اعتذار لد.طارق السويدان عما صرح منه وكلام قوي ؟؟؟

[مبارك35]

السلام عليكم

تبدات الرساله بالدقيقه الخامسه ,

عَنْ اِبْنِ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « سَتَكُونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ اَلْعَرَبَ, قَتْلَاهَا فِي اَلنَّارِ ,اَللِّسَانُ فِيهَا أَشَدُّ مِنْ وَقْعِ اَلسَّيْفِ »


تبدات الرساله بالدقيقه الخامسه

http://www.youtube.com/watch?v=ncVKbZ6FpSw

لاتعليق: اكتفي بالحديث الشريف

[لنا بالمغرب ذكريات]

هذا منافق وكل كلامه متناقض

والدليل امس وهو يقول ومالمشكله لو حكمو اهل الشيعه بحرين


والحين يقول لا لازم تكونون تحت حكم الوطن وتطالبون بحقوقكم


والكثير منها

لاكن هذا منافق حقير يتكلم بسم الشيعه

اللعنه عليك تحرك الروافظ وهم اشد عداوه وبغضاء على المسلمين اكثر من اليهود


طارق السويدان انت مدري شنو مذهبك ولا شنهو منهجك

لاكن الواضح انك خنزير رافظي

[عبـق أجدادي]

.









الدكتور طارق السويدان رجل محترم
لا نظن به إلا كل خير ولا نزكيه على الله
نحسبه كذلك وهو حسيبه



الرجل يحمل مبدأ ولايفرق بين جنس وعرق من أمامه
يجتهد كغيره من الناس إن أصاب له سهمين وإن أخطأ سهم
من منا لايخطئ .؟! .. وهل خُلقنا معصومين .؟!



كلنا وقفنا مع مطالبات الشيعة في البحرين في بادئ الأمر
وتراجعنا لما إتضحت ماهية المطالب وطائفيتها ..!



الرجل تراجع عن رسالته الأولى المصوّرة
والعودة إلى الحق وعدم المكابرة من شيم الرجال
ويفتقدها للأسف الكثيرين في هذا الزمن ..!


للأسف يبدو أننا لدينا خلل ما









الله المستعان

[لنا بالمغرب ذكريات]

لا ياخوي ارجع


وشوف رسالته شنو كان مضمونها


الرجال يقول شلمشكله لو احكمو الشيعه


وطيحو حكم ال خليفه


اي مسلم هذا وسني يقوم الخنازير برض الجزيره ودخل ايران علينا ونجسونا ابناء المجوس


خلك انت واقعي بعد بزر عمره 10 سنين قوله الخليج شنو وايران منو وشلون تبي تدخل الخليج

بقولك عن طريق الشيعه الروافظ

وانت تقول عنه محترم واسلامي

مافيه مسلم يتمنى ذهاب الخليج ودخول الفرس المجوس فيه


الاولى منه دامه صاحب مبدا يتكلم عن السنه المظلومين والمظطهدين والمقتولين والمغتصبين


بطهران

اليس الحق حق ان يتبع

[عبـق أجدادي]

.









أخي الكريم

ليس من أخلاق المسلم
السب واللعن والطعن والشتيمة

فلا يجوز أن نوصف شخص ما بالخنزير المنافق
لأنه فقط خالف رأينا ولم يعجبنا ماتفوّه به

لتتسع صدورنا لجميع الآراء




الرجل يؤمن بحرية إختيار الشعوب لحكوماتها
وتحديد مصيرها بغض النظر عن أي شعب وأي بلد
سواء سنة أو شيعة أو يهود فهذه من أبسط حقوقهم
ولايجب أن نقصيها ونحرمهم إياها


هو رأى أمراً ما بنى عليه رأيه ومن ثم إتضحت له الرؤية
وتراجع عن خطأه الذي لم يكن يقصده بكل شجاعة





القدسيّة للدين وليست للأشخاص
مهما بلغوا في المنزلة العلمية









بحفظ الرحمن

[اللندني]

يقول عليه السلام

......ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء..........

