حرب الزباره

[حمد العوامي]

حدثت في عهد عبد الله بن قاسم آل ثاني ، وكانت حربا سريعة خاطفة ، لم تدم اكثر من يومين أو ثلاثة أيام على الأكثر .

وكانت قبيلة نعيم قد جاءت ومن يساندها من القبائل الأخرى ولجأت لقصر الثقب تحتمي فيه ..... وطلع عليهم الشيخ عبد الله بن قاسم وكان معه ويؤازره الخيارين و آل شهوان من بني هاجر فهم فرسانه الذين يعتمد على شجاعتهم واخلاصهم ووطنيتهم ، وقد عرفتهم البادية ببراعتهم في الفروسية ، وفنون الكر والفر والضرب والطعن وكان جل اعتماده عليهم ، وكان معهم بعض أهل قطر المخلصين الذين اتصفوا بالشجاعة والتضحية .

وبدأت المعركة بالتراشق بالنيران وحدثت إصابات بين الطرفين ولكنها كانت طفيفة .... وظلت قبيلة نعيم ومن يساندها قد استمروا يقاتلون ويحتمون في القصر .... واقترح خليل بن منصور آل شهوان على الشيخ عبد الله بن قاسم أن يقومون بهدم القلعة كلها على رؤوس من فيها .
وبدأ التصويب والضرب على القصر حتى تهدمت بعض أركانه ورأت قبيلة نعيم ومن يساندها أن الضرب قد اشتد وان رحى المعركة ستدور عليهم فاثروا السلامة والانسحاب ، وهكذا انسحبت قبيلة نعيم ومن معها في جناح الليل وثنايا الظلمة . واستولى عبد الله بن قاسم ومن معه الزبارة .

ويقول شاعر قبيلة نعيم :
حربنا في الزبارة ثار باروده=محتسين حرايب كل معضادي
ماخبر طرد جداني لجدوده=يوم جمع لنا لمت بني بادي

أما شاعر بني هاجر طالب بن سالمين الشهواني فقال :
حن بني هاجر هل المدح والرأي الرفيع=لاستقام الحرب ما حن نسعى بالصلاح
وان شمخنا واحد راح مجنون صديع=يستخف ويرهق اللي يشيله بالصياح
خيلنا حوض المنايا يزورنه جميع=من غدا في معتقلهن نعده مستباح
ولا حتضينا الهوش نروي شبا حد الوريع=يشبع السرحان والطير خفاق الجناح

[راكان اليامي]

ونعم في بني هاجر
واشكرك على الموضوع الطيب

تحياتي

[العماني]

السلام عليكم ،
الله لايه******** يالعوامي على هذا الموضوع الطيب ،وما قصرت بس أحب أضيف:

اشترك مع الشيخ عبدالله والشهاوين والخيارين عدة قبائل أخرى مثل : المعاضيد والدواسر ومنهم آل زابن وآل ضابت وآل مره ووبعض المناصير وغيرهم.. .

تقبل تحياتي

تقبل تحياتي

[مـحمـد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حرب الزباره المعروف انها الحرب اللتي حكم فيها ال ثاني دولة قطر
ولكنها كانت اشبه بالغاره البسيطه او المعركه الهادئه
ولكن حسب علمي ان قبيلة ال مره كذلك اشتركو في هذه المعركه وساندو ال ثاني هم وقبيلة بنى هاجر ، الله يعطيك العافيه على الموضوع .

[ضاحي غشام]

المعاضيد من تميم كانوا امراء البيرق وفزع معهم ال مره وبني هاجر وال بوعينين وهذه القبائل ماتوانت يوما عن الفزعه لال ثاني لله درهم من رجال

[ابن الاجواد]

ونعم بهم كلهم فهم اهل للنخوه والنجده


رحم الله رجال الدول الماضين


شاكر لك ياحمد العوامي اسمن على مسمى يالذيييب

[تركي المري]

تصحيح لبعض الحقائق:موثقه بالمصادرلأحقاق الحق وأبطال الباطل وبعدن عن العنجهيه.
لأنه مايصح الأ الصحيح




