العصبـــيهـ القبلـــيهـ...!

[يقولون مغرور]

اسـعد الله ايـامكم بالخـير والمــــــســرات ..

آخواني وآخواتي
الغــاااليــن

احببت إن اشاركـ بأول مشاركه لي بالمنتدى

وهي

((العـــــــصبيه القــــبليه ))

مقولاات نسـمعهـــا كـــــــــثيرا


العتبـان ...........



والشـمامره.........



والمطران ..........



والعنوز كنــوز


والدواسـر كواســر


الهواجـر ........


الموت له هيـبه والعز لعتيـبه


والقحاطيـن .........


الحروب ........


حمـــران النواظر مطـيـر


هذه المصطلحات الـتي تتكرر دائـما على اعادت ذاكرتي الى الآف السـنين في عصـر الجاهـــــليه !!

لا أعرف مالفائـده من تكرار تلك الكـلمات سوى زرع الأحقاد والفتن

والمشــــــاكل ...




((العـــــــصبيه القــــبليه ))

في الشـــــــــات


انا قبـيلتي أحـــــسن قبيلـه والي يتكلم ياويــــــــــــــله


الفزعه ياقبااااايــــــــــل لاتخـلون قــبيلـه ...... تفوووز عليكم لاتخـلون ولدكم يالنشـاما


موووتوا حــــــــــره فزنااا عليكم ياقبـيله ....... مايـجيبها الا رجـالها





في الاجـتماعات ..

العنوز ::: يكفي ان آآل سعود الآمراء عنووز

العـتباان :::: يــــارب شاعر المليوون يفوز عتيبي وبنفزع معه

الشمامره :: الطنــــــايا وبس كلهم مماليح وخاصه الشـاعر عبدالرحمـن الشمري هع


القحاطين :: حنا عياال قحطااان رزه وكشـخه وسكسوكه حركااات يكفي ياسر القحطاني منهم وهـ بس وهـ



في المنتديـات

الألقاب لاتخلو من اسـماء القبايـل والبعض قصده شريف والبعض الآخــــر لا ...


في الزواجات
اصـبحت الفتاة لاتخرج عن ابـناء قبيـلتها !!والشـاب لايخرج عن فـتيـات القبيـله !!

مالحكـمه ؟؟

في برامـج الشـعر

وخاصه شـاعر المليون وقصيـدة التحدي وامـير الشـعراء وشـاعر الشـــــعراء

طبعا لازم الشاعر يتكلم في الـقصيده عن قبيلتــــه ويمدحها ويمدح رئـيس القبيله

مدري وش الغرض من هالسـخافات مصـالح .. والا تـصويـت .. والا فلوس

المتابع لازم يصـوت لابن قبيـلته حتى لو شـعره اقل من العادي

ولاحظـت كثير من الشعراء اسـمائهم لاتنتهي باسم القبليـه مباشره مثـلا

الشـاعر يوسف العصيمي في شـاعر المليون تحول بقدرة قادر الى يوسف العتيبي

الشـاعر فالح الدهمان تحولت تحول بقدرة قادر الى فالح الظـفيري

!!!


في الريـاضه

تشـجيع ابناء القبيله في الفريق ..


في الصداقه ..

اصبح النـاس يحكـمون على الأشـخاص من اسم القـبيله

دون افعـالهم وتصـرفاتهم ..


((التعــــصب القبلي ))

في كل امــور حـيـــاتناا



النهـــــــايه


العــــصـبيه القبلـيه


شتتنا .. دمرتنا .. أنهكتنا .. أضعفتنا .. وأخيراً ( فرقـــــــــــــــتنا )


قال الرسول _ صلى الله عليه وســـــــلم _( دعوها فإنها منتنة )


وللأسـف الشـديد اننا الحين قاعدين نتخاصم قبايـل وعــــله وصرنا ضد بعض وطـبعا بلا شك

المنـــتصر ليس قبيلتي ولا قبيلتك ولكــــــــــن المنتصــــــــــــــــــــــر


اســــــــــــــرائيــــــل واليهود لعنة الله عليهم


فحبـذا لو تآلفنـا وتآخيـنا ( ولاتنازعوا فتفشـلوا وتذهـب ريـحكم )


روى مسلم من حديث أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا

تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض. وكونوا عباد الله إخوانا.

المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره. التقوى ها هنا ويشير إلى صدره ثلاث

مرات. بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم.


