ
الحب ليس روايةً شرقيةً ،،،بختامها تتزوج الأبطال

[هند]

ماذا عَلَى مَنْ شَمَّ تُرْبَة َ أَحْمَدٍ
أن لا يشمَّ مدى الزمان غواليا
صبّت عليَّ مصائبُ لو أنها
صبّت على الأيام عُدنّ لياليا


على بن أبي طالب

[هند]

السَّيْفُ أَصْدَقُ أَنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ
في حدهِ الحدُّ بينَ الجدِّ واللَّعبِ
بيضُ الصَّفائحِ لاَ سودُ الصَّحائفِ في
مُتُونِهنَّ جلاءُ الشَّك والريَبِ
والعِلْمُ في شُهُبِ الأَرْمَاحِ لاَمِعَة ً
بَيْنَ الخَمِيسَيْنِ لافي السَّبْعَة ِ الشُّهُبِ
أَيْنَ الروايَة ُ بَلْ أَيْنَ النُّجُومُ وَمَا
صَاغُوه مِنْ زُخْرُفٍ فيها ومنْ كَذِبِ
تخرُّصاً وأحاديثاً ملفَّقة ً
لَيْسَتْ بِنَبْعٍ إِذَا عُدَّتْ ولاغَرَبِ
عجائباً زعموا الأيَّامَ مُجْفلة ً
عَنْهُنَّ في صَفَرِ الأَصْفَار أَوْ رَجَبِ


المتنبي

[هــداج<<]

بيت اعجبني
ولو خلط السم المذااب بريقها** واسقيت منه نهلة لبريت

[ناصر بوجما]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



طرح متميز أختي / هند ...

أقول لها وقد طآرت شعاعن ... من الشعار ويحكي لا تراعي .


تقبلي مروري آخيش / ناصر بوجمآ

[ريم الصيد]

.




ogu9j3KaJtk




أعداؤنا خوفهم لهم مدد= لو لم يخافوا الأقوام لانقطعوا

فخوفهم دينهم وديدنهم =عليه من قبل يولدوا طبعوا

قل للعدا بعد كل معركة= جنودكم بالسلاح ما صنعوا

لقد عرفنا الغزاة قبلكم= ونشهد الله فيكم البدعُ

ستون عاماً وما بكم خجلٌ= الموت فينا وفيكم الفزعُ








.

[بنت الزعبي ..]

عـُمرنآ أضيق منـآ .. عـُمرنـآ أصغـِر .. أصغر ..!

هـَل صحيح يثمِـر المَـوت حيـآه ..! هـَل سـأثمِر ..!

في يد الجـآئع خبزآ .., في فــَم الأطفـآل سـُكر ..!

آنـآ أبكي ...!

لـِـ،/ محمود درويش

[الاصيله]

لن أشكي للزمان حبـاً سكن فؤادي


و لن أرثي حروفـاً سطرهـا مدادي


بـل سأحتفظ بالألـم و بـالهوى


و سأسجن دمعتـي بعنـاد


و لن أكشف عن سر العذاب و البكاء


فقلبـي سيبقـى بئراً


مفعماً بالمحبة و الشقاء

[بنت الزعبي ..]

آه صمتاً أصيخي واسمعي يا أمتي
ما عدتُ أصبرُ أن يموتَ بياني
شِعري يراودني لأقذف جمرة
ممّا حوى صدري من النيرانِ

ما عاد يحويني سكوتي والبُكا
أنا لستُ مجبولاً على الخذلانِ
أنا في يميني الشمسُ تشرق عزة
وأنا الثريا.. وأنا الثريا همة وتفاني

آه.. تفاني

أنا مسلمٌ والمجدُ يقطر كالندى
والعز كلّ العز في إيماني
أنا للحياة رَواؤها ودَواؤها
وأنا الشهاب إذا بدا سَتَراني

يا أمتي انتزعوا صباحك عنوة
فمتى يعودُ الصبح للشُطآن
يا أمتي آنَ الأوان لصحوةٍ
فاستبشري بالفجر في بركاني

يا أمتي انتزعي لواءَ حضارةٍ
فالكونُ في صَخَبٍ بلا رُبان
ما عاد يعرفُ للرشادِ طريقة
أنتِ المُؤملُ أنتِ لي عنواني

حارت عقول الناس بين مذاهبٍ
لا تهتدي بالنور من قرآني
تجري وراءَ الغرب في لهث وهل
سيحقق الغرب الغريق كياني

تجري وفي العينين ألفُ تساؤلٍ
عز الجوابُ فذاك ما أبكاني

عبثت بنا أيدي اليهودِ وحفنة
ممن يبيع الدين للشيطان
في كلّ يوم تستباحُ مدينة
أين الذين تهُزهم أحزاني

أينَ الذين تشدقوا بعروبة
وجنينُ تصفَعُ وجه كل جبان
أين الحقوقُ وقد أبيدت أمة
وأنا الملامُ.. وأنا الملامُ إذا صرخت (كفاني)

آه.. (كفاني)

سل مُدعي حفظ الحقوق لهرةٍ
هل هرة أولى من الإنسان؟!
كل الحقوق مصانة في عرفهم
إلا حقوقك أمة القرآن!

إني وإن يكنِ البكاءُ نقيصة
آه.. أبكي لحالك سائرَ الأزمان
وأظلّ أنسجُ بالقصيدة بَيْرقاً
حتى يرفرفُ إن بدت أكفاني

آه

ما عاد يحويني سكوتي والبُكا
أنا لستُ مجبولاً على الخذلانِ
أنا مسلمٌ والمجدُ يقطر كالندى
والعز كلّ العز في إيماني

[الجوود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


:




لا تَسَتعِنْ أبداً بمنْ يحتاجُ منك إلى معونَة =وافزعْ إلى نصرِ الّذي نَصَر الأنامَ بلا مَؤُونَهْ
وإذا وفَى لك بالمرا دِ فلا تكنْ أبداً خؤونهْ =فجهاتُ من لبس التّقى محروسة ٌ فيه مَصونَهْ



:

[عبـق أجدادي]

.














علي بن الجهم


عاش في بيئة صحراوية قاسية وتفجرت لديه آفاق الشعر

فقدم إلى الخليفة " المتوكل " بالعراق يريد أن يمدحه كـ حال باقي

شعراء عصره وزمانه





فقال



أنت كالكلب في حِفاظِكَ للود
وكالتيسِ في قراعِ الخطوبِ




فغضب الحضور وأجمعوا على ضربه إلا أن المتوكل قال دعوه واتركوه

لأنه مدرك لقوة شعر بن الجهم ولكن قسوة الصحراء صبغت أبياته بصبغتها


بعدها أمر المتوكل بمنح علي بن الجهم بيتا ً في بستان عند الرصافة

وهي مدينة تقع عند جسر بغداد وهي مدينة ذات بساتين يانعة



بعد فترة دعاه المتوكل ليسمع منه شعرا ً فقال قصيدته العصماء المكونة

من 56 بيت قيل بأنه لو لم يقل سواها لكفته بأن يكون أشعر زمانه




منها



عيون المها بين الرصافة والجسر
جلبنا الهوى من حيث ادري ولا ادري






إستغرب الحضور من قصيدته فكيف من كان يقول الكلب والتيس

يقول مثل هذه القصيدة ، فقال المتوكل " إني أخشى عليه أن يذوب رقة "














بحفظ الرحمن

[هند]

يا راقدا الليل مسرورا بأوله = إن الحوادث قد يطرقن أسحارا
كم قد أبادت صروف الدهر من ملك = قد كان الدهر نفاعا وضرارا
يا من يعانق دنيا لا بقاء لها = يمسي ويصبح في دنياه سفارا
هلا تركت من الدنيا معانقة = حتى تعانق في الفردوس أبكارا
احفظ لسانكَ عما لا يليقُ بـه = وارعي الأقارب والأهلين والجارَ
وقل لعينك غضي الطرف واتخذي = من نظرة في حلال الله أسوارا
واعلم بأنك من طينٍ إذا جمحت = للكبر نفسك كن للأصل ذكّارا
وأحسن الظنّ فيمن أنتَ تعرفه = وابحث عن الصدق إن أوتيت أخبارَ
وارفق بنفسك منها لا تكن رجلاً = يسير خلف هواه أينمــا سارَ
فإن حباك إله الكون مرحمةٌ = فذلك الفوز لا كم نلتَ دينارا
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها = فينبغي لك أن لا تأمن النارَ

[شّيهـًــانُـــهً~]

فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
وإن نقصتُ فإنَّ الناسَ ما كملوا
والكاملُ الله فـي ذاتٍ وفي صفةٍ
وناقصُ الذاتِ لم يَكمُلْ لهُ عملُ

[ريم الصيد]

.





أنشد الفرزدق بـ ضيفه الذئب قائلاً :




وأطلس عسال وما كـان صاحبـاً=دعـوت بنـاري موهنـاً فأتـانـي
فلما دنا قلـت: ادن دونـك إننـي=وإيـاك فــي زادي لمشتـركـان
فبت أسـوي الـزاد بينـي وبينـه=على ضـوء نـارٍ مـرةً ودخـان
فقلـت لـه لمـا تكشـر ضاحكـاً=وقائـم سيفـي مـن يـدي بمكـان
تعـش فـإن واثقتنـي لا تخوننـي=نكن مثل من يا ذئـب يصطحبـان
وأنت امرؤ يا ذئب والغـدر كنتمـا=أخييـن كانـا أرضـعـاً بلـبـان





.

[الاصيله]

لو كان قلبي معي ما اخترت غيركم ... و لا رضيت سواكم في الهوى بدلا

[الظبيه العنزي]

اسعد الله ايامكم بكل خير..

هذه قصيدة شعرية عجيبة ...نظمها إسماعيل بن أبي بكر المقري ,والعجيب فيها أنك عندما تقرأها من اليمين إلى اليسار تكون مدحا ، وعندما تقرأها من اليسار إلى اليمين تكون ذما .
من اليسار الى ليمين..(في المدح)

طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا **** رُفعتْ فما حُطتْ لهـــم رُتبُ

وهَبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــــــقُ **** سلموا فما أودى بهـــم عطَبُ
جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا **** حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبوا
من اليسار إلى اليمين ... (في الذم ) :
رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعتْ **** حُرموا فما نالوا الـــــذي طلبُوا
عَطَب بهم أودى فمــــا سلموا **** خُلقٌ لهم تمّتْ ومـــــــــا وهبُوا
كَسَبوا فما شيمٌ لــــهم حُمــدتْ **** كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا

ومنالقصائد العجيبة ايضا ً
ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــال
صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــال
وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمــــــال
محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيـــــــال
الغريــب فيـــــــه..
أنــك تستطيـــع قراءته أفقيــا ورأسيـــا
وهذه قصيده عباره عن مدح لنوفل بن دارم اذا اكتفيت بقراءة الشطر الاول من كل بيت فإن القصيده تصبح هجـــــاءقصيدة المدح:

إذا أتيت نوفل بن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشم

وجــدته أظلم كل ظــالم **** على الدنانير أو الدراهم
وأبخل الأعراب والأعـاجم **** بعـــرضه وســره المكـاتم
لا يستحي مـن لوم كل لائـم**** إذا قضى بالحق في الجرائم
ولا يراعي جانب المكارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم
يقرع من يأتيه سن النادم **** إذا لم يكن من قدم بقادم
قصيدة الذم :
إذا أتيت نوفل بن دارم **** وجدتــه أظلـم كل ظـــالم
وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم
ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النادم


دمتم بكل ود..,~

[بندر التركي]

دع الأيام تفعل ما تشاء=وطب نفساً إذا حكم القضاء

ولا تجزع لحادثة الليالي=فما لحوادث الدنيا بقاء

[أبو حسنة]

السلا م عليكم
لا هنتي
لي عوده

[ضنى سبيع]

هاك القصايد لاتضايقت واقرى
شف وشكثر فيهااا لبسماتك اشتقت




’’’’’’’’’~_~...........

[عبـق أجدادي]

.








زهير بن أبي سُلمى


حكيم الشعراء في الجاهلية وأحد الثلاثة المقدمين بالشعر
كما ذكر " التبريزي " وهم : زهير وامرؤ القيس والنابغة الذبياني






اتفقت العرب على أنّ زهيراً
صاحب " أمدح بيت .. وأصدق بيت .. وأبين بيت "






فالأمدح قوله:

تـراهُ إذا ما جئْـتَه مُتَـهَـلِّلا
كأنَّك تُعطيه الذي أنتَ سائلُهْ






والأصدق قوله:

ومهما تكنْ عند امرئ ٍ من خليقةٍ
وإنْ خَالَها تَخْفي على الناس تُعْلَمِ




وأما ما هو أبين فقوله يرسم حدود الحق:

فإنّ الحقّ مقطعُه ثلاثٌ
يمينٌ أو نفارُ أو جلاءُ








أما أشهر أبياته

سئمتُ تكاليف الحياة ِ ومن يعش
ثمانيـنَ حـولا ً لا أبا لك َ يســأم ِ


^
^


عزتيـله :(









بحفظ الرحمن

[شّيهـًــانُـــهً~]

لاخير في وعدً إذا كان كاذباً .........و لا خَير في قول إذا لم يكٌن فعل

[شّيهـًــانُـــهً~]

وداعـــــا أحــبــتــي وداعــــــا
.................وقلبـي يشـكـي البـعـد التيـاعـا
وداعـا والدمـوع تسـيـل حــرا
.................عـلـى خــدا تـحـرقـه إتـسـاعـا
وداعـا والنجـوم تـقـول مـهـلا
.................ولـكـن الـظـروف تـمـد بـاعــا
نودعكـم وفينـا الـشـوق يغـلـي
.................وفــي أهدابـنـا دمـــع تـداعــى
وداعـــا والـفــراق يـمــد كـفــا
.................وفي الاحزان قد سرنا سراعا
قلوب الصحب تعلوها همومـا
.................وشعري للأسـى أبـدا اليراعـا

[ريم الصيد]

.





"البأبأة"

أي ان تقول: "بأبي أنت" .. وهذا من أعلى درجات الفداء والتضحية

وقد جاء في شرح أبن منظور في كتابه لسان العرب:
"بأبأة الصبي" .. اي قال: "يا بابا"





وقد أنشد الشعراء على وزنها أبياتاً .. فقد قال ابن الأحنف :


كانتْ جارةً للحُورِ فِيْ الفردَوسِ أحقابا !
فأمسَتْ وَهْيَ فِيْ الدنُيا وَمَا تألفُ أترابا !
لها لُعَبٌ مصفَّفَةٌ تُلقبُهُنَّ ألقابا !
تُنَادي كلّما رِيعت مِنْ الغِرّةِ يَا بابا !






مما يعني أن "بابا" .. ليست كلمة أعجمية ولا عامية بل من فصيح اللغة

اطال الله في عمر "بابا" : )




.

[عبـق أجدادي]

.








أبو العتاهية

ملك الزهديات والرقائق



IdxHw6Pa-8o&feature=related







بصوت الشيخ الدكتور عبدالرحمن الحميّن

أمتلك له مجموعة من الأشرطة عبارة عن المعلقات وأشهر قصائد العرب
وشريط خاص لأبي العتاهية وزهدياته


تجدونها في منطقة حولي
شارع التسجيلات









بحفظ الرحمن

[الاصيله]

يا غ‘ـياب .. !!

ليه الغياب ياخذ ~ { قلوب أبيها ..؟

.......... .......... .......... ... ويترك بـ قلبي العتاب ..!!

ما سألتك يالغـياب .. ~

[هند]

يا رامي الشهب بالأحجار تحسبها
كالشهب هيهات ينسى طبعه الحجر

[هند]

أحلامنا تزن الجبال رزانة
و يفوق جاهلنا فعال الجهل
إنا نقيم صغا الرؤوس و نختلي
رأس المتوَّج بالحسام المقصل

[هند]

أسرب القطا هل من يعير جناحه لعلي إلى من قد هويت أطير

[هند]

المتنبي

إِذا غَــدَرَتْ حَسْـناء وفَّـتْ بِعَهْدِهـا = فَمِـنْ عَهْدِهـا أَنْ لا يَـدُومَ لَهـا عَهْـدُ
وإنْ عَشِــقَتْ كــانَتْ أَشَـدَّ صَبابَـةً = وإِنْ فَـرِكَتْ فـاذْهبْ فمـا فِرْكُهـا قَصْدُ
وإِنْ حَـقَدَتْ لـم يبْـقَ فـي قَلْبِها رِضًى = وإِنْ رَضِيَـتْ لـم يبْـق فـي قلبِها حِقدُ
كَــذلِكَ أَخْــلاقُ النِّســاءِ ورُبَّمــا = يَضِـلُّ بهـا الهـادِي ويخْـفَى بِها الرُّشدُ


هند

[هند]

قل للذي بصروف الدهر عيرنا
هل حارب الدهر إلا من له خطرُ
أما ترى البحر تعلوا فوقه جيف
و تستقر بأقصى قـعره الدررُ
و كم على الأرض من خضر و يابسةً
و ليس يرجم إلا ما به ثــمرُ
و في السماء نجوم لا عداد لـها
و ليس يكسف إلا الشمس و القـمر

[+^سلـ ـطان العجمي+*]

مسيكم بالخير جميع لا هنتي علا الطرح (هند)


أنا خويك لا عوا الذيب لا الذيب ونا يمينك لا رقص كل شيطان

[+^سلـ ـطان العجمي+*]

مسيكم با الخير جميع



لاهنتي علا الطرح (هند)

أنا خويك لا عوا الذيب لا الذيب ونا يمينك لا رقص كل شيطان

[دايم اهذريبش]

يعطيش العافيه على هالفكره الحلوه
هذي القصيده لعمر بن كلثوم

وكنا الايمنينا اذا التقينا
وكان الايسرون بنو ابينا
يعودون بنهايب والصبيا
ونعود بالملوك موصفدينا

[دايم اهذريبش]

ان النساء شياطين خلوقنا لنا
ونحنو نعوذ من شر الشياطين

[دايم اهذريبش]

عشان محد يزعل
ان النساء رياحين خلوقنا لنا
ونحنو نهوى شم الرياحين

[هند]

أهلا وسهلا ومرحبا بكل متابع ومشارك


===

يامسجد الأقصى تراكم حولنا
هم وأوهام ، وليل أليل
ها نحن في زمن المصائب لم نزل
نلقى الخطوب بضعفنا ونحوقل
قلنا ولم نفعل ، أمام عدونا
وعلى أحبتنا نقول ، ونفعل
عذراٍ،فقد يصحو النؤوم ويمتطى
ظهر البطولة من لديه المشعل
نسعى وننذر قومنا ، وإلهنا
يقضى ، ويكتب مايشاء ويفعل

هند

[تركي الميموني]

وما كنت ممن يدخل العشق قلبه

و لكن من يبصر جفونك يعشق

/

أغرك مني أن حبك قاتلي

و أنك مهما تأمري القلب يفعل


تسلم أيدك يا صاحبة الموضوع

[(الأعرابي)]

