* منـوّعـات أدبـيّه *

[أحمد عوض الأسـلمي]

السلامُ عليـكُم ورحمةُ الله ..

اخترْتُ لِلمُهتَمّـين بالأدب العـربي بعضاً مِمّا نحتَفِظُ بِه مِن شتّى آفاق التراث

والأدب العربي .. عسى أن يُعجِبُكُم بعضاً مِنه ..



أقوال وحِكم مأثوره :
------------
* نتكلم بطرقٍ ولُغاتٍ مختلفه .. لكننا نضحك بطريقة واحده
* الشجاعةُ هي أن لاتفقد الأمل عند الهزيمةِ
* أسرع مافي الحياه .. سنَوات العُمر
* سهلُ أن تُحارِب دِفاعاً عَن المبادئ .. صعبٌ أن تلتزِم بها في حياتك
* الحياه : مراحل من الحاجةِ إلى الحاجةِ .. وليس مِن سَعادةٍ إلى سعاده
* المُتشائم هو الذي يؤمِن بأنّ كُل الطُّرُق لاتوصِل إلى شئ !
* الذي يُحاسِب نفسَه .. هو الإنسانُ الذي يحكُم لِصالِحِه

* * *

قال أبو حاتم :
--------

إذا اشتمَلَت على البؤسِ القُلوب=وضاقت ما بالصـدرِ الرحيـب
وأوطَنَتِ المَكـارِهَ واطمأنّـت=وأرسَت في مكامِنِها الخُطـوب
ولم ترَ لإنكِشافِ الضُّرِّ وجهـاً=ولا أغنـى بِحيلَتِـهِ الأريـب
أتاكَ على قُنوطٍِ مِنـكَ غَـوْثٌ=يمُنُّ بهِ اللطيـفُ المُستَجيـب

* * *

قصة مثَل :
------
( حـرِّك لها حُـوارَها .. تحِنُّ ) :
والحُوار هو ولد الناقه أو فصيلُها قبل أن ينفصِل عن أمه ، وقِصّة المثَل بدأت
عندما قالَ الفاتح الجليل عمرو بن العاص لِمُعاويَةَ بن أبي سُفيان حين أرادَ
استنصار أهل الشام : ( أخرِج لهُم ثوبَ عُثمان بن عفّان الذي قُتِلَ فيه ) ،
ولمّا فعَل .. أقبلَ عليه أهلُ الشامِ وهُم يبكون ، فقال عُمرو :
( حرّك لها حُـوارها .. تحِنُّ ) .. وصار الذي قاله ابن العاص مثَلاً يُضرَب
في تذكيرِ الرّجُل ببعض أشجانِه ليهتاج !

* * *

أمثال أسبانيّه :
--------
( في موْت الذئـب .. عرسٌ للثعلب ) :
ونحنُ نقول " العتوي يفرح بعمى هَـلَه " والعتوي هو ذكر القط ، يفرَح عندما
تغيب القطط عن الوليمه .. حتى لو كان أقرب الناس له
( لا تبنِ كُـوخَكَ قُربَ قصْـر ) :
بِمعنى : لا تتحدّى مَن يتفوّقُ عليك ، وهو يُشبه مثلُنا الشعبي " لا تداقل الزمل
وانت حويشي " !
( ربّ الغُـراب .. يفقأ لك عينيْك ) :
وهو قريبٌ جداً لكثير من الأقوال والأمثال العربيّه ، ومِنها الأقوال التاليَه

* * *

قال الشاعر :

أعلمه الرمايةَ كُلَّ يـومٍ=فلمّا اشتدَّ ساعِدًُهُ رماني

وقالت العرب :
( جزاء سِنّمار )


وقالت أيضاً :

ومن يصنع المعروف في غيرِ أهلِهِ=يُلاقي الذي لاقى مُجيـرُ أمُّ عامِـرِ


و " إن أنتَ أكرمْت الكريم ملكتَهُ=وإن أنتَ أكرمْتَ اللئيـمَ تمـرّدا


* * *

( نهرُ الفقير .. طويـل ) !!

* * *

الأيام ثـلاثه :
-------
يومٌ مفقـودٌ .. وهوَ أمسُكَ الذي مضى بِما أفرطْتَ بِه
يومً مشـهود .. وهوَ يومُكَ الذي أنتَ فيه .. فلا تُضيُّعُه
يومٌ مولـود .. وهوَ غـدُكَ ولا تدري ما اللهُ فاعِلٌ فيه



أشكـر كُل مَن قرأ الموضوع .. وأشكُر مَن يُتحِفنا بأدبيّاته

وللموضـوعِ بقِـيّه ...