عليك منا خير السلام وازكى الصلاة يا رسول الله

يا اخوان يا جماعه انتوا في منتدى وهذا المنتدى منسوب الى اسم قبيله

وهي من منة الله انها قبيله عريقة ومحترمه لذاااااااااا وجب عليكم احترام حتى القارئ

اللي داش لمنتداكم يريد ان يقرأ موضوع او مشاركاتكم ويستفيد من ارائكم

مو صحيح اللي قاع يصير والله انها اساءة بالغة للمنتدى وللاسم الذي يحمله هذا المنتدى


وشكرا

[مبارك35]

انا اضم صوتي للاخوان المحترمين :عبق اجدادي واللندني
واقول للاخ لنا بالمغرب هدي ياخوي الله يرضا عليك الدكتور اخطا ولا نختلف على ذلك ولكنه اعتذر ودفع الثمن بخسارات قريبه وكبيره على قولته
الحكمه من الموضوع :كما ذكرت سلفاااا الحديث الشريف الصمت ابلغ وهو راس الحمكه بالفتن وسلامتكم

[alkhuzama]

للأسف هناك من يحاول الظهور بمظهر الناصح الحكيم حتى في أدق الظروف ,,,, الخطأ والرجوع عن الخطأ هو لا شك فضيله ,,, ولكن في هذه الظروف الدقيقه كل كلمه محسوبه وكل موقف مرصود ولا أظن الدكتور الحصيف السويدان من الأشخاص اللي يمكن أن يبدر منهم الخطأ بهذه السهوله هو يتكلم عن معتقداته ونظرته وفلسفته للأمور التي تخالف الجماعه حتى وإن كان له رأي لا أعلم كيف تكون عنده ومم استقاه !!! لا يحق له المجاهره بهذه الآراء وهو يعلم علم اليقين أنه سيستفز الغالبية العظمى من أبناء الخليج ومن غيرهم وكل الغيوريين على الدين ,,,كان الأجدر بالدكتور الفاضل أن يراجع كلامه ألف مره هو فكل ما يملك من بضاعه هو الكلام,,,, بضاعته الكلام فهلا أجاد صناعة بضاعته
ولو راجعنا التوقيت عند كلامه الأول وتراجعه واعتذاره عند الكلام الثاني بدقه وتأملنا متى كان الأول ومتى جاء الثاني لعلمنا أن الرجل ذكي جداً ولكن يجب ألا تمر هذه المواقف مرور الكرام ونحمد الله حمداً كثيراً على عظيم نعمه وجات سهالات وخاب ظن الخائنين .
والأخوه الذين أعطوا الحق بالخطأ للدكتور السويدان وهو صاحب الصوت الذي يسمعه الملايين ,,, أليس من العدل أن يعطون الأخ العضو لنا بالمغرب ذكريات نفس الحق بالخطأ وهو مشارك قد تصل مشاركته لعشره أو أقل أو أكثر ,,, الجميع انبرى للدفاع عن الدكتور والجميع انتقد كلمه تفوه بها الأخ العضو مع أن الضرر الذي جاء في كلمة السويدان تطال عائله أل خليفه كلها وتطال شعوب الخليج كلهم وحكام الخليج كلهم وتطال أهم شيئ الدين الإسلامي ونقاء العقيده لم لم أرى من يسجل انتقاده الشديد اللهجه لما هو اهم ثم ينصح أخيه بإسلوب هادئ ؟؟؟؟!!!!
أولاً أنت يا عبق أجدادك أيها الأخ الفاضل الذي كنا نكن له الإحترام الكبير أنت مطالب بالإعتذار لكل ا"لحساويه" ؟؟؟
هل تعلم لماذا لأنك كتبت في مشاركه لك كانت بمثابة الصدمه لنا أنك سمعت أنه يوجد 500 حساوي جاتهم جلطه بالقلب ونقلوهم للمستشفى بعد سماعهم قرار صاحب السمو أمير البلاد بمنحه للكويتين منحه تعادل 12ألف ريال!!
أنا سأترفع عن الرد على كلامك رغم أن الحساويه تحمل معنيين وبكل المعاني هذا إسلوب مشين لا يجوز أن يتفوه به من هو مثلك ويضع على جميع أرائك علامة استفهام وكبيره جداً؟
أرجو من الجميع محاسبة النفس قبل محاسبة الآخرين .والسلام

[شيخ الشيوخ]

طارق السويدان ... أخطاؤه بحق أهل السنة والجماعة كثيرة ..