حسامك من سقراط في الخطب أخطب

أستميحكم عذراً _كسرت قاعدة الموضوع_اكتب بيت او بيتين _وكتبت قصيدة بــــ256 بيت


1 بسيفك يعلو الحق والحق أغلب *** وينصر دين الله أيان تضرب
2 وما السيف إلا آية الملك في الورى *** ولا الأمر إلا للذي يتغلب
3 فأدب به القوم الطغاة فإنه *** لنعم المربي للطغاة المؤدب
4 وداو به الدولات من كل دائها *** فنعم الحسام الطب والمتطبب
5 تنام خطوب الملك إن بات ساهرا *** وإن هو نام استيقظت تتألب
6 أمنا الليالي أن نراع بحادث *** وأرمينيا ثكلى وحوران أشيب
7 ومملكة اليونان محلولة العرى *** رجاؤك يعطيها وخوفك يسلب
8 هددت أمير المؤمنين كيانها *** بأسطع مثل الصبح لا يتكذب
9 ومازال فجرا سيف عثمان صادقا *** يساريه من عالي ذكائك كوكب
10 إذا ما صدعت الحادثات بحده *** تكشف داجي الخطب وانجاب غيهب
11 وهاب العدا فيه خلافتك التي *** لهم مأرب فيها ولله مأرب
12 سما بك يا عبد الحميد أبوة *** ثلاثون خضار الجلالة غيب
13 قياصر أحيانا خلائف تارة *** خواقين طورا والفخار المقلب
14 نجوم سعود الملك أقمار زهره *** لو ان النجوم الزهر يجمعها أب
15 تواصوا به عصرا فعصرا فزاده *** معممهم من هيبة والمعصب
16 هم الشمس لم تبرح سماوات عزها *** وفينا ضحاها والشعاع المحبب
17 نهضت بعرش ينهض الدهر به *** خشوعا وتخشاه الليالي وترهب
18 مكين على متن الوجود مؤيد *** بشمس استواء مالها الدهر مغرب
19 ترقت له الأسواء حتى ارتقيته *** فقمت بها في بعض ما تتنكب
20 فكنت كعين ذات جري كمينة *** تفيض على مر الزمان وتعذب
21 موكلة بالأرض تنساب في الثرى *** فيحيا وتجري في البلاد فتخضب
22 فأحييت ميتا دارس الرسم غابرا *** كأنك فيما جئت عيسى المقرب
23 وشدت منارا للخلافة في الورى *** تشرق فيهم شمسه وتغرب
24 سهرت ونام المسلمون بغبطة *** وما يزعج النوام والساهر الأب
25 فنبهنا الفتح الذي ما بفجره *** ولا بك يا فجر السلام مكذب
26 حسامك من سقراط في الخطب أخطب *** وعودك من عود المنابر أصلب
27 وعزمك من هومير أمضى بديهة *** وأجلى بيانا في القلوب وأعذب
28 وإن يذكروا إسكندرا وفتوحه *** فعهدك بالفتح المحجل أقرب
29 وملكك أرقى بالدليل حكومة *** وأنفذ سهما في الأمور وأصوب
30 ظهرت أمير المؤمنين على العدا *** ظهورا يسوء الحاسدين ويتعب
31 سل العصر والأيام والناس هل نبا *** لرأيك فيهم أو لسيفك مضرب
32 هم ملئوا الدنيا جهاما وراءه *** جهام من الأعوان أهذى وأكذب
33 فلما استللت السيف أخلب برقهم *** وما كنت يا برق المنية تخلب
34 أخذتهم لا مالكين لحوضهم *** من الذود إلا ما أطالوا وأسهبوا
35 ولم يتكلف قومك الأسد أهبة *** ولكن خلقا في السباع التأهب
36 كذا الناس بالأخلاق يبقى صلاحهم *** ويذهب عنهم أمرهم حين تذهب
37 ومن شرف الأوطان ألا يفوتها *** حسام معز أو يراع مهذب
38 ملكت سبيليهم ففي الشرق مضرب *** لجيشك ممدود وفي الغرب مضرب
39 ثمانون ألفا أسد غاب ضراغم *** لها مخلب فيهم وللموت مخلب
40 إذا حلمت فالشر وسنان حالم *** وإن غضبت فالشر يقظان مغضب
41 فيالق أفشى في البلاد من الضحى *** وأبعد من شمس النهار وأقرب
42 وتصبح تلقاهم وتمسي تصدهم *** وتظهر في جد القتال وتلعب
43 تلوح لهم في كل أفق وتعتلي *** وتطلع فيهم من مكان وتغرب
44 وتقدم إقدام الليوث وتنثني *** وتدبر علما بالوغى وتعقب
45 وتملك أطراف الشعاب وتلتقي *** وتأخذ عفوا كل عال وتغصب
46 وتغشى أبيات المعاقل والذرا *** فثيبهن البكر والبكر ثيب
47 يقود سراياها ويحمي لواءها *** سديد المرائي في الحروب مجرب
48 يجيء بها حينا ويرجع مرة *** كما تدفع اللج البحار وتجذب
49 ويرمي بها كالبحر من كل جانب *** فكل خميس لجة تتضرب
50 وينفذها من كل شعب فتلتقي *** كما يتلاقى العارض المتشعب
51 ويجعل ميقاتا لها تنبري له *** كما دار يلقى عقرب السير عقرب
52 فظلت عيون الحرب حيرى لما ترى *** نواظر ما تأتي الليوث وتغرب
53 تبالغ بالرامي وتزهو بما رمى *** وتعجب بال******** والجند أعجب
54 وتثني على مزجي الجيوش بيلدز *** وملهمها فيما تنال وتكسب
55 وما الملك إلا الجيش شأنا ومظهرا *** ولا الجيش إلا ربه حين ينسب
56 تحذرني من قومها الترك زينب *** وتعجم في وصف الليوث وتعرب
57 وتكثر ذكر الباسلين وتنثني *** بعز على عز الجمال وتعجب
58 وتسحب ذيل الكبرياء وهكذا *** يتيه ويختال القوي المغلب
59 وزينب إن تاهت وإن هي فاخرت *** فما قومها إلا العشير المحبب
60 يؤلف إيلام الحوادث بيننا *** ويجمعنا في الله دين ومذهب
61 نما الود حتى مهد السبل للهوى *** فما في سبيل الوصل ما يتصعب
62 ودانى الهوى ما شاء بيني وبينها *** فلم يبق إلا الأرض والأرض تقرب
63 ركبت إليها البحر وهو مصيدة *** تمد بها سفن الحديد وتنصب
64 تروح المنايا الزرق فيه وتغتدي *** وما هي إلا الموج يأتي ويذهب
65 وتبدو عليه الفلك شتى كأنها *** بؤوز تراعيها على البعد أعقب
66 حوامل أعلام القياصر حضر *** عليها سلاطين البرية غيب
67 تجاري خطاها الحادثات وتقتفي *** وتطفو حواليها الخطوب وترسب
68 ويوشك يجري الماء من تحتها دما *** إذا جمعت أثقالها تترقب
69 فقلت أأشراط القيامة ما أرى *** أم الحرب أدنى من وريد وأقرب
70 أمانا أمانا لجة الروم للورى *** لو ان أمانا عند دأماء يطلب
71 كأني بأحداث الزمان ملمة *** وقد فاض منها حوضك المتضرب
72 فأزعج مغبوط وروع آمن *** وغال سلام العالمين التعصب
73 فقالت أطلت الهم للخلق ملجأ *** أبر بهم من كل بر وأحدب
74 سلام البرايا في كلاءة فرقد *** بيلدز لا يغفو ولا يتغيب
75 وإن أمير المؤمنين لوابل *** من الغوث منهل على الخلق صيب
76 رأى الفتنة الكبرى فوالى انهماله *** فبادت وكانت جمرة تتلهب
77 فما زلت بالأهوال حتى اقتحمتها *** وقد تركب الحاجات ما ليس يركب
78 أخوض الليالي من عباب ومن دجى *** إلى أفق فيه الخليفة كوكب
79 إلى ملك عثمان الذي دون حوضه *** بناء العوالي المشمخر المطنب
80 فلاح يناغي النجم صرح مثقب *** على الماء قد حاذاه صرح مثقب
81 بروج أعارتها المنون عيونها *** لها في الجواري نظرة لا تخيب
82 رواسي ابتداع في رواسي طبيعة *** تكاد ذراها في السحاب تغيب
83 فقمت أجيل الطرف حيران قائلا *** أهذى ثغور الترك أم أنا أحسب
84 فمثل بناء الترك لم يبن مشرق *** ومثل بناء الترك لم يبن مغرب
85 تظل مهولات البوارج دونه *** حوائر ما يدرين ماذا تخرب
86 إذا طاش بين الماء والصخر سهمها *** أتاها حديد ما يطيش وأسرب
87 يسدده عزريل في زي قاذف *** وأيدي المنايا والقضاء المدرب
88 قذائف تخشى مهجة الشمس كلما *** علت مصعدات أنها لا تصوب
89 إذا صب حاميها على السفن انثنت *** وغانمها الناجي فكيف المخيب
90 سل الروم هل فيهن للفلك حيلة *** وهل عاصم منهن إلا التنكب
91 تذبذب أسطولاهم فدعتهما *** إلى الرشد نار ثم لا تتذبذب
92 فلا الشرق في أسطوله متقى الحمى *** ولا الغرب في أسطوله متهيب
93 وما راعني إلا لواء مخضب *** هنالك يحميه بنان مخضب
94 فقلت من الحامي أليث غضنفر *** من الترك ضار أم غزال مربب
95 أم الملك الغازي المجاهد قد بدا *** أم النجم في الآرام أم أنت زينب
96 رفعت بنات الترك قالت وهل بنا *** بنات الضواري أن نصول تعجب
97 إذا ما الديار استصرخت بدرت لها *** كرائم منا بالقنا تتنقب
98 تقرب ربات البعول بعولها *** فإن لم يكن بعل فنفسا تقرب
99 ولاحت بآفاق العدو سرية *** فوارس تبدو تارة وتحجب
100 نواهض في حزن كما تنهض القطا *** رواكض في سهل كما انساب ثعلب
101 قليلون من بعد كثيرون إن دنوا *** لهم سكن آنا وآنا تهيب
102 فقالت شهدت الحرب أو أنت موشك *** فصفنا فأنت الباسل المتأدب
103 ونادت فلبى الخيل من كل جانب *** ولبى عليها القسور المترقب
104 خفافا إلى الداعي سراعا كأنما *** من الحرب داع للصلاة مثوب
105 منيفين من حول اللواء كأنهم *** له معقل فوق المعاقل أغلب
106 وما هي إلا دعوة وإجابة *** أن التحمت والحرب بكر وتغلب
107 فأبصرت ما لم تبصرا من مشاهد *** ولا شهدت يوما معد ويعرب
108 جبال ملونا لا تخوري وتجزعي *** إذا مال رأس أو تضعضع منكب
109 فما كنت إلا السيف والنار مركبا *** وما كان يستعصي على الترك مركب
110 علوا فوق علياء العدو ودونه *** مضيق كحلق الليث أو هو أصعب
111 فكان صراط الحشر ما ثم ريبة *** وكانوا فريق الله ما ثم مذنب
112 يمرون مر البرق تحت دجنة *** دخانا به أشباحهم تتجلبب
113 حثيثين من فوق الجبال وتحتها *** كما انهار طود أو كما انهال مذنب
114 تمدهم قذافهم ورماتهم *** بنار كنيران البراكين تدأب
115 تذرى بها شم الذرا حين تعتلي *** ويسفح منها السفح إذ تتصبب
116 تسمر في رأس القلاع كراتها *** ويسكن أعجاز الحصون المذنب
117 فلما دجى داجي العوان وأطبقت *** تبلج والنصر الهلال المحجب
118 وردت على أعقابها الروم بعدما *** تناثر منها الجيش أو كاد يذهب
119 جناحين في شبه الشباكين من قنا *** وقلبا على حر الوغى يتقلب
120 على قلل الأجبال حيرى جموعهم *** شواخص ما إن تهتدي أين تذهب
121 إذا صعدت فالسيف أبيض خاطف *** وإن نزلت فالنار حمراء تلهب
122 تطوع أسرا منهم ذلك الذي *** تطوع حربا والزمان تقلب
123 وتم لنا النصر المبين على العدا *** وفتح المعالي والنهار المذهب
124 فجئت فتاة الترك أجزي دفاعها *** عن الملك والأوطان ما الحق يوجب
125 فقبلت كفا كان بالسيف ضاربا *** وقبلت سيفا كان بالكف يضرب
126 وقلت أفي الدنيا لقومك غالب *** وفي مثل هذا الحجر ربوا وهذبوا
127 رويدا بني عثمان في طلب العلا *** وهيهات لم يستبق شيء فيطلب
128 أفي كل آن تغرسون ونجتني *** وفي كل يوم تفتحون ونكتب
129 وما زلتم يسقيكم النصر حمره *** وتسقونه والكل نشوان مصأب
130 إلى أن أحل السكر من لا يحله *** ومد بساط الشرب من ليس يشرب
131 وأشمط سواس الفوارس أشيب *** يسير به في الشعب أشمط أشيب
132 رفيقا ذهاب في الحروب وجيئة *** قد اصطحبا والحر للحر يصحب
133 إذا شهداها جددا هزة الصبا *** كما يتصابى ذو ثمانين يطرب
134 فيهتز هذا كالحسام وينثني *** وينفر هذا كالغزال ويلعب
135 توالى رصاص المطلقين عليهما *** يخضل من شيبهما ويخضب
136 فقيل أنل أقدامك الأرض إنها *** أبر جوادا إن فعلت وأنجب
137 فقال أيرضى واهب النصر أننا *** نموت كموت الغانيات ونعطب
138 ذروني وشأني والوغى لا مباليا *** إلى الموت أمشي أم إلى الموت أركب
139 أيحملني عمرا ويحمي شبيبتي *** وأخذله في وهنه وأخيب
140 إذا نحن متنا فادفنونا ببقعة *** يظل بذكرانا ثراها يطيب
141 ولا تعجبوا أن تبسل الخيل إنها *** لها مثل ما للناس في الموت مشرب
142 فماتا أمام الله موت بسالة *** كأنهما فيه مثال منصب
143 وما شهداء الحرب إلا عمادها *** وإن شيد الأحياء فيها وطنبوا
144 مداد سجل النصر فيها دماؤهم *** وبالتبر من غالي ثراهم يترب
145 فهل من ملونا موقف ومسامع *** ومن جبليها منبر لي فأخطب
146 فأسأل حصنيها العجيبين في الورى *** ومدخلها الأعصى الذي هو أعجب
147 وأستشهد الأطواد شماء والذرا *** بواذخ تلوي بالنجوم وتجذب
148 هل البأس إلا بأسهم وثباتهم *** أو العزم إلا عزمهم والتلبب
149 أو الدين إلا ما رأت من جهادهم *** أو الملك إلا ما أعزوا وهيبوا
150 وأي فضاء في الوغى لم يضيقوا *** وأي مضيق في الورى لم يرحبوا
151 وهل قبلهم من عانق النار راغبا *** ولو أنه عبادها المترهب
152 وهل نال ما نالوا من الفخر حاضر *** وهل حبي الخالون منه الذي حبوا
153 سلاما ملونا واحتفاظا وعصمة *** لمن بات في عالي الرضى يتقلب
154 وضني بعظم في ثراك معظم *** يقربه الرحمن فيما يقرب
155 وطرناو إذ طار الذهول بجيشها *** وبالشعب فوضى في المذاهب يذهب
156 عشية ضاقت أرضها وسماؤها *** وضاق فضاء بين ذاك مرحب
157 خلت من بني الجيش الحصون وأقفرت *** مساكن أهليها وعم التخرب
158 ونادى مناد للهزيمة في الملا *** وإن منادي الترك يدنو ويقرب
159 فأعرض عن ********ه الجند شاردا *** وعلمه ********ه كيف يهرب
160 وطار الأهالي نافرين إلى الفلا *** مئين وآلافا تهيم وتسرب
161 نجوا بالنفوس الذاهلات وما نجوا *** بغير يد صفر وأخرى تقلب
162 وطالت يد للجمع في الجمع بالخنا *** وبالسلب لم يمدد بها فيه أجنب
163 يسير على أشلاء والده الفتى *** وينسى هناك المرضع الأم والأب
164 وتمضي السرايا واطئات بخيلها *** أرامل تبكي أو ثواكل تندب
165 فمن راجل تهوي السنون برجله *** ومن فارس تمشي النساء ويركب
166 وماض بمال قد مضى عنه وأله *** ومزج أثاثا بين عينيه ينهب
167 يكادون من ذعر تفر ديارهم *** وتنجو الرواسي لو حواهن مشعب
168 يكاد الثرى من تحتهم يلج الثرى *** ويقضم بعض الأرض بعضا ويقضب
169 تكاد خطاهم تسبق البرق سرعة *** وتذهب بالأبصار أيان تذهب
170 تكاد على أبصارهم تقطع المدى *** وتنفذ مرماها البعيد وتحجب
171 تكاد تمس الأرض مسا نعالهم *** ولو وجدوا سبلا إلى الجو نكبوا
172 هزيمة من لا هازم يستحثه *** ولا طارد يدعو لذاك ويوجب
173 قعدنا فلم يعدم فتى الروم فيلقا *** من الرعب يغزوه وآخر يسلب
174 ظفرنا به وجها فظن تعقبا *** وماذا يزيد الظافرين التعقب
175 فولى وما ولى نظام جنوده *** ويا شؤم جيش للفرار يرتب
176 يسوق ويحدو للنجاة كتائبا *** له موكب منها وللعار موكب
177 منظمة من حوله بيد أنها *** تود لو انشق الثرى فتغيب
178 مؤزرة بالرعب ملدوغة به *** ففي كل ثوب عقرب منه تلسب
179 ترى الخيل من كل الجهات تخيلا *** فيأخذ منها وهمها والتهيب
180 فمن خلفها طورا وحينا أمامها *** وآونة من كل أوب تألب
181 فوارس في طول الجبال وعرضها *** إذا غاب منهم مقنب لاح مقنب
182 فمهما تهم يسنح لها ذو مهند *** ويخرج لها من باطن الأرض محرب
183 وتنزل عليها من سماء خيالها *** صواعق فيهن الردى المتصبب
184 رؤى إن تكن حقا يكن من ورائها *** ملائكة الله الذي ليس يغلب
185 وفرسال إذ باتوا وبتنا أعاديا *** على السهل لدا يرقبون ونرقب
186 وقام فتانا الليل يحمي لواءه *** وقام فتاهم ليله يتلعب
187 توسد هذا قائم السيف يتقي *** وهذا على أحلامه يتحسب
188 وهل يستوي القرنان هذا منعم *** غرير وهذا ذو تجاريب قلب
189 حمينا كلانا أرض فرسال والسما *** فكل سبيل بين ذلك معطب
190 ورحنا يهب الشر فينا وفيهم *** وتشمل أرواح القتال وتجنب
191 كأنا أسود رابضات كأنهم *** قطيع بأقصى السهل حيران مذئب
192 كأن خيام الجيش في السهل أينق *** نواشز فوضى في دجى الليل شزب
193 كأن السرايا ساكنات موائجا *** قطائع تعطى الأمن طورا وتسلب
194 كأن القنا دون الخيام نوازلا *** جداول يجريها الظلام ويسكب
195 كأن الدجى بحر إلى النجم صاعد *** كأن السرايا موجه المتضرب
196 كأن المنايا في ضمير ظلامه *** هموم بها فاض الضمير المحجب
197 كأن صهيل الخيل ناع مبشر *** تراهن فيها ضحكا وهي نحب
198 كأن وجوه الخيل غرا وسيمة *** دراري ليل طلع فيه ثقب
199 كأن أنوف الخيل حرى من الوغى *** مجامر في الظلماء تهدا وتلهب
200 كأن صدور الخيل غدر على الدجى *** كأن بقايا النضح فيهن طحلب
201 كأن سنى الأبواق في الليل برقه *** كأن صداها الرعد للبرق يصحب
202 كأن نداء الجيش من كل جانب *** دوي رياح في الدجى تتذأب
203 كأن عيون الجيش من كل مذهب *** من السهل جن جول فيه جوب
204 كأن الوغى نار كأن جنودنا *** مجوس إذا ما يمموا النار قربوا
205 كأن الوغى نار كأن الردى قرى *** كأن وراء النار حاتم يأدب
206 كأن الوغى نار كأن بني الوغى *** فراش له ملمس النار مأرب
207 وثبنا يضيق السهل عن وثباتنا *** وتقدمنا نار إلى الروم أوثب
208 مشت في سراياهم فحلت نظامها *** فلما مشينا أدبرت لا تعقب
209 رأى السهل منهم ما رأى الوعر قبله *** فيا قوم حتى السهل في الحرب يصعب
210 وحصن تسامى من دموقو كأنه *** معشش نسر أو بهذا يلقب
211 أشم على طود أشم كلاهما *** منون المفاجي والحمام المرحب
212 تكاد تقاد الغاديات لربه *** فيزجي وتنزم الرياح فيركب
213 حمته ليوث من حديد تركزت *** على عجل واستجمعت تترقب
214 تثور وتستأني وتنأى وتدني *** وتغدو بما تغدي وترمي وتنشب
215 تأبى فظن العالمون استحالة *** وأعيا على أوهامهم فتريبوا
216 فما في القوى أن السماوات ترتقى *** بجيش وأن النجم يغشى فيغضب
217 سموتم إليه والقنابل دونه *** وشهب المنايا والرصاص المصوب
218 فكنتم يواقيت الحروب كرامة *** على النار أو أنتم أشد وأصلب
219 صعدتم وما غير القنا ثم مصعد *** ولا سلم إلا الحديد المذرب
220 كما ازدحمت بيزان جو بمورد *** أو ارتفعت تلقى الفريسة أعقب
221 فما زلتم حتى نزلتم بروجه *** ولم تحتضر شمس النهار فتغرب
222 هنالك غالى في الأماديح مشرق *** وبالغ فيكم آل عثمان مغرب
223 وزيد حمى الإسلام عزا ومنعة *** ورد جماح العصر فالعصر هيب
224 رفعنا إلى النجم الرؤوس بنصركم *** وكنا بحكم الحادثات نصوب
225 ومن كان منسوبا إلى دولة القنا *** فليس إلى شيء سوى العز ينسب
226 فيا قوم أين الجيش فيما زعمتم *** وأين الجواري والدفاع المركب
227 وأين أمير البأس والعزم والحجى *** وأين رجاء في الأمير مخيب
228 وأين تخوم تستبيحون دوسها *** وأين عصابات لكم تتوثب
229 وأين الذي قالت لنا الصحف عنكم *** وأسند أهلوها إليكم فأطنبوا
230 وما قد روى برق من القول كاذب *** وآخر من فعل المحبين أكذب
231 وما شدتم من دولة عرضها الثرى *** يدين لها الجنسان ترك وصقلب
232 لها علم فوق الهلال وسدة *** تنص على هام النجوم وتنصب
233 أهذا هو الذود الذي تدعونه *** ونصر كريد والولا والتحبب
234 أهذا الذي للملك والعرض عندكم *** وللجار إن أعيا على الجار مطلب
235 أهذا سلاح الفتح والنصر والعلا *** أهذا مطايا من إلى المجد يركب
236 أهذا الذي للذكر خلب معشر *** على ذكرهم يأتي الزمان ويذهب
237 أسأتم وكان السوء منكم إليكم *** إلى خير جار عنده الخير يطلب
238 إلى ذي انتقام لا ينام غريمه *** ولو أنه شخص المنام المحجب
239 شقيتم بها من حيلة مستحيلة *** وأين من المحتال عنقاء مغرب
240 فلولا سيوف الترك جرب غيركم *** ولكن من الأشياء ما لا يجرب
241 فعفوا أمير المؤمنين لأمة *** دعت قادرا مازال في العفو يرغب
242 ضربت على آمالها ومآلها *** وأنت على استقلالها اليوم تضرب
243 إذا خان عبد السوء مولاه معتقا *** فما يفعل الكريم المهذب
244 ولا تضربن بالرأي منحل ملكهم *** فما يفعل المولى الكريم المهذب
245 لقد فنيت أرزاقهم ورجالهم *** وليس بفان طيشهم والتقلب
246 فإن يجدوا للنفس بالعود راحة *** فقد يشتهي الموت المريض المعذب
247 وإن هم بالعفو الكريم رجاؤهم *** فمن كرم الأخلاق أن لا يخيبوا
248 فما زلت جار البر والسيد الذي *** إلى فضله من عدله الجار يهرب
249 يلاقي بعيد الأهل عندك أهله *** ويمرح في أوطانه المتغرب
250 أمولاي غنتك السيوف فأطربت *** فهل ليراعي أن يغني فيطرب
251 فعندي كما عند الظبا لك نغمة *** ومختلف الأنغام للأنس أجلب
252 أعرب ما تنشي علاك وإنه *** لفي لطفه ما لا ينال المعرب
253 مدحتك والدنيا لسان وأهلها *** جميعا لسان يمليان وأكتب
254 أناول من شعر الخلافة ربها *** وأكسو القوافي ما يدوم فيقشب
255 وهل أنت إلا الشمس في كل أمة *** فكل لسان في مديحك طيب
256 فإن لم يلق شعري لبابك مدحة *** فمر ينفتح باب من العذر أرحب