[هند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ القدير ، أحمد الأسلمي
يعطيك العافية على مااخترت لنا من روائع
مقتطفات جميلة

في انتظار التتمة


الســـــــؤدد

[مـحمـد]

الاخ احمد الاسلمي
كل الشكر لك على مانقلت لنا
موضوع جميل يثير القريحه الشعريه ويشبع المتذوقين :)

[جالس بن مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا هنت يا السلمى على ما اوردت

و تم نقل الموضوع الى القسم المختص

[أحمد عوض الأسـلمي]

الأستاذه القديـره :
[ ا ل س ؤ دُ د ]
مُشرِفة المُنتدى

تشجيعُكِ الدّائِم يُحرِّك بِنا الرّغبةَ الجامِحه لِكِتابة كُل ماهُوَ مُفيد
أشكُركِ مِن الأعماق سيِّدَتي



* * *



الأسـتاذ الكريم :
[ ALAJMI ]
مُراقِبُ المُنتدى

أجمَلُ ما في الموضوع .. حُضورَك المُشجِّع ..
فقد عطّرْتَه بِمُرورِكَ الكريم .. وشكراً لك



* * *



الأسـتاذ :
[ جـالس بن مـبارك ]
مُراقِب عام المُنتدى

شكراً على وضْع الموضوع بِمكانِهِ الصّحيح ..
يكفينا مُرورَكَ العطِر .. أدامَكَ الله



* * *

[الباشا]

الاخ الفاضل

احمد الاسلمي

سلمت يداك على ما اتيت به لنا


ويعطيك الف عافيه

[أحمد عوض الأسـلمي]

مِن لافتات أحمد مطـر .. نختار هذِهِ العموديّه :

الحارس السجين :

بيني وبين حارسي جدار ..

وفتحة في ذلك الجدار ..

يرى الظلام من ورائها وأرقب النهار ..

لحارسي ولي أنا صغار ..

وزوجة ودار ..

لكنه مثلي هنا .. جاء به وجاء بي قرار ..

وبيننا الجدار ..

يوشك أن ينهار ..


* * *


أقوالٌ مأثـوره :
--------

احفظ الله يحفظك .

الأخلاق ...دلائل الأعراق .

ادّب نفسك بما كرهته من غيرك.

اذلّ الناس من يهين نفسه ويكرم ماله .

رسولك .. ترجمان عقلك .

من كشف ضره.. رضي بالذل .

جواب الجاهل السكوت .

اجعل سرك .. لوحدك ، ومشاورتك لألف .

اجهل الناس .. من يفعل الشر ، ويتوقع الخير نتيجة له .

احذر صولة اللئيم اذا شبع .

احسن الآداب .. ما كفـّك عن المحارم


* * *


( رُبَّ ) .. في الأدب العربي :
-----------


يعرفها النحويون على انها حرف جر شبيه بالزائد .. يفيد التكثير والتقليل ،
و(القرينة تعين المراد) .
وتكون له الصدارة دائما ولا يجوز ان يتقدم عليه شيء الا ( ألا) للأستفتاح
أو (يا) للتنبيه .. كأن تقول : ( ألا رب منظر جميل أعجبني ) ..
و كقولك : ( يا ربّ عظيم متواضع زاده تواضعه عظمة )
وأكتفي بهذا القدر..

واليكم ما جمعت لكم من رُبّ..

رُبّ أخ لك لم تلده امك
رُبّ مبلغ أوعى من سامع
رُبّ أمنية جلبت منية
رُبّ حال افصح من مقال
رُبّ ساع في ما يضره
رُبّ كلمة تقول لصاحبها دعني
رُبّ بعيد أقرب من قريب
رُبّ سكوت أبلغ من كلام
رُبّ عزيز أذله خـُلقه !
رُبّ عطب تحت طلب
رُبّ كلمة سلبت نعمه
رُبّ مشير بما يضر
رُبّ ملوم لا ذنب له
رُبّ داء كان دواء

أمّا حال ( رُبّ ) في الشعر فلنا معه الوقفات التالية:



رُبَّ وامعتصماه انطلقت = ملء أفواه الصبايا اليتـّم
بلغت أفواههم لكنها = لم تلامس نخوة المعتصم

ذل من يغبط الذليل بعيش= رب عيش أخف منه الحمام

عجبا للزمان في حالتيه = وبلاء فررت منه اليه
رُبّ يوم بكيت فيه فلما = صرت في غيره .. بكيت عليه


