تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : هايف المطيري الذي جحد حق القبايل يرد عليه الشاعر الفذ / منصور بن سعدي الشمري


طـيـر شـلـوى
25-11-2004, 05:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

،،
،

هذه قصيدة للشاعر / هايف بن نعيم المطيري :

الــــه العـــرش رب العالميــــن
..........هو الخــلاق والـــرزاق حقــــًا

وحكمــه نافـــذ بالغيب فينــــا
..........ابــداء خـالقي قــدام خلقــه

عسـى الرحمـن للصلــح يهدينـــا
..........انا اســف على بعـــض القبــائل

تعـــد فعولنـــا عكــس علينـــا
..........تقـول الكـذب ما تخشــى المــلامه

وحنـــا للفعــــول امترخينـــــا
..........فعـول الناس ما توخــذ همــايــا

خســـــرتم يارجـــال مهتمينـــا
..........ســــكتنا مـــرة من بعــــد مــــره

طمـع فينــا الـردي يـوم اســــتحينا
..........ولا نــرغـب لتعـــديد الفعــــايـل

ولكنــا علـــى هـــذا بلينـــــا
..........اخبـــركم بفعــل مطيـــر موجــــز

بكلمـــة صادقـه ياســــامعيـــنا
..........قليـــل غالــب مطيـــر العريبــه

على هـــامات الأعــدى قد وطينــــا
..........لنا افعـــال تشــــيّب من عـــرفها

يشـــيّّب الهــا راس الجنينـــــا
..........منـــاخين المـــربع والرضيمـــــه

تذكـــرنا المواقـــع ما نســـــينا
..........الى عـــدّت قبايـــل نجـــد حنــــا

لنـــا التـــاريخ فيها الأولينــــا
..........بها يشــــهد لنا تـــاريخ نجــــد

هـــل التـــاريخ واللي كاتبينــــا
..........منوخـــت الجمـــل للحـــرب حنـــــا

لهذا الفعــل حنـــا الســـابقينـــا
..........الى نـاخ الجمـل ما عــاد يرحـــل

على العــدوان ام كـــانت علينـــا
..........الى شــــال الدويش الحمـــل شــــلنا

زعيــم مطيـــر من ماضــي الســــنينا
..........زعيــم مطيـــر واهـــل للزعــــامه

على مـا يامـر القـايد مشـــينا
..........الى صـــوّت بحمـــران النـــواظـــر

على رهـن الأشـــاره حـاضــــرينـا
..........الى منـــا ركبنــا فــــوق قــــب

لبســـنا الطـاس والــدرع الحصـينا
..........ووجــهنا علـى جمــع المعـــادي

نقـص الـــروس من بيـن اليـدينــا
..........عقيـد القــوم ما يملـك شــعوره

تولــي القــوم منا هـــاربينـا
..........عن الصمّـــان نزحنــا القبـــايـل

اخذنــاها اجبــاري مــا عطينـــا
..........اخـذنـاهـا على مـاجـــد غصيبـه

بحــد الســـيف قد آلـت الينـا
..........ملكنــا للغديـــر واللهـــابــه

عليــها مطيــر ناديـــن وقطينـــا
..........حمينـــاها وجــــودنا حمــاهــا

تخــاف النــاس منــا مـا تجينــا
..........ولـو ان الأرض تنطـق بالوقــائــع

يخبّــركم منـاخ الجــــو عينـــا
..........يخبّـركــم منـــاخ ما جـــرا به

بوقعـــات تشـــيب المرضعينــــا
..........منـــاخ الجــو ما ســـمي تعبــــث

ثــلاث مــرار فيـــه منــوخينـــا
..........دويش مطيــر ما يوجــد مثيلـــه

قليــل مثل جنســـه ما لقينـــا
..........له افعــال مع العــــالم رهيبـــه

وبالتـاريخ لأفعـــالــه قرينـــا
..........ينــوخ للجمــل في وجــه خصمـــه

ثـلاث شــهور واربـــع وشـــهرينا
..........دويــش مطيــر قهّـــار الأعـــادي

بقلـب كالحجـــاره مـا يلينــــا
..........يشـــب النــار في راس الطويلــه

عـن اعيـون المعـادي ما اتقينـا
..........دويــش ما اظهــر التاريـخ مثلـــه

يكـــون اللـي علينــا حــاكمينــا
..........ومنهــو بالشـــجاعه مثل فيصــــل

الـى كــــروا عليـــهم راجعينـــا
..........تـرى حنـــا رهيبيـــن المغـــازي

ثــلاث شـــهور لامنــا غـزينـــا
..........ثــلاث شــهور نمشـــيها ذهــابـا

وثــــلاث مثلــهنــــه منكفينــــا
..........خـذينــا ثـــار مقتــول النقيــــره

نهلنــا من دمــاهم وارتوينــــا
..........وردنــا وردة الحــــر القطــــامـي

عثــى بالجـــول بالكــف اليمينـــا
..........اخــذنا ثــار من صــوّت لعلـــوى

وحنــا مع ذويـــهم جـالســــينـا
..........لنــا عــادات نروي للســــلايــل

جـزاء للصــوت يومنــا انتخينـــا
..........عليـل القلب تشــفيه الضيــاغـــم

بحـد الســـــيف والا طـــلقتينـــا
..........تنشـــد كيــر عن روس الطنــايـــا

وراس جديــع حيثــه خـــان فينـــا
..........تلقبنــا بحمـــران النــواظــــر

وهذا اللقــب معـــروف لأبينـــــا
..........قليــل غـــالب مطيـــر العريبــــه

الى منـه زمــى العايــل زمينـــا
..........نبيــع الروح مـــن دون المحـــارم

نحــب الغلــب منــا لا علينـــا
..........ولــولا كــل ما قلتـــه صحيــــح

ســـكتنا بالمـــواقع ما حـــكينا
..........وهــذا موجـــز من فعـــل علـــوى

وباقــي مطيـــــر الأخــــرينــــا
..........تســمى القــور منا باســـما شــــوخ

تعشـــاهم ذيــــاب جــــائعينـــا
..........تعشـــاهم مـن الحيــــز الحنــــادي

تحــت صــم الحـــوافـر طــائحينــا
..........طرحنــا الشـــوخ من فـوق الأصـــايل

ســهوم المـوت جتــهم من ايــدينا
..........على الويــلان ناصــرنا الطنــايــا

وردينــــا لعطفتـــهم يقينــــا
..........خلينـا الخيــل ما تملك بعضهـــا

نهــار الكـــون تروى للســـــنينا
..........كتبنــا عن قـــدر تســـعين فـــارس

علـى بــاب العـــراق معلقينــــا
..........خلينــا الــدم يجـــري بالمســــايل

بكــون القـــرن كــل عــارفينـــا
..........تســـميها العــرب غــزوت خســــاره

لحيــث الضـــد عادو خاســـرينا
..........وردنــا عـد لاداعـــي لأســــــمه

حــدانا القيـــض يــوم انا ضمينــا
..........وطلّــق مالـك المــــاء ما نـذوقــه

نصحنــا لــه وطلّـــق مـرتينــــا
..........وقلنــا رايكــم يــاآل العوينــي

وقالــوا عيب نصــدر ما ارتوينـــا
..........طـردنا الضــد عـن مملك جــدوده

وطلقنــا نســـــاه الأثنتيـــــنا
..........مطلقــت النســــاء بالجبــر حنــا

جــزاء للي تــرد القـــاف فينــــا
..........حجـــزنا زوجــها ما انفـك منـا

خلعناها وعن وعن راســـه عفينـــا
..........ابــن رشــــيد خــذينا جــــواده

خـذت في ملـك فتنــان اســــنتينا
..........قطعنــا راس من خــان لخـــويــه

اخــذنا الثــار يوم انـا درينــا
..........عطينــا وارث البـــراق راســـــــه

جـــزاء لوجيهنـــا منــه انتقينــــا
..........صلخنـــاوجــه من خـــان بخـــويـــه

وعلـــق بالنقــــا للنـــــاظرينـــا
..........وهــذا فعــل رجحــــان العبــــادل

وباقيـــن مطيـــــــر الأخـــــرينــــا
..........نطحنـــا القــــوم لـو حنــــا قـــلايــل

عددنـــا عشــــرة زايـــد اثنينــــــا
..........ابــن رشـــيد والعشــــرة عــوارض

صنـــاديـــد الرجــــال الطيبيـــــن
..........تعــاقبنــا الســــهوم من البنــــادق

وصـــرنا بالســـــهوم الفـــايزينـــا
..........الـى قلنـــا هـــزمناهـــم وولــــو

الى بالجمــع الأخـــر قــد فجينــــا
..........ثــلاث مـرار يرســــل مــن جنـــوده

ورابــع مــــرة جـــاء بالكمينـــــا
..........وقلنــا يامطيـــر اخــذوا ســـــددكـم

تــراكــم لا محــــــال ميتينـــــا
..........غـدى مثــل البــرد قفـــش الهنـــــادي

ذبحنـــاهم وعـــدنا ســــــالمينا
..........طرحنــا ســــابقــه عـــدة مــــــرار

بحـــد الجـــال من حـــد البطينــــا
..........بــدانــا حربـــهم صبــــح مبكــــر

الى مالليــــل قــد اظلـــم علينــــا
..........لنــا وقعــه مــع علي الخليفــــه

وحنـــا تســـــعة يــوم التقينـــــا
..........هــزمنا الجمـــع واحـــرقنا المـــواتر

بســـوق المـوت بعنــا ما شــــرينـا
..........طــرحنــا الطــائــره من عــالي الجــو

رمـــاها الله يـــوم انـــا رمينـــــا
..........نهـــار الكـــون ذبحـــنا الخــــليفه

ورد بالمــــوت حـــوض الهــــالكينـــا
..........وهــذا فعـــل عطبيـــن الضـــرائــب

هـــل الجـــدعا كعــــام العــــائلينا
..........تجـــدد فعلــهم فـــي كــــل عــــام

ولا تفنيــــه عشــــرات الســـــنينـا
..........ذبحنــا قــايد الجيـــش العــراقــي

ولا نخشــــى جنــود الــــرافدينـــا
..........اكلنــــا راس عبــــاس الظفيــــــري