كان امراء قطر آل مسلم من قبل حكومة البحرين (( آل خليفه)) فظلموا فخيذه من آل مره وهم آل نابت فصارت مذبحة عظيمة ذبح فيها ال مسلم وانتصر ال نابت من فرع ال بحيح وبعد ذلك ضاع حكم ال خليفه في قطر بموت ال مسلم ودار خلاف كبير في البحرين في من يحل مكان ال مسلم فختاروا النوخذه محمدبن ثاني (( من حوطة بني تميم )) فما زال محمد بن ثاني يجمع الؤلؤ ويسلمه للبحرين حتى كبر ابنه قاسم بن محمد بن ثاني و اخوه احمد بن محمد بن ثاني فقال قاسم لابيه محمد بن ثاني لماذا نجمع الؤلؤ ونسلمه ل آل خليفه لماذا لا نستغل عن البحرين فلن نعطي ال خليفه الؤلؤ بعد اليوم فرفض محمد بن ثاني فقال قاسم والله ان ماوافقتني على هذا لأ ذبحن نفسي فقال ابوه اذبح نفسك فسحب خنجره في الحال وطعن نفسه واشرف على الموت فقال ابوه لناس والله ان عاش قاسم لأعطينه ما اراد فتعافى قاسم مما فيه واعطاه ابوه ماراد واصبحت الامور كلها في يد قاسم بن محمد بن ثاني فاعطى الؤلؤ البريطانون مقابل ان يمدوه بالسلاح ففعلوا و اعطى قاسم السلاح للبدو (( ال مره وبني هاجر)) مقابل ان يحموه من حكومة البحرين (( ال خليفه (( واصبح ال مره يتبعون احمد بن محمد بن ثاني وبني هاجر يتبعون قاسم بن محمد بن ثاني .
فلم علمت حكومة البحرين بالتمرد الذي حصل في قطر من قاسم بن محمد بن ثاني دبرت له حيله حتى اتاها في البحرين وسجنته فلم احس احمد بن محمد بن ثاني تاخر اخيه طلب من ال مره ان يستعدوا لأن ال خليفه سوف يرسلون اميرا ل قطر وفعلا ارسلت حكومة البحرين حاكما من ال خليفه ومعه رجال كثير فلما نزلوا من السفن حاصروهم ال مره وسجنهم احمد بن محمد بن ثاني وارسل منهم واحدا الى حكومة البحرين يخبرهم بما حصل ويطلب منهم فك أسر اخيه قاسم مقابل من عنده من رجال ال خليفه فاطلقوا سراح قاسم بن محمد بن ثاني ورجع الى قطر واطلق قاسم من في سجن قطر من رجال ال خليفه وبعد مرور الزمن في ابريل عام 1885 هاجم ابن الرشيد فرعين من العجمان كانا مخيمين على ماء العوينة ومنهم سيف بن غزيل شمال الأحساء، ونهب قطعانهم وخيولهم، وجاء هذا الهجوم انتقاماً من هجوم سيف بن غزيل العجمي على أشخاص كانوا تحت حماية ابن الرشيد.
فأرسل سيف بن غزيل نداء استغاثة لآل مره واغاروا ال مره وال عجمان على ابن رشيد وخذوا ما أخذوا من الابل والخيول.
وفي أكتوبر عام 1889 طلب ابن الرشيد في رسالة للشيخ قاسم معاقبة آل مرة لأخذهم جمال وخيول تخص بعض المنطوين تحت سيادته، وطالب باسترجاعها، فرضخ الشيخ قاسم للطلب ولكن ال مره رفضوا الطلب وحصل سؤ تفاهم وخرجوا ال مره من الدوحه وخيموا في العريق وارسل الشيخ قاسم بن محمد ال ثاني بني هاجر لا خذ ابل ال مره بالقوة واخذوها ولم يكن عندها الا الرعاة ولم يصل الخبر ال مره الا في الليل فلحقوا بهم, وارسلوا بني هاجر البشير الى الشيخ قاسم بانهم اخذوها ووصل البشير ففرح الشيخ قاسم ولكن الشيخ احمد اخو الشيخ قاسم قال لا تستعجل في الفرح الابل بيردونها اهلها وكان من ضمن الابل ناقة تروي اربع من الخيل ويقال لها ادويخه ابو قبا وقبيل الفجر استردوا ال مره الابل من بني هاجر واخذوا ركايبهم وعددها سبعين ذلول من هجن بن ثاني الأصايل وتركوا بني هاجر اسلحتهم على الشجر وهربوا, وقبيل الظهر وصل من نجا من الموت من بني هاجر يجرون اذيال الهزيمة مقبلين على الشيخ قاسم بلا هجن ولا سلاح فشعر شاعر ال مره المعروف راشد بن فطيس ومن ضمن هذه القصيدة هذه الأبيات التي بسببها خاف قاسم بن محمد بن ثاني من اخيه احمد بن محمد بن ثاني وارسل المعمم من بني هاجر ل ذبح اخيه احمد بن محمد بن ثاني