* * *


قصيدة غازي القصيبي "من المتنبي الى سيف الدولة" :
--------------------------------

بيني وبينك ألف واش ينعب
فعلام أسهب في الغناء وأطنب
صوتي يضيع ولاتحس برجعه
ولقد عهدتك حين أنشد تطرب
واراك مابين الجموع فلا أرى
تلك البشاشة في الملامع تعشب
وتمر عينك بي وتهرع مثلما
عبر الغريب مروعاً يتوثب
بيني وبينك ألف واش يكذب
وتظل تسمعه .. ولست تكذب
خدعوا فأعجبك الخداع ولم تكن
من قبل بالزيف المعطر تعجب
سبحان من جعل القلوب خزائنا
لمشاعر لما تزل تتقلب
قل للوشاة أتيت أرفع رايتي
البيضاء فاسعوا في أديمي واضربوا
هذي المعارك لست أحسن خوضها
من ذا يحارب والغريم الثعلب
ومن المناضل والسلاح دسيسة
ومن المكافح والعدو العقرب
تأبى الرجولة أن تدنس سيفها
قد يغلب المقدام ساعة يغلب
في الفجر تحتضن القفار رواحلي
والحر حين يرى الملالة يهرب
والقفر أكرم لايقيض عطاؤه
حينا .. ويصغي للوشاة فينضب
والقفز اصدق من خليل وده
متغير .. متلون .. متذبذب
سأصب في سمع الرياح قصائدي
لا أرتجي غنماً ... ولا اتكسب
وأصوغ في شفة السراب ملاحمي
إن السراب مع الكرامة يشرب
أزف الفراق ... فهل أودع صامتاً
أم أنت مصغ للعتاب فأعتب
هيهات ما أحيا العتاب مودة
تغتال ... أوصد الصدود تقرب
ياسيدي ! في القلب جرح مثقل
بالحب ... يلمسه الحنين فيكسب
ياسيدي ! والظلم غير محبب
أما وقد أرضاك فهو محبب
ستقال فيك قصائد مأجورة
فالمادحون الجائعون تأهبوا
دعوى الوداد تجول فوق شفاههم
أما القلوب فجال فيها أشعب
لا يستوي قلم يباع ويشترى
ويراعه بدم المحاجر تكتب
أنا شاعر الدنيا ... تبطن ظهرها
شعري ... يشرق عبرها ويغرب
أنا شاعر الأفلاك كل كليمة
مني ... على شفق الخلود تلهب

أتمنى أن إختِياري .. أعجبَـكُم

[أحمد عوض الأسـلمي]

أستاذ :

[ البـاشـا ]

أهـلاً بِمُـرورِكَ العطِر .. وشكراً لك


نستكمِل ما لديْنا ..





( مُصطَلحاتُ إسلاميّه ) :

البسملَه : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيم

الحوقَله : لا حوْلَ ولا قُوّةَ إلاّ بالله

السّبحَله : قولُنا " سُـبحان الله "

التهليل : لا إلهَ إلاّ الله

الجعفَله : جعلَني اللهُ فِداءَك

الطبطله : أطالَ اللهُ في عُمرِك

الدّمـعَزَه : أدامَ اللهُ عِـزَّك

الحيعَلَه : حيَّ على الصـلاة

الحيفَلَه : حيَّ على الفـلاح

* * *


( كِسرى أنو شُـروان ) :

نعلَمُ بأنَّ لقَب " كِسرى " تُطلَق على " ملِك الفُرْس " .. كما يُطلق الفِرعـوْن على ملك مصر

والنجاشي على ملك الحبشَه ، وقيصَر على ملك الـرُّوم .. وقِصة اليوم التي سأحدِّثُكُم

عَنها حصلَت في عهد أنو شُروان ملِكُ الفُرس .. والقِصّةُ تُبيِّنُ قِمّة الإيثار والكرَم والنِيّةُ

الحسَنه ، وذلِك عِندَما باعَ أحدُهُم مزرعته إلى شخصٍ ، فالمُشتَري وجدَ صُندُقاً بِهِ مالٌ

ومُجوهَراتٌ ، فأرجعَهُ لِلبائع وقالَ له : وجدْتُ هذا لكَنزُ في الأرضِ التي بِعتُها لي .

فقالَ البائِعُ : إذاً هيَ لك !

