شــــــــالح بــــــــــن هـــــــــــدلان ....... وعزتي له

[جراح بن ضيدان العجمي]

بسم الله الرحمن الرحيم


انا جديد عندكم وانا احب القصص اكثر من القصاائد لان القصائد

راحت خلاص احلا قصائد فهي القصائد القديمه

وقصائد الجيل الجديد بالنسبه لي مع احترامي للشعراء

لاشي ولاشي ولا شي


المهم ابدأ


انا املك قصص كثيره مع قصائد

وابدأ اول قصه وهي قصه ذيب بن شالح بن هدلااال رحمه الله

الشجــــــــــــاع واشهد انه شجاااع والشجااع الله

ذيب هذا وافي لوالديه ولجيرانه ولربعه والكرم الخااااااتمي عز الله صدق

وكان ذيب ماينام ابد وابوه ماينام وكان يجيب حليب لأبيه

من الابل وعندما يأتي به الى ابيه يلقى ابيه نايم

ويقعد واااااااقف طوااال الليل لين الصبح وماسك القدر مال الحليب

بيده وواقف ....... << ماهو الجيل الجديد الام طرش الولد الجمعيه

يقول عجزاان او ابوه يطرشه يقول عجزان >>> وهذا في الجيل الجديد

الاقلب ليس الكل

وابوووه انت يا شالح بن هدلاان من شجاعة ذيب

يرثيه واهو حــــــــي شوفو شلون وصلت القصيده شاعر يرثي ولده


واهو حي لان راح يدري ان ولده راح يمووت من شجاعة

واهو صادق ابيه ولده شجااع

وقال بالقصيــده واهو يرثي ذيب واهو حي

يقول


ماذكر به حي<ن> بكى حي ياذيب

................... واليوم انا بأبكيك لو كنت حيـــــــــــــا

وياذيب يبكونك هل الفطر الشيـــب

................... ان لايعتهم مثل خيل المحـــــــــــــيا

وتبكيك قطعان<ن> عليها الكواليب

................... وشيال حمل الي يبون الكفـــــــــــيا

وتبكيك وضح علقوها دباديــــــــــب

................... ان رددت من يمة الخوف عــــــــــيا

ويبكيك من صكت عليه المغاليـــب

................... ان صاح بأعلى الصوت ياهل الحميا

ننزل بك الحزم المطرف لياهيـــــب

................... ان رددوهن ناقلين العصيـــــــــــــــا


انا اشهد انك بيننا منقع الطيــــب

................... والطيب عسر<ن> مطلبه ماتهيــا


عز الله انه صدق وصح الله لساانه


وهاذي هيه المرثيه اللتي كتبها شالح بأبنه ذيب الشجااع


كتبها فيه وهو على قيد الحيااة


وذيب لا يرد ابيه في اي شي واذا ابوه كان يبي شي

يحس ببوه وذاات ليله كان جالس هو مع ابيه


ساهريين واكن والده يداعبه ويلقي عليه بعض الاشعار

فأنشده هذه الابيات :)