أحـمد نـقــي مــايـمـالـي عــلــى الـــردى*** يــوم الــذي جــانا الردى من كبـارهـا

أحـمـد تـراه الـشـيـخ مــاهــو بـغــــيـره***شـيخ البلـد واللـي نـزل فـي حـضارهـا

فلما قتل احمد بن محمد بن ثاني زعلوا ال مره على قاسم بن ثاني لأنه قتل اخيه ورحلوا من قطر فلما رحلوا ال مره تمرد اهل الزباره (( قبيلة نعيم)) على قاسم بن محمد بن ثاني فارسل ابنه يستنجد ببني هاجر فلم ينجدوه فارسله ل ال مره فحضروا ال مره ودارت المعركه بين ال مره وقبيلة نعيم وانتهت الفتنه في قطر واستقر الحكم ورجعوا ال مره مره ثانيه في حكم الشيخ قاسم بن محمد ال ثاني واستقروا في قطر.
و ورد في تاريخ الخليج العربي - الحديث والمعاصر - المجلد الاول ( 1507 م -1840 ) للدكتور جمال زكريا قاسم
الصفحة (365) هذا النص (في عام 1766 م) وفد ال خليفة الى شبة جزيرة قطر ولم يتمكنوا من السيطره الا على ميناء الزباره اما بقية شبة الجزيرة القطرية فقد كانت تقطن بها مجموعات قبلية بلغت درجة كبيره من التعقيد فهناك المناصير وال مره وقسم من نعيم وال بوعنيين والسودان .

[الجير]

الله حي تركي المري كيف حالك بس

اي مصاادر الي جااايب منها ذ الحكي عطني مصدر كتااااب كلام مجالس خله عنك

خذ المصدر من كتاااب في جاامعه قطر وموالفه واااحد من الثاني اسم الكتاااب

تاريخ قطر السياسي والله لم يذكر المره فالزباااره ابداا ذكر بني هاااجر وذكر

قايد المعركه كان بن خليل من بني هاجر وذكر قبيله النعيم والمعااضيد ولم يذكر

المره ابداااا

وعلى فكره ربعك فالجافوره ذيك الايام عدهم موصلوو قطر

[ناصر111]

الاخ ابن العوامي و
الغراب قصدي الجير
بني هاجر شاركو مع من شارك من القبايل وهم ال مره وابو كواره وغيرهم

وقال المفقاعي الهاجري

يامخال(ن) تهمل هل بأمر الله شمالي من الريان هل مسياره
هل وبله لعينا الشيخ عبدالله حاكم(ن) ماعدوه ينزل دياره
شاع صيت النوابت بين خلق الله ضربهم راكد(ن) مهوب فشاره
وفاز بالمدح والناموس جارالله بين لما القبايل شاعت اذكاره
ساق غوجه عليهم وأعتصم بالله لين حط العلوه بينهم شاره

(( العلوه)) هو مربط حصان جارالله وأسم الحصان الحرقان وهو من خيل الشيخ عبدالله بن قاسم , واخر ماذبح واحد من ال حيي أو مانسميهم ال حجي راد في قتله ل حصين الخيارين

وبعدين يالجير المشاركين من القبايل 188 منهم 86 خيال وراكب ذلول من ال مره, ذاك الوقت يمكن حن قد جينا من الجافوره على حد قولك , لاكن ذاك الوقت انت هايم بين الاحساء وبقيق

[ناصر111]

وقال ابن ربيعه الكواري:-

الناس من سيف البحر إلى تهامه
ولجواد ماودك يغطى خبرها
نوابت(ن) تشفيك يوم الزحاما
منجية دارها من خطرها
منهم جارالله غالي الروح سامه
عقرت جواده ناحرن ماقهرها

[ناصر111]

وقال المحشادي

ياسعود لا يعدو القوم

علمت خيلك على الذله

ابن نشيرا وابن ماشوم

صبو لهم صافي الدله

نوابت(ن) ضربهم مسموم

ضرب النشاما على القله

والمدح ياناس دايم دوم
المدح يثنى لجارالله

سعود معروف من هو ومن هو منه ويش اللي هو سوااا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وابن نشيرا غني عن التعريف
وجارالله هو جارالله بن عبدالله بن بخيت النابت المري,, من غير قصور في كل من شارك من القبايل علما بأن اسماء المشاركين موثقه وكل معروف اسمه
ولايهثم حق الرجال إلا الردي