فقالَ المُشتري : أنا لم أشترِ سِوى الأرضَ لأزرعُها ، ولم أشترِ معَها هذا الذي وجدْتُه ،

إذاً فهوَ مُلكٌ لك .. فتخاصَما .. فذهَبا لِيحتكِما إلى أنو شُروان الذي سمِعَ ما قالاه ،

فقالَ لهُم : ألا يُريدُ أحدُكُما أخْذُ الكنز ؟؟ فقالَ كُلٌّ مِنهُما : لا يا مولاي .. فسألَ أحدَهُم :

هل لكَ ولد ؟ فقالَ الرُّجُل : نعم . فسألَ الآخَرَ : ألديْكَ بِنتٌ ؟ فقالَ : نعم ، قال : إذاً ليتزوّج

ولدُك بِنتَه فيأخُذا الكَنزَ ويعيشا بِه !!


* * *

( مِن نوادِرِ جُـحا ) :

* دخلَت بقرةٌ مزرعة جُحا ، فلحقَها بالعصـا فهرَبَت مِنه ، وبعدَ عِدّة أيام وجدَها تجُرُّ عرَبَةً ،

فضربَها .. فسأله صاحِبُ العربه : ولِمَ ضربتَها ؟؟ قال جُحا : هيَ تعرِف ماذا فعلَت !!

* سمِع جُحا عَن وليمة عُرسٍ ، فأرادَ اللِّحاق بِها ، قرعَ الباب ، فسأله الخادِم عَمّا يريده ،

فقالَ له : لديَّ رِسالةً لصاحِبِ الدّار ، وما أن فتحَ له حتى قفزَ على الطّعام ، فتعجّبَ صاحِبُ

البيتِ مِن فراغ الرِّساله : لا أرى في رِسالتِك إلاّ ورقةٌ بيضاءٌ ! فقال : نعَم .. فقد كنتُ مستعجِلاً

ولم أتمكّنَ مِن كِتابتِها .. فأرجو أن تعذُرَني !!!

* سرقَ حمّا أغراضَ جُحا فهرب ، وبعدَ أيّامٍ رآه ، فاختبَأَ عنه ، فاستغرَب صاحبه مِن تصرّفه

وقال له : لِمَ اختبأْتَ عنه .. قُم وخُذ مالَكَ مِنه !

قال جحا : لا يُبه .. تبيه يطالبْني بأُجرته ؟!!!!

* رأى جاريَه أبوه نائمه ، فذهَب ونامَ جنبها ، فأحسّت بِه وقالت : من أنت ؟؟

قال : لاتخافين .. أنا أبوي !!



* * *

[هند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صباح الخير !

القدير ، أحمد الأسلمي
لاهنت أخي
رائع ما أتحفتنا به

ننتظر القادم بشغف


الســـؤدد

[أحمد عوض الأسـلمي]

شـاكِر عِنـايتك أسـتاذتي :

[ ا ل س ؤ دُ د ]

وأرجو عدم إعطاءنا أكبَر مِن حجمِنا .. فالموضوع مايستاهِل !




إليـكُم قصيدةً بِعُنـوان ( وأمطـرَت لؤلـؤاً )
ليزيـد بن مُعـاوِيَه .. رائِعه بِكلِماتِها وتعابيرِها وتصويرِها :