ياذيب انا يابوك حالي تــــــــــــــــردي

............................. وانا عليك من المواجيب ياذيــــــب

تكسب لي اللي لاقح<ن> عقب عدا

............................. طويلة النسنوس حرشا عراقيـــب


تجر ذيل<ن> مثل حبل المــــــــــعدا

............................. وتبرى لحيران<ن> صغار حباحيب


واشري لك اللي ركضها ماتـــــــــقدا

............................. ماحد لقى فيها عيوب وعـــذاريب


قبا على الخيل المعادي تحـــــــــدى

............................. مثل الفهد توثب عليهم تواثيـــب


انا اشهد انك باللوازم تســـــــــــــدا

............................. وعز الله انك خيرة الربع بالطيـب


ياللي على ذيب السرايا تعـــــــدى

............................. لو حال من دونه عيال معاطيب


ليث<ن> على المراجل مقـــــدى

............................. مافيك ياذيب السبايا عذاريـب




وهاذي القصيده يقصد فيها انا عاجبتني ناقه وودي فيها

مثل ماتقوولون نفسه بالناقه وقال لولده الابيات هاذي

يشكي يقول ليت الناقه هاذي عندنا وولده قااعد يسمع

القصيد ويتحرى ابيه متى يناام


ولمن قالها له ابيه بطريقه يضحك معاااااااااه


سهر الولد وخذاها جد وسهر السالفه في نفسه اللي يلبي له الطلب

ولمن نااام ابيه وتأكد ان ابيه نايم راح ركب خيله عشااان يجيب الناقه


لأبيه وخذى من ربعه كم واحد

ولكن كانت نهايته المحتومه ونهاية الشجااع ذيب ابووه من اول شي


لمن قلت القصيده الاولى يرثي ولده ذيب واهو حي

ويدري ابووه انه راح يموووت من الشجااعه اللي فيه

واللي توقعهاا ابوه نظرا لشجاعته الفائقه وجسارته على ارض المعاارك


ومات رحمه اللله

وارثى ابيه عليه قصيده

وهي القصيده مشهووووووووره ومعروووفه بالخليج


وابدأ واقوول



ياربعنا ياللي على الفطر الشــــــيــــــب

....................... عـــــز الله انه ضاع منكم وداعــــــــــه


رحتوا على الطوعات مثل العــــــياسيب

........................ وجـــــيتوا وخليتوا لقلبي بضــــــــاعه


خليتوا النادر بدار الاجـــــــانيــــــــــــــب

........................ وضـــــاقت بي الافاق عقب اتسـاعه


تكدرن لي صافيات المــــــشاريــــــــب

........................ وبالعون شفت الذل عقب الشجاعــه


ياذيب انا بوصــــــيك لاتاكل الذيـــــــب

......................... كم ليلة<ن> عشاك عقب المجاعه


كم ليلة<ن> عشاك حرش العراقيب

......................... وكم شيخ<ن>قوم كزته لك ذراعـه


كفه بعدوانه شنيع المضاريـــــــــــب

......................... ويسقى عدوه بالوغى سم ساعه


ويضحك ليا صكت عليه المغاليــــــب

......................... ويلكد على جمع العدو باندفاعــــه


وبيته لجيرانه يشيد على الطيـــــب

......................... وللضيف يبني في طويل الرفاعـــه


جرحي عطيب ولابقى لي مقاضيب

.......................... وافخت حبل الوصل عقب انقطاعه


كني بعد فقده بحامي الواهيـــــب

........................... وكني غريب الدار مالي جماعــه


من عقب ذيب الخيل عرج مهاليـب

............................ ياهل الرمك ماعاد فيهن طماعه


قالو تطيب وقلت : وشلون ابا طيب

............................. وطلبت من عند الكريم الشفاعه


ونعم بالله

وهاذي هي المرثيه اللي كتبها بعد موته


وتنتهي قصه الرجل الشجااع رحمه الله

ذيب بن شـــــالح بن هدلان القحطاني





واسمحوولي اذا قصرت بشي

وانشالله تكون القصيده قد اعجبتكم




وانشالله تشوفون القصه القادمه




تقبلو الشكر مني : اخيــــــــــــــكم جراح بن ضيدان العجمي

[الخويطري]

الله محييك في محلك ياجراح بن ضيدان وولاهنت


وشكرا لك على القصه والقصيده الرائعه وواضح ان الكتابه مجهود شخصي طيب

وسلمت وسلمت يمناك , ووننتظر قصصك وقصايدك بفارغ الصبر

وتقبل تحيااتي

الخويطري

[الرازي]

بيض الله وجهك يا بن ضيدان
.
.
.
.