"كل المسلم على المسلم حرام دمه، وماله وعرضه"


اللهم لاتؤاخذنا بمافعله السـفهاء مـنا ..

دائـما نح ـــاول ان نرتقي بعـقولنا بعيدا عن تلكـ الأخـلاقيــــــــات


أاعتذر لكم فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمني ومن الشيطان ..

مـــع خالص مودتـــــــي واحـترامـي ,,,

منقول <<

[بوشجـــاع]

بارك الله فيك وفيما نقلت

نسأل الله أن يحفظ عقول قبيلة العجمان

العقل نعمة

[الله يجملني]

يا إخواني كون الشخص يفتخر بحسبه أو نسبه هذا لا إشكال فيه ولكن لا يحمله هذا الفخر على ظلم الآخرين والتكبر عليهم فالرسول صلى الله عليه وسلم افتخر بنسبه وقال: أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب, وقال عليه الصلاة والسلام : ( إن الله عز وجل يوم خلق الخلق جعلني في خيرهم, ثم حين فرقهم جعلني في خير الفريقين, ثم حين جعل القبائل جعلني في خير قبيلة, ثم حين جعل البيوت جعلني في خير بيوتهم, فأنا خيرهم نسباً وخيرهم بيتاً ) رواه الإمام أحمد: المسند.

والعرب في الجاهلية وخاصةً القبائل كان عندهم بعض العادات الحميدة اللتي أقرها الإسلام وأمر بها فمن هذه العادات على سبيل المثال لا الحصر إكرام الضيف, إجارة المستجير, عدم الغدر ,إغاثة اللهفان وغيرها من الأمور. فلا بأس أن يفتخر الشخص بقبيلته طالما أن هذا الفخر لا يحمله على البغي والإستكبار على الآخرين كما أسلفنا.

[يقولون مغرور]

حيــاكـ الله
آخوي ابوشجاع
وشكراَ على المداخلهـ

لاكن ابشركـ مافيهـ قبيله سالمهـ من هذا الوباء
حتى العجمان ويام
كلن فيه قسمه:)

[يقولون مغرور]

آخوي (الله يجملني)

آسعدتني مشاركتكـ

وانا اوافقكـ الراي فيما قلت
ولافيه جدال

وكلام الرسول صلى الله عليه وسلام
عندما قال:أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب

عندما تكلم المشركين وطعنو بنسبه
عليه افضل الصلاه والسلام

لاكن المشكله في وقتنا الحالي
واضرب لكـ مثال

حفل قبيله
وجاء الحفل ضيوف من قبائل اخرى

وجاء الشعراء وكل واحد
يقوول
حنا الي غزينا وذبحنا وفعلنا
بالقبيله الفلانيه

والحضور من نفس القبيله

لا وبعد
امطلعينها بالقنوات الفضائيه

وش رده فعل الحضور او من طالعها بالتلفزيون

اكرر واقول
سعدنا بمشاركتك
وجه نظرك

جزيل الشكر لكـ

[الاصيله]

يعطيك الف عاافيه ع الطرح القيم


تحيااتي لك

[الله يجملني]

وكلام الرسول صلى الله عليه وسلام
عندما قال:أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب

عندما تكلم المشركين وطعنو بنسبه
عليه افضل الصلاه والسلام


للتنويه أخوي يقولون مغرور قال: الرسول صلى الله عليه وسلم هذه العبارة في غزوة حنين عندما تزعزعت صفوف المسلمين, ولم يقلها بسبب الطعن بنسبه الشريف عليه الصلاة والسلام لأن المشركين يعلمون نسبه جيداً.

تحياتي لك.

[يقولون مغرور]

وكلام الرسول صلى الله عليه وسلام
عندما قال:أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب

عندما تكلم المشركين وطعنو بنسبه
عليه افضل الصلاه والسلام


للتنويه أخوي يقولون مغرور قال: الرسول صلى الله عليه وسلم هذه العبارة في غزوة حنين عندما تزعزعت صفوف المسلمين, ولم يقلها بسبب الطعن بنسبه الشريف عليه الصلاة والسلام لأن المشركين يعلمون نسبه جيداً.

تحياتي لك.