نـالـت عـلـى يـدهـا مـالـم تنـلـه يـــدي=نقشـاً علـى معصـمٍ أوهـت بـه جَـلَـدي
كـأنــهُ طُـــرْقُ نــمــلٍ فــــي أنـامِـلِـهـا=أو روضـــةٌ رصعـتـهـا الـسُـحْـبُ بـالـبَـرَدِ
وقـــوسُ حاجـبـهـا مِـــنْ كُـــلِّ نـاحـيـةٍ=وَنَـبْــلُ مُقْلَـتِـهـا تـرمــي بــــه كَــبِــدي
مــدّتْ مَوَاشِطـهـا فــي كفِّـهـا شَـرَكــاً=تَصِيـدُ قلبـي بـهـا مِــنْ داخــل الجـسـد
إنسيـةٌ لـو رأتهـا الشـمـسُ مــا طلـعـتْ=مــن بـعـدِ رُؤيَتـهـا يـومــاً عـلــى أحـــدِ
سَألْتُـهـا الـوصـل قـالــتْ : لا تَـغُــرَّ بِـنــا=مــن رام مِـنــا وِصـــالاً مَـــاتَ بِالـكـمـدِ
فَـكَـم قَتِـيـلٍ لَـنـا بالـحـبِ مــاتَ جَــوَىً=مــن الـغـرامِ ، ولــم يُـبْـدِئ ولــم يـعــدِ
فقـلـتُ : استغـفـرُ الرحـمـنَ مِــنْ زَلَــلٍ=إن الـمـحـبَّ قـلـيــل الـصـبــرِ والـجَـلَــدِ
قــد خَلفتـنـي طـرِيـحـاً وهـــي قـائـلـةٌ=تَأمـلـوا كـيـف فِـعْـلُ الـظـبـيِ بـالأســدِ
قالـتْ : لطيـف خـيـالٍ زارنــي ومـضـى=بالله صِــفــهُ ، ولا تـنـقــص ولا iiتَـــــزِدِ
فـقـال : خَلَّفـتُـهُ لــو مــات مِــنْ ظـمَــأٍ=وقلـتُ : قـف عـن ورود المـاء ، لـم يـرِدِ
قالتْ : صَدَقْتَ ، الوفا في الحبِّ شِيمتُهُ=يـا بَـردَ ذاكَ الـذي قـالـتْ عـلـى كـبـدي
واسترجعـتْ سألـتْ عَنـي ، فقيـلَ لـهـا=مـا فـيـه مــن رمــقٍ ، دقــتْ يــداً بِـيَـدِ
وأمطـرتْ لُؤلـؤاً مـن نرجـسٍ ، وسـقـتْ=ورداً ، وعـضـتْ عـلـى الـعِـنـابِ بِـالـبـردِ
وأنــشــدتْ بِـلِـســان الــحــالِ قـائــلــةً=مِــنْ غـيــرِ كُـــرْهٍ ولا مَـطْــلٍ ولا مـــددِ
واللهِ مــــا حــزنــتْ أخــــتٌ لِـفــقــدِ أخٍ=حُــزنــي عـلـيــه ولا أمٌ عــلــى ولـــــدِ
إن يحسدوني على موتـي فَـوَا أسَفـي=حتى على المـوتِ لا أخلـو مِـنَ الحسـدِ



* * *



( قِصّـة مثَـل ) :
-----------

هذه قصه للنعمان ابن المنذر ، كتبَها أحدُ الأصدِقاء في أحدِ المُنتديات :
فقد كان للنعمان في كل سنه يوم بؤس ويوم نعيم يجلس فيهما ، وكان يكرم مَن
يأتيه في يوم النعيم ، ويقتل من يأتيه بيوم البؤس !
فحدث أن وفد عليه حنظله الطائي في يوم البؤس ، فلما نظر اليه النعمان ساءه
وفوده فقد كان يحبه وقال له:
يا حنظله هلا أتيتَ في غير هذا اليوم ؟! فقال : أبيتَ اللعنَ .. لم يكن لي عِلمٌ
بما انت فيه ! فقال النعمان : إنَّها سِنّةً سننُتها ، وماكان لي لأرجَعَ عنها ،
فاطلب حاجتك من الدنيا ، وسل مابدا لك فانك مقتول لامحاله !!
فقال حنظلةَ الطائي :أبيت اللعن وما أصنعُ بالدنيا بعد نفسي ؟!
فقال النعمان : لا سبيل الي غير ذلك إن كان لابُدَّ مِنه .. فآجلني حتي أعودُ إلي
أهلي وأقضي ما عليَّ وأعودُ إليك . قال: فاقم كفيلا . فالتفتَ الطائي فرأى شريك
ابن عمرو بن قيس الشيباني وكان يُكنّى بـ( أبي الحوفزان ) .. فأنشدَ قائِلاً :


ياشريكاً يابن عَمرو=هل مِنَ المَوْتِ مُحالَه
يا أخا كُـلُّ مُصَـابٍ=يا أخا من لا أخا له
يا أخا النُّعمانَ فيـكَ=اليومَ عَن شيخِ كفاله
إبـنُ شيبـان كـرم=أنعم الرحمن باله

قال : فكفله الحوفزان وقال للنعمان علي ضمانه ، فرضِيَ النعمان بذلك ،فانصرفَ
الطائي وقد جعل الأجل حولاً كاملاً مِن ذلكَ اليوم ، فلما حال الحولُ وبقي مِنَ الأجلِ
يوماً واحداً قال النعمان لشريك :
ما أراك إلاّ هالِكاً غدا .. فقال شريك


إنْ يكُ صَدْرُ هذا اليومِ ولّى==فإنَّ غداً لِناظِرِهِ قريبُ
فذهب قوله هذا مثلاً

ولما أصبحً النُّعمان .. ركِبَ كما كان يعمل كل سنه وأمرَ بقتل شريك فقال له
وزرائه : ليس لك أن تقتله حتى يستوفي يومَه ، فتركه النعمان وهو يشتهي
أن يقتله ليسلم حنظله .. فلما كادت الشمسُ أن تغيب وشريك قائم والسَيّاف بجانبه ،
شاهَدوا شخصاً مِن بعيد وكان النعمان قد أمرَ بقتلِ شريك ( الكفيل ) ، فقال له
وزرائه : ليس لك ان تقتله حتي يتبين الشخص ، فكفَّ عنهُ حتى دنا هذا الشخص ،
فكان هو حنظله الطائي !!