أحمد شوقي

[عبـق أجدادي]

.










بارك الله بك الأديب



لله در القائل

ولله در الناقل







.
.







لابن الرومي أبيات وجدت إلى فؤادي

طريقا ً سالكا ً فعشقتها




ولي وطن ُ ُ آليتُ ألا أبيعه ُ
وألا أرى غيري له الدهر مالكا

عمرت به شرخ الشباب منعما
بصحبة قوم أصبحوا في ظلالكا

وحبب أوطانَ الرجال إليهم
مآربُ قضّاها الشباب هنالكا

إذا ذكروا أوطانهم ذكّرتهم
عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا









حفظ الله لنا مراتع صبانا

وجعلها واحة أمان ينعم بوارف ظلها

كل مواطن ومقيم










بحفظ الرحمن

[(الأعرابي)]

اخي الكريم :عبق اجدادي وانت كذالك لله در مااطيب كلامك

جمعت الحكمة ورجاحة العقل ومحبت الناس في آنٍ واحد

لقد اجبرني ردك الي الدخول بعد خروجي

وصعب علي الرد عليك وجمع كلماتٍ تليق بمقامك


لله درك ياعبق اجدادي =ياريحة المسك والريحان والكادي
كلامك الدر والياقوت مرصعاً=كعبق تاريخنا في ماضي الامجادي
وهذي محاولة لكتابة الشعر واعذرني فقد بلغ بي السهر حد الثمالة

[عبـق أجدادي]

.










أسرفت في مدحي سيدي الفاضل

هلا ّ أشفقت علي وأوصدت من دوني أبواب العُجب ..!

فإنه يغشى فؤاد المرء كما يغشى الخشوع

محراب الشيخ ..!








لا أملك من شكرك إلا كما قال أبو تمام


لأشكرنك إن لم أوت من أجلي=شكراً يوافيك عني آخر الأبد ِ













بحفظ الرحمن

[ريم الصيد]

.







تقول الخنساء :


ارقتُ ونامَ عنْ سهري صحابِي= كَأنّ النّارَ مُشْعِلَة ٌ ثِيابي
إذا نَجْمٌ تَغَوّرَ كَلّفَتْني= خَوالِدَ ما تَؤوبُ إلى مَآبِ
فقدْ خلَّى ابُو اوفَى خلالاً =عَليّ فكُلّها دَخَلَتْ شِعابي






.

[عبـق أجدادي]

.










ألا من يشتري سَهَرا بنوم ٍ=سعيدٌ من يبيت قريرَ عيْن









.

[ريم الصيد]

^
^

ما وراي ودوني حلاله : )


ويقول احدهم :


وكنتُ أرى في النوم هجرك ساعة= ً فأَجْفُو لذيذَ النَّوْمِ حَوْلاً تَطَيُّرا
وتأمرُني بالصَّبْر، والقلبُ كلَّما= تقاضيتُه صَبْراً تقاضيتُ مُعْسِراً
فلمّا رأَيتُ الغدرَ من شأنك اغتدى= غديرُ التَّصافي بيننا مُتَكدِّرا
فَوَاللهِ ما أَهْواكَ إِلاَّ تكلُّفاً= ولا أشتكي الهجران إلاَّ تَخَمُّر



بِأس ما قال والله : (





.

[عبـق أجدادي]

.









وآخر يدعى محمد السلال

يحض على السهر وهجر النوم :)




ما أطال النوم عمراً ..!

وما قصر في الأعمار طول السهر










.

[هند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إني امرءٌ ليس في ديني لغامزةٍ = لين ولست على الاسلام طعّانا
فلا أسبُّ أبا بكرٍ ولاعمراً = ولن أسبَّ معاذ َ الله عثمانا
ولا ابن عم رسول الله أشتمهُ = حتى أوسَّد تحت الترب أكْفانا
ولا الزبير حواري الرسول ولا = أُهدي لطلحة شتماً عَزَّ أوْ هانا
ولا أقولُ علياً في السحاب إذاً = قد قلت والله ظلماً ثم عدوانا
ولا أقول بقول الجهم إنَّ له = قولا يُضارعُ قول الشرك أحيانا
الله يدفع بالسلطان مُعضلةً = عن ديننا رحمةً منه ورضوانا
لولا المهيمن لم تأْمَن لنا سبلٌ = وكان أضعفنا نهباٌ لإقوانا


هند

[هند]

مقالة السوء إلى أهلها
أسرع من منحدر السائل
ومن دعا الناس إلى ذمّه
ذمّوه بالحـق وبالباطــل

[هند]

ما العلم إلاّ بهجة وسعادة
والفوز فيه والعطاء أنام
الكل يجري سائل أين العلى
أين الذي فيه الكلام كلام

[هند]

أيُّ شيءٍ من سيوف الهند أمضى
أيُّ شيءٍ من نفاذ النبل أخط ـــــر
أيُّ شيءٍ حارت الأع ــــــراب فيه
أوَ ليست أبلغ الدنيا وأشع ــــــــر

[هند]

kSj55IFB24U

طعن الشرع حتى صار كل له شرعه
أصبح الدين هوى غلاباً او ميلاً لنزعة
وشباب جعل التشريع ما وافق طبعه
ضارباً بين حلال الله والتحريم قرعة
نسكاً قد حرفوا أصل التصاريح وفرعه
إذ يسمون الزنا بالبكر للتضليل متعة
ويقودون العزا كي يكسبوا في الناس سمعه
ولحاهم كذب فهي لهتك العرض خدعة
وبنا من يرفع الهام بسمت ووقار
وهو كالحية خلف الأم يسعى للصغار
آجر الله الأئمة إن يكن ذا فعل أمة
تدعي حبها للأطهار من دون الشعوب
كلّ من ينكر إن الواقع مر أليم
فهو مثل الواقع الكذاب كذاب أثيم
كم ذقون مرسلات دأبها رصد الحريم
ثم كم من عمة تحتها شيطان رجيم
مستقيم في طريق الفحش حقاً مستقيم
وعليم برضا الطاغوت والجبت عليم
وإذا ناداه للثورة قرآن رحيم
ظل من ذلته وجهه مسود كظيم
بعضهم كلب إلى الظالم للعظم لحوق
وبهم من رصدوه في نعيم بالحقوق (الخمس)
وقتلناك أبا الأحرار في كل عزاء
كشفت فيه على الأشهاد عورات النساء
حالنا حال فضيعة وننادي نحن شيعة
مؤمن ملتزم لكنه عبد لذاته
امن لكن رياء الناس يفني حسناته
وترى حب الظهور قد طغى فوق صفاته
كل مشروع قديم عده من منجزاته
ان يكن منا نغطي فاضحا من سقطاته
او يكن من غيرنا ياويله من هفاوته
اننا مجتمع لن يرتقي شأن حياته
أترى هل يرتقي من عقله في شهواته
وبنا المتخم بالاكل من الخير الوفير
وله جار معيل بات جوعاناََ فقير
وننادي بالعزاءِ اننا اهل الولاءِ
أترى يصفوا ولاء القلب والفعل كذوب



هند

[شّيهـًــانُـــهً~]

<object width="445" height="364"><param name="movie" value="http://www.youtube-no************.com/v/d0Ek8hAgbgA&hl=en_US&fs=1&rel=0&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube-no************.com/v/d0Ek8hAgbgA&hl=en_US&fs=1&rel=0&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="445" height="364"></embed></object>

[(الأعرابي)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكا ألم الفراق الناس قبلي
..............وروع بالنوى حي وميت
وأما مثل ما ضمت ضلوعي
............فإني ما سمعت ولا رأيت
(أسامة بن منقذ)

[سهيل اليمانيNDN]

السلام عليكم وبعد

الفكرة رائعة جداً

إني لمن قوم يعزُ عليهمُ


قتلُ الرعاة ودمعة الحسناء

[(الأعرابي)]

قد يعشق المرءُ من لامالَ في يده
ويكره القلبُ من في كفّه الذهب
حقيقةٌ لو وعاها الجاهلون لما
تنافسوا في معانيها ولااحتربوا
ما قيمة الناس إلا في مبادئهم
لا المال يبقى ولا الألقاب والرتب
(عبدالرحمن العشماوي) ...

[kou]

احب اشاركم في بعض الابيات اللتي اعجبتني واتمنى تنال ايضا اعجابكم

*****
الكامل الله والخطأ طبع الانسان..والدرب يفرق يساره يمينه

مادامني مسلم وفي لاقلبي ايمان..عمر البحر ماشال هم السفينه

بعض البشر تحتاج له سر واعلان..لاقلت له تكفى نهض حاجبينه

وبعض البشر ودك تناديه ذيبان..يجي على طاريه لاقلت وينه

وبعض البشر اسمه من الله كحيلان..لاطول الغيبات جاب الثمينه.

ودمتم بود

[ريم الصيد]

.







لا تكلمن عرض ابن عمك ظالماً = فإذا فعلت فعرضك المكلوم
وحريمه أيضاً حريمك فاحمه = كي لا يباع لديك منه حريم
وإذا اقتصصت من ابن عمك كلمةً= فكلومه لك إن عقلت كلوم
وإذا طلبت إلى كريمٍ حاجةٌ = فلقاؤه يكفيك والتسليم



* المتوكل بن عبد الله الليثي الكناني







.

[بنت الزعبي ..]

الله قدّر أن تبيعـي الفصفصـا
سبحان من قسم الحظوظ فأنصفا

كسبٌ شريف تدركين به المنى
ويصون عرضكِ عزّةً وتعفّفـا

الأنبياء رعوا المواشـي كلهـم
إذ زادهم عنـد الإلـه تشرّفـا

ما عبتُ مهنتك الشريفة مطلقـا
يفديكِ من ترك الحيـاة تأفّفـا

يفديكِ كل العاطلين عن العُلـى
الخاملين النائمين علـى القفـى

بيعي جزاكِ الله خيرا واكسبـي
كسبا حلالا فهو نهج المصطفى

معنى كلامي أن بيعكِ فصفصا
ألهاكِ عن نظمِ القريض تزلُّفـا

عرقُ الجبينِ من المكافحِ عندنا
أزكى من المسك العبير وألطفا

والكادحون لرزقهم قد سطّـروا
قصص النجاحِ فقمْ لأجلهمو وفا

يا من يبيع ضميـره وحياتـه
للوهم تفدي من يبيع الفصفصا

يا أمّنا عفـوا فلسـتُ بساخـرٍ
والابن أهلٌ للحنـانِ وإن جفـا

والصفحُ من شيم الكريم سجيـةً
لطفا بابنـك إن هفـا وتأسّفـا

[عبـق أجدادي]

.