وبعدين يالطير يالجير بيت النعيمي واضح في مشاركة حمد العوامي فوق (( يوم جمع علينا لمت بني بادي))
ليش ماقال جمع علينا بني هاجر اش معنى لمت بني بادي
أخوي الله يصلحك , بني هاجر ونعم شاركو ولهم فعلهم بس مانقول ماشارك إلا هم ياخوي لونك تدري بالسالفه على اصولها وكامله يمكن تهون من وضع المشاركه ذي خير شر

وبعدين يالجير ولا الصوان
سالفة ال مسلم وقصة مقتل الشيخ احمد ماتعرفها لن حدودك في جامعة قطر يعني مالك إلا20 سنه لعلمك الخاص ان مكان المعركة مع ال مسلم في روضه سميت نسبه للمبيت اللي حصل على ال مسلم واسمها الحين في الوقت الحالي بروضة البياتيه
الشي اللي اهم من هذا كله وهو السؤال الهام جدا

هو انه بسقوط اي حكم واي دوله يبتدي حكم جديد يذكر فيه سبب سقوط الحكم السابق
ونحن نعرف وهذا في التاريخ ان حكم ال ثاني بدى بعد انتهاء حكم ال مسلم ولم يذكر سبب سقوط حكم ال مسلم بني خالد اللي هم امتداد لحكم ابن عريعر ولاحد بقايلك اصلا

إذن ياحبيب الشعب ويش سبب سقوط حكم ال مسلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بس كذا هبت عليهم رياح ولا شعف ومطر وتركوالحكم لا لا لا لا مايسير

والاهم كذلك , قولك يالجير شارك القبايل اللي انت ذكرت وتركت ال مره وانا ماهثمت حق بني هاجر وذكرت المعاضيد ياحبيي وياعزيزي يالمطلع على التاريخ السياسي في جامعة قطر مافيه قبيله اسمها المعاضيد ذاك الوقت المعاضيد هم كل من مشارك في الحرب من غير نعيم وال مره وبني هاجر
وهم ثلاث قبايل تعاضدو في البدع على حكم الشيخ قاسم ضد الاعتداء الخارجي ولا حدن منهم من حد ولاكن يطلق عليهم الوقت الحالي المعاضيد بعد ماكل صار اللحين من المعاضيد يتقرب من المعازيب شوي حتى انا يامحدثك ذلحين لو تحلفني حلفت اني معضادي

[مـحمـد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يعطيكم العافيه استغرب من البعض تحدثهم دون علم او نسف مشاركات اخوانهم رغم انها مذيله بالمصادر ، المسلم به في هذا الموضوع ان قبيلة ال مره وقبيلة بنى هاجر شاركو في هذه الحرب ، وساندو ابن ثاني في حكمه ، وارجو ان لا يخرج الموضوع عن صلبه .

[ناصر بن حثلين]

وش السالفه بالضبط؟ هل يريد احد هضم دور ال مره او هضم دور بنى هاجر في هذه المعركه؟ لا والف لا كل شى معروف ولماذا هذا الكلام السطحي؟اذكرو الله وكلن فيه خيره والشكر لمنتدى العجمان

[نـاصـر]

ونعم والله في ال مره وقحطان وبني هاجر

[مـحمـد]

تم حذف المشاركات الخارجه عن صلب الموضوع
ونتمنى عدم تكرارها واحترام قوانين المنتدى
والا سيتم اتخاذ اجراءات اخرى

[تركي المري]

اخذ المصادر الأخرى بالدليل القاطع

(( وفي أكتوبر 1889 طلب ابن الرشيد في رسالة للشيخ قاسم شيخ قطر معاقبة آل مرة لاخذهم جمال وخيول تخص بعض المنضوين تحت سيادته، وطالب باسترجاعها , فرضخ لمطالب ابن رشيد))
المصدر: I. O. R V/23/58

التقرير الإداري السنوي لمقيمية الخليج 1889

فرفض آل مره هذا الطلب وخرجوا آل بحيح من قطر وارسل عليهم الشيخ قاسم جيش بقيادة سيف الهاجري واغاروا على ابل من ابل آل بحيح في العريق واخذوها على غفلة من اهلها ولحقوا هل الابل في مكان يقال له المسحبيه في قطروجرت المعركة في الليل ولم يكن عدد الخيالة الا اقل من عشرين فارس من آل بحيح وبني هاجر ومن معهم من اهل قطر كثير فاستردوا الأبل واخذوا سبعين ذلول من جيشهم واخذوا الكثير من القريزيات (البنادق) ورجعوا منتصرين

فشعر ابن القوز من آل بحيح ويقول:



