ســــــارة
26-08-2010, 08:22 AM
الســـــــــلام عليكــــــــم ورحمة الله وبركــــــــــــــــاته
حكــــــــــم قراءة القـــــــــــــــرأن دون تحريكـــ الشفتيــــــــــــن ؟
للشـــــــــــيخ بن عثيمين رحمــــــــــــه الله تعـــــــالى
الســــــــــؤال .. يقول هـــــــــــل يجوز لي أن أقــــــــــــرأ القراءن بـــــــــدون النطق بالحــــــــــروف
ولكـــــــــــن بالمتابعة بالنظر والقلبــ من المصحـــــــــف طبعا فهل يحصـــــــــــــل الأجر بذلكــ ؟
الجـــــــــــواب ..
الشيـــــــــخ .. لا ليس في ذلكــ أجر يعني لا يحصــــــــــل الإنسان أجر القــــــــــراءة إلا إذا نطق
بالقـــــــراءن ولا نطق إلا بتحريكـــ الشفتين واللســـــــان وأما من جعـــــــــل ينظر إلى الأسطـــــــر والحــــــــروف بعينه ويتابــــــــــع بقلبه فـــــــــإن هذا ليس بقــــــــارئ ولا ينبغي للإنســـــــــان أن يُعَــــــــوِّد نفســــــــه هذا لأنه إذا اعتــــــاد ذلكــ صارت قراءتـــــــه كلها على هذا الوجـــــه كما هو مشاهــــــــد من بعض النـــــــــــــتاس تجده يقلب الصفحـــــــــــة ويومئ هكذا برأســـــــــــه يمينا وشمالا ليتابــــــــــع الأسطـر وإذا بــــــــــه قد قلب الصفحة الثــــــــــــانية في مدة يسيرة تعلــــــــــتم علم اليقين أنه لــــــــــم يقــرأ قـــــــــــراءة نطق والخلاصة أن مَـــــــــنْ لم يقرأ قراءةً ينطق بها فــــــــإنه لا يُثاب ثــــــواب لقــــــــــارئ هذا واحــــــــد ثانيا ننصح إخــــــــــــــواننا عن هذه الطـــــــــــريق أعني أن يقـــــــــراؤا بأعينهم وقلوبهــــــــــــم فقط لأنهـــــــــم إذا اعتادوا ذلكــ حرمـــــــــــوا خيرا كثيـــــــــــرا..
المصـــــــــــدر
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6933.shtml
الســـــــــــــؤال
سمــــــــاحة الشيخ عبـــــــــــــد العزيز بن عبــــــــد الله بن باز سلمــــــــــه الله ..
السلام عليكم ورحمة الله وبــــــــــــركاته
أمـــــــــــا بعـد ..
فــــــــــــإن بعض الناس يـــــــــــــــأخذون المصحف ويطـــــــــــــــالعون فيه دون تحريكــ شفتيهم هـــــــــــل هذه الحالـــــــــــــة ينطبــــــــــــق عليها اسم قراءة القـــــــــــــــرآن أم لا بد مـــــــــــن التلفظ بهــــــــــا والإسماع لكي يستحقـــــــــوا بذلكــ ثـــــــــــــواب قراءة القــــــــــــرآن؟ وهل المـــــــــرء يثاب على النظـــــــــــــر في المصحف .. أفتــــــــــــــونا جزاكم الله خيــــــــــــــــــــراً
الجــــــــــــواب ..
وعليكـــــــــم السلام ورحمـــــــــــة الله وبركــــــــــــاته ..
لا مـــــــــانع من النظـــــــــــــر في القرآن من دون قـــــــــــــراءة للتدبر والتعقــــــــــل وفهم المعنــــــــى لكــن لا يعتــــــــــبر قارئاً ولا يحصــــــــــــل له فضل القـــــــــــراءة إلا إذا تلفظ بالقــــــــــرآن ولو لم يسمــــــــــع من حولــــــــــه لقول النبــــــــي صلى الله عليـــــــــــــه وسلــم ’’اقـــــــــــرءوا القرآن فـــــــــــــإنه يأتي يــــــــوم القيامــــــــــة
شفيعــــــــــــاً لأصحابـــــــــــــه ’’ رواه مسلــــــــم ومــراده صلى الله عليــــــــه وسلم بأصحابــــــــــه الذين يعملــــــــون
بــــــــــه كمـــــــــــــا في الأحاديث الأخـــــــــــــــرى .. وقــــــــــال صلى الله عليه وسلــــــــــــم ’’مـــــــن قرأ حرفـــــــــاً من القــــــــــــرآن فله بــــــــه حسنة والحسنـــــــــة بعشر أمثـــــــــــالها ’’ أخــــــــرجه الترمـــــــــــذي
والـــــــــــــدارمي بإسنـــــــــــــاد صحيــح
ولا يعتبـــــــر قارئــــــــــــاً إلا إذا تلفظ بذلكــ كمـــــــــا نص على ذلكـــــــــ أهل العلـــــــــم والله
ولي التــــــــوفيق ..