ويــامــا روس من مثلـــه كلينــــا
..........فعـــول بريــه معجـــزة كثيــــره

ولكثـــر افعـــالهم ما ينحصينــــا
..........حربنــا كلكــــم عشــــــرة قبـــايــل

عبــرنا نجـــد منكـم مــا انثنينـــــا
..........عبــرنا نجــد من شــــرقي تهــــامــه

الى بحـــر الخليـــج حيـــث انتهينـــا
..........ومنهــو مثــــلنا يثبـــت وجـــــوده

يثبّـــت حجتــــه في شـــــاهدينـــا
..........يقــول الصـــدق نطـــق واســـــتقامه

ويبــداء مثــل ما حنـــا بدينــــا
..........وفــرق مطيـــر عن بعــض القبــــائــل

مثــل فــرق الكــرى عن طـــور ســـــينا
..........اخيــر النــاس بــايــام الجـــواهــل

واخيـر النـاس يــوم انا اهتـــدينــا
..........ولـو ما حكــم ابو تركـــي غطــــانـا

لكنــا بالجــزيـــرة طـــامعينــــا
..........ولكــن حكـــم ابو تركـــي جبـــــرنا

وخضـــعت لــه القبــــائل اجمعينـــا
..........حكــم بالشـــرع والديــن الحنيفـــي

وســـاوانا جميعـــا واســــــتوينـــا
..........وخلــى الذيـــب يمشـــي مــع عــــدوه

وليــث ا لغـــاب رافـــق للحصينـــــا
..........هــذا ما قـــاله الرجـــل المطيــري

تمــر اشــــياء وحنــا ســـاكتينا
..........وانا انصـــح كل ذي عقــــل ســــــليم

بفعــل اجــــدادنـا لا يبتلينـــــا
..........ســــألــت الله ان ينصــــر لدينـــــه

وان يحفـــظ امـــام المســـــلمينـا
..........واختـــام القــول صـــلاتي وســــلامي

علـى ســـيد البشــــر والمرســــلين
..........على مــن اسمــه الهــــادي محمـــــد


فرد عليه الشاعر منصور بن سعدى الرمالي الشمري على قصيدة هايف بن نعيم المطيري بقصيدة قوية لان الشاعر المطيري أساء التعبير وجحد حق القبائل العربية فتصدى له هذا الشاعر الفذ بقصيدة قوية وجزلة في المعاني :

يقول الشاعر منصور بن سعدى الرمالي الشمري رداّ على شاعر مطير :