لا ننسى الشريط الذي يقول فيه للشيعة .. ما يخالف سبوا الصحابة وأبو هريرة ..بس مو في العلن في بيوتكم ..! لاحول ولا قوة الا بالله

وهو مع كل فتنه تجده على الموجه .. ويتحدث في اشأن العام دون علم شرعي يستند عليه فهو مجرد ( اداري ومحاضر في طرق الإدارة على حد علمي)

يحتاج لمراجعة عقيدته .. ففيها خلل للأسف

وإلا هل يوجد عاقل درس شيء من العقيدة يجّوز الولاية العامة واسناد أمر المسلمين .. لمن يرى تحريف القرآن ويرفض الأحتكام له ؟؟!!!!

لا نريد أن نتوسع في ضلالات القوم .. فقط من يرى أن القرآن محرف أو يرفض آية فيه فقد كفر باجماع المسلمين ..!

مشكلة د.طارق السويدان أنه يحب أن يتكلم في كل شيء .. في السياسة وفي الإقتصاد وفي الدين وفي العقيدة وفي علم النفس .. ويا ليته يستند على مخزون علمي قوي ..

هذا رأيي

[عبـق أجدادي]

.









الأخت الخزامى




لاتتعجلين علينا حتى لاتظلمينا

الأخ لنا بالمغرب ذكريات تم إيقافه نتيجة مشاركة رأتها الإدارة
خارج حدود الأدب في موضوع آخر وليس بسبب هذا الموضوع

ولم تكن لي معرفة بإيقافه إلا في هذه اللحظه
والحمدلله أؤمن بالرأي الآخر إلى أبعد مدى ولايضيق صدري به
حتى وإن خالفني في توجهاتي مادام في سياق الأدب






موضوع ( الحساويه ) كانت نكتة قبل أكثر من شهرين
بخصوص موضوع الزيادة ولم تخرج عن إطار المزاح والطرفة
من المضحك إيرادها الآن وعدم تعليقك عليها في حينها
مادامها لم تروق لكِ

عموماً الحساويه والعرب والعجم وكل إنسان محترم
على راسي من فوق أحترمه لآدميته وإنسانيته

وإن كان هالأمر جرحهم إلى هذه الدرجة
لا أجد ضير في الإعتذار لهم جميعا






الدكتور طارق السويدان رجل مفكر وليس بحاجه لدفاعي عنه
وهو ليس بعالم دين أو مرجعيّه حتى يقتدي برأيه العامه والخاصة
ذكر رأياً في مسئلة ما يؤمن بها بعد أن بناه على بعض المعطيات
كانت على الطاولة حتى طفت على السطح أمور أخرى
كلنا شاهدناها فيما بعد غيرت دفة المطالبات

والكثير من السُنة هُنا كان على مثل رأيه
أيد المطالبات السلمية كونها حق متأصل للإنسان
ومن ثم وقف ضد الطائفية المصاحبة لها



يقول عز وجل

" ولايجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا إعدلوا هو أقرب للتقوى "

هذه الآية العظيمه أتمنى أن تكون أساس حكمنا على الأمور
التي تجري على الساحة وتكون معياراً لنا بإطلاق الأحكام مستقبلاً








.

[alkhuzama]

الأخ عبق

محاولتك توجيه الحوار إلى منحى آخر هو بالنسبه لي أمر مرفوض جملةً وتفصيلاً مشاركتي في الموضوع أعلاه وعلى أراء المشاركين فقط وليس له علاقه من قريب أو بعيد بوقف عضوية الأخ العضو " لنابالمغرب ذكريات " وأنا على ثقة بأن الإداره لا يمكن أن تتخذ هذا القرار بناءً على ما حصل هنا وإلا فقدنا الثقه تماماً في هذا المنتدى واستغرب البساطه والسطحيه التي تتوقع أننا نفكر بها وأننا نربط بين الموضوعين .