لـ سلطان العاشقين

بن الفارض









قلْبـي يُحدّثُنـي بأنّـكَ مُتلِـفـي
روحي فداكَ عرفتَ أمْ لـمْ تعـرفِ

لم أقضِ حقَّ هَوَاكَ إن كُنتُ الـذي
لم أقضِ فيهِ أسى ً، ومِثلي مَن يَفـي

ما لي سِوى روحي، وبـاذِلُ نفسِـهِ
في حبِّ منْ يهواهُ ليـسَ بمسـرفِ

فَلَئنْ رَضيتَ بهـا، فقـد أسْعَفْتَنـي
يا خيبة َ المسعـى إذا لـمْ تسعـفِ

يا مانِعـي طيـبَ المَنـامِ، ومانحـي
ثوبَ السِّقامِ بهِ ووجـدي المتلـفِ

عَطفاً على رمَقي، وما أبْقَيْـتَ لـي
منْ جِسميَ المُضْنى ، وقلبي المُدنَـفِ

فالوَجْدُ باقٍ، والوِصـالُ مُماطِلـي
والصّبـرُ فـانٍ، واللّقـاءُ مُسَوّفـي

واسألْ نُجومَ اللّيلِ:هل زارَ الكَـرَى
جَفني، وكيفَ يزورُ مَن لم يَعـرِفِ؟

لا غَروَ إنْ شَحّتْ بِغُمـضِ جُفونهـا
عيني وسحَّـتْ بالدُّمـوعِ الـدُّرَّفِ

وبماجرى في موقفِ التَّوديـعِ مـنْ
ألمِ النّوى ، شاهَدتُ هَولَ المَوقِـفِ

يا أهـلَ ودِّي أنتـمُ أملـي ومـنْ
ناداكُمُ يا أهْـلَ وُدّي قـد كُفـي

عُودوا لَما كُنتمْ عليـهِ مـنَ الوَفـا
كرماً فإنِّـي ذلـكَ الخـلُّ الوفـي

أخفيتُ حبَّكـمُ فأخفانـي أسـى ً
حتى ، لعَمري، كِدتُ عني أختَفـي

وكَتَمْتُـهُ عَنّـي، فلـو أبدَيْـتُـهُ
لَوَجَدْتُهُ أخفى منَ اللُّطْـفِ الخَفـي

ولقد أقولُ لِمـن تَحَـرّشَ بالهَـوَى
عرَّضتَ نفسكَ للبـلا فاستهـدفِ

أنتَ القتيـلُ بـأيِّ مـنْ أحببتـهُ
فاخترْ لنفسكَ في الهوى منْ تصطفي

قلْ للعذولِ أطلـتَ لومـي طامعـاً
أنَّ الملامَ عـنِ الهـوى مستوقفـي

دعْ عنكَ تعنيفي وذقْ طعمَ الهـوى
فإذا عشقتَ فبعـدَ ذلـكَ عنِّـفِ











أقل مايذكر عنها من الإنصاف
هو وصمها بـ التحفة البيانية




سحر البيان يتخلل أبياتها
ومعانيها وكلماتها













بحفظ الرحمن

[امبراطورية الأبداع]

* حـــامد زيـــد *

** انـا محــد بجــابرنــي اســايــر معـــك هالمنــوال تــرى مــانــي تبيــع لــك ولانــي بأصــغر عيــالك انـــا جيــت اعشقــكـ نبــض ومشــاعــر مــا اعشقــكـ تمثـــال انــا جيــت اسكنـكـ واحيــاكـ وابقــى فيـكـ وابقــى لكـ انــا جيــت بظمـــى عـاشــق تعــب يطــرد ســراب الال انــا جيــت استفــز رضــاكـ مــن فــرقــاكـ والجـا لكـ انــا مــاهمـت بـكـ عــاقــل انــا كنــت اعشقـــكـ << بخبــال >> انــا مــا كنــت احبــك حــي انــا كنــت اعشقــكـ << هــالـكـ >> تخيـــل مـن كثــر مــا اخــاف تلقـــى للــزعـل مــدخـــال اخـــاف اخطـــي علــى طيفــكـ وادووس بـرجلــي ظــلالـكـ **

[(الأعرابي)]

^
^
^
الموضوع للشعر الفصيح_ وهذي القصيدة من الشعر العامي النبطي

المشاركة :

إذا بلغَ الرأيُ النصيحـة فاستعـنْ
بعزم نصيـح، أو بتأييـد حـازم ِ
ولا تجعل الشورى عليك غضاضة
مكـان الخوافـي نافـع للقـوادم ِ
وخلّ الهوينى للضعيـف ولا تكـن
نؤومًا، فإن الحـزم ليـس بنائـم ِ
وما خير كفٍّ أمسك الغـل أختهـا
وما خير سيف لـم يؤيـد بقائـم ِ
وحارب إذا لـم تُعـط إلا ظُلامـة
شبا الحربِ خيرٌ من قبول المظالم ِ
وأدن ِعلى القربى المقرّبَ نفسـه
ولا تُشهد الشورى امرءا غير كاتم ِ
فإنـك لا تستطـردُ الهـمَّ بالمنـى
ولا تبلـغ العليـا بغيـر المكـارم

بشار بن برد

[عبـق أجدادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته












" وماعلمناه الشعر وماينبغيله "




في حضرة أبا القاسم عليه الصلاة والسلام

لم يقل الشعر يوما ً ولم يحفظه ولكن كان متذوقا ً للشعر الجميل

الهادف وهنا إحدى الحوادث الدالة





قبل فتح مكة أنشد حسان بن ثابت رضي الله عنه

مادحا ً المصطفى عليه الصلاة والسلام ومتوعدا ً قريش





عدمنا خيلنا إن لم تروها
تثير النقع موعدها كداء ُ

يبارين الأسنة مصعدات ٍ
على أكتافها الأسل الظماءُ

تظل جيادنا متمطرات ٍ
تلطمهن بالخمر ِ النساءُ

فإما تعرضوا عنا إعتمرنا
وكان الفتح وانكشف الغطاءُ

وإلا فاصبروا لجلاد ِ يوم ٍ
يعز الله فيه ِ من يشاء ُ







هنا يدعو حسان على خيولهم إن لم تثر ِ الغبار على جبل " كداء "
وهو جبل شرقي مكة والنساء تلطم الخيل بخمورهن وهو كناية
عن مظاهر الإنتصار والزهو به






ولما جاء يوم الفتح شاهد النبي عليه الصلاة والسلام
المشهد تماما ً كما وصفه حسان فالتفت إلى أبي بكر ٍ ولم يكن يحفظ
شعر حسان فقال له متبسما ً : ماذا قال حسان ..؟





فأنشد الصديق الأديب
شعر حسان على النبي :)













بحفظ الرحمن

[(الأعرابي)]

بعض من أبيات النقائض بين جرير و الفرزدق

كان جريرمرسل العنان لا يعوقه قيد , حاد الذهن , خبيث اللسان , والفرزدق سليط اللسان , فاجر النفس متين الشعر , وسهل القافيه ,للاثنين نقائض عديده , وهجاءات جمه , انقل لكم بعضٌ منها ,( جواهر الادب ) .



ـ الفرزدق :
ان الذي سمك السماء بنى لنا= بيتاً دعائمه اعزّ واطولُ
بيتاً زرارة محتبٍ بفنائه =ومجاشعٌ وابو الفوارس نهشلِ
لا يحتبى بفناء بيتك مثلهم= ابداً اذا عُد الفعال الافضل

ـ يرد عليه جرير :
أخزي الذي سمك السماء مجاشعاً =وبنى بناءك في الحضيض الاسفل
بيتٌ يُحمم قينكم بفنائه= دنساً مقاعدهُ خبيثُ المدخل ِ
قُتل الزبير وانت عاقد حبوةٍ= تباً لحبوتك التي لم تحللِ
وافاك غدرك بالزبير على منى= ومجرُ جعثنكم بذات الحرمل
بات الفرزدق يستجير لنفسه= وعجان جعثن كالطريق المعمل

( جعثن اخت الفرزدق )

ـ الفرزدق :
حُلل الملوك لباسنا في اهلنا= والسابغات الى الوغى نتسربل

ــ جرير :

لا تذكروا حُلل الملوك فانكم= بعد الزبيركحائضٍ لم تغسلِ

ــ الفرزدق :

احلامنا تزن الجبال رزانةً =وتخالنا جُناً اذا لم نجهلُ
خالي الذي غصب الملوك نفوسهم= واليه كان حباء جفنة يُنقلُ
انا لنضربُ راس كل قبيلةٍ= وابوك خلف اتانه يتقملُ

ــ جرير :
كان الفرزدق اذ يعوذ بخالهِ= مثل الذليل يعوذ تحت القرملِ
افخر بضبةَ ان امك منهم =ليس بن ضبةَ بالمعم المخولِ
ابلغ بني وقبان ان حلومهم =خفت فلا يزنون حبة خردل



تم نقلة

[(الأعرابي)]

الفرزدق

مما قاله في التفاخر وتحدى به جرير


مِـنّا الَّذي اِختيرَ الرِجالَ iiسَماحَةً
وَخَـيراً إِذا هَبَّ الرِياحُ iiالزَعازِعُ
وَمِنّا الَّذي أَعطى الرَسولُ عَطِيَّةً
أُسـارى تَـميمٍ وَالعُيونُ iiدَوامِعُ
وَمِنّا الَّذي يُعطي المِئينَ وَيَشتَري
الـغَوالي وَيَعلو فَضلُهُ مَن iiيُدافِعُ
وَمِـنّـا خَطيبٌ لا يُعابُ iiوَحامِلٌ
أَغَـرُّ إِذا اِلـتَفَّت عَلَيهِ iiالمَجامِعُ
وَمِـنّـا الَّذي أَحيا الوَئيدَ وَغالِبٌ
وَعَـمروٌ وَمِنّا حاجِبٌ iiوَالأَقارِعُ
وَمِـنّا غَداةَ الرَوعِ فِتيانُ iiغارَةٍ
إِذا مَتَعَت تَحتَ الزُجاجِ iiالأَشاجِعُ
وَمِنّا الَّذي قادَ الجِيادَ عَلى الوَجا
لِـنَـجرانَ حَتّى صَبَّحَتها iiالنَزائِعُ
أولَـئِـكَ آبـائي فَجِئني iiبِمِثلِهِم
إِذا جَـمَـعَتنا يا جَريرُ المَجامِعُ
نَـمَوني فَأَشرَفتُ العَلايَةَ فَوقَكُم
بُـحـورٍ وَمِـنّا حامِلونَ iiوَدافِعُ
بِـهِم أَعتَلي ما حَمَّلَتني iiمُجاشِعٌ
وَأَصـرَعُ أَقـراني الَّذينَ أُصارِعُ

[شعاع]

مقتطفات من شعر الامام الشـافعـي رحمه الله ... وقصائدُ لا تنسى :




.دع الأيـام


دَعِ الأَيَّـامَ تَفْعَـلُ مَا تَشَـاءُ
وَطِبْ نَفْساً إِذَا حَكَمَ القَضَـاءُ
وَلا تَـجْزَعْ لِحَـادِثَةِ اللَّيَالِـي
فَمَا لِحَـوَادِثِ الدُّنْيَـا بَقَـاءُ
وَكُنْ رَجُلاً عَلَى الأَهْوَالِ جَلْداً
وَشِيمَتُـكَ السَّمَاحَةُ وَالوَفَـاءُ
وَإِنْ كَثُرَتْ عُيُوبُكَ فِي البَـرَايَا
وَسَرّكَ أَنْ يَكُـونَ لَهَا غِطَـاءُ
تَسَتَّرْ بِالسَّخَـاءِ فَكُلُّ عَيْـبٍ
يُغَطِّيـهِ كَمَا قِيـلَ السَّخَـاءُ
وَلا تُـرِ لِلأَعَـادِي قَـطُّ ذُلاً
فَإِنَّ شَـمَاتَةَ الأَعْـدَاءِ بَـلاءُ
وَلا تَرْجُ السَّمَاحَةَ مِنْ بَـخِيلٍ
فَمَا فِي النَّـارِ لِلظَّمْـآنِ مَـاءُ
وَرِزْقُـكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّـي
وَلَيْسَ يَـزِيدُ فِي الرِّزْقِ العَنَـاءُ
وَلا حُـزْنٌ يَدُومُ وَلا سُـرُورٌ
وَلا بُـؤْسٌ عَلَيْكَ وَلا رَخَـاءُ
إِذَا مَا كُنْـتَ ذَا قَلْبٍ قَنُـوعٍ
فَأَنْـتَ وَمَالِكُ الدُّنْيَا سَـوَاءُ
وَمَنْ نَزَلَـتْ بِسَـاحَتِهِ المَنَـايَا
فَـلا أَرْضٌ تَقِيـهِ وَلا سَـمَاءُ
وَأَرْضُ اللهِ وَاسِـعَـةٌ وَلكِـنْ
إِذَا نَزَلَ القَضَـا ضَاقَ الفَضَـاءُ
دَعِ الأَيَّـامَ تَغْـدِرُ كُلَّ حِيـنٍ
فَمَا يُغْنِـي عَنِ المَوْتِ الـدَّوَاءُ



.الصبـر جنـة

لاَ تَـحْمِلَّـنَ لِـمَـنْ يَـمُنّ
مِـنَ الأَنَـامِ عَلَيْـكَ مِنَّــه
وَاخْتَـر لِـنَفْسِـكَ حَظَّهَــا
وَاصْبِـرْ فَـإِنَّ الصَبْـرَ جُنَّـه
مِنَنُ الرِّجَـالِ عَلَـى القُلُـوبِ
أَشَـدُّ مِـنْ وَقْـعِ الأَسِـنَّـه


.الصمت شرف


قالوا : سكت و قد خوصمت، قلت لهم: ***** ان الجواب لباب الشر مفتاح
الصمت عن جاهل أو أحمق شرف ***** و فيه ايضا لصون العرض اصلاح
اما ترى الاسد و هي صامتة ؟! ***** والكلب يخسى لعمري و هو نباح


.تعلّم


تعلم ما استطعت تكن اميرا ***** ولا تك جاهلا تبقى اسيرا
تعلّم كل يوم حرف علم ***** تر الجهال كلهم حميرا

.لذة السلامة


لم اجد لذة السلامة حتى ***** صرت للبيت والكتاب جليسا
انما الذل في مخالطة الناس ***** فدعهم تعش اميرا رئيسا

أحب الصالحين ولست منهم

لعلي أن أنال بهم شفاعة

وأكره من تجارته المعاصي

ولو كنا سواء في البضاعة

_______________________

يخاطبني السفيه بكل قبح

فأكره أكــون له مجيبا

يزيد سفاهة فأزيد حلـما

كعود زاده الإحراق طيبا

[عبـق أجدادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته












رائعـة لـ نزار قباني








قالت لهُ...
أتحبني وأنا ضريرة...
وفي الدُّنيا بناتُ كثيرة...
الحلوةُ و الجميلةُ و المثيرة...
ما أنت إلا بمجنون...
أو مشفقٌ على عمياء العيون...



قالَ...
بل أنا عاشقٌ يا حلوتي...
ولا أتمنى من دنيتي...
إلا أن تصيري زوجتي...
وقد رزقني الله المال...
وما أظنُّ الشفاء مٌحال...



قالت...
إن أعدتّ إليّ بصري...
سأرضى بكَ يا قدري...
وسأقضي معك عمري...
لكن..
من يعطيني عينيه...
وأيُّ ليلِ يبقى لديه...




وفي يومٍ جاءها مُسرِعا...
أبشري قد وجدّتُ المُتبرِّعا...
وستبصرين ما خلق اللهُ وأبدعا...
وستوفين بوعدكِ لي...
وتكونين زوجةً لي...
ويوم فتحت أعيُنها...
كان واقفاَ يمسُك يدها...
رأتهُ...
فدوت صرختُها...
أأنت أيضاً أعمى؟!!...
وبكت حظها الشُؤمَ...



لا تحزني يا حبيبتي...
ستكونين عيوني ودليلتي...
فمتى تصيرين زوجتي...
قالت...
أأنا أتزوّجُ ضريرا...
وقد أصبحتُ اليومَ بصيرا...



فبكى...
وقال سامحيني...
من أنا لتتزوّجيني...
ولكن...
قبل أن تترُكيني...
أريدُ منكِ أن تعديني...
أن تعتني جيداً بعيوني ..















بحفظ الرحمن

[الــMــان الــAــرب]

البارحه ياحسين مركااي كوعي......من العشا لين اذن الفجر ياحسين
اسلي خاطري بالدموعي.......ابكي على طيري حزين الطبووعي

[الجوود]

اسعد الله اوقاتكم بكل خير..


ماذا على طيفِ الأحبة ِ لو سرى= وعليهم لو سامحوني بالكرى
جنحوا إلى قول الوُشاة ِ فأعرضوا =واللهُ يعلم أَنَّ ذلك مُفترى
يامُعرضاً عني بغير جناية ٍ =إلاَّ لما رقشَ الحسودُ وزوَّرا
هبني أَسأتُ كما تقوَّلَ وافترى= وأتيتُ في حبّيك أمراً منكرا
ما بعد بُعدك والصدودِ عقوبة= ٌ يا هاجري قد آن لي أنْ تغفرا
لاتجمعنَّ عليَّ عَتْبكَ والنوى= حسبُ المحب عقوبة ً أن يهجرا
عبءُ الصدود أخفُّ من عبء النوى =لو كان لي في الحب أن أَتخيَّرا
لو عاقبوني في الهوى بسوى النوى =لرجوتُهم وطمعتُ أن أَتصبَّرا


.

[عبـق أجدادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته














بالأمس عثرت على أحد دفاتري القديمة
ووجدت به بعض من الأبيات









يقول شاعر اليمن الأعمى البردوني
ممتدحا ً قبائل اليمن






نحن اليمانين يا طه تطيرُ بنا
إلى روابي العلا أرواحُ أنصار ِ



أنا بن أنصارك الغر الأولى سحقوا
جيش الطغاة بجيش ٍ منك جرار ِ



إذا تذكرتَ عمارا ً وسيرته ُ
فافخر بنا إننا أحفادُ عمار ِ













من الأبيات المحببة إلى قلبي














بحفظ الرحمن

[عبـق أجدادي]

.













أحببت أن أشارك معكم في هذه القصيدة لشاعر يمني
أنشدها على المنبر في صلاة الجمعة إبّان هجوم القوات البريطانية على اليمن
فدبّ لذلك الحماس في نفوس اليمنيّين وقاتلوا قتال الأبطال








يا بريطانـيا رويـدا ً رويـدا ً
إن بطش الإله كان شديدا

إن بطش الإله أهلك فرعون
وعادا ً من قبـلكم وثـمودا

إن تبيدوا من البيوت بطيّا
راتكم ما غدا لدينا مشيدا

فلنا في الجبال تلك بيوتٌ
صنعتها أجدادنا لن تبيدا

لا تظنّوا هدم المدائن يوهي
عزمنا أو يلين بأساً صلودا

فالنزال النزال إن كنتم ممن
لدى الحرب لا يهاب الجنودا

لتروا من يبيت منّا ومنكم
موثقاً عند خصمه مصفودا

ما خضعنا للترك مع قربهم
بالدين منّا فكيف نرضى البعيدا ؟

وهم في الأنام أشجع جيش ٍ
فاسألوهم هل صادفونا فهودا

يا بني قومنا سراعاً إلى اللـه
فقد فاز من يموت شهيدا

سارعوا سارعوا إلى جنةٍ قد
فاز من جاءها شهيدا سعيدا

والبسوا حلّةً من الكفن الغالي
وبيعوا الحياة بيعا ً مجيدا












غابت المنابر المجلجلة

وجاء للأسف زمن الخُطب المكتوبة












بحفظ الرحمن

[الجفا برد]

دع المقادير تجري في أعنتها
ولا تنامن إلا خالي البالي
ما بين غمضة عين وانتباهتها
يغير الله من حال إلى حال

[عبـق أجدادي]

.













يقول بشار بن برد


إن في بردي َ جسما ً ناحلا ً

لـو تـوكــأت ُ عـليـه ِ لانـهـدم












ويقول المتنبي


كفى بجسمي نحولا ً أنني رجل ُ ُ

لولا مخـاطـبتـي إيـاك َ لـم تـرنـي


















بحفظ الرحمن

[شّيهـًــانُـــهً~]

ان القلوب اذا تنافر...ودها
مثل الزجاجة كسرها لا يجبر !

[تركي الميموني]

ولي فؤاد إذا طال العذاب بـــــه

هـام اشــتـيـاقـاً إلـى لـقـيـا مـعـذبـــــــه.

[هند]

عمرو بن كلثوم

ألا من مبلـغ عمـرو بن هنـد = فما رعيـت ذمامـة من رعيتـا
أتغصـب مالكا بذنـوب تيـم = لقد جـئت المحـارم واعتديتـا
فلـولا نعمـة لأبيـك فينــا = لقد فضـت قناتـك أو ثويتـا
أتنسـى رفدنـا بعويـرضـات = غداة الخيـل تـخفر ما حويتـا
وكنا طوع كفـك يا ابن هنـد = بنـا ترمـي محـارم من رميتـا
ستعلـم حيـن تختلف العوالـي = من الحامـون ثغـرك إن هويتـا
ومن يغشى الـحروب بملهبـات = تـهدم كـل بنيــان بنيتــا
إذا جاءت لـهم تسعـون ألفـا = عـوابسهـن وردا أو كميتــا


هند

[شّيهـًــانُـــهً~]

يا سارق(ن) قلبي اتتك جوارحي
طوع(ن) بلا امرٍ ولا استئذانـي
فأنـا الـذي اهملتـه وتركـتـه
كنز(ن) للص هواك حين اتانـي

[تركي الميموني]

عـذبـيـنـي بـكـل شـيء ســـــــــــــوى

الـصـدّ فمـا ذقـت كالـصـدود عـذابــــــــا

[الشامري 99]

لكل أبي بنت يرجى بقاءهاثلاثة أصهار إذ ذكر الصهر
فبيت يغطيها وبعل يصونهاوقبر يواريها وخيرهما القبر

الله الله ابدأأأع...