المصـــــــدر
http://www.binbaz.org.sa/mat/2013
حكــــــــــم قراءة القـــــــــــــــرأن دون تحريكـــ الشفتيــــــــــــن ؟
للشـــــــــــيخ بن عثيمين رحمــــــــــــه الله تعـــــــالى
الســــــــــؤال .. يقول هـــــــــــل يجوز لي أن أقــــــــــــرأ القراءن بـــــــــدون النطق بالحــــــــــروف
ولكـــــــــــن بالمتابعة بالنظر والقلبــ من المصحـــــــــف طبعا فهل يحصـــــــــــــل الأجر بذلكــ ؟
الجـــــــــــواب ..
الشيـــــــــخ .. لا ليس في ذلكــ أجر يعني لا يحصــــــــــل الإنسان أجر القــــــــــراءة إلا إذا نطق
بالقـــــــراءن ولا نطق إلا بتحريكـــ الشفتين واللســـــــان وأما من جعـــــــــل ينظر إلى الأسطـــــــر والحــــــــروف بعينه ويتابــــــــــع بقلبه فـــــــــإن هذا ليس بقــــــــارئ ولا ينبغي للإنســـــــــان أن يُعَــــــــوِّد نفســــــــه هذا لأنه إذا اعتــــــاد ذلكــ صارت قراءتـــــــه كلها على هذا الوجـــــه كما هو مشاهــــــــد من بعض النـــــــــــــتاس تجده يقلب الصفحـــــــــــة ويومئ هكذا برأســـــــــــه يمينا وشمالا ليتابــــــــــع الأسطـر وإذا بــــــــــه قد قلب الصفحة الثــــــــــــانية في مدة يسيرة تعلــــــــــتم علم اليقين أنه لــــــــــم يقــرأ قـــــــــــراءة نطق والخلاصة أن مَـــــــــنْ لم يقرأ قراءةً ينطق بها فــــــــإنه لا يُثاب ثــــــواب لقــــــــــارئ هذا واحــــــــد ثانيا ننصح إخــــــــــــــواننا عن هذه الطـــــــــــريق أعني أن يقـــــــــراؤا بأعينهم وقلوبهــــــــــــم فقط لأنهـــــــــم إذا اعتادوا ذلكــ حرمـــــــــــوا خيرا كثيـــــــــــرا..
المصـــــــــــدر
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6933.shtml
الســـــــــــــؤال
سمــــــــاحة الشيخ عبـــــــــــــد العزيز بن عبــــــــد الله بن باز سلمــــــــــه الله ..
السلام عليكم ورحمة الله وبــــــــــــركاته
أمـــــــــــا بعـد ..
فــــــــــــإن بعض الناس يـــــــــــــــأخذون المصحف ويطـــــــــــــــالعون فيه دون تحريكــ شفتيهم هـــــــــــل هذه الحالـــــــــــــة ينطبــــــــــــق عليها اسم قراءة القـــــــــــــــرآن أم لا بد مـــــــــــن التلفظ بهــــــــــا والإسماع لكي يستحقـــــــــوا بذلكــ ثـــــــــــــواب قراءة القــــــــــــرآن؟ وهل المـــــــــرء يثاب على النظـــــــــــــر في المصحف .. أفتــــــــــــــونا جزاكم الله خيــــــــــــــــــــراً
الجــــــــــــواب ..
وعليكـــــــــم السلام ورحمـــــــــــة الله وبركــــــــــــاته ..
لا مـــــــــانع من النظـــــــــــــر في القرآن من دون قـــــــــــــراءة للتدبر والتعقــــــــــل وفهم المعنــــــــى لكــن لا يعتــــــــــبر قارئاً ولا يحصــــــــــــل له فضل القـــــــــــراءة إلا إذا تلفظ بالقــــــــــرآن ولو لم يسمــــــــــع من حولــــــــــه لقول النبــــــــي صلى الله عليـــــــــــــه وسلــم ’’اقـــــــــــرءوا القرآن فـــــــــــــإنه يأتي يــــــــوم القيامــــــــــة
شفيعــــــــــــاً لأصحابـــــــــــــه ’’ رواه مسلــــــــم ومــراده صلى الله عليــــــــه وسلم بأصحابــــــــــه الذين يعملــــــــون
بــــــــــه كمـــــــــــــا في الأحاديث الأخـــــــــــــــرى .. وقــــــــــال صلى الله عليه وسلــــــــــــم ’’مـــــــن قرأ حرفـــــــــاً من القــــــــــــرآن فله بــــــــه حسنة والحسنـــــــــة بعشر أمثـــــــــــالها ’’ أخــــــــرجه الترمـــــــــــذي
والـــــــــــــدارمي بإسنـــــــــــــاد صحيــح
ولا يعتبـــــــر قارئــــــــــــاً إلا إذا تلفظ بذلكــ كمـــــــــا نص على ذلكـــــــــ أهل العلـــــــــم والله
ولي التــــــــوفيق ..
المصـــــــدر
http://www.binbaz.org.sa/mat/2013