بديت بذكر من فيه استعينا
.......... اله الكون فى ذكره بدينا

عظيم الشان رب الخلق الاوحد
..........تعالى الله خير الخالقينا

اله حرم الظلم وتوعد
.......... توعد بالعذاب الظالمينا

ومن بعد ذكره بدينا بالمثايل
..........تركت النقص واخترت السمينا

ارد الرد لبن نعيم هايف
..........احذر من سب الغافلينا

أحذر مثل هايف كل هافي
..........يتجنب لابشره يبتلينا

يتجنب كان هو يبغا حياته
.......... وياويله كان هو طاح بيدينا

يعيف الاوله هى والتوالى
.......... ويعرف افعالنا ليا من بلينا

ويعرف ان الفعول فعول شمر
.......... وشمر بالفعول المثبتينا

وانا ماذم حمران النواظر
.......... ولانا من يسب الغافلينا

اخاف الله انا و ادارا عذابه
..........وعسى ربى من الظلم يحمينا

ولكن ابتلانى هايف اللى
.......... ذكر لى غلبنا غلبن علينا

بدا فى ذمنا والبادى اظلم
.......... فتل حبله وبالنقض ابتدينا

تمادا بالغرور وبالمذمه
.......... ظلم نفسه جعل حضه دفينا

غزانا الهيس بلسانه اخذنا
.......... ذبحنا بالكلام ولا درينا

ردى النفس مدرى ويش اصابه
..........ولادرى وشبلا الخايب علينا

ولادرى وين ربعه من كلامه
.......... علامه مالقاله ناصحينا

قليل العرف مثل الورع ينصح
.......... ولكن مانصحوه العارفينا

ولا درى ويش بلا الجاهل تجاهل
..........فعايل من لهم فعل يقينا

جعل فعل القبايل غير شمر
.......... وتقول مطير نجم معتلينا

ولكن ماأحد حسب احسابه
.......... ولا لحساب من مثله خذينا

احده وان بنا بيت نهده
.......... واذا عاند على خشمه وطينا

اهينه لين ينسى بأمس وينه
.......... ولايعرف اليسار من اليمينا

وينسى كيف ينظمن القوافى
.......... ويتبدل زجرت الماضى ونينا

الا يالذيخ وش خلاك تكذب
.......... وتحط نفسك بمقام الكاذبينا

تقول فى بكير ذبحت الطنايا
.......... متى ذا صار ياابليس اللعينا

على كيفك تذبحنا بزيفك
.......... بزيف وكذب وأوهام تغزينا

ترى فى كير ماذبحت شمر
.......... خذيتوا مثل ماحنا خذينا

ولكن اذكرك باام الجماجم
.......... بها زدنا عليكم واعتلينا

هزمناكم بها اكبر هزيمه
.......... وترى ماسلموا الا الهاربينا

بها صلنا وجلنا لين نلنا
..........ورجعتوا خاسرين ونادمينا

تندمتوا على حرب الطنايا
..........ورجعنا للغنايم كاسبينا

طنايا نروى الظامى من الدم
.......... على راس المعادى له حنينا

واذا يالهيس تجهل فعل شمر
.......... سل التاريخ يعطيك اليقينا

واذا انك ناسيله ماتذكر
.......... ترى التاريخ يذكر مانسينا

سل الاجواد عن تاريخ شمر
.......... كبار السن والى فاهمينا

يعدون الصحيح ويقنعونك
.......... والى يخفاك منهم لك يبينا

هل الذمه هل التاريخ سلهم
.......... ولو هم من عربك الا قربينا

تركد وانشد العقيل عنا
.......... قبل تظلم وبالقيل تهجينا

تقول مطير صاروا عون شمر
..........على الويلان معنا قايمينا

متى شمر طلبوا العون منكم
.......... كذيت ولالكم فظل علينا

ولكن قول مع ابن سعود قمتوا
.......... ومع مبارك وقفتوا ولتقينا

وعليكم بالصريف الرعب خيم
.......... ورجعتوا مع مبارك خاسرينا

اعنتوهم علينا وان هزمتوا
.......... عوين خيب ظن المستعينا

فلا نلتوا مديح وملا سلمتوا
.......... مثل من عاد يم القريتينا

وتقول الظيغمى شلتوا جواده
..........وخت في ملك فتنان سنتينا

اقول انت تهبا كاذب وكاذب
.......... فلا شالوا عموم مطير شينا

كذوب وبالخطا عمدٍ تعمد
.......... لعنك الله لعنه كل حينا

تقول انه قليل اللى غلبكم
.......... وتقول بكل وقعه فايزينا

ونسيت الغزوه الى كد غزاها
..........حدا اللى بالحجاز مسيطرينا

ابن عون الشريف اسمه محمد
..........غزاكم وين فعلك مايبينا

وذكركم عن ملاقاه انتحيتوا
.......... ولاتخفا عليك ولا علينا

وشواهدها قصيده من غزاكم
..........ونفس النص موجود لدينا

وغزانا والتقينا به بموقق
.......... وحنا الى ثبتنا ماانتحينا

تقابلنا وصار الصبح ظلما
.......... يشيب من الفزع راس الجنينا

صمدوا فريسنا تسعين ليله
.......... سناعيس لضده ماتلينا

وجت زوبع وطير العز غنى
.......... اناشيد النصر للصامدينا

بذاك اليوم سمينا الطنايا
..........طنايا مانهاب ليا طنينا

طنايا مارضينا بالمهونه
..........ولانرضى المهونه ماحيينا

طنايا الذل ماننزل جواره
..........وعلى انفسنا المذله مارضينا

طنايا وان نطحنا كل غازى
.......... تيراعد خوف من يقبل علينا

طنايا من حربنا له ضربن
.......... نصب الويل فوق اللى يجينا

طنايا نارد حياض المنايا
..........اسود بالحروب مجر بينا

طنايا عندنا تحل القضايا
.......... احرار بالعلا لى معتلينا

طنايا نكرم العانى ونعطى
.......... وعطايانا الجزايل ليا عطينا

طنايا وان نصانا كل ضايم
..........يشوف العز من ساعه يجينا

فكم من واحداً ضاق وزبنا
..........زبنا مستظيم وله حمينا

حمينا من لجا يطلب احمانا
..........ودحرنا كل غدار ونحينا

طنايا يوم ارماح القوم تخطى
.......... تصيب ارماحنا من به رمينا

طنايا فعلنا فعل يترخ
.......... ويبقى ماعلى البيدا بقينا

تدارسه الاجيال غير حنا
.......... عظيم ولو جحده الجاحدينا

طنايا هم سلاطين الجزيره
..........هم الحكام فى ماضى السنينا

طنايا من الزمن قرن احكموها
..........اضف عشرين معهن حاكمينا

تسيدنا وسدنا بالقبايل
..........قبايل نجد كله له ودينا

وتسلطنا بحد السيف الابتر
.......... أزحنا من تولاه ولينا

على يدنا هدمنا حكم دوله
.......... وعلى يدنا لدولتنا بنينا

حكمناها بقوه ماهى هدون
.......... اخذناها بدينا واعتلينا

وكتبنا اسم الطنايا فوق عرشه
..........واسم من كان يحكمها محينا

وفتحنا فى سجل الحكم صفحه
.......... وصفحه من حكم فيها طوينا

حكموا فيها ال الرشيد ابطال شمر
..........نعم هم من حكم حكمن مكينا

وترى شمر فعايلهم تعجز
.......... تراهم باالفعول المثبتينا

تلقبنا بغلبا ماا نغلبنا
.......... لكثر غلبنا العايل علينا

على الاعداء قاسين وصيارم
.......... يلينن الجبال ولا نلينا

طنايا وان نخانا كل مبلى
.......... توشحنا الهنادى وانتخينا

ونخينا كل مقدام مجرب
.......... وجمعنا الجمع وبالجمع التقينا

واخذنا بثار من صوت لشمر
.......... بدل هذلول شيخينن رمينا

مشى هايس لهم لعيون هيفا
.......... تنخوا وانتخا ذرب اليمينا

وفعل فعلٍ رفع روس الطنايا
..........وعلى فعله اخصومه شاهدينا

ونوانا الشيخ ابن هندى بحايل
.......... وحنا من نوانا له نوينا

تحركنا ونزلنا له بعروى
.......... قصرنا عنوة الشيخ وعنينا

تقابلنا الضحى والشمس حيه
.......... وخسر فيها وحنا الرابحينا

ورجعنا للجبل معنا الغنايم
..........عوايدنا ليا منا غزينا

وفعلنا المعجزه فى كون بقعا
.......... ذبحنا كل طاغى ماطغينا

ثلاث آلاف من مات وتصوب
..........نهارٍ فيه شاب المرضعينا

نهارٍ فيه سوينا الهوايل
..........على اغلب جمعهم حنا قضينا

صفا بقعا عليها الدم غطا
.......... وكم راس شيخ له وطينا

شريدتهم حلف واقسم وطلق
..........فلا يغزا مداعمره يمينا

وحاصرنا الكويت اشهور اربع
.......... وثلاث قلاع بالجهراء بنينا

ولاذوا فى حما الانجليزعنا
.......... وفعلنا المعجزات ولا انثنينا

ونخانا الشيخ ابن ثانى واجبنا
..........كما العاده ليا نخينا مشينا

امرنا الضيغمى نمشى وسرنا
..........لبني ياس وهل البحرين جينا

وصلنا لدار ابن ثانى واغرنا
..........على جمع الغزات الطامعينا

وهزمنا جمعهم والكل يشهد
.......... وشواهد ماذكرت القلعتينا

الى يومك باسم برزان تعرف
..........دلايل فعلنا لو مااحيكنا

يكونن الفعول بفعل فاعل
..........وحنا للصعاب الفا علينا

وغزينا الجوف يوم رويل زادوا
..........وهدمنا دونها الحصن الحصينا

وذبحنا بالهنادي كل خير
..........بقطع الراس للغادر جزينا

حصدناهم وابدناهم ابادة
..........هزمناهم واخنا البيرقينا

علينا يبتغون الزود لكن
..........تطيح الروس ماتعلا علينا

وغزينا المنتفق باطراف دجله
..........وهزمنا جمع خزعل و ارتكينا

هزمنا اللى مع مبارك يحامى
..........وعن الفزعات ياما له نهينا

ولكنه تمادى فى غروره
.......... تناسى فعلنا مادرى نسينا

دفع قيمه غروره نصف جيشه
.......... جزا للكبر واستهزاه فينا

يقود اجموعنا شبل مجرب
.......... شجاعن مايذل ولايلينا

شجاعن كل اهل نجد تهابه
.......... ويهابونه هل البصره وسينا

له الشيخان يهدون الهدايه
.......... وله الفرسان هيبه خاضعينا

سلاطين الدول تاخذ احسابه
..........ولااحدن فيه يقدر يستهينا

وجميع ال الرشيد ابطال شمر
..........لهم فعلن وتاريخ مبينا

جمعوا مابين الاماره والشجاعه
..........ومابين اللين والعزم المكينا

ولو نجد وحموها واحتموها
.......... اسود الغاب حامين العرينا

اسود مايهابون المعادى
..........اسود يقهرون المعتدينا

اسود اسياد سادو بالجزيره
.......... اسود عيال اسود محنكينا

اسود اسياد سادو كل سيد
..........هم الاسياد رغم المنكرينا

وترى شمر تميزهم ثلاثه
..........بها عن غيرنا متميزينا

صخانا الحاتمى من دور حاتم
..........اضف معها الشجاعه ثم دينا

ورثنا الجود من ابوا الجود حاتم
..........بنا الامثال تضرب كل حينا

وسكنا بالجبل قبل النبوه
..........ومابعد النبوه له حمينا

ونحينا عن جبلنا كل طاغى
..........بحد السيف قطاع الوتينا

براضى نجد قد رفرف علمنا
..........ومن البصره الى حد الرافدينا

تحت راياتنا تمشى قبايل
..........ومن يعصى على داره مشينا

وحنا أهل المروة والأخوة
..........واذا ضاقت على المبلي يجينا

وكنا اهل الريادة والسيادة
..........لنا تخضع ارقاب العالمينا

طنايا للمعالي فوق نرقا
..........سنام المرجله فوقه رقينا

لنا التاريخ يشهد بالحقايق
..........مع اهل العرف فيهم شاهدينا

حقايق لو جهلها مثل هايف
..........كثير الناس ماهم جاهلينا

حقايق لو جحدها كل جاحد
..........تبين وتتضح غصبٍ تبينا

حقائق حق تثبتها وثايق
..........لها التاريخ واثباتٍ ضصمينا

ولا أحدٍ يدعي بأفعال غيره
..........سوى عن اللي بالفعايل عاجزينا

فلاح ال مخلص
25-11-2004, 11:54 PM
الله لايهينك




وشكرا على جهدك الطيب

قطاع الخرايم
29-11-2004, 01:45 PM
يعطيك العافية والله لا يهينك


قطاع الخرايم

اطياف الماضي
29-11-2004, 02:15 PM
ونعم والله في الطنايا

صح لسان الشاعر منصور الله يرحمه

يعطيك العافية اخوي

محمد أبو زيد
29-11-2004, 02:23 PM
شمر هل الطالات وابليس ملعون

طير شلوى لاهنت على الرديه

طـيـر شـلـوى
01-12-2004, 10:49 AM
عندي عتب بسيط للمشرف العام _(العجمان)_ ،، لكوني آرسلت له رساله خاصه طلبت منه يعدل عنوان الموضوع من _((حجد))_ الى _((جحد))_ ولاكن لا حياة لمن تنادي..


كل الــــود

Khaled 100
01-12-2004, 12:31 PM
الف نعم في شمر ...

والف نعم في مطير ....

والف نعم بكل القبايل ... كلهم نقدرهم ونحترمهم ونعتز فيهم ....

:rolleyes:

فيصل بن حجرف
01-12-2004, 03:22 PM
السلام عليكم
اخي العزيز طير شلوى تم تعديل الموضوع ولكن ماوصلني منك ولا رسالة ياليت ترجع الى صندوق الرسائل وتشوف الرسائل المرسلة تلقاك مرسلها بالغلط لاحد غيري

بعدين عندك مشرف الديوان وعندك مراقب الديوان تقدر تراسلهم وماهم مقصرين في اي شي

ابوحمد الشامري
02-12-2004, 08:02 PM
لا هنت يا طير شلوى ونعم في ( زوبع وعبده والاسلم ) وجميع قبيلة شمر وعزى الله ان المطيري ظلم حظه في القصيدة.


يا اللي تحبون العلوم الطريفه= شمر هل النالات واهل المواجيب
واهل الكرم واهل الفعول العنيفه=انشد قبايل نجد وانشد لجانيب
وانشد هل التاريخ وإقرا الصحيفه=قولاً بلا برهان زيفٍ وتكاذيب

ابوحمد الشامري

هبوب
16-01-2005, 03:59 PM
ماسماه ابوه هايف الا انه هايف

مشكور طير شلوى على هالقصيده الزينه

سفير مطير
16-01-2005, 06:28 PM
ماعلاك زود خالد1000

قرناس
16-01-2005, 11:13 PM
الله لايهينك يا طير شلوى

وصح لسان الشمري واقول انه مقدي ولاهو بمخطي


وتقبل تحياتي : قرناس

ناجى.
18-01-2005, 01:32 AM
جميل ماكتبت اخى طير

وقرات قصيدة ابن عمى ولم اجد فيها اى كذب كلها صحيحه ولو تريد ان اسرد لك المعارك

التى ذكرها شاعرنا فاانا على اتم الاستعداد

ولااعلم لما ذا انت متحامل لهذه الدرجه فالهزيمه مربها جميع قبائلنا ولم تنقص من قدرهم شى

انا سوف اذكر ماكتبه ولد عمك واستنكاره لقول شاعرنا


يقول ابن عمك
تقول فى بكير ذبحت الطنايا
.......... متى ذا صار ياابليس اللعينا



والتاريخ يقول اخى العزيز

انه عندما حدثت معركة كير بقيادة شيخ الحبلان جديع بن هذال رحمه الله

كان معه سعدون بن عريعر وربعه

ومطلق الجربا وربعه وكان مع مطلق الجرباا مصيول التجغيف العامودى الشمرى


وقد اصيب مطلق الجربا فى رقبته

حيث يقول الشاعر شبيب الخويطرى المطيرى



يبراهم الجربا هروبن من مطير = سقم الحريب مطوعة كل عايل
اما بخصوص مصيول التجغيف العامودى الشمرى


قالت مويضى البرازيه



ومصيول التجغيف مثل الحوارا= سيوف علوى شرعت فى علابيه

هيلا عليكم ياشباه النصارى= بقتو وراع البوق هاذى مواريه

ولاتنسى معركة مشذوبه والعشره من مطير اللى افتكو ابلهم من جيش بن رشيد

ومعروف ان جيش بن رشيد كان مدجج بالمدافع واللى اسماءهم ناصر ومنصور

وعندهم ميمنه وميسره


وقد ذكرت هذه المعركه فى قصيده مشهوره

مطلعها


يوم عدا الرقيبه راس مشذوبه الخ
واتمنى انى اجبت على اسئلتك واسئلة ابن عمك

والتاريخ لاااحد يستطيع ان يكذبه احد ولايفعل ذلك الا من لاتاريخ له

والحمدالله على نعمة الاسلام والامان

احتراماتى

هبوب
19-01-2005, 06:49 AM
معركة كير حصلت عام 1195هـ

الطرف الاول :
الحبلان وبعض قبائل الجبل من العمارات من عنزة بقيادة جديع بن منديل بن هذال (راعي الحصان) ومعه بعض الفرسان من قبيلة شمر وبعض الافراد من قبيلة الظفير..