[alkhuzama]

ولا تجزع لحادثـة الليالـي فمـا لحـوادث الدنيـا بقـاء

ولاحـزن يـدوم ولاسـرور ولا بؤس عليـك ولارخـاء

[الجفا برد]

فإن يكُ عن لقائك غاب وجهي
فلم تغب المودة والإخاء

ولم يغب الثناء عليك مني
بظهر الغيب يتبعه الدعاء

وما زالت تتوق إليك نفسي
برغم البعد يحدوها الوفاء

[شّيهـًــانُـــهً~]

وما نيل المطالب بالتمني
ولكن تؤخذ الدنيا غلابا

[عبـق أجدادي]

.











مما قال العباس بن الأحنف




أسرب القطا هل من يعير جناحه ُ

لـعـلـي إلى مـن هـويــتُ أطيــر ُ















.

[الاصيله]

تشتااق لهم عيني وهم في سوادها ...

....ويشتاق لهم قلبي وهم بين أضلعي

[الجفا برد]

إذا المرء لا يلقاك إلا تكلفا ********** فدعه ولا تكثرعليه التاسفا
ففي الناس إبدال وفي الترك راحة ********** وفي القلب صبرللحبيب ولوجفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ********** ولا كل من صافيته لك قد صفا

[الجوود]

أبيات فيها من الصدق ليس بكثير :)


لبشار بن برد



إِن النساء مضيئات ظواهرُه=ا لكن بواطنها ظُلم وإِظلام
كالدهر في صرفه سقم وعافية =وكالزمان له بؤس وإِنعام


.

[الجوود]

؛


قَدْ تخلَّلْتَ مسلكَ الروح مِنِّي= ولذا سمي الخليلُ خليلا
فإِذَا ما انَطقْتُ كنْتَ حديثي= وإذا ما سكت كنتَ الغليلا


؛

[عبـق أجدادي]

.












بيت في جوانحه حكمه جميله





ألـم تـر َ أن السيف َ يـنقـص ُ قــدره ُ
إذا قيل إن السيف أمضى من العصـا












.

[الجوود]

؛



وَلي طَرفٌ يُنازِعُني إِلَيها= أُحاوِلُ صَرفَهُ عَنِّي فَيابى
أُقاتِلُهُ لأَصرِفَهُ قِتالاً= وَيَأبى نَحوَها إِلَّا ذهابا
فَطَرفي هكَذا وَإِذا أَرادَت= لِتَصرِفَ طَرفَها عَنِّي أَجابا
أَحينَ مَلَكتَ يا إِنسانُ أَمري= فَتَحتَ مِنَ العَذابِ عَلَيَّ بابا
أَدالَ اللَّهُ مِنكَ بِيَومِ صِدقٍ= يَكونُ لِما سَبَقتَ بِهِ عِقابا



؛

[النافله]

ألاَ للهِ أَنْتَ مَتَى تَتُوبُ.......... تذكرة رائعة....... لأبى العتاهية :: ابن الاسلام


ألاَ للهِ أَنْتَ مَتَى تَتُوبُ

ألاَ للهِ أَنْتَ مَتَى تَتُوبُ

وقد صبَغَتْ ذَوائِبَكَ الخُطوبُ

كأنّكَ لَستَ تَعلَمُ أي حَثٍّ

يَحُثّ بكَ الشّروقُ، كما الغُروبُ

ألَسْتَ تراكَ كُلَّ صَبَاحِ يَوْمٍ

تُقابِلُ وَجْهَ نائِبَة ٍ تَنُوبُ

لَعَمْرُكَ ما تَهُبّ الرّيحُ، إلاّ

نَعاكَ مُصرِّحاً ذاكَ الهُبُوبُ

ألاَ للهِ أنْتَ فتى ً وَكَهْلاً

تَلُوحُ عَلَى مفارِقِكَ الذُّنُوبُ

هوَ المَوْت الذي لا بُدّ منْهُ،

فلا يَلعَبْ بكَ الأمَلُ الكَذوبُ

وكيفَ تريدُ أنْ تُدعى حَكيماً،

وأنتَ لِكُلِّ مَا تَهوى رَكُوبُ

وتُصْبِحُ ضاحِكاً ظَهراً لبَطنٍ،

وتذكُرُ مَا اجترمْتَ فَمَا تَتُوبُ

أراكَ تَغيبُ ثمّ تَؤوبُ يَوْماً،

وتوشِكُ أنْ تغِيبَ ولا تؤُوبُ

أتطلِبُ صَاحِباً لاَ عَيْبَ فِيهِ

وأيُّ النَّاسِ ليسَ لَهُ عيوبُ

رأيتُ النّاسَ صاحِبُهمْ قَليلٌ،

وهُمْ، واللّهُ مَحمودٌ، ضُرُوبُ

تَحاشَى رَبُّنَا عَنْ كلّ نَقْصٍ،

وحَاشَا سائِليهِ بأَنْ يخيبُوا

[عبـق أجدادي]

.












زيديني عِشقاً.. زيديني
يا أحلى نوباتِ جُنوني

يا سِفرَ الخَنجَرِ في أنسجتي
يا غَلغَلةَ السِّكِّينِ..

زيديني غرقاً يا سيِّدتي
إن البحرَ يناديني

زيديني موتاً..
علَّ الموت، إذا يقتلني ،
يحييني ..



جسمكِ خارطتي.. ما عادت
خارطةُ العالمِ تعنيني..

أنا أقدمُ عاصمةٍ للحبّ
وجُرحي نقشٌ فرعوني

وجعي.. يمتدُّ كبقعةِ زيتٍ
من بيروتَ.. إلى الصِّينِ

وجعي قافلةٌ.. أرسلها
خلفاءُ الشامِ.. إلى الصينِ

في القرنِ السَّابعِ للميلاد
وضاعت في فم تَنّين



عصفورةَ قلبي، نيساني
يا رَمل البحرِ، ويا غاباتِ الزيتونِ

يا طعمَ الثلج، وطعمَ النار ..
ونكهةَ شكي، ويقيني

أشعُرُ بالخوف من المجهولِ ..
فآويني

أشعرُ بالخوفِ من الظلماء ..
فضُمّيني
أشعرُ بالبردِ .. فغطّيني


إحكي لي قصصاً للأطفال

وظلّي قربي..
غنِّيني..

فأنا من بدءِ التكوينِ
أبحثُ عن وطنٍ لجبيني..
عن حُبِّ امرأة..
يكتُبني فوقَ الجدرانِ.. ويمحوني

عن حبِّ امرأةٍ.. يأخذني
لحدودِ الشمسِ..




نوَّارةَ عُمري، مَروحتي
قنديلي، بوحَ بساتيني

مُدّي لي جسراً من رائحةِ الليمونِ..
وضعيني مشطاً عاجياً
في عُتمةِ شعركِ.. وانسيني

أنا نُقطةُ ماءٍ حائرةٌ
بقيت في دفترِ تشرينِ



زيديني عشقاً زيديني
يا أحلى نوباتِ جنوني

من أجلكِ أعتقتُ نسائي
وتركتُ التاريخَ ورائي

وشطبتُ شهادةَ ميلادي
وقطعتُ جميعَ شراييني...















لـ نزار












بحفظ الرحمن

[فتى ال صالح]

لاهنت علا قصيده الراقه

[المتمرد88]

صح لسانك ومشكور

[المتمرد88]

صح لسانك ومشكور

[عبـق أجدادي]

.











أبيات ذات بُعد سياسي

لـ نزار قباني








دمشق يا كنز احلامي ومروحتي
أشكو العروبة أم أشكو لك العربـا


أدمت سياط حزيران ظهورهمــو
فأدمنوها وباسوا كف من ضربـــا


وطالعوا كتب َ التاريـخ ِ واقتنعـــوا
متى البنادق كانت تسكن الكتبا














بحفظ الرحمن

[الجفا برد]

::


أن لم تكن عيني فأنت نورها...وأن لم تكن قلبي فأنت حبيبه..!!

::

[العجاجي]

عسـآك ع ـآلقوهـ ..

ولأهنت

[العجاجي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...

يعطيك العافيه ....

تقبل مروري.....

[الجوود]

يقول امير الشعراء..

يا طيرُ، بُثَّ أَخاك ما يَجري= إنَّا كِلانا مَوْضِعُ السِّرّ
بي مثل ما بك من جوى ً ونوى ً= أنا في الأنام ، وأنت في القمر
عبث الغرام بنا وروعنا =أنا بالملام ، وأنت بالزجر
يا طيرُ، لا تجزَعْ لحادثة ٍ= كلُّ النفوسِ رهائنُ الضرّ
فيما دهاك لو اطَّلعتَ رضًى= شرٌّ أخفُّ عليك من شرّ
يا طيرُ، كَدْرُ العيشِ لو تدري= في صفوه، والصفْوُ في الكَدْر
وإذا الأُمورُ استُصعِبَتْ صَعُبَتْ =ويهون ما هوّنتَ من أَمر
يا طيرُ، لو لُذْنا بمصْطَبَرٍ= فلعلّ رُوحَ الله في الصَّبْر
وعسى الأَمانيُّ العذابُ لنا =عونٌ على السلوان والهجر

[العجاجي]

جار الزمان وانت ما واصلتني يا باخلا بالوصل انت قتلتني

واصلتني حتى ملكت حشاشتي ورجعت من بعد الوصال هجرتني

:cool:

[عبـق أجدادي]

.













http://alajman.net/up/uploads/9db72df6bf.bmp (http://alajman.net/up/)





بطلنا في هذه المشاركة

هو الشاعر " دعبل الخزاعي "









من شعراء الدولة العباسية وعاصر تسعة من خلفائها

إشتهر بتشيعه المفرط لآل البيت وكان شديد العداوة للخلفاء العباسيين

فذاع صيته بما يسمى بالقدح والهجاء السياسي









كان المعتصم شديد البغض لـ دعبل

فأراد قتله لـ طول لسانه فبادر الأخير لاجئا ً للجبال

وأنشد يهجوه





ملوك بني العباس في الكتب سبعة
ولـم تـأتـنـا عـن ثـامـن ٍ لـهـم كـتب

كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة
خـيـار ُ ُ إذا عـُدوا وثـامـنهم كـلـب ُ

وإنـي لأعـلي كلبهم عنك َرفـعـة ً
لأنـك َ ذو ذنب ٍ ولـيس له ذـنب ُ










ثم مات المعتصم وخلفه الواثق

فقال




الحمد لله لا صبر ولا جلد
ولا عزاء إذا أهل البلا رقدوا

خليفة مات لم يحزن له أحد
وآخر قام لم يفرح به أحد











عقيدته منحرفة

عندما هلك أمر بدفنه بالقرب من قبور الأئمة

وأمر بأن يكتب على قبره

" وكلبهم باسطُ ُ ذراعيه ِ بالوصيد ِ "















بحفظ المولى

[الهاملي99]

صح لسانك والله لايهينك

[عبـق أجدادي]

.












من رثـاء الخنسـاء

لأخيها صخـر






يذكرني طلوع الشمس صخراً
وأذكره لكـل غروب ِ شـمس ِ

ولولا كثـرة ُ الباكين حـولي
على إخوانهم لقتلت نفسِ

وما يبكون على أخي ولكن
أعزي النفس عنه بالتأسي

فـلا والله لا أنـسـاك َ حتى
أفارق مهجتي ويشص رمسي

فيا لهفي عليه، ولهف نفسي
أيصبح في الضريح وفيه يمسي













بحفظ المولى

[الاصيله]

امن ريحانة الداعي السميع
يؤرقني واصحابي هجـوعُ
إن لم تستطع شيئاً فدعـه
وجاوزه الى ما تستطيـعُ




( عمرو بن معد يكرب )

[الجفا برد]

تُسائلُني من أنتَ؟ وهي عَليمَةٌ
وهل بِفَتىً مِثْلي على حالِهِ نُكْرُ؟

فقلتُ كما شاءَتْ وشاءَ لها الهوى:
قَتيلُكِ! قالت: أيُّهمْ؟ فَهُمْ كُثْرُ

[مبارك مقيت]

ماني بمن ياتي ولا يدرابه
،،،،، شطراً حفظته ماعرف كتابه
شطراً يناسبني لمثل الليله
،،،،، وأشوفني في ذا المكان أولابه
أبتكل بالله ونعمٍ بالله
،،،، اللي مايوصد دون خلقه بابه
باقول واللجنه تقيم قولي
،،،، ومن كثرة الشعار ماني ابه
الحمد لله واثقٍ من روحي
،،،، وان كنت ذيبٍ فاالرجال ذيابه
ماأقول أنا أشعر واحدٍ فالدنيا
،،،، لكن قصيدي كفو وأنا أدرى به
والشعر جمعنا لو تفرقنا
،،،، حدودنا وظروفنا الغلابه
الله يبيض وجه راعي الفكره
،،،، عزالله أنها تنحسب لحسابه
والله يبيض وجه من يرعاها
،،،، محمد الله يحفظه لحبابه
محمد ولد زايد عريب المجنا
،،،، ولي عهد الديره الخلابه
الشعر تاريخٍ لنا من مبطي
،،،، واعلامنا يوم السنين نهابه
الشعر بيتٍ والوزن عمدانه
،،،، معناه طنب وقافيته حجابه
والشعر وادي فيه صيد واجد
،،،، وكلٍ على الوادي يهج ركابه
الأفكار صيد وكل شاعر قانص
،،،، وكلٍ يدسم شاربه مخلابه
أحدٍ خياله حر و احدٍ وكري
،،،، واحدٍ خياله كوبج بقطابه
وأنا خيالي كل ماهديته
،،،، حول على الوادي وصاد عقابه
شاركت أمثل ديرتي وربوعي
،،،، وكلٍ يمثل ديرته واقرابه
والله إلا الله راد والله قاله
،،،، إني لاسلمها الفخر واكتابه
داري قطر وأنا هنا أمثلها
،،،، المجد مطلوبي وأنا طلابه
عهدٍ على إني لاأشرفها
،،،، ترك صبيٍ مايعز ترابه
شوفوا دمي من حبها عنابي
،،،، وحماستي من ضوها شبابه
شاعر خليجي والعروبه بيتي
،،،، والبيت ماياقف بدون أطنابه
وان عودة بين القبايل فزعه
،،،، أنشهداً لي فاللوازم لابه
لي فالقبايل ربع واقدرهم
،،،، ماني بمن يجهل مقام أصحابه
وان عودة لاصلي فاأنا أصلي مري
،،،، من صلب يام أهل القنا وخضابه
قومٍ لنا فوق المعالي بيرق
،،،، والسيف قوة سلته بانصابه
الشعر طوقني وانا طوقته
،،،، قمت أتمشابه وافك أبوابه
يابنت ياللي تفرقين بعودك
،،،، ماألومهم لو كثرو الخطابه
لامر بك دربك على خلق الله
،،،، قالوا كذا باالأصبع السبابه
زينك يزينه فعل ابيك وجدك
،،،، وانتي بدورك للنقا كسابه
قومي تباهيبي وفلي راسك
،،،، عليك من ستر الشرف جلبابه
وان ماسترتك بالفعول وباسمي
،،،، فعقبني الفنجال ياصبابه


.................................................. ..................

[عبـق أجدادي]

.











حكايتنا مع " ضرب النساء " :)


وبطلها الشاعر الهيثم بن عدي








شاعر من طيء مر ذات يوم بجارية أعجبته من بني تميم تدعى " زينب "
فتقدم لخطبتها وهو متخوف من قسوة قلوب نساء بني تميم ولكنه تفاجأ
بنبل أخلاقها ورجاحة عقلها فأمضى معها من السنوات عشرينا ً كانت كلها
سعادة وحب ووئام






كان له جار يضرب زوجته ويفزعها دائما ً




فقال





رأيـت ُ رجالا ًيضـربون َ نسـاءهـم
فشُـلت يميني يوم َ تـُضرب ُ زينـب ُ


أأضـربـُها من غير ِ ذنب ٍ أتـت بـه ِ
فما العدل مني ضرب من ليس يذنب


فزينب ُ شمس ُ والنساء ُ كواكب ُ
إذا طلعت لم يـبد ُ منهن ُ كـوكـب ُ















بحفظ المولى

[ديمتري]

صح لسانك ولاهنت تقبل مروري

[الجوود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يا دجى الليل استطل مهما تشاء= واستمع بالله نجوى القمرين
قمر الأرض إلى بدر السماء =يشتكي مر حياة العاشقين
أنت قالت يا شقيقي في البهاء= لم تذق مثلي عذاب الحالتين
بين قرب ونوى ليس يدوم= غير وجد بالحشا مستتر
نحن أهل الحب لا نلقى رحوم= فالهوى مجلبة للكدر
نصب الحب لقلبي شركا= فهوى قلبي بهذا الشرك
ورمى المجد لنفسي شبكا= فهوت نفسي بهذا الشبك
ويح قلبي أي أمر سلكا= فكلانا في هوانا نشتكي

[عبـق أجدادي]

.












ثنائية لم تجتمع يوما ً إلا لتنزف الإبداع

رائعة عبدالله الفيصل المغناة من كوكب الشرق







ومنها





من أجل عينيك عشقتُ الهوى
بعد زمانٍ كنتُ فيه الخَلِي

وأصبحتْ عيناي بعد الكرى
تقول للتسهيد ِ لا ترحل ِ

وكنتُ لا ألوي على فتنةٍ
يحملها غضّ الصّبا المقبل ِ

حتى إذا طارحتني نظرةً
حالمةً من طرفك الأكحل ِ

أحسستُ وقد النار في أضلعي
كأنها قامت على مِرجل ِ

وجمّل الدنيا على ما بها
دفقُ سنّى من حسنك الأمثل ِ















بحفظ المولى

[ناصر المنصور]

بسم الله الرحمن الرحيم

لا تيأس من رحمة ربك وان بدا الأمر مستحيل


وقفة شعرية

لبست ثوب الرجاء والناس قد رقدوا

وقمت اشكوا الى مولاي ما أجد

قلت يا املي في كل نائبة

ومن عليه لكشف الضر اعتمد

اشكوا اليك امورآ انت تعلمها

مالي على حملها صبر ولا جلد

مددت يدي بالذل مبتهلا

اليك ياخير من مدت اليه يد

فلا تردنها يارب خائبة

وبحر جودك يروي كل من يرد

[ريم الصيد]

.