آخوي الله يجملني

مشكور ياغالي تصحيح المعلومه

جزاكـ المولى خير

[يقولون مغرور]

يعطيك الف عاافيه ع الطرح القيم


تحيااتي لك

يعافيكـ ربي
آختي الاصيلهـ

آسعدني مروركـ

[بوشجـــاع]

حيــاكـ الله
آخوي ابوشجاع
وشكراَ على المداخلهـ

لاكن ابشركـ مافيهـ قبيله سالمهـ من هذا الوباء
حتى العجمان ويام
كلن فيه قسمه:)

واكبر دليل حضور قبائل في حفل سعد اليامي كلن يمدح قبيلته بفخر

انشهد انه وباء ورياء
:mad:

اللهم أصلح أحوال المسلمين , ذكوراً أو إناثاً يارب العالمين

[عون إبيها]

يقولون مغرور
جزاك ربي ألف خير
كلن يفتخر بقبيلته هذي ماقلنا فيها شي
بس فيه بعض يفتخرون بقبايلهم ويسبون القبايل الاخرى هذي العصبيه القبليه بعينها وعلمها
وكلنا من تراب ومفروض يتذكرون ذا الشي

وفي المدارس كاثره العصبيه
كلن يخاوي من هو من قبيلته والله يهدينا جميع ونبعد عن ذي الحركه
كلن يفتخر بس من دون ما يتعصب

[يقولون مغرور]

يقولون مغرور
جزاك ربي ألف خير
كلن يفتخر بقبيلته هذي ماقلنا فيها شي
بس فيه بعض يفتخرون بقبايلهم ويسبون القبايل الاخرى هذي العصبيه القبليه بعينها وعلمها
وكلنا من تراب ومفروض يتذكرون ذا الشي

وفي المدارس كاثره العصبيه
كلن يخاوي من هو من قبيلته والله يهدينا جميع ونبعد عن ذي الحركه
كلن يفتخر بس من دون ما يتعصب

حياش ربي

آختــي

وكلامش عين الصواب

تعصب المدارس شفته ابعيني

لاكن اقووول

الله يصلــح الحـــال

آسعدني مروركـ

[بنـدر]

يا إخواني كون الشخص يفتخر بحسبه أو نسبه هذا لا إشكال فيه ولكن لا يحمله هذا الفخر على ظلم الآخرين والتكبر عليهم فالرسول صلى الله عليه وسلم افتخر بنسبه وقال: أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب, وقال عليه الصلاة والسلام : ( إن الله عز وجل يوم خلق الخلق جعلني في خيرهم, ثم حين فرقهم جعلني في خير الفريقين, ثم حين جعل القبائل جعلني في خير قبيلة, ثم حين جعل البيوت جعلني في خير بيوتهم, فأنا خيرهم نسباً وخيرهم بيتاً ) رواه الإمام أحمد: المسند.

والعرب في الجاهلية وخاصةً القبائل كان عندهم بعض العادات الحميدة اللتي أقرها الإسلام وأمر بها فمن هذه العادات على سبيل المثال لا الحصر إكرام الضيف, إجارة المستجير, عدم الغدر ,إغاثة اللهفان وغيرها من الأمور. فلا بأس أن يفتخر الشخص بقبيلته طالما أن هذا الفخر لا يحمله على البغي والإستكبار على الآخرين كما أسلفنا.

انشهد انك مجمل :)

[الله يجملني]

انشهد انك مجمل



الله يجمل حالك وفالك يا خوي بندر

[يقولون مغرور]