لحقوا هل الابل فوق مثل التواليف=في قيمة العشرين والا بعد دون
خذنا ركيابكم مع الذود يا سيف=غصيبة والا فلا انتم تهدون






سيف الخيارين هو عقيد الهواجر في هذه المعركه

ومن القصائد قصيدة الشاعر ابن جريم من ال عجمان:
بعد ما اتاه الخبر بان سيف الخيارين الهاجري يتمدح
ويهايط بأنه انتصر على آل مره فقال هذه القصيده
ليذكره بافعال آل مره وخصوصا آل بحيح حينما الحقوا
به هزيمة نكرا في المسحبيه



ابن جريم بدا في راس مبريه=ويجر طرق الهوى من ضيقة البالي
ومفرحه عقب حزنه علم ذا الهيه=راحت على قاسم واللي لها ادوالي
ابمدح الله مع الربع ال بحيحه=كل ابلجن من على الزلبات خيالي
يا سيف هو ما خبرتوا يوم قهديه=اللي ولو ديرة السلطان وهلالي
جعله يبكر على الجيبان وسميه=وتلتم عربانا لاول مع التالي



قاسم المذكور في القصيده هو الشيخ قاسم حاكم قطر

تم الصلح مع الشيخ قاسم بعدما حصلت الفتنه في قطر ضد حكمة وخذلوه بعض القبايل
ولم يساعدوه عل اخماد الفتنه فارسل احد ابنأه بقصيده إلى آل بشر
وفعلا تمت الموافقه وذهبوا لنجدته ومناصرته ضد أهل الفتنه وانتصروا عليهم
فقال هذه القصيده في بني هاجر ومن تراخا حزامهم وهو قد قام على خدمتهم
17 عام وبعد هذه المده خذلوه فلم يبقى له الا ان يعقد الصلح مع آل مره
والقصيده تعبر عن ما فيها:



ارى الجفن يجفو النوم ما يالف الكرى=اذا هم في بعض الهمم والمطالب
قم يا نديبي وارتحل عيد هيه=عمانية من ساس هجن نجايب
عليها قطاع الفرج ما يهابها=دليل في الظلما اذا النجم غايب
فانا لي على كل البوادي قدايم=اذا نابهم سنة الغلا والحرايب
ابذل لهم نفسي ومالي وعصبتي=وحصن لهم في موجباب النوايب
فاركب ومر بها المخاضيب ساعة=ولا تكثر المهروج في غير صايب
سبعة عشر عام وانا قايم بهم=وانا لهم درع حصين القطايب
وحاربت فيهم الاقربين وحفهم=مع ذا وعجز القلم بالكتايب
فان رحبوا بك فاطرح الرحل عندهم=وطرش إلى الباقين منك النبايب
فان كان هابوا فاخلط السير بالسرى=إلى آل بشر واجعلهم مناخ الركايب
ثم قل لهم ربعي تراخى احزامهم=الا شغاميم القروم العطايب
رقوا مرتقى العليا مع من رقى بها=حرار الدم بانيابها والمخالب
فلا خير فيمن يتبع الهون والردى=ورزقه سؤال بين معطي و طالب
يلومني العذال في مطلب العلا=يقولون يسلك بك دروب صعايب
ترى فيه تلف المال والجند والسلع=وجرايم سلاطين تدور السبايب
فلولا ركوب الصعب في كل شدة=وصبر على شداتها والكرايب
مالذ في الدنيا لذيذ ومطعم=ولا لذ لي فيها لذيذ المشارب
فكم لذة لذت لنا غب كوننا=نهار على الباغين عجه سكايب
ملكنا بها ديرانهم مع ديارنا=بيوم دعا قصر الربيجة خرايب
ولينا وعقبنا وجدنا بعتقهم=وجدنا لهم باموالهم والربايب
وكم سبة سببت عليهم مذله=تسبا السبايا والنشاما جلايب
فإلى قلت يصفى كدرهم زاد غشهم=واسبابهم تازي عليهم عقايب
من الله ذي العرش الذي يعلم الخفا=خبير بنا علام ما كان غايب
فأوصيك مني يا فتى يا ابن قاسم=فلا تكن عنها يا فتى الجود غايب


قال هذه القصيده الشيخ قاسم بعدما تراخا حزام بني هاجر في نصرته ضد من تمرد من القبائل
المواليه لآل خليفه حكام البحرين على حكم الشيخ قاسم وشقوا عصا الطاعة فحاصرهم في قصر الربيجه
بآل مره مدة وأخذ خيلهم وتولاهم وعفا عنهم ومره اخرى في قصر الزباره تولاهم وعفا عنهم


تركي المري