والله لا يهينك على هذا المجهود الطيب

.
.
.
والله يرحم ذيب ذلك الفارس الصنديد

[Ajmi]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يعطيك العافية يا ابن ضيدان العجمي
على ها القصه

واذا تسمحلي عندي إظافــة
وتوضيح كيف توفى ذيب

عندما نام والده وأطمأن ذيب أنه قد أخذ في النوم ، ذهب خفيه وركب قلوصه وذهب لبعض أصحابه من الشبان وأمر عليهم أن يرافقوه فشدوا وركبوا مع ذيب زعددهم لا يتجاوز خمسة عشر شاباً ، وكلهم يأتمرون بأمر ذيب ، وبعد ذلك سألوا ذيباً إلى أين نحن ذاهبون ؟ فقال إلى ديار القوم وأشار إلى قبيلة عتيبة ، لنكسب منهم إبلا لأهلنا ، وقال لابد أن آتي لوالدي من خيار إبل عتيبة واستمروا بسيرهم ، وبعد ثلاثة أيام قصدوا بئراً في ديار عتيبه ليستقوا منها ماء ويسقوا رواحلهم ، وهذه البئر تسمى ( ملية ) وهي تقع غرباً عن جبل ذهلان بأواسط نجد وعندما انحدروا إليها من جبل يطل عليها رأوا عليها ورداً لعتيبة يستقون ، فأراد ذيب ورفاقه أن يرجعوا لئلا يروهم فينذروا القبيله بهم ، وكان من السقاة صياد أخذ بندقيته وتوجه إلى الوادي الذي إنحدر منه ذيب ورفاقه ، باحثاً عن الصيد ، وعندما رأى ذيباً وجماعته إختفى تحت شجرة أطلق عليهم عياراً نارياً فأراد الله أن يصيب ذيباً إصابه مميته.
لقد حلّت كارثه على أبيه الشيخ الطاعن بالسن شالح بن هدلان ، إنه فقد كل أمل في الحياة : فقد كل ركن على وجه الارض ، فقد الشجاعة الفذة ، فقد الكرم الحاتمي ، فقد الابن البار ، فقد الابن المطيع ، لقد خرّ ذيب صريعاً وودع الخيل وصهيلها وودع الابل وحنينها ، وودع أباه الذي هو بحاجة إلى بره وعنايته ، ترك ذيب شالحاً حزيناً ، وودع قبيلته قحطان المجيدة ، وودع سنانه ورمحه وبندقيته ، ونقع الخيل وهزج الابطال ، ودع ذيب نجداً ورياضها ودع غزلان الرئم والارانب وطير الحباري التي كان يصطاد منها لوالده ، لقد إنقشعت هالة الفضل التي كانت تحيط الشيخ شالح بالحنان والبر والفضيله التي ضربت أروع مثل ٍ بين الابناء والآباء.
بعد أن سقط ذيب على الارض أناخ رفاقه مطاياهم وتسابقوا إليه وضموه إلى صدورهم ، فوجدوه جسماً بلا حياة ، وانهالوا عليه بالقبل ، وودعوه بدموعهم الساخنه ، ثم وضعوه بكهف بجانب الوادي ، وقفوا راجعين إلى أهليهم.
أما الصياد الذي أطلق النار ، فقد ظل مختبئاً تحت الشجرة ، إلى أن رأى الركب قد ولى ، فأتى إلى مكانهم ووجد الدم يلطخه ثم عمد إلى ذيب وهو بكهفه وعندما رآه وجده شاباً وسيم الطلعه وفي خنصره الأيمن خاتم فضي ، وكانت رائحة الطيب تعج منه وكان لباسه يدل على أنه شخصية بارزه فرجع إلى جماعته الذيب يستقون من البئر ، فسألوه عن الرمية التي سمعوها عنده ، فقال إن ركباً من العدى إنحدر من الوادي وبعد أن رأوكم نكصوا راجعين فأطلقت عليهم عياراً نارياً قتل منهم شخصاً تبين لي أنه زعيمهم ، وقد وضعوه في كهف بجانب الوادي ، فقالوا وما دلك على أنه زعيم ، فبين لهم أوصافه ولباسه الذي عليه ، وإن في خنصره خاتماً فضياً ، فقالوا هيا بنا لنراه ، وكانوا من قبيلة برقا أحد جذمي عتيبة ، وكان معهم فتاة قد جلا أهلها منذ سنة إلى قبائل قحطان لأسباب حادثه وقعت بينهم وبين بعض قبائلهم من عتيبة ، وعندما رأوا ذيباً بالكهف ، ورأته الفتاة صاحت بأعلى صوتها ، وقالت ويحك هذا ذيب بن شالح بن هدلان ، الذي كنا بجواره بالعام الماضي ، فشتموها وقالوا ربما أن بينك وبينه صداقه ولهذا السبب صحت بأعلى صوتك ، فقالت لا والله لم يكن بيني وبينه أي شيء من هذا ولكنه أكرمنا وأعزنا وأجارنا ، وكان لا يأتي من الفلا إلا ومعه صيد ويأتي بقسمنا نحن جيرانه حامله بيده وعندما يقترب من بيوتنا يغض نظره إلى الارض ثم يضع ما جاء به من الصيد ويدبر دون أن يرفع طرفه بامرأه من جيرانه وهذه طريقته بالحياة وعليكم أن تسالوا عن خصاله ، وينبئكم عن ذلك من عرفه ، فهو بعيد كل البعد عن الرذيله .
ما أكبر المصاب على شالح لما وصل رفاق ذيب وأخبروه بما حدث ، لاشك أن خطب شالح عظيم وإن وقع نبأ مصرع إبنه على قلبه أشد وأنكى من طعن الحراب ، ولاشك أنه سيتجرّع ويلات الحزن ومرارته ومآسي الفراق ولوعاته ..