الطرف الثاني :
قبيلة الدهامشة من العمارات بقيادة مجلاد بن فوزان(راعي فريحة ، أخو هوى) وعقيدها ظاهر الشليخي الدهمشي(راعي العشير) وقبيلة مطير بقيادة مسعود البريعصي (حصان إبليس)..
يا أخ ناجي :
اللي خلى منصور الرمالي يرد عليه ان قبيلة شمر مالها اي دخل بهالمعركه والمعركه اصلا بدايتها وسببها خلاف بين افراد قبيلة عنزه نفسها وشمر اشترك منهم كم فارس بس
فزعه مع جديع ابن هذال (راع الحصان) ... اكثر اللي اشتركو بالمعركه كانو العنوز والمطران أما
من شمر كان كم فارس منهم بس ..
حتى في كتاب (عنوان المجد في تاريخ أهل نجد ) لابن بشر اللي قال ((( وفي هذه السنة صال سعدون وبنو خالد مع جديع بن هذال رئيس آل حبلان من عنزة على أعراب الدهامشة ورئيسهم مجلاد بن فواز (والصحيح فوزان) ، وتنازلوا وتقاتلوا وصارت الكرة على الدهامشة ، وأخذوا محلتهم ثم إن الدهامشة اجتمعوا ببوادي مطير وقصدوا عنزة وبني خالد ،فالتقت الجموع واقتتلوا قتالاً شديداً ، فقتل من قوم سعدون وجديع عدة رجال ثم رحل عنه سعدون ورجع فقام جديع و استنجد جميع قبائل الظفير وآل حبلان والرحيل و غيرهم من قبائل عنزة , و صال بهم على مطير و استعدوا للمناوخة و الملاقاة غدوةً , فحصل بينهم آخر نهارهم ذلك مجاولة قتال على غير منازله ولا استعداد للحرب , فأدال الله خيل مطير على عنزة , فهزموهم و قتل من رؤساء عنزة و فرسانهم عدة رجال منهم جديع بن هذال و أخاه مزيد و ضري بن ختال و غيرهم))...


لكن هايف قبل مايبدا بعنزه بدا بشمر وقال : تنشد كير عن روس الطنايا
ترك كل قتلى عنزه وكل قتلى مطير وجاب سيرة الطنايا وهم بس كم فارس وقبيلة شمر مالها صله بالمعركه ..
قصايد معركة كير وذكرها لشمر من يسمعها يقول شمر هي طرف بالنزاع
وهالشي ان دل دل على ثقل فرسان هالقبيله ومقدارهم وكيف يفتخرون المطران بقتلهم
ومافيه اي دليل عن اللي قتل مصيول التجغيف من المطران ..
هايف طبعا جابها بتفاخر وذبح كل الطنايا بهالمعركه وكبرها وبالغ فيها وهذا مهو مستغرب من هايف وقصايده اللي بهالموضوع كثيره واللي ردو عليه اكثر بس يمكن ماشتهر الا قصيدة منصور الرمالي الله يرحمه ..
أما سالفة العوارض انا بعطيك اياها :
العوارض من مطير شاهدوهم شمر وهم غزوا بقيادة الامير/ عبد العزيز المتعب الرشيد (الجنازه) فعندما تحركة فرسان شمر لنهب غزو العوارض اقسم الامير / الجنازه ولفرط شجاعته واعجابه بقوته ان مايتحرك لاذلول ولافرس الابأمره فتوقفت شمر فقال هؤلا عدد قليل من مطير فقال رح يافلان من فرسان شمر والعوارض قرنوا ركايبهم بقرب مشذوبه وحولوا بالبواريد (البنادق) وطبعا الفارس لايستطيع الوصول للمواقع التي يطلق منها النار مع العلم ان العوارض قاتلوا في ذلك قتال المستميت لكن ارادة الله فوق كل شيءواستمر الحال من ارسال فرسان شمر على فارس فارس من الصباح حتى غروب الشمس فعندما غربة الشمس اذن الامير/ الجنازه بأطلاق الغاره ولكن هيهات هيهات ان يلحقوا بهاؤلا الابطال حيث انهزموا تحت ظلام الليل هذه رواية الوالد الله يحفظه بناءا على رواية احد اجداده الذي حضر ذلك المغزاء ومن المقربين للرشيد فبعد مدة غزاء الامير/ عبد العزيز المتعب (الجنازه)العوارض منتقما من العوارض الذين نجوا وبالفعل امسكت بهم فرسان شمر بقيادة الجنازه وربطهم بحبال وبدا يقتل منهم واحدا واحدا بيده ولم ينجوا منهم الاشاب واحد انطلق من الحبل وركب رديفا مع الشيخ الفارس / برغش بن طواله واجاره وسلم هذه ايضا رواية من الوالد الله يطول بعمره حفظها من احد اجداده الحاضرين تلك المعركة...
على فكره الجنازه ماكان يستخدم المدافع ولا البواريد لأنه مايؤمن الا بالمقاتل وجه لوجه
ولو كانت يستخدم هالأسلحه كان استخدمها بمعركة الصريف.. اللي يعرفونها مطير اكثر من غيرهم ..
والقصه من شخص اعرفه معرفه شخصيه ...
العوارض على فكره من قبيلة بني خالد لكنهم صارو من مطير بالمحالفه..
والفغم نفس الكلام
والدويش نفس الكلام

المنسجم
25-02-2005, 10:19 PM
اول شيء والله ونعم بحمران النواااظر ونعم بالسناااعيس
بس حبيت اقوول لكل منهو شمري ومطيري او اي شخص كان ترى الماضي اللي مر كان طعمه مر على الجميع وفي نفس الوقت كان هناك موده واحترام وتقدير رغم الظروف التي تحصل بين القبائل من غزو وسلب ونهب كان الاحترام قائم .. وبعدين ترى كل القبائل لها صولات وجولات في الميااادين ومره تكر ومره تفر ..
ولا هو شرط كل من قال بيتين من الشعر يوجب عليه الرد

وفي الختام اتمنى الله يحفظ شيبانا وشيباانكم ووو يرحم من توفى ويديم الاخوه بيننا

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

0033FF

البرنس1
10-05-2005, 01:00 AM
الله يعطيك العافية على المجهود الكبير اللي بذلته واتحافنا بهاتين القصيدتين الجميلتين مع التناقض بينهما في المعنى ،،،، والقصيدة حقيقة سياسية جداً ،،،، والله يستر ،،،،

ابو ندا
13-05-2005, 09:53 PM
لا هنت يا {{{{{{{{{{{{ طير شلوى }}}}}}}}}}}}}}}}}
تسلم على كل ما نقلته لنا ........

محمد بن جنيد
14-05-2005, 11:25 PM
لاهنت على القصيده وصح لسان الشمري

تحياتي لك
ابوساره

أحمد عوض الأسـلمي
26-05-2005, 04:38 AM
الأخ الكاتِب :

( طـير شـلوى )

لقد سقطَت مِنك - سهواً - بعضُ الأبيات في آخِر القصـيده على ما أظن

فقد قال بن رمال يرحمه الله بعد آخِ بيت أنت كتبْتُه :


ولا أحّـد يَنكـر أفعـال القبايـل=سوى اللي مـن فعايلهـم غبينـا
ولااحد ينكر فعول أهـل الفعايـل=سوى هل الثرثـره والناقصينـا
ومن يظلم وعاش العمـر ظالـم=علـيـه يسـلـط الله ظالميـنـا
ومن قال انه الغالـب والاقـوى=علـيـه يسـلـط الله غالبيـنـا
عليـه يسلـط الله مـن يـذلـه=ويعيـش بـذل مدحـور مهينـا
تعالـى الله مـا يهمـل ويمهـل=إلـه مـا يـدان وهـو يديـنـا
إلـه يعلـم الـلـي بالسّـرايـر=ومـا تخفـي نفـوس الحاقدينـا
انا فيه ألتجـي عـن كـل حاقـد=وعن أهل الحقد هـم والحاسدينـا
هل التزوير وخـلاف الحقايـق=وهل التزييف والبغـض الدفينـا

وهذا ما جعَل القبائل - آنذاك - تسجّل موقِفاً سِلبيّاً على ( هايف )

أكثَر مِن باقي أبياتُ القصـيده

وكما قال بعضُ الأُخوة أنّ كل القبائل ذاقت مُر الهزيمه كما سعُدت

بطعم الفوز .. والآن نحنُ - كل القبائل - ولله الحمْدُ والمِنّه إخوةً

مُتحابّين .. لا تأخُذُنا جَريرة الماضي .. فالماضي صفَحاتٌ غابِره

طُوِيَت أغلِفتُها .. ومهما تذكّرناها فلا يجِبُ أن نحيا لإجلِها .




صح الله لسانك .. ورحِمَ اللهُ الشاعِر الفحل ( منصور الرمـالي )

يوسف المطيري
28-05-2005, 01:56 PM
يسعد مساكم جميعاا

موضوع خارجي ...تعقيب على كلام كتبه احد الاخوان ...
(((العوارض على فكره من قبيلة بني خالد لكنهم صارو من مطير بالمحالفه..
والفغم نفس الكلام
والدويش نفس الكلام))) <=-- وربى قويه مو لى هالدرجه ياخوفى تطلع مطير كلها من بني خالد :)
.................................................. .................................

نرجع لموضوعنا

والنعم فى بنى مطير وبني شمر ويالنعم بالقبايل كلهاا

هايف المطيري الذي جحد حق القبايل يرد عليه الشاعر الفذ / منصور بن سعدي الشمري ..
احب اعقب اول شى على هذا العنوان

الذى جحد حق القبايل ؟؟؟؟ .. اول شى هايف ما كتب الا افعال مطير وهذى افعال مرسخه فى التاريخ لا انا ولا غير نقدر نحرف ونغير فيها وكل شخص له الحق لما يعد د افعال قبيلته

ندخل فى الموضوع


اولا ..هايف فى قصيده ما جرح بالكلام ولا سب ولا شمت ولا لعن ولا قل فى اسلوبه اللغوي مثل ما فعل الشمري ( كان بأمكانه الشمرى يقول دلائل واثباتات تكذب هايف ما يلعنه ويسب ويشتم ومن هذىالمفردات ويكذب بهذى الصوره.. قصيده ثلاث اربعهاا من هذى المفردات انا لله وانا اليه راجعون )

كل اللى فعله افعال واقعه صحيحه فى التاريخ مرسخه دونها وكتبها فى قصيده ممكن هذى القصيده تزعل ناس وهذى مومشكلته اذا قال الحقيقه..و لاكن ما كتبها الا لاسباب واحد هذى الاسباب

عسـى الرحمـن للصلــح يهدينـــا
..........انا اســف على بعـــض القبــائل

تعـــد فعولنـــا عكــس علينـــا
..........تقـول الكـذب ما تخشــى المــلامه



ثانيا .. سالفت العشر العوارض هذى معروفه.واذكر فى برنامج كان يطلع على قناه الصبح
من قصص الباديه وكان المذيع ضفيري وتكلم عن العوارض ..ولكم السالفه كامله والقصيده

كون مشذوبه

كتب الأديب محمد بن خميس مقاله ( من البطولات النادره ) في مؤلفه من احاديث السمر , خرج غنيم العارضي ومعه اربعة عشر من فرسان مطير عام 1322 هـ في غزوة وكان عبد العزيز بن متعب ال رشيد يصول ويجول في شمال الجزيرة وكان ياخذ بالضنه ويعاقب المحسن بجرم المسيْ ويتشبث بانزال العقوبة بادنا سبب.