فلما نظر اليه النعمان قال :
مالذي جاء بك وقد افلت من القتل
قال : الـــوفـــاء
قال: ومادعاك الي الوفاء
قال: دَيْني لشريك ..
فعفا النعمان عن الإثنانِ معاً .. وقال :
لا أدري أيُّهُما أوفى وأكرم ؟؟ أهذا الذي نجا مِنَ السَّيْفِ فعادَ إليه .. أم هذا الذي
كفَلَهُ ؟؟!!



أتمنى أن إختِياري أعجـبَـكُم

[هند]

نعم أخي القدير ( أحمد الأسلمي )
إختيارك أعجبنا

لاهنت


السؤدد

[أحمد عوض الأسـلمي]

كـلاكيت رابع مرّه ..

شكـراً جزيـلاً لِمُـرورِك يا أُستاذَتي القديـره :

[ ا ل س ؤ دُ د ]


أخجَلَني مُرورُكِ .. وأطرَبَني حُضورُكِ .. وأسعَدَني تشجيعُكِ ..



قصيده .. لأحمد مطر من لا يفهَمُها سيضحَك كثيراً ..
ولكن مَن يفهمها سوف ....



النملة قالت للفيل : قُم دلّـكني

ومقابل ذلك ضحِّكني !

وإذا لم أضحك .. عوِّضني

بالتقبيل وبالتمويل ..

وإذا لم أقنع .. قدِّم لي

كُلَّ صباح ألفَ قتيـل

ضحكَ الفيـل ..

فشاطت غضباً :

تسخَرُ منّي يا بِرميل ؟!

ما المضحك فيما قد قيل ؟

غيري أصغر ..

لكن طلبْتَ أكثَرُ مِنّي ..

غيرُكَ أكبر ..

لكن لبّى وهوَ ذليــل

أيُّ دليـل ؟؟


أكبرُ مِنكَ بلاد العرب

وأصغَرُ مِنّي .. إسرائيل !!!!!!

* * *

[السلاطين]

الغالي أحمــد الأســلمي

استمتعت بجولة أدبيـــة رائعـــة

فأردت أن أســجل توقــيعي

خـــالص التحـــايا على ما أتحفتنـــا به

من اختيـارات تدل على ذوقـــك الراقي

من خزانــــة الأدب

[أحمد عوض الأسـلمي]

الأغـلى .. الأسـتاذ المِفضـال :

[ ا ل س ل ا ط ي ن ]

عِطرُ استِقبالِك أنتَ مَن أتيتَ بِه .. وأنا كمَن قيلَ فيه : إذا كُنتَ في قومٍ .. فاحلُب في إنائهِم

أهـلاً سـيّدي .. لقد عطّرَني حُضورُك .. وشـرّفَني مُرورُك .. وهذا يكفيـني





( مُصطلَحاتٌ بلاغِيّه .. بحث وشرح الأسلمي ) :


- حرف الباء -
* ( بارِدُ النسـيم ) : كقولِنا : فُـلانٌ دمُّهُ ثقيل .. أو فلان ثجيل طِينه .. وهذا التعبير ليسَ توْرِيَه -أي
الكلام لكِ ياجاره- .. بل هوَ تعبيرٌ بَلاغيٌّ .
* ( في بُرجٌ عاجِيٌّ ) : أي كالمُنعزِل عَنِ الناس الذي لايدري عَن ظُروفِ غيرِه ، كرئيس دوله جالِس
في مقرِّ حُكمِه وشعبُهُ جِياع! .. فهوَ جالِس في بُرجٍ عاجِيٍّ .
* ( بزغَ نجمُه ) : أي أصبحَ مشهوراً بعدَ أن كانَ خامِلُ الذِّكر .. ونحن نقول بالكويتي :
" ايــــه .. شـعليــك .. طاحت ببطنـك " !!
*( بسَـطَ الليْلُ رِداءَهُ ) : وهوَ تعبيرٌ بَلاغيٌّ يدُلُّ على حُلولِ الظـلام .
* ( بِشَـقِّ الأنفُس ) : صيغه بَلاغيّه تدُلُّ على نتيجةٍ إيجابيّةٍ بعدَ جُهدٍ جهيد .. ونقول بالكويتي :
" أكل فِشـقي " !!