أما موضوع الحساويه اللي ما تدري إنك جرحت مشاعرهم لعلمك أنا ما سألتهم ولا أدري عن أي درجه أنت تتكلم حدود اللباقه والأدب معروفه للجميع أتوقع وما فيها درجات لكن الحساويه " أهل الأحساء " هم جزء من المجتمع السعودي والأحساء تحديداً رمز من رموز العجمان وكل مناطق الأحساء الرقيقه وكنزان وغيرهم لو تنطق كان قالت لك وش سطر العجمان عليها من أروع صور الشجاعه والكرم والبطوله والنخوه ولا نقبل لكائن من كان اتخاذ هذا الرمز ماده " للتريقه" ومن قالك أن الطرفه والمزاح إطار يقبل فيه غير المقبول ؟؟؟!!
وعموماً من الجيد أن تجد في مشاركتي ماده تبهجك فتضحك .

نرجع للموضوع الرئيسي تقول كلنا في البدايه أيدنا مطالب الشيعه !!!!! لا يحق لك التحدث عن الكل أنا أستطيع ان أقولك كلنا كنا ضد الخروج الى الشوارع منذ البدايه وكلنا كنا نعلم أنها ترجمه لأجنده إيرانيه ,,,,

ولن أكرر كلامي الخلاصه موقفه الدكتور السويدان غير مقبول وإن اعترف أنه أخطأ واعتذر نقبل اعتذاره على مضض مع وضع ندواته تحت المجهر أما تبرير أخطائه وكيف فهم سابقاً ثم اكتشف لاحقاً فهو تبرير ممجوج لا يقبل به المنطق وما ذكرته عن التوقيت تستطيع أن تقرأ ما بين السطور لتعلم أن الأمر لم يكن من باب اللبس .

أما ظاهرة الإستدلال بآيات حسب مفهوم كل شخص ,,, أرجو إعفائي من هذا الأمر أستطيع أن أذكر لك عشرات الآيات التي تتحدث عن المفسدين في الأرض تعليقاً على الموضوع أو المنافقين أو السكوت عن نصرة الرسول والمؤمنين أو أو لكن يعلم الله أنني أخشى غضبه أن استخدم كلامه سبحانه وتعالى في غير موضعه .

أعتذر على الإطاله وأؤكد إحترامي لشخصك وهذا لا يمنع من الإختلاف والتحاور .

[عبـق أجدادي]

.









الأخت الخزامى




ياسبحان الله رمتني بدائها وانسلت ..!

لا أعلم من الذي أدار دفة النقاش وعرج بنا لمنحىً آخر
فجأة وجدنا أنفسنا ندندن حول الإحساء وتاريخ العجمان
بعد أن كُنا نعالج إطار قضية البحرين ورأي السويدان




الحساوية يتواجدون أيضاً بين ظهرانينا في الكويت
ولا أفهم الإصرار على إختزال الأمر في نطاق ضيق
في محاولة مرفوضة للتصوير للعامَة أن هناك
إساءة للمجتمع السعودي ..!





ليتنا كُنا موضوعيين في النقاش
للأسف تفوح رائحة الشخصانيّة بين ردودك
بعد تركك للموضوع الأصلي وإستنزافك
للوقت والجهد في البحث بالأرشيف
عن حادثة لاتمت للمادة بصلة






أنتِ حُرة في إبداء رأيك وحقك علينا الإستماع
لكن ليس بالضرورة أن نأخذ به فكل منا له قناعاته




كذلك نبادلك ذات القدر من الإحترام









.

[سالم العظيمان]

أولا : من هو طارق السويدان ؟، وما هو طارق السويدان ؟!؛ فمن هو ؟ .