وفي غزوته هذه استهدف قبيلة مطير الضاربه في مرابع الصمان مما يلي الحتيفه حيث تتجمع حول اميرها سلطان بن الحميدي الدويش وفارسيها وطبان الدويش وهزاع بن شقير , وكان ال رشيد يطبق المباغته والأخذ في الغره .وبعث عيونا للإستطلاع حيث قارب مضارب القوم , وكانوا برئاسة ابن زويمل من فرسان ال رشيد واتو العيون بخبر العوارض الخمسة عشر الغازين من قبيلتهم على قبيلة ال رشيد الغازين عليهم دون ان يعرفوا غارة ال رشيد عليهم والتحم القتال بين ابن زويمل ورفاقه والعوارض الخمسة عشر .

وكان الوقت ضحى وقاتل ابن زويمل حتى قتل معظم رفاقه وعقرة جيادهم ثم ارسل ابن زويمل مستنجدا من قيادته , فجلبت القياده بخيلها ورجلها واميرها ومامورها واذا بالفضاء ينقلب على العوارض جيشا وخيلا وتحانا وتهصاهلا .فعمدوا الى ابلهم ووضعوها في قرن واستاقوها وضربوا خلفها سورا من استماته واستبسال وتنمر , وجعلت الخيول من حولها تكر وتفر والرصاص يمطرهم , والخصم يزداد بالمدد دفعة بعد دفعه من امير هم .

والعوارض يزدادون استبسالا , وكان مما يخاف منه ابن رشيد ان ينفلت منهم احد فينذر القوم المزمع الإغاره عليهم ( مطير ) . اما الأن فقد امتلأة الأرض من قتلا بن رشيد وخيله المرداه ,فهو حينئذ طالب ثار ومن وراء ذلك فجبروته يابى ان ان يتراجع امام هذه الحفنة لتقول الأخبار ان بن رشيد بقضه وقضيضه لم يستطع اخضاع خمسة عشر راكبا واي معنوية تبقى بعد ذلك.

والنتيجه هي غروب الشمس واختفاء العوارض تحت جنح الليل لم يقتل منهم احد ولم تلن لهم شكيمه او يغمط لهم جانب , اما الأمارة العظمى والجبروت السافر والخيل والخيلا فقد رجعت تجر اذيال الخيبة .

وفي ذلك قال احد الخمسة عشر الشاعر غنيــم العارضي :

يــوم عـــدى الرقيبـــــه راس مشـــذوبه

قــال زلــوا وجتـــك الخيـــل زرفالـــي

شفــت انا شـــوف ريبــه لا بليتـــوا بـه

شـــوف ريبـــه ومنـه القلـب يهتــالـــي

لحقـت الخيــل بالتومــان مـركـــوبـــه

مشــــتهين الطمـــع مرخيـــن الأمـالــي

انتخــينا وكـــل جـــادع ثــوبــــــــه

محتســـين الشـــجاعة بالخـــلا الخــــالي

وحـــولــوا لابتـي فـي كــل مســــلوبــه

واقفت الخيــل معهــا الـــدم شــــلالــي

كــم جــواد بزيــن الصـــدر مصيوبــــه

راح رجــلي وعوضنـــا عنها الأحبـــالـــي

ســبق الخيل ذبحــت بالســـهل صــوبــــه

وذبحـــوا كـل فـــارس فـوق مشـــــوالـي

شــافـوا الفعـل مـن ربـــع تمنـــوا بــه

وقفـــت الخيـــل معــهاالـدم وشـــــالـي

يحســـب انــا نعـــود عنــد منــدوبـــه

يــوم يرســل علينا خيلــه ارســالــــي

هجننـــا مــا ركبهـــا كـــل زاروبــــه

كـــود مــن هــو عريــب الجــد والخالـي

الــركايـــب عيال مطيـــــر عيـوبـــــه

واحتمــــوا جيشــــهم ماضيـــن الأفعالـي

الظفـــر ســـاعة وان حــل ماجـــوبــــه

والمــراجـــل لها حــــزات وارجــالـــي



مـــل عيـــن بكـــت ماهـــي بمصيوبــــه

في نهـــار رخـــص ماكـــان به غـالــــي

كلمـــا قلـــت عنـــا هـــودوا نوبــــه

الحقــــوا ســــربة تســـعين خيـالــــي

ويـــوم لحــق الأميــر ولحقــت الشـــوبه

لا قــرايــاولا مـــزبــن ولا جـــالـــــي

ياعمـــار بســـوق المـــوت مجــــلوبــه

ما هقينـــا علـــى الدنيـــا لنا تالــي

مــادرى اناهــرجنا بـالـي هرجـتـوا بـــه

مــارثــة جـــدنـافـكـاكـة الـتـــالــي

والــولــد فـي شـــبابـه رأس عـذروبـــه

كـان ماهـــو يلطــم كـل مــن عـــالـي

وســاعة العســر معهـا اليســر مكتوبـــه

ونحـمـــدالله ونشـــكـر ربـنـا الـــوالـي

مـن شـــريق الضحــى ياغافــر التـوبـــه

ليـــن غـــابــت وحنــا هـــوش وقتالـي

وفعلنـــا اللي بقـــى والنـاس عجـــوبـه

يرفـع الـــراس مـع تاريـــخ الاجيـــالـي

والله اللـــي يقـــدي العبـــد بـدروبـــه

ينفــع العبــد في بعضــــات الأحــوالي



غنيــم العارضي المطيري


--------------------------------------------------------------------------------

ومما قيل في ذلك الكون

ابــن رشـــيد والعشــــرة عــوارض

صنـــاديـــد الرجــــال الطيبيـــــن

تعــاقبنــا الســــهوم من البنــــادق

وصـــرنا بالســـــهوم الفـــايزينـــا

الـى قلنـــا هـــزمناهـــم وولــــو

الى بالجمــع الأخـــر قــد فجينــــا

ثــلاث مـرار يرســــل مــن جنـــوده

ورابــع مــــرة جـــاء بالكمينـــــا

وقلنــا يامطيـــر اخــذوا ســـــددكـم

تــراكــم لا محــــــال ميتينـــــا

غـدى مثــل البــرد قفـــش الهنـــــادي

ذبحنـــاهم وعـــدنا ســــــالمينا

طرحنــا ســــابقــه عـــدة مــــــرار

بحـــد الجـــال من حـــد البطينــــا

بــدانــا حربـــهم صبــــح مبكــــر

الى مالليــــل قــد اظلـــم علينــــا

هــايف بن نعيّــم



ثالثا... استغرب من ابيات كتبها الشاعر المرحوم منصور الشمرى
الابيات الاولى ..
.....وتقول الظيغمى شلتوا جواده

.......... ومع مبارك وقفتوا ولتقينا

وعليكم بالصريف الرعب خيم
.......... ورجعتوا مع مبارك خاسرينا

سؤال كيف يقف مطير مع مبارك وهم غازين على ال صباح فى غزوه الجهراء وكيف يقف مطير مع ال صباح وهم قاتلين على االخليفه للاسف ان الابيات لا تمد للحقيقه بشي
وهذى السالفه وابياتها
قال الشاعر والراويه عبد الرحمن الربيعي رحمه الله الذي عاش بين 1309-1402بل في مخطوطته التي وصلت الى مكتبة الملك فهد الوطنية , عن يوم العاذريات ما نصه ((هذه قصة العبيات من مطير يوم ياخذون ابل ابن صباح من حدود الكويت وتم اخذها عن اخرها ولما علم علي الخليفة بن الصباح بذلك جند جنوده وركب على السيارات ولحق بهم وادركهم عند العاذريات فثار الكون بينهم لما امتنعوا عن ردها وتسليمها. وما كان منهم الا ان هزموا اهل الكويتفترك الكويتيون سياراتهم وهربوا على ما لم يعطب من السيارات التي كانوا يستخدمونها .

وعند وصولهم الى الكويت واستنجادهم تم ارسال ست طائرات ,ولحقت الطائرات بالمطيريين ودارة المعركة بين الطائرات الست المدججة بالسلاح الناري وفرسان مطير الراجلين والراكبين للخيل والأبل وبالبنادق متسلحين . وكانت النتيجة ان اسقطوا احدى هذه الطائرات بالبنادق وقتلوا اهلها من طيارين ورماة وما ان شاهد الطيارون سقوط احدى طائراتهم حتى ارتكبوا الفرار وغنم مطير الأبل وعادوا الى ديارهم .