أمّا كلِمة ( بعيد ) .. فلها دورُ في حياتِنا فيما يتعلّقُ بِالوصْف :

* ( بعيد الشَّـوْف ) : يدلّ على تطلُّعِ المرء إلى الأمام .
* ( بعيد الغـوْر ) : أي رأيُه سديد ، والغوْرُ في اللُّغةِ : كل ماهوَ مُنخفِضٌ مِنَ الأرضِ ، وبالشعبي :
" فلان سدّه غزير " أو " فلان عينه صايبه " .
* ( بعيدُ المدى ) : مثَلاً : اليوم أصبحَ للنت أثرٌ بعيدُ المدى في حياتِنا .
*( بعيد النظَر ) : شخصٌ بعيد التفكـير .. هوَ الذي لايُبدي رأيَهُ بسُرعه ، ولا يُجيبُ إلاّ بعدَ أن
يُفكِّر في عَواقِبِ الأُمور .



* * *

[أحمد عوض الأسـلمي]

أوراق تُراثـيّه وأدبـيّه :



الورَقةُ الأولى ( قالوا في الزهـره ) :

الزهـرةُ هي : درٌّ أبيضٌ ، وياقوتٌ أحمٌرٌ ، على كراسي زُبُرجـدٍ أخضَرٍ

تتوسّطُ شُـذورَ مِن ذهَبٍ أصفَرٍ ، لهُ رِقّـةُ الأريـج ، ونفَحـاتُ الطِّيبِ والعنبَر


*** *** ***


الورَقةُ الثانيَة ( إبراهيم بن أدهَم ) :

قالَ رجُلٌ لإبراهيمِ بن أدهَم : أريدُ أنْ تقبَل مِنّي هذهِ الدّراهِمُ صـدَقَه

قال لهُ إبراهيم بنُ أدهـم : إذا كُنتُ غنِيّاً فسأقبلْها ، وإن لم تكُن كذلِك فلَن أقبلْها

فقالَ الرّجُـل : بَـلا .. إنني غنيٌّ

فقالَ ابنُ أدهَـم : فكَـم تمـلُك ؟

فقال الرّجُـل : أملُك ألـفَـيّ دِرهَم

فقال لهُ ابن أدهم : أيسُرُّك أن تكونَ أربعةُ آلافٍ ؟

فقالَ الرّجُل : نعَم .. أُحِبُّ أن تكونَ أربعةُ آلافٍ

فقالَ ابنُ أدهَـم : اذهَب !! فلسْتُ بِغـنيٍّ .. ودَراهِمُك لا أقبَلُـها !!


*** *** ***


الورقة الثالثة ( أوراقُ الحقائق ) :

حِـفظُ الصحّـةِ .. أيسَـرُ العِـلاج

ثمَرَةُ الأدبِ : العقلُ الرّاجِح .. وثمَرَةُ العِلْمِ : العمَلُ الصّـالِح

اغرِس اليومَ شجَـرةً .. تنَـم في ظِـلِّها غداً

يبلُغُ الفرْدُ ما يستَطيعُ مِنَ النجاح في المَيدانِ الذي هُوَ أهْـلٌ لِلنجاجِ فيهِ

لولا الثِّـقة لَعاشَ الناسُ دهرَهُم في القلَقِ والخَوفِ ، وفُقدانُ الثقة فَقدُ الحياةِ السّعيدةِ ؛

فهيَ رُوحُ الأعمـالِ ورَيحـانةُ الآمـالِ


*** *** ***

( أوراقٌ شِـعريّة ) :

قالَ ابنُ زُهـيْر :


لو كُنتُ أعجَبُ مِن شـئٍ لأعجَبَني=سَـعيُ الفتى وهوَ مخبوءٌ لهُ القـدَرُ

يَسـعى الفتـى لأمُـورٍ ليسَ يُدرِكُهـا=والنّفسُ واحِـدَةٌ والهَـمُّ مُنتَشِـرُ

والمَـرءُ ما عاشَ ممـدودٌ لهُ الأمَـلُ=لا ينتَـهي ذاكَ حتى ينتَهي بهِ العُمْرُ


*** *** ***

[هند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل ، أحمد الأسلمي
حياك الله من جديد في منتدى الشعــر
عوداً حميداً بإذن الباري
تشرفنا بحضورك وسعدنا بما أخترته لنا من روائــع
ونأمل أن تتابع لنستمتع جميعنا بهذه المنوعات الأدبية القيمة