رجلٌ من أهل الكويت، وكثيرُ الكُتُب وكثيرُ الأشرطة، وليس هو من ذوي العلم الشرعي، تخصصه علم آخر، وآخر ما بلغني أنه مساعد في كلية تكنولوجيّة أو تقنية ـ أستاذ مساعد ـ وهذا ... كافي في عدم الاعتماد عليه وعلى ما يَحْكِيه ويقوله؛ لأنه لكل علم أصول وقواعد يَنْبَني عليها، ولا يَحْذَق أصول ذلكم العلم وقواعده إلا المتخصصون من أهله؛ فالعلم الشرعي له أصوله وقواعده، ولم يكن طارق السويدان حاذقا له .


وأما ما هو ؟،
فالرجل إخواني، وينطلقُ من قاعدتهم المشهورة التي وَرِثُوها عن المنار، فهي قاعدة المنار أولاً، ثم هي قاعدة الإخوان ثانيا، قاعدة (المعذرة والتعاون) والتي هي ـ أي : بسطُها ـ : (نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه) . هذه القاعدة دخلت على أهل الإسشلام منها بلايا، ورَزَأ الإخوان المسلمين منها برزايا عظيمة؛ أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يوقف من لم يكن منهم مُهْتديا إلى الحق للخصومة يوم القيامة؛ فهي بابٌ مفتوح على أهل الإسلام لكل نحلة تَرْزَأُ الإسلام، سواء كانت هذه النحلة منتسبة إلى الإسلام كالرافضة ـ الذين يسمونهم الشيعة ـ، أو غير إسلامية كاليهود والنصارى .
والسويدان له شريط عندي يتضمن كلمة ـ أو مشاركة ـ في ندوة ألقيت في حُسَيْنِيَّة ـ والحسينيات معاقل الرافضة وأماكن تجمعهم وعباداتهم ـ يظهر من هذا الشريط التَّقريب الصريح بين أهل السنة والرافضة .
فإذًا لا غرابةَ ما دام الرجلُ ينطلق من هذه القاعدة؛ فله سلف ـ وبئس السلف وبئس القدوة ـ .
فأولا : حينما نشأت جماعة الإخوان المسلمين ـ التي أنشأها حسن البنا في مصر، أظن في منتصف القرن العشرين الميلادي، هذا على تاريخهم هم ونحن لا نؤرخ بالميلادي، كيف أظهر حسن البنا هذه القافلة، وأسَّسَ لها، ودعا بها ؟ ـ.
فأولا : أنشأ (دار التقريب بين السنة والشيعة) في مصر، وقال كلمات منها : أن مراكز الإخوان وبيوت الإخوان مفتوحة للشيعة، وكان يستضيف كبار الرافضة مثل نواف صفوي، وكان يَتَّصلُ بهم في الحج ويُدغدغ عواطفهم ويليِّنهم بمقولات منها : (ليس بيننا وبينكم اختلاف، وبيننا وبينكم أمور بسيطة يمكن حلها كالمتعة) . فأين سبُّ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، بل أين تكفيرهم ـ إلا ثلاثة أو عشرة أو سبعة ـ ؟، أين قولهم إن القرآن محرّف ؟ . فهم يتعاملون معه حتى يظهر المهدي المنتظر، وأين قولهم على عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين زوج سيد الخلْق صلى الله عليه وسلم بالبهتان ؟؛ هذه كلها من مقولات الرافضة تغافل عنها حسن البنا، ولم يَرَها شيئا؛ لأنه يجمع ويُقَمِّش ويُلَفِّق .

وثانيا : قال مقولة هي كفرية في الحقيقة ـ ولا تنقلوا عنِّي أني أكفر البنا ـ، لكن المقالة كفرية، قال : (ليس بيننا وبين اليهود خصومة دينيّة، وإنما بيننا وبينهم خصومة اقتصادية، واللهُ أمرنا بمودتهم ومصافحتهم)، واستدل بقوله بهذه الآية : ] ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن [، وهذه رواها عنه محمود عبد الحليم ـ وهو من خواصه ـ في كتابه ((الإخوان أحداث صنعت التاريخ)) .