وبذلك قال شاعرهم :

يــوم تهيـــا بايمـــن العــاذريــــات

اما يـوم عبــوس ويودع الراس شـــائــب

لحقــن (تنابيل ) على الهــوش جســـرات

مقصـودهــن ارقـــابنــا والــركــايــب

يصوعنـــا الرشّــــاش والملــح غشــــنات

مثـل البـــرد من مرزمــات الســــحايــب

يقـــول ردوا مــاش فــود وســــلامـــات

وانقـــول تجهـــل ياعلـى وانـت شـــايب

الجيــش من دونـــه عيـــال العبيـــات

بمشـــوكات يجـــدعـــن الضـــــرايـــب

يــوم الحقـــونا والحقونـــا القصيـــات

سقنــــا لهم تســــعة عيــال جــــلايــب

جـــلايــب ماهــم لبيعـــــه وشــــريــات

رخـاص العمـــار اليـــا هبــا كل هــايب

ســقنا (مناحي ) وارد حـــوض المنيـــات

والريــق من بيــن الشـــفاتيـــن ذايــب

وحســـين كان انه غــدا الهــوش لو ذات

وديـــع تالينـــا وتــال الركـــايب

يوم اشــبكونا بالغصـــون القويـــــات

فكــك عمـــار جودتهـــا النشـــايب

وابو( خــلف ) راع العلــوم القديمــات

ياويلنــا لوهــو هــاك اليـوم غـــايـب

ومنــاحــي ( القني ) معشــي المجيعـــات

حــدب النســور اللي بــروس الــزرايــب

وشـــدّاد شـــوق اللي ثمانــه رهيفــات

يحـــدهــم حــد الجمـــل للعـــرايــب

ومطلـــق صبي الحــرب مافيه هــرجـــــات

شــوق الهنـــوف اللي تكـــد الــذوايــب

ومعنــا ثلاثــه من عيـــال الســــيالات

اللي جذبهـــم مــاض الأفعــال شـــــايب

وعقــب ركبنــا والمــواتــر مقيمـــات

متقــابـــلات مثــل وصــــف الـــزرايــب

اللــي عليهــن راح من ضمــن الأمـــوات

متجضعــــات كنهـــن الخشـــــــــايــب

والصبـــح لحقنـــا طيــاييــر صفـــات

اركــن علينـــا حــاميـــات اللهـــايب

وحـــده طرحنـــاها وخمـــس ســــــليمات

رصـــاصهــن بايمــــان ربعي نهـــايــب

مــن هــاش منــا يالبنــي العــذيـــات

يســــتاهل الحبـــه وشــــقر الذوايـــب

ومــن ذل منـــا يالبنـــي العفيفـــــات

يخســـى وخلنـــه يخـــض الغبـــايــب

تـــراه مابه ياريـــش العيـــن صــرفات

ريـــال يردونــــه هل الســـوق عـــايب




///////////////////////
والابيات ...
وتقول الظيغمى شلتوا جواده
..........وخت في ملك فتنان سنتينا

اقول انت تهبا كاذب وكاذب
.......... فلا شالوا عموم مطير شينا

كذوب وبالخطا عمدٍ تعمد
.......... لعنك الله لعنه كل حينا

غزا ابن رشيد على مطير وكان أن صارت المعركة على الصعبه بقيادة شيخهم هاجد بن ظمنه رزحان. بدأت المعركة واشتدت ويوم شاف فتنان ابن عمه عقيف البكاي اطرحوه السناعيس وهو يصيح خيال العليا اعقيف ياثاير ويصب نفسه على ابن رشيد ويضربه بالشلفا لكن ابن رشيد كان محمي بوقايات الحروب التي يضعها من في مثل مكانته. ضربة فتنان طرحت بن رشيد من على فرسه وأخذ فتنان فرس ابن رشيد قيل أنها كروش وقيل أنها المخينزية .

ابن رشيد أخذنا جواده **** خذت في ملك فتنان سنتينا


هذه القصة تبين شجاعة فتنان وأنه اخترق الجموع حتى وصل ابن رشيد يريد ذبح ابن رشيد سداد في ولد عمّه لكن ماكتب لإبن رشيد الموت..


ولاكن الغريب ان اشوف الشاعر يجحد هذىالسالفه ويلعن فيها كنت اتمنى ان الحميه ما تاذخه بهذى الطريق كنت اتمنى قبل ان يكتب اى بيت انه يتأكد مثل ما بحث هايف وتأكد من حدث ووقاعه دونها فى قصيدته ..وافعال مطير ولا قصور بالقبائل الثانيه كثيره ولا احد يقدر يتكلم عنها . مطير باختصار حارب دول العثمانيين وحارب بريطانياا والكويت بامره ال صباح وال سعود بأمره ابن عبدالعزيز والعراق يعني ماوقفت على قبيله وحده تهدر كل بطولات رجالها

والتوفيق للجميع والنعم فى ابناء جميع القبائل

واسف على الاطاله ولاكن الكلام كثير خذفت ولغيت الكثير الكثير منه خوفا لا اطول عليكم المووضوع ويحوشكم ملل
والله المستعان

اخوكم
يوسف المطيري

هبوب
31-05-2005, 12:28 PM
العارضي من بني خالد وصار مع مطير بالمحالفه
الدويش من الجنوب نزحو من قبيلتهم الظاهر الشهراني وصار مع مطير
الفغم من الضياغم من عبده من شمر ونزحو وصار مع مطير بالمحالفه


مطير ماكانت ضد الصباح بالعكس مطير ماكان لها حلف مع احد
كانت تمشي مع اللي تحس انه بيفوز

اما كلام هايف وكلامك اخوي ... مانزود شي على كلام الشاعر منصور الله يرحمه

راكان الظفيري
31-05-2005, 02:21 PM
سؤال كيف يقف مطير مع مبارك وهم غازين على ال صباح فى غزوه الجهراء وكيف يقف مطير مع ال صباح وهم قاتلين على االخليفه للاسف ان الابيات لا تمد للحقيقه بشي

يوسف المطيري
اخي العزيز يوسف المطيري ردا على سؤالك ... فان كون الصريف مشهور ووقته قريب نسبيا ...

اما العلم الوكاد فان معظم قبايل الجزيرة اشترك في هذه المعركة ومن بينهم قبيلتي الظفير ولان الحق يقال ولو على نفسك...

- مطير بقيادة سلطان الحميدي الدويش
-الظفير بقيادة جعيلان بن نايف السويط
-العجمان بقيادة محمد ابا الكلاب الحثلين
-المنتفق بقيادة سعدون باشا المنصور السعدون
-الهواجر بقيادة ابن شافي
-سبيع بقيادة ضرمان ابوثنين
-قحطان والمرة والرولة ....الخ
بالاضاقة الى ابن سعود ومن معه من اهل نجد واهل القصيم وابن صباح ومن معه من اهل الكويت العوازم والرشايدة...


واليك هذه الرواية بلسان شاهد حي لهذه المعركة وهو من الفرسان المشاركين بها :"
يقول الفارس دهام بن مثقال الرشدان الظفيري:لما جاءنا حمود الصباح عرضوا(20) عند المنتفك والظفير واجتمع خلق كثير ، وكان ابن سويط له علاقة مع ابن الرشيد ، فأرسل ينذره حيث أنه شدّ إلى نجد ، وتالي رجع حمود إلى الكويت ، ثم خرج مبارك في جيشه ولحقه سعدون باشا المنصور ، ومعه مئة خيال من الظفير والمنتفك وكان مع مبارك عدة قبائل .
كنت مع خالد وقيلان بن شهيل بن منديل بن سويط الظفيري ، وكان فارساً وأنا على ناقةٍ ومعنا خيال من كبار آل سويط هزاع بن سويط ومعنا حمدان بن ضويحي من الظفير ومناور بن هضيبان العازمي ، وعجيمي باشا السعدون وإخوانه ثامر وحمد ، ومعهم خالهم ابن سبت ومعنا عطب الشريقي وهزاع بن عقاب وخيطان بن سيدان ، ووصلنا عند مبارك في بريدة ولما أصبحنا شدينا ونلزنا ، ولما جاء العصر وصلتنا سبورتنا التي تبحث عن ابن رشيد ، حيث وجدوه نازلاً على عين أبن فهيد . ولما أصبحنا نزلنا الطرفية وابن رشيد نزل الصريف ، وصار طارداً الخيل بيننا وبينهم ، وانهزمت خيل ابن الرشيد ، ووقفت خيلنا عند خيامه ، في ذلك الوقت ساق علينا ابن الرشيد المسيوق (21) وقوته قبل الظهر.
وكان ابن رشيد يريد أن يؤخر الحرب إلى اليوم الثاني ، ولكن مبارك العذبي الصباح نصحه بالإسراع في مقاتلتهم ، وحذروه من أنه إذا أمسى المساء فإن العجمان تهجم عليهم في الليل .
وقال له مبارك الصباح : مبارك اليوم ماله عز ، لأن البارحة تاريخ قتله لإخوانه (22) .
ودارت المعركة بيننا وبينهم ، وبعدها انكسرنا ، وصارت قومنا تنهب بعضها بعضا ، ولولا نزل المطر كان ابن رشيد أخذنا كلنا .
وأخذ ابن الرشيد المخيم ، وكل شيء حتى غداءنا وذبائحنا أكلتهما شمر قوم الرشيد . وكان مبارك الصباح قبل المعركة يشرب القهوة مع سلطان الدويش وما عنده علم بأن ابن الرشيد سيقاتلهم اليوم . فما شعروا إلا بالمسيوق يسوقه عليهم ، وهرب مبارك مع سلطان الدويش ، وأنا كنت مع ذلولي ، وما شعرت إلا بخالي قيلان وسعدون باشا المنصور وهزاع بن عقاب لاحقين حيث فكينا الذلول من العجمان وأمرحنا تلك الليلة ، وكان برد ومطر في الخلا ، والصبح شدينا ولفينا على بلدة الزلفى وطردنا اهلها خوفاً من ابن الرشيد . وتركنا في حوطة فيها زرع وقصيل للخيل نأكل العشب ومعنا مبارك الصباح ، والفجر هجينا ، ومبارك ترك حصانه نسيناه من الخوف ، ولما فقدوه قال مبارك : لا أحد يرجع له حيث أخذه رجال ابن الرشيد والذي يروح يقتل . وبتنا تلك الليلة في البرد معنا مبارك ، وذبحنا ناقة وأكلناها . وفي الصبح صبحانا مطير على الصمان ونلزنا عندهم فعملوا لناوجبة . والصبح مبارك انحدر إلى الكويت ، ونحن أشملنا إلى أهلنا، ما نأكل إلا العشب وكان أهلنا نازلين على أم رضمة (*) شمال الحفر فوصلناها بعد أيام منهزمين .
هذا ما ذكر لي دهام عن معركة الصريف حرفياً ، وقد استفدنا منه معلومات كثيرة عن هذه المعركة منها : انها وقعت في يوم25 ذي القعدة سنة 1318هـ."


وتقبل سلام اخوك والحق احق بان يقال ...