كل عام وأنت بألف خير


لك كل التقدير
السؤدد

[أحمد عوض الأسـلمي]

وأنتِ بخـير أستاذه :

[ السُّـؤدد ]

وأشكُر تشجيعَكِ الدائم لمُحِبّي الأدبَ العـرَبي

وكُلُّ عـامٍ وشخصكِ الكـريم بخير وتوفيق



( كـلِماتٌ مِن لُغَةِ العرَب ) :


أطلقَ العربُ الغابِرونَ كُناهُم وألقابَهُم على كثيرٍ مِنَ الأشياء .. فمثَـلاً قالوا :

للديـنار : أبو الحسَن

للدِّرهَم : أبو صالح

للماء : أبو حَيّان

للمِلح : أبو صابِر

للبيض : أبو الأصفَر

للأرُز : أبو لؤلؤه

للجُبن : أبو مُسافِر

للجَوْز : أبو مُقابِل

للبُـنّ : أبو ألبيَض

للثريد : أبو رَجاء



للموضـوعِ بقِـيّه

[أحمد عوض الأسـلمي]

الدُّنـيا .. كالمَسـرَح .. كلُّنا نصعَد على خشَبَتِه .. تختلِف الأدوار مِن شخصٍ لآخَـر
والحـياةُ .. كالمَنفى القصير -كما يصِفُه إفلاطون-
عِش رجَـباً .. ترى عجَـباً .. في الحـياةِ أمُـورٌ تحصُل نتعلّمُ مِنها .. ودُروسٌ تُنهَج يُتّعَظُ مِنها
يجِب أن نتعـلّمَ مِن مناهِجِ الحيـاة .. لنكُـون أو لا نكـون !


* علّمَـتني الحـياة أنْ أستمِعَ لِكُلِّ رأيٍ وأحترِمَه .. وليسَ بالضّرورةِ أن أقتنِعَ بِه .

* علّمَـتني الحـياة أنْ أبكـي .. فالبُـكاءُ راحةٌ لِلنُّفـوسِ .. شريطةَ أنْ أمسَحَ دمعتي

قبلَ أن يراها الآخَرون .

* علّمَـتني الحـياة أنْ لا أُسـرِفُ في حُـزني وفرَحـي .. لأنَّ الحيـاةَ لا تتِمُّ على وتـيرةٍ واحِدةٍ .

* علّمَـتني الحـياة أنْ لا أتدخّـلَ فيما لا يُعنـيني .. حتّى ولو بالإشارةِ .

* علّمَـتني الحـياة أنّ الصّـداقةَ عَطـاءٌ ثُمّ عطـاءٌ ثمّ عطـاءٌ .. ولكِن مِنَ الطّـرَفيْن .

* علّمَـتني الحـياة أنّهُ إذا غـابَ المَنطِـقُ .. يرتفِـعُ الصُّـراخُ .

* علّمَـتني الحـياة أنْ أتحمّـلَ المسئـوليّةَ مهما عظُـمَتْ ؛ طالَما تصدَّيْتُ لها بِكُـلِّ إرادَتـي

إرادَتـي الحُـرّه ، أتحمّـلُ نتائجَـها .

* علّمَـتني الحـياة أنْ لا تكـونُ نِـهايَةُ عِـلاقَتي معَ صـديقٍ أو زمـيلٍ هِيَ بِـدايةُ كُـرهي

لها ، فقد تنتـهي المحـبّةُ ولكِـن يبقـى التقـديرُ والإحـتِرامُ .

* علّمَـتني الحـياة أنْ أكـونَ النّجمَـةُ التي تقضي عُمـرَها مِنْ أجلِ بـثِّ النُّـورِ لِلجمـيعِ

مِنْ دُونِ أن ننتـظِرَ مِن أحَـدٍ رفْـعَ رأسِـه لِيقـولُ شُكــراً .




فـاصـــل :
--------------


والنّاسُ همُّهُم الحياةُ ولا أرى=طُولَ الحياةِ يزيدُ غيْـرَ خَبـالِ
وإذا افتقرْتَ إلى الذخائِرِ لَمْ تجِد=ذُخراً يكونُ كصالِحِ الأعمـالِ

[هند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

{ أخطـــاء شائعة }

http://www.khayma.com/benjassar/as/as01/3agar.gif

http://www.khayma.com/benjassar/as/as01/Akfaa.gif

http://www.khayma.com/benjassar/as/as01/Fa67al.gif

http://www.khayma.com/benjassar/as/as01/Walad.gif


الســـــؤدد