بيني وبين النوم سوء تفاهم .. قد يؤدي لـ الطلاق :/

ويبدو لي أن ابن زيدون كان يشكو من نفس العلة
فـ قد انشد قائلاً :



مَا ضرَّ لوْ أنّكَ لي راحمُ = وَعِلّتي أنْتَ بِها عَالِمُ
يَهْنِيكَ، يا سُؤلي ويَا بُغيَتي =أنّك مِمّا أشْتَكي سَالِمُ
تضحكُ في الحبّ، وأبكي أنَا = اللهُ، فيمَا بيننَا، حاكمُ
أقُولُ لَمّا طارَ عَنّي الكَرَى = قَولَ مُعَنًّى ، قَلْبُهُ هَائِمُ:
يا نَائِماً أيْقَظَني حُبُّهُ = هبْ لي رُقاداً أيّها النّائِمُ!











.

[عبـق أجدادي]

.











تعددت الأسباب و " السهر " واحد ..!







من الرقائق الجميلة



يا راقد الليل مسروراً بأوله
إن الحوادث قد يطرقن أسحارا


كم قد أبادت صروف الدهر من ملكٍ
قد كان في الدهر نفّاعاً وضرارا


يامن يعانق دنيا لا بقاء لها
يمسي ويصبح في دنياه سفارا


هلا تركت من الدنيا معانقةً ؟!
حتى تعانق في الفردوس أبكارا


إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها
فينبغي لك أن لا تأمـن النـارا












وسلامتكم











بحفظ المولى

[s3odi]

ٌ


وماكنت ممن يدخل العشق قلبه
ولكــــن من يبصر جفونك يعشق .!!




ٌ

[بندر التركي]

ولقد ذكرْتُكِ والرِّماحُ نواهلٌ مني وبيْضُ الهِنْدِ تقْطرُ منْ دمي
فوددتُ تقبيل السيوفِ لأنها لمعت كبارق ثغركِ المتبسِّم

[ريم الصيد]

.











نشأ طرفة بن العبد محباً لـ اللهو مبذراً لـ المال .. كارهاً وماقتاً لـ قومه وأقاربه لما لاقاه في الصغر من ظلم وجشع وسلب في ماله وارثه
مما جعل منه مفلساً من المال و معزولاً عن الجميع

فـ كان لابد من الرحيل
كان يبحث عن حال أفضل من حاله عند قومه فـ لم يظفر بـ غير الاغتراب والشقاء والحنين لـ الأهل


سألته جاره له ذات مرة ساخرة : هل لك أهل ؟
فـ تعجب طرفة من سؤالها وقال :


ولا غرو َ إلا جارتي و سؤالها=ألا هل لنا أَهلٌ ؟ سئلت كذلك
تُعيرُ سيري في البلادِ ورحلتي=ألا رب دارٍ لي سِوى حُر داركِ
وليسَ امرؤٌ أفنى الشبابَ مُجاوراً=سِوى حَيه إلا كآخرَ هالكِ





جعلها القوم .. هيضته : (






.

[شّيهـًــانُـــهً~]

ياسارقاً قَلبـي أتَتْـكَ جوارحـي
طوعاً بـلا أمـرٍ ولا أستئذانـي
فأنـا الـذي أهملتـهُ وتركـتـهُ
كنزاً لِ لِص هواكَ حيـن أانـي
فأرفق به مادُمـتَ تَملِـك امـرهُ
واحفظهُ حفظ الصـدر للرئتانـي

[ريم الصيد]

.















شيب رأسي .. وذلتي .. ونحولي = ودموعي .. على هواك / شهودي

لـ المتنبي













.

[عبـق أجدادي]

.












من الأبيات التي أستمتع

بترديدها دائما ً









وآنف ُمن أخي لأبي وأمي

إذا لـَم أجـده ُ من َ الكـرام ِ















.

[عبـق أجدادي]

.













لـ أحمد شوقي

أبيات جميلة تدور في فلك الأخلاق

وكأنه يشعر بأن هذه الأزمة سـتشكل مستقبلا ً

أكبر تحد ٍ لهذه الأمة ..!





إذ يقول

و إنما الأمم الأخلاق ما بقيت

فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا







ولـه أيضا ً

و إذا أصيب القوم في أخلاقهم

فأقـم عليهم مـأتـمـا ً وعـويـلا







وله كذلك

صلاحُ أمرك للأخلاق ِ مـرجـعـه ُ

فقوّم النفس بالأخلاق تستقم ِ












هنا تكمن المشاركة الوجدانية للشاعر

في النهوض بعزم أمته














بحف المولى

[ريم الصيد]

.











http://alajman.net/up/uploads/b17551c62d.bmp (http://alajman.net/up/)

أحمد الصافي النجفي

لقب بـ "شاعر العراق الكبير" .. يمكن وصف شعره بـ المتمرد الساخر .. وهنا يكمن سر تميزه آنذاك .. حيث كان هذا النوع من المنشورات نادرا جدا
خلف من بعده إرثا شعريا خصبا وترجمات رائعة



اخترت من درر شعره :




لا تحذر الحيوان في عدوانِهِ =واحذر لسانَ الشر من إنسانِهِ
رفس البغال برِجلها لك هينٌ = في جنب بغلٍ رافسٍ بلسانِه



.





أتسعى لإصلاح هذا البشر = وقد خُلقوا من بلاءٍ وشر ؟
إذا كان يُعييك رفعُ العيوبِ =فداوِ العيوب بغضَّ النظر










.

[جابر بن عبدالله الفايز]

نتمني وفي التمني شقاؤن % وننادي ياليتا كانوا وكانا

[عذبي المطيري]

كيف انساك والفواد لهيبو / والعيون الحسان تذبح قلبي

[عبـق أجدادي]

.















http://alajman.net/up/uploads/eb660d711d.jpg (http://alajman.net/up/)







أحد الشعراء يصف بيته المتهالك ..!





ودار خراب بها قد نـــزلت
ولكن نزلت إلى السابعة


فلا فرق مابين أني أكـــون
بها أو أكون على القارعة


وأخشى بها أن أقيم الصلاة
فتسجد حيطانها الراكعة


إذا ماقرأت " إذا زلـــــزلت "
خشيت بأن تقرأ " الواقعة "







عزاااااه

يامالقوم الخلااااه














سلام

[الجوود]

.




أيا ريحَ الشَّمالِ، أما تَريني= أهِيمُ، وأنني بادي النُّحُولِ؟
هبيَ لي نسمة ً من ريحِ= بثنٍ، ومنيّ بالهبوبِ على جميلِ
وقولي: يا بثينة ُ حسب نفسي= قليلُكِ، أو أقلُّ مِنَ القَلِيلِ!



لـ/جميل بثينه

[صقيران]

حرب بن أمية جد معاوية بن أبي سفيان الصحابي الجليل و أول ملك في الاسلام قتلته الجن و قالت بيت من الشعر , لا يستطيع أحد أن ينشده ثلاث مرات متصلة لا يتتعتع فيها و لو كان يستطيع أن ينشد أثقل شعر في الأرض !!

البيت هو ....



و قبر حرب بمكان قفر ::: و ليس قرب قبر حرب قبر

[ريم الصيد]

.













من أطول قصائد "قيس من الملوح" وأشهرها وأحبها إلى قلبه "قصيدة الؤنسة"
والتي كان يأنس بها كلما خلى بنفسه



يقول في أخر أبياتها :

فيارب إذ صيرت ليلى هيَ المنى =فزني بعينيها كما زنتها ليا
وإلا فأبغضها إلي وأهلها =فإني بليلى قد لقيت الدواهيا
على مثل ليلى يقتل المرء نفسه =وإن كنت من ليلى على اليأس طاوياً
خليلي إن ضنوا بليلى , فقربا =لي النعش والأكفان , واستغفروا ليا










.

[عبـق أجدادي]

.











البوصيري



شاعر المدائح النبوية

قطيفة مقتطعة من نسيج قصيدته الشهيرة " البردة "






أيحسب الصب أن الحب منكتـــم
ما بين منسجم منه ومضطـــرم

لولا الهوى لم ترق دمعاً على طللٍ
ولا أرقتَ لذكـر ِ البـان ِ والعــلـــم ِ

فكيف تنكر حباً بـعـد ما شـهـدت َ
به ِ عليك َ عدول الدمع والســقم ِ

وأثبت الوجد خطَّيْ عبرةٍ وضـنىَ
مثل البهار على خديك والعنــــم ِ

نعم سرى طيفُ من أهوى فأرقني
والحب ُ يعترضُ اللـذات ِ بالألـــم ِ

يالائمي في الهوى العذري معـذرةً
مني إليك ولو أنصفتَ لـم تلــــم ِ










أحتفظ بشريط لها

بصوت الرائع / علي العنزي














بحفظ المولى

[ஐمعاد بدريஐ]

رأيت الحب نيراناً تلظى..

قلوب العاشقين لها وقود..

فليت لها اذا أحترقت تفانت..

ولكن كلما احترقت تعود..!

كأهل النار ان نضجت جلود

أعيدت للشقاء لهم جلود.!!

[ريم الصيد]

.










وفؤادي كلـما نبهته= عاد في اللذات يبـغي تعبي
لا أراه الدهر إلا لاهيا= في تـماديه فـقد بَرَّح بي

ياقرين السوء ماهذا الصِّبا= فني العـمر كذا باللعب

وشـباب بان مني فمضى= قبل أن أقضي مـنه أربي

ما أُرَجـِّي بعده إلا الفنا= ضيَّق الشيب عليَّ مطلبي

نفسُ لاكنتِ ولاكان الهوى= اتقي المولى وخافي وارهبي




* أبيات بكى منها الفاروق -رضي الله عنه-








.

[فيافي]

ما كل من تهواه يهواك قلبه **ولا كل من صافيته لك قد صفا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعةً**فلا خير في ودٍ يجيءُ تكلفا

[دايم اهذريبش]

اباء هند(ن) فلا تعجل علينا فانظرنا لنخبرك اليقينا
فان نورد الرايات بيضن ونوصدرهن حمرن قد روينا
وكنا الايمنين اذا التقينا وكان الايسرون بنو ابينا
يعودون بالنهايب والسبايا ونعود بالملوك مكبلينا

[ريم الصيد]

.












لَو كُنْتَ تَعلمُ ما أقُوُلُ عَذرتَنِي = أو كُنتَ تَعلمُ مَا تَقُولُ عَذلتُكَ
لكِنْ جَهـلتَ مَقالتِي فَعذلَتنِي = وَ عَلمْتُ أنَكَ جَاهلٌ فَعَذرتُكَ




لـ الخليل بن أحمد الفراهيدي

أحد أئمة اللغة والأدب .. ومؤسس علم العروض .. وأستاذ عالم اللغة الشهير سيبويه
سيرته غنية تستحق الإطلاع عليها









.

[بندر التركي]

عليك بتقوى الله ان كنت غافلا
=يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري




فكيف تخاف الفقر والله رازقا
=فقد رزق الطير والحوت في البحر




ومن ظن أن الرزق يأتي بقوة
=ما أكل العصفور شيئا مع النسر




تزول عن الدنيا فإنك لا تدري
=إذا جن عليك الليل هل تعيش إلى الفجر




فكم من صحيح مات من غير علة
=وكم من سقيم عاش حينا من الدهر




وكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا
=وأكفانه في الغيب تنسج وهو لا يدري




وكم من صغار يرتجى طول عمرهم
=وقد أدخلت أجسامهم ظلمة القبر




وكم من عروس زينوها لزوجها
=وقد قبضت أرواحهم ليلة القدر




فمن عاش ألفا وألفين
=فلا بد من يوم يسير إلى القبر


























الامام الشافعي

[الجوود]

أغزالة الاشراق,أنت من الدجى=ومن السهاد اذا طلعت شفاء

رفقاً بجفن كلما أبكيته = سال العقيق به , وقام الماء

مامد هدبيه ليصطاد الكرى = الا وطيفك في الكرى العنقاء

من لي بهن ليالياً نهل الصبا = مما أفضن وعلت الأهواء؟

ألفن أوطاري , فعيشي والمنى=في ظلهن الكأس والصهباء


وسلامة أمير الشعراء وسلامتكم :)

[قوت القلوب]

لو كنت تنصف في الهوى ما بيننا ***لم تهو جاريتي ولم تتخير

وتركت غصنا مثمر بجماله *** وجنحت للغصن الذي لم يثمر

ولقد علمت بأنني بدر السما *** لكن ولعت لشوقي بالمشتري

[الاصيله]

قد عود الطير عاداتٍ وثقـن بهـافهُنَّ يتبعنـه فـي كـلِ مرتحـلِ
تراه في الأمنِ في درعٍ مضاعفـةٍلا يأمن الدهرُ أن يُؤتى على عجـلِ
لله من هاشمٍ فـي أرضـه جبـلٌوانت وابنـك ركنـا ذلـك الجبـلِ
صدَّقت ظنِّي وصدَّقت الظنون بـهوحط جودك عقد الرحلِ من جملي

[ريم الصيد]

.








http://alajman.net/up/uploads/edc4456e49.jpg (http://alajman.net/up/)

بشارة الخوري

شاعر العشق والصبابة .. لقب بـ الأخطل الصغير لـ اقتداءه وتأثره الشديد بـ الأخطل التغلبي
يمتاز شعره بـ الغنائية و سهولة المفردة
والجانب السياسي من حياة الشاعر زاخر بـ الاحداث .. مما جعل لـ السياسة من شعره نصيب


يقول في " أرق الحسن " :





يبكي ويضحك لا حُزناً ولا فرحا=كعاشقٍ قد خطّ سطراً في الهَوا ومَحا
.
مِن بسمةِ النّجم همسَ في قَصائده=ومن مخالِسه الظبي الّذي سَنحا
.
قلبٌ تمرّس باللذاتِ وهُو فتى=كبُرعمٍ لَمستهُ الرّيح فانفَتحا
.
ما همّني وَ لِسانُ الحبّ يهتِفُ بي=اذا تبسّم وجهُ الدّهرِ أو كلحا
.
فالرّوضُ مهما زهت قِفرُ اذا حرمت=مِن جانحٍ رفّ أو مِن صادحٍ صدَحا









.

[ريم الصيد]

.











ألا إنّما الدّنيا مطيةُ راكبٍ=علا راكبُوها ظهرَ أعوجِ أحدبا
شموسٌ متى أعطَتك طوعاً زمامها=فكُن للأذَى مِن عقّها مترقّبا

- أبو فراس الحمداني -










.

[الجوود]

لحظها لَحظها، رُوَيْداً رُوَيْد=ا كم إلى كم تكيد للروح كيْدا؟
كفَّ أو لا تكفَّ ؛ إن يجبني= لَسِهاماً أَرْسَلْتَها لن تُرَدّا
تصِلُ الضربَ ما أَرى لك حداً= فاتّقِ الله، والتزِمْ لك حدَّا
أو فضع لي من الحجارة قلبا= ثم صُغ لي من الحدائدِ كِبْدا
واكفِ جَفْنَيَّ دافقاً ليس يرْقا= واكفِ جَنْبَيَّ خافقاً ليس يَهْدا
فمن الغَبْنِ أَن يصير وعيداً =ما قطعت الزمانَ أرجوه وعْدا

لأحمد شوقي

[شّيهـًــانُـــهً~]

يا سارق(ن) قلبي اتتك جوارحـي
طـوع(ن) بـلا امــرٍ ولا استئـذانـي
فـأنــا الـــذي اهـمـلـتـه وتـركـتــه
كنـز(ن) للـص هـواك حيـن اتانـي

[الجوود]

أنا ظلٌ تجلى في خيالِ= وسر قد تكاثف في سؤالِ
فبعضي من أساطير توالتْ= وبعضي من تواشيح الكمالِ
سؤالٌ رحلتي وأنا سؤالٌ= تناثر مثل حبات الرمالِ
أرى بدئي تجمع في انتهائي= ومعرفتي تناسخُ من ضلالي
أسافر للمدى فأراه يأتي= وأتركه يناديني تعالي
كأني في احتمالاتي فراغٌ =تلامح في مسافات الزوالِ
أنا لغز الوجود أرى وجودي= سؤالا قد توالى في سؤالِ
إذا ما البرد أورثني يقينا =تجلت حيرتي في بعض حالي
أغيب فأنجلي عني وأصحو =فأدرك ما تجلى في جلالي
وأدرك أنني نور تسامى =وعتم قبل ميلاد الليالي
أنا رؤياي حين أرى أراني= ولست بغير ما أهوى أبالي

[ناصـر محمد المجروب]

والَّذِي أجْرَى دُموعِي عِنْدمَا
عِنْدَما أَعرَضْتَ مِنْ غَيْرِ سَبَبْ

ضَعْ عَلى صَدريَ يُمنَاكَ فَما
أجْـدَرَ الـمـاءَ بِـإِطْـفـاءِ الَّـلهَبْ

[عبـق أجدادي]

.











أبو البقاء الرندي

شاعر أندلسي .. إشتهر بقصيدته في رثاء الأندلس

ويظن البعض بأنها تكاد تكون اليتيمة .. ولكن أنهار إبداعاته شديدة التدفق

منها مقطع من هذه الجميلة المسماة " ياسالب القلب "






منها




يا سالب القلب مني عندمـا رمقـا
لم يبق حبك لي صبـرا ولا رمقـا

لا تسأل اليوم عما كابـدت كبـدي
ليت الفراق وليت الحب مـا خلقـا

ما باختياري ذقـت الحـب ثانية
وإنما جارت الأقدار فاتفقا

وكنت في كلفي الداعي إلى تلفي
مثل الفراش أحب النار فاحترقا

يا من تجلى إلى سري فصيرني
دكا وهز فؤادي عندما صعقا

انظر إلي فإن النفـس قد تلفت
رفقا علي الروح إن الروح قد زهقا










أعجبتني إلى حد ٍ كبير












بحفظ المولى

[قوت القلوب]

لو كنت تنصف في الهوى ما بيننا ***لم تهو جاريتي ولم تتخير

وتركت غصنا مثمر بجماله *** وجنحت للغصن الذي لم يثمر

ولقد علمت بأنني بدر السما *** لكن ولعت لشوقي بالمشتري

[ريم الصيد]

.













دع الأيام تغـدر كل حينٍ = فما يغني عن المـــوت الدواء


- الشافعي -








.