-

الــســراب
13-06-2005, 06:52 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم الله بالخير
حبيت أعلق على كلام أخوي طير شلوا أول شي ونعم في كل القبايل
وثانياً مع أحترامي لك أنت تخبط العلوم المبطيه خبط ولا تدري ولا عندك ثبوت على الكلا م الي تقوله
مطير قبيله ماهمها كلامك عارفين اللي لنا واللي علينا.......
وسلامتكم motair41@hotmail.com



وشــــــــــــــــــــكـــــــــــــــــــراً

عزيز الفوزان
19-04-2007, 08:41 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد التحية

صح الله لسان الشاعر منصور الشمري .. على الرد على جاحد حق القبائل هايف نعيم المطيري

وسوف اورد قصيدة احد شعار قبيلة الظفير على هذا الكاتب ..

مع اطيب تحية

عزيز الفوزان
19-04-2007, 09:05 AM
الظفيـــر والكاذب هايف بن نعيم المطيري

وهي رد على الشاعر الكاذب المزور للتاريخ \ هايف بن نعيم المطيري


عندما قال



اكلنا راس عباس الظفيري \\ وكم من روس قبله قد كلينا

إليكم القصيدة :

سـلام الله فـي بـادي حكيـنـا=علـى طـه ختـام المرسليـنـا
ومن بعـده ابـا اغنـي واغنـي=بعالي الصوت والحـس الرطينـا
سـلام الله لحمـران النـواظـر=خوالـي هـم كعـام العايليـنـا
مطير بساحـة الهيجـا كـوارث=ومـن يجحـد عليـه الله عوينـا
خوالي ثـم خوالـي ثـم خوالـي=لهـم فعـل ٍ تخـلـده السنيـنـا
ولكن يا خوالـي مـا رضيتـوا=علـى هايـف يسـب الغانمينـا
وانا ابا وجـه الهرجـه لهايـف=عسـى الله يهتديـه ويهتديـنـا
يا هايف خـوذ منـي كلمتيـن ٍ=وخذهن عبرتن لـي يـوم دينـا
ترا ربعـي لهـم افعـال تذكـر=وتعـال اذكـرك يـوم ٍ خذينـا
ذبحنا عيال ابو عجرا يـا خالـي=قطعنـا نسلهـم حتـى الجنينـا
وترا مسير وهو اللي مسجر الخيل=ذبحنا له مـن الصهبـه اربعينـا
وذبحنا الشيخ ابن شقيـر هايـف=غزانـا واعتزيـنـا وانتخيـنـا
وذبحنا الشيخ ابن بدر الدويشـي=لجل عيناك يـا عقـاب الدفينـا
وذبحنا الشيخ ابو فيصل الاصقـه=ذبحنـا سعـود وانتـم عايلينـا
وجلنـا بالشقايـا ثـم صلـنـا=وربعك تشهـد لضـرب اليدينـا
غدينـا بالهوامـل بيـر عالـي=ولا احتالوا من المخـلاص فينـا
وبعيد الغزوه صاهود ابن لامـي=طريح ٍ عنـد ربعـي المعتقينـا
منعـوه واقلعـوه بحـد شلـفـا=قضيب اليد مـا ناشـه ضغينـا
لعينا العصلب اللـي قـام وعيـا=حلـف بالله مـا ينوشـه حدينـا
توكل يـا ابـن لامـي وكمـل=طريقـك لا نجيـك ولا تجينـا
تعهـد للعريـف وقـام وطلـق=بانـه هـو لهـم درع ٍ حصينـا
وتذكر فـي كـلاوه قـد فعلنـا=بفيصـل تشهـد الهيـه عليـنـا
وتذكر فعـل ابـا ذراع ظاهـر=طرح فيصـل وقـاده كامعينـا
اخو سلمـى كعـام الضـد دايـم=الا من صاح تجن الخيـل فينـا
وتذكر ذود ابن عشـوان اسمـه=رفاعـي قـد خذينـاه وخذينـا
ما رده دوننـا فـارس وراعـي=دونـه مسيـر ٍ ذرب اليميـنـا
وتذكـر بالحنيـه كـان تذكـر=فعـل ربعـي بماضيـة السنينـا
تذكر يوم تكـذب يـا مطيـري=قلبـت فعولنـا فعـل ٍ عليـنـا
اكلتـوا راس عبـاس الظفيـري=وكم من روس حنـا قـد كلينـا
ترا عباس مـا اصلـه ظفيـري=موظـف بالـحـدود ومبتليـنـا
ونسيت الفعل فعل الحر الاشقـر=نسيـت كريـدي الحـر الثمينـا
كريدي الشويش شيخ ٍ ما يجـارا=عصب راسه وقال اخو الرزينـا
شعاكم شعيـة الخرفـان ياللـي=علـى الهيـات كنتـوا منتوينـا
ورد البل واخـذ منكـم اباعـر=رضـاوه للـذي كاسيـه دينـا
وقـام الشيـخ سفـاح المطنّـخ=بغاره عقبهـا صحتـوا الغبينـا
وقـام الشيـخ سفـاح المظفـر=واخذ ذود حضريه شـوف عينـا
وقام الشيخ سفـاح بـن حـلاف=يا طيب الفعل يـا ذرب اليمينـا
اخذ سته من اذواد ابن جامـوس=ولا احتلتوا علـى الـرده علينـا
الى ان ردها سعود ابـن سعـود=ملكنـا ردهـا صافـي الجبينـا
وانا يا مطير حاشـا مـا اسبكـم=واحب حب عجـوز ٍ بـه ربينـا
ولكن يـا مطيـر انتـوا كذلـك=تحقـرون الـذي يكـذب علينـا
وكل بما مضى يفعـل ويتـرك=ودرب الكذب مـا مـره يجينـا
نعد الطيـب مـا نظلـم بختنـا=ولا نرضـى بسـب المسلمينـا
الا يا مطيـر حمـران النواظـر=ابي منكم سموحـه مـا خطينـا
ولكـن الفعـل يرجـع لاهـلـه=وسب الناس ما يرضـي حدينـا
واذا هايف زعل من هرجة ٍ لـي=ترا محمـد يقـص الحـق فينـا
ابـو خلـف كبيـر الشعـر والله=كبيـر ٍ فـوق كـل العالميـنـا
تقاضينا الحقـوق بشـرع ربـي=سـن بسـن وعـيـن ٍ بعيـنـا
تقاضينا الحقـوق بمـا رضينـا=وتـرا الخـس يشهـد باليمينـا
وصلى الله على الهـادي محمـد=اخير من الحكـي يـا سامعينـا


لو تلاحظون ياإخوان ان الشاعر الظفيري لم يذم قبيلة مطير ابدا ً .. عكس ماحصل من الشاعر هايف نعيم من تزوير للحقائق .. كذلك الشاعر كان منصفا ً وخير دليل البيت السادس واربعين والذي يليه .. عندما رضى بااحد ابناء مطير ليكون حكما ً ..

كما لاانسى ان انوه ان قبيلة مطير " حمران النواظر " ، قبيلة عزيزه على قلوبنا وان الكلام موجه إلى الكاتب نفسه .. وتفاصيل كلامي هذا موضح بالقصيدهـ

مع اطيب تحية

عبدالله العبدلي
21-04-2007, 11:03 AM
اول شئ والنعم بكل القبايل ولافيه احد يجحد فعل احد التاريخ راسخ ماتغيره السنين

انا عندي رد بسيط جداً

العارضي من بني خالد وصار مع مطير بالمحالفه
الدويش من الجنوب نزحو من قبيلتهم الظاهر الشهراني وصار مع مطير
الفغم من الضياغم من عبده من شمر ونزحو وصار مع مطير بالمحالفه

يالغالي هبوب الله لايهينك بدون طعن في الانساب لاتجيني وتقول هالشئ معروف ومافيه اثبات يثبت هالشئ
الكلام مافيه اسهل منه الصعب الاثبات انت الحين قاعد تطعن في نسب افخاذ من قبيلة مطير خاف الله يالغالي لاتقول الشيبان يقولون ترى كلاً يبي الطيب يكون منه ولايهنون القبايل اللي انت ذكرت

بني خالد مافيهم قصور ويكفيهم ابن عريعر
وشهران والله والنعم وسبعة انعام
وشمر مافيهم قصور ولو ابي اكتب عنهم بغيت لي كتاب عن احفاد حاتم الطائي