أنقذونا من سرطان العصبية القبلية
http://sub5.rofof.com/img3/03fvrso27.jpg (http://www.rofof.com)
د. عائض القرني
يهدد مجتمعنا اليوم سرطان العصبية القبلية التي أصبحت تُثار بشكل بشع ممقوت، يقوم بذلك بعض الشعراء الشعبيين العوام تساندهم بعض القنوات التي لا تفكر في العواقب، فأصبحنا نُمطر صباح مساء بقصائد هوجاء يمدح بها الشاعر قبيلته ويمجدها ويرفعها فوق النجوم وكأن هذه القبيلة صاحبة البطولات في بدر والقادسية واليرموك ويعرِّض بغيرها من القبائل. وإذا نظرت إلى هذا الشاعر وجدت تعليمه لا يتجاوز (خامس ليلي) من محو الأمية، في يساره سيجارة يشعلها بسيجارة، قد تفحِّمت أسنانه واسودت شفتاه وأعفى شنبه حتى وصل أذنيه، ثم تقوّس حتى كأنه قرن خروف نعيمي، لماذا هذه الصرخات القبلية والعصبية الجاهلية؟ لماذا تُثار الآن بعدما وحّدنا الإسلام ثم اجتمعنا تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله ؟ هل يؤمن هؤلاء حقاً بمبدأ (إن أكرمكم عند الله أتقاكم( الله أعلم بما في قلوبهم، أنا أعرف أن الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقِهوا، لكن أن نسلم ديننا ومبادئنا ووحدتنا واجتماع شملنا لبعض الشعراء الجهلة السفهاء وبعض القنوات التي لا تفكر إلا في الشهرة وابتزاز الأموال فهذا أمر خطير، جد خطير. أنقذوا البلاد والمجتمع من سرطان العصبية القبلية ومن ريح العنصرية الجاهلية، سمع رسول الله رجلين يفتخران بالقبيلة على حساب القبيلة الأخرى فقال: «دعوها فإنها منتنة». من أشد الحرام أن نربي أجيالنا على النعرات الجاهلية، ومن أعظم المنكر أن نسعى في هدم كيان الدولة المسلمة بمعاول الهدم والتفرقة، عيب علينا أن نفرّق الصف بالفخر بالقبيلة والتعريض بالقبائل الأخرى، إن الفاسد في حياته والمحبط في نفسه والذي يشعر بمركَّب النقص يريد أن يعوّض ذلك بمدح قبيلته فحسب، وإضفاء الثناء عليها وحدها، وإهمال غيرها من القبائل. إن المجتمعات التي ما زالت القبائل فيها تكوِّن بذور المجتمع كدول الخليج عموماً سوف تقع فريسة لهؤلاء الحمقى الذين سوّل لهم الشيطان تقديس القبيلة، حتى أن بعضهم لا يحفظ له قصيدة في الثناء على الله عز وجل أو الدفاع عن رسوله المصطفى والمجتبى، أو الإشارة بالرسالة الخالدة، أو الدعوة لمكارم الأخلاق أو التنويه بالوحدة وجمع الكلمة، وإنما قصائده كلها نعرات جاهلية وعصبية قبلية، فمثل هذا يُوقف عند حده ولو قالوا له: لا تلعب بالنار أيها السفيه. فمثلاً نحن في المملكة العربية السعودية جمعنا الله بفضله في كيان واحد ودولة واحدة فضلاً من الله ونعمة وكنّا قبلا نتقاتل ونتهاجى بأبشع السّب وأقذع الشتم حتى قامت القبائل ببناء حصون الحرب مع القبائل الأخرى وما زالت بعض هذه الحصون قائمة للعيان وأدعو إلى هدمها؛ لأنها تذكر بالإحن والعداوات والثأر، فلما تمّت الوحدة واجتمع الشمل صار الثناء على الكيان كله والمدح للمجتمع بأسره حتى استيقظ الشيطان في رؤوس بعض الشعراء الأغبياء فقاموا بتقسيم البلاد في قصائدهم وتشتيت الشمل في أبياتهم وعادوا إلى كهنوت القبلية ونسوا الدين والدولة وأغفلوا التوحيد والوحدة، ولو كان عمر حيّاً لبطح الواحد منهم على بطنه وأدبه بالدِّرة حتى يخرج وساوس الشيطان من رأسه. ماذا نفع أبا لهب الهاشمي القرشي نسبه؟ وماذا ضرَّ بلال بن رباح المولى الأسود الحبشي نسبه؟ أيها الشعراء احترموا أنفسكم، ارفعوا رؤوسكم، طهِّروا ألسنتكم، قبل أن تؤدِّبكم سياط الدولة، ومن أنذر فقد أعذر، نحن أمة واحدة، ربنا واحد، ورسولنا واحد، وديننا واحد، وقبلتنا واحدة، فلماذا التفرقة والعنصرية والدعوة الجاهلية وبث بذور الفرقة والفتنة:
مجـدنا ملـحمة عنـوانها*** نـحن في بـدرٍ قتلنا الوثنا
وطنـي لا وطـن يشبهـه *** تعشق الأوطـان هذا الوطنا



منقول
لا ازيد على كلام شيخ

[المشوهه]

والله وان كتبتو منا الى ماله مدى عن العصبيه القبليه انها ماتنقرض ...

[بوشجـــاع]

إلأا من رحم الله

http://www.youtube.com/watch?v=bwbrpxxHgOY&feature=player_embedded