[(الأعرابي)]

للأمام الشافعي رحمه الله تعالى

حكم في اشعارة وسلاسة في التعبير وعمق في المعنى



الدهر يومان
الدهر يومان.. ذا أمن وذا خطر
والعيش عيشان.. ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف
وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها
وليس يكسف إلا الشمس والقمر
*******
كل هذا أفضل من مذلة السؤال
لَقلع ضرس وضرب حبس
ونزع نفس ورد أمس
وقر برد وقود فرد
ودبغ جلد بغير شمس
وأكل ضب وصيد دب
وصرف حب بأرض خرس
ونفخ نار وحمل عار
وبيع دار بربع فلس
وبيع خف وعدم إلف
وضرب إلف بحبل قلس
أهون من وقفة الحر
يرجو نوالا بباب نحس
*******
العفاف والزنا دين وديان
عفوا تعف نساؤكم في المحرم
وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دين فإن أقرضته
كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا
سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد
ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
من يَزن يُزن به ولو بجداره
إن كنت يا هذا لبيبا فافهم
من يَزن في قوم بألفي درهم
يُزن في أهل بيته ولو بالدرهم
*******
حمل النفس على ما يزينها
صن النفس واحملها على ما يزينهـا
تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل
ولا توليـن الـنـاس إلا تجـمـلاً
نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ
عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول
ولا خير فـي ودّ امـريءٍ متلـونٍ
إذا الريح مالت، مال حيـث تميـل
وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم
ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل
*******
تعريف الفقيه والرئيس والغني
إن الفقيه هـو الفقيـه بفعلـه
ليس الفقيـه بنطقـه ومقالـه
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه
ليس الرئيس بقومه ورجالـه
وكذا الغني هو الغني بحالـه
ليس الغنـي بملكـه وبمالـه
*******
القناعة
رأيت القناعة رأس الغـنى
فصرت بأذيالهـا متمسـك
فلا ذا يراني علـى بابـه
ولا ذا يراني به منهمـك
فصرت غنياً بـلا درهـمٍ
أمر على الناس شبه الملك
*******

توقير الرجال
ومن هاب الرجـال تهيبـه
ومن حقر الرجال فلن يهابـا
ومن قضت الرجال له حقوقاً
ومن يعص الرجال فما أصابا
*******
الصمت خير من حشو الكلام
لا خير في حشو الكلام
إذا اهتدت إلى عيونـه
والصمت أجمل بالفتـى
من منطق في غير حينه
وعلى الفتـى لطباعـه
سمة تلوح على جبينـه
*******
فوائد الأسفــار
تغرب عن الأوطان في طلب العلا
وسافر ففي الأسفار خمس فوائد
تَفَرُّجُ هم، واكتسـاب معيشــة
وعلم وآداب، وصحبة ماجـد
*******
الإنسان وحظه
المرء يحظى ثم يعلو ذكره
حتى يزين بالذي لم يفعـل
وترى الشقي إذا تكامل عيبه
يشقى وينحل كل ما لم يعمل
*******
الإيثار والجود
أجود بموجودٍ ولو بت طاويـاً
على الجوع كشحاً والحشا يتألم
وأظهر أسباب الغنى بين رفقتي
لمخافهم حالي وإنـي لمعـدم
وبيني وبين الله اشكـو فاقتـي
حقيقاً فـإن الله بالحـال أعلـم

[ريم الصيد]

.











سألتها الوصل قالتْ أنتَ تعرفُنا =منْ رامَ مِنَّا وِصالاً ماتَ بالكمدِ

- ابن طباطبا الاصبهاني -












.

[قوت القلوب]

لقد كتــــمتُ الهـــــوى حتى تهيَّمنى لا أستطيع لهذا الحب كتمانا
إن االعيـون التي في طـرفها مرضٌ قَتَلـــنَنَا ثم لم يُحــيين قَتـــــلانا
يَصرَعنَ عن ذا اللٌبّ حتى لا حراك به وهن أَ ضعفُ خلق الله أركانــا
أَتبعتهم مُقلَةً إِنسانُها غَـــــــــــــــرقٌ هل ما ترى تاركٌ للعَين إِنسانا

[عبـق أجدادي]

.













الحُطيئة

الشاعر الصديع






دخل يوما ً على أباه
فألفى عنده عما ً له وخال

فقال يهجوهم


لحاك الله .. ثم لحاك حقاً
أباً ولحاك من عم ٍ وخال ِ

فنعم الشيخ أنت لدى المخازي
وبئس الشيخ أنت لدى المعالي

جمعتَ اللؤم لا حياك ربي
وأسبابَ السفاهة ِ والضلال ِ




ودخل يوما ً على أمه
فهجاها أيضا :rolleyes:


تنحَّي واقعدي مني بعيداً
أراح الله منكِ العالمينا

ألم أ ُظهر لكِ البغضاء يوماً ؟!
ولكن لا أخالكِ تعقلينا

أغربالاً إذا استودعتِ سرّاً ؟!
وكانوناً على المتحدثينا ؟!

جزاكِ الله شرّاً من عجوز ٍ
ولفاكِ العقوق من البنينا

حياتكِ ما علمتُ حياة سوء ِ
وموتك ِ قد يسرّ الصالحينا







ياااجيبة الفَـلـَس والله











بحفظ المولى

[ريم الصيد]

.











الحطيئة .. حتى نفسه لم تسلم من لسانه وهجائه
بقوله فيها :



أبت شفتاي اليوم إلا تكلماً =بسوءٍ .. فما أدري لمن أنا قائله
أرى لي وجهاً .. شوَّه الله خلقهُ = فـقُبِّح من وجهٍ .. وقُبِّح حامله






عرف لـ عمره : )







.

[الجوود]

.


لعمريَ، ما استودعتُ سريَ وسرها =سوانا، حذاراً أن تشيعَ السرائرُ
ولا خاطبتْها مُقلتايَ بنظرة ٍ،= فتعلمَ نجوانا العيونُ النواظرُ
ولكن جعلتُ اللحظَ، بيني وبينها =رسولاً، فأدّى ما تَجُنّ الضمائر



لـ /جميل بثينة

[قوت القلوب]

ملكت قـلبي و أنـت فـيـــــــــــــــــــــه...........


كـيـف حـويـت الـذي حـواكـــــــــــــا.

[عبـق أجدادي]

.















لامية أبي طالب


قصيدة شهيرة تحوي أكثر من " مئة " بيت في مدح المصطفى عليه الصلاة والسلام
وتتحدث عن وقفة بنو هاشم مع النبي ورهطه الذين آمنوا بالله عز وجل



أبو طالب بن عبدالمطّلب بن هاشم أحد سادات قريش ورؤسائها وأبطالها المعدودين،
ومن أبرز خطبائها العقلاء وحكمائها الأُباة، وشعرائها المبدعين. وقد حاز مع شرف النسب
شرف الطباع، ورجاحة العقل والحكمة، إلى جانب شجاعة الأبطال، وإباء الكرماء
وسماحة الأسخياء، وبلاغة الفصحاء.. فكان زعيماً مقدَّماً ،
مُهاب الجانب، عزيز المنزلة.






حين وفاته قدم إليه النبي عليه الصلاة والسلام
وكان يلح عليه قائلا ً : عمـّاه قل لا إله إلا الله .. كلمة أحاجج بها الله
حين ألقاه .. ولكن تحت إصرار الملأ من قريش كان جوابه : بل على
ملة عبدالمطلب بل على ملة عبدالمطلب : (









يقول في قصيدته




وأبيضَ يُستَسْقَى الغَمَامُ بوَجهِهِ
رَبيعُ اليتامَى عِصمَةٌ للأرامِل

يَلوذُ بهِ الهُلاَّكُ مِن آلِ هاشِمٍ
فهُم عندَهُ في نِعمةٍ وفَواضِلِ ِ

نَحنُ الصَّميمُ مِن ذُؤابَةِ هاشمٍ
وآل قُصَيٍّ في الخُطوبِ الأوائلِ

وكانَ لنا حَوضُ السِّقايةِ فيهمُ
ونحن الذُرَى منهم وفوقَ الكَواهلِ

فما أدركوا ذَحْلاً ولا سَفكوا دماً
وما حالفوا إلاَّ شِرارَ القبائلِ

وسَهْمٌ ومَخْزُومٌ تَمالَوا وألَّبُوا
علينا العِدى من كُلِّ طِمْلٍ وخامِلِ

ورَهطُ نُفَيلٍ شَرَّ مَن وَطِئ الحَصا
وأَلأَمَ حافٍ مِن مَعَدٍّ وناعِلِ

فَعَبدُ مُنافٍ أنتُمُ خَيرُ قومِكُم
فلا تُشرِكوا في أَمرِكُم كُلَّ واغِلِ

فأبلِغ قُصِيّاً أنْ سيُنشَرُ أمرُنا
وبشّر قُصَيّاً بعدَنا بالتَّخاذُلِ

ولو طَرَقَت لَيلاً قُصِيّاً عَظيمةٌ
إذَن ما لَجأنا دونَهُم في المَداخِلِ

كَذَبتُم وبيتِ اللهِ نَترُكُ مَكّةً
ونَظْعَنُ إلاَّ أَمرُكُم في بلابِلِ

كَذَبتُم وبيتِ اللهِ نُسلب محمّداً
ولَمَّا نُطاعِنْ دونَهُ ونُناصِلِ

لقد علموا أنَّ ابنَنَا لا مُكَذَّبٌ
لَدَيهِم، ولا يُعنَى بقولِ الأباطِلِ

رِجالٌ كِرامٌ غيرُ ميل نَماهُمُ
إلى العِزِّ آباءٌ كرامُ المَخاصِلِ

وَقفنا لَهُمْ حتّى تَبَدَّدَ جَمعُهُم
ويَحسُرَ عنّا كُلّ باغٍ وجاهلِ

شبابٌ مِن المُطَّلبينَ وهاشِمٍ
كبِيضِ السيوفِ بين أيدي الصَّياقِلِ << كفوو : )

ولكِنَنا نَسلٌ كِرامٌ لِسادَةٍ
بِهم يَعتلي الأقوامُ عندِ التَّطاوُلِ

كأنّي بهِ فوقَ الجِيادِ يَقودُها
إلى مَعشَرٍ زاغُوا إلى كُلِّ باطلِ

وجُدْتُ بنفسِي دُونَه وَحَمَيتُهُ
ودافَعتُ عنهُ بالطُّلى والكلاكِلِ

ولا شَكَّ أنَّ اللهَ رافِعُ أَمرِه
ومُعْليهِ في الدنيا ويومَ التَّجادُلِ

كما قد أُري في اليوم والأَمسِ
جَدُّهُ ووالِدُه رؤياهُما خيرُ آفل ِ









هذا بعض ماجاء منها

والقصيدة أطول وأجمل















بحفظ الرجمن

[ميـــاسه]

لقد ثبتت في القلب منكم محبة=كما ثبتت في الراحتين الاصابع

[الجوود]

يقول غازي القصيبي..



قل لها .. إنه تأمَّل في دنياه
حـيـنــاً فـعــاد يحضــنُ دمعــــه
"راعـه أنَّ عــمــره يـتلاشـــى"
مثل ما تُخمد الأعاصير شمعةْ
وصباه يضيع منـــه .. كما ضاع
نداء.. تطوي المتاهـــات رجعه
قل لها .. إنّه يفيق على جرح
وتغـفـو سنينه فـــــوق لوعـــهْ
سكب الدهر من أسـاه رحيقا
فـتحساه جُـرعــــة إِثْـر جُرعــهْ
قل لها .. إنه يهيم.."وأخشى"
أن تواريــه رحلــة دون رجعـــهْ


.

[ميـــاسه]

فليتك تحلوا والحياة مريـرة=وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر=وبيني وبين العالميـن خـراب
إذا صح منك الود فالكل هين=وكل الذي فوق التراب تراب

[ناصر العظيمان]

الليل والخيل والبيداء تعرفني
والسيف والرمح والقرطاس والقلم

انا الذي نظر الاعمى الى ادبي
واسمعت كلماتي من به صمم

[ريم الصيد]

.














uF5OHwLqOhg



لا تصالحْ ..!
......... ولو منحوك الذهب

أترى حين أفقأ عينيك
ثم أثبت جوهرتين مكانهما
هل ترى..؟

هي أشياء لا تشترى ..!


لا تصالحْ ....








.

[عمر بن فراس]

ياوجد حالي وجد شيخن غدا فراش...كريم الملا منه ومن طيب مداته
جفوه العرب كلن وحتى القريب انحاش..وهو خابر انه قد نفعهم بوقفاته

[عمر بن فراس]

يقولون لاتبكي على واحدن غشاش...واقول الزمن غشاش والكذب مشهاته
يقولونلي اصبر ترا من صبر يعتاش...واقول البلا مني وطاري الفرح فاته

[قوت القلوب]

أمر على الأبواب من غير حاجتن ** لعلي اركم او ارى من يراكموا

سقاني الهــــــــواء كائساً مليئن ** الا ليته لما سقــاني سقاكموا

[هند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكم الله بالخير
اشتقت لكم

شكواي أم نجواي في هذا الدجى
ونجوم ليلي حسدي أم عودي
أمسيت في الماضي أعيش كأنما
قطع الزمان طريق أمسي عن غدي
والطير صادحة على أفنانها
يبكي الربا بأنينها المتجدد
قد طال تسهيدي وطال نشيدها
ومدامعي كالطل في الغصن الندي
فإلى متى صمتي كأني زهرة
خرساء لم ترزق براعة منشد



هند

[ريم الصيد]

.












عليكم السلام ورحمه الله وبركاته
أهلاً هند .. عوداً أحمد .. لم تشتاقي إلا لـ من هم أحر شوقاً لـ تواجدك وحضورك






.









النضر بن الحارث

أحد كبار قريش .. وأكثر من جادل الرسول - صلى الله عليه وسلم - حينما كان يدعو في مكة

تكرر ذكره في كتب تفسير القرآن .. لـ كثرة مانزل فيه من آيات
فـ هو المقصود بـ قوله تعالى : (إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ)

أمر النبي علي بن أبي طالب بـ أن يقتله في طريق العودة من غزوة بدر بعد أن وقع أسيراً فيها








فـ قالت فيه أخته قتيلة بنت الحارث رثاءاً :



ياراكبا ان الاثيل مظنــــة = من صبح خامسة وانت موفق
ابلغ به ميتا بان تحيـــــة = ما ان تزال بها النجائب تخفق
مني اليك وعبرة مسفـــوحة = جادت بدرتها واخرى تخنـق
هل يسمعن النضر ان ناديته = ان كان يسمع هالك لا ينطق
ظلت سيوف بني ابيه تنوشه = لله ارحام هنــــاك تشقق
صبرا يقاد الى المنية متعبا = رسف المقيد وهو عان موثق
أمحمد ولأنت نسل نجيبة = في قومها والفحل فحل معرق
ماكان ضرك لو مننت وربما = من الفتى وهو المغيظ المحنق
أو كنت قابل فدية فليأتين = بأعز ما يغلو لديك وينــفق
والنضر اقرب من اخذت بزلة = واحقهم ان كان عتق يعتــق







لله درها ما أحلمها وأعفها وأنصفها
فـ بالرغم من وجدها وحزنها على فقد أخيها إلا أنها لم تهجو النبي .. بل عاتبته عتاباً حكيم










.

[قوت القلوب]

إنـّا إذا لم نـُـقـِـم للـعـِلمِ مـكرمـةً
سنـفـقـِدُ اليومَ أولانا وأخـْرانـا

وإن تـركـنـا حـُـطـَام الجـهـلِ يـُـدركـُـنـا
فـسـوف نـلـحـَـقُ فـي رُكــبــان موتـانا

[الجوود]

.



سَأَلْتُ الأَرْضَ لِمْ كانَتْ مُصَلَّى= ولِمْ كانَتْ لنا طُهْراً وَطيبا
فَقالَتْ غَيْرَ ناطِقَة ٍ لأنِّي= حَوَيْتُ لِكُلِّ إِنْسانٍ حَبيبَا


.

[هند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ريم الصيد
لاهنتي ياالغلا
ألف تحية لقلبك النابض


===

تمتصني أمواج هذا الليل في شره صموت
وتعيد ما بدأت وتنوي أن تفوت ولا تفوت
فتثير أوجاعي وترغمني على وجع السكوت
وتقول لي: مت أيها الذاوي فأنسى أن أموت!


دمتم

[ريـمـيـه]

قـد يجـــرحكـ كــــلامـ سفيــــهٌ مــــن الـــســـفــهـــآء .. لــكن تـــذكــر دائـــمآ أن الصواعــق لا تضرب إلا القــممـ

[هند]

بيني وبينك ما لو شئت لم يضع
سر إذا ذاعت الأسرار لم يذع
يا بائعاً حظه مني، ولـو بـذلـت
لي الحياة بحظي منـه لـم أبـع
يكفيك أنك إن حملت قلـبـي مـا
لا تستطيع قلوب الناس يستـطـع
ته أحتمل واستطل أصبر وعز أهن
وول أقبل وقل أسمع ومر أطـع


ابن زيدون

[هند]

انا المحب ومهجتي لا تنثني
عن وجدها وهيامها بمحمدِ
قد لامني فيه الجهول ولو درى
معنى الهيام به لكان مساعدي

[هند]

يا ليتني كنت فردا من صحابته
أو خادما عنده من أصغر الخدم
تجود بالدمع عيني حين أذكره
أما الفؤاد فللحوض العظيم ظمي
يا رب لا تحرمني من شفاعته
في موقف مفزع بالهول متسم

[قوت القلوب]

اللهُ أَكْبَـرُ مَا هَـذَا المَنَـامُ فَقَـدْ = شَكَاكُمُ المَهْدُ وَاشْتَاقَتْـكُمُ التُّـرَبُ
كَمْ تُظْلَمُونَ وَلَسْتُمْ تَشْتَكُونَ وَكَمْ = تُسْتَغْضَبُونَ فَلا يَبْدُو لَكُمْ غَضَـبُ

[هند]

بـانَتْ سُـعادُ فَـقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ * مُـتَـيَّمٌ إثْـرَها لـم يُـفَدْ مَـكْبولُ
وَمَـا سُـعَادُ غَـداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا * إِلاّ أَغَـنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ
فـما تَـدومُ عَـلَى حـالٍ تكونُ بِها * كَـما تَـلَوَّنُ فـي أثْـوابِها الـغُولُ
ولا تَـمَسَّكُ بـالعَهْدِ الـذي زَعَمْتْ * إلاَّ كَـما يُـمْسِكُ الـماءَ الـغَرابِيلُ
فـلا يَـغُرَّنْكَ مـا مَنَّتْ وما وَعَدَتْ * إنَّ الأمـانِـيَّ والأحْـلامَ تَـضْليلُ
كـانَتْ مَـواعيدُ عُـرْقوبٍ لَها مَثَلا * ومــا مَـواعِـيدُها إلاَّ الأبـاطيلُ
أرْجـو وآمُـلُ أنْ تَـدْنو مَـوَدَّتُها * ومـا إِخـالُ لَـدَيْنا مِـنْكِ تَـنْويلُ

[ريم الصيد]

.













وكنتَ وعدتني يا قلبُ أني= إذا ما تبتُ عن ليلى تتوبُ

و ها أنا تائبُّ عن حب ليلى=فـ ما لك كلما ذُكرت تذوبُ ؟


- مجنونْها -











.