ثم بعد ذلك كلّ مَن كان على منهج البنّا ومنهج الإخوان المسلمين في الدعوة هو على هذه القاعدة؛ فانطلقت منها الدعوة إلى وحدة الأديان، والحوار بين الأديان؛ فلا تجد إخوانيـًّا جَلْدا إلاَّ وهو على التقريب؛ وأجلد من عرفنا في هذه الدعوة : حسن بن عبد الله الترابي السوداني، ويوسف القرضاوي المصري؛ فيوسف القرضاوي ـ وعندي وثائق على ما أنقله عنه ـ يُسمي هذه القاعدة بالقاعدة الذهبية، ويعلِّلُ بالدعوة إلى وحدة الأديان بأنَّ الحياة تتسع لأكثر من حضارة، وتتَّسع لأكثر من دين، بل الدين الواحد يتسع لأكثر من اتجاه؛ فهي مطَّاطية ـ يعني دين مطّاط يتسع لعدة مشاريع ينشئها القرضاوي ومَن على شاكلته، ليس هو دين الإسلام الذي جاءت به الرسل عليهم الصلاة والسلام وهو (الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرك وأهله) لا، الإسلام مجرد دعوة تجميعية تلفيقية تضم مَن تضم . هكذا عند القرضاوي؛ فالرافضة، والصوفية أصحاب وحدة الوجود، والباطنية، والحلولية، والقبورية هم مسلمون حقـًّا بناء على هذه القاعدة؛ لأنهم مجتمعون مع سائر أهل الإسلام وأهل السنة على قول لا إله إلا الله، ومختلفون فيما عدا ذلك؛ إذًا كلٌّ اجتهد فوصل إلى ما أدَّى به اجتهادُه .والمقصود : أن طارق السويدان ينطلق من هذه القاعدة؛ هذا في الطابع العام لدعوته .

أما مفردات دعوته، فمنها :
نشر ما شجر بين أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛ وهذا مُتَّفقٌ على تَرْكِه بالإجماع؛ وأنه محرم لا يجوز نشر ما شجر بين أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لِمَا يُحْدِثُه في أوساط المسلمين من الفتنة والتحيُّز إلى ما أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منه براء .
كذلك هو يعتمد الأسلوب القَصَصِي، وليس هو الأسلوب القائم على الكتاب والسنة . بل الرجل قال مرة في نفس الشريط الذي ذكرتُه لكم آنفا وهو يدعوا إلى التقريب وهو يدعوا إلى وحدة الصف واحترام المشاعر ما دام دعوتهم واحدة وهدفهم واحد، فقال ـ مثلا ـ : (لا تسب أبا هريرة أمامي، بل سبوه في بيوتكم)؛ فهذا إقرارٌ منه على سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما يستنكر ذلك إذا كان هذا ظاهرا عَلَنا؛ لأنه يجرح المشاعر ويسيء إلى وحدة الصف والهدف . ولعله قال هذا في وقت انتخابات.
هذا في الحقيقة نبذة موجزة عن السويدن من هو ؟، وما هو ؟، وما ينطلق منه؟! فلعلكم عرفتم السبب ـ وقديما قيل : إذا عُرف السبب بطل العجب ـ .


أصول و قواعد في المنهج السلفي سلسلة لقاءات مع : فضيلة الشيخ عبيد بن عبدالله بن سليمان الجابري المدرس بالجامعة الإسلامية سابقاً
الجزء الأول 26/ربيع الأول/1421هـ

[alkhuzama]

جزاك الله خير يا أخ سالم العظيمان,,,, كفيت و وفيت وأفدتنا بمعلومات أول مره أسمع عنها المشكله ان إحدى الفضائيات تخصص له برنامج اسبوعي كل جمعه قبل الصلاه ,,, نأمل ان يتنبه المسؤولون في كل دول الخليج لهذا الخلط . فإن صح ما جاء في التقرير فهو أشد خطراً من الرافضه أنفسهم لأن الكثير لا يعلم عما جاء في اللقاء من معلومات فهو معروف انه داعية ومحاضر إسلامي .

الشكر لك وللأخ صاحب الموضوع مبارك35 .