دمتم بود

فلاح ال مخلص
22-04-2007, 10:11 AM
سـلام الله فـي بـادي حكيـنـا=علـى طـه ختـام المرسليـنـا
ومن بعـده ابـا اغنـي واغنـي=بعالي الصوت والحـس الرطينـا
سـلام الله لحمـران النـواظـر=خوالـي هـم كعـام العايليـنـا
مطير بساحـة الهيجـا كـوارث=ومـن يجحـد عليـه الله عوينـا
خوالي ثـم خوالـي ثـم خوالـي=لهـم فعـل ٍ تخـلـده السنيـنـا
ولكن يا خوالـي مـا رضيتـوا=علـى هايـف يسـب الغانمينـا
وانا ابا وجـه الهرجـه لهايـف=عسـى الله يهتديـه ويهتديـنـا
يا هايف خـوذ منـي كلمتيـن ٍ=وخذهن عبرتن لـي يـوم دينـا
ترا ربعـي لهـم افعـال تذكـر=وتعـال اذكـرك يـوم ٍ خذينـا
ذبحنا عيال ابو عجرا يـا خالـي=قطعنـا نسلهـم حتـى الجنينـا
وترا مسير وهو اللي مسجر الخيل=ذبحنا له مـن الصهبـه اربعينـا
وذبحنا الشيخ ابن شقيـر هايـف=غزانـا واعتزيـنـا وانتخيـنـا
وذبحنا الشيخ ابن بدر الدويشـي=لجل عيناك يـا عقـاب الدفينـا
وذبحنا الشيخ ابو فيصل الاصقـه=ذبحنـا سعـود وانتـم عايلينـا
وجلنـا بالشقايـا ثـم صلـنـا=وربعك تشهـد لضـرب اليدينـا
غدينـا بالهوامـل بيـر عالـي=ولا احتالوا من المخـلاص فينـا
وبعيد الغزوه صاهود ابن لامـي=طريح ٍ عنـد ربعـي المعتقينـا
منعـوه واقلعـوه بحـد شلـفـا=قضيب اليد مـا ناشـه ضغينـا
لعينا العصلب اللـي قـام وعيـا=حلـف بالله مـا ينوشـه حدينـا
توكل يـا ابـن لامـي وكمـل=طريقـك لا نجيـك ولا تجينـا
تعهـد للعريـف وقـام وطلـق=بانـه هـو لهـم درع ٍ حصينـا
وتذكر فـي كـلاوه قـد فعلنـا=بفيصـل تشهـد الهيـه عليـنـا
وتذكر فعـل ابـا ذراع ظاهـر=طرح فيصـل وقـاده كامعينـا
اخو سلمـى كعـام الضـد دايـم=الا من صاح تجن الخيـل فينـا
وتذكر ذود ابن عشـوان اسمـه=رفاعـي قـد خذينـاه وخذينـا
ما رده دوننـا فـارس وراعـي=دونـه مسيـر ٍ ذرب اليميـنـا
وتذكـر بالحنيـه كـان تذكـر=فعـل ربعـي بماضيـة السنينـا
تذكر يوم تكـذب يـا مطيـري=قلبـت فعولنـا فعـل ٍ عليـنـا
اكلتـوا راس عبـاس الظفيـري=وكم من روس حنـا قـد كلينـا
ترا عباس مـا اصلـه ظفيـري=موظـف بالـحـدود ومبتليـنـا
ونسيت الفعل فعل الحر الاشقـر=نسيـت كريـدي الحـر الثمينـا
كريدي الشويش شيخ ٍ ما يجـارا=عصب راسه وقال اخو الرزينـا
شعاكم شعيـة الخرفـان ياللـي=علـى الهيـات كنتـوا منتوينـا
ورد البل واخـذ منكـم اباعـر=رضـاوه للـذي كاسيـه دينـا
وقـام الشيـخ سفـاح المطنّـخ=بغاره عقبهـا صحتـوا الغبينـا
وقـام الشيـخ سفـاح المظفـر=واخذ ذود حضريه شـوف عينـا
وقام الشيخ سفـاح بـن حـلاف=يا طيب الفعل يـا ذرب اليمينـا
اخذ سته من اذواد ابن جامـوس=ولا احتلتوا علـى الـرده علينـا
الى ان ردها سعود ابـن سعـود=ملكنـا ردهـا صافـي الجبينـا
وانا يا مطير حاشـا مـا اسبكـم=واحب حب عجـوز ٍ بـه ربينـا
ولكن يـا مطيـر انتـوا كذلـك=تحقـرون الـذي يكـذب علينـا
وكل بما مضى يفعـل ويتـرك=ودرب الكذب مـا مـره يجينـا
نعد الطيـب مـا نظلـم بختنـا=ولا نرضـى بسـب المسلمينـا
الا يا مطيـر حمـران النواظـر=ابي منكم سموحـه مـا خطينـا
ولكـن الفعـل يرجـع لاهـلـه=وسب الناس ما يرضـي حدينـا
واذا هايف زعل من هرجة ٍ لـي=ترا محمـد يقـص الحـق فينـا
ابـو خلـف كبيـر الشعـر والله=كبيـر ٍ فـوق كـل العالميـنـا
تقاضينا الحقـوق بشـرع ربـي=سـن بسـن وعـيـن ٍ بعيـنـا
تقاضينا الحقـوق بمـا رضينـا=وتـرا الخـس يشهـد باليمينـا
وصلى الله على الهـادي محمـد=اخير من الحكـي يـا سامعينـا

"الترف اللعوب"
04-05-2007, 07:37 AM
هايف المطيري ماقال الا الصحيح
وهو يمدح قبيلته ولافيها شي
وبعدين خلوني اشوف واحد يقول لاوالله انا مامدح قبيلتي
بيكون كاذب وبعدين كيفه وبراحته يقول
اللي بيقوله ماسب قال اللي في خاطره وانتهى
ماهوب لقال اي شاعر من اي قبيله مدح في ربعه واهله وقبيلته
يجي ملقوف من الناس ويقعد يسب ويشتم والمشكله الشاعر المطيري
لاسب ولاشتم وجاك الاخ الشمري يقعد يسب ولاكن احد همه والله انه ماعنده سالفه
ويستريح شوي وكل سبه قالها ترد عليه لان الشاعر ماقال شي بس هذا الظاهر من حقد الشمري على مطير


اللي يسابقنا على الطيب مسبوق ،’،’ واللي يدور كسرنا عزتي له

عجمي^متبقط
11-05-2007, 06:07 AM
بســـوق المـوت بعنــا ما شــــرينـا
..........طــرحنــا الطــائــره من عــالي الجــو


فلم هندي طيارة

----------------------------------------------------------------------

الف نعم بقبيله مطير حمر النواظر


والف نعم بقبيله شمر هل الطولات



والتاريخ يشهد لهم فعولهم


واتمنى ان كل شاعر يلتزم بشعره ويترك الامور القديمه


وكلن فيه خيره



وتقبلووووو تحيااااااتي

اخوكم """""""" عجمي متبقط

ابن فـتـنـان المطيري
11-05-2007, 06:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..,

الشاعر .. الشمري .. اخطا خطا فادح بهذي القصيده ...

واخوي يوسف المطيري كفا ووفا .. وهذا الي بغيت اقواله .., يعطيك العافيه يا يوسف ولاهنت

واحب اعلق على كلام .. العضــو / هبوب ..

فذالك الحين .. ومن المعروف .. ان مطير .. انتصرت على في معركة كيــر . .. ؟

وبعدين العوارض .. تقول من بني خالد .. لا لا

ياحبيبي .. العوارض معروفين والدويش والفغم ... من ساس مطير .. ارجع لموقع قبيلة مطير وتأكد من الكلام الي تنقله او تقوله انت بنفسك .. لانك تحرف بعض الكلام وهذا خطــا ..

الله يهديك .. بس .. وش جاب هذولي للخوالد .. لا حول ولا قوة الى بالله ..

ارجع للمرجع في موقع قبيلة مطير .. وارجع لكتاب بني غطفــان .. !


وشكــرا ..
تحياتي

ابن فتنان المهلكي المطيري

الـعـبـدلـي
11-05-2007, 08:14 PM
أولاً: بسم الله الرحمن الرحيم
طير شلوى : مشكور ع الموضوع ولو أنو في أغلاط كثيره والشاعر ماقال الا الحقيقه
ولكنــا علـــى هـــذا بلينـــــا
..........اخبـــركم بفعــل مطيـــر موجــــز

ليه ننكرها وأذا منت مصدق(ن) أقرى ألتواريخ والفعول هاذي فخر لمطير
فمطير لها فعولها وما تنجحد وما يجحدها ألا ضعيف نفس
العوارض ردوا بن رشيد وكانت مطير مثل الشوك بحلوق ألعدوان (سبعه أنعام بالقبايل )وكل قبيله ذاقت المر والهزيمه وأنا معاكم يا يوسف وأبن فتنان
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::
محمد أبو زيد: ونعم بشمر الطنايا
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::أبو حمد الشامري: الرجال ما ظلم حقه بس عشان قال الفعول ظلم حقه روح لمجلس شمر وانشهدم عن العشر العوارض والله ما يجحدونها ولك خالص أحترامي
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::
هبـوب: هاذي غيبه وأستح على وجهك
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::
قرناس: انه مخطي وليس مقدي
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::
ناجي : صح لسانك
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::
هبوب: هههههه وشلون الكلام ذا كير بين مطير وعنزه اللي يخلف عليك و على مصدرك العوارض والفغم والدويش من مطير بالله أنك تسكت لا يضحكون عليك العالم
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::
المنسجم: خشمك ههههه لك خالص أحترامي
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::
يوسف المـطيري: كلامك مليون بالميه صحيح
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::
راكان الظفيري: ونعم بالظفير بس كلامك فيه عاري من الصحه لذا تأكد من مصدرك
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::
عزيز الفوزان: ليه أنت حاقد على حمران النواظر هاذي مطير معروفه والغلط أن حصل فهو من تافه
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::
عبدالله العبدلي: أرحم والديك أنت تنفخ في قربه منفقعه وأنا ولد عمك خلك منهم بس
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::
ألى مخلص: ونعم فيك وبخوالك
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::
الترف اللعوب: تحليلك صحيح
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::
عجمي متبقط: شكلك تتابع أفلام هنديه ومن زود التأثر وصلتها للنت والله أعلم من هو اللي عنده أفلام هنديه<_ ما وده يزعل قبيله العجمان( ألمان العرب)
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::: أبن فتنان: صحيح كلامك لك خالص تحياتي يا ولد عمي
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::

حنا مطير ولنا بالمجد عنواني
0000سطور من نور بالتاريخ مقريه
في صدر الأسلام والدعوي لنا شاني
0000 مثل الزناتا على وسط الهلاليه
وقدام مسرى الرسول وفرض الأركاني
0000 حنا لعزى وعزوتنا المطيريه
عز(ن) بحدب النمش والسيف شاماني
0000 ماهي القاب وأسمى بهلوانيه
يقوله زهير بن أبي سلمى العثماني
0000قصيدتن في مطير مرثيه
يقول جنن أذا فزعوا للسلم عواني
0000 حسنين سيئين والحسنه تتبع السيئه
طاب وطاب لهم شيب(ن) وشباني
0000 مفرق الأحزاب أهل صلح الحديبيه
لو في خلق(ن)على سطح القمر لكاني
0000 لكانوا أول نزيل بالميه ميه
وديارنا بالجزيره قبل الأخواني
0000 قدام يحكم بها صقر السعوديه
0000000ألـــخ
أخوكم/ الصعيري العزيزي العبدلي المطيري

عزيز الفوزان
13-05-2007, 10:51 PM
عزيز الفوزان: ليه أنت حاقد على حمران النواظر هاذي مطير معروفه والغلط أن حصل فهو من تافه

وهل وجدت في ردي كلمة تدل .. على حقدي على مطير ؟؟
لم اقلل من شأن مطير ابدا ً .. علما ً ان دوري اقتصر بوضع القصيدة .. والتنويه على احترامنا لقبيلة مطير فقط ؟؟!!

عزيز الفوزان
13-05-2007, 10:54 PM
وإذا كنت مشكك في ذلك ارجع إلى مشاركتي السابقة ..

حتى بالقصيدة الشاعر نفسه نوه في ابياته ان القصيدة موجه لهايف وليس لقبيلة مطير ؟