وإذا المَنيّـة أنشبت أظفارها ... ألفيت كُلّ تميمةٍ لا تنفعُ

إنها كارثه كبرى ليست على شالح فقط بل على عائلة آل هدلان وعلى قبيلة قحطان : وقد قال شالح أشعاراً كثيرة بعد وفاة ابنه ، وأول ما قال هذة القصيدة :

يا ربعنا ياللي على الفطّر الشيب ... عز الله أنه ضاع منكم وداعه

التكملة ,,,, بأعلى الموضوع

***
ثم أردفها بقصيدة على نفس البحر والقافيه وقال :


ذيبٍ عوى وأنا على صوته أجيب ... ومن ونتي جضت ضواري سباعه
عز الله إني جاهل ٍ ما أعلم الغيب ... والغيب يعلم به حفيظ الوداعه
يالله يا رزّاق عِكف المخاليب ... يا محصي خلقه ببحره وقاعه
تفرج لمن صابه جروح ٍ معاطيب ... وقلبه من اللوعات غادٍ ولاعه
إن ضاق صدري لذت فوق المصاليب ... مانيب من يشمت فعايل ذراعه
صار السبب مني على منقع الطيب ... ونجمي طِمَن بالقاع عقب إرتفاعه
يا طول ما هجيتهن معْ لواهيب ... ولاني برادي كسرها من ضلاعه
ويا طول ما نوختها تصرخ النيب ... وزن البيوت إللي كبار ٍ رباعه
وأضوي عليهم كنهم لي معازيب ... إليا رمى زين الوسايد قناعه
أضوي عليهم واتخطى الأطاتيب ... وآخذ مهاويه الجمل باندفاعه
أبا أنذر إللي من ربوعي يبا الطيب ... لا ياخذ إلاّ من بيوت الشجاعه
يجي ولدها مذرب كنـّـه الذيب ... عِز لِبُوه وكل ما قال طاعه
وبنت الردي ياتي ولدها كما الهيب ... غبنٍ لبُوه وفاشله بالجماعه
يا كبر زوله عند بيت المعازيب ... متحرّي ٍ متى يقدّم متاعه


منقول,, من الساحه العربية للكاتب : برّاق

,,,,

تحياتي للجميع