[@نـــورهـ@]

ودع الكذوب فلا يكن لك صاحبا
ان الكذوب يشين حرا يصحب
يلقاك يقسم انه بك واثق
واذا توارى عنك فهو العقرب
يسقيك من طرف اللسان حلاوة
ويروغ منك كما يروغ الثعلب

[هند]

وإني من القوم الذين هم هم --- إذا مات منهم سيد قام صاحبه
نجــــوم سماء كلما غاب كوكب --- بدا كوكب تأوى إليه كواكب
أضاءت لهم أحسابهم ووجوهم --- دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه
ومازال فيهم حيث كان مسودا --- تسير المنايا حيث سارت ركائبه

[دايم اهذريبكـ]

علموه كيفَ يجفو فجفا
ظالمٌ لاقيْت منه ما كفى
مسرفٌ في هجرِه ما ينتهي
أَتُراهم علَّموه السَّرَفا؟

[دايم اهذريبكـ]

لا مرحبا بغدِ ولا أهلا ًبه
ان كان تفريق الأحبةِ في غدِ

[الوفاء]

بعد وفاة الرسول -عليه الصلاة و السلام - ـأنشدت فاطمة -رضي الله عنها- تقول :


اغبر آفاق السماء وكورت .. شمس النهار وأظلم العصران

فالأرض من بعد النبي كئيبة ... أسفا عليه كثيرة الرجفان

فليبكه شرق البلاد وغربها ... ... و لتبكه مضر وكل يمان

وليبكه الطود المعظم جوه ... ... والبيت ذو الأستار والأركان

يا خاتم الرسل المبارك ضوءه ... ... صلى عليك منزل القرآن

[نفسي فداؤك ما لرأسك ماثلا ... ما وسدوك وسادة الوسنان]

[الــــســنـــافــــي]

نجــــوم سماء كلما غاب كوكب --- بدا كوكب تأوى إليه كواكب

[بنـدر]

يا ساآرقاً قلبي اتتك جوارحيـ .......... طوعاً بلا أمرٍ ولا استأذانـِ ..........
.......... فأنـا الذيـ أهملـتهُ وتركتـهُ .......... كنزآ للصِ هـواآاك حينَ أتـانيـ

[سهيل اليمانيNDN]

يعاتبني في الدين قومي وإنما

ديوني في أشياء تكسبهم حمدا

فإن يأكلوا لحمي وفرت لحومهم

وأن يهدموا بيتي بنيت لهم مجدا

[عبـق أجدادي]

.









يقول الشاعر الطائي




لـ ترمي بي المنايا حيثُ شائت
فإني في الشجـاعة ِ قد ربـيـت ُ


فــإن َ الـمـاء َ مـاء أبـي وجـدي
وبـئري ذو حفـرت ُ وذو طـويـت








أبيات لازمت خطاها خطانا

منذ لحظاتنا الأولى في المنتدى











بحفظ المولى

[الوفاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






ضحكت فقالوا ألا تحتشمْ
بكيت فقالوا ألا تبتسم

بسمت فقالوا يرائي بها
عبست فقالوا بدا ما كتم

صمتُّ فقالوا كليل اللسان
نطقتُ فقالوا كثير الكلمْ

حلمتُ فقالوا صنيع الجبان
ولو كان مقتدراً لانتقم

بسلتُ فقالوا لطيشٍ به
وما كان مجترئاً لو حكم

يقولون: شذَّ إذا قلت لا
وإمعة حين وافقتهم

فأيقنت أني مهما أردت
رضى الناس لا بد من أن أُذم


:)

[الجوود]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


وأحبسُ عنكِ النّفسَ والنّفسُ صبّة ٌ= بِذِكْراكَ وَالممشى إلَيكَ قَريبُ
مخافة َ أن يسعى الوشاة ُ بظنّة ٍ= وَأَحْرسُكُمْ أَنْ يِسْتريب مُرِيبُ


.

[الجوود]

:

وكم مِن كرِيمٍ قد أَضَرَّ بِهِ الهوى= فَعَوَّدَه ما لمْ يَكُن يَتَعَوَّدُ

:

[s3odi]

ملؤ السنابل تنحني بتوآضع


والشامخات رؤسهن فوراغ ..!!



.

[طليق الحجاج]

هل تراني مثلما كنت أراكـ ؟
كنت في عيني وحيدا ً لا سواكـ

أنت من هام الفؤاد بحبه
أترى يجزى الحبيب بجفاكـ ؟

كنسيم البر أشتاق إليكـ
قد عطاكـ الله حسنا ً وحباكـ



للشاعر المميز : حمد المسرع

[طليق الحجاج]

أتوق شوقاً لرؤياكِ وانتظر
وأبصر الليل في لقياكِ كالقمر


هلاّ أتيتي بشوقٍ كان يجمعنا ؟
ويرقص الطير في نجواكِ والشجر


فلم أعد أحتمل بعداً ولا نكدا
سئمت من طابع الأحزانِ والضجر


إني أراكِ كلون الطيف في نظري
يحلو بقربك ليل الأُنس والسمر



للشاعر : حمد المسرع

[راشد العرجاني]

,

,

نالت على يدها مالم تنله يدي
نقشاً على معصمٍ أوهت به جلدي

كأنهُ طُرْقُ نملٍ في أناملها
أو روضةٌ رصعتها السُحْبُ بالبردِ

وقوسُ حاجبها مِنْ كُلِّ ناحيةٍ
وَنَبْلُ مُقْلَتِها ترمي به كبدي

مدتْ مَوَاشِطها في كفها شَرَكاً
تَصِيدُ قلبي بها مِنْ داخل الجسدِ

إنسيةٌ لو رأتها الشمسُ ما طلعتْ
من بعدِ رُؤيَتها يوماً على أحدِ

سَألْتُها الوصل قالتْ :لا تَغُرَّ بِنا
من رام مِنا وِصالاً مَاتَ بِالكمدِ

فَكَم قَتِيلٍ لَنا بالحبِ ماتَ جَوَىً
من الغرامِ ، ولم يُبْدِئ ولم يعدِ

فقلتُ : استغفرُ الرحمنَ مِنْ زَلَلٍ
إن المحبَّ قليل الصبر والجلدِ

قد خَلفتني طرِيحاً وهي قائلةٌ
تَأملوا كيف فِعْلُ الظبيِ بالأسدِ

قالتْ:لطيف خيالٍ زارني ومضى
بالله صِفهُ ولا تنقص ولا تَزِدِ

فقال:خَلَّفتُهُ لو مات مِنْ ظمَأٍ
وقلتُ :قف عن ورود الماء لم يرِدِ

قالتْ:صَدَقْتَ الوفا في الحبِّ شِيمتُهُ
يا بَردَ ذاكَ الذي قالتْ على كبدي

واسترجعتْ سألتْ عَني ، فقيل لها
ما فيه من رمقٍ .. و دقتْ يداً بِيَدِ

وأمطرتْ لُؤلؤاً من نرجسٍ وسقتْ
ورداً ، وعضتْ على العِنابِ بِالبردِ

وأنشدتْ بِلِسان الحالِ قائلةً
مِنْ غيرِ كُرْهٍ ولا مَطْلٍ ولا مددِ

واللهِ ما حزنتْ أختٌ لِفقدِ أخٍ
حُزني عليه ولا أمٌ على ولدِ

إن يحسدوني على موتي ، فَوَا أسفي
حتى على الموتِ لا أخلو مِنَ الحسدِ


,

,

يزيــد بن معاويه بن أبـي سفيان.

[اموت واحيابك]

يا مــن هــــــواه أعـــزه وأذلـــني =كـــيف السبيــل إلى وصـــالـك دلـني
تركتــــني حــــيران صبـــاً هــائماً=أرعــى النجــــوم وأنــت في نـــومٍ هـني
عــــاهدتـــني أن لا تميـــل عن الــهوى =وحلــــفت لـي يا غــــصـن ألا تنثــــني
جـــاد الـــزمــان وأنـت مـا واصلتـني=يـا بـاخـــلاً بالـــوصـــل أنــت قتلتــني
واصـــلتــني حــتى ملــكت حشاشـتي =ورجعـــت مــــن بعــد الــوصال هجرتــني
ولا أقعـــدن عــلـى الــطريـق فأشتكـي =فــي زي مــظـلــوم وأنـــت ظلمتــــني
ولأشــكينــك عــنــد سلطــان الـهوى=ليعـــــذبنــــك مثـــل ما عـــذبتــني
ولأدعــــين لـــك فــي جنـحِ الدجـى=فعســـاك تبُــلـى مثـــل مـــا أبلــيتــني

[الوفاء]

ترجو السعادة ياقلبي ولو وجدت
في الكون لم يشتعل حزن ولا ألمُ

ولا استحالت حياة الناس أجمعها
و زلزلت هاته الأكوان والنظمُ

[الجوود]

؛


وجـدتُ سكوتـي متجـراً فلزمتـهُ
إذَا لَمْ أجِدْ رِبحـاً فَلَسْـتُ بِخَاسِـرِ
وَمَا الصَّمْتُ إلاَّ في الرِّجَالِ مَتَاجرٌ
وتاجـرهُ يعـلـو عـلـى كــل تـاجـــرِ


؛

[ريم الصيد]

.








والذي نفسهُ بـ غير جمالٍ=لا يرى في الوجودِ شيئاً جميلا


- فلسفة الحياة - (http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=67913) لـ ايليا أبو ماضي













.

[طيب]

ها انا قد عاودني الحنين


وانبلج الامل في حياتي بعد طول الانين


نظرت في صورتك


فاختار قلمي طائعاً ان يكتب ما يخالج قلبي


حبيبتي


ملهمتي


احتار قلمي كيف يبدأ وبماذا !!


هل اصف حالي في غيابك القسري


ام اصف آمالي وآلامي


ام اصف سعادتي بعودتك


لا اكون مبالغاً لو قلت لكِ انتِ بالنسبة لي الحياة


فالحياة بدونك مجرد ظرف زمان


حين اكون بجوارك اشعر بدفْ العاطفة الصادقة


اشعر بأن هناك هدف يستحق العيش والتضحية لاجله


بل غاية اسعى لتحقيقها ونيل رضاها


حبيبتي

لقد غمرتني بحبك حتى الثمالة


فلا انا ارتويت منه


ولا انا استطعت البقاء بدونة


منحتني اغلى ما يجود به بنو البشر


قلبك الحاني


وحبك العذب


فاسرتني بما جدت علي به


وعرفت كيف تأسرين رجلاً شرقياً


بل اصبحتِ شغلي الشاغل الذي لا يؤرقني طول التفكير فيه


كيف اجازيك على صنيعك ؟؟


لو كتبت جميع الكلمات التي تحتويها القواميس


ووصفك بارق الاوصاف


لن ابلغ شيئاً يستحق ان توصفي به


اعذريني حبيبتي لم اجد الا جملة واحدة


انتِ اعظم هدية ساقها الي القدر

[طيب]

أجارتنا إنا غريبان ها هنا = وكل غريب للغريب نسيب

[طيب]

هــاجـت فــؤادك للحبـيـبـة دار = أقـوت وغيـر آيـهـا الأمـطـار
وعـفـا الـربـيع رسومها فكأنها = لـم يـغـن قـبـل بـربـعـهـا ديار
لما وقفت بها القلوص تبادرت = مني الدموع وهاجني استعبار

[طيب]

ما اليوم أول تَوْديعي ولا الثاني=البينُ أكثر من شوقي وأحزانــي
دَعِ الفـــراق فإنّ الــدهرَ ساعده=فصار أملكَ من رُوحي بجثماني

[ميـــاسه]

قل للطبيب تخطفته يد الردى
من ياطبيب بطبه ارداكا

قل للمريض نجا وعوفي بعدما
عجزت فنون الطب من عافاكا

واسأل بطون النحل كيف تقاطرت
شهدا وقل للشهد من حلاكا

او ماترى الثعبان ينفث سمه
فسأله من ذا بالسموم حشاكا

واساله كيف تعيش ياثعبان او
تحيا وهذا السم يملاءُ فاكا

[عبـق أجدادي]

.













أبيات خالدة

لـ مصطفى صادق الرافعي





سلي بعدك الواشين هل ذاع لي سر=وان كان أضناني بتبريحه الهجر

على أنني كاتمت صدري ما به=وفي كبدي ما ليس يعلمه الصدر

حفظتك لا أني أرجي من الهوى=وفاء ولكن ليس من شيمي الغدر

اذا هجعت عيناك جافاني الكرى=وباتت تناجيني الخواطر والفكر

أقاتلتي ظلما لي الصبر والرضا=وان كان قلبي ليس يحلو لي الصبر

اذا كان ذنبي انني لك عاشق=فمنك اليك العذر لو يشفع العذر

لك النهي الا عن هواك وللهوى=بلحظك في ألبابنا النهي والأمر

وقد ذقت من حلو الزمان ومره=فلا الحلو أنساني هواك ولا المر

ويا رحم الله الليالي التي مضت=ليالي كنا والزمان بنا نضر

وكان حمامات اللواحظ بيننا=تروح وتعدو والقلوب لها وكر

ألا رب ليل أسفرت تحت جنحه=فما شك أهل الحي ان طلع البدر

وقالت عذيري منك امسيت غادرا=فقلت معاذ الله ان يغدر الحر

فقالت فما للفجر تشكو له الهوى=فقلت وهل ليل المحب له فجر

فقالت نسيت العهد وقلت هل سوى=غرامك خصمي يوم يجمعنا الحشر

فقامت على كبر تقول قتلته=كأن لم تكن تدري او عندها خبر

ومثلي فتى الدنيا الذي ان مشوا به=الى القبر يطوي مآثره القبر









يطوي مآثرهُ القبر ُ

هالله الله



أبيات روعتها بجمال حوارها













بحفظ الرحمن

[الوفاء]

كن بلسما إن صار دهرك أرقما=وحلاوة إن صار غيرك علقما

:


إن الحياة حبتك كل كنوزها=لا تبخلن عن الحيااة ببعض ما


:

احسن وإن لم تجز حتى بالثنا=اي الجزاء الغيث يبغي إن همى؟

:

من ذا يكافئ زهرة فواحة؟=أو من يثيب البلبل المترنما؟

[ميـــاسه]

لا خير في ود امريء متلون =إذا الريح مالت،مال حيث تميل
وما اكثر الإخوان حين تعدهم= ولكنهـــــــــم في النائبات قليل

[الجوود]

حبيبٌ باتَ يأْسِرُني الحبيبُ= وَمَا لِسِوَاهُ في قَلْبِي نَصِيْبُ
حَبِيْبٌ غَاْبَ عَنْ عَيْنِي وَجِسْمِي= وَعَنْ قَلْبِي حَبِيْبِي لا يَغِيْبُ


.

[الاصيله]

الا ياطفل لاتكبرٍ.,’
كذا اجمل’’كذا اطهر.,’

كذا لا دين يتراكم!!
كذا لا ضغط ولا سكر.,’

ترى اكبر كذبه عشناها.,’’ ’’
(( يالله متى نكبر ))

[النــ A ـــادر]

قالو هبيل او جايزلي هبالي
اهبال طيب ولا صحاوت رخامة

[محمد آل غانم]

إذا مـت ُ فابكيـني بما أنا أهله=فكل ُ جميل ٍ قلته ِ فيّ يصدق

وكم قائل مات الفرزدق والندى=وقائـلة ُ ُمـات النـدى والفـرزدق

[فلاح بن ضيدان]

لاهنتي على الموضوع الأكثرر من متميز

وهذى بيت لبن عسكر عجبني صرااحه يقوول :

(( قطفت الشعر قطف الياسمينا ,, نحت الشعر نحت الصابئينا ))

[ميـــاسه]

تركت حبيب القلب لا عن ملالة= ولكن جنا امراً يؤدي الى التركِ
ارد شريكاً فالمحبة بيننا = وايمان قلبي لايؤدي الى الشركِ

[الــــســنـــافــــي]

لَكِ يا منازِلُ في القلوبِ منازِلُ
أَقْفَـرْتِ أنـتِ وَهُــنَّ مـنـكِ أَوَاهِــلُ
يَعْلَمـنَ ذاك ومَـا علـمـتِ وإنـمـا
أولاَ كُـمـا يُـبْـكـى عـلـيـهِ الـعـاقـلُ

( المتنبي )

[الوفاء]

رعى الله الأحبة حيث حلّوا .. لهم في القلب مرتحل وحلُّ
خيول الشوق مسرجةٌ إليهم .. تبارت حيثما ساروا وهلوا


:)

[عبـق أجدادي]

^
^









هذه بركات إيميل يعقوب : )






،









المقنع الكندي


أحد شعراء العصر الأموي
ينتسب لـ قبيلة كندة أشهر القبائل اليمنية
صاحب القصيدة الدالية الشهيرة " يعاتبني في الدين قومي "
ويرجع المؤرخون سبب تسميته بـ المقنع لعدة أوجه منها
جماله الشديد فكان يتقنع دائما ً ويرى آخرون أن القناع
من صفات الرؤساء وكان المقنع يحظى بالمكانة
الرفيعة عند قومه ..!





إخترنا له هذه القصيدة




نَزَلَ المَشيبُ فَأَينَ تَذهَبُ بَعدَهُ
وَقَد ارعَويتَ وَحانَ مِنكَ رَحيلُ


كانَ الشَبابُ خَفيفَةٌ َيّامُهُ
وَالشَيبُ مَحمَلُه عَلَيكَ ثَقيلُ


لَيسَ العَطاءُ من الفُضولِ سَماحَةً
حَتّى تَجودَ وَما لَدَيكَ قَليلُ













لكم ودي

[ميـــاسه]

قبلت رجل حبيبي ,,,,,,,,,,,,,,,,,
ـــــــــــــــــــــــ فزوّر واحمّر خدّا
فقال تلثم رجلي تتتتتتتتتتتتتتتتتتتت
ــــــــــــــــــــــــــ لقد تنازلت جدّا
فقلت ماجئت بدعا تـــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــ ولا تجاوزت حدّا
رجلاَ سعت بك نحوي ــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــ حقوقها لا تعدّا


๏๏

[جابر بن عبدالله الفايز]

في هـ الزمن مـا تــشـبـعكـ كـــود يــمــنــاكـــ


بالـــطــيــب ولا بالـــــردي لا تــــفــــكــــر

[طيب]

بأبي مَن وَدِدَتُـهُ فافترقنـا=وقَضى اللهُ بعد ذاك اجتماعا
فَافترقنا حولاً فلما اجتَمعنا=كان تسليمُهُ عليَّ الوداعـا

[طيب]

أعاتـب دهـرا لايلـيـن لنـاصـح =وأخفي الجوى في القلب والدمع فاضحي
وقومي مع الأيام عـون علـى دمـي=وقـد طلبونـي بالقنـا والصفـائـح
وقد هان عندي بـذل نفـس عزيـزة=ولو فارقتنـي مـا بكتهـا جوارحـي
وأيسـر مــن كـفـي إذا مددتـهـا=لنيـل عطـاء مـد عنقـي لـذابـح
فيـا رب لاتجعـل حياتـي مـذمـة=ولا موتـي بيـن النسـاء النـوائـح
ولكـن قتيـلا يـدرج الطيـر حولـه=وتشرب غربان الفـلا مـن جوانحـي

[الجوود]

:


وحقك ما استطعمت بعدك غمضة = من النوم حتى آذن النجم بالغروب
وعارضت مسرى الريح قلت لعلها = تنم بريا منك عاطرة الهبوب
إلى أن بدا وجه الصباح كأنه =محياك إذ يجلو بغرته الخطوب
فقلت لقلبي استشعر الأنس وابتهج = فإن تبعد الأجسام لم تبعد القلوب



:

[محمد آل غانم]

أَشارَت إِلَيها الشَّمسُ عِندَ غُروبِها=تَقولُ إِذا اِسوَدَّ الدُّجَى فَاطلِعِي بَعدي
وَقالَ لَها البَدرُ المُنيرُ أَلا اسفِري=فَإِنَّكِ مِثلِي فِي الكَمالِ وَفِي السَّعدِ
فَوَلَّت حَياءً ثُمَّ أَرخَت لِثامَها=وَقَد نَثَرَت مِن خَدِّها رَطِبَ الوَردِ